冯谖弹铗而歌的原因,冯驩弹铗故事

tamoadmin 成语典故 2024-06-18 0
  1. 与弹相关的成语
  2. 冯的通用联
  3. 冯姓有多少人口_冯姓取名及起源分布
  4. 冯开头的四字成语
  5. 弹剑什么意思

暴虎冯河 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

再作冯妇 再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。

重作冯妇 表示人又重操旧业。

冯谖弹铗而歌的原因,冯驩弹铗故事
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冯驩弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

冯唐易老 汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

冯河暴虎 犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

下马冯妇 以之比喻重操旧业的人。

与弹相关的成语

带冯字的成语:

(1)暴虎冯河:暴虎:空?搏虎;冯河:涉?过河。?喻有勇?谋,鲁莽冒险。

(2)冯唐已?:汉朝冯唐?历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已?不能为官。感慨?不逢时或表?年寿?迈。同“冯唐易?”。

(3)冯唐头?:同“冯唐易?”。

(4)冯唐?:同“冯唐易?”。

(5)冯?弹铗:见“冯驩弹铗”。

(6)冯驩弹铗:据《战国策·齐策四》载,齐?冯谖(《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”)为孟尝君门客,不受重视。冯三弹其铗?歌,?:“长铗归来乎!?鱼!”?:“长铗归来乎!出?车!”三?:“长铗归来乎!?以为家!”孟尝君?满?其要求,使冯?有鱼,出有车,冯母供养?乏

冯的通用联

弹铗无鱼 铗:剑把。指处境窘困,有求于人。

弹尽粮绝 作战中用完了,粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。

出处:宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》:“公挺身与兵,屡捷。七年,粮尽援绝,势不能复支,遂率所部数千人南归。”

弹尽援绝 作战中用完了,援兵断绝了。也比喻处境非常困难。

出处:宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》:“公挺身与兵,屡捷。七年,粮尽援绝,势不能复支,遂率所部数千人南归。”

弹丸黑志 比喻极小。

出处:语出北周·庾信《哀江南赋》:“地惟黑子,城犹弹丸。”

弹丸黑子 比喻极小。亦作“弹丸黑志”。

出处:语出北周·庾信《哀江南赋》:“地惟黑子,城犹弹丸。”

弹丸之地 弹丸:弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

出处:《史记·平原君虞卿列传》:“此弹丸之地弗予,令秦来年复攻王,王得无割其内而媾乎?”

弹无虚发 弹:弹子或***。弹子或***颗颗中靶,没有一颗打出靶外。形容百发百中。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“弓弦响处,那弹子如雨点一般打将出去,真是‘弹无虚发’,每发一弹,岸上即倒一人。”

弹雨枪林 弹下如雨,枪立如林。形容战斗剧烈。

出处:清·孙雨林《皖江血·拒敌》:“且划策,弹雨枪林,木坏山隤,江城付动灰。”

弹冠结绶 朋友之间互相援引出仕。

出处:《汉书·萧育传》:“[育]少与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡公,故长安语曰:‘萧朱结绶,王贡弹冠’,言其相荐达也。”

弹冠相庆 弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。

出处:《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》:“一日无促,则三子者,可以弹冠而相庆矣。”

弹冠振衿 整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。

出处:语出《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”

弹冠振衣 整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。

出处:语出《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”

弹剑作歌 比喻怀才不遇。

出处:唐·李白《行路难·其二》:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”

弹斤估两 形容掂量轻重。

出处:明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“言真道***、弹斤估两的在日光中烜耀。惹得一市人都来观看,不住声的有人喝***。”

弹空说嘴 犹言唱高调说空话。

出处:《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“莫要弹空说嘴。***如不幸我庄周死后,你这般如花似玉的年纪,难道捱得过三年五载?”

弹丝品竹 吹弹乐器,谙熟音乐。

出处:宋·无名氏《张协状元》戏文开场:“但咱们,虽宦裔,总皆通。弹丝品竹,那堪咏月与嘲风。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》:“尽称我弹丝品竹,沉李浮瓜,此处当追赏。”

弹丸脱手 比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。

出处:宋·苏轼《次韵王定国谢韩子华饮》:“新诗如弹丸,脱手不移晷。”

弹指之间 弹指:按佛经说法,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处:唐·司空图《偶书之四》:“平生多少事,弹指一时休。”

吹弹得破 好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。

出处:清·李绿园《歧路灯》第七十七回:“果然白雪团儿脸,泛出桃花瓣颜色,真乃吹弹得破。”

吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈活动。

出处:元·无名氏《来生债》第二折:“居士,如今那高楼上吹弹歌舞,饮酒欢娱,敢管待那士大夫哩。”

跌弹斑鸠 指中弹落地的斑鸠。喻指失意落寞或受挫神伤的人。

见弹求鹗 看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。

见弹求鸮 看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。

出处:《庄子·齐物论》:“且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鸮炙。”

乱弹琴 比喻胡扯或胡闹。

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

出处:唐·白居易《禽虫十二章》诗:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩仇。”

吹竹弹丝 吹奏管乐器,弹拨弦乐器。

对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

出处:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

冯驩弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

出处:据《战国策·齐策四》载,齐人冯谖(《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”)为孟尝君门客,不受重视。冯三弹其铗而歌,一曰:“长铗归来乎!食无鱼!”二曰:“长铗归来乎!出无车!”三曰:“长铗归来乎!无以为家!”孟尝君一一满足……。

冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

出处:参见“冯驩弹铗”。

贡禹弹冠 指贡禹与王吉(字子阳)友善,见其在位,亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。

出处:《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’。言其取舍同也。”

击石弹丝 指奏乐。

出处:宋·秦观《代贺兴龙节表》:“加笾折俎,初偿露酎之醇;击石弹丝,始奏《钧天》之妙。”

明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。

出处:汉·扬雄《太玄经·唐》:“明珠弹于飞肉,其得不复。测曰:明珠弹肉,费不当也。”

牛听弹琴 比喻听不懂。

出处:瞿秋白《乱弹》:“现在,‘治于人的小人’,要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入,自然是牛听弹琴,一窍不通了。”

弄竹弹丝 指吹奏管弦乐器。

品竹弹丝 品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

出处:元·无名氏《货郎担》第四折:“又不会卖风流,弄粉调脂;又不会按宫商,品竹弹丝。”

枪林弹雨 枪杆象树林,***象下雨。形容战斗激烈。

出处:冯德英《迎春花》第二章:“枪林弹雨战火纷飞的日子,江水山觉得还是才开始,却一晃就过去了四年多。”

隋珠弹雀 隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。

出处:《庄子·让王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”

随珠弹雀 用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重,因而得到的补偿不了失去的。

出处:《庄子·让王》:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者轻也。”

脱手弹丸 形容诗作圆转流畅。

出处:南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话,来评王筠的诗,见《南史·王筠传》。

王贡弹冠 王:汉代王吉字子阳。贡:即贡禹。弹冠:拂去冠上的尘埃,喻将出来作官。比喻好朋友进退相随,取舍一致。也指一人得官,同类相庆。亦作“王阳在位,贡公弹冠”。

硝云弹雨 硝烟如云,***像雨。形容激烈的战斗。

以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。

出处:《庄子·让王》:“今且有人于此,以隋侯之珠弹千仞之雀,世必笑之,是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”

龈齿弹舌 龇牙咧嘴地咒骂。

出处:明·沈德符《野获编·妇女·燕姬》:“所饷不满所望,必龈齿弹舌,狞凶万状。”

古调不弹 古调:古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

出处:唐·刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”

古调单弹 比喻言行不合时宜。

出处:唐·刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”

荷枪实弹 荷:扛。扛着枪,上了***。形容全副武装,准备投入战斗。

出处:峻青《李家埠在战斗》:“一到村头,就看见围子墙上岗哨严密,青年民兵们荷枪实弹的来往巡逻着。”

旧调重弹 老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。

出处:朱自清《回来杂记》:“北平早就被称为‘大学城’和‘文化城’,这原是旧调重弹,不过似乎弹得更响了。”

老调重弹 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。

千载一弹 极言彼此交情深厚,甚为难得。

出处:典出《汉书·王吉传》:“吉与财禹为友,世称‘王阳在位,财公弹冠’,言其取舍同也。”吉,字子阳。

糖衣炮弹 用糖衣裹着的炮弹;比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

出处:陈登科《风雷》第一部第49章:“不要中了敌人的糖衣炮弹,被人家拉过去。”

真枪实弹 战场上使用的武器。多比喻实战。

出处:柯灵《〈阿英散文选〉序》:“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同,却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。”

冯姓有多少人口_冯姓取名及起源分布

大张国政;树立家声。上联典自汉朝时期的冯奉世,汉武帝时期出使大宛,当时莎车国王了使,冯奉世率军攻击莎车国,斩杀了莎车王,在新疆地区大张国政。下联典自东汉时期的开国大将冯异,于诸将论功时,避立树下,人称“大树将军”。

始平世泽;大树家声。全联典指东汉时期的冯异,于诸将论功时,避立树下,人称“大树将军”。

父号万石;子通四经。上联典指汉朝时期的冯扬,子八人皆官二千石,号“万石君”。下联典指西汉·冯奉世四子各通一经。

让功美德;弹铗高风。上联典指东汉时期的冯异。下联典指战国时期的冯驩,尝弹铗三叹,后为孟君之得力谋士。

西京旧派;郑国名臣。上联典出春秋郑国冯简子,能断大事。子产为政,凡通问诸侯等大事,必告简子使断之。下联典出西汉时期的冯奉世,潞人,徙杜陵。

治民以惠;立业为谋。全联典出战国时期的冯驩为孟尝君收债于薛,焚债券,民呼万岁。

焚券市义;倚树让功。上联典指战国时期的冯驩为孟尝君收债,焚烧债券,归报曰:“为君市义。”下联典指东汉时期的冯异。

单骑平寇;弱质表忠。上联典自北宋时期的冯伸己,单骑出说犯边外邦归降。下联典指汉朝时期的冯奉世之女婕妤,随元帝游园,挡住破拦而出之熊,帝叹其忠而进为昭仪。 始平开玉叶;大树发金枝。全联典指东汉时期的开国大将冯异,于诸将论功时,避立树下,人称“大树将军”。

一绝惊秋鹤;三言载梦龙。上联典指清朝画家冯秋鹤。下联典指明朝文学家冯梦龙,辑有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”。

八骏传汉世;三冯耀金溪。上联典出东汉名人冯禧,与张俭、檀杉、褚凤、张肃、薜兰、魏玄、徐乾号为“八骏”。下联典出清朝冯咏,金溪人,与兄谌、弟谦并称“三冯”。

杏娥列史册;婉贞照汗青。上联典指革命烈士冯杏娥。下联典指清朝抗帝英雄冯婉贞。

大树将军后;凌云学士家。上联典指汉朝中兴时期开国功臣冯异,由于他不贪名不图利,在论功行赏之时,他退避在一颗大树下,此后消失在山林中,皇上无奈封他为大树将军。下联典指北宋大臣冯京:鄂州江夏人(今湖北武汉),宋仁宗年间进士,历官翰林学士,知开封府。哲宗时以太子少师致仕。

汉世流风远;凌云德泽长。上联典指汉朝中兴时期功臣冯异,由于他不贪名不图利,在论功行赏之时,他退避在一颗大树下,此后消失在山林中,皇上无奈封他为大树将军。下联典指北宋大臣冯京:鄂州江夏人(今湖北武汉),宋仁宗年间进士,历官翰林学士,知开封府。哲宗时以太子少师致仕。

凌云怀祖德;大树溯宗功。上联典指汉朝中兴时期功臣冯异,由于他不贪名不图利,在论功行赏之时,他退避在一颗大树下,此后消失在山林中,皇上无奈封他为大树将军。下联典指北宋大臣冯京:鄂州江夏人(今湖北武汉),宋仁宗年间进士,历官翰林学士,知开封府。哲宗时以太子少师致仕。 抚蛮单骑平寇;挡熊弱质表忠。

上联典指北宋时期的冯伸己。

下联典指西汉时期的冯媛。 望出杜城为二马;名满西域号双星。上联拆字“二马”为“冯”姓。 下联典出中国第一位女政治家、外交家冯嫽,与解忧公主合称西汉民族友谊史上的“双星子”。

才难自显方弹铗;位不稍迁老作郎。上联典指西汉时期的冯媛,曾三为长铗归来之歌。下联典出西汉郎中署长冯唐。

道德几时曾去世;舟车何处不过津。***用唐朝诗人冯道诗联。

但教方寸无诸恶;虎狼丛中也立身。同上。

救民安有息肩日;革命方为绝顶人。***用爱国将领冯玉祥将军自题联。

欲除烦恼须无我;经历艰难好作人。***用爱国将领冯玉祥将军赠子联。

暂借荆山栖彩凤;聊将紫水活蛟龙。***用太平天国领袖冯云山自题联。 行而不舍,若骥千里;纳无所穷,如海百川。***用清朝词人冯煦自题联。

威震边关,名传中外;义起金田,功耀古今。上联典指清末将领冯子材,曾大败法军。下联典指太平天国***冯云山,参加过著名的金田起义。

关内侯,因慈母而贵宠;门下客,得孟尝以优隆。上联典出东汉时期的司徒冯勤。下联典出西汉时期的冯媛。

道德可师,教育骊山之下;端凝若植,禁中瑞锦之呼。上联典指东汉时期的冯豹。下联典指唐朝时期的冯定。

叙穆叙昭,祖有德、宗有功,具见诒谋远大;伦常伦纪,孙可贤、子可孝,即能继述绵长。安徽省绩溪县下冯村冯氏宗祠联,此联嵌入“叙伦”堂号。

得氏自周朝,历来鹊起人文,大汉间继封侯爵;丕基开唐朝,启后鸠安寝庙,皇清降永奠馨香。上联典出冯氏起源及东汉冯异。下联典出唐朝东阳人冯子华,曾在当地任歙州剌史。

冯开头的四字成语

冯姓是中国人口最多的第三十一位大姓,在广东、华北和华东地区最有影响。当今冯姓人群大约占了全国人口的0.56%, 总人口大约在700万

冯的名义:

冯,马疾行也。其本义是奔马马蹄踏地有力的声音。甲骨文中冯字的左边是仌,仌为古冰字,像水凝之形,后来字形变成冫。冯人当是以牧马为生活声式的氏族,一直活跃在北方沿河地区,以马和冰为其氏族的原始图腾,并作为族名和族徽。冯人长期居住的地方称冯,筑起了围墙的地方称冯邑,最终建立冯国,出现了冯姓。

外族基因的融入:

第三支出自外族的改姓,我国的冯姓长期活动在北方地区,不断地与其他民族交流,互有基因的流动。加入冯姓群体中的外族主要有:汉初的匈奴人,南北朝时百济人,宋元明时期两广南部的浬人。而清朝满洲人和蒙古人也有改姓冯。这些少数民族与***长期混居,逐步同化,而转变成为当地的冯姓汉族。

历史上冯姓的分布和迁移:

春秋以前,冯姓名气很小,仅仅在发源地陕西渭河流域活动,春秋战国时,冯姓已迁涉到河南、河北、山西、山东等地。汉唐之间,冯姓繁衍迅速,支派甚多,最著名的有:出自汉征西大将军冯异的颖川冯姓,出自汉宜都侯冯参的上党冯姓,出自汉燕王冯宏的京兆冯姓,出自西魏宁州刺史冯宁的弘农冯姓,出自唐朝监察御史冯师古的河间冯姓。唐宋时期,冯姓已经播散到了黄河长江南北的广大地区,以及东部和东南沿海省份。清初始入台湾。

宋朝时期,冯姓大约有55万人,约占全国人口的0.72%,排在第二十八位。冯姓第一大省是四川,约占全国冯姓总人口的29%。冯姓在全国的分布主要集中于四川和河南,这两省冯姓大约占全国冯姓总人口的43%,其次分布于湖北、广东、山东、河北,这四省的冯姓又集中了27%。全国形成了以川鄂、广东、鲁冀为中心的三大块冯姓聚集地。

明朝时期,冯姓大约有67万人,约占全国人口的0.72%,为明朝第二十五位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,冯姓人口增长比全国人口的增长略高,600年中冯姓人口纯增长率达22%,净增加了12万。冯姓在全国的分布主要集中于浙江、山东、广东这三省冯姓大约占冯姓总人口的45%。其次分布于山西、江苏、江西、河北、四川,这五省的冯姓又集中了32%。浙江一跃成为冯姓第一大省,占浙江省总人口的1.1%。东南和广东地区的冯姓在这600年中有了稳健的发展。而宋朝的冯姓第一大省四川,在明朝发展较慢,冯姓人口占四川省总人口的0.9%,减少了一半。其人口主要向东南、东部和南方地区迁移,而四川地区冯姓人口主要向广东和湖南地区流动。全国重新形成了浙、苏、鲁、粤、晋五大块冯姓人口聚集地区,重心由北部转向东南部。

当代冯姓的分布和图谱:

当代冯姓的人口已达700万,为全国第三十一位大姓,大约占全国人口的0.64%。从明朝至今600年中冯姓人口由67万增道700万,增长了10倍多,冯姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中冯姓人口的增长率是呈?形态势。在全国的分布目前主要集中于广东、河南、河北三省,大约占冯姓总人口的31.5%,其次分布于江苏、山东、四川、山西,这四省又集中了21%的冯姓人口。广东为当代冯姓第一大省,居住了冯姓总人口的12%。全国形成了广东、晋冀豫、鲁苏三大冯姓聚集中心。在近600年中,冯姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有很大的区别,表现为由东南部向华中、华北强有力的回迁,已经超过由北向东南和南方的迁移。

冯姓在人群中分布在粤桂大部、海南、贵州北部、湖南南端、川渝鄂大部、豫冀京津、甘肃东部、晋陕、鲁皖苏大部、内蒙古中部、辽宁西端、黑吉东端、新疆西北端,是冯姓常见的地区,冯姓占当地人口的比例一般在0.63%以上,中心地区可达1.7%以上,其覆盖面积约占了总国土面积的33.3%,居住了大约71%的冯姓人群。在黑吉辽大部、内蒙古东部、山东东端、甘肃大部、青海东部、四川北端和南端、云南北部和东部、贵湘大部、广西北端、湖北南部、赣浙闽大部、广东东端、皖苏南端、上海,冯姓占当地人口的比例一般在0.42%0.63%之间,其覆盖面积占了总国土面积的28.5%,居住了大约26%的冯姓人群。

冯姓的传统文化:

郡望和堂号 冯姓的郡望主要有杜城、杜陵、长乐、始平、颍川、上党、京兆、弘农、河间等。冯姓的堂号除与郡望同名的以外,主要还有同舆、三同、市义、叙伦等。市义堂号典出战国时冯驩,他是孟尝君的食客。起初冯驩一再弹铗,以示孟尝君对他的不重视。孟尝君为满足他的要求,派他到家乡薛地去收债息,冯驩得钱十万,但把不能还息的债券给烧了,并向盂尝君说讨来的钱中一部分替你买了?义?给带回来了。孟尝君当时因没有收到债钱而一脸不高兴,并对冯驩大为不满,碍于众多门人的情面,也就罢了。天有不测风云,不久孟尝君被罢官回薛地,他万万没想到,薛地的父老乡亲到几十里外夹道迎他回乡。孟尝君这才想起冯驩那年替他收债息之事,他十分感激地对冯驩说:今天我尝到了你替我买的珍贵物品义,这可是万金难买啊!市,就是买的意思。

楹联 重要的冯姓楹联有以下五副:

焚券市义;倚树让功。

郑国名城;西京旧派。

抚蛮单骑平寇;挡熊弱质表忠。

复旦光华欣有象;新年宴会傲无鱼。

道德可师教育骊山之下;端凝若植禁中瑞锦之呼。

家训格言 明朝冯惟敏的家训值得一读。冯惟敏,山东临朐人,出身仕宦之家,自幼聪敏好学,富有才华,擅长诗问,尤精散曲,堪称为明代第一人。冯惟敏才学甚高,以散曲写家训,尤以《醉太平家训》著名,是历史上以散曲写家训的第一人。然其训诫子弟却切实平易,旨在读书和务农为本。他一方面要求子弟:只有金榜题名,方为男儿大志,男儿志向,休负了前人名望。他从另一侧面又告诫子弟,聪明伶俐莫心高,只随缘便了,须知凫短不能长,再须提勉强,得饶人处且饶人,退步行最稳等警语,堪为明言。

名人频率和宗族先贤:

《中国人名大辞典》收入了冯姓历代名人254名,占总名人数的0.56%,排在名人姓氏的第三十六位;冯姓的著名文学家古中国历代文学家总数的0.67%,排在并列第三十三位;冯姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.52%,排在第四十二位;冯姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.82%,排在第二十七位。

我国冯姓家族是二个既古老又尊贵,支派众多的姓氏。春秋以来,冯姓的著名人物世代不绝,事业政绩十分优异。历史上重要的冯姓人物有:春秋郑大夫冯简子;战国韩国大将冯亭,孟尝君门下食客、齐国名士冯驩;西汉左将军冯奉世,宣都侯冯参;东汉武帝时征西大将军冯异;十六国时北燕国君冯跋;唐朝监察御史冯师古;五代时列任五朝首辅的冯道;北宋名臣冯京;明朝开国名将冯国用,文学家兼戏曲家冯梦龙;清末名将冯子才,太平天国南王冯云山;民国初代总统冯国璋,名将冯玉祥,史学家冯承钧;当代哲学家冯友兰、冯定、冯契,生理学家冯德培,地质学家冯景兰,农学家冯泽芳,数学家冯康,***学家冯兰洲,民族史学家冯家升,考古学家冯汉骥,诗

人冯至,作家冯牧,电子学家冯秉铨,诗人兼文学评论家冯雪峰。

冯姓血型:

冯姓人群的血型分布总的是:O型占34.1%,A型占28.5%,B型占28.8%,AB型占8.7%。

弹剑什么意思

冯字开头的四字成语:冯唐已老。

1、暴虎冯河:暴虎:空?搏虎;冯河:涉?过河。?喻有勇?谋,鲁莽冒险。

2、冯唐已?:汉朝冯唐?历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已?不能为官。感慨?不逢时或表?年寿?迈。同“冯唐易?”。

3、冯唐头?:同“冯唐易?”。

4、冯唐?:同“冯唐易?”。

5、冯?弹铗:见“冯驩弹铗”。

6、冯驩弹铗:据《战国策·齐策四》载,齐?冯谖(《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”)为孟尝君门客,不受重视。冯三弹其铗?歌,

:“长铗归来乎!?鱼!

:“长铗归来乎!出?车!”

三?:“长铗归来乎!?以为家!”孟尝君?满?其要求,使冯?有鱼,出有车,冯母供养?乏。

冯唐易老是指冯唐能发挥才智时,不被发现重用,而当要使用他时,人已经老了。后以此典比喻岁月蹉跎,人已老去;或不被重用

《冯唐易老,李广难封》是一句诗词,出自唐·王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》中“嗟乎!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封。”一句

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“嗟乎!时运不齐,命途多舛(chuǎn),冯唐易老,李广难封。”

“初唐四杰”的王勃因《檄英王鸡》得罪了唐高宗而被放逐,他到交趾探望父亲路经洪州,恰逢重阳节。洪州都督阎伯屿大宴宾客,吟诗作乐。

王勃在席上即兴作《滕王阁序》感慨自己:“时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封。

“冯唐易老”这个典故出自于《史记·张释之冯唐列传》。

汉文帝时,冯唐是一位大臣,他当初以孝悌而闻名,拜为中郎署。由于他为人正直无私,敢于进谏,不徇私情,所以时时处处遭到排挤,直到头发花白,年事已高,也没有得到升迁,还只是个郎官

犹弹铗。

出自宋·苏辙《次韵王适食茅栗》:“故国霜蓬如盌大,夜来弹剑似冯讙。”

相关成语弹剑作歌解析

1、拼音

tán jiàn zuò?gē。

2、出处

唐·李白《行路难·其二》:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”源见“冯驩弹铗”。指才士自伤不遇。唐李白《行路难》诗之二:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”

3、用法

作宾语、定语;用于生活。

弹剑作歌的造句:

1、此时的小泥鳅多少失去了那种弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情的清高,却多了几分三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟的感慨。

2、江湖乐少苦多,何必太执着?不管喜怒忧惧,无论悲欢离合,饮下杯中酒,听我为君弹剑作歌。

3、这样的少年,本不应该是这样的,他应该身穿白衣,手持长剑,弹剑作歌,镇压一切宵小之徒。

4、平生颇有侠义精神,甚具豪迈气节,倾心于弹剑作歌击琴煮酒,偶兴至迎风长啸一抒胸臆,时流连林泉松石之间冥思修身,或登临送目饱览壮丽山河。

5、于是曾经的政治包袱便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出:大道如青天,我独不得出差逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声。

弹剑作歌的成语典故

战国时齐国冯谖在孟尝君的门下寄居为食客,起初他向孟尝君表示自己无爱好无才能,因此只得到下等门客的待遇,过了一段时间,冯谖倚着柱***着自己的剑,唱道:“长铗归来乎!食无鱼,”要求改善待遇。左右的人把这事告诉了孟尝君。

孟尝君说:“食之,比门下之客。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长铗归来乎!出无车。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。

孟尝君说:“为之驾,比门下之客。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君客我。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长铗归来乎!无以为家。”

此时,左右都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后想到冯谖有个老母亲。于是“使人给其食用,无使乏”。

这使冯谖深受感动,决心不再向孟尝君索取,一心一意地等待为孟尝君效力的机会。最后冯谖通过替孟尝君收租,树立了孟尝君在人们心中的威信;在孟尝君遭齐王猜忌时,游说国君,使之威名重立。

通过“薛国市义”、营造“三窟”等活动,冯谖为孟尝君立下了汗马功劳,使其政治事业久盛不衰。自己也功成名就,被誉为极具战略眼光的战略家。