贪得无厌的人，总会不知不觉地留下自己的罪证。
在这个故事中，老婆婆经过医治后，她的眼睛却比以前更糟了。她说：“以前我还能看见家里的所有物品，现在却都看不见了。”这个故事告诉我们，做人不能贪得无厌，要做诚实、善良的人。人要心怀感恩之心，才能福泽满满。
这篇语言告诉我们，生活中我们不要占小便宜，有时候还会把自己劳动的应得的东西给丢掉。
原文：
有位患了眼疾的老太婆，请了一位医生给他治病，并谈定了治疗费。那医生每次来给她上药时，总是趁她闭着眼睛时，顺手牵羊地拿走她一些家具。
过来一段时间，老太婆的眼睛终于治好了，可她家里的东西几乎被偷光了。医生便向老太婆要商定好的治疗费，老太婆不肯付钱，便被带到法官那里。
老太婆说：“我承诺过治好眼睛后会付给他诊疗金，但是现在我发现我的眼睛更糟了，以前我还能看见家里的所有物品，现在居然都看不见了。”
有一只狗，叼着一块肉，它走到小河边，看见自己的倒影，以为是另一只着一块更大的肉，它想要是自己能把那块肉也弄到自己手中就好了，于是它对着自己的倒影大声地叫，它一张开口，肉就掉到河里了。
孩子和榛果
一个小孩把手伸进瓶子里掏糖果。他想多拿一些，于是抓了满满一大把，结果手被瓶口卡住，怎么也拿不出来，急得直哭。大人对他说：“瞧，你既不愿放下榛果，又不能把手缩出来，还是知足一些吧！少拿一些，这样拳头就小了，手就可以轻易地抽出来了。”
我打字打得这么辛苦，就不帮你简述了~
说到贪婪，有太多的故事，而这个故事不过是其中的一个，如下。
有一孤寡老妇，家中一贫如洗，靠卖自家一口甜井的水过日子。一天，仙人吕洞宾路过此地，向老妇人讨一碗水喝。得知妇人孤苦伶仃的情况后，吕洞宾决定帮她，问她需要什么。老妇说：“我只求卖水挣的钱够买米买菜，让我吃得饱就行了。”吕洞宾听后，走到井边，解下腰间的酒壶，往井里滴了几滴酒，顿时水井变成酒井。从此之后，老妇人天天从井里打出酒来卖，日子过得红红火火，十分滋润。不久，吕洞宾返回，问老妇生活情况。老太太说：“日子过得比以前好多了。只是这井只能打出酒，没有酒糟，我养的几头猪没得吃的。不知仙人能否再帮我一次？”吕洞宾一听，大吃一惊，人怎么都这么贪得无厌啊！他又走到井边，使出法力，酒井变回了水井，他在井边写下一诗：“山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟。”写毕，飘然而去。
故事始终是故事，不知何进入耳，亦不知何时记忆。隐喻在故事中变得更清晰，也在故事中将思想限定。而如何在隐喻中将思想还原却是考验一个人经验的时刻，同一个故事可以读出不同的味道，只有足够的深度的故事才能历经岁月，直抵内心。所以本文所述的并不是贪婪，而是故事的故事。
编写故事是无意识的能力，自我就存在于一个又一个自我编写的故事中，经过了修饰美化，夸张与删减。自我也在真实中虚构，也是在虚构中真实。这是侯世达对于自我的观点，我更喜欢他学生写的那句，这个世界是隐喻式的，我们并非确凿无疑地生活在符号世界中，我们生活在色彩斑斓的隐喻中。而寓言故事往往都能和自我的故事发生共鸣，历久恒新。
这个世界从不缺少故事，甚至很少有故事能够走出流传至今的童话和寓言故事，想要突破边界非常困难，在边界内已经有成形的套路。边界即是一种保护也是一种局限。正如上面的故事，就走出了边界，因为写贪婪的故事都是想要更多以至于毁灭，而这个故事是得到“得到”与得到“失去”，这种贪婪就突破了更多的边界。
意识AI的可能出现，需要打破现有故事的边界，而到现在，我们仍然很难去理解故事外的故事是什么样的，这种说法接近于元知识的观点。造物怪是什么？造物怪是造物怪创造的怪物。回答元问题会引用自身，陷入了一个奇特的怪圈中。
期待一种简洁的说法来解述这些问题，目前看是困难的，自己也不得不在各种书籍中寻求答案，看到了在虚无中编写的真实故事。也想要编写一个虚无中可能出现的真实AI故事。
1、夏洛克
他是犹太人，***者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放***。极力限制女儿杰西卡与外界交往，使其带着钱财与情人私奔。
无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让人吃饱；十分痛恨***商人安东尼奥，因为他慷慨大度，乐于助人，憎恶***者。英国杰出的戏剧***莎士比亚在《***商人》中非常成功地塑造了夏洛克这个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象。
夏洛克是个资产阶级***者，为了达到赚更多钱的目的，在***法庭上，他凶相毕露，像一切吝啬鬼一样，贪婪是其共性。夏洛克之所以拒绝两倍乃至三倍借款地还款，而坚持按约从商人安东尼奥的胸口割下一磅肉。
这是因为安东尼奥借钱给人时不收利息，影响了他的***行业，所以他要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的***行业畅行无阻，从而聚敛更多的财富。
2、阿巴贡
阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他特爱泡妞，他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。
他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，绘画出一个视钱如命的守财奴形象。
莫里哀擅长塑造概括性很强的形象。阿巴贡几乎成了吝啬的代名词。莫里哀笔下的人物性格鲜明，但稍嫌单薄，近于批评家所说的“扁形人物”。
莫里哀的喜剧大多遵循古典主义的“三一律”原则，冲突集中，结构严谨。莫里哀常用“闹剧”手法来营造喜剧气氛，增强喜剧的讽刺效果。
3、葛朗台
葛朗台是个吝啬鬼。葛朗台一生只恋着金钱，从来只是认钱不认人。侄儿查理为父亲的破产***而哭的死去活来，他居然说：“这年轻人（即查理）是个无用之辈，而不是钱。”
在葛朗台看来，查理应该伤心的不是父亲的死，而是他不仅从此成了一贫如洗的破落子弟，而且还得为死去的父亲负四百万法郎的债。
人死是小事，失去财富是大事。妻子要***，葛朗台根本无所谓，而一想到这会使他失去大笔遗产，他心里就发慌。
于是千方百计地抢夺了女儿欧也妮·葛朗台对母亲财产的继承权，并惺惺作态许诺按月付100法郎的“大利钱”，可一年下来，一个子也没舍得给女儿，太太生命垂危之际，他唯一的思考是治疗“要不要花很多的钱”。
葛朗台把爱奉献给了金钱，而把冷漠无情的留给了自己，并通过自己有施与他人，他花了两三年的时间，用“他的吝啬作风把女儿训练成熟”，而且“变成了习惯”他这才放心地把伙食房的钥匙交给她。欲守财，必吝啬。吝啬，是一切守财奴共有的特征。
4、泼留希金
泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。
作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。
虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，坐拥万贯家财，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。
泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。
他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种***；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来。泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，依然每天聚敛财富，甚至偷别人的东西。
扩展资料：
来自不同国家的大文豪不约而同的写出了具有相似性格的吝啬鬼们，主要是因为当时全世界都弥漫着一股封建腐朽的社会风气，吝啬鬼们的表现也表达出了当时社会丑陋的一面。
当时社会，朱门酒肉臭，路有冻死骨，人与人之间只有剥削，富人吝啬鬼，穷人饿死没人管，也反映了当时官员的***，社会道德的沦丧。
贪婪和吝啬是吝啬鬼们共同的性格特征，由于对物质财富的强烈占有欲吞噬了人之为人的高贵品格和人间至情，人性被极端地扭曲，其惨烈程度不亚于生命的毁灭。
在现实交往中，我们往往忽略了去深究造成他们人性扭曲变形的内在原因，即人对人自身需求的无知，以致失去了主体性，使他们无法抗拒外界环境的物质诱惑而沦为奴隶。
百度百科-四大吝啬鬼
从前，有两兄弟：哥哥是一个贪婪的财主，而弟弟却是一个贫穷的渔民。
有一天，富有的哥哥要为儿子办喜事了，他请来了许多的客人。当然，这个消息也传到了穷弟弟的耳朵里。弟弟心里想：我也应该去为侄儿祝福才对。可是贫穷的弟弟拿不出礼物，只好向邻居借了一只大圆面包。
弟弟带着圆面包来到了哥哥的家门前，正在门前迎接宾客的富哥哥见了说：
"你这穷酸的渔夫跑来干什么？告诉你，在我的客人中没有你的位置！
请开吧！"说着吩咐仆人们将自己的弟弟赶走了。
贫穷的弟弟委屈地摇了摇头，只好离开了；回到家里拿起鱼网，来到自己的小船上，将小船划到湖中，便捕起鱼来。
他下了一网又一网，好长的时间过去了，可他连一条小鱼都没捞着，他叹了口气说：
"唉！让我再撒下这一网，碰碰运气吧！"
说完，他又用力地将网撤了下去。看着鱼网慢慢地沉入水里，他嘴里不断祈祷着。
徐徐升起的月亮，代替了火红的晚霞，照着象镜子那样明亮的湖面。孤独的渔夫慢慢地将网收拢，直收到网底时，渔夫才看到一条金**的小鱼，在月光下闪着金光。他感到奇怪，心想：我***一生，还没见过这样的鱼。
"好心的渔夫，请不要把我吃了。求您把我放回湖里吧。"
渔夫惊奇地望着篓里的小金鱼，感到非常为难，说：
"可怜的小金鱼，如果我把你放了，在家里还在挨饿的孩子们吃什么呢，"
"这样吧，"小金鱼说，"您很善良，为了感谢您，请您把手伸到我的嘴里，您将会得到一只很值钱的戒指。"
善良的渔夫想了想说：
"我想你不会咬掉我的手吧！"
"请不要担心，我决不会咬您的手的。"
渔夫壮起胆子，小心地将手伸进鱼嘴。真的，渔大得到了一只纯金的戒指。但是渔夫并不高兴，他说：
"这只戒指对我来说有什么用呢？要知道，它并不能养活我全家。"
"请您放心吧！"小金鱼说，"它一定会使您得到幸福。请您将我放回水里，然后划开您的.小船，您就会得到您所要的东西了。"
善良的渔夫照金鱼所说的做了。一眨眼工夫，戒指不见了，出现在他眼前的是一大堆金币。贫穷的渔夫脱下衬衣，将它们包起后，就回家去了。
从这以后，穷弟弟家的生活越来越好。他重新造起了新房。新房落成的那天，他邀请了许多客人，来欢宴乔迁之喜。但是，他没有邀请那富有的哥哥，因为他不能原谅哥哥对他的侮辱。
但贪婪的哥哥已打听到弟弟近来的日子越过越兴旺，并且造好了新房，正在和客人们欢宴，于是他对儿子说：
"你去看看，他们在那里闹什么？"
他儿子到了那里，远远地张望了一下，便赶忙往回跑。
"噢，我的天哪！"儿子对父亲说，"父亲，您有的东西，他都有；但他有的东西，你却没有。他的房子是新的，简直象座小宫殿，客人们正围着佳肴美酒在吃喝。"
哥哥听了，脸都气得发青了，两只狡猾的眼珠不停地转动着，他对儿子说：
"你再去一下，把那臭渔夫找来，我想……你快去！"
不多一会儿，憨厚的渔夫来到了黑心的财主家。财主对渔夫说：
"哦！我亲爱的弟弟，像您这样有钱的人确实不多。可真不知道您是如何发的财。看您，现在的生活过得比我还要好呢！您是怎佯得到这么多钱的？
快告诉我，慷慨的弟弟！"
老实忠厚的渔夫不会撒谎，他将过去自己碰到的事情，如实地讲给了哥哥听。黑心财主听了，心里暗想："让我也去试试，我一定要抓到那条鱼！"
回到家里，财主折腾了一夜，无法入睡。天刚亮，他就带上鱼网，划着小船来到了湖中。他撒了一网又一网，都没有捕到他弟弟所说的那条奇妙的小金鱼。但他那贪得无厌的心，使他忘了一切。一个人仍在那里撒网***。
像上次一样，到太阳落山，那黑心的财主居然也得到了那条美丽的小金鱼。
他逼着小金鱼给他金戒指，小金鱼央求说：
"好心的人哪！请不要我，放我回到湖里去吧！那儿还有我可怜的孩子们……"
"哼！亲爱的小金鱼，"贪心的财主固执地说，"我不能放你，但只要你答应给我那只金戒指，就像给那穷渔夫的那只一样，我就放你，要不然，哼！……"
"嗨！好心的人哪！"小金鱼说，"你的弟弟是这样的贫穷，连维持生活的面包都没有。而您，却如此富裕，为什么还想要金戒指呢？"
"哼！为什么，为什么？不为什么！我决不能让那穷渔夫比我富有。快给我金戒指吧！要不然，我就不客气了。至少可以当作晚餐上的鱼汤来吃掉你！"
"哎！这又何必生气呢？"小金鱼说，"既然你这样地怀有妒嫉心，那就请拿吧！东西在我的嘴里。"
小金鱼说完，张开嘴，财主高兴地将整只手掌都伸进了鱼嘴。正当他还想往里伸的时候，小金鱼的嘴一下子合拢了，一口咬下财主的手，翻身跃入湖中。
就这样，黑心的财主不但没有得到戒指，反而失去了一只手。
这真是，恶心有恶报。
这篇《伊索寓言故事：寒鸦与鸽子》是 为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！
寒鸦看见一群不愁吃喝的鸽子舒适地住在鸽舍里，便将自己的羽毛全都涂成白色，跑到鸽舍里，与他们一起过活。寒鸦一直不敢出声，鸽出声，鸽子便以为他也是只鸽子，允许他在—起生活，可是，有一次，他不留心，发出了一声叫声，鸽子们立刻辨认出了他的本来面目，将他啄赶出来。寒鸦在鸽子那里再也吃不到食了，只好又回到他的同类那里。然而他的毛色与以前不同了，寒鸦们不认识他，不让他与他们一起生活。这样，这只寒鸦因想贪得两份，最后却一份都没得到。 这故事是说，人们应该满足于自己所有的东西，贪得无厌，最后会一无所获。
