骨瘦如柴[ gǔ shòu rú chái ]
形容消瘦到极点。
出处：宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺；柴也。
干柴烈火[ gān chái liè huǒ ]
形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“今日天缘凑巧，竟赏了他，真是一对烈火干柴，如胶投漆，燕尔新婚，连日那里拆的开。”
数米量柴[ shǔ mǐ liáng chái ]
比喻过分计较琐碎之事。 也形容生活困窘。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。”
柴立不阿[ chái lì bù ē ]
犹言刚直不阿。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”
燥荻枯柴[ zào dí kū chái ]
荻：荻草，似芦苇。 干燥的荻草，干枯的柴木。指易燃之物。
出处：宋·司马光《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“乃取蒙冲半舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。”
1. 四字成语阿什么
阿弥陀佛、
吴下阿蒙、
阿猫阿狗、
阿鼻地狱、
阿谀奉承、
刚正不阿、
法不阿贵、
刚直不阿、
阿家阿翁、
太阿倒持、
守正不阿、
倒持泰阿、
公正不阿、
阿谀逢迎、
阿其所好、
阿谀谄媚、
曲学阿世、
阿平绝倒、
方正不阿、
传神阿堵、
阿毗地狱、
阿世媚俗、
阿谀谄佞、
阿时趋俗、
依阿取容、
柴立不阿、
阿世取容、
阿娇金屋、
阿党比周、
多口阿师
2. 不什么不什么的四字词语不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不瞅不睬不看也不答理。
形容待人态度冷淡。不揪不睬指不理睬。
不偢不倸①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。
常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。
形容长辈要宽宏大量。不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
不痴不聋，不做家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。不雌不雄犹不阴不阳。
指态度暧昧。不藏不掖指毫无保留。
不次不宠不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。
指特殊的恩宠。不打不成器打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。不得不尔尔：如此。
不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不毒不发指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。不逢不若逢：迎合；若：顺从。
不迎合，不顺从。不丰不杀丰：厚；杀：减少。
不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不公不法不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
不干不净指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。
也可形容语言不文明。不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不干不浄1.指粗俗，下流。 2. *** 的婉词。
不瞽不聋意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
不轨不物轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
不好不坏既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
不哼不哈不言语，该说而不说。不慌不忙不慌张，不忙乱。
形容态度镇定，或办事稳重、踏实。不荤不素指不上不下。
不揪不***指不理睬。不揪不***指不理睬。
不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。
形容谦逊。不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。
不间不界比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
同“不尴不尬”。不紧不慢形容心情平静，行动从容。
不皦不昧不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动。不疾不徐疾：急速；徐：缓慢。
不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
不矜不盈矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。
形容态度把握有分寸。不禁不由指不由自主。
不骄不躁躁：急躁。不骄傲，不急躁。
形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不愧不作愧、怍：惭愧。
光明正大，问心无愧。不愧不怍愧、怍：惭愧。
形容光明正大，问心无愧。不明不暗指事实真相被歪曲而不清楚。
也指既不公开，也不秘密。不忙不暴态度纵容，不忙乱，不急躁。
不明不白指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
不蔓不枝蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。
既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不理不睬指对人或事物不闻不问，漠不关心。不了不当犹言拖泥带水，没有了结。
不伶不俐形容不尴不尬，不清不白。不伦不类不伦：不同类。
既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。不挠不屈比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不冷不热指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
不凉不酸方言。形容态度冷漠。
不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。
不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。
后比喻人不。
3. 啊啊的四字成语没有含有“啊”的四字成语，可以参考以下含有“阿” 的成语。
1、阿谀逢迎
阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
出自宋·程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：‘褐其忠诚；致其才力；乃显其君之道也；用之与否；在君而已；不可阿谀逢迎；求其比已也。’”
2、柴立不阿
指人刚正不阿，比较正直。
出自清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》第七卷：“余谓果有其事，年罹严谴，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿，世宗之知人则哲。”
3、阿党比周
指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
出自先秦·孔子《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国·魏·王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”
4、阿谀谄媚
阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
出自明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
5、阿鼻地狱
佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。
出自《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
4. 啊的四字成语是什么扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻。 详细?
阿斗太子：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无。 详细?
阿弥陀佛：佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头。 详细?
阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 详细?
太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 详细?
刚直不阿：刚强正直，不逢迎，无偏私。 详细?
法不阿贵：法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 详细?
阿谀奉承：阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 详细?
阿谀逢迎：谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
5. 含阿 四字成语阿谀逢迎、
阿谀奉承、
阿猫阿狗、
太阿之柄、
阿党比周、
阿弥陀佛、
唯阿之间、
柴立不阿、
依阿取容、
吴下阿蒙、
太阿倒持、
阿时趋俗、
执法不阿、
法不阿贵、
多口阿师、
阿意取容、
阿谀苟合、
阿尊事贵、
阿家阿翁、
牛头阿旁、
正直无阿、
治阿之宰、
阿谀求容、
阿谀谄媚、
阿谀取容、
刚正不阿、
牛首阿旁、
阿谀顺旨、
阿意顺旨、
传神阿堵
柴市节的成语有：柴立不阿，柴天改玉，干柴烈火。
柴市节的成语有：柴米夫妻，柴天改物，柴天改玉。2：结构是、柴(上下结构)市(上下结构)节(上下结构)。3：拼音是、cháishìjié。4：注音是、ㄔㄞ_ㄕ_ㄐ一ㄝ_。
柴市节的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.民族英雄的气节。
二、引证解释
⒈民族英雄的气节。参见“柴市”。引陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“人民柴市节，浩气贯长虹。”自注：“南宋文天祥抗元失败，就义于燕京柴市口。中国戏剧表演此史实，名为‘柴市尽节’。守常等同志也是在北京就义的，故称‘人民柴市节’。”
三、网络解释
柴市节柴市节，拼音为cháishìjié，汉语词语，指民族英雄的气节。
关于柴市节的词语
柴毁灭性烈火干柴胸中柴棘蓬室柴门柴立不阿柴米夫妻干柴烈火柴毁骨立满口胡柴柴天改物
点此查看更多关于柴市节的详细信息
胸中柴棘的词语解释是：荆棘。比喻心计。.犹柴瘠。
柴棘的词语解释是：1.荆棘。2.比喻心计。3.犹柴瘠。结构是：柴(上下结构)棘(左右结构)。拼音是：cháijí。注音是：ㄔㄞㄐ。
柴棘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈荆棘。引明田汝成《炎徼纪闻·岑猛》：“华林贼，来亦得；土兵来，死不测。黄狐跳梁白狐立，十家九家逻柴棘。”⒉比喻心计。引南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“深公云：人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。’”⒊犹柴瘠。引唐张说《赠户部尚书河东公杨君神道碑》：公年甫十六，先君捐馆，七日饮，三年泣血，素有制，儒家叹其从礼，柴棘加等，议者忧其死孝。”
二、国语词典比喻欲伤害人的心机。
三、网络解释
柴棘cháijí(1).荆棘。明田汝成《炎徼纪闻·岑猛》：“华林贼，来亦得；土兵来，死不测。黄狐跳梁白狐立，十家九家逻柴棘。”关于柴棘的诗句柴棘胸中三斗许关于柴棘的成语
柴米夫妻烈火干柴兰形棘心朽棘不_斩荆披棘柴毁骨立柴立不阿钩章棘句柴天改玉
关于柴棘的词语烈火干柴柴天改玉柴毁骨立胸中柴棘柴米夫妻钩章棘句朽棘不_天荆地棘兰形棘心柴立不阿网络解释棘句棘句是一个汉语词语，读音是jíjù，是指语句艰涩。关于棘句的诗句钩章棘句未多郊雕章与棘句钩章棘句天与力
关于棘句的成语兰形棘心斩荆披棘朽棘不_举动荆棘劈荆斩棘穿荆度棘钩章棘句荆棘丛生关于棘句的词语钩章棘句穿荆度棘荆棘满腹棘刺母猴胸中柴棘披荆斩棘天荆地棘朽棘不_荆棘丛生劈荆斩棘
木柴的词语解释是：木柴mùchái。(1)用来做柴火的木头。
木柴的词语解释是：木柴mùchái。(1)用来做柴火的木头。结构是：木(独体结构)柴(上下结构)。注音是：ㄇㄨ_ㄔㄞ_。拼音是：mùchái。词性是：名词。
木柴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈木寨。以树木围成的守望的营垒。引《汉书·匈奴传下》：“起塞以来百有_年，非皆以土垣也，或因山_石，木柴僵落，_谷水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜纪。”颜师古注：“僵落，谓山上树木摧折或立死枯僵堕落者。”⒉作燃料或引火等用的小块木头。引杨朔《鸭绿江南北》：“许多朝鲜战士点起一堆一堆的木柴照着亮。”
二、国语词典
作燃料或引火用的小块木头。词语翻译英语firewood德语Brennholz(S)_,Feuerholz(S)_法语boisdechauffage
三、网络解释
木柴木柴，指用来做柴火的木头。见《汉书·匈奴传下》：“起塞以来百有馀年，非皆以土垣也，或因山_石，木柴僵落。”
关于木柴的近义词
木料木材
关于木柴的成语
数米量柴柴天改物柴毁灭性柴毁骨立木头木脑柴天改玉柴米夫妻干柴烈火满口胡柴瘦骨如柴
关于木柴的词语
柴天改物瘦骨如柴柴立不阿胸中柴棘柴毁灭性满口胡柴柴天改玉蓬室柴门数米量柴干柴烈火
关于木柴的造句
1、我放一些木柴在火中，很快就发出炽焰。
2、记者途经广陵路，看到一家开水房的屋内屋外堆放了大量木柴、废旧家具等，开水房也已出现倾斜，一旦失火后果不堪设想。
3、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！巴金。
4、在喀布尔，一阿富汗工人削木柴，以点燃砖窑。
5、由于木柴在迪涅非常贵，他便设法在牛棚里用板壁隔出了一小间。
点此查看更多关于木柴的详细信息
鹿柴的词语解释是：1.地名。2.篱落。比喻隐居之处。
鹿柴的词语解释是：1.地名。2.篱落。比喻隐居之处。拼音是：lùchái。结构是：鹿(半包围结构)柴(上下结构)。注音是：ㄌㄨ_ㄔㄞ_。
鹿柴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈地名。引唐王维《辋川集》诗序：“余别业在_川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴与裴迪_暇，各赋_句云尔。”⒉篱落。比喻隐居之处。引清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“生违鹿柴居，死欠狐丘首。”
二、国语词典
诗名。唐朝王维所作。五言绝句。全诗为「空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。」是王维辋川别业的一景。
三、网络解释
鹿柴《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
关于鹿柴的诗词
《鹿柴·日夕见寒山》《鹿柴》《鹿柴》
关于鹿柴的诗句
扫花安鹿柴有鹿柴小筑消清书麋鹿柴
关于鹿柴的成语
群雄逐鹿鹿裘不完干柴烈火鹿死谁手标枝野鹿柴毁骨立鸿案鹿车挺鹿走险柴立不阿烈火干柴
关于鹿柴的词语
即鹿无虞标枝野鹿柴毁骨立挺鹿走险烈火干柴柴立不阿干柴烈火鹿裘不完斩蛇逐鹿鸿案鹿车
关于鹿柴的造句
1、皇天寨很雄伟，不是熊倜想象中的一个寨子，门前放着鹿柴，然后一***人在守着。
2、鹿柴扉瞧了她一眼，知道段琅圜也无主见。
3、不过这一次并没有像上次那样，一上来就是狂风暴雨般的炮火覆盖，而是不紧不慢的一边进行炮战，一边摧毁前沿的鹿柴和地雷阵地。
4、我们转过一个转角，看到了一条主街道，但是全是鹿柴和壕沟，几辆法国人的坦克被困在坑里，竟然出不来了。
5、为你的到来，鹿柴不空，青苔的孤身上也有一裳温暖的尘念。倾蓝紫
点此查看更多关于鹿柴的详细信息
柴告的词语解释是：祭祀之一种。燔柴祷告。
柴告的词语解释是：祭祀之一种。燔柴祷告。拼音是：cháigào。结构是：柴(上下结构)告(上下结构)。注音是：ㄔㄞ_ㄍㄠ_。
柴告的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈祭祀之一种。燔柴祷告。引《后汉书·章帝纪》：“辛未，幸太山，柴告岱宗。”
二、网络解释
柴告《柴告》是一个汉语词语，读音：cháigào，祭祀之一种。
关于柴告的成语
干柴烈火柴立不阿满口胡柴行词告状差可告慰烈火干柴自告奋勇死告活央蓬室柴门柴毁骨立
关于柴告的词语
柴立不阿差可告慰柴毁骨立柴米夫妻烈火干柴死告活央满口胡柴干柴烈火柴天改玉蓬室柴门
点此查看更多关于柴告的详细信息
柴扉的词语解释是：柴门。亦指贫寒的家园。
柴扉的词语解释是：柴门。亦指贫寒的家园。结构是：柴(上下结构)扉(半包围结构)。注音是：ㄔㄞ_ㄈㄟ。拼音是：cháifēi。
柴扉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈柴门。亦指贫寒的家园。引南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子_，有客款柴扉。”唐李商隐《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。”清吴伟业《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。”洪深《申屠氏》第三本：“方蛟叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”
二、国语词典
以树枝木干做成的门。形容简陋的居所。《文选．范云．赠张徐州谡诗》：「还闻稚子说，有客款柴扉。」唐．王维〈送别〉诗：「山中相送罢，日暮掩柴扉。」也作「柴门」。
三、网络解释
柴扉柴扉，汉语词汇。拼音：cháifēi释义：柴门。亦指贫寒的家园。人名：柴扉
关于柴扉的近义词
柴门
关于柴扉的诗词
《田家乐·松下柴扉茅屋》《默坐·默坐闭柴扉》《题友人山居·烟萝寂寂荫柴扉》
关于柴扉的诗句
_颐默默靠柴扉薄暮扣柴扉人家随处有柴扉
关于柴扉的成语
蓬室柴门柴天改玉柴立不阿满口胡柴柴毁灭性柴米夫妻烈火干柴柴毁骨立瘦骨如柴蓬户柴门
关于柴扉的词语
柴立不阿干柴烈火柴毁灭性烈火干柴柴天改玉蓬室柴门胸中柴棘柴米夫妻蓬户柴门瘦骨如柴
关于柴扉的造句
1、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
2、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
3、柴扉静掩绿窗眠，柳影闲庭卷画帘;岭南居士春睡美，藕花仙子醉红颜;人生苦短且沽酒，世事伤怀化飞烟;疏影月痕蝴蝶梦，情思缱绻忆华年
4、我将这嫩蔓菁带叶煎，细芋糕油内炸，白酒磁杯咽，野花头上插，兴来时笔呷呷，村醪饮罢，绕柴扉水一洼，近山村看落花，是蓬莱天地家。
5、暗淡星光下，只见这座小院竹篱柴扉，虽然简陋，却也结实，院中有草屋三所，依次而建，在这荒僻的旷野中，颇觉温暖。
点此查看更多关于柴扉的详细信息
柴桌的词语有：满口胡柴，数米量柴，放羊拾柴。
柴桌的词语有：柴立不阿，柴毁骨立，蓬户柴门。2：注音是、ㄔㄞ_ㄓㄨㄛ。3：结构是、柴(上下结构)桌(上下结构)。4：拼音是、cháizhuō。
柴桌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓制作粗糙的桌子。
二、引证解释
⒈谓制作粗糙的桌子。引《歧路灯》第九七回：“_王象__入冬又盖了一间草房，板扉砖牖，一张柴桌，四把柳椅，为邻叟扶杖来寻之所。”
三、网络解释
柴桌柴桌是一个汉语词语，读音为cháizhuō，是指制作粗糙的桌子。
关于柴桌的成语
蓬室柴门满口胡柴瘦骨如柴柴立不阿柴毁灭性干柴烈火柴天改物柴天改玉蓬户柴门柴毁骨立
点此查看更多关于柴桌的详细信息
