送凌侍郎还宣州原文：
日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌。津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣。江山谢守高吟地，风月朱公故里情。曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥。
送凌侍郎还宣州注释1凌侍郎： 宋代 工部侍郎，字子奇，泾县凌弯人。侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为官廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。相当于部长、副部长级别。宣州：主管，如，知县（旧时的县长），知府，知州。2日南：汉郡，汉武帝时设立，在今越南中部，东汉末以后，为林邑国所有。藩郡：封建时代称属国属地或分封的土地，借指边防重镇：藩属。藩国。藩镇。藩邦。郡，古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大：郡县。秦分天下为三十六郡。藩郡，郡县。晋·陶渊明《桃花源记》：「及郡下。」古宣城：自公元前109年设郡以来，历代为郡、州、府城，相沿二千多年而不辍，古称古宣城。碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做「碧落」。这里泛指天上。唐白居易《长恨歌》：「上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。」使旌：旌，古代用羽毛装饰的旗子。又指普通的旗子，如旌旗。《楚辞·九歌·国殇》：「旌蔽日兮敌若云。使，用。使役，使力。使钱。使旌，用旌旗。古代武官持旄节专制一方。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：「拥旄万里。」3津吏：古代管理渡口﹑桥梁的官吏。戒船：戒，防备。如戒备， *** 。戒船，这里指押运船只。县僚：僚，旧指同在一起做官的。县僚，同在一县做官。负弩：弩，弓箭。负弩，背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：「至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。」归荣：犹荣归。光荣地返回故乡。 唐·司空图《送草书僧归越》：「今系名内殿，且为归荣，足以光于远矣。」 宋·欧阳修《吉州学记》：「幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿。」 明·无名氏 《云间杂志》卷中：「 张南山尚书归荣，家训云：『为吾后人者，生子虽多，不可不教；生女虽多，不可不举。』」4谢守：指谢朓，他曾在宣城任太守。谢朓（464－499年），字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐著名诗人，出身世家大族。他在宣城任太守时，于府治之北陵阳峰上建室，取名「高斋」，吟出「空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾」（《高斋视事》）等诗句，故有「谢守高吟地」之说。朱公：即 陶朱公 。范蠡的别称。《史记·货殖列传》：「﹝范蠡﹞乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公 。」风月：指男女间情爱之事。前蜀 韦庄 《多情》诗：「一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。」这里指范蠡与西施的故事。朱公：陶朱公，即范蠡，字少伯，生卒年不详，春秋楚国宛（河南南阳）人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称「商圣」。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：「忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。」宋陆游 《连日大雨门外湖水渺然》诗：「尚鄙朱公养鱼术，肯为宁戚饭牛歌？」5汉庭三独坐：东汉光武帝在加强监察官僚权威方面，创造了一个有趣的形式，叫做：三独坐。《后汉书·宣秉传》说，宣秉在汉光武帝建武元年担任御史中丞，「光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐」。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，故曰：独坐。这和西汉时司直、司隶校尉朝会时排列在九卿之前，均为尊宠监察官僚的特殊礼遇。此后，「三独坐」或「三独」，甚至成为御史中丞、司隶校尉这类监察官僚的代名词。东汉初年，就恢复了西汉时设置过的三套监察机构，对加强皇帝的权力起了巨大的作用。飞觥：传杯。 唐羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》：「泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。」 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：「物理既难常，达生重飞觥。」 清 陈维崧 《莺啼序·春日游平山堂即事》词：「玉笋飞觥，春纤拂素。」
送凌侍郎还宣州赏析这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人， 北宋 名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《送凌侍郎还宣州》晏殊送凌策回乡写的。
首联「日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌」，介绍古宣城是块圣地。碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。历史上的宣城 「易置不常，统治称重」（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。
颌联「津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣」，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。由此，「卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。」（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。「由此，「代还，知青州。东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。」（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
颈联「江山谢守高吟地，风月朱公故里情」，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名「高斋」，吟出「空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾」（《高斋视事》）等诗句，故有「谢守高吟地」之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 「禹贡扬州之域，」（宋 章岷《绮霞阁记》）故有「朱公故里」之称。
尾联「曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥」，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐」。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后「知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。」（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求「气象」，同时也讲求词的可歌性。在 宋朝 的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向「温柔敦厚」靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
诗词作品： 送凌侍郎还宣州 诗词作者： 宋代 晏殊 诗词归类： 送别、赞颂、写人
试说宣城郡，停杯且细听。
晚楼明宛水，春骑簇昭亭。
罢?丰圩户，桁杨卧讼庭。
谢公歌舞处，时对换鹅经。
①舅氏：即舅父，即李常。即舅父。舅，母亲的弟兄：舅舅。舅父。舅母。妻的弟兄：妻舅。古代称丈夫的父亲：舅姑(公婆)。氏 ，古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。《·秦风·渭阳序》：“我见舅氏，如母存焉。” 孔颖达疏：“谓舅为氏者，以舅之与甥氏姓必异，故书传通谓为舅氏。”李常(1027-1090)，字公择，南康建昌人。少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰李氏山房。登皇祐进士，调江州判官。公元1072年左右(熙宁中)，为右正言，知谏院。王安石与之善。时安石立新法，常极言其不便。安石遣亲密喻意，常不为止。哲宗时，累拜御史中丞，出知邓州。徙成都，卒于行次。常著有文集、奏议六十卷，诗传十卷，及元祐会计录三十卷，均《宋史本传》并传于世。
②野夫：语出宋太史黄庭坚《嗣法黄龙心》：身得度者，即现天王身而为说法，臣堂兄故卫尉卿兼御史中...生靖之，字茂宗，宣城太守。公辞归宣城治所。南泉问：“宪随舅氏。”自岭下归新淦，因会大慧。舅氏令拜之。宪曰：“素不拜僧。”舅氏曰：“.从教人道野夫狂，汝姑扣之。.”宪知其尝执卷。遂举子思中庸天命之谓性。率性之谓道。司徒咨议、御史中丞。...野夫之幸矣!”其诙谐辨捷，皆此类也。
③宣城：宣城，自公元前109年设郡以来，历代为郡、州、府城，相沿二千多年而不辍，范晔、谢眺、沈括、文天祥等先后出守于此，李白、韩愈、白居易、杜牧等相继来此寓居，众多的人文遗迹，优美的自然风光，使得这座古城不仅赢得“上江人文之盛首宣城”的赞辞，更因谢朓、李白、杜牧等人的大量歌咏，而享有“宣城自古诗人地”的美誉。宣城人文胜迹遍布。临风怀古，谢朓楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称江南四大名楼;“兹山亘百里，合 沓与云齐”的敬亭山，自南齐谢朓以***，先后300多位诗人墨客登临此山赋诗作画，留下诗文600多篇，为名符其实的“江南诗山”;现存敬亭山麓的广教寺双塔，以其对唐塔风格的继承与革新，成为全国仅存，因而被列为国家级保护文物;大文学家冯梦龙发现并称为“天下四绝”之一的太极洞，以其中空博大的气象成为溶洞奇观;以三雕艺术、徽墨、徽菜.明清古民居居称誉海内外的绩溪，历代人才辈出，著作《笤溪渔隐丛话》的胡仔，红顶商人、一代巨贾胡雪巖，徽墨传人胡开文，倡导者胡适，“湖畔诗人”汪静之，小品文学家章衣萍，新文化出版家汪孟邹等，使绩溪赢得“邑小士多”的美名;黄山北坡之下的江村，古称金鳌，村中聚秀湖、狮山古庙、江氏宗祠等古迹文气盎然，江淹、江泽涵、江绍原等名流硕儒皆从此村走出;泾县桃花潭不但因夹岸十里皆桃花而得名，更因李白一曲“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”而名扬海内外。
④晚楼：即指谢朓北楼。公元495年(建武二年)谢朓被任为宣城太守，就任后，在陵阳山筑起“高斋”，“披衣就清盥，凭轩方秉笔。” (谢朓《高斋视事》)他勤于郡治，劝民教士，关乎农政，此楼又被称为谢家宅。谢家宅处于宣山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峯挺秀;句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州***寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
宛水：指绕宣城而流的宛溪河。
春骑：骑，跨越。宋·陆游《村社祷晴有应》：“爽气收回骑月雨
快风散尽满天云。”宋刘辰翁《宝鼎现·春月》：“红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞
习习香尘莲步底。”春骑，春天的跨越。
簇：簇拥，紧紧围拢着。
昭亭：即敬亭山。位于宣州城北5公里的水阳江畔。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峯60座，主峯名一峯，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山”
⑤罢?：稻名，又称?。辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》：“千章云木钩辀叫，十里溪风 罢?香。”
圩户：耕种圩田的农户。杨万里《过广济圩三首》：“圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流国是太平州。”
桁杨：古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。” 成玄英 疏：“桁杨者，械也。夹脚及颈，皆名桁杨。” 明方孝孺《郊祀颂》：“霈泽是施，大赉是庸。桁杨不陈，囹圄虚空。”《醒世姻缘传》第九十回：“以致不得不勒限严比，忍用桁杨。”
讼庭：公堂法庭。宋戴复古《贺新郎》词:“讼庭不许频频到
这官坊
翻来覆去
有何分晓。”
⑥谢公：谢眺，高祖谢据为谢安之兄，祖父谢述，吴兴太守，祖母是史学家范晔之姐。父亲谢纬，散骑侍郎，母亲为宋文帝之女长城公主。与谢灵运同族，有诗名，时与谢灵运对举，亦称“小谢”(另一说，“小谢”指谢惠连。初任豫章王萧嶷的太尉行参军，后在随王萧子隆、竟陵王萧子良幕下任功曹、文学等职，颇得赏识，为“竟陵八友”之一。495年(建武二年)，出任宣城太守，故有“谢宣城”之称。因告发岳父王敬则谋反事受赏，举为尚书吏部郎，得齐明帝信任。后因不参与萧遥光谋反，被诬陷死于狱中。
换鹅经：指《黄庭经》，或谓《道德经》。 王羲之曾写以换鹅，故称。晋代书法家王羲之写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之欣然写毕，笼鹅而归。”按，《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。宋陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二：“看客休题凤，将书莫换鹅。”《四朝闻见录》附录载 元仇远《题保母帖》诗：“大字无过《瘗鹤铭》，小字亦有换鹅经。” 宋苏舜钦 《丹阳子高得逸少于焦山之下来求诗因作长句以寄》：“ 山阴不见换鹅经， 京口今存《瘗鹤铭》。”
关于晚霞的诗句汇总如下
1. 余霞散成绮，澄江静如练。——南朝·谢朓诗《晚登三山还望京邑》。
晚霞扩散开来，仿佛像一片彩色的绸缎。澄清的江水十分平静，如同像一条绢绸。
2. 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。——白朴《天净沙·秋》
一个村庄孤独地坐落在晚霞之中。轻淡的烟雾下,几只乌鸦栖息在老树上，时不时发出几声令人心寒的啼叫。一只鸿雁飞来，在地面上投映下小小的影子。
3. 微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。——宋·苏轼《游金山寺》。
靴文细，指风吹水面所泛起的像靴皮一样的细纹。此写微风吹起万顷涟漪、半空残霞如鱼尾一般鲜红的景象。两句都是以比喻修辞手法写之，使所写之景更显形象。
4. 云霞出海曙，梅柳渡江春。——唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
云霞从海面上生气，天色已经晦暗，江边的梅花和柳树展现出一片春天的气象。
5. 云霞雾露暧暧江村见，离离海树出。——南朝齐·谢緿《高斋视事》。
暧暧，昏暗不明的样子。见，同“现”。离离，草木茂盛的样子。海树，大海与树木。此写日出雾散、远村隐现、海树毕出的景象。
6. 飞霞半缕，收尽一天风和雨。——宋·王灼《减字木兰花》。
此写雨过风住、彩霞散去之景。
7. 残霞明灭日脚沈，水面浮光天一色。——宋·舒焕《和苏子瞻观百步洪原韵》。
明灭，时明时暗的样子。沈，同“沉”。此写夕阳西沉、余霞时明时暗，霞光铺水、天水一色的景象。
8. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》
落霞和孤雁一同飞翔，秋水和天空连成了一片。
9. 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪啼。——刘禹锡《踏歌词四首》。
新词唱尽而情人不见，只有红霞映照树林鹧鸪啼叫。
10. 卿云烂兮，鯥缦缦兮。——先秦古歌《卿云歌》。
卿云，一种彩云，古人以为是吉祥的象征。兮，语气助词，相当于“啊”、“呀”。鯥，即纠，结集、连合。缦缦，萦回舒卷之貌。祥云飘飘霞满天，瑞气萦回而舒卷。这是写彩云飘动之状，如诗如画。
江南四大名楼有时又称作长江四大名楼，一般是指中国长江以南的四个历史文化悠久的建筑，包括湖南岳阳的岳阳楼、湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁、安徽宣州的谢脁楼，但另一说是江南三大名楼，其中谢朓楼即不算在内，另一种说法则四大名楼不包括谢朓楼而包括江苏南京的阅江楼。 岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。
岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。
现在的岳阳为年重修，沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。
岳阳楼是江南四大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。
滕王阁 :中国四大名楼之一。位于江西南昌市赣江边。唐永徽四年（653） ，高祖子滕王李元婴督洪州时营建 ，并以封号为名 。上元二年（675），洪州都督阎伯玙在此大宴宾客，王勃即席作《滕王阁序》，成为千古传诵的名篇。滕王阁历时1300多年 ，屡毁屡建 ，1926年为北洋军阀邓如琢烧毁 。后又重建。
黄鹤楼 :中国四大名楼之一。楼址在湖北武汉市蛇山的黄鹄矶头 。相传始建于三国吴黄武二年（223） ，历代屡毁屡建，1884年最后一次焚毁。历代名人如崔颢、李白、白居易、陆游等均有题诗。1985年，在蛇山的高观山西坡重建，楼高五层（加夹层为十层），高50.4米，主楼建筑面积约4000平方米。颇具民族风格，是一座钢筋混凝土结构的仿古建筑。
鹳雀楼 :中国四大名楼之一。位于山西省永济市。唐代著名诗人王之涣曾在此留下了“欲穷千里目，更上一层楼”的千古佳句。
谢脁楼：谢脁楼位于宣城市区中心陵阳山颠，是一座文化名楼。它不仅是宣城的地方标志，而且也是中国传统诗歌文学的一处标志。谢脁楼历来与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为江南四大名楼。
南齐建武二年（495）夏，有个出身显族、年届30的诗人，逆水乘舟，缓缓抵宣。他是已经给萧姓的王侯们当了十余年幕僚的谢脁。谢脁的融情入景山水诗风，直接影响王维、孟浩然等唐代山水诗人。谢眺在中国诗歌史上有特殊的贡献与地位。南齐建武年间（494年—496年）谢脁出任宣城太守时建，取名曰“高斋”。谢脁曾在此理事、生活，并作有《高斋视事》、《高斋闲望》、《后斋回望》等诗。楼后废。
唐初，宣城人为怀念谢脁，于“高斋”旧址，新建一楼，因楼位于郡治之北，取名“北楼”，又因该楼建成时，敬亭山已经扬名，登楼可眺望敬亭山，故又称为“北望楼”。唐代李白曾多次来宣城，登此楼凭吊，赋诗抒怀。《秋季登宣城谢脁北楼》诗脍炙人口，千古传唱。诗曰：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”由于李白之诗广为传颂，故该楼又被称为“谢公楼”、“谢脁楼”。唐咸通末年（874年），御史中丞兼宣州刺史独孤霖将北楼改建，因其地势高且险，崖叠如嶂，故题名“叠嶂楼”，并作记以志。（《江南通志》:叠嶂楼，在宁国府郡治后，即谢朓为宣城太守时之高斋地。一名北楼，亦称谢公楼。唐咸通间，刺史独孤霖改建，易今名。）
明嘉靖年间知府方逢时重修，复名“高斋”，也作题记。
清康熙四十年（1701年）知府许廷式重新修葺，并说：“叠嶂之名以地命也，谢公之称以人传也。北楼为古今所共知，而人而地并在其中矣。”遂题名曰：“古北楼”。清光绪初（1875），知府鲁一贞， 再次重修。修整后的北楼分上下两层，上圆下方，全木结构，顶盖琉璃瓦，四边飞檐翘角。上层题额曰“叠嶂楼”，围以木栏杆，下层题为“谢脁楼”，四方置屏风门。楼基周围有历代诗文碑刻和修楼碑记。
抗日战争时期（1937年）该楼被日机炸毁。
1987年在宣州市第9届人民代表大会上，18名人大代表联名提出重建谢朓楼；1990年***常务会上正式通过；19***年8月8日破土动工，翌年竣工。1998年5月，谢脁楼遗址被列为省级文物保护单位。遗址为一座高6米、面积1500平方米的高台。为保护谢脁楼遗址，划定的保护范围是遗址基座四周各50米；划定的建设控制地带是保护范围之外向南100米，向西80米，向东、北各50米。 现已建立谢脁公园，并成立了谢脁楼管理处。
自唐以后，宣州城区以纪念谢脁命名的建筑还有：条风、清署、迎春、观风、双溪、怀谢、云齐（以谢脁《游敬亭山》“合沓与云齐”诗句命名）、绮霞（以谢诗“余霞散成绮”句命名）、 澄江（宋时建，以谢诗“澄江静如练”句命名。《澄江夜月》诗云：“澄江潋滟开天镜，辉映更觉月明多。愿得幽期常不负，与君同听濯缨歌”。）等 亭阁。敬亭山历代修建的先贤祠，谢脁均被列在首位。因此，曾有人将宣城呼之为“小谢城”（杜牧《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》：“敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。”欧阳修《闻梅二授德兴 （令）戏书》：“君家小谢城，为客洛阳里。”张耒《效白体赠晁无咎》：“关河战国东秦地，风月南朝小谢城。”）、“谢公城”（杜牧《自宣城赴官上京》：“谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。”梅询《叠嶂楼》：“谢公城上谢公楼，百尺阑干挂斗牛。”）、“谢脁城”（杜牧《题宣州***寺》：“南朝谢脁城，东吴最深处。”许棠《送前汝州李侍御罢归宣城》：“重引池塘思，还登谢脁城。”）。
注音：xiè tiǎo?
释义：是个人名。谢朓(tiǎo) (464-499)，字玄晖，汉族，陈郡阳夏人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与"大谢"谢灵运同族，世称"小谢"。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年(487)，与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为"竟陵八友"之一。永明九年(491)，随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年(495)，出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。之后，又出为南东海太守，寻迁尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元元年(499)遭始安王萧遥光诬陷，死狱中，时年36岁。
谢朓楼：
是中国安徽省宣城市宣州区的一座著名楼阁。江南四大名楼之一。
谢朓楼所属类别：景点
简介：谢朓楼位于安徽省东南部的宣城。谢眺楼托依对应于宣城的景色，产生出一幅幅萧疏淡远、平和宁静、摇曳出尘的写意水墨图卷:"天际识归舟，云中辨江树"、"日出众鸟散，山螟孤猿吟"、"寒城一以眺，平楚正苍然"、"余雪映青山，寒雾开白日"、"暖暖江村见，离离海树出"、"望山白云里，望水平原夕”、"玄晖诗变有唐风"。谢脁在文学史上有"继汉开唐之功"。杜甫称:"诗接谢宣城"、"谢脁每篇堪讽味"。狂傲的李白也"一生低首谢宣城"。沈约称谢眺"调与金石谐，思逐风云上"、"二百年无此作也"。谢脁的融情入景山水诗风，直接影响王维、孟浩然等唐代山水诗人。谢眺在中国诗歌史上有特殊的贡献与地位。
历史：谢脁在宣城期间，在郡治之北的陵阳峰上自建一室，取名高斋，作为理事起居之所。史志记载:谢脁"视事高斋，吟啸自若，而郡亦治"。唐初高斋改建为楼，取名北楼，后又称北望楼、谢公楼、谢跳楼。唐咸通末年(874年)，御史中丞兼宣州刺史独孤霖将北楼改建，因其地势高且险，崖叠如嶂，故题名"叠嶂楼"，并作记以志。明嘉靖年间知府方逢时重修，并复名"高斋楼"，也作题记。清康熙四十年(1701年)知府许廷式重新修葺，并说:"叠嶂之名以地命也，谢公之称以人传也。北楼为古今所共知，而人而地并在其中矣。"遂题名曰:"古北楼"。清光绪初，知府鲁一员，重修一新。修整后的北楼分上下两层，上圆下方，全木结构，顶盖琉璃瓦，四边飞檐翘角。上层题额曰"叠嶂楼"，围以木栏杆，下层题为"谢朓楼"，四方置屏风门。楼基周围有历代诗文碑刻和修楼碑记。谢脁楼最后一次毁于1937年日军的轰炸。解放后，这儿被建为烈士陵园。19***年，一座四檐高飞、曲径回廊、气势可观的新的谢脁楼在旧址之上重现。它笑对***塔，俯牵宛溪水，雄踞闹市中心，尽览古城新貌。1998年5月，谢脁楼遗址被列为省级文物保护单位。遗址为一座高6米、面积1500平方米的台。为保护谢脁楼遗址，划定的保护范围是遗址基座四周各50米;划定的建设控制地带是保护范围之外向南100米，向西80米，向东、北各50米。谢脁楼管理处及谢脁公园已经成立。有识之士呼吁建设一个谢脁楼景观区，有关部门已在谢脁楼下规划建设一座较大规模的文化广场。江山留胜迹，我辈复登临。名楼已再现，文运兴可期。
诗云:
弦歌几度忆高斋，小谢留踪李杜来。
漫洒天花文星下，丹阁今又映霞开。
诗文传承：
1、《高斋视事诗》
南齐谢朓
余雪映青山，寒雾开白日。
暧暧江村见，离离海树出。
2、《郡内高斋闲望答吕法曹诗》
南齐谢朓
结构何迢遰，旷望极高深。
窗中列远岫，庭际俯乔林。
日出众鸟散，山暝孤猿吟。
已有池上酌，复此风中琴。
非君美无度，孰为劳寸心。
惠而能好我，问以瑶华音。
若遗金门步，见就玉山岑。
披衣就清盥，凭轩方秉笔。
列俎归单味，连驾止容膝。
空为大国忧，纷诡谅非一。
安得扫蓬径，销吾愁与疾。
导语：李白的《谢脁楼饯别校书叔云》，让谢脁楼广为闻名，那么这栋楼在什么地方呢?一起来了解一下吧!
谢脁楼位于宣城市区中心陵阳山颠，是一座文化名楼。它不仅是宣城的地方标志，而且也是中国传统诗歌文学的一处标志。
登斯楼也，城郭皆在掌中，山川尽人心目，但见山川交错、阡陌纵横、烟霞变幻、云树生辉，北望敬亭崛起于川原之中，东送两水婉转于白云之间。历代文人墨客纷纷然慕名而来，并且赋诗无数。录于志书上的`北楼诗文有130多篇，这其中包括李白、白居易、杜牧、梅尧臣、文天祥、贡师泰、施闰章、梅文鼎等著名诗人的上品佳作。1998年5月，谢脁楼遗址被列为省级文物保护单位。遗址为一座高6米、面积1500平方米的高台。
南齐
南齐建武二年(495)夏，有个出身显族、年届30的诗人，逆水乘舟，缓缓抵宣。他是已经给萧姓的王侯们当了十余年幕僚的谢脁。谢脁的融情入景山水诗风，直接影响王维、孟浩然等唐代山水诗人。谢眺在中国诗歌史上有特殊的贡献与地位。南齐建武年间(494年?496年)谢脁出任宣城太守时建，取名曰?高斋?。谢脁曾在此理事、生活，并作有《高斋视事》、《高斋闲望》、《后斋回望》等诗。楼后废。
唐
唐初，宣城人为怀念谢脁，于?高斋?旧址，新建一楼，因楼位于郡治之北，取名?北楼?，又因该楼建成时，敬亭山已经扬名，登楼可眺望敬亭山，故又称为?北望楼?。唐代李白曾多次来宣城，登此楼凭吊，赋诗抒怀。《秋季登宣城谢脁北楼》诗脍炙人口，千古传唱。诗曰：?江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。?由于李白之诗广为传颂，故该楼又被称为?谢公楼?、?谢脁楼?。唐咸通末年(874年)，御史中丞兼宣州刺史独孤霖将北楼改建，因其地势高且险，崖叠如嶂，故题名?叠嶂楼?，并作记以志。(《江南通志》：叠嶂楼，在宁国府郡治后，即谢朓为宣城太守时之高斋地。一名北楼，亦称谢公楼。唐咸通间，刺史独孤霖改建，易今名。)
明
明嘉靖年间知府方逢时重修，复名?高斋?，也作题记。
清
清康熙四十年(1701年)知府许廷式重新修葺，并说：?叠嶂之名以地命也，谢公之称以人传也。北楼为古今所共知，而人而地并在其中矣。?遂题名曰：?古北楼?。清光绪初(1875)，知府鲁一贞， 再次重修。修整后的北楼分上下两层，上圆下方，全木结构，顶盖琉璃瓦，四边飞檐翘角。上层题额曰?叠嶂楼?，围以木栏杆，下层题为?谢脁楼?，四方置屏风门。楼基周围有历代诗文碑刻和修楼碑记。
抗日战争时期
抗日战争时期(1937年)该楼被日机炸毁。
1987年在宣州市第9届人民代表大会上，18名人大代表联名提出重建谢朓楼;1990年***常务会上正式通过;19***年8月8日破土动工，翌年竣工。1998年5月，谢脁楼遗址被列为省级文物保护单位。遗址为一座高6米、面积1500平方米的高台。为保护谢脁楼遗址，划定的保护范围是遗址基座四周各50米;划定的建设控制地带是保护范围之外向南100米，向西80米，向东、北各50米。 现已建立谢脁公园，并成立了谢脁楼管理处。
自唐以后，宣州城区以纪念谢脁命名的建筑还有：条风、清署、迎春、观风、双溪、怀谢、云齐(以谢脁《游敬亭山》?合沓与云齐?诗句命名)、绮霞(以谢诗?余霞散成绮?句命名)、 澄江(宋时建，以谢诗?澄江静如练?句命名。《澄江夜月》诗云：?澄江潋滟开天镜，辉映更觉月明多。愿得幽期常不负，与君同听濯缨歌?。)等 亭阁。敬亭山历代修建的先贤祠，谢脁均被列在首位。因此，曾有人将宣城呼之为?小谢城?(杜牧《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》：?敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。?欧阳修《闻梅二授德兴 (令)戏书》：?君家小谢城，为客洛阳里。?张耒《效白体赠晁无咎》：?关河战国东秦地，风月南朝小谢城。?)、?谢公城?(杜牧《自宣城赴官上京》：?谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。?梅询《叠嶂楼》：?谢公城上谢公楼，百尺阑干挂斗牛。?)、?谢脁城?(杜牧《题宣州***寺》：?南朝谢脁城，东吴最深处。?许棠《送前汝州李侍御罢归宣城》：?重引池塘思，还登谢脁城。?)。
我国第一部散文集子是（《尚书》 ）。
我国最早的一部私人撰写的编年史是（《春秋》, ）。
我国现代最早出现的两个文学社团是（文学研究会）和（创造社 ）。
唐代山水田园诗的代表作家有（王维）、（孟浩然）、（韦应物）等
唐代边塞诗派的代表作家有（高适）、（岑参）、（王昌龄）等
1. 余霞散成绮，澄江静如练。——南朝·谢朓诗《晚登三山还望京邑》。
晚霞扩散开来，仿佛像一片彩色的绸缎。澄清的江水十分平静，如同像一条绢绸。
2. 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。——白朴《天净沙·秋》
一个村庄孤独地坐落在晚霞之中。轻淡的烟雾下,几只乌鸦栖息在老树上，时不时发出几声令人心寒的啼叫。一只鸿雁飞来，在地面上投映下小小的影子。
3. 微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。——宋·苏轼《游金山寺》。
靴文细，指风吹水面所泛起的像靴皮一样的细纹。此写微风吹起万顷涟漪、半空残霞如鱼尾一般鲜红的景象。两句都是以比喻修辞手法写之，使所写之景更显形象。
4. 云霞出海曙，梅柳渡江春。——唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
云霞从海面上生气，天色已经晦暗，江边的梅花和柳树展现出一片春天的气象。
5. 云霞雾露暧暧江村见，离离海树出。——南朝齐·谢緿《高斋视事》。
暧暧，昏暗不明的样子。见，同“现”。离离，草木茂盛的样子。海树，大海与树木。此写日出雾散、远村隐现、海树毕出的景象。
6. 飞霞半缕，收尽一天风和雨。——宋·王灼《减字木兰花》。
此写雨过风住、彩霞散去之景。
7. 残霞明灭日脚沈，水面浮光天一色。——宋·舒焕《和苏子瞻观百步洪原韵》。
明灭，时明时暗的样子。沈，同“沉”。此写夕阳西沉、余霞时明时暗，霞光铺水、天水一色的景象。
8. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》
落霞和孤雁一同飞翔，秋水和天空连成了一片。
9. 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪啼。——刘禹锡《踏歌词四首》。
新词唱尽而情人不见，只有红霞映照树林鹧鸪啼叫。
10. 卿云烂兮，鯥缦缦兮。——先秦古歌《卿云歌》。
卿云，一种彩云，古人以为是吉祥的象征。兮，语气助词，相当于“啊”、“呀”。鯥，即纠，结集、连合。缦缦，萦回舒卷之貌。祥云飘飘霞满天，瑞气萦回而舒卷。这是写彩云飘动之状，如诗如画。
