带有鉴字的成语
前车可鉴、
前车之鉴、
洞鉴古今、
以古为鉴、
鉴毛辨色、
鉴机识变、
洞鉴废兴、
以人为鉴、
油光可鉴、
覆车之鉴、
白水鉴心、
知人之鉴、
清洌可鉴、
鉴前毖后、
前辙可鉴、
鉴往知来、
知往鉴今、
鉴影度形、
鉴空衡平、
以往鉴来、
观今宜鉴古、
光可鉴人、
殷鉴不远、
鉴貌辨色、
带鉴字的成语有哪些 ：
前车之鉴、
天人共鉴、
油光可鉴、
日月可鉴、
明鉴万里、
光可鉴人、
鉴机识变、
明鉴未远、
观今宜鉴古、
以古为鉴、
鉴往如来、
鉴貌辨色、
清洌可鉴、
殷鉴不远、
洞鉴废兴、
鉴空衡平、
鉴往知来、
知往鉴今、
鉴影度形、
白水鉴心、
商鉴不远、
以往鉴来、
洞鉴古今、
神人鉴知
潺湲
chányuán
水慢慢流动的样子
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
湪
tuàn
水名。
湪
nuǎn
古同“渜”，热水，特指洗过澡的水。
潺湪，应该是误写吧，正确的应该是潺湲。
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潺潺溶溶意思解释波光荡漾貌。
涓涓意思解释〈书〉细水慢流的样子
清洌可鉴 释义 洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
清澈见底 涓涓细流 潺潺流水 溪流淙淙 波光粼粼
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巍峨 雄伟 连绵 险峻
崇山峻岭 层峦叠嶂 高耸入云 耸入云霄 连绵起伏 巍然屹立 横峰侧岭 童山濯濯（光秃秃的山）
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诗句：
南游吟草-郁达夫
武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。
山水若从奇处看，西湖终是小家容。
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游武夷，作棹歌呈晦翁十首 -- 辛弃疾
一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。
扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。
山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。
蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。
游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。
花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。
千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。
神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。
山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。
瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。
巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。
人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。
自有山来几许年，千奇万怪只依然。
试从精舍先生问，定在包牺八卦前。
山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。
费尽烟霞供不足，几时西伯载将归？
行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。
如今归棹如掤箭，不似来时上水船。
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初入武夷--李商隐
未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。
幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
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泰山吟（六首）
唐李白
四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴去雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘摇下九核。含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青去关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
平明登日观，举首开去关，精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。凭崖望八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双去鬟。叹我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，疯若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
朝饮王母池，暝投天门阙。独把绿绮琴，夜行青山月。
山明日露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂听娱清晖，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘摇龙门衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五去飞。
泰山吟
晋谢道韫
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚字，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构岁自然。
器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宕斯字，可以尽天年。
泰山吟
晋陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。
梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。
长吟泰山侧，慷慨激楚声。
泰山吟
南朝谢灵运
泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，***倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰
李白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
望庐山瀑布水（其一）
李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是***落九天。
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青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
沙溪馆
赵嘏
翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。
姑孰溪
李白
爱此溪水闲。
乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊。
垂竿待鱼食。
波翻晓霞影。
岸叠春山色。
何处浣纱人。
红颜未相识。
溪涨
当时浣花桥，溪水才尺馀。
白石明可把，水中有行车。
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。
蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
兹晨已半落，归路跬步疏。
马嘶未敢动，前有深填淤。
青青屋东麻，散乱床上书。
不意远山雨，夜来复何如。
我游都市间，晚憩必村墟。
乃知久行客，终日思其居。
游越溪
郑绍
溪水碧悠悠，猿声断客愁。
渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
访泊随烟火，迷途视斗牛。
今宵越乡意，还取醉忘忧。
满江红
洪适
雨过春深，溪水涨，绿波溶溢。
年年是，杨花吹絮，草茵凝碧。
驹隙光阴身易老，槐安梦幻醒难觅。
算六分，春色五分休，才留一。
雁鹜静，文书毕。
尘外趣，壶中日。
喜兰亭修禊，郊坰忺出。
合璧连珠同啸咏，怒猊渴骥尤清逸。
酒酣时，梁上暗尘飞，无痕迹。
1. 以鉴为组词的四字成语
洞鉴古今、
前车之鉴、
前车可鉴、
油光可鉴、
光可鉴人、
以古为鉴、
天人共鉴、
鉴毛辨色、
鉴机识变、
知往鉴今、
清洌可鉴、
洞鉴废兴、
以人为鉴、
鉴影度形、
覆车之鉴、
前辙可鉴、
知人之鉴、
白水鉴心、
鉴貌辨色、
鉴空衡平、
殷鉴不远、
以往鉴来、
鉴前毖后、
鉴往知来、
日月可鉴、
商鉴不远、
明鉴未远、
明鉴万里、
神人鉴知
2. 带辨的四字词语不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚***。无法辨别真的和***的。
鉴貌辨色 根据对方的脸色、表情行事。
见貌辨色 根据对方的脸色、表情行事。
离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真***。比喻模仿逼真或以***乱真。
食辨劳薪 形容见识卓越。
真伪莫辨 莫：不。真***分辨不清。
辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
辨如悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨若悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
鉴毛辨色 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。
历历可辨 历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。
屯毛不辨 比喻不能分辨相近或相似的事物。
析辨诡词 指巧言邪说。
3. 带观字的四字成语傍观冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
大有可观 指很值得看，很值得重视。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子。
洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
隔岸观火 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
观眉说眼 比喻挑眼，说闲话。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
观望不前 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
观衅伺隙 衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。
观者如堵 堵：墙壁。形容观看人数众多。
观者如云 观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
镜里观花 镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。
4. 四字成语：政 X X X ,在：多.远.出.门.殷.鉴这些字里面选择,谢谢成语： 政出多门
拼音： zhèng chū duō mén
解释： 政：政令；门：部门。原意是政令出自几个卿大夫的门下。指 *** 软弱，国家权力分散。
出处： 《左传·成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
举例造句： 古者一相，专任贤也，今宰执员多，政出多门，转相疑忌，请损之。 《元史·何玮传》
拼音代码： zcdm
近义词： 各自为政、一国三公、各行其是
反义词： 一统天下
用法： 作谓语、分句；指政局混乱
《蝴蝶泉》作者明代徐霞客，译文如下：
向南两里，过了第二道峡谷的南面，有个村庄正对着大路右边，名叫波罗村，西山脚有蝴蝶泉的奇怪事，我听说很久了，到了这里有当地人指引说在西边，于是让我的仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己从村南去山脚下奔去。
走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。
泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树梢倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。游人都是从这个月(四月)结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。
我在粤西的三里城，陆参戎对我说过这件怪事，到这里又因为时节还早，花未开放。问当地人，有人说蝴蝶是花变化来的，还有的说因为花和蝴蝶相似而引来蝴蝶，不知道谁是正确的。
原文：
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
扩展资料：
《蝴蝶泉》本文选自《徐霞客游记》，第一段写合欢树下的清泉，“有大树合抱”，“倚崖而耸立”，“下有泉”，“清洌可鉴”。有一棵苍劲的合欢古树，靠着山崖高高地耸立，树下有一泓清泉，泉水清澈如镜。
第二段先写花奇，“当四月初，即发花如峡蝶，须翅栩然，与生蝶无异”。这棵大树每年农历四月间开花，花形如蝴蝶，触须和翅膀都栩栩如生，与真的蝴蝶没什么不一样的。
再写蝶美，“有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”。那些真正的蝴蝶交尾相衔，倒挂横于泉上的蝴蝶树上，形成无数蝶串，直垂至水面，五彩缤纷。
又写了游人多，“游人俱从此月，群观之，过五月乃已”。游人到了这个时候，都成群结队前来观看，一直到农历五月才停歇。
