曾国藩为了彻底扫除绿营积习，建立一支“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救国”的新军。针对绿营积弊进行了下面几项改革。一是改世兵制为募兵制。绿营属世兵制，国家立有军籍，父子相承，世代为业。绿营子弟成年即在营习武，称随军余丁，营中遇有空额，便可补名吃粮。所以，绿营一般不从营外招兵，只在余丁不足时才自外募补。勇营则全部公开招募。曾国藩在此基础上又进而***取层层选募的办法，即大帅挑选统领，统领挑选分统，分统挑选哨官，哨官挑选什长，什长挑选士兵。这样，“口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠，平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相顾”。为了加强湘军内部上下左右的联系，曾国藩特别注重地域原则和私谊。所以，湘军士兵只在湖南招募，又多集中于长沙、宝庆二府，尤以湘乡县最多，军官则多为师生、故旧、亲友、族属。为防止士兵逃跑，湘军还规定应募者必须出具保结，并将其府县里居及父母、兄弟、妻、子姓名详细登计入册，使士兵不敢轻易离营，一旦有人逃走，即可令原籍地方官访拿，向家属逼索。二是加强各级军官的权力。曾国藩规定，一军之权全付统领，大帅不为遥制；一营之权全付营官，统领不为遥制。这样就大大加强了各级军官的相对独立性，使他们成为所在单位的绝对权威。从此，湘军中也就逐渐形成对内专制跋扈、对外力谋独立的风气。三是兵权与饷权合一。八旗、绿营粮饷出自国库，平时由驻防省份的粮道发放，战时由朝廷任命的粮台委员发放，放款缓急及数量多少“粮台委员得以主持”，与带兵将帅无关。湘军粮饷自筹，粮台仅负责粮饷的收交和转运，“无论支发何款”，皆由大帅“亲自裁度”，“不与委员相干”。四是高弁兵的薪饷标准。绿营兵饷分为行粮和坐粮两种标准。平日薪饷甚低，无以自存。遇有战事则薪饷、赏银数量陡增，又给筹饷造成很大困难。一旦饷银筹措不齐，弁兵即滋闹抗命，贻误大局。所以，曾国藩批评这种粮饷制度是“平日有少粮之名，临事无省费之实，百年受养兵之累，应急无破寇之效”。为除此弊端，他在制定湘军饷章时取消了行粮、坐粮之分，规定每正勇一名每月饷银四两左右，同绿营相比则低于行粮而优于坐粮。这样就大大提高了失意书生和山乡穷苦农民投军的积极性。五是加强军事训练和思想政治教育。曾国藩非常重视新募兵勇的训练，明确规定各项训练标准，虽酷暑时节亦不肯少懈，以致被指责为“虐士”。他认为“新募之勇全在立营时认真训练。训有二，训扣仗之法，训作人之道。训打仗则专尚严明，须令临阵之际，兵勇畏主将之法令甚于畏贼之枪子；训作人之道则全要肫诚，如父母教子，有殷殷望其成立之意，庶人易于感动。曾国藩对士兵和下级军官进行思想政治教育的主要方式是队前讲话，“每逢三、八操演集诸勇而教之，反复开说至千百语”，“虽不敢云点顽石之头，亦诚欲苦口滴杜鹃之血一。其对高中级军官进行培养教育的主要方式是个别谈话和书信、批札。他在一封奏折中颇为自豪地宣称：“臣昔于诸将来谒，无不立时接见，谆谆训诲，上劝忠勤以报国，下诫骚扰以保民，别后则寄书告诫，颇有师弟督课之象。其于银米子药搬运远近，亦必计算时日，妥为代谋，从不诳以虚语。各将士谅其苦衷，颇有家人父子之情。”可以说，这是曾国藩带兵的重要特点，八旗、绿营乃至以往各朝的军队是很少这样做的。
沉疴积弊读音chén kē jī bì。
沉减积整是指长期积累的顽疾和弊端.通常指社会。政治，经济等方面长期存在、难以根除的严重问题。这些问题既影响到个人的生活和发展，也影响到整个社会的稳定和可持续发展。常见的沉减积弊包括***、***、不公平现象、环境污染、贫富差距等。
保持高压惩腐，强化不敢腐的震慑。正所谓“政贵有恒，治须有常”，反腐斗争不能只是一阵风，党员干部当严明政治规矩，设立“带电高压线”，以零容忍、无禁区的态度，猛药去疯、刮骨疗毒的决心惩治作风不良的“老虎”“苍蝇”。
法槌落下，警钟长鸣，让不敢腐走向了不想腐，唯有重拳“惩腐”，利剑“打伞”，才能巩固反腐斗争压倒性态势，强化“不敢”“知止”的氛围
扎紧制度笼子，筑牢不能腐的堤坝。解决“***问题”犹如治沉、除积弊，很难一举而竟全功，不过制度是制约权利的有力武器，党员干部要将制度笼子扎细扎密扎牢，不留“暗门”，不开天窗”，不给钻空子、打擦边球的机会。
学成语的好处
1、成语是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜，成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。
2、能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，能教会很多做人做事的道理，比如会告诉我们怎样去激发自己的斗志，高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、乘风破浪、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向。
3、能为工作提供武器和食粮，全面提高文字表达能力，掌握一定数量的。
醉翁亭记》 可和《岳阳楼记》结合起来教学。从体裁看，都是抒情散文，从表现的思想来看，前者是评价“迁客骚人”的“览物之情”并阐发自己的观点，后者是抒发作者受贬后的览物之情，从表现手法看，都是借景抒情，寓情于景。精讲这篇课文，教师要善于引导学生和《岳阳楼记》对比，除求同外，更应该求“异”。
具体讲授方式，除疏通文义外，主要应***取设疑解难的方法进行。
设疑一：《醉翁亭记》的主题和《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题有何异同？
解难：从“同”的方面看主要在“乐”。《岳阳楼记》是“后天下之乐而乐”，即他们的快乐是在自己为天下创造了快乐的时候。《醉翁亭记》抒发的是与民同乐的思想。这两种思想境界，都是一种积极向上的思想境界。
从“异”的方面看，主要在对“忧”的看法，范仲淹是针对滕子京受谪后“愤郁颜见辞色”的态度，进行劝勉的，所以他是反对“以物喜，以己悲”的一己之悲喜的。而欧阳修在这篇文章中所抒发的一部分感情正是“以物喜，以己悲”的思想感情。《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州后第二年写的，作者通过对滁州一自然景象的描绘，抒发了寄情山水，借山水之乐排遣谪居生活的苦闷的情怀（这里主要是从“忧”的方面分析）。所以从“异”的方面评价，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的思想境界，高出了欧阳修的思想境界。这一点在教学这篇课文时，必须给学生讲清，最好能让他们发表自己的见解，以培养他们独立分析问题的能力。
设疑二：《岳旧楼记》是通过对览物之情的评价体现主题的，《醉翁亭记》在表现主题的手法上有何特色？
解难：《醉翁亭记》是通过对览物之情的抒发来表现主题的。这篇课文是以“乐”为主线把文章的各部分穿连起来的。文章首段描写醉翁亭周围的环境，并由景及人，推出乐字——“山水之乐，得之心而寓之酒也”。第二段具体描绘醉翁亭周围朝暮、四季的不同景色，指出景色变化无穷，“而乐也无穷也”，加强了“乐”的厚度。第三段由景之乐转入描绘人之乐，这里有民乐——游山环水，客乐——打猎下棋。民、客之乐突出了作者的乐，因为作者自始至终都融汇在这一片“乐”之中。第四 段写作者从醉翁亭饱游归来的愉快心情，点出与民同乐的主题，使“乐”得到升华。
课文中描写的种种“乐”都是以太守之乐为主体的，山水之乐，游人、众宾之乐是太守之乐的陪衬。前面提到，这篇文章是作者被贬滁州后第二年写的。这时他才三十九岁，壮年受挫，官场失意，政治思想难以实现，于是只好寄情山水，聊取一时之乐。但是作者并没有完全沉沦于山水之间，他将自己的才华施展于治理滁州之中，有了明显的政绩。这些对作者是很大的慰藉，所以内心发出由衷的快乐，消极之乐——山水之乐，与积极之乐——太守之乐，互为交错。教学中，教师要引导学生从积极之乐中吸取教益，而不要陶醉于作者对山水之乐的描写之中。
设疑三：这篇课文在结构安排上有何特色？（作为精讲，教师要着意让学生掌握最突出的，不要面面俱到。）
解难：这篇课文结构上最突出的特点是照应有方，文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但究竟太守是谁，暂不写出。直到文章刹尾处，才写出“太守谓谁？庐陵欧阳修也”，首尾呼应，浑然一体。又如，前有“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。后有“苍颜白发，颓然乎其中者，太守醉也”照应。此外，“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”，是和前文的“朝而往，暮而归”相照应。文章处处注意前后照应，使其内容结构经纬分明，严谨周密，无懈可击。教师归纳这一特色时，要尽量和学生平时的作文联系起来，使那些作文时犯有顾头不顾尾，前言不搭后语的毛病的学生，通过学习这篇课文，有所借鉴，有所收益。
《醉翁亭记》的“思考和练习”三要求找出“也”字表示不同语***用的句子。要让学生掌握“也”的语***能，讲授课文时必须作为重点讲清。练习提到的几种语***能，教师稍加归纳，是很容易找出来的。但是还有一个问题需注意，如果讲课时仅注意到“也”的语***能，而不重视“也”在这篇文章表情达意的作用，就会失之太浅。作者这篇文章***用二十一个“也”字，每一句都是用“也”字“刹”尾，这样，“也”就成了这篇文章的“韵脚”，文章一“韵”到底，读来徐纡顿错，舒卷自如。作者写此文，正是于漫不经心之表现自己的情趣，我们读此文，也于漫不经心之中领会到了作者的意趣。这正是“也”字表情达意上的作用。
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睛睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。 《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。为了领悟这醉翁之意，就让我们来共同观赏一下醉翁亭的山水之美吧。 文章一开头是“环滁皆山也”这一句经过千锤百炼的句子，笔墨少而含量大，一下子把群山环抱的滁州的壮丽山景展示在你的眼前，联绵不断，巍峨壮观。当你正为宏伟的群山陶醉时，作者又提醒你注意“西南诸峰”，那里树林和山谷尤其美好。当你正被“西南诸峰”吸引时，他又告诉你，再往远看，那树木繁茂，幽深而秀丽的，就是琅琊山。这样，从群山到诸峰到琅琊，由远而近，尽收眼底。再进山走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，一条山泉从两座山峰之间奔泻而出，这就是酿泉。这里作者把视觉形象和听觉形象糅合在一起，静的山景和动的酿泉，相映成趣。当你还来不及饮一口甘冽的清泉水，又峰回路转，忽见有一亭子，紧靠在泉边，四角翘起，犹如鸟儿展翅欲飞，这就是醉翁亭。于是，一幅群山巍巍，山泉潺潺，飞亭展翅，山、泉、亭相互辉映的秀丽山水图，生动形象地呈现在人们面前。接着，作者探根寻源，指明建亭的就是和尚智仙，给它取名的，就是太守。太守自称“醉翁”，所以也就叫此亭为醉翁亭。为什么身为太守的欧阳修常同客人来这里喝酒呢？为什么喝得不多就醉了呢？为什么欧阳修到滁州当地方官的时候正是壮年，却自称是“翁”呢？不言而喻，这里面蕴含着他遭受贬谪，才能不得施展，理想不得实现，不得已而只好借酒浇愁的郁闷和悲苦！“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欣赏山水之乐，虽乐中寓悲，但毕竟可以谴愁，这就为第二部分写游之乐奠定了基础。 醉翁亭的山水是美的，醉翁亭的山间景物，由于朝暮的变化和四季的变幻，显得更加美丽可爱。清晨旭日东升，霞光璀璨，雾消露散，青山苍翠，清新宁静；傍晚夕阳西下，暮霭云集，山岩洞穴，昏暗幽静，令人陶醉。春天，野花竞开，幽香扑鼻；夏天，秀木繁茂，浓荫蔽日；秋天，风霜高洁；冬天，水落石出。四季变幻，奇景叠山。欣赏醉翁亭的山景，乐趣是无穷无尽的。 观赏醉翁亭变幻的山景，固然其乐无穷，但在醉翁亭观看人们行游，并在那里宴饮，更是别有一番乐趣。背着东西的，边走边唱；走累了的，在树下休息，怡然自得。人们前呼后应，老人小孩，往来不绝。这里有静有动，有声有态，描绘了一幅生动的滁人游乐图。接着又写到肥鱼泉酒、山肴野蔬的太守宴，以及夹杂在众人一片欢乐之中的“苍颜白发，颓然乎其间”的太守醉态。在极写欢乐中，把太守复杂的心境，也微妙地表达出来了。 最后作者从禽鸟之乐，宾客之乐及太守之乐的不同内容和感情的对比中，推论出“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”醉了，能与民同乐；醒了，能写《醉翁亭记》一文的，就是太守欧阳修。笔墨简练含蓄，寓意深远。 《醉翁亭记》确是一篇风格清新、摇曳生姿、优美动人的抒情散文。作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。这些方面，都是可资借鉴的 《醉翁亭记》中“而”字的妙用 《醉翁亭记》是散文中别出一格特具风***的名篇，也是体现欧阳修散文风格的代表作。历来人们称赞文中多用陈述句，并以二十一个“也”字作句尾，形成一种别致的咏哦句调。我认为除了这个特点之外，还奇妙地用了二十五个个“而”字，使文章流畅优美，从容婉转、娓娓动听。 文中除“已而”一处作表时间词用外，其余的“而”都作连词用。有的连接状语和谓语，帮助描述动作的情状，如“杂然而前陈者”、“起坐而喧哗者”。有的连接两个前后有因果关系的主谓词组，如“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”。有的用于连接两个谓语，如“往来而不绝者”，把来往的人多与延续时间长两方面紧连。有的连接前后有因果关系的两个谓语，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”前句使人恍如既看到漫山遍地的野花竞相开放，又闻到鲜花的幽香，后句则使人象在酷暑烈日当空时置身于横柯上蔽的浓荫之中，顿觉凉爽。有的“而”是连接两个句子的，如“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”把酿泉的潺潺水声和水从两峰间飞泻直下的气势由“而”紧连，则水之声势并现。反之，若不用“而”，就会使人觉得潺潺水声与水之气势互不相关似的，影响了表达的准确和描述的效果。 文中绝大部分“而”用于顺接，少部分用于逆连。如“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”三个加黑的“而”是用于逆连的，把禽鸟之乐、宾客之乐、太守之乐这三种乐在内容上的不同之处委婉含蓄地表现出来了。 文中用二十四个连词“而”，用法随内容之异而多变，作为连词“而”的几种用法基本上有了。 《醉翁亭记》里有许多是骈偶句，“而”字则使这些句子的表达方式灵活多变。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”与“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，都是六字一句，但“而”字的位置不同，句子结构节奏也随之产生变化，不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的，共分六层（“朝而往，……而乐亦无穷也”，作为过渡句，不列入层次内。）除第一层和第六层用“……者，……也”句式作结束句外，中间四层都用“……而……者，……也”句式作结束句。每一层最后一句的句式基本一致，但句子长短参差不一，结束句中都用了“而”字，显得整齐中有错落，节奏略有变化。 第四小节中有一处似乎可能用“而”却用了“为”。原句为“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香为酒冽。”加黑的“为”若作动词解，则“酿泉为酒”与“临溪而渔”就对不起来了。其实这个“为”该作“而”字解。《古书虚词集释》：“‘为’犹‘而’也”。这两句中的“为”“而”为互文。这样，就与“临溪而渔”对得很工整了。此处“为”作“而”解，则全文实际用了二十六个“而”字。 《醉翁亭记》读来琅琅上口，娓娓动听，这与25个“而”字的运用也是分不开的。“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了。如“朝而往，暮而归”，若去掉“而”，成“朝往，暮归”，就显得紧迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而归之感，插入两个“而”字，就把游玩者欣赏山水之乐的从容之态、欢乐之情、悠雅之兴全表现出来了。文中不少句子由于用了“而”字，语气轻重分明，诵读时极富抑扬顿挫之致。如“临溪而渔”句，重音在谓语“渔”上，读重些，长些，作为状语的“临溪”则读轻些，短些。若不用“而”，成“临溪渔”，不仅别扭滞涩，而且语气轻重不分明。“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽。”读来真使人感到有内在的类似诗歌的那种韵律美。
精讲这篇课文，教师要善于引导学生和《岳阳楼记》对比，除求同外，更应该求“异”。
具体讲授方式，除疏通文义外，主要应***取设疑解难的方法进行。
设疑一：《醉翁亭记》的主题和《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题有何异同？
解难：从“同”的方面看主要在“乐”。《岳阳楼记》是“后天下之乐而乐”，即他们的快乐是在自己为天下创造了快乐的时候。《醉翁亭记》抒发的是与民同乐的思想。这两种思想境界，都是一种积极向上的思想境界。
从“异”的方面看，主要在对“忧”的看法，范仲淹是针对滕子京受谪后“愤郁颜见辞色”的态度，进行劝勉的，所以他是反对“以物喜，以己悲”的一己之悲喜的。而欧阳修在这篇文章中所抒发的一部分感情正是“以物喜，以己悲”的思想感情。《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州后第二年写的，作者通过对滁州一自然景象的描绘，抒发了寄情山水，借山水之乐排遣谪居生活的苦闷的情怀（这里主要是从“忧”的方面分析）。所以从“异”的方面评价，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的思想境界，高出了欧阳修的思想境界。这一点在教学这篇课文时，必须给学生讲清，最好能让他们发表自己的见解，以培养他们独立分析问题的能力。
设疑二：《岳旧楼记》是通过对览物之情的评价体现主题的，《醉翁亭记》在表现主题的手法上有何特色？
解难：《醉翁亭记》是通过对览物之情的抒发来表现主题的。这篇课文是以“乐”为主线把文章的各部分穿连起来的。文章首段描写醉翁亭周围的环境，并由景及人，推出乐字——“山水之乐，得之心而寓之酒也”。第二段具体描绘醉翁亭周围朝暮、四季的不同景色，指出景色变化无穷，“而乐也无穷也”，加强了“乐”的厚度。第三段由景之乐转入描绘人之乐，这里有民乐——游山环水，客乐——打猎下棋。民、客之乐突出了作者的乐，因为作者自始至终都融汇在这一片“乐”之中。第四 段写作者从醉翁亭饱游归来的愉快心情，点出与民同乐的主题，使“乐”得到升华。
课文中描写的种种“乐”都是以太守之乐为主体的，山水之乐，游人、众宾之乐是太守之乐的陪衬。前面提到，这篇文章是作者被贬滁州后第二年写的。这时他才三十九岁，壮年受挫，官场失意，政治思想难以实现，于是只好寄情山水，聊取一时之乐。但是作者并没有完全沉沦于山水之间，他将自己的才华施展于治理滁州之中，有了明显的政绩。这些对作者是很大的慰藉，所以内心发出由衷的快乐，消极之乐——山水之乐，与积极之乐——太守之乐，互为交错。教学中，教师要引导学生从积极之乐中吸取教益，而不要陶醉于作者对山水之乐的描写之中。
设疑三：这篇课文在结构安排上有何特色？（作为精讲，教师要着意让学生掌握最突出的，不要面面俱到。）
解难：这篇课文结构上最突出的特点是照应有方，文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但究竟太守是谁，暂不写出。直到文章刹尾处，才写出“太守谓谁？庐陵欧阳修也”，首尾呼应，浑然一体。又如，前有“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。后有“苍颜白发，颓然乎其中者，太守醉也”照应。此外，“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”，是和前文的“朝而往，暮而归”相照应。文章处处注意前后照应，使其内容结构经纬分明，严谨周密，无懈可击。教师归纳这一特色时，要尽量和学生平时的作文联系起来，使那些作文时犯有顾头不顾尾，前言不搭后语的毛病的学生，通过学习这篇课文，有所借鉴，有所收益。
《醉翁亭记》的“思考和练习”三要求找出“也”字表示不同语***用的句子。要让学生掌握“也”的语***能，讲授课文时必须作为重点讲清。练习提到的几种语***能，教师稍加归纳，是很容易找出来的。但是还有一个问题需注意，如果讲课时仅注意到“也”的语***能，而不重视“也”在这篇文章表情达意的作用，就会失之太浅。作者这篇文章***用二十一个“也”字，每一句都是用“也”字“刹”尾，这样，“也”就成了这篇文章的“韵脚”，文章一“韵”到底，读来徐纡顿错，舒卷自如。作者写此文，正是于漫不经心之表现自己的情趣，我们读此文，也于漫不经心之中领会到了作者的意趣。这正是“也”字表情达意上的作用。
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睛睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。 《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。为了领悟这醉翁之意，就让我们来共同观赏一下醉翁亭的山水之美吧。 文章一开头是“环滁皆山也”这一句经过千锤百炼的句子，笔墨少而含量大，一下子把群山环抱的滁州的壮丽山景展示在你的眼前，联绵不断，巍峨壮观。当你正为宏伟的群山陶醉时，作者又提醒你注意“西南诸峰”，那里树林和山谷尤其美好。当你正被“西南诸峰”吸引时，他又告诉你，再往远看，那树木繁茂，幽深而秀丽的，就是琅琊山。这样，从群山到诸峰到琅琊，由远而近，尽收眼底。再进山走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，一条山泉从两座山峰之间奔泻而出，这就是酿泉。这里作者把视觉形象和听觉形象糅合在一起，静的山景和动的酿泉，相映成趣。当你还来不及饮一口甘冽的清泉水，又峰回路转，忽见有一亭子，紧靠在泉边，四角翘起，犹如鸟儿展翅欲飞，这就是醉翁亭。于是，一幅群山巍巍，山泉潺潺，飞亭展翅，山、泉、亭相互辉映的秀丽山水图，生动形象地呈现在人们面前。接着，作者探根寻源，指明建亭的就是和尚智仙，给它取名的，就是太守。太守自称“醉翁”，所以也就叫此亭为醉翁亭。为什么身为太守的欧阳修常同客人来这里喝酒呢？为什么喝得不多就醉了呢？为什么欧阳修到滁州当地方官的时候正是壮年，却自称是“翁”呢？不言而喻，这里面蕴含着他遭受贬谪，才能不得施展，理想不得实现，不得已而只好借酒浇愁的郁闷和悲苦！“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欣赏山水之乐，虽乐中寓悲，但毕竟可以谴愁，这就为第二部分写游之乐奠定了基础。 醉翁亭的山水是美的，醉翁亭的山间景物，由于朝暮的变化和四季的变幻，显得更加美丽可爱。清晨旭日东升，霞光璀璨，雾消露散，青山苍翠，清新宁静；傍晚夕阳西下，暮霭云集，山岩洞穴，昏暗幽静，令人陶醉。春天，野花竞开，幽香扑鼻；夏天，秀木繁茂，浓荫蔽日；秋天，风霜高洁；冬天，水落石出。四季变幻，奇景叠山。欣赏醉翁亭的山景，乐趣是无穷无尽的。 观赏醉翁亭变幻的山景，固然其乐无穷，但在醉翁亭观看人们行游，并在那里宴饮，更是别有一番乐趣。背着东西的，边走边唱；走累了的，在树下休息，怡然自得。人们前呼后应，老人小孩，往来不绝。这里有静有动，有声有态，描绘了一幅生动的滁人游乐图。接着又写到肥鱼泉酒、山肴野蔬的太守宴，以及夹杂在众人一片欢乐之中的“苍颜白发，颓然乎其间”的太守醉态。在极写欢乐中，把太守复杂的心境，也微妙地表达出来了。 最后作者从禽鸟之乐，宾客之乐及太守之乐的不同内容和感情的对比中，推论出“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”醉了，能与民同乐；醒了，能写《醉翁亭记》一文的，就是太守欧阳修。笔墨简练含蓄，寓意深远。 《醉翁亭记》确是一篇风格清新、摇曳生姿、优美动人的抒情散文。作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。这些方面，都是可资借鉴的 《醉翁亭记》中“而”字的妙用 《醉翁亭记》是散文中别出一格特具风***的名篇，也是体现欧阳修散文风格的代表作。历来人们称赞文中多用陈述句，并以二十一个“也”字作句尾，形成一种别致的咏哦句调。我认为除了这个特点之外，还奇妙地用了二十五个个“而”字，使文章流畅优美，从容婉转、娓娓动听。 文中除“已而”一处作表时间词用外，其余的“而”都作连词用。有的连接状语和谓语，帮助描述动作的情状，如“杂然而前陈者”、“起坐而喧哗者”。有的连接两个前后有因果关系的主谓词组，如“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”。有的用于连接两个谓语，如“往来而不绝者”，把来往的人多与延续时间长两方面紧连。有的连接前后有因果关系的两个谓语，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”前句使人恍如既看到漫山遍地的野花竞相开放，又闻到鲜花的幽香，后句则使人象在酷暑烈日当空时置身于横柯上蔽的浓荫之中，顿觉凉爽。有的“而”是连接两个句子的，如“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”把酿泉的潺潺水声和水从两峰间飞泻直下的气势由“而”紧连，则水之声势并现。反之，若不用“而”，就会使人觉得潺潺水声与水之气势互不相关似的，影响了表达的准确和描述的效果。 文中绝大部分“而”用于顺接，少部分用于逆连。如“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”三个加黑的“而”是用于逆连的，把禽鸟之乐、宾客之乐、太守之乐这三种乐在内容上的不同之处委婉含蓄地表现出来了。 文中用二十四个连词“而”，用法随内容之异而多变，作为连词“而”的几种用法基本上有了。 《醉翁亭记》里有许多是骈偶句，“而”字则使这些句子的表达方式灵活多变。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”与“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，都是六字一句，但“而”字的位置不同，句子结构节奏也随之产生变化，不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的，共分六层（“朝而往，……而乐亦无穷也”，作为过渡句，不列入层次内。）除第一层和第六层用“……者，……也”句式作结束句外，中间四层都用“……而……者，……也”句式作结束句。每一层最后一句的句式基本一致，但句子长短参差不一，结束句中都用了“而”字，显得整齐中有错落，节奏略有变化。 第四小节中有一处似乎可能用“而”却用了“为”。原句为“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香为酒冽。”加黑的“为”若作动词解，则“酿泉为酒”与“临溪而渔”就对不起来了。其实这个“为”该作“而”字解。《古书虚词集释》：“‘为’犹‘而’也”。这两句中的“为”“而”为互文。这样，就与“临溪而渔”对得很工整了。此处“为”作“而”解，则全文实际用了二十六个“而”字。 《醉翁亭记》读来琅琅上口，娓娓动听，这与25个“而”字的运用也是分不开的。“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了。如“朝而往，暮而归”，若去掉“而”，成“朝往，暮归”，就显得紧迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而归之感，插入两个“而”字，就把游玩者欣赏山水之乐的从容之态、欢乐之情、悠雅之兴全表现出来了。文中不少句子由于用了“而”字，语气轻重分明，诵读时极富抑扬顿挫之致。如“临溪而渔”句，重音在谓语“渔”上，读重些，长些，作为状语的“临溪”则读轻些，短些。若不用“而”，成“临溪渔”，不仅别扭滞涩，而且语气轻重不分明。“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽。”读来真使人感到有内在的类似诗歌的那种韵律美。
沉疴积弊是一个组合词，意思是长久以来累积的弊病。
一、沉疴
释义：久治不愈的病。
引证：《晋书·乐广传》：“客豁然意解，沉疴顿愈。”
译文：客人的怀疑一下子消除了，积久难治的病立刻就好了。
二、积弊
释义：积久相沿的弊病。
引证：李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“河督一时不及细察，统通保了进去。这是河工上的积弊如此，也无从整顿的。”
三、沉疴积弊示例
当前，第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育正在全国范围内扎扎实实开展，相关单位党组织和党员深入基层调研，对照***找差距，检视自身存在的问题，以自我革命精神，向沉疴积弊亮剑，扎实推进问题整改。
扩展资料
沉疴积弊的近义词—沉疴宿疾：
一、释义
指重病和老病，比喻长期得不到根治危害社会的弊端。
二、出处
秋瑾《精卫石》第五回：“美雨欧风，顿起沉疴宿疾。”
译文：来自欧美的思想文化等方面的侵袭，成为长期得不到根治危害社会的弊端。
三、用法
联合式；作宾语；含贬义。
四、示例
我们要彻底根治这些沉疴宿疾。
1.醉翁亭记的文学常识
欧阳修（1007年~1072年），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士.吉州永丰（现在江西永丰）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳），北宋文学家，政治家，史学家和诗人，唐宋八大家之一.唐宋八大家是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）.因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一.自称醉翁则是因为因为他“饮少辄醉”，说明他容易醉，突出一个“醉”字.而跟他一起喝酒的人当中，“年又最高”，欧阳修年纪最大，所以得到一个“翁”字.谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今江西永丰）人与唐代韩愈，柳宗元，宋代曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙，合称“唐宋八大家”.仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕.卒谥文忠.其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗***新运动的领导者.又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下.创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠.散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风.曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》.又喜收集金石文字，编为《集古录》.有《欧阳文忠公文集》.诗歌《踏莎行》.并著作著名的《醉翁亭记》.欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位.另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂. 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然.除文学外，经学研究《诗经》、《易经》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒. 本文选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社19***年版）.苏教版中，选自《文忠集》；吉林专版中，选自《欧阳修全集》 中心：宋仁宗庆历五年（一零四五），参加政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上疏替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州.到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩.《醉翁亭记》就写在这个时期.文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣.全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容.一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷.正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷. 背景：《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守.欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的.被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职.被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流.韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州. 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的.但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦.这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜.这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的.。
2.醉翁亭记的文学常识
1、醉翁亭记作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，吉州永丰（今属江西）人，北宋著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。
第一段 交代醉翁亭的地理位置，做亭者及命名原因，写出作者对山水的热爱，引出“乐”字，点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”；
第二段 醉翁亭周围的景色，即自然赏景之乐；
第三段 滁人游山之乐和太守宴酣之乐；
第四段 喝醉酒归来时所见之感，并抒发自己的感受——太守之乐是与民同乐。
2、中心思想：全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者寄情山水，以“乐”来排遣心中被贬的痛苦和于民同乐的思想，。
3、写作特色
(1)寄情于山水，写景、议论、抒情相结合。
(2)由外及内，由远及近运用对仗、反复及判断句式使文章一唱三合，有节奏感，有韵律美。
(3)写景写人抓住特点，文字简练。
三、要点
1、游琅玡山的四个情形可依次概括为：滁人游也、太守宴也、众宾欢也、太守醉也。
2、“太守醉也”并非因酒而起，而是因为：自然的美景和百姓的安宁富足。
3、文中交代作者自号“醉翁”的句子是“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”；下文与之呼应的句子是“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。
3.文学常识：急需欧阳修的《秋声赋》
秋声赋（北宋 欧阳修）
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰："异哉！"初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰： “噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。”
“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
4.醉翁亭记的文学常识,简单明了 的
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。 坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。 本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 /view/90770
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1. 醉翁亭记的相关文学常识
醉翁亭记的相关文学常识 1.醉翁亭记的文学常识
1、醉翁亭记作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，吉州永丰（今属江西）人，北宋著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。
第一段 交代醉翁亭的地理位置，做亭者及命名原因，写出作者对山水的热爱，引出“乐”字，点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”；
第二段 醉翁亭周围的景色，即自然赏景之乐；
第三段 滁人游山之乐和太守宴酣之乐；
第四段 喝醉酒归来时所见之感，并抒发自己的感受——太守之乐是与民同乐。
2、中心思想：全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者寄情山水，以“乐”来排遣心中被贬的痛苦和于民同乐的思想，。
3、写作特色
(1)寄情于山水，写景、议论、抒情相结合。
(2)由外及内，由远及近运用对仗、反复及判断句式使文章一唱三合，有节奏感，有韵律美。
(3)写景写人抓住特点，文字简练。
三、要点
1、游琅玡山的四个情形可依次概括为：滁人游也、太守宴也、众宾欢也、太守醉也。
2、“太守醉也”并非因酒而起，而是因为：自然的美景和百姓的安宁富足。
3、文中交代作者自号“醉翁”的句子是“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”；下文与之呼应的句子是“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。
2.醉翁亭记的文学常识
欧阳修（1007年~1072年），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士.吉州永丰（现在江西永丰）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳），北宋文学家，政治家，史学家和诗人，唐宋八大家之一.唐宋八大家是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）.因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一.自称醉翁则是因为因为他“饮少辄醉”，说明他容易醉，突出一个“醉”字.而跟他一起喝酒的人当中，“年又最高”，欧阳修年纪最大，所以得到一个“翁”字.谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今江西永丰）人与唐代韩愈，柳宗元，宋代曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙，合称“唐宋八大家”.仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕.卒谥文忠.其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗***新运动的领导者.又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下.创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠.散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风.曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》.又喜收集金石文字，编为《集古录》.有《欧阳文忠公文集》.诗歌《踏莎行》.并著作著名的《醉翁亭记》.欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位.另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂. 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然.除文学外，经学研究《诗经》、《易经》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒. 本文选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社19***年版）.苏教版中，选自《文忠集》；吉林专版中，选自《欧阳修全集》 中心：宋仁宗庆历五年（一零四五），参加政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上疏替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州.到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩.《醉翁亭记》就写在这个时期.文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣.全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容.一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷.正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷. 背景：《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守.欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的.被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职.被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流.韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州. 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的.但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦.这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜.这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的.。
3.醉翁亭记的文学常识,简单明了 的
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。
坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。
本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。
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4.醉翁亭记的文学常识,简单明了 的
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。
欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。 坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。
是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。 本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。
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5.马说、送东阳马生序、小石潭记、岳阳楼记、醉翁亭记相关的文言常识
小石潭记
原文：小石潭记·柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
课文说明
一、整体感知
柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
6.醉翁亭记文言知识点 整理
去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户：zhengyong4321 《醉翁亭记》重要知识点一、虚词注解（一）“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接3.而年又最高：表递进4.得之心而寓之酒也：表递进5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往，暮而归：表修饰9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果10.往来而不绝者：表修饰11.临溪而渔：有争议Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰12.溪深而鱼肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.杂然而前陈者：表修饰15.起坐而喧哗者：表并列16.太守归而宾客从也：表承接17.而不知人之乐：表转折（二）“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译2.泻出于两峰之间者：助词，的3.名之者谁：代词，指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助词，的5.山水之乐：助词，的6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”7.山间之朝暮也：助词，的8.宴酣之乐：助词，的9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译二、词类活用1.山行六七里山：沿着山谷，名词作状语2.有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。
3.名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。4.自号曰醉翁也四、一词多义。
7.求醉翁亭记 的知识整理
基础积累 1、给加点的字注音 环滁 辄醉 琅琊 岩穴暝 林壑 伛偻 酒冽 山肴野蔌 射者中 弈者胜 觥筹 颓然 阴翳 酒酣 林霏 2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思 （1）环滁皆山也 （2）蔚然而深秀者 （3）翼然临于泉上 （4）饮少辄醉 （5）醉翁之意不在酒 （6）山行六七里 （7）名之者谁 （8）杂然而前陈者 （9）非丝非竹 （10）射者中 （11）临溪而渔 （12）颓然乎其间者 （13）树林阴翳 （14）不知太守之乐其乐也 3、辨别下列各组句中加点的词的意义 （1）谓 太守自谓也 太守谓谁 （2）秀 望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁阴 （3）归 云归而岩穴暝 太守归而宾客从也 吾与谁归 （4）霏 日出而林霏开 若夫霪雨霏霏 4、列举四个出自本文的成语 5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ ） A 告于莅事者 B 吾祖死于是 C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上 6、翻译下列句子 （1）晦明变化者，山间之朝暮也 （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。 8、下列对课文内容分析错误的一项是（ ） A “日出而林霏开”是早晨的景色。
B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上***都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。
C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。 D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。
迁移与拓展 （一） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
1、解释加点词的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者 （2）名之者谁 （3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也 2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也 3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？ 4、文中哪些语句描写了远景？ 5、文中哪些语句描写了近景？ 6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？ 7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。
这个千古名句是什么？ 8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？ 9、太守在文中的自号是什么？ 10、概括本段的大意。 （二） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
1、解释句中加点的词语。 （1）山间之四时也 （2）佳木秀而繁阴 2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝 3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。
4、文中是这样描写春季的景色的： 5、文中是这样描写秋季的景色的； 6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。 7、“乐亦无穷”的原因是什么？ （三） 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1、解释下列句中的画线词语。
（1）苍颜白发 （2）伛偻提携 2、把下列语句翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹 （2）颓然乎其间者，太守醉也 3、文中能享受山水之乐的人有哪些？ 请用一个字概括出他们共有的心情。
是 字。 4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？ 5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。
6、“宴酣之乐”体现在哪里？ 7、用简洁的语言概括段意。 （四） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1、解释下列句中画线的词语。 （1）鸣声上下 （2）游人去而禽鸟乐也 2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？ 5.文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？ 6.这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？ 7.“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？ （五） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
1、在文段中默写横线上空缺的内容。 2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍。
8.求醉翁亭记的知识整理
。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。 其一，山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。 有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀”的琅山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这里赖于壮丽的群山映衬，就益显出山泉的清朗，而亭台又偏偏踞临泉上，则别含另一番风光。这样，无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙。无亭，则山泉失色；有泉，则亭台增趣。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，且辉映生色，构置成诗一般的优美境界。 其二，朝暮变化之美。作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。日上东山，阳光奔泻大地。蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩，经日光一照，雾释露消，又显示出清新翠绿的颜色。而到了傍晚，日下西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者传神地写出早晚不同的景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细，笔触如丝，根据不同的景象写了相异的境界。 其三，四季变幻之美。作者不仅写出了早晚的景色，而且以醉翁亭为中心，把笔墨进一步铺展开去，描下了四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，确是传神笔致。作者在这里仍然细心地选取最富有特征的景物来加以描绘。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。随四季变换，景物自有不同，各有其境界在，出现了四幅扇面，变化有致，给人不同的美学享受。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。 单句成对的有“日出而林霏开”对“云归而岩穴暝”；“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”。 双句成对的，有“临溪而渔，溪深而鱼肥”对“酿泉为酒，泉香而酒洌”。 作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。
9.求醉翁亭记文言知识归纳
1、古今异义： ⑴ 醉翁之意不在酒 古义：情趣，心愿 今义：意思，含义。
⑵ 苍颜白发 古义：脸色苍老 今义：青颜色。 ⑶ 鸣声上下 古义：树的上部和下部 今义：表示大致的数量。
⑷ 负者歌于途 古义：背着东西的人 今义：失败的一方。 ⑸ 晦明变化者 古义：昏暗 今义：隐蔽，不明确 ⑹ 野芳发而幽香 古义：花 今义：花草的香味 ⑺ 佳木秀而繁阴 古义：树木萌生滋长 今义：美丽 ⑻ 山间之四时也 古义：季节 今义：时间 ⑼ 射者中，弈者胜 古义：投壶，一种游戏 今义：射击 ⑽ 非丝非竹 古义：弦乐器 今义：蚕吐出来的像线一样的东西 ⑾ 非丝非竹 古义：管乐器 今义：常绿多年生草本植物 2、特殊句式： ⑴ 倒装句： ① 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（正常语序应为“于途歌”“于树休”。译：至于“说到”背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，“还有那”弯着驼背的老人，“被大人”领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。）
② 醒能述以文者，太守也。 （述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。
译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。 ⑵ 判断句： ① 环滁皆山也。
（“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。）
② 晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。
译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。） 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。
远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。 ⑶ 省略句： 得之心而寓之酒也。
（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮 3、“而”连词，其本身并无实在意义，但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意。
按其所表达的结构、逻辑关系，它的作用有： ⑴ 表并列关系，可译为“并且”，也可不译。 如：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”
（《捕蛇者说》） ⑵ 表递进关系，译为“而且”。 如：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。”
（《醉翁亭记》） ⑶ 表承接关系，译为“接着”，也可不译。 如：“有卖油翁释担而立。”
（《卖油翁》） ⑷ 表转折关系，译为“但是”“却”。 如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
（《爱莲说》） ⑸ 表修饰关系，译为“地”或不译。 如：“吾恂恂而起，视其缶。”
（《捕蛇者说》） ⑹ 表***设关系，译为“如果”“***设”。 如：“视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。”
（《捕蛇者说》） 4、“也”语气助词，可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气，但它的基本用法是在表上述各种语气的同时，对某种事物或情况表示肯定和确认。相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等。
⑴ 表判断语气，相当于动词“是”。 如：“陈胜者，阳城人也。”
（《陈涉世家》） ⑵ 表陈述语气，可译作“了”。 如：“食马者不知其能千里而食也。”
（《马说》） ⑶ 表疑问语气，可译作“呢”“吗”。 如：“焉求其能千里也？”（《马说》） ⑷ 表感叹语气，可译作“啊”。
如：“其真耶？其真不知马也！”（《马说》） ⑸ 用在句中，起舒缓语气的作用，无实在意义。 如：“是马也，食不饱，力不足，才美不外见。”
（《马说。
积弊的解释
见“ 积敝 ”。
词语分解
积的解释 积 （积） ī 聚集 ：积少成多。处心积虑。积储。积愤。积郁。积怨。积愿。积累（噄 ）。积攒。 数学上指乘法运算的得数：积数。乘积。体积。容积。 中医指儿童 消化 不良的病：这孩子有积。捏积。 弊的解释 弊 ì 欺蒙人的坏事： *** 。营私舞弊。 害处，与“利” 相对 ：弊病。弊端。弊害。弊政。利弊。兴利除弊。 败，疲困。 古同“蔽”， 隐蔽 。 利 部首 ：廾。
清理勋戚庄田，罢撤天下镇守太监，革除外戚世封，严革贪风、严肃监察制度，严分厂、卫与法司职权，改革科举之弊，改正孔子称号和典祀，以及整顿军队团营等，均是其改革措施的荦荦之者。其改革以最大限度扫除了百余年来的明代积弊，激发了明统治阶层的活力，遏制并扭转了国势日衰的趋势。其影响波及隆庆至万历前期，为之后的“隆万”改革提供了充分的理论基础和实践基础，并减轻了阻力，高拱张居正的很多改革措施实际上是“张璁改革”的延伸。他们对其予以尽可能效法。明人何乔远《名山藏》总结嘉靖前期“励精化理，湔濯海内观听，挈清政本，杜塞旁落，奋武揆文，网罗才实。至于稽古礼典，取次厘毖一切，创必表章，轶往宪来，赫然中兴，多孚敬（张璁）所翼赞”（《名山藏》卷73《臣林记十八·嘉靖臣二·张孚敬传》）。客观肯定了张璁的辉煌政绩。
但改革由于在当时是损害了特权阶层的既得利益，也引发了很大的仇恨。随着改革的深入和张璁的权威影响增大，而明世宗在经过大礼仪斗争的洗礼和年龄的增长，皇权意识提高，对张璁也不无猜疑，怕他专擅而有损皇帝的独揽朝纲，几次都因为慧星出现，嘉靖皇帝怀疑大臣擅政，于是恩威兼施，或挥之即去，或招之又来，明世宗的喜怒无常，加之既得利益集团的反对和阻挠，而张璁的所作所为一直被既得利益集团视为政敌。如当时的南京御史冯恩，上疏请斩张璁等三奸。那时哈雷彗星当天，冯恩比张璁是根本之慧，汪宏是腹心之慧，方献夫是门庭之慧，并说三慧不去，百官不和，庶政不平，虽欲弥灾，不可得已。明世宗见疏大怒说：冯恩非专指张璁三臣也，徒以大礼故，仇君无上，死有余罪。”（《明史·冯恩传》）那时诋毁张璁的人，实在不少，正如《明通鉴》所说：“孚敬以大礼、大狱丛诟没世”。这对张璁的改革必然带来很大阻力。致使张璁宦海浮沉，命途多舛，四起四落，大大影响了张璁改革的积极性，其遭际在明代阁臣中也是少见的。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
字面理解为：喝酒不在于酒，而是在于山水间的美景。寓意为：在做事情时，看似他表面所表现出来的意愿，其实还有别的深意。
出处：宋代文学家欧阳修创作的一篇文章《醉翁亭记》。
原文节选：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
译文：太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
扩展资料
创作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。
被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状。
一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
