胪叙的词语有：不齿于人，伯道无儿，长幼有叙。
胪叙的词语有：长幼有叙，不期而然，天伦叙乐。2：拼音是、lúxù。3：结构是、胪(左右结构)叙(左右结构)。4：注音是、ㄌㄨ_ㄒㄨ_。
胪叙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.依次陈述。
二、引证解释
⒈依次陈述。引明张煌言《与某书》：“昨见象老题疏，首列尊衔，殊增封事之色。但因_叙大繁，昼老殊费平章。”
三、网络解释
胪叙胪叙依次陈述。明张煌言《与某书》：“昨见象老题疏，首列尊衔，殊增封事之色。但因胪叙大繁，昼老殊费平章。”
关于胪叙的成语
长幼有叙不名一钱参差不齐草庐三顾平铺直叙仓皇出逃不为已甚不齿于人不期而然伯道无儿
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子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，***孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚
仁爱和***都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素
对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰
亲人不睦家必败。——（美）林肯
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞
没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜
母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃
母亲在家事事顺。——阿尔科特
全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
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这句话的前文是“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”意义是：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是***都应遵守的，千万不能违背。
我认为这里“当师叙” 中“师”的意义是：师从、遵守、按照的意思；“叙”的意思则是：是通***字，通“序”，意思是以上的父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这样十种***顺序
长幼有序的解释
指年 长者 和年幼者 之间 的先后尊卑。同“ 长幼有叙 ”。
词语分解
长幼的解释 .指世系的先后。《 国语 ·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。” 韦昭 注：“长幼，先后也。”.指辈份的高低。《论语·微子》：“长幼之节，不可废也；君臣之义， 如之何 其废之？”《礼 有序的解释 具有按 规律 接连起来的元素;特指具有每对 不同 元素以不 对称 的传递关系相连系着的 性质 有指定的首元素 溶剂和溶质的原子有 规则 地排列为 特征
1、长幼有序出 处 《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。” 词目长幼有序拼音zhǎng yòu yǒu xù 释义指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。出处《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。” 示例长幼有序的风气自然而然地形成。《东周列国志》第四回：“武公曰：‘长幼有序，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？’遂立寤生为世子，只以小小共城，为段之食邑，号曰共叔。” 2、男女有别出处《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。” 男女有别 [nán nǚ yǒu bié] 解释：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。出自：《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。” 示例：你我萍水相逢，况且～，你与我无干，我管你不着。 ◎清·文康《儿女英雄传》第五回语法：主谓式；作宾语；含贬义
“尊卑有别，长幼有序”出自《荀子·君子篇》，意思是“年长的和年少的、是有顺序的”，同“长幼有叙”，“亲疏有分，则施行而不悖，长幼有序，则事业捷成而有所休”。
按中国儒家***观念，尊卑有别，长幼有序是传统美德，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。纵然兄弟，礼不可废。
词目
长幼有序
发音
zhǎng yòu yǒu xù
释义
指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
引用
《东周列国志》第四回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母 ...寤生十倍？”屡次向其夫武公称道次子之贤，宜立为嗣。武公曰：“ 长幼有序 ，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？”遂立寤生为... 《汉书》卷二十七上·五行志 ...天子诸侯，宫庙大小高卑有制，后夫人媵妾多少进退有度，九族亲疏 长幼有序 。孔子曰“礼，与其奢也，宁俭”故禹卑宫室，文王刑於寡妻... 《晋书》卷二十七·志第十七 ...古者天子诸侯，宫庙大小高卑有制，后夫人媵妾多少有度，九族亲疏 长幼有序 。孔子曰“礼，与其奢也，宁俭”故禹卑宫室，文王刑于寡妻... 《周书》卷十三·列传第五·文闵明武宣诸子 ...大司马，意欲总知戎马，得擅威权。帝揣知其意，谓之曰："汝兄弟 长幼有序 ，宁可反居下列也？"乃以直为大司徒。建德三年，进爵为王... 《隋书》卷四十一·列传第六·高颎 ...颎曰："晋王妃有神凭之，言王必有天下，若之何？"颎长跪曰：" 长幼有序 ，其可废乎！"上默然而止，独孤皇后知颎不可夺，阴欲去之... 《北史》卷五十八·列传第四十六 ...直既乖本望，又请为大司马，欲擅威权。帝知其意，谓曰："汝兄弟 长幼有序 ，何反居下列也？"以为大司徒。建德三年，进爵为王。... 《北史》卷七十二·列传第六十 ...废立志，谓颎曰："晋王妃有神告之，言王必有天下。"颎跪曰：" 长幼有序 ，不可废。"遂止。独孤皇后知颎不可夺，阴欲去之。初，颎... 《旧唐书》卷一百九十七·列传第一百四十七·南蛮等 ...为朝霞，绕腰而已。不衣缯帛，云出于蚕，为其伤生故也。君臣父子 长幼有序 。华言谓之骠，自谓突罗成阇婆，人谓之徒里掘。... 《宋史》卷一百七十·志第一百二十三·职官十等 ..."诸州致仕官居乡者，乞许令赴贡士宴，择其年弥高者而惇事之，使 长幼有序 ，献酬有礼，人知里选之法，孝悌之义。"从之。宣和四年，... 《明史》卷五十六·志第三十二·礼十 ...举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉。为臣竭忠，为子尽孝， 长幼有序 ，兄友弟恭。内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所生。”... 《明史》卷二百三十一·列传第一百十九 ...宗时所无也。凡子必依于母，皇元子之母压于皇贵妃之下。陛下曰“ 长幼有序 ”，皇贵妃曰“贵贱有等”。倘一日遂其夺嫡之心，不审陛下... 《孟子》滕文公章句上·第四节 ...有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别， 长幼有序 ，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使...
