○王韶
王韶，字子相，自云太原晋阳人也，世居京兆。祖谐，原州刺史。父谅，早卒。韶幼而方雅，颇好奇节，有识者异之。在周累以军功官至车骑大将军、议同三司。复转军正。武帝既拔晋州，意欲班师，韶谏曰：“齐失纪纲，于兹累世，天奖王室，一战而扼其喉。加以主昏于上，民惧于下，取乱侮亡，正在今日。方欲释之而去，以臣愚固，深所未解，愿陛下图之。”帝大悦，赐缣一百匹。及平齐氏，以功进位开府，封晋阳县公，邑五百户，赐口马杂畜以万计。迁内史中大夫。宣帝即位，拜丰州刺史，改封昌乐县公。高祖受禅，进爵项城郡公，邑二千户。转灵州刺史，加位大将军。
晋王广之镇并州也，除行台右仆射，赐彩五百匹。韶性刚直，王甚惮之，每事谘询，不致违于法度。韶尝奉使检行长城，其后王穿池起三山，韶既还，自锁而谏，王谢而罢之。高祖闻而嘉叹，赐金百两，并后宫四人。平陈之役，以本官为元帅府司马，帅师趣河阳，与大军会。既至寿阳，与高颎支度军机，无所壅滞。及克金陵，韶即镇焉。晋王广班师，留韶于石头防遏，委以后事，几岁余。征还，高祖谓公卿曰：“晋王以幼稚出籓，遂能克平吴、越，绥静江湖，子相之力也。”于是进位柱国，赐奴婢三百口，绵绢五千段。
开皇十一年，上幸并州，以其称职，特加劳勉。其后，上谓韶曰：“自朕至此，公须鬓渐白，无乃忧劳所致？柱石之望，唯在于公，努力勉之！”韶辞谢曰：“臣比衰暮，殊不解作官人。”高祖曰：“是何意也？不解者，是未用心耳。”韶对曰：“臣昔在昏季，犹且用心，况逢明圣，敢不罄竭！但神化精微，非驽蹇所逮。加以今年六十有六，桑榆云晚，比于畴昔，昏忘又多。岂敢自宽，以速身累，恐以衰暮，亏紊朝纲耳。”上劳而遣之。秦王俊为并州总管，仍为长史。岁馀，驰驿入京，劳敝而卒，时年六十八。高祖甚伤惜之，谓秦王使者曰：“语尔王，我前令子相缓来，如何乃遣驰驿？杀我子相，岂不由汝邪？”言甚凄怆。使有司为之立宅，曰：“往者何用宅为，但以表我深心耳。”又曰：“子相受我委寄，十有馀年，终始不易，宠章未极，舍我而死乎！”发言流涕。因命取子相封事数十纸，传示群臣。上曰：“其直言匡正，裨益甚多，吾每披寻，未尝释手。”炀帝即位，追赠司徒、尚书令、灵豳等十州刺史、魏国公。子士隆嗣。
士隆略知书计，尤便弓马，慷慨有父风。大业之世，颇见亲重，官至备身将军，改封耿公。数令讨击山贼，往往有捷。越王侗称帝，士隆率数千兵自江、淮而至。会王世充僭号，甚礼重之，署尚书右仆射。士隆忧愤，疽发背卒。
○元岩
元岩，字君山，河南洛阳人也。父祯，魏敷州刺史。岩好读书，不治章句，刚鲠有器局，以名节自许，少与渤海高颎、太原王韶同志友善。仕周，释褐宣威将军、武贲给事。大冢宰宇文护见而器之，以为中外记室。累迁内史中大夫，昌国县伯。宣帝嗣位，为政昏暴，京兆郡丞乐运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失，言甚切至。帝大怒，将戮之。朝臣皆恐惧，莫有救者。岩谓人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其况比干乎！若乐运不免，吾将与之俱毙。”诣阁请见，言于帝曰：“乐运知书奏必死，所以不顾身命者，欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名，落其术内耳。不如劳而遣之，以广圣度。”运因获免。后帝将诛乌丸轨，岩不肯署诏。御正颜之仪切谏不入，岩进继之，脱巾顿颡，三拜三进。帝曰：“汝欲党乌丸轨邪？”岩曰：“臣非党轨，正恐滥诛失天下之望。”帝怒，使阉竖搏其面，遂废于家。
高祖为丞相，加位开府、民部中大夫。及受禅，拜兵部尚书，进爵平昌郡公，邑二千户。岩性严重，明达世务，每有奏议，侃然正色，庭诤面折，无所回避。上及公卿，皆敬惮之。时高祖初即位，每惩周代诸侯微弱，以致灭亡，由是分王诸子，权侔王室，以为磐石之固，遣晋王广镇并州，蜀王秀镇益州。二王年并幼稚，于是盛选贞良有重望者为之僚佐。于时岩与王韶俱以骨鲠知名，物议称二人才具侔于高颎，由是拜岩为益州总管长史，韶为河北道行台右仆射。高祖谓之曰：“公宰相大器，今屈辅我儿，如曹参相齐之意也。”及岩到官，法令明肃，吏民称焉。蜀王性好奢侈，尝欲取獠口以为阉人，又欲生剖死囚，取胆为药。岩皆不奉教，排阁切谏，王辄谢而止，惮岩为人，每循法度。蜀中狱讼，岩所裁断，莫不悦服。其有得罪者，相谓曰：“平昌公与吾罪，吾何怨焉。”上甚嘉之，赏赐优洽。十三年，卒官，上悼惜久之。益州父老，莫不殒涕，于今思之。岩卒之后，蜀王竟行其志，渐致非法，造浑天仪、司南车、记里鼓，凡所被服，拟于天子。又共妃出猎，以弹弹人，多捕山獠，以充宦者。僚佐无能谏止。及秀得罪，上曰：“元岩若在，吾儿岂有是乎！”子弘嗣。仕历给事郎、司朝谒者、北平通守。
○刘行本
刘行本，沛人也。父瑰，仕梁，历职清显。行本起家武陵国常侍。遇萧修以梁州北附，遂与叔父璠同归于周，寓居京兆之新丰。每以讽读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机，转御正中士，兼领起居注。累迁掌朝下大夫。周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫取以进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，承御复欲取之。行本抗声谓承御曰：“笔不可得。”帝惊视问之，行本言于帝曰：“臣闻设官分职，各有司存。臣既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣笔。”帝曰：“然。”因令二司各行所职。及宣帝嗣位，多失德，行本切谏忤旨，出为河内太守。
高祖为丞相，尉迥作乱，进攻怀州。行本率吏民拒之，拜仪同，赐爵文安县子。及践阼，征拜谏议大夫，检校治书侍御史。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进曰：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽***之。”上不顾。行本于是正当上前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。于时天下大同，四夷内附，行本以党项羌密迩封域，最为后服，上表劾其使者曰：“臣闻南蛮遵校尉之统，西域仰都护之威。比见西羌鼠窃狗盗，不父不子，无君无臣，异类殊方，于斯为下。不悟羁縻之惠，讵知含养之恩，狼戾为心，独乖正朔。使人近至，请付推科。”上奇其志焉。雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，并发明诏，与民约束。今肇乃敢重其教命，轻忽***。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之礼。”上嘉之，赐绢百匹。
在职数年，拜太子左庶子，领治书如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：“庶子当匡太子以正道，何有嬖昵房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。时沛国刘臻、平原明克让、魏郡陆爽并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护，每谓三人曰：“卿等正解读书耳。”时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏。福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之。太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。及太子废，上曰：“嗟乎！若使刘行本在，勇当不及于此。”无子。
○梁毗
梁毗，字景和，安定乌氏人也。祖越，魏泾、豫、洛三州刺史，郃阳县公。父茂，周沧、兖二州刺史。毗性刚謇，颇有学涉。周武帝时，举明经，累迁布宪下大夫。平齐之役，以毗为行军总管长史，克并州，毗有力焉。除为别驾，加仪同三司。宣政中，封易阳县子，邑四百户。迁武藏大夫。高祖受禅，进爵为侯。开皇初，置御史官，朝廷以毗鲠正，拜治书侍御史，名为称职。寻转大兴令，迁雍州赞治。毗既出宪司，复典京邑，直道而行，无所回避，颇失权贵心，由是出为西宁州刺史，改封邯郸县侯。在州十一年。先是，蛮夷酋长皆服金冠，以金多者为豪俊，由此递相陵夺，每寻干戈，边境略无宁岁。毗患之。后因诸酋长相率以金遗毗，于是置金坐侧，对之恸哭而谓之曰：“此物饥不可食，寒不可衣。汝等以此相灭，不可胜数。今将此来，欲杀我邪？”一无所纳，悉以还之。于是蛮夷感悟，遂不相攻击。高祖闻而善之，征为散骑常侍、大理卿。处法平允，时入称之。岁馀，进位上开府。
毗见左仆射杨素贵宠擅权，百僚震慑，恐为国患，因上封事曰：“臣闻臣无有作威福。臣之作威福，其害乎而家，凶乎而国。窃见左仆射、越国公素，幸遇愈重，权势日隆，搢绅之徒，属其视听。忤意者严霜夏零，阿旨者膏雨冬澍，荣枯由其唇吻，废兴候其指麾。所私皆非忠谠，所进咸是亲戚，子弟布列，兼州连县。天下无事，容息异图，四海稍虞，必为祸始。夫奸臣擅命，有渐而来。王莽资之于积年，桓玄基之于易世，而卒殄汉祀，终倾晋祚。季孙专鲁，田氏篡齐，皆载典诰，非臣臆说。陛下若以素为阿衡，臣恐其心未必伊尹也。伏愿揆鉴古今，量为外置，俾洪基永固，率土幸甚。轻犯天颜，伏听斧钅质。”高祖大怒，命有司禁止，亲自诘之。毗极言曰：“素既擅权宠，作威作福，将领之处，杀戮无道。又太子及蜀王罪废之日，百僚无不震悚，惟素扬眉奋肘，喜见容色，利国家有事以为身幸。”毗发言謇謇，有诚亮之节，高祖无以屈也，乃释之。素自此恩宠渐衰。但素任寄隆重，多所折挫，当时朝士无不慑伏，莫有敢与相是非。辞气不挠者，独毗与柳彧及尚书右丞李纲而已。后上不复专委于素，盖由察毗之言也。
炀帝即位，迁刑部尚书，并摄御史大夫事。奏劾宇文述私役部兵，帝议免述罪，毗固诤，因忤旨，遂令张衡代为大夫。毗忧愤，数月而卒。帝令吏部尚书牛弘吊之，赠缣五百匹。
子敬真，大业之世，为大理司直。时帝欲成光禄大夫鱼俱罗之罪，令敬直治其狱，遂希旨陷之极刑。未几，敬真有疾，见俱罗为之厉，数日而死。
○柳彧
柳彧，字幼文，河东解人也。七世祖卓，随晋南迁，寓居襄阳。父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。周大冢宰宇文护引为中外府记室，久而出为宁州总管掾。武帝亲总万机，彧诣阙求试。帝异之，以为司武中士。转郑令。平齐之后，帝大赏从官，留京者不预。彧上表曰：“今太平告始，信赏宜明，酬勋报劳，务先有本。屠城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略。若负戈擐甲，征扞劬劳，至于镇抚国家，宿卫为重。俱禀成算，非专己能，留从事同，功劳须等。皇太子以下，实有守宗庙之功。昔萧何留守，茅土先于平阳，穆之居中，没后犹蒙优策。不胜管见，奉表以闻。”于是留守并加泛级。
高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：“仆射之子更不异居，父之戟槊已列门外。尊有压卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内合又施！”事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，谓彧曰：“大丈夫当立名于世，无容容而已。”赐钱十万，米百石。
于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：‘老禾不早杀，馀种秽良田。’古人有云：‘耕当问奴，织当问婢。’此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚。”上善之，干子竟免。有应州刺史唐君明，居母丧，娶雍州长史库狄士文之从父妹。彧劾之曰：“臣闻天地之位既分，夫妇之礼斯著，君亲之义生焉，尊卑之教攸设。是以孝惟行本，礼实身基，自国刑家，率由斯道。窃以爱敬之情，因心至切，丧纪之重，人伦所先。君明钻燧虽改，在文无变，忽劬劳之痛，成宴尔之亲，冒此苴缞，命彼褕翟。不义不昵，《春秋》载其将亡，无礼无仪，诗人欲其遄死。士文赞务神州，名位通显，整齐风教，四方是则，弃二姓之重匹，违六礼之轨仪。请禁锢终身，以惩风俗。”二人竟坐得罪。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正，上甚嘉之。又见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，因上疏谏曰：“臣闻自古圣帝，莫过唐、虞，象地则天，布政施化，不为丛脞，是谓钦明。语曰：‘天何言哉，四时行焉。’故知人君出令，诫在烦数。是以舜任五臣，尧咨四岳，设官分职，各有司存，垂拱无为，天下以治。所谓劳于求贤，逸于任使。又云：‘天子穆穆，诸侯皇皇。’此言君臣上下，体裁有别。比见四海一家，万机务广，事无大小，咸关圣听。陛下留心治道，无惮疲劳，亦由群官惧罪，不能自决，取判天旨。闻奏过多，乃至营造细小之事，出给轻微之物，一日之内，酬答百司，至乃日旰忘食，夜分未寝，动以文簿，忧劳圣躬。伏愿思臣至言，少减烦务，以怡神为意，以养性为怀，思武王安乐之义，念文王勤忧之理。若其经国大事，非臣下裁断者，伏愿详决，自馀细务，责成所司，则圣体尽无疆之寿，臣下蒙覆育之赐也。”上览而嘉之。后以忤旨免。未几，复令视事，因谓彧曰：“无改尔心。”以其家贫，敕有司为之筑宅。因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。
彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之，曰：“臣闻昔者明王训民治国，率履法度，动由礼典。非法不服，非道不行。道路不同，男女有别，防其邪僻，纳诸轨度。窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。秽行因此而生，盗贼由斯而起。浸以成俗，实有由来，因循敝风，曾无先觉。非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断。康哉《雅》、《颂》，足美盛德之形容，鼓腹行歌，自表无为之至乐。敢有犯者，请以故违敕论。”诏可其奏。是岁，持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称职者二百馀人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之，赐绢布二百匹、毡三十领，拜仪同三司。岁馀，加员外散骑常侍，治书如故。仁寿初，复持节巡省太原道十***。及还，赐绢百五十匹。
彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。行达高阳，有诏征还。至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。彧为使所逼，初不知谅反，将入城而谅反形已露。彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒，囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。杨素卒后，乃自申理，有诏征还京师，卒于道。有子绍，为介休令。
○赵绰
赵绰，河东人也，性质直刚毅。在周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干见知，累转内史中士。父艰去职，哀毁骨立，世称其孝。既免丧，又为掌教中士。高祖为丞相，知其清正，引为录事参军。寻迁掌朝大夫，从行军总管是云晖击叛蛮，以功拜仪同，赐物千段。高祖受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最，转大理正。寻迁尚书都官侍郎，未几转刑部侍郎。治梁士彦等狱，赐物三百段，奴婢十口，马二十匹。每有奏谳，正色侃然，上嘉之，渐见亲重。上以盗贼不禁，将重其法。绰进谏曰：“陛下行尧、舜之道，多存宽宥。况律者天下之大信，其可失乎！”上忻然纳之，因谓绰曰：“若更有闻见，宜数陈之也。”迁大理少卿。故陈将萧摩诃，其子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上曰：“世略年未二十，亦何能为！以其名将之子，为人所逼耳。”因赦摩诃。绰固谏不可，上不能夺，欲绰去而赦之，固命绰退食。绰曰：“臣奏狱未决，不敢退朝。”上曰：“大理其为朕特赦摩诃也。”因命左右释之。刑部侍郎辛亶，尝衣绯衤军，俗云利于官，上以为厌蛊，将斩之。绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓绰曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之，绰曰：“陛下宁可杀臣，不得杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩，上使人谓绰曰：“竟何如？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣而入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市，以恶钱易好者，武候执以闻，上令悉斩之。绰进谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木！”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫耶？”绰拜而益前，诃之不肯退。上遂入。治书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入合中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。前后赏赐万计。其后进位开府，赠其父为蔡州刺史。时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。然胄断狱以情，而绰守法，俱为称职。上每谓绰曰：“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。”仁寿中卒官，时年六十三。上为之流涕，中使吊祭，鸿胪监护丧事。有二子，元方、元袭。
○裴肃
裴肃，字神封，河东闻喜人也。父侠，周民部大夫。肃少刚正有局度，少与安定梁毗同志友善。仕周，释褐给事中士，累迁御正下大夫。以行军长史从韦孝宽征淮南。属高祖为丞相，肃闻而叹曰：“武帝以雄才定***，坟土未干，而一朝迁革，岂天道欤！”高祖闻之，甚不悦，由是废于家。开皇五年，授膳部侍郎。后二岁，迁朔州总管长史，转贝州长史，俱有能名。仁寿中，肃见皇太子勇、蜀王秀、左仆射高颎俱废黜，遣使上书曰：“臣闻事君之道，有犯无隐，愚情所怀，敢不闻奏。窃见高颎以天挺良才，元勋佐命，陛下光宠，亦已优隆。但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉！愿陛下录其大功，忘其小过。臣又闻之，古先圣帝，教而不诛，陛下至慈，度越前圣。二庶人得罪已久，宁无革心？愿陛下弘君父之慈，顾天性之义，各封小国，观其所为。若能迁善，渐更增益，如或不悛，贬削非晚。今者自新之路永绝，愧悔之心莫见，岂不哀哉！”书奏，上谓杨素曰：“裴肃忧我家事，此亦至诚也。”于是征肃入朝。皇太子闻之，谓左庶子张衡曰：“使勇自新，欲何为也？”衡曰：“观肃之意，欲令如吴太伯、汉东海王耳。”皇太子甚不悦。顷之，肃至京师，见上于含章殿，上谓肃曰：“吾贵为天子，富有四海，后宫宠幸，不过数人，自勇以下，并皆同母，非为憎爱，轻事废立。”因言勇不可复收之意。既而罢遣之。未几，上崩。炀帝嗣位，不得调者久之，肃亦杜门不出。后执政者以岭表荒遐，遂希旨授肃永平郡丞，甚得民夷心。岁馀，卒，时年六十二。夷、獠思之，为立庙于鄣江之浦。有子尚贤。
史臣曰：猛兽之处山林，藜藿为之不***；正臣之立朝廷，奸邪为之折谋。皆志在匪躬，义形于色，岂惟纲纪由其隆替，抑亦社稷系以存亡者也。晋、蜀二王，帝之爱子，擅以权宠，莫拘宪令，求其恭肃，不亦难乎！元岩、王韶，任当彼相，并见严惮，莫敢为非，謇谔之风，有足称矣。行本正色于房陵，梁毗抗言于杨素，直辞鲠气，懔焉可想。赵绰之居大理，囹圄无冤，柳彧之处宪台，奸邪自肃。然不畏强御，梁毗其有焉，邦之司直，行本、柳彧近之矣。裴肃朝不坐，宴不预，忠诚慷慨，犯忤龙鳞，固知嫠妇忧宗周之亡，处女悲太子之少，非徒语也。方诸前载，有阎纂之风焉。
1. 关于带乱字的四字成语
乱乱哄哄、
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好乱乐祸、
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心忙意乱、
淆乱视听、
胡言乱道、
扶危定乱、
政乱于内、
世扰俗乱
2. 带有近义字的四字成语见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说经天纬地 与 博古通今（1、3是近义词） 将信将疑 与 半信半疑（1、3是近义词） 兼收并蓄 与 兼容并包（2、4是近义词） 李代桃僵 与 代人受过（只有一组近义词） 良师益友 与 严师诤友（1、3是近义词）（只有一组近义词） 两小无猜 与 青梅竹马（只有一组近义词） 另起炉灶 与 另立门户（只有一组近义词） 南征北战 与 东讨西杀（2、4是近义词） 年轻力壮 与 年富力强（2、4是近义词）。
3. 描写人物神态的四字词大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高***烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打*** 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神***飞扬 神***奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 （1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神***奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。
4. 什么无伦次的四字成语语无伦次. 语言表达很乱，没有条理。
成语解释伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。”例句他~地向周围的人诉说自己的遭遇。
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义词语解释[speak incoherently;babble like an idiot] 话说得颠三倒四，言语没有条理层次引证解释语言杂乱无条理。宋 苏轼 《东坡志林·付僧惠诚游吴中代书十二》：“信笔书纸，语无伦次。”
清 冯桂芬 《诰封宜人先慈谢宜人事状》：“ 桂芬 苫凷昏迷，语无伦次，惟有字字落实，用存涯略。”徐迟 《哥德巴赫猜想》：“他语无伦次，不知道怎样对师傅们解说才能解释清楚。”
1. 带取字的成语有哪些成语有哪些
带取字4字成语 ：
取长补短、
自取灭亡、
咎由自取、
断章取义、
无理取闹、
火中取栗、
舍生取义、
分文不取、
投机取巧、
以貌取人、
偷奸取巧、
取而代之、
予取予求、
杀鸡取卵、
探囊取物、
各取所需、
就地取材、
巧取豪夺、
当世取舍、
乘间取利、
仰取俯拾、
取乱侮亡、
贪位取容、
丰取刻与、
人取我与、
取辖投井、
取快一时、
强自取柱、
依阿取容、
取之不竭。
2. 含有 的四字成语有哪些别有洞天、
尺有所短、
后继有人、
应有尽有、
寸有所长、
胸有成竹、
责有攸归、
有说有笑、
有机可乘、
有口皆碑、
死有余辜、
开卷有益、
徒有虚名、
错落有致、
有始无终、
无独有偶、
铿锵有力、
绝无仅有、
若有所思、
津津有味、
彬彬有礼、
卓有成效、
有朝一日、
孔武有力、
念念有词、
化为乌有、
井然有序、
赫赫有名、
煞有介事、
兼而有之
3. 四字词语有哪些和风细雨、东山再起、热火朝天、不由自主、火烧眉毛、青山绿水、取长补短、冷言冷语、安居乐业、白日做梦、先入为主、你追我赶、一言为定、一表人才、自以为是、五花八门、舍己为人、植树造林、春风化雨、头头是道、十字路口、一心一意、安身立命、百花齐放、风和日丽、快言快语、旁若无人、古今中外、一路平安、一事无成念念不忘、众多非一、张三李四、风平浪静、走马观花、面目全非、十指连心、莺歌燕舞、红男绿女、助人为乐、贪生怕死、千人一面、落花流水、炎黄子孙、明明白白、马到成功、答非所问、千军万马、一团和气、一五一十、长年累月、三心二意、再三再四、山清水秀、古往今来、白手起家、毛手毛脚、百发百中、自由自在、人来人往冬虫夏草、星星点点、春暖花开、落地生根、回天无力、先人后己、常来常往、语重心长、顶天立地、乐极生悲、瓜田李下、坐井观天、大吃大喝、狗急跳墙、别有洞天、心直口快、先来后到、美中不足、鸟语花香、面红耳赤、诗情画意、南来北往、窗明几净、天网恢恢、天罗地网、多种多样、满面春风、十全十美、非亲非故、张灯结彩目中无人、骑马找马、多多少少、水深火热、喝西北风、弱肉强食、万众一心、名胜古迹、五谷丰登、七上八下、显而易见、一鸣惊人、弯弯曲曲、奇形怪状、实话实说、另眼相看、耳聪目明、隐隐约约、刨根问底、川流不息、九牛一毛、志同道合、过眼云烟、繁荣昌盛、一知半解、单刀直入、众志成城、活蹦乱跳、天寒地冻、勾心斗角哄堂大笑、后继有人、两面三刀、推陈出新、尺有所短、一年一度、航天飞机、蹦蹦跳跳、神话故事、丰功伟绩、八仙过海、小题大做、宇宙飞船、指手画脚、脱口而出、千家万户、四面八方、怦然心动、自始至终、二话不说、欣欣向荣、枯木逢春、自取灭亡、出尔反尔、惊涛骇浪、灵丹妙药、滴水穿石、雨过天晴、井底之蛙、一动不动枝繁叶茂、求之不得、叫苦连天、脚踏实地、漫不经心、天高云淡、寸有所长、度日如年、五彩缤纷、独树一帜、探头探脑、春华秋实、举世闻名、鹅毛大雪、纹丝不动、省吃俭用、千变万化、寿比南山、无边无际、呼风唤雨、焦头烂额、大显身手、龙飞凤舞、漫山遍野、千秋万代、代代相传、卓尔不群、甜言蜜语、轰轰烈烈、少数民族日积月累、凤毛麟角、斤斤计较、画龙点睛、吞吞吐吐、少年儿童、面面相觑、朝思暮想、聚精会神、魂牵梦萦、大名鼎鼎、数不胜数、名列前茅、密密麻麻、铺天盖地、乘风破浪、妙不可言、心急火燎、完整无缺、斩钉截铁、姹紫嫣红、口是心非、若隐若现、专心致志、东张西望、掩耳盗铃、步步登高、议论纷纷、首屈e799bee5baa6e4b893e5b19e31333433626466一指、背水一战。
4. 写物的四字成语有哪些一、地大物博
释义：博：丰富。指国家疆土辽阔，***丰富。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博；差使很多；大非别省可比。”
二、庞然大物
释义：外表上庞大的东西。
出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”
译文：老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。
三、物华天宝
释义：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
译文：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。
四、暴殄天物
释义：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
译文：现在商纣王无道，残害灭绝天生万物，残暴地人民。
五、物是人非
释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
译文：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
5. 要大量带有"礼"字或"和"字的四字成语您所查询的关键词 为： 礼 成 语 释 义 知书达礼 有文化，懂礼貌。
以礼相待 礼：礼仪；待：对待。用应有的礼节来对待别人 先礼后兵 先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。 诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
礼义廉耻 有礼节，讲道义，尚廉洁，知羞耻。封建社会的道德标准和规范 礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。
指讲究礼节和仪式的国家 礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。 来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
礼尚往来 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏 俭不中礼 指节省太过而不合于礼 博文约礼 博：广；约：约束。广求学问，恪守礼法 分庭抗礼 原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 长斋礼佛 长斋：终年吃素。
形容信佛修行，常年吃斋念佛 顶礼膜拜 虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。
导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服 傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。 卑礼厚币 恭敬的礼节，丰厚的财帛。
比喻聘请人员的郑重殷切。 卑辞厚礼 卑：谦抑。
指言辞谦逊，礼物丰厚 彬彬有礼 形容文雅有礼貌的样子。 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪。 您所查询的关键词 为： 和 成 语 释 义 做一天和尚撞一天钟 ：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子 做一日和尚撞一天钟 ：俗语。
比喻遇事敷衍，得过且过。 远来和尚好看经： 比喻外地来的人比本地人更受重视。
政通人和 ：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐 心平气和 ：心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。 一唱一和 ：比喻二人互相配合，互相呼应。
一倡百和 ：形容附和的人极多。 时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。
风调雨顺，五谷丰登。 一团和气 ；本指态度和霭可亲。
现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 曲高和寡 ：曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
埙篪相和 ：旧时比喻兄弟和睦。 随声附和 和：声音相应。
自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。 民和年丰 ：百姓安居，年成很好。
惠风和畅 ：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
琴瑟调和 ：比喻夫妻恩爱。 浑俗和光 ：比喻不露锋芒，与世无争。
也比喻无能，不中用。 此唱彼和 ：这里唱，那里随声附和。
比喻互相呼应。 和风细雨 ：温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。 鸾凤和鸣 ：比喻夫妻相亲相爱。
旧时常用于祝人新婚。 和而不同： 和睦地相处，但不随便附和。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
和蔼可亲 态度温和，容易接近。 和颜悦色 脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。 和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和气生财 指待人和善能招财进宝 和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。 和睦相处 彼此和好地相处。
和光同尘 指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。
比喻同心协力，克服困难。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。
比喻对人态度和蔼可亲。 彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿 彼倡此和 和：附和；应和。
比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。 地利人和 表示优越的地理条件和群众基础。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。 风和日丽 和风习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和的天气。 倡而不和 倡：同“唱”。
和：响应。领唱无人应和。
形容有人领导，但无人响应的冷清局面。 春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
趁水和泥 趁：乘便。利用现成的水来搅泥。
比喻乘机行事。
1. 关于亡的四字成语
亡羊补牢、
唇亡齿寒、
歧路亡羊、
亡命之徒、
人琴俱亡、
名存实亡、
追亡逐北、
生死存亡、
自取灭亡、
家破人亡、
多歧亡羊、
救亡图存、
人亡政息、
臧谷亡羊、
亡国之音、
亡矢遗镞、
危急存亡之秋、
国破家亡、
亡国灭种、
三户亡秦、
齿亡舌存、
若存若亡、
危急存亡、
存亡继绝、
存亡绝续、
亡羊得牛、
亡戟得矛、
多藏厚亡、
亡羊之叹、
取乱侮亡
2. 带亡字的四字成语有那些多藏厚亡 多歧亡羊 覆亡无日 刚克消亡 国破家亡 家破人亡 魂亡魄失 继绝存亡 进退存亡 救亡图存 名存实亡 请由此亡 歧路亡羊 穷亡解沮 人亡政息 人亡物在 亡戟得矛 亡魂失魄 亡羊补牢 危急存亡 物在人亡 亡国之音 亡命之徒 亡魂丧胆 追亡逐北 自取灭亡 败国亡家 出死断亡 存亡续绝 魂亡胆落 家散人亡 家亡国破 进退亡据 其道亡繇 取乱存亡 取乱侮亡 人琴两亡 人亡邦瘁 人亡家破 日饮亡何 死生存亡 死亡无日 死亡枕藉 推亡固存 亡不待夕 亡不旋跬 亡不旋踵 亡国大夫 亡国灭种 亡国之器 亡国之社 亡国之声 亡魂丧魄 亡可奈何 亡秦三户 亡矢遗镞 亡羊之叹 亡猿祸木 亡猿灾木 兴亡祸福 兴亡继绝 遗魂亡魄 有名亡实 鱼烂而亡 鱼烂取亡 臧谷亡羊 招亡纳叛 追亡逐遁 家破身亡 破国亡家 破家亡国 若有所亡 丧胆亡魂 家败人亡 齿亡舌存 唇亡齿寒 存亡安危 存亡继绝 存亡绝续 存亡未卜 若存若亡 三户亡秦 人琴俱亡 生死存亡 亡国破家 臧谷亡羊 兵败将亡 亡在旦夕 亡羊得牛。
3. 四字成语亡什麽补什麽亡羊补牢 ：：：
成语解释 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
作者出处 《战国策.楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
成语典故
这故事出自《战国策》。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
希望能帮到你，满意望***纳哦。
4. 含死亡成语大全四字舍生忘死
生不如死
死里逃生
九死一生
出生入死
生离死别
岌岌可危
鞠躬尽瘁
因公殉职
英勇就义
杀身成仁
暴病身亡
无疾而终
视死如归
死不瞑目
死何惧哉
生死相依
九死一生
死不足惜
你死我活
死去活来
死里逃生
见死不救
舍生忘死
死不悔改
至死不渝
5. 带家的四字词语成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn
出处：
典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回）
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成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì
出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
典故： 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù
出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
典故： 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn
出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
典故： 比喻家信的珍贵。
成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí
出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”
典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
例子： 今年五月卒于官所，~。（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》）
成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng
出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
典故： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn
出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦
6. “亡”字开头的成语,列出4个亡不旋跬
犹亡不旋踵
亡不旋踵
谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短
亡国大夫
《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其馀皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣
亡国灭种
国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭
亡国之器
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征
亡国之社
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒
亡国之声
指 *** 的音乐
亡国之音
①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指 *** 的音乐
亡魂丧胆
形容惊慌恐惧到了极点
亡魂失魄
形容惊慌失措
亡戟得矛
喻有失有得
亡可奈何
无可奈何。谓只能如此，没有别的办法
亡命之徒
本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人
亡秦三户
《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏 *** ，奋起推翻黑暗统治之事
亡矢遗镞
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失
亡羊补牢
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救
亡猿祸木
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为
亡猿灾木
见“亡猿祸木”
7. 带家的四字成语带家的四字成语 ：
白手起家、
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
家喻户晓、
毁家纾难、
倾家荡产、
国破家亡、
百家争鸣、
罢黜百家、
家给人足、
保家卫国、
穷家富路、
小家子气、
挨家挨户、
家破人亡、
打家劫舍、
书香世家、
欢喜冤家、
大家闺秀、
国家栋梁、
当家作主、
身家性命、
家常便饭、
儿女亲家、
一家老小、
安家落户、
丧家之犬、
万家灯火
1. 为字开头的四字成语
为非作歹： 做种种坏事。
为富不仁： 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为期不远： 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为人师表： 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为所欲为： 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为虎作伥： 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虎添翼： 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为民除害： 替百姓除祸害。
为人作嫁： 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为渊驱鱼： 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为时过早： 不适时，还早了点
为渊驱鱼，为丛驱雀： 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵： 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为五斗米折腰： 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为民父母： 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为万安计：
为虺弗摧，为蛇若何： 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为虺弗摧： 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为好成歉： 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为鬼为蜮： 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为非作恶： 做种种坏事。同“为非作歹”。
为恶不悛： 坚持作恶，不肯悔改。
为德不终： 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为国为民： 指不谋私利，为国家和人民效力。
为仁不富： 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑： 比喻功败垂成。
为德不卒： 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为法自弊： 作定自弊。
为裘为箕： 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为善最乐： 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
2. 已开头的四字成语有哪些已开头的四字成语 ：
已陈刍狗、
已登道岸
已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生词本
基本释义
陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）
出 处
《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚***游居寝卧其下。”
例 句
盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
百科释义
已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科
英文翻译
Chen Chen Chen
3. 一字打头的四字成语一：一蹴而就[ yī cù ér jiù ]
1. 解释：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
2. 出自：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
3. 示例：从前所受，皆为大略，~于繁赜，毋乃不可！ 清·吴趼人《痛史·原叙》
二：一举成名[ yī jǔ chéng míng ]
1. 解释：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
2. 出自：《战国策·秦策》：“然则是一举而伯王之名可成也。” 唐·韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东，遇其党必曰：‘非我之才，***舅之私。’”。”
3. 示例：十年窗下无人问，~天下知。 金·刘祁《归潜志》卷七
三：一刀两断[ yī dāo liǎng duàn ]
1. 解释：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
2. 出自：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”
3. 语法：紧缩式；作谓语、定语、宾语；比喻坚决断绝关系
四：一呼百应[ yī hū bǎi yìng ]
1. 解释：一个人呼喊，马上有很多人响应。
2. 出自：汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”
3. 示例：农会会员漫山遍野，梭镖短棍~，土匪无处藏踪。 *** 《湖南农民运动考察报告》
五：一意孤行[ yī yì gū xíng ]
1. 解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
2. 出自：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
3. 示例：皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然~，与虏订城下之盟。 姚雪垠《李自成》第一卷第三章
4. 含字开头的四字成语含字开头的四字成语 ：
含苞欲放、
含情脉脉、
含辛茹苦、
含血喷人、
含笑九泉、
含污纳垢、
含笑九原、
含恨九泉、
含糊其辞、
含明隐迹、
含哺鼓腹、
含垢包羞、
含糊不明、
含苞吐萼、
含瑕积垢、
含含糊糊、
含沙射影、
含仁怀义、
含商咀徵、
含笑入地、
含笑九幽、
含荼茹毒、
含垢匿瑕、
含英咀华、
含垢忍耻
5. 上字开头的4字成语上雨旁风形容家里贫穷，房屋破旧。
上援下推上面牵引下面推。比喻推荐引进。
上烝下报烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女 *** 。
上智下愚智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
上兵伐谋上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上。
上当学乖吃过亏下次就不会上当。
上方宝剑尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。
上竿掇梯犹上树拔梯。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
上根大器佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
上和下睦指长幼之间或上下级之间相处得很好。
上陵下替指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上嫚下暴指君上骄慢，下民 *** 。同“上慢下暴”。
上慢下暴指君上骄慢，下民 *** 。
上南落北漫言各处去向，犹言走南闯北。
上篇上论指说话引经据典，有根据。
上勤下顺勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
上替下陵指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上天入地升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
6. 取字开头的四字成语取字开头的四字成语 ：
取长补短、
取而代之、
取乱侮亡、
取快一时、
取辖投井、
取之不竭、
取威定功、
取舍两难、
取之不尽、
取容当世、
取威定霸、
取友必端、
取瑟而歌、
取精用弘、
取信于民、
取义成仁、
取诸宫中、
取巧图便、
取民愈广、
取青妃白、
取与不和、
取予有节、
取法乎上
释义
取法：效法。指效法于精湛、高超的学识、技艺等，常与"仅得其中"连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。
出处
①唐太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。"
『壹』 欺侮两字打一个四字成语
火中取栗huǒzhōngqǔlì
[释义] 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却内一无所得。
[语出] 故事见容十七世纪法国寓言诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》。
[正音] 栗；不能读作“sù”。
[辨形] 栗；不能写作“粟”。
[近义] 代人受过 为人作嫁
[反义] 坐享其成
[用法] 用来比喻被人利用；冒了风险却没有得到好处。一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 犯罪分子通过走私毒品发财；纯属～；最后只能落入法网。
[英译] beacat'spaw
『贰』 后侮的四字成语
懊悔无及 翻然悔悟 后悔无及 悔不当初 悔之不及 悔之无及 悔读南华 悔过自新 悔恨交加 嗟悔无
今是昨非 噬脐何及 噬脐莫及 噬脐无及 悔不当初
『叁』 最侮的四字成语
成语： 取乱侮源亡
拼音： qǔ luàn wǔ wáng
解释： 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
出处： 《尚书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。”
举例造句： 陷晋州转败为胜，擒齐主取乱侮亡。 蔡东藩《南北史演义》第七十八回
拼音代码： qlww
近义词：
反义词：
『肆』 侮能组什么成语
阋墙御侮 阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部专争吵，仍能一属致对外。
兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付...
内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
启宠纳侮 指开宠端而招致侮慢。
取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
折冲御侮 指抗击敌人。
『伍』 侮辱的侮字可以组什么词
[wǔ rǔ] 侮辱（汉语词语）
侮辱是一个汉语词语，读音是wǔ rǔ，是指 以言行侮弄羞辱别专人，使对方人格或属名誉受到损害；受轻慢的待遇，被欺辱；
中文名
侮辱
外文名
insult
拼音
wǔ rǔ
词性
近义词
*** 、欺侮、欺凌、欺压、羞辱
侮辱的侮字可以组什么词
侮辱[ wǔ rǔ]：欺侮羞辱;使蒙受耻辱。
侮蔑[ wǔ miè ]：侮辱，蔑视。
欺侮[ qī wǔ]：欺负侮辱。
外侮[ wài wǔ]：外国的侵略或欺侮。
御侮[ yù wǔ]：抵抗外来欺侮。
轻侮[ qīng wǔ ]：轻蔑侮辱。
戏侮[ xì wǔ]：戏弄;侮辱
侮骂[ wǔ mà]：侮辱漫骂。
侮慢[ wǔ màn ]：欺侮轻慢。
侮弄[ wǔ nòng ]：哄骗;侮骂戏弄。
『陆』 侮辱人的四字词语
狼心狗肺 [láng xīn gǒu fèi]
[释义] 形容心肠象狼和凶恶狠毒。
[出处] 明·冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺；负恩忘义。
『柒』 侮不和啥组成语
侮成语 ：
取乱侮亡、
阋墙御侮、
兄弟阋于墙，外御其侮、
启宠纳侮、
折冲御侮
『捌』 "侮"字可以组什么词语
“侮”字可以组以下词语：
侮辱[ wǔ rǔ]：欺侮羞辱;使蒙受耻辱。例句：他的这些话分明是对别***格的侮辱。
侮蔑[ wǔ miè ]：侮辱，蔑视。例句：任凭敌人怎么侮蔑，他都坚贞不屈。
欺侮[ qī wǔ]：欺负侮辱。例句：受人欺侮而进行报复的做法是愚蠢的。
外侮[ wài wǔ]：外国的侵略或欺侮。例句：各出所学，各尽所知，使国家不受外侮，足以自立于地球之上。
御侮[ yù wǔ]：抵抗外来欺侮。例句：用兵以得民为先，安民乃能御侮。
轻侮[ qīng wǔ ]：轻蔑侮辱。例句：那个象征性的，抹消杜勒斯轻侮的握手恰如其分地发生了。
凌侮[ líng wǔ]：欺负侮辱。例句：愿忏悔的宽恕能净化行恶者与被恶行凌侮者。
戏侮[ xì wǔ]：戏弄;侮辱。例句：有些同学还常戏侮他为“老侉”,程峰不敢反驳,性格变得越发孤僻。
侮骂[ wǔ mà]：侮辱漫骂。例句：报纸公开侮骂他，并要求他辞职。
侮慢[ wǔ màn ]：欺侮轻慢。例句：愚昧人的计谋就是罪恶；侮慢别人的，为人憎恨。
侮弄[ wǔ nòng ]：哄骗;侮骂戏弄。例句：其实,这不过是一纸侮弄忠肝义胆的臣僚的文字游戏。
『玖』 侮字开头的成语
在电子版《辞海》和《汉语大词典》中只有一个：侮手侮脚。其余如“侮专辱人格”、“侮慢不恭”等等都是一般属的四字词语。
词语：侮手侮脚
注音：wǔ shǒu wǔ jiǎo/jué
释义：1.谓轻手轻脚。侮，通"捂"。
《汉语大词典》1401页：
侮手侮脚
谓轻手轻脚。侮，通「捂」。
●《初刻拍案惊奇》卷十七：「拽开半边门，一个人早闪将入来，丫鬟随关好了门。三个人做一块，侮手侮脚的走了进去。」
截图：
『拾』 侮组词语有哪些
有欺侮、侮蔑、凌侮、御侮、外侮、戏侮、侮骂、侮弄、笑侮、威侮、侮人、侮狎版、侮食、侵侮、谩权侮、陵侮、侮谩、侮害、骂侮、詈侮等。
1、欺侮
欺侮，读作qī wǔ，欺凌侮辱的意思，出自《逸周书·酆保》：“欺侮羣臣。” 意思是说：欺凌侮辱朝廷大臣。
2、侮蔑
侮蔑，读作wǔ miè，轻视、轻蔑的意思，出自《史记·周本纪》：“侮蔑神祇。”意思是：轻视神祇。
3、凌侮
凌侮，读作líng wǔ，释义：欺侮；侮辱，出自《北齐书·阳休之传》：“竞相凌侮。”意思是：众人都争着欺辱。
4、御侮
御侮，拼音：yù wǔ，释义：谓抵御外侮；指武臣。出自《孔丛子·论书》“是非御侮乎！”意思是：争议就在于是否抗击外来侵略。
5、戏侮
戏侮，读作 xì wǔ，戏弄轻侮的意思，出自《汉书·佞幸传·淳于长》：“戏侮许后。”意思是：戏弄轻侮许皇后。
关于“淘汰”的成语有优胜劣汰、物竞天择、适者生存、汰劣留良、优胜劣败、物是人非，日新月异等。
成语解析：
一、优胜劣汰
拼音[ yōu shèng liè tài ]
解释就是优的得以胜出，劣的将被淘汰。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
近义词弱肉强食、适者生存
出处熊召政《张居正》第二卷第21回：“每三年对官员考察一次，优胜劣汰。”
二、物竞天择
解释：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
出自：清·《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
近义词适者生存
三、适者生存
拼音[ shì zhě shēng cún ]
解释成语，意谓能够适应各种环境的人或事物才有可能得到生存发展的机会。
出自：钱钟书《围城》:“高松年研究生物学,知道适者生存是天经地义。”
四、汰劣留良
拼音[ tài liè liú liáng ]
解释指淘汰掉低劣的而留下精良的。
出处： 孙中山《致蒋介石书》：“若能汰劣留良，得一万则可给与一万，得二万亦可给与二万。”
五、优胜劣败
解释：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
出自：清·吴趼人《痛史》第一回：“优胜劣败，取乱侮亡，自不必说。”
白话文：“在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰，攻取乱亡，自不必说。”
示例：在人类社会中，优胜劣败的现象经常发生。
百度百科－优胜劣汰
百度百科－物竞天择
百度百科－适者生存
百度百科－汰劣留良
百度百科－优胜劣败
侮_的词语有：取乱侮亡，词不达意，促膝谈心。
侮_的词语有：堤溃蚁孔，阋墙御侮，取乱侮亡。2：拼音是、wǔ miè。3：结构是、侮(左右结构)_(左右结构)。
侮_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
侮蔑wǔmiè。(1)侮辱,蔑视。
二、国语词典
轻视、怠慢。
三、网络解释
侮蔑侮蔑出自《史记·周本纪》，释义轻慢；轻蔑。
关于侮_的成语
内忧外侮折冲御侮取乱侮亡担惊受怕岛瘦郊寒促膝谈心惮赫千里词不达意兄弟阋墙，外御其侮
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取什么之什么组成语
取什么之什么没有。
取开头成语（18个）：
取长补短、取而代之、取信于民、取精用弘、取义成仁、取信于人、取精用宏、取长弃短、取青妃白、取青媲白、取法乎上，仅得乎中、取诸宫中、取乱侮亡、取之不尽，用之不竭、取巧图便、取辖投井、取乱存亡、取予有节
取而代之；取之不尽
取而代之[qǔ é dài zhī]
详细解释
解释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
出自：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
示例：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则～耳。
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
语法：连动式；作谓语、宾语；用于人或事物
同反义词
近义词：改朝换代
反义词：一如既往
取之不尽
取之不尽，尽：完。拿不完，用不完，形容物质或精神的原料极其丰富。常与“用之不竭”联用，也作“取之无尽，用之不竭”。出处宋·朱熹《朱子语类·孟子·离娄下》：“他那源头只管来得不绝，取之不尽，用之不竭，来供自家用。”宋·郑兴裔《郑忠肃公奏议遗集·，请罢建康行宫疏》：“天地之生财有限，小民之膏血几何，势无取不尽而用不竭之理。”宋·苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
中文名
取之不尽
外文名
inexhaustible
拼 音
qǔ zhī bú jìn
出 处
《朱子语类·孟子·离娄下》
1词语解释编辑
拼音：qǔ zhī bú jìn
英文：inexhaustible [iniɡ'z?:st?bl]
名言取之不尽，用之不竭。
解释：尽：完。拿不完，用不完，形容物质或精神的原料极其丰富。常与“用之不竭”联用，也作“取之无尽，用之不竭”。
出处：宋·朱熹《朱子语类·孟子·离娄下》：“他那源头只管来得不绝，取之不尽，用之不竭，来供自家用。”宋·郑兴裔《郑忠肃公奏议遗集·，请罢建康行宫疏》：“天地之生财有限，小民之膏血几何，势无取不尽而用不竭之理。”宋·苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”宋·陈亮《祭郑景元提干文》：“兄之文章，有源有委……取之不竭，有本如是，道德性命，此外何事！”清·西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”清·文康《儿女英雄传》第三十七回：“这一路笔墨，只眼前几句经书，便取之不尽，还用这等搜索枯肠去想？”巴金《谈我的短篇***》：“我们拥有取之不尽的宝山，只等我们虚心地去开发。”
近义词：取之不竭、用之有余、用之不竭、取用不竭、用之不尽。
典故∶宋·苏轼《前赤壁赋》：苏轼被贬到黄州后，他游览赤壁后，即兴作《赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”倾诉他的怀才不遇之感怀。
2应用编辑
用法：作谓语、定语；用于书面语。
例句：书是智慧的源泉，是取之不尽、用之不竭的知识宝库。
事例；我们拥有的宝山，只等我们虚心地去开发。 巴金《谈我的短篇***》
歇后语盐湖里的盐——取之不尽。
谚语 取之不尽，用之不竭，源源不断。与用之不竭近意。
什么迁之什么组成成语迁善黜恶、 迁兰变鲍、 迁延观望、 迁臣逐客、 迁延日月、 迁善改过、 迁乔出谷、 迁客骚人、 迁风移俗、 迁于乔木、 迁善远罪、 迁延羁留、 迁延稽留、 迁善去恶、 迁延顾望、 迁延岁月、 迁善塞违、 迁延时日、 迁莺出谷、 迁思回虑
什么之情组成语手足之情?shǒu zú zhī qíng
暧昧之情?ài mèi zhī qíng
反哺之情?fǎn bǔ zhī qíng
望云之情?wàng yún zhī qíng
首丘之情?shǒu qiū zhī qíng
渭阳之情?wèi yáng zhī qíng
置水之情?zhì shuǐ zhī qíng
怀土之情?huái tǔ zhī qíng
儿女之情?ér nǚ zhī qíng
楚囊之情?chǔ náng zhī qíng
之字能组成什么成语断袖之癖、
刎颈之交、
胯下之辱、
自知之明、
强弩之末、
束之高阁、
鱼米之乡、
失之交臂、
古稀之年、
糟糠之妻不下堂、
之乎者也、
知遇之恩、
鸿鹄之志、
大方之家、
不易之论、
置之死地而后生、
巧妇难为无米之炊、
过江之鲫、
却之不恭、
八拜之交、
多事之秋、
有过之而无不及、
成人之美、
堂而皇之、
弹指之间、
大而化之、
小康之家、
无妄之灾、
花甲之年
之字组成什么成语暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适
舐之可组成什么成语词目
舐犊之爱
发音 shì dú zhī ài
释义 舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
水草组成语是什么?和风组成语是什么?土地组成语是什么?硕果组成语是什么?水草丰盛；和风细雨；土地肥沃；硕果累累
取和不能组成什么成语取( )不( )
取之不尽[qǔ zhī bú jìn]
尽：完。拿不完，用不完，形容物质或精神的原料极其丰富。常与“用之不竭”联用，也作“取之无尽，用之不竭”。
争，触，之，蛮能组成什么成语成语蛮触之争
注音mánchùzhīzhēng
解释蛮：蛮氏；触：触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端。
用法作宾语、定语；指非正义战争结构偏正式年代古代相近词蛮触相争、蛮争触斗
押韵词昭如日星、水波不兴、百废待兴、高节清风、饿虎饥鹰、愤不欲生、神智不清、诗礼簪缨、空谷传声、不死不生
将,军,之,败能组成什么成语败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
出 处 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“臣闻……败军之将，不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”
汉初，被封为汉王的刘邦，***用了大将军韩信的计策，暗渡陈仓，攻取了秦国的故土关中地区（今陕西一带），奠定了向东出击，同西楚霸王项羽争夺天下的基础。 随后，刘邦从关中逐渐向东进兵，在今河南、安徽一带，同项羽展开了长期相持的战斗。同时刘邦派韩信带领一部分人马，渡过黄河，去付伐背汉亲楚的魏王豹。魏在今山西西南部，被韩信一鼓攻下，并俘获了魏豹。接着，韩信继续向东，进击赵王歇，因其手下大将陈余不听广武君李左车之言，在井陉（在今河北井陉县，与山西交界处）处俘获赵王，并陈余阵亡，李左车被生擒。 韩信十分赞赏李左车的才干，很是优待他，并向他请教，但李左车却说道：“败军之将，不可以言勇。”意指，失败者还充什么英雄！韩信笑道：“先生不必客气，如果当初陈余听了先生之言，那么‘败军之将’就是我了。” “败军之将”此成语就出于此。[1]
1. 取字开头的四字成语
取字开头的四字成语 ：
取长补短、
取而代之、
取乱侮亡、
取快一时、
取辖投井、
取之不竭、
取威定功、
取舍两难、
取之不尽、
取容当世、
取威定霸、
取友必端、
取瑟而歌、
取精用弘、
取信于民、
取义成仁、
取诸宫中、
取巧图便、
取民愈广、
取青妃白、
取与不和、
取予有节、
取法乎上
释义
取法：效法。指效法于精湛、高超的学识、技艺等，常与"仅得其中"连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。
出处
①唐太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。"
2. 取字开头的四字成语取字开头的四字成语 ：取长补短、取而代之、bai取乱侮亡、取快一时、取辖投井、取之不竭、取威定功、取舍两难、取之不尽、取容当世、du取威定霸、取友必端、取瑟而歌、取精用弘、取信于民、取义成仁、取诸宫中、取巧图便、取民愈广、取青妃白、取与zhi不和、取予有节、取法乎上释义取法：效法。
指效法于精湛、高超dao的学识、技艺等，常与"仅得其中"连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。出处①唐回太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为答其下。
" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。"。
3. 取开头的四字词语取长补短吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
取长弃短吸取长处抛弃短处。
取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
取法于上，仅得乎中祥见：取法乎上，仅得乎中
取法于上，仅得其中取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。
取精用弘精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
取精用宏用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
取快一时只图暂时的快乐，不顾其他的利害关系。
取民愈广攫取民众的财货，劳力越多.
取名致官致：取得、获得。获得了名声和官爵。比喻名利双收。取乱存亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。
取青妃白取青媲白。同“取青媲白”。
取其精华，去其糟粕精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。
取青媲白以青配白，比喻诗文讲求对仗。
取巧图便使用手段谋取好处，图得便宜。
取容当世取容：取悦；当世：旧指权贵。比喻博取当权者的欢喜。
取瑟而歌祥见：击壤而歌
取舍两难***用或舍弃都能决定。指难以抉择。
取威定霸取得威望，策定霸业。比喻功高威重。
取威定功取得威望，策定功勋。比喻功高威重。
取辖投井比喻挽留客人极坚决。
取信于民取得人民的信任。
取信于人比喻取得别人的信赖。
取友必端取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
取与不和指用不正当的手段获取财物。
取义成仁指为正义而牺牲生命。
取易守难夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。
取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
取之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
取之不尽，用之有余祥见：取之不尽，用之不竭
4. 四字成语（）（）（）取最后一个字是取的成语 ：
咎由自取、
分文不取、
一无可取、
俛拾仰取、
不思进取、
人弃我取、
豪干暴取、
战无不胜，攻无不取、
一毫莫取、
明弃暗取、
尺寸可取、
一介不取、
分毫不取、
余事勿取、
操券而取、
战胜攻取、
拱手而取、
指掌可取、
战必胜，攻必取、
予求予取
5. 四字成语 取*初*带“初”字的成语：
初出茅庐茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
初度之辰初生之时。自称生日的意思。
初发芙蓉芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
初露锋芒比喻刚开始显示出力量或才能。
初露头角比喻刚刚显示出能力或才干。
初来乍到刚刚来到。
初生犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
初生犊儿同“初生之犊”。
初生犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
初试锋芒比喻刚开始显示出力量或才能。
初生牛犊不怕虎犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
初试啼声本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
初生之犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
初生之犊不惧虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初写黄庭黄庭：指《黄庭经》，为道家经典。恰到好处的意思。
初学涂鸦涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
恶梦初醒像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存馀悸。
复旧如初复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。
返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
何必当初表示后悔过去的作为。
悔不当初悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初***取另一种行动。
鸿蒙初辟鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
久梦初醒形容长期从不明事理中开始明白过来。
既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
情窦初开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。
如梦初觉好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。
如梦初醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如醉初醒象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
似梦初觉像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。
慎重初战慎重：谨慎重视；初战：第一仗。慎重地对待在战略、战役全局上有决定意义的第一仗。
慎终如初慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
下车之初下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
旭日初升早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。
新硎初发硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
新硎初试硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
有初鲜终鲜：少。有开始却很少有结尾。指有始无终。
早知今日，悔不当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
早知今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
7. 以字开头的四字成语以字开头的四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以***乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
