完整说法如下：
衣食无忧，烦恼就跑。
房不在大，够住就好。
遮风避雨，亲情围绕。
友不在多，真心就好。
钱不在多，够用就好。
急危救困，心急火燎。
人生在世，知足就好。
贪欲远离，心情美妙。
知足常乐详解
很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。
在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐（故知足不辱，知止不殆，可以长久）。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。
对。幸福是一种心情，知足者最易感受幸福。但知足者因为易满足，故往往少了上进心，在工作中学习上知足者不足取。生活上知足者常乐。
我们倡导知足常乐，要积极地理解知足常乐。知足常乐不能成为不求上进的遁词，所谓知足常乐，是劝喻人要常持愉快的心态，它是人在不尽如意的现实面前，在无可奈何的挫败之后心理复衡的一种策略，而心理复衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奋斗志。知足常乐，能使人在任何困境前都能以一种平和心态更积极地对待生活，能使你掌握生活的遥控器，随时将自己的心境切换到快乐频道。
这句话十分正确。
人之所以有烦恼，原因就在“不知足”，例如当你找到一个工作以后，你所想的是要怎样往上爬，要怎样才能出人头地，所谓“这山望到那山高”，当你所想的就是这些的时候，你的烦恼就产生了。如果你能用另一个想法：“这份工作确实得来不易，它是社会上种种的因缘与助力，才让我得到这个工作的机会。”自然你就会珍惜与尊重这份工作，而且对社会与人群会存着一种“感恩”的心，用这种心态去对待工作与工作的伙伴，随时都会 威到愉快与满足。 佛法上说：“上报四重恩，下济三途苦。”就是要我们知恩报恩。报谁的恩？报父母、师长、社会和国家的恩。为什么？我们从出生到学业成就阶段都是仰赖父母的生育、养育与照顾；求学阶段师长给予我们指导与教诲，使我们有谋生的技能与知识；社会与国家给了我们工作和安定，如果没有这些人，我们的生活就会产生因难，事业就不能成就，这些人对我们都有直接与间接的帮助，我们能不感恩和报恩吗？ 再来就是我们还要有“好事给他人”“坏事给自己”的认识，什么是“好事给他人”？例如一家公司如果没有员工及消费者等人，就不能成就“董事长”这个职务、一个国家如果没有人民与文武百官，就不能成就“总统”这个职务。个人的成就其实是大众所成就的，所以成就的果实应该与大众分享。什么是“坏事给自己”？当你碰到挫折或失败的时候，应该仔细的自我检讨失败的原因并找出缺点加以改进，不要责怪或归罪给大众。这些道理弄懂了，我们的心就会定下来，对社会与人生的看法就不一样了。无罪以当贵，安步以当车。
我们历史上的战国时代，有一段佳话一直被传诵着，话说齐宣王亟想招揽一位贤士来做他的宰相，帮他治理国事，就托人四处打听有学问与道德的贤士，当时有一位名叫“颜 蜀 ”的隐士，学问与道德俱佳，为人所推崇。齐宣王非常高兴就去拜访他，想劝他出来当官。 齐宣王对颜蜀 说：“如果你肯出来当我的宰相，不但可享受荣华富贵，而且是一人之下，万人之上，又有车坐、酒肉吃，一切都能称心如意；不像现在住在黑洞洞的房子里，穿的是又破又烂的衣服，你的三餐一定吃不饱吧！” 颜蜀想了一下说：“启禀大王，我现在已经很富贵了，而且不但有酒肉吃，还有车子坐呢！” 齐宣王很诧异的问颜蜀 ：“怎么说呢？”颜蜀 笑著说：“启禀大王，我的人生观是：无罪以当贵，安步以当车，晚食以当肉。” 什么是“无以当贵”呢？“贵”就是心中没有业障、罪过、邪见，这才是真正的“贵”。一般人都认为名气大就是“贵”。其实功名是不能永远保持的，因为生命是无常的。而且人常因富贵而引发了贪、嗔、痴、慢、疑的心，当心里有了这几种“垃圾”时，别人虽然因为你的名气大表面对你恭敬，背后也许正在骂你或吐口水呢？你说这样是“贵”吗？
佛法上的“贵”是净心，净心就是不贪著财、色、名、食、睡，一有烦恼马上忍下来，凡事都能退一步想。当心清净了，走到那里人家都会尊敬你、喜欢你，而且因为心里 面没有那些“罪”的垃圾，心地光明，走起路也抬头挺胸的，连天神、菩萨都会赞叹你、保佑你。这才是真正的贵，永远的贵！ 功名的贵，虽然也是一种“贵”，但就像“昨日的黄花”，花会开会谢，而且世事无常，古今中外“今日座上客，明日阶上囚”的例子也不少呀！所以贵是从心里去求与修的。 随时保持慈悲、平等、恭敬、谦卑的心，念念都是帮助别人的善念，这一念心随时都是安详、快乐、光明的，善念是“天堂”，心中光明清净就是“净土”。颜蜀 就是明白这个道理，所以他的人生处处都是在富贵当中。 俗话说“饭后走一走，活到九十九”，佛经里提到的“饭食经行”都指出走路的好处与重要。“安步”的意思就是轻缓、安详、从容、自在的走着路，尤其是现代人，因为交通工具的发达，“走路”的机会愈来愈少，运动量跟着也减少了，古时候的人，几乎都是以“走路”当交通工具，虽然在时间上耗费得多，但相对的，因运动量够，所以在身体状况上反而比现代人健康，当然我们也不必因此就否定了“车子”，车子确实也给人类带来某些方便。 说到“车子”，现代每个人都希望拥有一部，而且最好是名牌的，像宾士这类的车子，这种观念本来是无可厚非的，可是它的后遗症也不少，物质的欲望是无穷无尽的，当有了车子以后，还想要拥有一栋房子，像这样无止境的追求下去，心中的“欲望”就愈来愈多，欲望一多，烦恼就来了。追求“物质生活”的享受，不是不好，佛法里讲的“福德因缘”说明了一种道理，那就是：凡事必须有因缘的促成，才有“果报”，***若以前不种“善因”，盲目的去追求，不但追求的东西没法得到，而且即使勉强追求到了，不但要付出很大的代价，跟随而来的烦恼也不少，有很多人为了买房子、买车子去“上会”或“分期付款”，造成生活上更大负担,就是一个例子。
现在的交通确实发达，空间也跟着缩短了，让人有“天涯若比邻”的感觉，可是，另一方面呢？因为车子太多了也带来很多不方便及烦恼，像有时候目的地就在对街，但是因为单行道、塞车或停车困难等原因，几分钟的路程，可能要花上一个多钟头才抵达，那时，你会有“比邻若天涯”之浩叹了。 所以，从这些角度来看，有车子，不一定就是好事。人生如果能“知足常乐”，有必要及有能力买辆车子也无妨，若没有必要，“安步”以当“车”，享受11路的四平八稳实在也不错呀！明白了这个道理，心便能安定下来，这就是禅定。
为什么要知足常乐？ 40分
知足常乐是积极的生活态度
人生不如意之事十之八九，若然为之而愤然怨天，岂非一生无味？面对失意，我们何不换个角度，也许会艳阳一片呢？生活告诉我们，快乐是一天，不快乐是一天，何不快快乐乐度过每一春秋呢？ 知足，它如一阵清风，吹走了你的烦恼，捎来一份安慰；它如一场细雨，洗去你的忧郁，给你清爽满怀；它如一朵彩云，赠你美丽心情。
知足更是一名智者，教你如何在不利环境时坦然处置，教你怎样运筹帷幄且在情理之中。给你生命铺满底色，散发魅力的光华。知足者对于“我是最优秀的”另有一番体会。
拥有知足的心态，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不尽世界道不破红尘的我们何不时时知足，如此岂非乐得逍遥自在。
“心存感恩，知足惜福，滴水之恩当涌泉相报。”我们不能让所有的人都保持一颗感恩的心，那就从自己做起，让自己的心底永存感恩之情，心怀感恩走在人生的旅途之中，身心轻松风景美。
为什么说知足常乐？
知足常乐，就是说，正确认识自己，合理把握度和分寸。个人的能力毕竟有限，我们只能尽力干好力所能及的事。人的欲望永远无法满足，凡事要适可而止。不是自己的或不该碰的东西不要去碰，碰了一定烫手，碰多了灼伤的还是自己。
为什么说知足长乐
知足常乐，就是说，正确认识自己，合理把握度和分寸。个人的能力毕竟有限，我们只能尽力干好力所能及的事。人的欲望永远无法满足，凡事要适可而止。不是自己的或不该碰的东西不要去碰，碰了一定烫手，碰多了灼伤的还是自己。
〖解释〗知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
知道满足的人总是快乐的
知足常乐是什么生活态度?为什么
知足常乐是积极的生活态度
人生不如意之事十之八九，若然为之而愤然怨天，岂非一生无味？面对失意，我们何不换个角度，也许会艳阳一片呢？生活告诉我们，快乐是一天，不快乐是一天，何不快快乐乐度过每一春秋呢？ 知足，它如一阵清风，吹走了你的烦恼，捎来一份安慰；它如一场细雨，洗去你的忧郁，给你清爽满怀；它如一朵彩云，赠你美丽心情。
知足更是一名智者，教你如何在不利环境时坦然处置，教你怎样运筹帷幄且在情理之中。给你生命铺满底色，散发魅力的光华。知足者对于“我是最优秀的”另有一番体会。
拥有知足的心态，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不尽世界道不破红尘的我们何不顶时知足，如此岂非乐得逍遥自在。
“心存感恩，知足惜福，滴水之恩当涌泉相报。”我们不能让所有的人都保持一颗感恩的心，那就从自己做起，让自己的心底永存感恩之情，心怀感恩走在人生的旅途之中，身心轻松风景美。
为什么人都不懂得满足知足常乐
这是人的本性，归根到底一个字：贪。七情六欲里的贪欲。这是从贬义角度。
另外则是从褒义角度：水往低处流，人往高处走嘛。
谁不想生活过得好一点呢，不管为了谁。
其实人都懂这个道理。只是诱惑摆在面前的时候，所谓的大道理和矜持就抛在了脑后。
这是很自然的现象，没有欲望，人怎么发展，国家怎么发展。但是不能野心勃勃。
命里有时终须有，命里无时莫强求。这样你就会快乐了。
用好的心态面对生活你一定可以获的开心。
祝你好运，天天开心。
人要懂得知足常乐是什么意思呢？
就是不要总看别人拥有的，说白了就是阿Q
人为什么要学会知足？
知足常乐嘛，望***纳谢谢您
做人为什么要知足？
人在黑暗处需要光亮，人在困惑中需要启迪，人在困难时需要帮助，人在危难中需要关爱，人在困境中需要奋起，人在逆境中需要坚强，人在奋斗中需要执著。人在不同的年龄段应放弃那些与这个年龄段不相和谐的东西。今年想要的东西明年才到手，它就没有了意思，到了明年就应当毫不含糊地放弃掉去年还很迷恋的东西。火箭之所以越飞越高远，就在于它不断地甩掉累赘，于是它看见了更广远的风景。作家就象厨师，而选题者则是一位美食家，一个厨师未必就是一个好的美食家。多么深邃而富有哲理！
人常说，知足常乐；人们又常讲，人心无底，人心不足蛇吞象。究竟何为知足？何为永不满足？怎样才为幸福呢？说法又是多种多样，理解各异。有人讲，幸福就是要啥有啥；有人讲，幸福就是满足；有人讲，幸福就是政治待遇好+物质条件好+精神享受高；有人讲，幸福就是现实满足了欲望；有人讲，幸福就是劳动+实干+创造+奉献+欢乐。在我看来，幸福就是有事干、有饭吃、有处住、有依托、有追求、有爱好、有向往，最关键的是有事可干，把应该干的事情干成干好，为党为人民为经济社会发展尽心尽力，尽职尽责，多做贡献。
人要知足是一种境界。人要经常与过去比发展变化与进步，要经常与工人、农民比较工作状况与生活质量，不要只和发达地区比收入多少与生活好坏，也不必与不同行业、不同职位比收入高低和待遇如何。金钱何须多，够花就行；室雅何须大，够住就行；权位何须高，有事干就行，名气何须大，尽了力就行。将无限丰富的人生提纯为干巴巴的金钱、美色、权利、地位等几个有限的字眼，那就是一种痛苦、不幸与悲哀。
永不满足是一种精神。人本身有许多不足，正因为本身的不足而追求完美，所以不少人常不满足或永不知足，正因为如此，人们才有了不竭的精神动力，为了达到更大的满足而不懈地努力奋斗，从而不断地得到升华与进步，同时也推进了经济社会的不断发展。人若善于发现美、追求美、创造美、享受美，那便是一种莫大的幸福。落后就要挨打，人穷不能志短，人在希望中生活，人不能缺少物质生活依靠，更不能缺乏精神力量的支撑，人的精神追求与物质欲望同等的重要，甚至高于物质欲望的追求，人是要有精神的，精神力量是不可战胜的。
人要学会知足!!不要贪恋一些不属于你的东西!!
那些东西如果是你的就是你!如果长了腿它还是不会跑的,因为它本来就是属于你的!!
如果一个人他很贪他一辈子都不会知足的!而这样他即使把命都要搭进去了,他还是觉得不知足!这是何必嘞
所以珍惜你现在所拥有的一切!!记得太贪心!不属于你的,就不要去强求咯!!
人要知足,切记不可贪得无厌！！！
人为什么不能知足？
知足常乐——
首先，知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。它强调的是一种心态。长途跋涉时，让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。人生也是这样，打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵；这些何尝不是利用了心理战术，所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。而知足常乐无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态，对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。知足，知现在所得已经足矣，但对将来所求还是不足的。这样，以一颗平常心去对待现在的处境，而用进取的心去开创未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的努力提供一个良好的心理状态。
其次，常人是不可避免有贪念的，“世上无如人欲险，几人到此误平生。”简简单单的一个贪字，留下了多少心酸旧事。因为贪，为官者不顾人民疾苦；因为贪，为商者见利忘义；因为贪，夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头，因为不知足，所以永远没有尽头，无穷无尽的欲望，无穷无尽的追求，也许可以带给你物质的丰裕，却无法带给你精神上的平静。没有了心灵的平静，纵使能享受一时的欢愉，又怎么能获得长久的快乐呢？另一方面，人力是有限的，“火可灭，不可使之寒；冰可消，不可使之热。”对很多事，人是无能为力的。若一再苦苦追求，苦苦执著，于事是过犹不及，于己是徒添烦劳。岂能尽如人愿，但求无愧吾心！求过程，不求结果，成败何需烦心。事已过，知足。知足心就静，心静自然乐在其中！“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾，日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐，知生存之足，知已有之足，常怀一颗知足之心，无非分之念，无奢求之意，人生便处处时时欢乐不断。
同时，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。我很喜欢看《大话西游》，每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。拥有的时候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔末及。拥有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心于贪念，求快乐只是缘木求鱼而已。
刘若英有一首歌唱道：“后来，总算学会了如何去爱，可是你早已远去消失在人海，后来我终于在泪光中明白，有些人一旦错过就不在！” 希望大家珍惜眼前所拥有的，知足常乐！
人们常说知足常乐·为什么总是觉得不知足不常乐呢？
知足长乐，知足尔后常乐，不满足当然就不会快乐。佛语有云“有求皆苦”，林则徐亦曰“壁立千仞，无欲则刚”，都是说这个道理。而对于新时代的年轻人，知足常乐反而不好，年轻要有为，知足则意味着停滞不前，在安乐中腐化、陈旧……我们不可知足，成人不快活，快活不成人。
读叔本华《人生的智慧》一书，第五章第一节深有感触。现把一整节整理，希望时时让自己记得这样的简单又深刻的哲理——“ 人生苦短，知足常乐 ”
亚里士多德在《***学》里不经意地说过一句话,我视这句话为人生智慧的首要律条,我还是把它译成德语吧:“ 理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。 ”这一句话所包含的真理在于:所有的快乐,其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的。对于这一句话的详细解释和论证人们可阅读我的《作为意欲和表象的世界》第一卷第五十八章。
在这里我用一个日常司空见惯的事实对此真理加以解释。***如我们身体的整体健康并不会进入我们的意识,我们的注意力始终只集中在那 疼痛的伤处。我们生活中的总体舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样,尽管各样事情都按照我们的想法进行和发展,但只要有一件事情违反了我们的意愿——尽管这只是一件微不足道的事情——这一并不如意的事情就会进入我们的头脑;我们就会总是惦记着这一件事情,而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。
在这两个例子里面,我们的意欲都受到了伤害。在第一个例子,意欲客体化在人的机体里;在第二个例子,意欲则客体化在人的渴求、愿望当中。在上述两种情况,我们都可看到意欲的满足问题总是否定的。意欲获得的满足并不直接被我们感觉得到,它顶多只以反省、回顾的方式进入我们的意识。但是,意欲受到的***却是肯定的,因此,这种状况会明确表示出来。每一***的产生其实就是意欲所受到的***得到了消除,意欲获得了解放。所以,每一种***都持续相当短暂的时间。
上文引述的亚里士多德的绝妙规则正是基于这个道理。这条规则教育我们不要把目光盯在追求生活的***和乐趣上面; 而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。***如这条路子并不正确,那么,伏尔泰所说的话也只能是***的了——他说“ 快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真正实在的。 ”(1774 年 3 月16日致弗洛安侯爵的信),但事实上伏尔泰说的话却是千真万确的。
因此,谁要从幸福论的角度衡量自己一生是否过得幸福,他需要一一列出自己得以躲避了的祸害,而不是曾经享受过的欢娱、***。的确,幸福论从一开始就告诫我们:“幸福论”这一名称只是委婉的名称而已;所谓“幸福的生活”,实应被理解为“减少了许多不幸的生活”,亦即还能勉强忍受的生活。
确实,生活并不是让我们享受的,我们必须忍受它和克服它。这一点可以从各种语言的表达语里看得出来,例如拉丁语的“degere vitam”,“vita defungi”(得过且过地生活,克服 生活);意大利语的“si scampa cosi”(如果能熬过这些日子); 德语的“man muss suchen durchzukommen”(我们得尽力顺利 过生活)和“er wird schon durch die welt kommen”(混日子) 等。
人到了老年,终于把生活的重担抛在了身后,这确实是一 个安慰。因此, 一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦,而不是曾经享受过强烈无比的欢娱 。谁要是根据后者来衡量一个人是否度过幸福的一生,那就是***用了一个错误的标准。因为***是并且永远是否定性质的;认为***能够使人幸福是一个错误的想法,嫉妒的人就有这一错误的想法——那是对他们的嫉妒的惩罚。
相比之下,我们感受到的痛苦却是肯定的。所以, 缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。如果能够达到一种没有痛苦,也没有无聊的状态,那就确实得到了尘世间的幸福,其他的一切都是虚幻不实的。由此我们可以推论: 我们不应该以痛苦为代价去购买快乐,甚至只是冒着遭受痛苦的风险去这样做也不行,否则,我们就会为了那些否定、因而是虚幻的东西而付出了肯定和实在的东西。但如果我们牺牲欢娱以避免痛苦,那我们肯定获得收益。
在这两种情况下,究竟痛苦是等到快乐过去了才来到,抑或是先快乐而至,其实并不重要。如果人们试图把人生的痛苦舞台改变成一个欢乐道场, 目标定在寻欢作乐而不是尽最大可能去摆脱痛苦——就像许许多多的人正在做的那样——那的确就是一件本末倒置、至为荒谬的事情。谁要是带着一副阴沉的眼光,把这个世界视为某种意义上的地狱,并为此处心积虑在这一世界建造一间隔绝烈火的房间——那这个人的错误还不至于那么荒唐、离谱。
愚人在生活中追寻快乐,到头来却发现自己受骗了;而智者则千方百计地躲避祸害。如果智者无法达到目的,那只能归于他的运数,但却跟他的愚蠢无关。只要得偿所愿,他就肯定不会有上当、受骗的感觉,因为他所躲过的祸害千真万确在这生活中存在。就算一个智者为了躲避祸害而做得过头,不必要地牺牲了生活中的***愉悦,归根到底他也没有真的有所损失,因为所有的***愉悦都是虚幻的。因为错过了机会享受一番而感到痛惜,则是肤浅、狭窄的,甚至是可笑的。
对这一真理缺乏认识是我们遭受众多不幸的原因,而乐观主义在这方面起了推波助澜的作用。我们在没有痛苦的时候,蠢蠢欲动的欲望就向我们映照出种种并不存在的快乐、享受的幻象;这些镜中花、水中月诱惑我们对其亦步亦趋。这样,我们就招来了毋庸置疑、真实不虚的痛苦。到了那个时候, 我们就会痛惜业已失去了的无痛苦状态——它犹如我们轻率地就摒弃了的天堂,我们只能徒呼奈何地希望一切都不曾发生,宁愿一切都可以从头再来。
我们好像总是受到一只邪恶魔鬼的诱惑,它用欲望的幻象引导我们舍弃没有痛苦的状态。 其实,没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。不作深思的年轻人以为这个世界就是特别为人们寻欢作乐而设的,这个世界就是实在的幸福所寄住的家园。
他们认为,那些无法得到幸福的人只是在获取幸福方面不够聪明、灵活而已。***、诗歌以及世人时时处处为着外在面子的缘故所做出的虚***行为,都加强了这种观点。关于这一点,我很快就会回头再讨论。形成这一观点以后,人的一生从此就是一场对肯定的幸福的刻意***,而这种幸福,也就是由肯定性质的***、欢娱所构成。在这场追逐中,人们必须冒许多的风险。
一般来说,这场对实属子虚乌有的猎物的追逐都会带来实在、肯定的不幸。各种不幸体现为苦痛、疾病、烦恼、忧患、损失、贫困、耻辱等等。真相总是姗姗来迟。但如果人们遵循我这里所讨论的规则,把生活的***瞄准在避免痛苦,亦即远离匮乏、疾病和各种苦难这一目标,那么,这一个目标就是真实的,我们或许就能有所收益;并且,我们的生活***越少受到因追逐所谓肯定的幸福的幻象所带来的打扰,我们的获益就越多。
歌德在《亲和力》中由米特勒说出的话与我这里的说法不谋而合。米特勒总是为他人的幸福做事,他说:“ 如果一个人试图摆脱某种祸害, 那他总是清楚地知道自己的目的;但如果一个人总想着得到比自己已经拥有的更好的东西,那他就是相当盲目的。 ”这让人想起一句美妙的法国谚语: 更好是好的敌人 。的确,甚至犬儒学派的基本思想亦源自这一道理。这点我在《作为意欲和表象的世界》的第二卷第十六章已经分析过了。犬儒学派摒弃所有的***乐趣,难道不就是因为他们考虑到与这些***乐趣多多少少地纠缠在一起的痛苦吗?对于犬儒哲学家来说,避免痛苦 比得到快乐更加重要。他们深谙快意享受的否定性质和痛苦的肯定属性。因此,他们始终不渝地做足功夫以逃避灾祸。为了达到目的,他们认为,有必要有意识地摒弃所有的***乐趣,因为他们知道逸乐隐藏着栽人的陷阱,它使人们成为痛苦的俘虏。
当然,像席勒所说的,我们都诞生在阿卡甸高原;这就是说,我们都满怀对幸福和快乐的希冀来到这一世上,并且抱着要一一把它们化为现实的愚蠢希望。不过,一般来说,命运很快就降临了,它粗暴地抓住我们,教训我们说:没有任何一样东西是属于我们的,一切都归命运所有,因为命运不但对我们的财产物品、老婆孩子拥有无可争辩的权利;甚至我们的手脚、耳目、脸部中央的鼻子也归属于它。无论如何,用不了多长时间,我们就会获得体验,就会明白幸福和快乐只不过是一 层晨雾,我们只能从远处看到它,一旦走近,它就消失不见了。
相比之下,痛苦和磨难则既具体又真实。我们直接就可以感受到它们,用不着幻象和期待。如果我们得到的教训能够结出果实,那我们就会停止追逐幸福和享乐,更多地关注如何尽可能地堵住痛苦、磨难的来路;我们就会认识到这个世界所能给予我们的最好东西,不外乎就是一种没有苦痛的、宁静和可以让我们勉强忍受下去的生存;我们必须限制对这个世界的期望和要求,这样,我们才能更有把握实现它们。而要避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。
歌德青年时期的朋友梅克就认识到这一点,因为他写道:“ 我们对于幸福的过分期待毁坏了这世上的一切,毁坏的程度与我们做梦的程度相一致。谁要是摆脱了过分的期待,除了自己已经拥有的以外,不再奢望更多,那么,他就能够安然无恙地生活下去”(《梅克通信录》)。因此,我们应该把对快乐、财产、地位、荣誉等等的期望调至一个节制、适宜的尺度,因为正是对幸福快乐、荣耀排场的渴求和争取带来了巨大的不幸。所以,降低我们的欲求是明智和合理的,因为相当不幸的生活是轻而易举的;相比之下,相当幸福的生活不仅很困难,甚至完全不可能。
宣讲生活智慧的诗人绝对有道理如此歌唱:
谁要是完整地接受了我的哲学的教诲,并因此知道我们的整个存在其实就是有不如无的东西,而人的最高智慧就是否定和抗拒这一存在,那么,他就不会对任何事情、任何处境抱有巨大的期待;不会热烈地追求这尘世的一切,也不会强烈抱怨我们***的落空和事业的功败垂成。相反,他会牢记柏拉图的教导:“ 没有什么人、事值得我们过分的操心。 ”
还是读一读安瓦里为《玫瑰园》写的格言吧:
人们尤其难以接受这种健康见解的原因,正是我在前文提到过的世人的虚***。我们从早年起就应该对这种虚***做伪有所认识。很多人的奢华和辉煌不过是门面而已,那犹如歌剧院的装饰陪衬,但关键的内核却是缺乏的。例如,那些挂起的三角旗、饰以花冠的船只、张灯结彩、欢呼呐喊、鼓角礼炮齐鸣— —这些只不过是表示人们欢乐的幌子和门面,这热闹表面是欢乐的象形文字。但却偏偏在这样的热闹场景难以找到欢乐。
欢乐拒绝在喜庆的场合露面。它真要出现的话,那一般都是悄无声息、不作张扬地不请自来;它所到之处都是最平凡无奇、日常普通的环境、场合,反正它就不到那些显赫辉煌的场合露面。欢乐就像澳大利亚的金砂:它们分散各处,没有任何的规则和定律,找到它们纯粹是偶然机会,并且每次也只能找到一小撮,因为它们甚少大量聚集在一起。
上文提到的所有热闹、渲染的幌子,目的就是在人们的头脑制造欢乐的***象,促使人们相信这里有欢乐的存在。欢乐是这样,悲伤又何尝不是如此。那长长的、缓慢行进的殡葬队列显得多么悲伤、凄戚,列成队列的马车没有尽头。但看看里头吧!里面都是空的。死者其实是给全城的马车夫送至墓地的。这幅画面可以告诉我们什么是人世间的友谊和尊敬!这些也就是人事的虚***、伪善和空虚。
另一个例子就是高朋满座、衣香鬓影的隆重场面。表面上看, 人们兴高***烈,沉浸在一片高贵的愉快气氛之中,但通常,拘束、尴尬、无聊才是到场的真正客人。众人聚合的地方,也就是无赖***之处,尽管人们的胸前挂满勋章。真正优秀的聚会无论在哪里都必然是相当小型的。辉煌、热闹的喜庆场面大都只有空洞的内核,某种的不和谐总会出现,因为这些喜庆气氛 实在与我们那贫乏和苦难的生活格格不入。这种反差更清楚地道出了事情的真相。如果从表面上看,这些热闹的聚会会造成 一定的效果,而这就是这些聚会的目的。所以,尚福尔相当美妙地说到:“我们所说的社交——聚会、沙龙——是悲惨的一出戏,一台糟糕的话剧;它烦闷、乏味,依靠机械、服饰和包装暂时的撑持。”
同样,学士院和哲学教席不过就是外在的门面,它们似乎是真理的化身;但同样,真理通常都拒绝在这些地方出现而另投别处。教堂的钟声、神父的服饰、虔诚的表情、 滑稽的举动——这些都是门面工夫,都是虔诚的***面。因此原因,我们尽可以把世上的几乎一切视为空心的果核,果仁本身是很稀有的,果仁藏在果核里则更是少有的事。只能在另外的地方找到它,并且通常要碰运气才行。
学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。下面我们来看看知足常乐励志语录，欢迎阅读借鉴。
知足常乐励志语录11、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
2、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中；当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。
3、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
4、如果说有太多的舍不得，我们会很痛苦，所以我们得学会取舍。如果说有太重的得失心，我们会很难过，所以我们要应该淡薄。如果说什么都能舍得，我们就能够得到一切，因为我们知足。如果说纠缠着不放，那样的我们则是愚蠢之极，凡事顺其自然。如果只是一味的去坚持，就会很难受，也许是多于的坚持。如果毫不犹豫的放弃，就会有转机，因为当断则断。
5、慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
6、这世界上没有未完成的故事，只有未死的心。在两个人的情感对弈中，最后动心的未必是赢家；而最后死心的，则必定是输家。
7、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能够引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8、夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
9、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
10、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
11、人生之所以精彩，是他愿意全然的接受一切。生命之所以可贵，是他愿意尊重一切的生命。天底下没有废物，只有不懂利用的人。贵人常常是别人，敌人肯定是自己。人生的意义，在于善用自己；人生的目的，在于成就他人。要知足最好的方式，就是把握每个当下。从易处改变，从近处做起。
12、人生均如此，一方面要知足，知足才能够常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。
13、喜悦是生命的黄金：贪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。人的需要有限，但人的欲望无穷，如果活着没有喜悦，那生命就真正陷在黑暗的贫穷里了。一个被各种贪欲多捆绑的人，他实际是这个世界的苦役。喜悦是生命的黄金，使生命之光
14、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
15、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
16、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。
17、奉献是种美德，知足才会快乐。
18、安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。
19、保持一颗纯真的童心，就需要有一种知足常乐的心境。我想童年时能经常快乐的一个原因，是我们容易满足，一个小玩具，一块糖都能使我们转悲为喜，随着阅历逐渐丰富，我们经常容易患得患失，斤斤计较，所以不易抛开烦恼，如果我们也能够尽量让自己保持一种知足的心态，也就比较容易得到快乐。
20、爱情，只是一种理想，现实中的爱情从来都是伤感居多。人要学会知足，可是爱情的温暖，总是那么地短暂。我们在贪婪的享受时，突然间就会消失不见
21、***如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心的时候，暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来。
22、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
23、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕耘中不奢望、贪求。
24、乐莫大于无忧，富莫大于知足。
25、面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。不想当将军的士兵不是好士兵。拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。
26、拥有一颗知足的心，知足者常乐。若想得到快乐，就别让自己过得无精打***，想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。
27、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；广交友，德为先；和邻里，解人难；烦恼事，抛云端；莫争吵，忍为先；无贪欲，心胸宽；家和睦，万事圆！
28、小样：你知道蚂蚁的幸福是什么吗？ 方宇：知道，胃口小不贪婪。 小样：我们知足，别人吃一碗还吃不饱，咱俩有一粒就乐半年。
29、我们总是在拖延、延宕时间，你有没有考虑过，时间也会伤心。
30、其实，工作是让自己更充实来换取一些自己和家人能生活得好的钱，够用就很好了；内心的充盈、身体的康健才是别人拿不走、自己最享用的财富。
31、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。
32、知足就是幸福，它只是一种感觉，一种平和的感觉。
33、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
34、一个知足的人生活才能美满。
35、好想谈一场不分手的恋爱，如果是这样我也知足了，至少这段过程会是那么美好，那么幸福，尽避不知结局怎样，爱了就爱了！
36、黄昏下的琴键太寂寞，来来去去只剩很拙的双手，陪着固执的我，不停弹奏不停的犯错。想起他为你唱歌的温柔，我会笑着难过，能给你保护代替我的照顾，这是我最后的祝福，谢谢你的结束冷却后的残酷，谢谢你的知足告诉我别再付出，谢谢你的温度记忆留在最初，谢谢你曾让我幸福
37、一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。卸下虚荣的面具，做回真实的自己，按内心的指引去奋斗，按自己的意愿去生活，宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容。
38、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
39、这一天的流水账记下来，觉得日子其实就是这样重复又不重复地流去的，而这一天里，最快乐的时光，还是与家人共处的晚饭时光。而我自己真正能拥有和支配的，只有中午短短的半小时和晚上被家事割得七零八落的两三个小时，算起来，确实少而又少。然而，这样平凡的日子，这样简单的生活，我知足矣。或者，幸福就是这样，无过多的欲望，亦无过多的奢求吧？
40、那两位中年女士一边走一边谈笑风生，一副知足常乐的样子，让人羡慕。
41、如果你想要永远都有幸福的陪伴，那就一定要学会满足。俗话说：知足常乐。只有学会满足于现状，并从极其平凡的小事中寻找乐趣，才不会对近在眼前的幸福视而不见，而去刻意地追求那些遥不可及的理想。其实，其实幸福就是一个家，一桌菜，一句话，一首歌这么简单。
42、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
43、虽然生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。对于已经结束的东西，要想挽回总是很艰难的，就算真的可以挽回又如何呢？人生细细数来，最多的也不过百来年，而且也只是少数，大多数人也才几十年而已，所以应该知足常乐。
44、愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住靶恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。
45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
46、做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。
47、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
48、大智若愚睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
49、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
50、爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂。
51、每个人都应该知足，不该妄想越轨。
52、与人相处，只要对方无害你之心，你就该知足，不应有更多奢求。有时我们会悲伤，认为那些原本亲密的人应该待我们好些，心凉过后，就想想他们大概是没有半点害我的心，只是人与人之间本就自然的淡漠，所以我们依旧该保留和感激这份纯良无害的情感。
53、忠贞不渝 只字不提 知足不辱 置之不理 孳孳不倦 锱铢必较 诸子百家 孜孜不倦
54、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能够为人类文化做出贡献。
55、事能知足心常惬，人到无求品自高。
知足常乐励志语录21、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
2、简单的旋律可以弹奏出动听的乐曲，平淡的生活也可以诠释出美好的人生。
3、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。
4、生活不由得你选择，你必须顺应生活的变迁;生命不由得你去摧残，你必须好好珍惜生命。
5、生活中，虽然学习和工作很紧张，但是也应注意劳逸结合，经常磨快自己的锯子，以加快成功的步伐。没时间磨锯，就没有机会成功。
6、人要敢于面对生活的挑战，抓住生活赋予的每一个机会。
7、我不是很积极地找人聊天。因此，我正在寻找的是我关心的那个。
8、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
9、曾经在你的世界离我迷失了自己，现在我在没有你的世界里找到了更好的自己
10、长久以来，我活在别人的期待和与愿望中，我过多地违背自己的心意以期别人快乐满足，
11、易知足即幸福，幸福并不复杂。生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害。
12、相识在于有缘，相知在于有心，相惜贵于友情，相知相惜的日子，我愿意，陪你一起走过。
13、千万个思念，在空气中凝固。扬起风吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福!
14、只有你找到了生活的目标然后充满信念去追求，你就能够活得很满足。看看你最在乎什么，然后充满勇气的去追逐。
15、英格丽？褒曼说过，健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。的确，世上的闲言闲语实在太多了，不值得让它们留在脑海中。
16、趁着还早，趁着还年轻，趁着他还爱你，趁着还能触碰到，趁着还有梦想，去拥抱。
17、看着他们的结婚照，心不再痛了，也好，希望你幸福。
18、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。
19、人要知足常乐，现在每天都有人叫喊，工作压力大，你给锄禾日当午的比是天，给强者比当然不足，尤其困死自己，不如放松自己，要知足常乐。
20、换一个角度就能得到快乐，丢掉生活的负面情绪，要有一种认识挫折和烦恼的胸怀。
21、在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急於发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。
22、清晨，阳光明媚。我觉得伸手就能抓到幸福，因为活着本就是一种幸福。
23、微笑是一种国际语言，不用翻译，就能打动人们的心弦。
24、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。
25、花儿忍不住清香，鸟儿忍不住飞翔，我忍不住对你的思念。微风忍不住吹拂，火焰忍不住燃，我忍不住思念你。
26、勇气并不是没有绝望，相反，它是一种尽管有绝望，但依然能够奋力前进的能力。
27、照他的说法，广告就是在隔了很久之后完成这一诗歌目标。它将一些简单的生活用品转化为诗歌。多亏了广告，日常生活开始变得如同歌曲一般美好。作者：米兰昆德拉
28、一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。
29、请好好珍惜，那些对你好的人，也要理解那些对你冷漠的人，因为没有谁必须有义务对你好，所以，请无论对谁，都要坦荡真诚
30、生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的泥沙，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。
31、时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远;平凡中的陪伴，最心安;懂你的人，最温暖。
32、一个人开花，一个人花，这些年从头到尾，没有人问。
33、你的笑颜，如一道清泉，流动清澈的情缘，漂洗我心的蜜甜，触动我情的涅盘，爱你是我最大的选择权，永远是不变的宣言。
34、做个内心向阳的人，向日葵告诉我，只要朝着阳光努力向上，日子就会变得简单而美好。不忧伤，不心急。坚强向上，靠近阳光。
35、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己善待自己。
知足常乐励志语录31、保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。
2、志不可满，乐不可极。
3、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在;勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
4、深夜不眠，多怨不公，身不由己，知足常乐。
5、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
6、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。
7、自私自利的人永远找不到快乐。快乐是一种宝贵的***，不能光是享用，而不去发掘。
8、不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止;所以，没有妄想和烦恼。
9、每个人的幸福都不一样，不要去羡慕，不要去攀比，要知足常乐，要随遇而安。三种值得信任的人：知道你笑容背后的悲伤，明白你怒火里掩藏的善意，了解你沉默之下的原因。
10、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!
知足常乐励志语录41、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！
2、感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义;赞颂***，批判***恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。生命赋予我们特有的灵性。
3、感谢在你生命中所发生的一切，所遇到的每一个人，这种感恩的心态会让你当下的每一刻是幸福的。
4、生命中有许多值得感谢，在这个本身就值得感谢的日子里，想对你说：感谢你，祝你节日快乐，合家幸福，身体健康，岁岁平安！
5、没有运动员的激烈，没有生意人的高薪，却有心酸，劳累，但是仍有乐观的心态，这就是平凡而伟大的老师。
6、爱的力量如映照在大地的阳光，温暖每一个生命的心田；爱如一盏心灯，可以驱散心灵的孤寂和黑暗；这种力量可以成就万物的福祉，可以化解各种纷争，可以挽救千千万万的生命
7、老婆，有一句话说一万遍都不够，那是"我爱你"!如果非要在这句话前面加个解释，我想说"感谢你，让我把你娶回家，有你，就是我的全部!
8、多想为您拍去肩膀的粉笔尘，多想为您捧一杯浓浓的铁观音，多想亲口对您说句对不起，多想亲口对您说句谢谢您。您的学生时刻把您牵挂，祝您快乐！
9、今天母亲节，送给妈妈康乃馨。祝福妈妈：永远年轻总开心，无忧无虑笑颜欣，身体健康气象新，工作顺利连加薪，生活幸福乐温馨，吉祥如意***星，家庭和睦万事兴！
10、月亮感谢太阳赐予明亮，风筝感谢清风给予飞翔，花儿感谢大地赋予生命，我感谢你让我享受到友情的甜蜜，感恩节我把所有的感谢都化作真心的祝福：祝你每天的开开心心，快快乐乐的生活！
11、有个人平时爱得深却不常表露，有个人平时再难再累也坚强，有个人平时有苦有委屈也深藏，这个人就是父亲。祝您的父亲节日快乐，记得把祝福送上哦。
12、感恩节快乐，我的朋友！愿你~年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，祝福你。
13、感谢这个美丽的季节，让我们拥有一份别样的情怀，落叶飘零，寄上浓浓的思念，不自觉中想起你的.笑脸，带给我多少快乐的瞬间。真心祝你感恩节愉快！
14、一颗丹心染粉笔，两袖清风立乾坤，三尺讲台扬***，四季桃李开满门，五颜六色描蓝图，七彩梦想绘人生，八方敬意如潮生，九月祝福情意真，十分敬意献给您。教师节将到，祝您节日快乐，心想事成!
15、时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服。
16、你酣畅淋漓地泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下质朴的美，自然的美。
17、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，专心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
18、慈母手中线，母子心相连。为您敬杯茶，愿您如意绵；为您敬碗酒，愿您福运连。对您常思念，孝心不改变，亲爱的妈妈，愿您度过温馨的母亲节！
19、上次你帮了我的大忙，我都没有来得及对你说一声：谢谢！特借感恩节，为你送上我的感激之情与祝福：事事顺心，身体健康！
20、一片绿叶，饱含着对根的情谊；一句贺词，浓缩了我对母校的祝福。
21、感恩父母，如果我是画家，我想用各种颜色来描绘父母给我的爱。
22、陪我闯过那些风那些雨，感谢在最无助的时候有你鼓励，感谢在孤独的时候至少还有你，亲爱的朋友，想说真得很谢谢你陪我走过人生那么多里地！
23、想送您康乃馨，您总说太浪费；想请您吃大餐，您说外面没家里吃得香；想送您礼物，您总说家里什么都有。但有个礼物我一定要送：奶奶，我永远爱您！
24、上帝说他很忙，不能常陪在你身边。所以他创造了妈妈，星期天是母亲节感谢阿姨在N年前生下你，让我在今天能有你这个好朋友，祝阿姨身体健康，母亲节快乐！。
25、爸爸，你就脊背托起我的童年，你用双手撑起我的少年，你用汗水温暖我的青年，如今我长大，却身在异乡，只能给你牵挂，父亲节，只能给你祝福，原谅我，爸爸。
26、若干年前，您的一声声哇哇啼哭让妈妈从此受罪；多少年后，您的一句句甜言蜜语对妈妈体贴入微；再多些真心的话、实在的事让妈妈永远最美！母亲节快乐。
27、人生的旅程路漫漫，恩师的教诲永相随，桃李恐难报三春晖，化作一句肺腑言：祝天下的恩师都快乐！健康！幸福福气永相随！
28、今天是母亲节。但，并不是只有在母亲节这天才要；特别去关心您，天里，每一天都是母亲节。希望您能天天快乐，每一天！
29、学会感恩，学会做人，朔造完美人生，回报他人，回报自然，共创和谐社会。
30、我亲爱的的老师，你素白的手，教给了我们受用的知识，你宽广的心，容纳了我们的顽劣，你自身的榜样，树立了我们做人信念，谢谢你，愿你教师节快乐！
31、除了母亲，谁能荣膺，让我们齐颂母亲我爱你！母亲你永远快乐！人的嘴唇能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼喊，就是妈妈。
32、受人滴水之恩，当以涌泉相报。感恩，多么引人的字眼啊！感恩，就是得到好处之后的感激之情呈现出来回馈他人。
33、感谢岁月让一只船，在这里找到了落帆的愿望。你的温情不是花朵，是青青的枝，冬天过后总有新叶！谢谢你，爱你永不变！
34、经历了风雨，才知道您的可贵；走上了成功，才知道您的伟大；谢谢您我尊敬的老师！
35、感谢你们传授知识，感谢你们辛辛苦苦的教导，感谢你们辛勤的劳动！在这教师节来临之际，让我真真切切的说一句：老师，您辛苦了！
36、我也许不是您最出色的员工，而您却是我最崇敬的领导！
37、有一种爱，此生无法偿还；有一种情，此世无法忘怀。这爱是春风化雨般的母爱，这情是深似大海的母子情。妈妈，谢谢您的养育之恩，祝您母亲节快乐
38、我想对妈妈说，别再工作了，发挥余热差不多就行啦，趁身体还好，和爸爸一起出国转转，至少也得去咱宝岛台湾看看呀。我和妹妹都不需要您的钱，不用给我们留，都花了吧。只要您开心，我们就开心。
39、关怀，无微不至温暖心怀；牵挂，无私细腻不求报答；叮嘱，默默奉献指引明路；期盼，辛苦劳累只为梦圆。让我们铭记父母的关怀，牵挂，叮嘱，期盼，愿他们永远平安。
40、一见到你就知道；我们一辈注定要当好兄弟。一起有难同当，有福同享。
相信大家都尝试过写作文吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。如何写议论文才能做到重点突出呢？下面是我为大家收集的不知足，也常乐议论文800字（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
不知足，也常乐议论文1知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。
——题记
“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？
我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？
有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“***菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。
大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水平，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。
高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。
不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。
不知足，也常乐议论文2人们常说：“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开***石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的.才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗？著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。
不知足，也常乐议论文3古人云：“知足者常乐。”而我却不这么认为，不知足的人却常能获得快乐，取得成功的快乐。
不知足的人常常拥有一颗上进的，有远大抱负的心，而那些因获得一点成功便知足的人往往上进心弱，也不会获得更高的荣誉。当年刘翔在2004年奥运会上以惊人的成绩夺得110米跨栏的冠军后，他并没有就这样知足了，而是更努力地去练习，不出2年，他又再一次以12秒91打破奥运会纪录，在世锦赛上夺得第一名并刷新了纪录。正是刘翔这颗“不知足”的心促使他在接下来一场又一场的比赛中获得佳绩。不知足者是进取的快乐。
如果大海知足了，不再去汇入百川，那么总有一天它会干涸。
如果运动员知足了，不再去努力训练比赛，那么他马上会败落。
如果人类知足了，不再去探索科学奥秘，生产力不会发展，太空不会开发，嫦娥工程从何谈起，不知足者有探索无穷奥秘的快乐。
古时，有一位才子，科举考试后成了县官，但是他有一身抱负，因为县官的权力太小了，通过几年的努力他又晋升了巡抚，可是他就这样知足了吗？没有。他终于又在52岁之时荣升为丞相，完成了他一生的梦想。他就是著名的东汉丞相。为东汉作过不少贡献。正因为这股不知足的性格，让他从一个小小的县令成为日后的巡抚以至丞相，如果他在成为县令或巡抚后就知足了，东汉就没有这位有成绩的丞相。
当然，不是全部的不知足者都应赞美，为了财、权不满足，变本加厉的去伤害他人，来满足自己的“大胃口”，绝不能向这些人学习，要反以其为耻，因为这些不知足者是损人利己，让人憎恶的人。或许，我常常是一位知足的人，常为在学习取得一些成绩而沾沾自喜，之后的成绩便会让我失望，我以前也苦苦思索过，却找不到原因，现在我明白了，这都是过分“知足”惹的祸。
我们要拥有一颗追求上进，永不“知足”的心灵，这才能帮助我们攀上成功的高峰，让我们尝到不知足者才能尝到的那份乐趣。这也是一份动力，很大的动力。
不知足，也常乐议论文4小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。
所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上进。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
不知足，才会‘长’乐。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“不知足常乐”呢？
不知足，也常乐议论文5中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。
俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制***”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。
宋，是***的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。
清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。
然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人？正是凭借对这个未知世界的不断探索。
当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。
帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。
所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧
