1、意思：不轻易许诺才不会辜负别人的心愿；别人的承诺不要句句相信，才不会被人辜负心中失望。
没有具体出处。
2、轻诺
轻诺是一个汉语词语，拼音是qīnɡ nuò，意思是轻易许诺。
出处：三国 魏?刘劭?《人物志·八观》：是故轻诺似烈而寡信，多易似能而无效。
译文：因此热烈的轻易许诺但是容易失信，大多都是容易说但是没有效力。
扩展资料：
轻诺必寡信相关史事：
1、魏文侯守信
《资治通鉴》里曾有这样一则故事，说的是魏文侯与群臣饮酒，奏乐，而天雨，魏文侯却下令前往山野，群臣不解。魏文侯说，我与虞人约好了今天去打猎，虽然这里很快乐，怎么可以无视一个约会呢。于是前往。
2、尾生抱柱守信
《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
译文：尾生和一个女子约定在桥梁下见面，女子没有来，桥梁的水也没有退去，尾生抱桥梁柱子死了。
“轻诺必寡信”出自老子《道德经》第六十三章中的“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
轻诺必寡信意思是轻易许下的诺言必然缺乏信用，把事情认为地或者形容地很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。
教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义。出自《老子》第六十三章：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
轻诺必寡言：把事情认为地或者形容地很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。 前半句话教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义，后半句教育我们不要轻视我们所遇到的事情或者对手，否则我们肯定会在做这件事的过程缺乏后劲和必要的准备而失败。
轻诺必寡言：出自《老子》第六十三章： 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
主旨大意
1.轻易得到的许诺总是缺少信用,多把事情看得太简单,做起来一定有很多困难。
在“轻诺必寡信，多易必多难”中，老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，实际实施中，必然会困难重重。
2.一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
"民无信不立"，即是说信用对人非常重要。执政者有信用，市民便有信心；市民有信心，便会产生信任；市民有信心和信任，施政便事半功倍。
3.不真诚就不能打动别人。
中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
4.诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则
相关史事：
魏文侯守信
《资治通鉴》里曾有这样一则故事，说的是魏文侯与群臣饮酒，奏乐，而天雨，魏文侯却下令前往山野，群臣不解。魏文侯说，我与虞人约好了今天去打猎，虽然这里很快乐，怎么可以无视一个约会呢。于是“乃往，身自罢之。”
尾生抱柱守信
《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
意思如下：
出自《老子·德经·第六十三章》。原句是：夫轻诺必寡信，多易必多难。解释：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，但在实际实施中，必然会困难重重。
含义理解
这句话非常具有哲理性，前半句话教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义，后半句教育我们不要轻视我们所遇到的事情或者对手，否则我们肯定会在做这件事的过程中，因为缺乏后劲和必要的准备而失败。
《资治通鉴》里曾有这样一则故事，说的是魏文侯与群臣饮酒，奏乐，而天雨，魏文侯却下令前往山野，群臣不解。魏文侯说，我与虞人约好了今天去打猎，虽然这里很快乐，怎么可以无视一个约会呢。于是“乃往，身自罢之。”
1、成语出处：《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
2、轻诺寡信，汉语成语，拼音是qīng nuò guǎ xìn，意思是轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
3、成语用法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
轻诺必寡,下一句是：多易必多难。
《老子》第六十三章：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
这句话是老子说的，可以说非常具有哲理性。前一句“轻诺必寡信”比较好理解，是说轻易许下的诺言必然缺乏信用。后一句“多易必多难”字面理解起来有点难度，结合老子当时的语境，我们知道，这句话是说，把事情认为地或者形容地很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。
基本信息：
《资治通鉴》里曾有这样一则故事，说的是魏文侯与群臣饮酒，奏乐，而天雨，魏文侯却下令前往山野，群臣不解。魏文侯说，我与虞人约好了今天去打猎，虽然这里很快乐，怎么可以无视一个约会呢。于是乃往，身自罢之。
《庄子·盗跖》尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。现实生活中，许多人把说谎、欺骗视为获取成功的一种手段，相信说谎、欺骗会给自己带来好处。
一个言行诚实的人，因为自觉有正义、公理为之做后盾，所以能够无愧做人，无畏缩地面对世界。
与一个欺骗他人、没有信用的人相比，一个诚实而有信用的人其力量要大得多。
世间不知有多少不诚实的个人或机关，会在日后觉悟：欺骗的行为是不可靠的，是要失败的。所以即便从利害上打算，诚实也是一种最好的策略。
中国人历来把?守信?作为 为人处世 、齐家治国的基本品质，言必行，行必果。自古以来，讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂，不讲信用的人则受到人们的斥责和唾骂。在人与人的交往中，把信用、道义看得非常重要。孔子说：?与朋友交而不信乎?墨子说：?志不强者智不达，言不信者行不果。?还有?一诺千金，一言九鼎?、?一言既出，驷马难追?等都是强调一个?信?字。
生活里才华出众的人并不少见，甚至时常会有天才出现。但是，才华和智慧就是让人信赖的资本么？真正值得信赖的是人的品格中的忠诚和诚实。这种品质会赢得人们的尊重，忠诚是一个人美德中的基础，它会通过人的行动体现出来，即正直、诚实的行为。如果人们把他看作一个可信的人，他一定做到了诚信。因此，值得信赖是赢得人类尊重和信任的前提。
曾有这样一个有名的故事：曾子的妻子准备到市场上去买点东西，他的儿子哭闹着要跟着去。曾子的妻子说：?你先回去，等我回来时，宰只小猪给你吃。?妻子从集市上回来后，曾子要捉小猪杀给儿子吃，妻子不让他杀，说：?这不过是和孩儿说着玩的。?曾子说：?小孩子不可以和他说着玩，他们不懂事，全靠学父母的样子，听父母的言语，现在你欺骗他，不是教他欺骗吗？母亲欺骗儿子，儿子不相信母亲，这不是教养之道。?于是真的杀了小猪给孩子吃。
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着长空的大雁说：?今日一别，不知何年才能见面说着，流下泪来。范式拉着张劭的手，劝解道：?兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。?
两年后的秋天，张劭突然听见长空一声雁叫，牵动了情思，不由自言自语地说：?他快来了。?说完赶紧回到屋里，对母亲说：?妈妈，刚才我听见长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧!?傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式怎么来呢?他妈妈不相信，摇头叹息，?一千多里路啊!?张劭说：?范式为人正直、诚恳，极守信用，不会不来。?老妈妈只好说：?好好，他会来，我去打点酒。?
约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：?天下真有这么讲信用的朋友!?范式重信守诺的故事一直被后人传为佳话。
古希腊哲学家苏格拉底曾与人辩论过关于诚信的话题。
这一天，苏格拉底和平常一样，来到了雅典市场。他拉住一个过路人说道：?对不起!我有一个问题弄不明白，向您请教。***都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么?
那人回答说：?忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。?
苏格拉底又问：?但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?
那人说：?欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。?苏格拉底反驳道：?当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?
那人说：?那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。?
苏格拉底又追问：?***如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?
那人只好承认：?这种欺骗也是符合道德的。?
苏格拉底又问道：?不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧!?
那人想了想，说：?不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。?
苏格拉底拉着那个人的手说：?您真是一个伟大的哲学家！您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您!?
戴尔?卡耐基曾经说过：?任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。?
信誉许诺是非常严肃的事情，对不应办或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计去兑现。否则，就会像老子所说的那样：?轻诺必寡信，多易必多难。?一个人如果经常失信，一方面会破坏他本人的形象，另一方面还将影响他本人的事业。
明代《郁离子》一书中有如下一则故事：济阳某商人过河沉船，他拼命呼救，渔人划船相救。商人许诺：?你如救我，我付你100两金子。?渔人把商人救到岸上，商人只给了渔人80两金子，渔人斥责商人言而无信，商人反责渔人贪婪。渔人无言地走了。后来，这个商人又乘船遇险，再次遇上渔人。渔人对旁人说：?他就是那个言而无信的人。?众渔人停船不救，商人淹死河中。这就是言而无信的后果。
古人崇尚仁、义、礼、智、信。信是立人之本，凡事应该以信誉为基础，只有具备了信誉这一良好的资本，你才能被人信赖，才能在办事时游刃有余，有更大的发挥空间。
当然，诚信是有原则的。诚信要建立在与人为善的基础上。我们在做到诚信的同时，还要警惕，不要让自己的诚信被别人所利用，让自己受到伤害。
