形容学习的成语：废寝忘食、学而不厌、不足为法、悬梁刺股、闻鸡起舞、勤学好问、凿壁偷光、专心致志、争分夺秒
发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
浮光掠影水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
浮光略影比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
废寝忘餐忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
非学无以广才不学习就无从增长知识，提高才干。
二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二心两意形容意志不专一、不坚定。
二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
风情月意指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
寡情薄意指缺少情意。
高情厚意指深厚的情谊。
攻其无备，出其不意其：代词，指敌人；不意：没有料到。趁敌人还没有防备或没有意料时就***取行动。
高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
各如其意如：达到；愿：意愿。每个人都能达到或实现自己的愿望。
安心乐意原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
安心落意放心，无忧虑。
别出新意指独创一格，与众不同。
不怀好意怀：包藏。没安好心。
半心半意指对人或事物缺乏诚心，只是敷衍应付。
不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足介意不值得放在心上。
不足为意不值得介意。
辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词不逮意词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词不达意词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出敌不意指行动出于敌方意料。
出其不意其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就***取行动。
乘其不意乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。
出其不意，攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，攻其无备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，掩其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
差强人意差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
故人之意故人：旧友。指老朋友的情意。
孤行己意不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
甘心乐意甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强。
孤行一意一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
毫不介意介：留存，搁置；介意：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
毫不经意毫：丝毫。指丝毫不往心里去。
毫不在意丝毫不在乎或不介意。
红情绿意红：指红花；绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。
好心好意指怀着善意。
合心合意犹称心如意。
好学深思，心知其意喜欢学习，勤于思考，就能***其中的含义。
灰心丧意犹言灰心丧气。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
回心转意心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
何足介意介意：放在心上，耿耿于怀，哪里值得放在心上呢？指事情很小，没有必要斤斤计较。
见财起意见人钱财，动起歹念。
击其不意在敌人没有预料到的情况下进行攻击。
***情***意虚***的情意，不是真心实意。
***仁***意伪装仁慈，其实内心奸恶。
尽如人意尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
竭心尽意竭：尽。尽心尽意。
吉祥如意祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
空谈快意快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
快心满意形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
可心如意符合心意。
快心遂意犹言称心如意。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
开心写意写：通“泻”，宣泄。开诚相待，披露心意。
麻痹大意麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。
漫不经意随随便便，不放在心上。
漫不加意犹漫不经心。随随便便，不放在心上。
谩不经意指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
满不在意全然不放在心上，不当一回事。
命词遣意运用文词表达思想。同“命辞遣意”。
命辞遣意运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
了了解人意了了：聪明，懂事。形容特别聪明懂事，善于体察领会别人的心思。
拿定主意下定决心，抉择做什么事。
落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
来情去意事情的内容和原因。
礼轻情意重礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼轻人意重礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
隆情盛意隆、盛：深厚。深厚的情意。
令人满意指让人意愿得到满足。
[按辔徐行] 出自西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”
[案甲休兵] 出自《史记·淮阴侯列传》：“方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。”
[发指眦裂] 出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
[发综指示] 出自《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
[割地求和] 出自《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”
[妇人醇酒] 出自秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。 语出《史记·魏公子列传》
[方枘圜凿] 出自《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
[反其道而行之] 出自《史记·淮阴侯列传》：“名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛。”
[高车驷马] 出自《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”
[歌功颂德] 出自西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
[各从其志] 出自西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。”
[发蒙振落] 出自西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
[高材捷足] 出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
[高材疾足] 出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
[发踪指示] 出自夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。 西汉·司马迁《史记·萧相国世家》
[发纵指示] 出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
[多多益办] 出自语出《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
[当断不断] 出自西汉·司马迁《史记·春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”
[千人诺诺，不如一士..] 出自《史记·商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’”
[当断不断，反受其乱] 出自西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”
[不鸣则已，一鸣惊人] 出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
[好学深思，心知其意] 出自西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
[防民之口，甚于防水] 出自西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
[日中必移，月满必亏] 出自西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”
[招之不来，麾之不去] 出自西汉·司马迁《史记·汲黯列传》：“使黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
[蜚鸟尽，良弓藏] 出自西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人……’”
[期期以为不可] 出自西汉·司马迁《史记·张丞相传》：“昌为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”
[可同患，难处安] 出自西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
[战必胜，攻必取] 出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
[苍蝇附骥尾] 出自西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名益彰也。”
[刀笔吏] 出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
[壁上观] 出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
[案堵如故] 出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
[寄豭之猪] 出自《史记·秦始皇本纪》：“夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。”司马贞索隐：“豭：牡猪也，言夫*他室，若寄豭之猪也。”
[偶语弃市] 出自西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”
[轻重九府] 出自西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“设轻重九府。”
[霜露之疾] 出自君不幸罹霜露之病，何恙不已？ 西汉·司马迁《史记·公孙弘传》
[童男童女] 出自西汉·司马迁《史记·封禅书》：“使人仍赍童男童女，入海求之。”
[仰取俯拾] 出自西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
[重厚少文] 出自《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
[百无失一] 出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
[白马素车] 出自西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”
[背水为阵] 出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
[变徵之声] 出自西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”
[荜路蓝蒌] 出自西汉·司马迁《史记·楚世家》：“荜路蓝蒌，以处草莽。”
[拔旗易帜] 出自西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
[不少概见] 出自西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
[不治生产] 出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。”
[不赞一辞] 出自西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
[补漏订讹] 出自清·叶廷琯《吹网录·钞辑史记正义》：“王板《史记》之外，并博考他书所引，为之补漏订讹，手钞成帖。”
[惨礉少恩] 出自西汉·司马迁《史记·老子韩非列传赞》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”
[***善贬恶] 出自西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》***善贬恶，推三代之德。”
[长娇美人] 出自西汉·司马迁《史记·苏秦传》：“前有楼阙轩辕，后有长娇美人。”
[带河厉山] 出自西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”
[刀笔之吏] 出自西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”
[瞋目案剑] 出自西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！’复入言沛公，吾高阳酒徒也。”
[瞋目张胆] 出自西汉·司马迁《史记·陈余列传》：“将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计。”
[拨乱诛暴] 出自西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。”
[反经合权] 出自西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”
[方正贤良] 出自西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
[分陕之重] 出自西汉·司马迁《史记·燕召公世家》：“其在成王时，召公为三公。自陕以西，召公主之；自陕以东，召公主之。”
[分寸之功] 出自西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
[分一杯羹] 出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
[飞将奇数] 出自西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”
[非熊非罴] 出自西汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”
[非战之罪] 出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
[非我莫属] 出自西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。”
[奋臂大呼] 出自西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼。”
[甘心为伍] 出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯传》：“信出门笑曰：生乃与哙等为伍。”
[高世之行] 出自西汉·司马迁《史记·袁盖晁错列传》：“且陛下有高世之行者三。”
[膏腴之壤] 出自西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“东据城皋之险，割膏腴之壤。”
[高垒深堑] 出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“郎中郑忠乃说止汉王，使高垒深堑，勿与战。”
[功狗功人] 出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。”
[公车上书] 出自西汉·司马迁《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三干奏牍。”
[韩信将兵] 出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
[汗出沾背] 出自西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“朝而问右丞相勃曰：‘天下一岁钱谷出入几何？’勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”
[含血吮疮] 出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“卒有病疽者，起为吮之。”
[疾痛惨怛] 出自西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
[空言虚语] 出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”
[块然独处] 出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。”
一
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文
不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝
西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜
之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝
系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。
非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著
为本纪书首。
二
太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、
斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，
学者多传夏小正云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因
葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。
三
太史公曰：余以颂次契之事，自成汤以来，***於书诗。契为子姓，其后分封，
以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰，殷
路车为善，而色尚白。
四
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公
卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓“周
公葬毕”，毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩
至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。
五
太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终
黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。
然秦以其先造父封赵城，为赵氏。
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读题百遍，方见其义。
路遥知马力，日旧见人心。
拳不离手曲不离口。
逆水行舟，不进则退。
脑不思考不聪明，人不运动不健康。
一年之季在于春,一天之际在于晨。
劝世贤文《德化歌》全文
⊙ 德化歌
⊙ 德如日月，善是清泉，德滋福地，善润心田。人生德化，立地项天，冥顽不化，妄生世间。
⊙ 孺子初生，教之不惰，百教当施，以德为先。正邪晓知，是非明辨，分清善恶，识别忠奸。
⊙ 崇仁尚义，达礼明智，诚实守信，品行正端。诗书世继，忠厚家传，勤俭为本，孝悌当先。
⊙ 平民常心，安分守己，家庭和睦，邻里友善。在家敬老，远游思亲，兄友弟恭，夫德妻贤。
⊙ 自强自立，自尊自爱，修身齐家，志存高远。倘若为官，当效能贤，清正廉明，庶民富安。
⊙ 贵而愈恭，富而愈仁，不为小恶，不弃小善。积德绵泽，为善振家，有容德大，无欺心安。
⊙ 严以律己，顺应天道，宽而待人，永结善缘。弃恶从善，喜无美是，闻过则改，善莫大焉。
⊙ 孤弱不虞，童叟无欺，勿怨报德，以直报怨。受恩莫忘，投桃报李，滴恩泉报，施惠勿念。
⊙ 己所不欲，勿施于人，天地共体，万物同源。去伪存真，真情得见，抑恶扬善，美德显传。
⊙ 忌赌禁奢，不施铺张，礼仪谦让，温良恭俭。虚己贵人，礼尚往来，恭不侮人，礼周行圆。
⊙ 福兮祸伏，祸兮福倚，驰马思坠，思危居安。患生所忽，祸起细微，见微知著，防患未然。
⊙ 好人为师，见贤思齐，相识相知，与人为善。饮酒勿贪，交友勿滥，下交不读，上交不谄。
⊙ 路遥知力，日久见心，相交若水，亲融以淡。推心置腹，言而有信，患难与共，肝胆相照。
⊙ 诤友畏友，待之真诚，切切偬偬，告示以善。知人者智，自知者明，愚有所长，智有所短。
⊙ 药有良苦，言有忠逆，莫言废人，勿入废言。业精于勤，惟勤业广，自强不息，不可闲懒。
⊙ 勤劳治穷，勤学医愚，学富五车，读书万卷。不学则殆，不思则罔，学知不足，劳知力短。
⊙ 才高不学，不能致全，博学不穷，笃行则诸。敏而好学，不耻下问，积学储宝，富才乃贤。
⊙ 愚而好学，千虑一得，熟读能详，渐进循环。尺璧轻之，寸阴贵焉，闻鸡起读，不惧更寒。
⊙ 累丝积寸，积支成匹，学究天人，通古变今。无论贫富，常劳不惰，劳形寿长，贪逸命短。
⊙ 劳逸结合，动静相间，阴平阳秘，益寿延年。
劝世贤文，传统十穷十富歌和常笑歌劝世贤文，传统十穷十富歌和常笑歌
劝世贤文-传统十富歌
第一富，勤俭富，不辞辛苦走正路。
第二富，忠厚富，买卖公平多主顾。
第三富，留心富，听得鸡鸣离床铺。
第四富，终久富，手足不停理家务。
第五富，谨慎富，常防火盗管门户。
第六富，守分富，不去为非犯法度。
第七富，同心富，合家大小相帮助。
第八富，帮家富，妻儿贤慧无欺妒。
第九富，后代富，教子训孙立门户。
第十富，为善富，存心积德天佑护。
为人一生要节俭
为人一生要节俭， 懒惰浪费不值钱。
算你家财值万贯， 问你能用多少年。
社会环境变化大， 令人实在难预算。
世上无人能知道， 会有怎样的明天。
环境随时会改变， 往往变得很突然。
倘若将钱胡乱散， 眨眼之间会用完。
用完之后又咋办， 有无准备在今天。
知道穷苦会出现， 就要发奋在目前。
少壮之时不努力， 人老珠黄后悔难。
谁要懒惰不勤俭， 难保老年有温暖。
大好时光转眼过， 难免穷苦降身边。
又穷又苦无快乐， 后悔一生不堪言。
趁着年轻立志愿， 赶快把握住今天。
只有勤俭两个字， 才是幸福的根源。
劝世贤文-传统十穷歌
第一穷，逐渐穷，多因放荡不经营。
第二穷，容易穷，不惜钱财手头松。
第三穷，邋遢穷，朝朝睡到日头红。
第四穷，懒惰穷，家有良田不耕种。
第五穷，攀高穷，结识豪富为友朋。
第六穷，赌气穷，好打官司逞英雄。
第七穷，负债穷，借债纳利装门风。
第八穷，命里穷，妻懒子赖命飘蓬。
第九穷，受骗穷，子孙相交不良朋。
第十穷，彻底穷，好赌恋色贪酒虫。
勤俭治家之本，和顺齐家之本。谨慎保家之本，读书
起家之本。
忠孝传家之本，仁义发家之本。 和为贵，平为福
也。
奢侈浪费罪该死
奢侈浪费罪在先， 勤俭节约是金山。
世上任何钱与物， 凝聚血汗和艰难。
不可随便挥霍掉， 千金散尽不易还。
积谷防饥是常识， 丰年要防遇荒年。
平时储备急时用， 生活不会有困境。
有钱不忘无钱日， 恐防日后遇难关。
有风之时驶满帆， 无风之时难转弯。
生活如果缺预算， 怎能立足在世间。
用钱应要有分寸， 量入为出莫等闲。
家藏万贯过苦日， 细水长流不断线。
饱汉要知饿汉饥， 发家不忘忆当年。
切勿肿脸充胖汉， 幻想有个钻石山。
不少倾家和荡产， 皆由奢侈不节俭。
一旦生活无着落， 向人开口心先颤。
一旦失业无事干， 再想花钱难上难。
觉悟之时已经晚， 有如白鳝卧沙滩。
生活贫穷与富有， 平时节俭是关键。
渴时一滴如甘露， 饿时一粒如仙丹。
须知积少能成多， 前途无量光明显。
养成节俭好习惯， 衣食无忧度晚年。
劝世贤文-常笑歌一
人要笑，人常笑，笑笑就能开怀抱。
笑笑疾病见消除，笑笑衰老成年少。
听我歌，开心窍，极好光阴莫丢掉。
堪笑痴人梦未醒，劳苦枉做千年调。
从今快乐做神仙，万事想开哈哈笑。
劝世贤文-常笑歌二
人生在世谁无笑，笑着总比哭着好。
今日来把笑歌唱，望君欢笑喜洋洋。
说到笑、就要笑，笑的好处真不少。
你若有心想知道，却听老顽仔细表。
工作时间面带笑，同事之间关系好。
做好本职境界高，领导不把毛病挑。
休息时间常带笑，上街购物任你挑。
晚看电视早练操，心情舒畅少烦恼。
出门在外常带笑。求人办事无阻挠。
来去方便自由好，一路畅通任逍遥。
回到家中面带笑，繁琐小事无争吵。
家中之事多商量，合家高兴乐陶陶。
遇到困难常带笑，不要心急和烦脑。
心平气和问题找，困难见你也会跑。
碰到失败常带笑，正确面对心态好。
总结教训不急躁，成功之母手在招。
做点好事面带笑，别人言谢你手摇。
少种棘荆栽花草，人生常笑寿自高。
有人笑贫不笑娼，也给立牌坊；
管她品质臭与香，只要有奶便是娘。
有人笑诚不笑奸，不奸咋赚昧心钱；
良心道德价几何，坑朦拐骗利翻番。
有人笑廉不笑贪，有钱不捞白当官；
权钱交易致富快，哪怕世人骂祖先。
有人笑勇不笑怯，遇事各扫门前雪；
袖手旁观最安全，见义勇为白流血。
有人笑善不笑恶，为人善良受气多；
作恶得势有人怕，行善吃亏向谁说？
有人笑智不笑愚，有才无钱白受屈；
明辨事理易生气，糊里糊涂常知足。
劝世贤文《百忍歌》百忍成金劝世贤文《百忍歌》百忍成金
⊙ 百忍成金
⊙ 什么事情看不通，做成样子气冲冲；无端生气心火动，是否想做化骨龙。
⊙ 有事不防慢慢讲，何须怒气在心中；事情总有解决法，不要弄成红面孔。
⊙ 倘若累坏体中气，还要花钱买鹿茸；君子不吃眼前亏，要把身体来保重。
⊙ 记住百忍便是金，做人无须太冲动；凡事应以和为贵，感情大可以交融。
⊙ 四海之内皆兄弟，无谓冰炭不相容；爱字能解万种愁，莫把愁恨来深种。
⊙ 大事若能化小事，小事很快影无踪；只要一人让一步，大家心里乐融融。
⊙ 表现自己肚量大，谦虚忍让人称颂；能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
⊙ 顾全大家得体面，日后定能好相逢。平心静气想一想，安静能使百事通。
⊙ 水落自然见石出，闲事争来过眼空：试问谁人没有过，能容人时且相容。
⊙ 谅解对方的过失，赢得对方的感动；山水也有相逢日，人生何处不相逢。
⊙ 富裕时不忘节俭，成功时不忘谦逊。交谈时不忘冷静，自卑时不忘自强。
⊙ 冲动时不忘理智，嫉妒时不忘自省。
⊙ 忍字高
⊙ 忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。历来不忍把祸招，唱段忍字供参考。
⊙ 能忍方能成大事，不忍性命归阴曹。姜公能忍把鱼钓，活到八十保周朝。
⊙ 苏秦能忍锥刺骨，六国宰相他为高。武儒能忍要过饭，挨门乞讨品玉箫。
⊙ 韩信能忍钻胯下，登台拜将保汉朝。张良能忍不图报，脚踏祥云任逍遥。
⊙ 朱臣能忍把柴打，官居太守乐陶陶。吕正能忍守寒穿，头名状元他夺标。（）
⊙ 几个古人忍性大，富贵都从忍上熬。也有古人不能忍，个个临死无下梢。
⊙ 庞涓不忍招敌箭，马灵道上性命抛。黄羊不忍摆阴阵，千年道业尽失掉。
⊙ 霸王不忍乌江死，盖世英雄丢九宵。李白不忍贪美酒，死在江心顺水漂。
⊙ 罗成不忍乱箭射，临死马踏泥河漕。吕布不忍戏貂婵，白门楼前人头掉。
⊙ 周瑜不忍三口气，死到八丘撇小乔。石崇豪富不能忍，万贯家业如冰消。
⊙ 奉劝君子想一想，世上谁人能不忍。当今皇上也在忍，江山才能坐的稳。
⊙ 朝庭附马也要忍，金枝玉叶伴相随。文武大臣也要忍，后来居上高位品。
⊙ 市农工商都要忍，不忍多缴税和费。学生能忍寒窗苦，不愁金榜无题名。
⊙ 农民能忍勤劳动，五谷丰登累断腰。手艺能忍要和气，不愁四海财名标。
⊙ 生意能忍和生财，招财进宝利润超。穷也忍来富也忍，各行百业不萧条。
⊙ 穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦。富人能忍家业保，高枕无忧睡得着。
⊙ 父母能忍儿女孝，儿女能忍孝名高。兄弟能忍家和贵，莫听老婆胡拨挑。
⊙ 夫妻能忍恩爱重，句把言语莫计较。妯娌能忍家不散，免得丈夫把心操。
⊙ 当家能忍家常顺，一年四季多和气。亲戚能忍常来往，婚丧嫁娶莫推忙。
⊙ 邻居爷们也要忍，免得争吵嚷闹闹。交结朋友也要忍，错骗对哄划不着。
⊙ 伙计买卖也要忍，撇拐弄空翻脸多。出门在外也要忍，免得生地惹风波。
⊙ 酒色财气四个字，哪个不忍就出错。酒后丧德肯惹祸，吃酒不如早睡着。
⊙ 贪色多了损身体，野花莫***是正理。无意之财不可取，穷了就要苦熬着。
⊙ 闲事闲非少去管，少生闲气身安稳。装聋装哑不为傻，得过且过寿自高。
⊙ 尖刁滑流不为好，人不知道天知道。天地不亏好心人，好事孬事任你为。
⊙ 善恶到头总有报，不管迟晚能找着。忍字为高一小段，留作众人供参考。
⊙ 有麝自然香
⊙ 任凭别人怎样讲，何必争辩又紧张。
⊙ 别人以为天塌地，自己应看是平常。
⊙ 无须声高气又壮，出言好似机关枪。
⊙ 就算对方颜扫地，自己难道不心凉。
⊙ 就算暂时赢对方，依然没有金像奖。
⊙ 不如咽下一口气，免遭对方怒眼光。
⊙ 遇着粗人与野人，应以沉默相对抗。
⊙ 所有闲言和碎语，一概抛至大西洋。
⊙ 见怪不怪心平静，对方反而自投降。
⊙ 生在茫茫人海中，难免有风又有浪。
⊙ ***见识不一样，五个手指有短长。
⊙ 斤斤两两来计较，反而容易遭祸殃。
⊙ 宽厚待人印象好，逢凶化吉道路长。
⊙ 只要言行品端正，人格不会受损伤。
⊙ 事情总会露真相，日久必定见衷肠。
⊙ 礼让***都敬仰，无须自我去宣扬。
⊙ 好花自有人欣赏，不必卖花自夸香。
⊙ 处世倘若修养深，便可乘风破恶浪。
⊙ 百忍成金至高尚，泰然处之无败伤。
⊙ 做人必须讲道理，有麝总会自然香。
劝世贤言劝世贤言
中华圣贤经典语录 栽花傍墙，养女像娘。大无好样，小无好相。百足之虫，死而不僵。猫急上树，狗急跳墙。蓬蒿之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。食不过饱，饮不过量，冬不极温，夏不极凉。清清之水，为土所防；济济之士，为酒所伤。
中华圣贤经典语录 顺天者存，逆天者亡。得人者昌，夫人者亡。彩云易散，好梦难长。英雄肝胆，菩萨心肠。量小气大，发短心长。说话人短，记话人长。德随量进，量由识长。见义勇为，当仁不让。予人玫瑰，手有余香。朋友相帮，地久天长。洪钟无声，满瓶不响。柔能制刚，弱能胜强。
中华圣贤经典语录 二虎相斗，必有一伤。勿攻人短，莫矜己长。捉奸在床，捉赌在场。野花上床，家败人亡。人靠衣装，佛靠金装。恶不可积，过不可长。施惠勿念，受恩莫忘。从小离娘，到大话长。外贼易打，内奸难防。有病早治，无病早防。早起三光，晏起三慌。忙者不会，会者不忙。
中华圣贤经典语录孝子思亲应不闲，亲如红日已西山。门前流水依然在，日向西山不见还。父母好似风中烛，且在静中得安息。父母有病及时医，银钱去后还复至。只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。
中华圣贤经典语录 剑老无芒，人老无刚。男儿无刚，不如粗糠。明枪易躲，暗箭难防。真穷好过，***富难当。善必寿考，恶必早亡。明修栈道，暗渡陈仓。官大有险，权大生谤。人穷志短，马瘦毛长。嬉怒笑骂，皆成文章。感心动耳，荡气回肠。财大气粗，艺高口狂。眼观六路，耳听八方。
中华圣贤经典语录 有老王，烦老王；无老王，想老王。人是铁，饭是钢。穷灶门，富水缸。动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠。气忌躁，心忌粗；才忌露，名忌扬；学忌满，言忌浮；恶忌阴，善忌阳。
中华圣贤经典语录 浮躁一分，到处遍招后悔；因循二字，从来误尽英雄。烈火焚时，不损良金璞玉；严霜降处，难伤翠竹青松。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。不安于小成，然后足以成大事；不诱于小利，然后可以立远功。清慎勤三宇铭心，唯恐清而不明，慎而不决，勤而不能持久；情理法一官在手，须知情有可原，理有可恕，法有可以变通。
中华圣贤经典语录 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。运到盛时须儆省，境当逆处要从容。多行不义必自毙，多做好事有善终。兵在精而不在多，将在谋而不在勇。扪心只有天堪恃，知足当为世所容。乐观主义心如海，大公无私气若虹。不可一时之失坠志，不可一时之得称雄。
中华圣贤经典语录 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。忠臣视死无难色，烈女临危有笑容。马革裹尸英雄事，虽死犹生身后荣。举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。忍难忍处方是忍，容可容人未是容。待人要和中有介，处事要方中有圆，行事要精中有果，认理要正中有通。
中华圣贤经典语录 用心事自无难易，行道人当有始终。无欲常教心似水，有言自觉气如虹。年年岁花相似，岁岁年年人不同。一回相见一回老，得几时为弟兄。天上众星皆拱北，世间无水朝东。葵花向日是本性，爱国之心人所同。处九思当守紧，立身三省莫放松。做事须用十分力，闲谈毋过五分钟。
中华圣贤经典语录 腰中有钱腰不软，手里无钱手难松。无名春草年年绿，不信男儿世世穷。涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。男人心软一世穷，女人心软裤带松。娇生惯养误子女，文过饰非害无穷。自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。千年事业方寸内，万里乾坤掌握中。
中华圣贤经典语录 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。板凳要坐十年冷，文章不可一句空。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。猪圈岂生千里马，花盆难养万年松。为人莫学墙头草，要做石山一棵松。时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。莫遭草庐无俊杰，须知山泽起英雄。
中华圣贤经典语录 立志须从千载想，闲谈莫过五分钟。水中捞月白费力，竹篮打水一场空。处世唯爱真菩美，施政最忌***大空。一等二靠三落实，一想二干三成功。东方不亮西方亮，一理能通百理通。有钱四十称老翁，无钱七十逞英雄。
中华圣贤经典语录 弯弓折于过紧，思想堕于过松。智者顺时而谋，愚者逆理而动。宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。有理尽管胆大，无私何妨心雄。取士务求实学，当官先在公忠。受享不逾分外，修持不减分中。不自是而露才，不轻试以幸功。宜守不移之志，以成可大之功。戏法***会变，各有巧妙不同。厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
中华圣贤经典语录 识真方知***，无奸不显忠。浅人好夸富，贪人好哭穷。满怀心腹事，尽在不言中。台上一分钟，台下十年功。江湖多义士，草莽存英雄。稻怕午时风，人怕老来穷。干活不随东，累死也无功。荷包七个洞，赚钱不够用。饱不宰母鸡，饿不吃谷种。人老心不老，人穷志不穷。生当做人杰，死亦为鬼雄。
中华圣贤经典语录 深山藏虎豹，乱世出英雄。扇子有清风，时时在手中。法律不能松，松了乱哄哄。金越烧越虹，人越干越雄。脑子怕不用，身子怕不动。青山依旧在，几度夕阳红。白云朝夕异，明-月古今同。头雁顶着风，群雁跟着冲。身不离劳动，心不离群众。得志莫像龙，失志莫像虫。
中华圣贤经典语录 君子交有义，不必常相从。座上客常满，杯中酒不空。以身教者从，以言教者讼。子将父做马，父望子成龙。你立你的功，我撞我的钟。有心雄泰华，无意巧玲珑。理宇不多大，千人抬不动。
中华圣贤经典语录 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。好话说尽不充饥，墙上画马不能骑。虎豹掉进深井里，英雄无用武之地。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。国不兴无事之功，家不藏高归于公。
中华圣贤经典语录 身欲出樊笼外，心要在腔子里。事实胜于雄辩，谎言不敌真理。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。为别人掘的陷阱，掉下去的是自己。世上万般哀苦事，无非死别与生离。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。春天有花更美丽，人生无爱最惨凄。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
中华圣贤经典语录 杀鸡不用牛刀，捕鼠无须虎力。强迫不成买卖，捆绑不成夫妻。高山之上有天，沧海之下有地。汗水流在地头，幸福来到泉里。不怕百战失利，就怕灰心丧气。不求完全一致，尽可求同存异。
中华圣贤经典语录 笋子不割成竹，谷子不收成泥。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。叫往东别往西，叫打狗别骂鸡。人生孰不需财，匹夫不可怀璧。将怕阵前失马，人怕老来丧妻。男人应有骨气，女人要有魅力。
中华圣贤经典语录 黎明的回笼觉，半路的好夫妻。使口不如自走，求人不如求已。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。良吏不管月局，贵人不踏险地。富人四季穿衣，穷人衣穿四季。虽然道路艰辛，贵在自强不息。
中华圣贤经典语录 邻富鸡常往，庄贫客渐稀。富贵他人合，贫贱亲戚离。脚跑不过雨，嘴强不过理。皆在乾坤内，何须叹别离。好事不出门，恶事传千里。世情看冷暖，人面逐高低。时间要靠挤，功德要靠积。一生勤为本，万代诚作基。
中华圣贤经典语录 学了不温习，雨过湿地皮。兔子睡大觉，乌龟跑第一。举世好承奉，承奉非佳意；不知承奉者，以尔为玩戏。立志不怕大，做事不怕小；着眼不怕高，着手不怕低。好狗不咬鸡，好汉不打妻。好马不停蹄，好牛不停犁。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉；莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
中华圣贤经典语录有酒大家喝才香，有话当面说才亲。不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。 一刻值千金，花有清香月有阴。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始见金。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
中华圣贤经典语录 过河莫拆桥，上楼休撤梯。起了个五更，赶了个晚集。问路不行礼，多走二十里。有错不怕改，得病莫忌医。做事要在理，煮饭要有米。无酒不成席，无烟没话题。他有关门计，我有攀墙梯。工欲善其事，必先利其器。宁笑在最后，不笑在第一。宁触人主怒，莫忤权臣意。
中华圣贤经典语录 奇文共欣赏，疑义相与析。不像不是戏，真像不是艺。公说公有理，婆说婆有理。途穷天地窄，世乱生死易。嘴巴两张皮，说话不费力。玉波去四点，依旧是王皮。你对人无情，人对你无义。你目中无人，人目中无你。
中华圣贤经典语录 好汉无好妻，懒汉有好媳。愿得一人心，白头不相商。有钱神也怕，无钱鬼亦欺。供起来是佛，玩起来是泥。有多大本钱，做多大生意。创业百年难，败家一天易。不***，不损公肥己。不争闲是非，免劳伤和气。心正邪不扰，身正恶不欺。君子坦荡荡，小人长戚戚。
中华圣贤经典语录 人瘦尚可肥，士俗不可医。君子喻于义，小人喻于利。损人不利己，骗人骗自己。人无害虎心，虎有伤人意。有理不送礼，送礼必短理。公门暇日少，穷巷故人稀。饥者易为食，寒者易为衣。国乱求良将，家贫思贤妻。亲不过父母，近不过夫妻。夫妻同床睡，人心隔肚皮。
中华圣贤经典语录 口里甜如蜜，心里黑如漆。树高有鸟栖，才高有人嫉。树老叶子稀，人老头儿低。良善为身福，刚强是祸基。凶吉常相伴，福祸不分离。小时是兄弟，长大各乡里。爱重反为仇，薄极翻成喜。
中华圣贤经典语录 好马有力气，好汉有志气。士气不可辱，民意不可欺。世事明如镜，前程暗似漆。人穷长力气，人富长脾气。马快在四蹄，人勘在四体。夫勤无懒地，妻勤无脏衣。糖甜不如蜜，棉暖不如皮。
中华圣贤经典语录 雨中送伞，雪中送炭，惠不在大，济人之急。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。
中华圣贤经典语录 鹬蚌相持，渔人得利。苍蝇贪甜，死在蜜里。狐狸看鸡，越看越稀。下笔千言，离题万里。不怕一万，只怕万一。三十六计，走为上计。和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。冷眼观人，冷身听语，冷情当感，冷心思理。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善则喜。
中华圣贤经典语录 适可不已，前功尽弃。上合天心，下乎民意。攻其不备，出其不意。不图黎明，谁肯早起心口如一，童叟无欺。少年偏信，老汉多疑。人怕丢脸，树怕剥皮。养儿防老，积谷防饥。当面教子，背后教妻。老不舍心，少不舍力。疑人莫用，用人莫疑。瘦狗莫踢，病马莫骑。
中华圣贤经典语录 处世之道，不即不离。辨别是非，认识大体。事不关已，高高挂起。贫则见廉，富则思义。受宠若惊，闻过则喜。爱在心里，狠在面皮。他既负心，我也改意。看菜吃饭，量体裁衣。造烛求明，读书求理。好学深思，心知其意。行行有利，行行有弊。早睡早起，没病惹你。
中华圣贤经典语录莫愁前路无知己，天下谁人不识君。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。 贫居闹市无人间，富在深山有远亲。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
中华圣贤经典语录 性静情逸，心动神疲。歌以咏言，舞以尽意。穷家难舍，热土难离。人生一世，如驹过隙。人在江湖，身不由己。杀身成仁，舍生取义。身有傲骨，胸无傲气。江山易改，本性难移。人不为己，顶天立地。鞠躬尽瘁，死而后已。有钱出钱，无钱出力。有计吃计，无计吃力。
中华圣贤经典语录 讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼：前花。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。手里有，别得意；手里无，别丧气。人心齐，泰山移。集众思，广忠益。居移气，动移体。满招损，谦受益。朋友妻，不可欺。惹不起，躲得起。玉不琢，不成器；人不学，不知义。
中华圣贤经典语录 人家不必论贫富，唯有读书声最佳。无论海角与天涯，大抵心安即是家。莲花出在淤泥下，人才常现贫寒家。明人不***相面，君子不求签问卦。茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。读了增广会说话，读了幼学知天下。宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话。
中华圣贤经典语录 狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。能休尘境为真境，未了僧家是俗家。一子一女一枝花，多儿多女累死妈。山川峻险景物美，道路艰难福更大。功名富贵草上露，骨肉团圆锦上花。薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。
爱不忍释：释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
爱如珍宝：形容十分喜欢。
爱之如宝：形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
阐扬光大：发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
诚欢诚喜：打心里非常喜欢。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
笃新怠旧：犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
多口阿师：指喜欢多话的人。
夺人所好：强夺别人所喜欢的人或物。
负贵好权：负：凭恃，倚仗；贵：有势力。倚仗豪门贵族，喜欢玩弄权术。
妇有长舌：长舌：喻爱扯闲话，搬弄是非。指妇人喜欢扯闲话，搬弄是非。
膏育泉石：形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好，旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。
乖唇蜜舌：形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。
好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
好船者溺，好骑者堕：好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败。
好戴高帽：比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话。
好风好雨：好：喜欢。有人喜欢刮风，有人喜欢下雨。比喻每个人的兴趣和志向各不相同。
好涵高躅：喜欢混迹于高人之列。
好行小惠：好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
好酒贪杯：指喜欢喝酒。
好乱乐祸：好、乐：喜欢，喜爱。喜欢捣乱和闯祸。
好谋而成：好：喜欢，喜爱。指勤于思考，遇事能深思熟虑而办好事情。
好奇尚异：好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
好让不争：乐于谦让，不喜欢与他人争执。
好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
好尚不同：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
好施乐善：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
好施小惠：施：给予；惠：仁慈。喜欢给别人小恩小惠。
好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。
好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
好为事端：喜欢惹事生非。
好为虚势：指只图表面上的红红火火，即喜欢虚张声势。
好问决疑：喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好学不倦：喜欢学习，不知疲倦。
好学深思：喜欢学习，勤于思考。
好学深思，心知其意：喜欢学习，勤于思考，就能***其中的含义。
好勇斗狠：狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
好谀恶直：谀：讨好奉承；直：正直。喜欢讨好奉承，厌恶正直劝谏。
好自矜夸：骄傲自满，喜欢夸耀自己。
猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
虎质羊皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
花不迷***自迷：花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感彩。
回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。
嫉恶好善：嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。
加膝坠泉：喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。同“加膝坠渊”。
加膝坠渊：加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。
俭腹高谈：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
娇娇媚媚：指撒娇讨人喜欢的样子或仪容甜美具有魅力。
羯鼓解秽：羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓；解秽：除去脏物。敲击羯鼓，以解除不快。指用自己喜欢的事物来解除不快的情绪。
酒入舌出：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
旧欢新宠：欢：指所喜爱的人。过去喜欢的和再现受宠的人。
君子爱财，取之有道：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。
乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
邻父之疑：邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
莫忍释手：释手：放下。指非常喜欢。
年轻气盛：年纪小，不懂得为人处世，喜欢争强好胜。
剖心坼肝：比喻忠诚不二。
掮鹰放鹞：指喜欢游猎而不务正业。形容不务正业的纨绔恶少的行径。
青眼相加：青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬。
青眼相看：青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
情有独钟：钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。
曲学多辨：曲学：知识不广泛且头脑顽固的人；辨：通“辩”，争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。
人见人爱：每人见了都很喜欢。
上之所好，下必从之：在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。
史不绝书：书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
矢天誓日：对着苍天和太阳发誓。表示信念坚贞，或忠诚不二。
似是而非：似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
嗜胆嗜枣：嗜：爱好。喜欢吃苦胆，喜欢吃酸枣。比喻人有某种特殊的爱好。
说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
糖舌蜜口：甜言蜜语，说讨人喜欢的动听的话。
娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
娓娓可听：娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。
文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜功好大：功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。
喜见乐闻：闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜怒哀惧：喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。
喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜谈乐道：喜欢随便议论。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
喜跃抃舞：抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
眼皮子薄：比喻气量小，喜欢斤斤计较。
厌故喜新：讨厌旧的，喜欢新的。
厌家鸡，爱野雉：厌：憎恶；雉：野鸡。憎恶家鸡，喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。
厌旧喜新：厌弃旧的，喜欢新的。多指爱情不专一。
羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊质虎形：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
邀功讨好：指为得到好感或讨人喜欢而去迎合某人。
蚁膻鼠腐：蚂蚁喜欢吃腥膻的食物，老鼠喜欢吃***的食物。比喻趣味低下。
长舌之妇：常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
珍味佳肴：在味觉和嗅觉上极令人喜欢的食物。
争强好胜：争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
争强显胜：犹争强好胜。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
之乎也者：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
忠臣不事二君，贞女不更二夫：事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
众恶必察：恶：厌恶；察：考察。大家都不喜欢的，未必就坏，一定要调查后才可下结论。
众好必察：好：喜爱；察：调查。大家都喜欢的未必就好，必须要调查后才能下结论。
转嗔为喜：由生气转为喜欢。
拙眼讥评：拙眼：见识浅陋。自己见识浅陋却喜欢讥讽别人。
自伐无功：自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得藉以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？——宋代·欧阳修《五代史宦官传序》 五代史宦官传序
宋代 ： 欧阳修
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得藉以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
古文观止 ， 史论 ， 传记序文 译文 自古以来，宦官扰乱国家，这来源比妇女的祸患还要深。妇人女子，不过使君王好色罢了。但是宦官的危害，并非在某一处或某一件事情。因为宦官做事情，经常在君王左右，亲近服侍。他们的心思专一，善于忍耐。能讨好以迎合君王的心意，能在小处表现诚实以稳固君王的心，使得君王必定相信而亲近他们。等到取得君王的信任，然后拿福祸来恐吓君王把持朝政。这时虽然有忠臣贤士罗列在朝廷，而君王以为离自己疏远。宦官却服侍起居饮食，不离自己前后左右，显得更为亲近可靠，所以在君王前后左右的宦官日益亲近，忠臣贤士日益疏远，君王的势力日益孤立。势力越孤立，则恐惧祸乱的心情一天天更厉害，而把持君王的宦官，地位日益牢固。国家的安危出于他们的喜怒，祸患隐伏于宫门帷幄之中。这样昔日所谓可以依赖信任的人，就是现在起祸为患的。待君王觉得祸患已深，想与被疏远的忠臣贤士策划，除掉左右亲近的宦官，但事情和缓则培养祸乱越深；事情急促，则宦官挟持君王为人质，这时虽然有圣贤的智慧，也不能与之谋划。即使谋划了也不能实行，实行了也不能成功。如果事情发展走了极端，则两败俱伤，所以大的祸患导致国家灭亡，小的祸患导致君王身死，而使奸雄借机起事，围捕宦官一党，将他们斩尽杀绝来快愉天下人之心才罢休。以前史书上所记载的关于宦官的祸患，常常就是这样，并不是一朝一代如此。为君王的人，也不想养祸患在宫内，而疏远忠臣贤士于宫外，只是渐渐积累而时势使他那样。
女色的媚惑人，如果不幸而不觉悟，那么祸患就会来临。***使他一旦觉悟，揪起头发，将她驱逐就可以了。宦官为祸患，虽然想悔悟，但时势使君王不能将他们赶走，唐昭宗的事就是这样。所以说“宦官的祸患深于女色的祸患”，即指如此。怎么能不引以为戒呢？欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。諡号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
欧阳修
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。——两汉·司马迁《五帝本纪赞》五帝本纪赞
两汉 ： 司马迁
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五
古文观止赞语“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调铅胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之手。“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，府噣(鱼卷)鲤，仰齧陵衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穣侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”——先秦·佚名《庄辛论幸臣》庄辛论幸臣
先秦 ： 佚名
“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？
“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将
“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？
“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调铅胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之手。
“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，府噣(鱼卷)鲤，仰齧陵衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。
“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。
古文观止 ， 历史 ， 故事寓理晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其余，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物***章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”文公遂不敢请，受地而还。——先秦·佚名《襄王不许请隧》襄王不许请隧
先秦 ： 佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其余，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其余，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物***章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
古文观止 ， 劝告寓理司马迁的名句为：
1.民不知君，何以得国。
2.信而见疑，忠而被谤。
3.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
4.常思奋不顾身，而殉国家之急。
5.千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。
6.累累若丧家之狗。
7.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
8.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
9.守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
10.君子拙于不知己，而信于知己。
