姓名：高子惠
高(gao、，高，字的吉凶：吉，字的五行：木，非男性专用，非女性专用)
子(zi、，子，字的吉凶：吉，字的五行：水，男性专用，非女性专用)
惠(hui、，僡、叀，字的吉凶：吉，字的五行：水，非男性专用，非女性专用)
姓名笔画数分别是：10、3、12
天格、人格、地格、外格、总格数分别为：11、13、15、13、25
您的姓名音调搭配不流畅！
您的姓名声母韵母搭配很协调！
“子”字用于姓名时的含义：智勇双全，清雅荣贵，中年劳心，晚年隆昌，双妻之格，女人温和贤淑。
“惠”字用于姓名时的含义：一生聪明，秀气伶俐，名利双收，中年吉祥，晚年子孙旺，劳神。
1、天格数11，数理意义：
[旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋***，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 吉
2、人格数13，数理意义：
[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿，先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福荣华的好诱导，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。 吉
3、地格数15，数理意义：
[福寿]福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
基业：天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿圆满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 吉
4、外格数13，数理意义：
[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿，先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福荣华的好诱导，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。 吉
5、总格数25，数理意义：
[荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异，故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才，自应克成大业。任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
诗曰：资性英敏有奇能，怪癖不和害前程，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 半吉
天人地格五行为：木火土
三才数理暗示为：受上司的引进，得成功顺调发展，基础强固，身心平安，能得长寿，幸福理想。(吉)
人际关系：人格与外格数理（三三）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。(吉)
成功运：人格与天格数理（火木）搭配，表示个人的成功运信息：
受上级长辈的照顾关心，能成功顺利。(吉)
基础运：人格与地格数理（火土）搭配，表示个人的基础运信息：
基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时。则内部易产生分离倾向，且容易短寿。(吉)
扣分明细：
姓名音调搭配不流畅，扣0.6分；
总格半吉或虽然吉祥但不宜于女性，扣1.2分；
命中非常忌讳人格三才的五行，扣1.8分；
命中非常忌讳地格三才的五行，扣1.8分；
姓名得分：94.6分！
性格：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
姓名卦：咸之革
原卦：咸 变卦：革
上泽下山，卦属兑宫，属性金 上泽下火，卦属坎宫，属性水
上下卦关系：体生用 上下卦关系：体克用
非六冲卦，非***卦 非六冲卦，非***卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，非归魂卦
变卦关系：卦化无关系
卦爻情况：
上爻,玄武，阴 - - 辰 父 上爻,玄武，阳 —— 卯 财，持应
五爻,白虎，阴 - - 午 官 五爻,白虎，阴 - - 丑 父
四爻,螣蛇，阳 —— 申 兄，持世 四爻,螣蛇，阳 —— 亥 子
三爻,勾陈，阳 —— 亥 子 三爻,勾陈，阳 —— 亥 子，持世
二爻,朱雀，阳 —— 酉 兄 二爻,朱雀，阳 —— 酉 兄
初爻,青龙，阴 - - 未 父，持应 初爻,青龙，阴 - - 未 父
原卦(咸)爻辞：
初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。
六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。
九五：咸其□，无悔。象曰：咸其□，志末也。 □ ＝ 月 ＋ 每
上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
卦的含义：
咸：亨，利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
命卦解释：
此卦之人，语言幽默，口才流利，为人处世，灵活机动，能深得各界人士的喜爱和信任，是一流的社交家。
此卦之人，特别注重生活上的享受，善于安排美好的情调，广受异性朋友的欢迎。但恋爱上，容易同时出现两个以上的对象，陷入不知如何选择的困境之中。
此卦之人，一生中，亲情与爱情特别丰富，容易得到父亲、长辈、爱人、恋人、子女、朋友…的帮助，常常充满感恩的喜悦与怀念。
从事与艺术等有关的工作，如高级品的开发，社交，旅游等方面的事业，都容易成功。日常生活中，即使碰到某些不利，也有贵人相助而逢凶化吉，转危为安。
变卦(革)爻辞：
初九：巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。
卦的含义：
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
命卦解释：
此卦之人，追求多变的事物，不耐于平淡而安定的生活，性格上比较积极主动，具有性急的倾向。
对旧的东西，包括工作、住所、知识等，都容易感到厌烦，因此常期待着各种新的变革。对于开拓创新，具有天才与热忱，能将自己的精力，投入创新和事业，艰苦奋斗，勇往直前，努力向上，为社会作出巨大贡献，成为顶尖人物。然而，一生中有时容易因为缺乏耐性而遭致失败的命运。不过，有贵人相助，很快就会逢凶化吉，转危为安。
此卦之人，头脑灵敏，口才流利，大都是天生的演说家。但由于好胜心强，容易言辞过重而剌伤他人。
汉字“惠”的释义：
惠
huì
恩，好处：恩惠。惠泽。惠和。惠爱。惠握（恩惠深厚）。仁惠。实惠。施惠于人。
给人财物或好处：惠政。互惠互利。惠及远人。惠而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。
敬辞，用于对方对待自己的行动：惠赠。惠临。惠顾。惠存。惠允。
古同“慧”，聪明。
“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面,顺以从君也。”的意思是：大人之变如虎纹一样泾渭分明，而君子之变却似豹之点斐，虽不如虎纹那般分明。但也明显看得出来。所以是有斐君子。
出处：出自《周易》革卦。“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也”表示变革时期，君子会像老虎、豹子一样闻风而动，顺从王命，响应改革。小人（小人古时是指平民百姓）虽难改旧习，但是也开始顺应改革而进行改变。改革要争取民心，不可过于激进，只有固守正道，才会吉祥。
扩展资料：
从卦象上讲，《革卦》是由《大壮卦》变化而来的。《革卦》六二原为《大壮卦》六五，《大壮卦》六五本是君王，但柔居刚位而不当，不堪称“九五至尊”。卦变为《革卦》后，《大壮卦》六五之君被赶下台，最终回到内卦中位，回家“卖红薯”去了。
赶他下台的就是《革卦》九五，《革卦》九五“治历明时”，完成了改朝换代，开始了新的统治。而《革卦》上六原为《大壮卦》上六，身居高位，本是旧王朝的元老重臣，现在改朝换代了，何去何从，自有演变。
百度百科-革卦
1、本卦：离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会吉祥。
2、变爻取九四：悔亡，有孚改命，吉。九四爻辞讲改帅易将之所以吉利，因为这样能使有才德的人施展抱负。得此爻者，会有转变，有收获。
3、变卦：震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。
总的来说，你与目前的爱人之间可能会出现一些节外生枝的麻烦事，好事多磨，有失爱之忧。如果你仍希望与现在的爱人结成连理的话应冷静处理，感情专注，宜忠贞纯洁，大胆追求，这样还是能有好结果。
词目
大人虎变
发音
dà rén hǔ biàn
释义
虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
引用
《南北史演义》第二十九回 萧昭业喜承祖统 魏孝文计徙都城 ...师南伐，反得革命爻象，恐未可谓全吉哩。”魏主宏变色道：“繇云 大人虎变 ，何为不吉？”任城王澄道：“陛下龙兴已久，如何今才虎变... 《民国演义》第九十一回 会津门哗传主战声 阻蚌埠折回总统驾 ...一篇呈文，要求中央明令征南，然后散席。当时有人嘲讽曹锟，说他 大人虎变 ，因他夙领虎威军，又善变动，所以引援古典，赠他一个佳号... 《魏书》卷十九中·列传第七中·景穆十二王 ...革命。此非君人之卦，未可全为吉也。"高祖厉声曰："《象》云’ 大人虎变 ’，何言不吉也！"澄曰："陛下龙兴既久，岂可方同虎变！... 《周易》革卦 ...孚。 九四，悔亡。有孚改命，吉。 九五， 大人虎变 ，未占有孚。 上六，君子豹变，小人革面，征凶... 《风俗演义》卷二 宋均令虎渡江 ...。《诗》美南仲“阚如哮虎”。《易》称：“ 大人虎变 ，其文炳；君子豹变，其文蔚。”《传》曰：“山有猛虎，草... 《资治通鉴》齐纪四 ...未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰：“繇云：‘ 大人虎变 ’，何言不吉！”澄曰：“陛下龙兴已久，何得今乃虎变！”... 《礼记正义》卷二十一 礼运第九 ...世”，及复非卿大夫，故以为诸侯。凡文各有所对，《易·革卦》“ 大人虎变 ”，对“君子豹变”，故大人为天子。《士相见礼》云：“与... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第四 帝王部四 ...顺天应人「○今案见易革卦」飞龙在天利见大人「○今案见易乾卦」 大人虎变 其文炳也「○今案见易革卦」 位以... 《周易正义》下经夬传卷五 ...其命也。 九五： 大人虎变 ，未占有孚。“未占而孚”，合时心也。... 《仪礼注疏》卷七 士相见礼 ...，明下云大人是诸侯可知。《易·革卦》云“君子豹变”据诸侯，则 大人虎变 是天子可知。又案《论语》云“狎大人”，注为天子诸侯为政...
1. 描写花纹的词语有哪些
1. 簇锦团花：簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象
2. 大人虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
3. 大贤虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
4. 丹楹刻桷：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
5. 断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
6. 断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”
7. 繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
8. 黼黻文章：古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
9. 锦衣绣袄：锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。
10. 可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
11. 镂簋朱绂：镂：刻；簋：盛食物的器具；朱：涂上红彩；绂：古代帽子的系带。用刻有花纹的簋和红色的帽带。形容生活的奢华。
12. 披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
13. 萋菲贝锦：贝锦：有花纹的织锦。女子织布织成美丽的图案。比喻花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。
14. 萋斐成锦：萋斐：花纹错杂；锦：指贝锦，带有贝壳花纹的锦缎。比喻花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。
15. 如花如锦：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
16. 如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
17. 衣锦夜行：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
18. 云锦天章：云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
19. 走马看锦：走马：骑马奔驰；锦：有彩色花纹的丝织品。骑在奔跑的马上看锦。比喻粗略地观看。
2. 描写花纹的词语描写花纹的词语
比较常见的有
错落有致cuò luò yǒu zhì
成语解释：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
成语出自：《晋书·卫恒》：“纤波浓点，错落其间。”
成语简拼：clyz
成语字数：4个字
感彩：错落有致是褒义词
成语结构：补充式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：颐和园的山水长廊、亭台楼阁，错落有致。
近义词：有条不紊、有条有理
反义词：杂乱无章、错落不齐
成语语法：主谓式；作谓语、定语、补语；指事物布局合理可爱
3. 花的名称 花的样子 与花有关的诗句 5个1. 梅花：梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
相关诗句：墙角数枝梅，凌寒独自开。
2. 芙蓉花：芙蓉花是锦葵落大灌或小乔木植物木芙蓉的花，它有单层花瓣和多层花瓣。别名叫拒霜花。
相关诗句：木末芙蓉花，深山发红萼。
3. 荷花：莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。
诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
4. 桃花：属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形，核果近球形，主要分果桃和花桃两大类。桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。
诗句：去年今日此门中，人面桃花相映红。
5. 桂花：又名、岩桂，系木犀科常绿灌木或小乔木，质坚皮薄，叶长椭圆形面端尖，对生，经冬不凋。花生叶腑间，花冠合瓣四裂，形小，其园艺品种繁多，最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂等。
诗句：欲买桂花同载酒，终不是少年游。
1、去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
2、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
4、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
5、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》
6、桃之夭夭，灼灼其华。____佚名《桃夭》
7、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方平《春怨》
8、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》
9、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
11、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
12、待到秋来九月八，我花开后百花杀。____黄巢《不第后赋菊》
13、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》
14、他年我若为青帝，报与桃花一处开。____黄巢《题菊花》
15、***菊东篱下，悠然见南山。____陶渊明《饮酒·其五》
16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。____杨万里《小池》
17、墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》
18、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》
19、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
20、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》
4. 形容条纹的词语被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。”
簇锦团花 簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。
出处：明·郭勋《英烈传》第一回：“正出朝门，恰遇知心好友，现做太尉，叫做哈麻，领着一班女乐，都穿着绝样簇锦团花白寿衣，都戴着七星摇拽堕马妆角髻，都履着绒扣锦帮三寸凤头鞋……约有五十余人进宫而来。”
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
出处：《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
5. 形容“花纹”的成语有哪些错落有致、参差不齐、杂乱无章、别具一格、别无二致。
造句及释义：
1. 错落有致[cuò luò yǒu zhì]
释义错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
造句这花纹勾勒的错落有致，十分美观。
2. 参差不齐[cēn cī bù qí]
释义参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
造句这个花纹排列的有些参差不齐。
3. 杂乱无章[zá luàn wú zhāng]
释义章：条理。乱七八糟，没有条理。
造句这个花纹编织的太过杂乱无章。
4. 别具一格[bié jù yī gé]
释义别：另外。另有一种独特的风格。
造句这件衣服的花纹和样式都别具一格，我一见就想把它买下了！
5. 别无二致[bié wú èr zhì]
释义指区分不出两者的差别。
造句这件衣服的花纹与我家里的那件别无二致。
第一卦：咸之豫：咸是科学实验卦，在易经中，主要阐述农耕和医药/神农的故事；豫是水灾发生后大禹治水的故事；这就要看你是从什么角度培养孩子了，如果日后准备当医生，应该用这个卦的学校；
咸：九三咸其股执其髓往吝（深入研究医学，能得其髓）；
九五咸其脢无悔（全身投入也无悔）；
豫：六三盰豫悔迟有悔（抢救伤病，分秒必争）；
六五贞疾恒不死（突发事故抢救）；
第二卦：革之明夷：革是法律形成卦，在易经中已经是成熟的法律；明夷是布告天下卦，也是告知小人（未知的人）如果想当律师或教师，应该用这个卦的学校；
革：九四悔亡有孚改命吉（能做到修改不适宜时代的法律，与时俱进）
九五大人虎变未占有孚（监督官员）；
明夷：***入于左腹获明夷之心于出门庭（熟悉民心）；
六五箕子之明夷利贞（教化平民）；
读书不能断章取义，看六爻也不能只看变出，联系起来就容易看得多。
矛盾:
1、辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互相信赖而又互相排斥的关系。
2、形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是***的关系。
3、泛指对立的事物互相排斥
墨家开创者： 墨翟，中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家。 墨家理论介绍： 背景 墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子·尽心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》）。例如巨子腹的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“者死”的“墨者之法”。
按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。
墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学。它的社会***思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法 ，主张“闻之见之”、“取实与名”。它提出三表作为检验认识正确与否的方法。
后期墨家汇合成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。前者对前期墨家的社会***主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念，对判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非***可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。
春秋战国时期ˇ百家争鸣ˇ中出现的一个重要学派。《墨子》一书是墨子讲学时由***们记录后整理而成的。文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行说理，使说理文章有了很***展，对后代议论文的发展起到了重要作用。创立者为著名思想家墨子（墨翟[音笛dí]）。墨翟主张ˇ兼爱ˇ、ˇ非攻ˇ、ˇ尚贤ˇ，与儒家观点尖锐对立。
