注_的国语词典是：集中视线，凝目而望。《三国演义．第八回》：「卓朦胧双目，见布注视床后，目不转睛。」《聊斋志异．卷二．凤阳士人》：「士人注视丽者，屡以游词相挑。」也作「注目」。词语翻译英语towatchattentively,togazeat德语eineSacheaufmerkamverfolgen(V),etwasaufmerksambeobachten(V),zuschauen(V),zusehen(V)法语regarderfixement,regarderattentivement,faireattentionà。
注_的国语词典是：集中视线，凝目而望。《三国演义．第八回》：「卓朦胧双目，见布注视床后，目不转睛。」《聊斋志异．卷二．凤阳士人》：「士人注视丽者，屡以游词相挑。」也作「注目」。词语翻译英语towatchattentively,togazeat德语eineSacheaufmerkamverfolgen(V),etwasaufmerksambeobachten(V),zuschauen(V),zusehen(V)法语regarderfixement,regarderattentivement,faireattentionà。拼音是：zhùshì。结构是：注(左右结构)_(左右结构)。
注_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
注视zhùshì。(1)注意地看。
二、网络解释
注视（词语）注视，汉语词汇，拼音：zhùshì释义：1、注意地看。2.犹重视，关注。
关于注_的近义词
审视谛视凝视
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目注心营全神灌注六经注我全神关注
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六经注我雨泽倾耳注目称斤注两全神关注挹彼注兹挹盈注虚目注心营挹彼注此惹人注目
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原文+译文
（译文）贞观六年夏历四月，太宗皇帝在九成宫避暑。这里原是隋代的仁寿宫。覆盖着山野而兴建宫殿，截堵山谷以形成池沼和护城河。跨水立柱以架桥，辟险峻之地建起耸立的双阙，周围建起高阁，四边环绕长廊，房舍纵横错杂，台榭参差交错；仰望高远可达百寻，俯看峻峭亦达千仞，辉煌如珠玉相映，金色和碧色交辉，其光彩能闪耀云霞，遮蔽日月之光辉。看他兴建宫殿使山川移动流水环绕，极尽奢侈之能事，因为人们的这种纵欲态度，实在应该痛加责备。当到了热度可以溶化金属的酷热暑天，这里却无闷湿蒸热的气温；微风徐徐吹来，带来舒适的清凉，实为居住的好场所，修养精神的胜地，汉代的甘泉宫也不能超过它啊。
太宗皇帝二十岁时，就从事策划和组织统一天下的活动，到了三十岁时，就做了亿万百姓的君主；开始是用武力统一中国，后来又以高度的文明道德使远方的国家和民族亲附：东边越过青丘，南边越过开徼，那些国家和民族都奉献珍宝以为晋见之礼，经过不同语种的；辗转翻译而来朝见；西到轮台，北抵玄阙，都并入版图而设置地方州县，把那里的人民编入户籍（受朝廷管辖）；阴阳之气温和， 年景风调雨顺，远近都和平肃敬，一切生物也各得其所，神灵都来降福，这虽然是凭借天地的功德，但毕竟要依靠皇帝一个人的谋略。（皇帝）舍身以利天下黎民，风里来雨里去，一心为百姓着想，忧国忧民积劳成疾，皮肤和尧帝一样变成了干肉的形态，手脚上结的趼子超过了大禹，虽经***石砭治疗，而血脉仍不通畅，住在京都，炎热的暑天往往使人疲困不堪，群臣请求另建（避暑）行宫，庶几可以疗养从而心旷神怡。圣天子爱护每一个黎民的劳力，痛惜民间户籍编制中最小单位的财货，坚决拒绝，不肯听从群臣的请求，提出隋代建筑的旧宫殿，是过去建造的，舍弃它感到可惜，毁掉它又会重新劳民伤财，应当沿袭既成的事实，又何必重新改作呢！于是去掉隋代旧宫的文饰而使之变得质朴，一再节俭，把原来过多奢华的部分去掉，把已经损坏的部分加以修正，使原来殿前红色石阶夹杂着沙砾，原来白色的墙壁夹杂着新涂的泥土；土阶与原有的玉砌相接，茅屋连着原有的琼室。仰看原有宫殿的壮丽，可吸取过去隋代由奢侈而败亡的教训，俯察今天修葺的求卑求俭，足以作为后嗣子孙的楷模，正体现了“至德之人（表面上）没有什么作为，大圣不妄自制作”的精神，他们竭尽全力（大兴土木），其成果却使我安享了。但是过去的池沼，水都从涧谷引来，宫城里面，本来就缺乏水源，想求得水源结果又没有，（要解决这一问题），既不是人力所能办到的。太宗皇帝心里对此一直念念不忘。贞观六年四月十六日，唐太宗和长孙皇后在九成宫散步，沿途观赏楼台亭榭，信步走到西城的背面，在高耸的楼阁下徘徊，往下看到这里的土地，略显湿润，于是用手杖掘地并加以导引，结果泉水随之流涌出来，于是在泉水下边砌上石槛。引来水流入石砌的沟渠。泉水清澈如镜，水味甘甜如醴酒（泉水经过石渠）往南灌注在丹霄宫的右边，往东流淌于双阙之下；流泉贯穿于镂刻图纹的宫门，萦绕着紫房宫；泉水激扬起的清波，能将浊秽的渣滓荡涤；它可以使人养成纯正的禀性，可以使人的心神玲珑透剔。泉水如镜能照映出各种形态，由于它的滋润可以使万物生长就如同皇帝的深恩永无休止，天子的恩泽永远流布人间，它不仅是天象的精华也是地神的环宝。据文献记载：《礼纬》说：“帝王对的判刑和处死确是量刑得当，对人的赏赐和该人的功劳相符，能做到符合社会规定的法则和规范，那醴泉就会在宫廷之间出现”。《鹖冠子》说：“圣人的恩德，能上达于天，下达于地，中达于众生灵，那就会出现醴泉”。《瑞应图》说：帝王生性纯正平和，饮食不用臣下贡献的珍奇之物，那醴泉就会出现，喝了它能使人长寿”。《东观汉记》说：“汉光武中元元年（56），在京师〔首都洛阳）出现了醴泉，喝了能使积久难治的病痊愈”。如此说来，神奇灵异的醴泉之所以出现，是为了扶助圣明的君王；它既可除去积久难治之病，又可使人延年益寿。对此，公卿大臣们无不欢跃并显出受感动的神色，唯我皇上胸怀谦逊，并不认为醴泉的出现是由于自己的“明圣”。虽有美却不以为美，不仅听过去的圣贤如此，以祥瑞的出现感到畏惧，更是有当今的先例作为教训的（隋代即有“祥瑞”出现结果带来灾祸的先例）。这是上天显示的瑞征，也说明天子的盛德，这些，岂是不学无术之人所能发扬光大的！仁臣作为史官的职责必须“记言”、“记事”，不可使国事出现的如此盛美之事，不见于史册，故敢于如实陈述，写成铭文刻碑。
皇帝顺应时运，统一天下，承受千载难逢的时运而为天子，为万众生灵所瞻仰；其功高于大舜，其勤劳胜于伯禹，真是空前绝后，超过古代圣君三皇五帝。（皇帝）掌握天下的权柄并遵守礼法，既圣德又神明，武能平定祸乱，文能使远方的国家和民族亲附：过去不见文字记载的、开天辟地以来不向中国臣服的（都来亲附），这些来朝的外国君臣冠冕重重，把作为见面礼的珍宝都陈列出来。大道不能用语言表述，上德之人虽然得“道”却不以为得，宇宙自然之力默默地运行着其神妙之迹象不可度量。（古《击壤歌》唱道）“凿井而饮，耕田而食”，（天下太平，安居乐业）连上天之功都不感谢，又怎能知道皇帝对百姓之功！天道运行，人们嗅之无味听之无声，但万物赖之以生，众多的有生物和无生物因之以变化形态，物类的本体随天造的感应而变化，天道能应人们的德行而致福，虽然德行细微天道也会响应（回报），这是十分明白的。（历史上曾经出现的）众多纷杂巨大的福祉：如“云氏”、“龙宫”、“龟图”、“凤纪”、太阳呈现五色、三足神乌从太阳中出现等等，乐官没有停止过歌颂，史官没有停止过用笔记载．今天因皇帝的至善而上天降临吉祥，也因皇帝的智力特殊而给人世带来喜悦，使水（醴泉）从盈满处流向虚处，从而润泽下土，水声潺潺，水质透明洁净，水上的浮萍味美，水味如醴酒甘甜，水凝成体如明镜般清澈，这样的水日用日新，舀取它用之不尽．（醴泉的出现）说明“大道”应时而畅通无阻，吉庆同醴泉俱来，而我们的天子却日夜健强振作，警惕慎行，并不以吉庆为吉庆，居室崇尚茅屋，不以游乐为乐，不以身为帝王为贵，而以天下的百姓为忧。人们都爱那花的美丽，我却取其果实的实用，去浮华而归于淳厚，弃枝叶而返回根本，以质朴代替文饰，居高处就要计虑防止下坠，端盛满之水就要留心不外溢，要念念不忘这些，就能永远保持纯正美好。
兼太子率更令，勃海男欧阳询奉诏命书写。
九成宫醴泉铭
秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰，维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立
年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼 ，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。 然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。然则神物之来，寔扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显。但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒斯铭。其词曰：
唯皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后光前，登三迈五。握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明。杂沓景福，葳蕤繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍工，笔无停史。上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲皎洁，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。
兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
疫
[ yì ]?
流行性急性传染病的统称：防～。鼠～。
义
[ yì ]?
1.公正合宜的道理；正义：道～。大～灭亲。～不容辞。 2.合乎正义或公益的：～举。～演。 3.情谊：情～。忘恩负～。 4.因抚养或拜认而成为亲属的：～父。～女。 5.人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 6.姓。 7.意义；道理：字～。定～。微言大～。
意
[ yì ]?
1.意思：来～。 2.愿望：满～。 3.料想：出其不～。 4.事物流露的情态：春～。 5.意大利的简称。
翊
[ yì ]?
辅佐；帮助：～戴（辅佐拥戴）。～赞（***）。
邑
[ yì ]?
1.泛指城市：通都大～。 2.县。
轶
[ yì ]?
1.超过。 2.散失：～事（没有正式记载的事）。
懿
[ yì ]?
美好（多指德行）：～德。～范。嘉言～行。
奕
[ yì ]?
1.盛大。 2.姓。
射
[ shè ]?
[ yè ]?
[ yì ]?
1.放箭。2.用推力或弹力送出***等。3.气体或液体等受到压力迅速流出。4.放出光、热、电波等。5.有所指。1.古书上的一种草，根可入药。2.中国秦至宋代的官名，宋代以后废。a.中国古代音乐十二律之一；b.中国春秋时景王所铸钟名。
熠
[ yì ]?
光耀；鲜明。
易
[ yì ]?
1.做起来不费事的；容易（跟“难”相对）：简～。轻～。～如反掌。显而～见。得来不～。 2.平和：平～近人。 3.轻视。 4.改变；变换：变～。～名。移风～俗。不～之论。 5.交换：贸～。交～。～货协定。以物～物。 6.姓。
艾
[ ài ]?
[ yì ]?
1.多年生草本植物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。也叫艾蒿。2.姓。3.年老的，也指老年人。4.停止。5.美好；漂亮。1.同“乂”。2.惩治。
亦
[ yì ]?
1.也（表示同样）；也是：反之～然。人云～云。 2.姓。
逸
[ yì ]?
1.安乐；安闲：安～。以～待劳。一劳永～。 2.逃跑：奔～。逃～。 3.避世隐居：隐～。～民。 4.散失；失传：～文。～书。～事。～闻。 5.超过一般：超～。～群。
弋
[ yì ]?
1.用带有绳子的箭射鸟：～获。～凫与雁。 2.用来射鸟的带有绳子的箭。 3.姓。
食
[ shí ]?
[ sì ]?
[ yì ]?
1.吃。特指吃饭。2.吃的东西。3.供食用或调味用的。4.人所见到的日、月亏缺或完全看不到的现象。拿东西给人吃。用于人名，如郦食其。
翼
[ yì ]?
1.鸟类的飞行器官，由前肢演化而成，上面生有羽毛。有的鸟翼退化，不能飞翔。通称翅膀。 2.飞机或滑翔机等飞行器两侧伸出像鸟翼的部分，有支撑机身、产生升力等作用。 3.侧：两～阵地。由左～进攻。 4.二十八宿之一。 5.帮助；辅佐：～助。扶～。 6.同“翌”：～日。 7.姓。
衣
[ yī ]?
[ yì ]?
1.衣服。2.包在物体外面的一层东西。3.胞衣。4.姓。穿；拿衣服给人穿。
屹
[ yì ]?
山峰高耸的样子：～立。
佚
[ yì ]?
[ dié ]?
1.同“逸”。2.放荡。3.美。4.姓。古同“迭”，轮流，更替。
异
[ yì ]?
1.有分别；不相同：～口同声。大同小～。日新月～。求同存～。 2.奇异；特别：～香。～闻。 3.惊奇；奇怪：惊～。深以为～。 4.另外的；别的：～日。～地。 5.分开：离～。～爨（亲属分家）。 6.姓。
燚
[ yì ]?
火燃烧的样子。多用于人名。
翌
[ yì ]?
次于今日、今年的：～日。～年。～晨（第二天早晨）。
艺
[ yì ]?
1.技能；技术：工～。手～。园～。～高人胆大。 2.艺术：文～。曲～。～人。 3.准则；限度：贪贿无～。 4.姓。
翳
[ yì ]?
1.遮掩：林木荫～。 2.白翳，眼球上生的障蔽视线的白膜。
诣
[ yì ]?
1.到某人所在的地方；到某个地方去看人（多用于所尊敬的人）：～烈士墓参谒。 2.（学业、技术等）所达到的程度：造～。苦心孤～。
益
[ yì ]?
1.好处（跟“害”相对）：利～。公～。权～。受～不浅。 2.有益的（跟“害”相对）：～友。～鸟。～虫。 3.姓。 4.增加：增～。延年～寿。 5.更加：多多～善。精～求精。
驿
[ yì ]?
驿站，旧时供来往送公文的人或出差官员中途换马或暂住的地方。现多 用于地名。
刈
[ yì ]?
割（草或谷类）：～麦。～草。
绎
[ yì ]?
1.抽丝。 2.理出头绪；寻究原因：寻～。
抑
[ yì ]?
1.向下按；压制：～制。～郁。压～。～强扶弱。～恶扬善。 2.姓。 3.表示选择，相当于“或是”、“还是”：求之欤，～与之欤? 4.表示转折，相当于“可是”、“但是”、“然而”：多则多矣，～君似鼠。 5.表示递进，相当于“而且”：非惟天时，～亦人谋也。
弈
[ yì ]?
1.围棋。 2.下棋：对～。～棋。 3.姓。
乂
[ yì ]?
治理；安定：～安（太平无事）。
裔
[ yì ]?
1.后代子孙：后～。 2.边远的地区：四～。
役
[ yì ]?
1.需要为官方出劳力的事：劳～。徭～。 2.强迫驱使；使唤：奴～。～使。 3.旧指供使唤的人：仆～。 4.战役：平型关之～。 5.兵役：现～。
义
[ yì ]?
1.合宜的事情。《论语?为政》：“见义不为，无勇也。”《淮南子?齐俗》：“为义者，布施而德。” 2.正道、正理。《孟子?公孙丑上》：“其为气也，配义与道，无是馁也。” 3.死节、殉难。《礼记?礼运》：“故国有患，君死社稷谓之义。”《宋史?卷四五○?忠义传五?尹谷传》：“尹务实，男子也，先我就义矣。” 4.法则。《吕氏春秋?孟春纪?贵公》：“无偏无颇，遵王之义。” 5.意思：“意义”、“字义”。汉?孔安国《尚书序》：“以所闻伏生之书，考论文义，定其可知者，为隶古定。” 6.功用。《左传?昭公三十一年》：“故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。” 7.姓。如汉代有义纵。 8.合於正义的：“义民”、“义妇”、“义举”。《书经?康诰》：“汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。” 9.用来周济公众的：“义庄”、“义塾”、“义舍”。《三国志?卷八?魏书?张鲁传》：“诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。” 10.***的，有其名而非真﹑非亲的：“义父”﹑“义子”﹑“义肢”﹑“义齿”。
毅
[ yì ]?
果断；坚决：～然。～力。
谊
[ yì ]?
交情：友～。情～。深情厚～。
怿
[ yì ]?
欢喜；高兴。
溢
[ yì ]?
1.充满而流出来：河水四～。洋～。 2.过分：～美之词（过分夸奖的话）。 3.古又同“镒”。
浥
[ yì ]?
湿润：朝雨～尘。
亿
[ yì ]?
1.数目。一万万。 2.古指十万。 3.数目非常大：～万。
臆
[ yì ]?
1.胸。 2.无根据的；主观的：～测。～造。
译
[ yì ]?
1.翻译：口～。笔～。直～。～文。～了一篇英文***。 2.姓。
泄
[ xiè ]?
[ yì ]?
1.液体或气体排出。2.漏，露。3.尽量发出。a．缓飞的样子，如“雄雉于飞，～～其羽”；b．闲散自得，如“十亩外兮，桑者～～兮”；c．弛缓的样子，如“天之方噘，无然～～”。
忆
[ yì ]?
1.回想：～苦思甜。 2.记得：记～犹新。
肄
[ yì ]?
学习：～业。～习（学习）。
羿
[ yì ]?
后羿，古人名。一指夏朝有穷氏的酋长，善于射箭。二指嫦娥之夫。有“后羿射日”“嫦娥奔月”等神话故事。
昳
[ yì ]?
[ dié ]?
〔昳丽〕美丽。太阳偏西。
挹
[ yì ]?
1.舀：～取。～彼注兹（从那里舀出来倒在这里头）。 2.牵引；拉。
异
[ yì ]?
1.不同的：～乎。～说。～常。～己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。～端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“～～邪说”）。～化。～性。～样。大同小～。～曲同工。 2.分开：离～。～居。 3.另外的，别的：～日。～地。～国。～乡。～类。 4.特别的：奇～。～闻。～彩。奇才～能（特殊的才能）。 5.奇怪：惊～。诧～。怪～。
薏
[ yì ]?
〔薏苡〕一年生或多年生草本植物。颖果卵形。果仁叫薏米，可入药，有健脾、去湿、利尿等作用。
缢
[ yì ]?
勒死；吊死： ～杀。 自～。
佾
[ yì ]?
古代乐舞的行列。
呓
[ yì ]?
呓语：梦～。
瘗
[ yì ]?
1.埋葬；埋藏。 2.安静；文静。
峄
[ yì ]?
峄山，山名，在山东。
艺
[ yì ]?
见“艺”。
镒
[ yì ]?
古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）：黄金百～。
劓
[ yì ]?
古代一种割掉鼻子的酷刑。
疙
[ gē ]?
[ yì ]?
a．皮肤上突起或肌肉上结成的病块，如“头上起了个～瘩”；b．小球形或块状的东西，如“芥菜～瘩”；c．不易解决的问题，如“思想～瘩”；d．不通畅或不爽利，如“这篇作文中的语句很～瘩”；e．量词，如“一～瘩糕”；f．麻烦，别扭。均亦作“疙疸”。痴呆的样子。
悒
[ yì ]?
忧愁不安：忧～。郁～。～～不乐。
仡
[ yì ]?
[ gē ]?
1.〔仡仡〕2.强壮勇敢。3.高大。〔仡佬族〕中国少数民族之一。人口4.4万。分布在贵州省西部、广西壮族自治区隆林和云南省文山等地区。有本民族语言，兼通汉语和当地人数较多的少数民族语。建有贵州省道真、务川两个仡佬族苗族自治县等自治地方。
殪
[ yì ]?
1.死。 2.杀。
衪
[ yì ]?
古同“袘”。
镱
[ yì ]?
金属元素，符号Yb，原子序数70。是稀土元素之 一。银白色金属，有延展性，质软。是重要的发光材料敏化剂。可制特种合金。
鹢
[ yì ]?
古书上说的一种像鹭的水鸟。
廙
[ yì ]?
1.可移动的住房。类似蒙古包。 2.恭敬。
睾
[ yì ]?
[ zé ]?
[ gāo ]?
暗中察看。古同“泽”，泽兰，一种香草。1.古同“皋”，高地。2.古同“睾”。
熤
[ yì ]?
古人名用字。
裛
[ yì ]?
1.书套。 2.缠绕。
嗌
[ ài ]?
[ yì ]?
咽喉被食物等塞住。咽喉。
枻
[ yì ]?
[ xiè ]?
1.船舷。2.短浆。矫正的器具。
癔
[ yì ]?
〔癔症〕也叫歇斯底里。神经官能症的一种。多由精神***而急剧发病。主要症状是运动、感觉和精神意识等障碍。
议
[ yì ]?
见“议”。
泆
[ yì ]?
[ dié ]?
1.古同“逸”。2.古通“溢”。荡涤。
忆
[ yì ]?
见“忆”。
蓺
[ yì ]?
种植：树～五谷（种植五谷）。
斁
[ yì ]?
[ dù ]?
1.解除。2.厌倦；懈怠；厌弃。3.盛大的样子。4.终止。败坏。
鮨
[ yì ]?
1.鱼，体细长而侧扁，红色或褐色，有斑纹。口大，可以伸缩，牙细而尖。生活于海洋中，有的进入淡水。 2.古指鲵鱼：“（北岳之山）诸怀之水出焉……其中多～鱼。鱼身而犬首，其音如婴儿。”
鷁
[ yì ]?
见“鹢”。
埸
[ yì ]?
1.田间的界限。 2.边境：疆～。
枍
[ yì ]?
〔～栺（zhī）〕a．一种树，即檍树。b．中国汉代建章宫中一个宫殿的名称。c．泛指宫殿，如“水亭通～栺（zhī），石路接堂皇。”均亦作“枍诣”。
亿
[ yì ]?
见“亿”。
埶
[ yì ]?
[ shì ]?
古同“艺”。古通“势”。
杙
[ yì ]?
1.斜埋在地上的小木桩。 2.系在木桩上。
嫕
[ yì ]?
性情和善可亲：婉～（和婉柔顺）。
蜴
[ yì ]?
见〖蜥蜴〗。
湙
[ yì ]?
〔浟（yóu）～〕水流动的样子，如“尔其为状也，则乃浟（yóu）～潋滟，浮天无岸。”
译
[ yì ]?
见“译”。
晹
[ yì ]?
太阳在云中忽隐忽现。
曀
[ yì ]?
天阴沉。
駅
[ yì ]?
同“驿”（日本汉字）。
黓
[ yì ]?
黑色。
忔
[ yì ]?
[ qì ]?
厌烦。可爱，如“思量模样～憎儿，恶又怎生恶？”。
豷
[ yì ]?
猪的喘息。
饐
[ yì ]?
（食物）***发臭：“食～而餲。”
绎
[ yì ]?
见“绎”。
驿
[ yì ]?
见“驿”。
炈
[ yì ]?
砖瓦窑的烟囱。也指用土坯临时搭成的灶。
兿
[ yì ]?
古同“艺”。
呹
[ yì ]?
1.牛羊嚼草的样子。 2.疾速的样子。
帟
[ yì ]?
小帐幕，亦指幄中座上的帐子：“掌帷幕幄～绶之事”。
焬
[ xī ]?
[ yì ]?
干貌。古同“焲”，火光。
袘
[ yí ]?
[ yì ]?
衣袖。裙边。
瘗
[ yì ]?
1.埋葬。晋?潘岳《西征赋》：“夭赤子於新安，坎路侧而瘗之。”唐?韩愈《祭十二兄文》：“生不偕居，疾药不亲，敛不摩棺，瘗不绕坟。” 2.埋藏；隐藏。《新唐书?魏徵传》：“大理卿马曙有犀铠数十首，惧而瘗之。”元?张可久《红绣鞋?三衢山中》曲：“仙桥藏老树，石笋瘗苍云。” 3.审；明白。古方言。《方言?第六》“瘗，审也。齐楚曰瘗。”
诣
[ yì ]?
见“诣”。
儗
[ nǐ ]?
[ yì ]?
[ ài ]?
[ yí ]?
1.《广韵》鱼纪切，上止，疑。2.准备，打算。3.古通“拟”，比拟。4.茂盛貌。草木、庄稼茂盛的样子。6.迟疑。7.凝滞。8.超越本份。9.草拟，依照。10.比划。1.《广韵》鱼记切，去志，疑。2.迟滞；迟疑。参见“俦儗”。1.《广韵》五溉切，去代，疑。2.《广韵》海爱切，去代，晓。3.见“儓儗”。1.《集韵》鱼其切，平之，疑。2.疑。谓因疑惑不解而羞愧。
怿
[ yì ]?
见“怿”。
醳
[ yì ]?
[ shì ]?
1.酒；醇酒。2.赏赐酒食。古通“释”，释放。”
肊
[ yì ]?
同“臆”。
妷
[ zhí ]?
[ yì ]?
古同“侄”。”放荡。
釴
[ yì ]?
1.附耳在唇外的方鼎。 2.姓。
潩
[ yì ]?
清潩河（Qīngyì Hé），水名，颍河的支流，在河南。
殹
[ yì ]?
1.***声。 2.蒙幕。 3.句尾语气词，相当于“也”、“兮”：“礼使介老将之以自救～。”
苅
[ yì ]?
同“刈”。
欥
[ yù ]?
[ yì ]?
古同“遹”，句首助词，虚用，无实义。辞。又作“喜”解。
繶
[ yì ]?
1.用丝线编织成的带子。 2.系束。 3.古代酒器口与足底之间的篆文装饰。
秇
[ zhí ]?
[ yì ]?
古同“执”，拘捕。古同“艺”，种植。
玴
[ yì ]?
像玉的美石。
勚
[ yì ]?
1.劳苦。 2.器物磨损，失去棱角、锋芒等：螺丝扣～了。
虉
[ yì ]?
盘龙参，古称“绶草”。
悘
[ yī ]?
[ yì ]?
审。1.恭敬。2.安静。
悥
[ yì ]?
[ niàn ]?
古同“意”。古同“念”。
伇
[ yì ]?
古同“役”。
貤
[ yí ]?
[ yì ]?
1.古通“移”。2.贩卖。1.重复。”2.古通“迤”，延展；延续。”
蘙
[ yì ]?
1.古书上说的一种草。 2.古同“翳”，遮蔽：“先是斯境，～于榛薄。”
訳
[ yì ]?
古同“译”。
轶
[ yì ]?
[ dié ]?
1.後车超前车。引申为超越。2.突袭，突击。3.超绝。4.散失。5.通“逸”。安闲，逸乐。6.通“逸”。奔驰；逃跑。7.通“溢”。1.更替；轮流。2.见“轶荡”。
燡
[ yì ]?
1.〔～～〕光明，如“赫～～而烛坤。” 2.光耀：“园蘅眩红花，湖荇～黄华。”
浂
[ yì ]?
1.古同“泆”。 2.涯。
鶂
[ yì ]?
古同“鷁”。
檍
[ yì ]?
古书上说的一种树，木材坚韧，可做等：“凡取干之道七，柘为上，～次之。”
峄
[ yì ]?
见“峄”。
跇
[ yì ]?
超越。
嬑
[ yì ]?
古女子人名用字。
芅
[ yì ]?
〔铫～〕古书上说的一种植物，即猕猴桃。
獈
[ yì ]?
义未详。
寱
[ yì ]?
同“呓”。
豙
[ yì ]?
1.猪发怒，毛竖起。 2.删夷，剔除。
螠
[ yì ]?
无脊椎动物的一大类，雌雄异体，身体呈圆筒状，不分节，有少数刚毛。生活在海底泥沙中。也叫海肠子。
耴
[ yì ]?
〔聱～〕a.众多的声音；b.鱼鸟的状态。
浳
[ yì ]?
1.肥泽。 2.润。
栺
[ zhī ]?
[ yì ]?
a．古书上说的一种树。b．柱。见“枍”。
镒
[ yì ]?
见“镒”。
伿
[ yì ]?
怠慢不敬。
鸃
[ yì ]?
〔鵔～〕见“鵔”。
澺
[ yì ]?
〔～水〕中国河南省上蔡县以下洪河的古称。
呓
[ yì ]?
1.“呓”的繁体字。 2.说梦话。《列子?周穆王》：“眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。”
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集中视线，凝目而望。《三国演义．第八回》：「卓朦胧双目，见布注视床后，目不转睛。」《聊斋志异．卷二．凤阳士人》：「士人注视丽者，屡以游词相挑。」也作「注目」。词语翻译英语towatchattentively,togazeat德语eineSacheaufmerkamverfolgen(V),etwasaufmerksambeobachten(V),zuschauen(V),zusehen(V)法语regarderfixement,regarderattentivement,faireattentionà
二、网络解释
注视（词语）注视，汉语词汇，拼音：zhùshì释义：1、注意地看。2.犹重视，关注。
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孟尝当户三千客，镇恶成名百二关。天以高名钟是月，人于季孟得其间。八风巡日***荚，半壁腾空映雾寰。共祝星郎千岁喜，天孙早晚渡银湾。——宋代·项安世《代作五首》 代作五首 孟尝当户三千客，镇恶成名百二关。
天以高名钟是月，人于季孟得其间。
八风巡日***荚，半壁腾空映雾寰。
共祝星郎千岁喜，天孙早晚渡银湾。孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理***典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
项安世
薄似秋云莹似水，清于寒士懒于僧。凭谁更得移蟾法，剪取光明不用灯。——宋代·项安世《纸阁》纸阁
薄似秋云莹似水，清于寒士懒于僧。凭谁更得移蟾法，剪取光明不用灯。我从沅湘到石鼓，既见蒸湘喜无度。为谁触热向零陵，更有潇湘在前路。乐哉湘水是吾师，挹彼三川尽注兹。世人惟闻洞庭阔，谁知铧觜但如丝。——宋代·项安世《衡州城下见蒸水来会》
衡州城下见蒸水来会
我从沅湘到石鼓，既见蒸湘喜无度。为谁触热向零陵，更有潇湘在前路。
乐哉湘水是吾师，挹彼三川尽注兹。
世人惟闻洞庭阔，谁知铧觜但如丝。朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。——宋代·项安世《和王安抚六言十首》
和王安抚六言十首
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
但是昔时的沼泽，水都从涧谷引来，宫城内里，原本就缺乏水源，想求得水源结局又没有，（要办理这一题目），既不是人力所能办到的。天子内心对此不停记忆犹新。
贞观六年四月十六日，天子来到中宫，沿途欣赏楼台亭榭，漫步走到西城的后面，在矗立的楼足下?支配踟蹰，往下看到这里的地皮，略显湿润，于是用拐杖掘地并加以扶引，结局泉水随之流涌出来，于是在泉水下边砌上石槛。引来水流入石砌的水渠。
泉水澄澈如镜，水味甜蜜如醴酒，（泉水通过石渠）往南贯注在丹霄宫的右边，往东流淌于双阙之下；流泉贯串于镂刻图纹的宫门，萦绕着太后所居的宫殿；泉水激扬起的清波，能将浊秽的渣滓荡涤；它可以使人养成纯洁的禀性，可以使人的心神玲珑透剔。
泉水如镜能照映出百般形态，由于它的滋润可以使万物生长就宛若天子的深恩永无停止，天子的恩惠永世流布人间，它不光是天象的精炼也是地神的环宝。据文献纪录：《礼纬》说：“帝王对监犯的判刑和正法确是量刑适当，对人的赏赐和该人的成绩契合，能做到合适社会规矩的章程和模范，那醴泉就会在宫廷之间出现”。
《鹖冠子》说：“伟人的恩惠，能上达于天，下达于地，中达于众生灵，那就会出现醴泉”。《瑞应图》说：“帝王素性纯洁安宁，饮食不消臣下进贡的珍奇之物，那醴泉就会出现，喝了它能使人长命”。《东观汉记》说：“汉光武中元元年（56），在都城（都城洛阳）出现了醴泉，喝了能使积久难治的病痊可”。
这样说来，奇妙灵异的醴泉之以是出现，是为了接济圣明的君王；它既可撤消积久难治之病，又可使人延年益寿。对此，公卿大臣们无不欢腾并显出受激动的神态，唯我皇上胸怀谦虚，并不以为醴泉的出现是由于自己的“明圣”。
鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！
至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。
诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。
春秋时代干将铸剑在于千锤百炼，和晋代张华从斗牛分野之间的天象辨别宝剑，雷焕在监狱中挖出宝剑相比，能识别的人的精通神奇实在高于铸剑的人之上。由此看来，剑有光芒和山有空阔翠绿、夜气有水雾、月亮有烟霜一般白亮、竹叶有苍翠深红、食物的味道有天然新鲜、古铜器有青绿色、玉器有古旧的光泽、诗文有冰雪一样的气质，这都是天然的物相。苏长公（苏轼）说：“子由（苏辙）最近所作的《栖贤僧堂记》，读来悲惨凄凉，有悬崖飞瀑、逼人寒栗的感觉。”哎！这怎么能和平常人说呢！诗文之中，悬崖飞瀑的感觉从何而来呀！
扩展资料张岱（15***年—1684年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家，散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。
参考资料一卷冰雪文序_百度百科一、《秋词二首·其一》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
译文：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排***层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
二、《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
译文：洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。
三、《浪淘沙·其一》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上***去，同到牵牛织女家。
译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的***，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。
四、《乌衣巷》
唐·刘禹锡?
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文：朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
五、《竹枝词二首·其一》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
译文：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。
