泛指幼年儿童 这个没有具体年岁的
我们常听说的“三十而立，四十不惑”的话，孔子的原话是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”由此句人们所称而立之年是指三十，不惑之年是指四十，知天命之年是指五十，耳顺之年是指六十。其实关于年龄的称呼，古代还有多种说法，现介绍如下：
“襁褓”本意是婴儿的被子。如《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁的婴儿。 “孩提”，指2--3岁的儿童。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，孩提抱者也。” “齿龀”，又称为龆龀（tiáo chèn），指儿童换牙。“总角、垂髫”，指幼年儿童。“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。”（《林黛玉进贾府》）,《桃花源记》中：“其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 黄发是指老年人，垂髫既是指儿童。 10岁以下称呼为“黄口”，幼年总称为“总角”。
女孩12岁称为“金钗之年”，13岁“豆蔻年华”，杜牧的《赠别》中这样写道：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 女子15岁称为“及笄之年”，笄（jī），女子成年之礼犹冠男也。《礼记》中云：“女子……十有五年而笄。”13-15岁也称呼为“舞勺之年”。女人16岁称为“碧玉年华，破瓜之年”，20岁称为“桃李年华”，24岁称为“花信年华”，30岁称为“半老徐娘”。
“冠、加冠、弱冠”，指男子20岁。例如：“既加冠，益慕圣贤之道。”（《送东阳马生序》），“冠者五六人，童子六七人。”（《论语·先进》）。“ 而立之年”是指30岁。《论语》：“三十而立。”“不惑之年”是指40岁。《论语》：“四十而不惑。” “知命、知天命、知天命之年、半百、年逾半百、知非之年、大衍之年”，是指50岁。《论语》：“五十而知天命。” 《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师。” 五十岁称为“艾”，耆（qí），60岁。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆。” 六十岁称为“耆”，进入老之境，免服力役。《唐事纪事》：“手捋六十花甲子，循环落落如弄珠。”“花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年”等都是指人到60岁。天干地支顺次组合为60组干支，从甲子到癸亥，六十年周而复始，故称花甲子或花甲。“古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。”是指70岁。俗语所谓“人生七十古来稀”。 “耄耋之年”， 耋（dié），70--80岁。《左传·僖公九年》：“以伯摆动耋老，加劳。”； 耄（mào），80--90岁。《礼典·礼上》：“八十九十曰耄。” 九十岁也称为“鲐”，老人背上生斑如鲐鱼背。 期（jī）颐，100岁。百岁称为“期颐”，意为饮食起居期待于子孙奉养照顾。把百岁老人称“寿星”，把“寿星”出现视为人世盛事，崇为“人间祥瑞”。西汉王褒在《四子讲德论》中曰：“今海内乐业，朝廷淑清，天符既章，人瑞又明。”《旧唐书·郑肃传》后也称年寿持斋的人为“人瑞”。所以，那时地方长官都要注意调查，掌握百岁老人，并上报朝廷奖赐、表彰。其他的如米年为八十八岁，是拆字；白年是指九十九岁，是百字去上面的一等等，也非常有趣。
古代年龄段的称呼如下：
岁：初度——指小儿初生之时。赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
1岁：牙牙——婴儿学语的声音。
2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)
8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。
1岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
古时小孩子把头发扎起来束发为两结，形状如角，故称，借指童年。《红楼梦》第三回：“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。”苏轼《被酒独行》诗之二：“总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。”
如果小孩子把头发垂下来，不加扎束，就叫垂髫。髫（tiáo）意指小儿下垂的头发，所以称幼童或童年为垂髫。大家最熟悉的就是陶渊明的《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”近人郁达夫《青岛杂事诗》之六：“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。”
古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄，也指已到了可以结婚的年龄。《礼记·内则》：“（女子）十有五年而笄。” 郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄是束发用的簪子，古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子。
豆蔻指的是女子十三四岁。豆蒄为多年生草本植物，比喻处女。这个称呼主要出自于唐代诗人杜牧的一首著名的七言绝句《赠别》中的诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”是杜牧离开扬州的时候，写给一位只有十三岁左右名叫张好好少女的诗。诗中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽，含苞待放。这个称呼在很多文艺作品中老是用错，甚至于认为二十多岁少女也是豆蔻年华，更有甚着认为只要没结婚的女性都可以说是豆蔻年华。
弱冠指男子二十左右的年纪。古代男子20岁时行冠礼，即成年礼，戴上帽子以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”，“弱冠”一词由此得来。
襁褓：指未满周岁的婴儿；
孩提：指2~3岁的儿童；
总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；
豆蔻年华：指女子十三岁；
及笄：指女子十五岁；
弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；
而立之年：指三十岁；
不惑之年：指四十岁；
知天命：指五十岁（又称半百）；
花甲：指六十岁（又称耳顺）；
古稀：指七十岁；
耄耋之年：指八、九十岁。
称谓释义
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”。
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
舞勺：男子13岁。古代13岁的男孩学习的一种文舞。
豆蔻：女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉［pīng ]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。称30岁为而立之年
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮：指四十。《续焚书》卷一·书汇：兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
知命：指50岁。
语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。称70岁为古稀之年
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
耄耋：指80~90岁
语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人，九十岁
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁老人。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
以上内容参考：百度百科－年龄称谓
古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。 汉刘向 《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。 古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，，并由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
孩提：指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”
黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿。
垂髫(tiao)：幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
束发：古代男孩成童，将头发束成一髻。因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童。
总角：古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角。《诗经·氓》“总角之宴，言笑晏晏。”
豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。
笄（ji）年：古代女于十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。《礼·内则》：女子……十有五年而笄”。
弱冠：《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。
结发：初成年。《汉书·施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。
而立：《论语·为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称二十岁为“而立之年”。
不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语·为政》：“四十而不惑”。
知命：本意指认识天命。《论语·为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称。
花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年”
古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。
耄耋(mao die)：指八十、九十岁。《礼·曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。
下寿 中寿 上寿：古人以六十为下寿，七十为中寿，九十为上寿。
期颐：称百岁之人。百岁为人生年数之极，故曰期。此时起居生活待人养护，故曰颐。《礼·曲礼》上：“百年曰期颐”。
