遵守的成语有：遵养晦时，遵养待时，遵而不失。
遵守的成语有：遵养时晦，遵而不失，遵纪守法。2：结构是、遵(半包围结构)守(上下结构)。3：注音是、ㄗㄨㄣㄕㄡˇ。4：词性是、动词。5：拼音是、zūnshǒu。
遵守的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
遵守zūnshǒu。(1)依照规定做;不违背。
二、引证解释
⒈依照规定行动；不违背。引宋张齐贤《铭坐右》：“国法须遵守，人非莫举扬。”《封神演义》第三十回：“今元旦，遵守朝廷国礼，进宫朝贺，乃敬上守法之臣。”曹禺《北京人》第一幕：“从此就遵守母亲的遗嘱，长住在北平曾家。”
三、国语词典
谨守、服从。词语翻译英语tocomplywith,toabideby,torespect(anagreement)_德语Beachtung(S)_,Nichtbeachtung(S)_,befolgen(V)_,erfüllen(Eig,Math)_,erfüllt(Math)_法语observer,respecter,obéir
四、网络解释
遵守依照规定行动而不违背的意思。
关于遵守的近义词
遵从固守恪守遵循坚守遵奉听命依照死守服从
关于遵守的反义词
违犯违反违抗违背
关于遵守的诗词
《八咏警戒·国法须遵守》
关于遵守的诗句
国法须遵守哲人遵守战栗了谁愿意做陨石或受难者冰冷的塑像看着不熄的青春之火在别人的手中传递即使鸽子落到肩上也感不到体温和呼吸它们梳理一番羽毛又匆匆飞去我是人我需要爱我渴望在情人的眼睛里度过每个宁静的黄昏在摇篮的晃动中等待着儿子第一声呼唤在草地和落叶上在每一道真挚的目光上我写下生活的诗这普普通通的愿望如今成了做人的全部代价一生中我多次撒谎却始终诚实地遵守着一个儿时的诺言因此
关于遵守的单词
observekeepingtoabidebykeeponeselftoabidekeeptoadhere
关于遵守的词语
遵养待时遵养晦时遵而不失遵厌兆祥遵常守故守财奴循规遵矩遵而勿失投辖陈遵遵纪守法
关于遵守的造句
1、每一个公民都应该自觉遵守国家的法律。
2、每个人都应该遵守法律，谁也不能例外。
3、任凭你是什么人，都应该遵守社会公德。
4、市场竞争要遵守规则，不能***取不正当手段。
5、因为我们是学生，所以我们要遵守学校的纪律。
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崇学就是崇尚学习，尊重知识，重学善思，追求真理。中华文化自古就有“耕读传家”的思想。认为：“耕”，可事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命，是为生存之本；“读”，可知诗书，达礼义，修身养性，以立高德，是为教化之路。孔子曰：“君子学以致其道。”意思是说，品德高尚的人是通过学习达到其目的的。古人说：“人不学，不知道；人不学，不知义”。读书能明白事理、能够承传古圣先贤的人生智慧。读书还能变化气质，所谓“腹有诗书气自华”，“学问深时意气平”。学习也是增长知识，开阔视野，提高自身素质的必然途径。养成崇学习惯，能为成就家业、道业、事业打下坚实的根基。“学习的进步是一切进步的先导，学习的落后是一切落后的根源”。中央多次强调各级干部要“爱读书、读好书、善读书”，可谓语重心长。在新时期弘扬崇学善学的文化传统，要着力破除不思进取的观念，强化敢为人先的意识，不断激发创业热情、迸发创新智慧，为社会
向善就是愿意做对他人、对社会有益的事，是乐善、行善、扬善。孟子曰：“君子莫大乎与人为善”。崇德向善自古就是中华民族的美德。“至乐莫若行善”，“善有善报，恶有恶报”，“人有善愿，天必佑之”都说明古人对“人心向善”的推崇。唐朝的白居易做杭州太守时，有一天遇到鸟窠禅师。这个出家人住在树上，他在树上搭了一个小篷，像鸟窝一样，所以大家都叫他鸟窠禅师。白居易碰到他，就问他：“法师，什么是佛法大意？”鸟窠禅师回答道：“诸恶莫做，众善奉行。” 白居易听了哈哈大笑，认为这是小儿科，“三岁小儿皆知道”，还要你来讲吗？鸟窠禅师回答他一句话：“三岁小儿皆知道，八十老翁行不得”。白居易听了，顿生惭愧，想想这是真的，“诸恶莫做，众善奉行”这两句话，三岁小孩虽然能说，可是有几个人能够真正做到呢？善的本质是“心中有他人”，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。善恶之别，重在存心之不同。念念为人着想是善，念念自私自利是恶。弘扬“向善”的价值观，就要求我们心存善念，生发爱心、善心、慈悲心，强化“公心”意识和服务意识。在日常生活中真正多为他人、为社会做实事、办好事。在服务、成就他人的快乐和幸福中成就自己的快乐和幸福。
发展注入生机和活力。
务实就是做人踏踏实实，做事实实在在。就是崇尚实干，讲求实效。这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。务实是一种价值观，也是一种做人的态度和工作作风。“君子耻其言而过其行”。务实的人不尚空谈、不图虚名、不做表面文章。务实的人不傲气，办事低调，不事张扬。做人干事如果务虚，夸夸其谈，着力做表面文章，人生事业就如同无本之木，绝无繁茂长久之可能。***同志就曾多次强调，各个部门和地方，特别是主要负责同志要“少讲空话，多干实事”，因为“空谈误国，实干兴邦”。
守信就是遵守信约，讲究信誉，尊重规则，不欺不诈。“言必信，行必果”、“一诺千金”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。孔子曰：“人而无信，不知其可也”，“民无信不立”。《***规》中也说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉”。诚实守信是做人的基本准则，是人们在古往今来的交往中产生出的最根本的道德规范。与“信”相反的便是表里不一，背信弃义，虚伪欺诈，不守信用，不负责任。如果一个人经常失信，他就会失去朋友，在社会上很难立足。如果一个社会缺失了诚信，人与人之间相互尔虞我诈，这个社会将是个可怕的社会。诚信的缺失和信用危机，会成为制约人格完善和社会健康发展的严重隐患。继承发扬守信的传统价值观，在当今社会显得尤为迫切。
① 关于小镇朴素的四字词语
小镇朴素的四字词语；淳朴善良
② 形容人非常的朴实用四字成语形容一下
艰苦朴素
③ 形容生活朴素的 成语
粗茶淡饭
节衣缩食
两袖清风
敝帚自珍
勤俭持家
④ 形容朴素的四字词语
彬彬文质彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子
捐华务实抛弃浮华，务求朴实。
朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。
盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
世风不古世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。形容不重文***，而求朴实。
温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
质木无文指诗文质朴而少文***。也用以形容人品朴实无华。
质朴无华质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。
见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
元元之民众百姓；善良的百姓。
⑤ 形容简单朴素的成语
朴素无华
〖词目〗朴素无华
〖注音〗pǔ sù wú huá
〖解释〗俭朴、不浮回华。
〖出处〗《元答史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
〖事例〗又得译者将丰神传达，而且～。 鲁迅《二心集·夏娃日记》
〖用法〗作谓语、定语、状语；有时指人的人品
以上来源于: 网络
⑥ 朴素组四字成语有什么啊
艰苦朴素
解释：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
出处：姚雪垠《李自成》第回一卷第十七章答：“为实现这一远大的政治目的而在生活上竭力做到艰苦朴素。”
朴素无华
解释：俭朴、不浮华。
出处：《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
⑦ 朴素()()补充四字词语
你好，朴素打扮，朴素无华，朴素生活，朴素纯真，朴素淡雅，朴素感情，祝愉快！
⑧ 形容简单朴素的成语有哪些
抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自 然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
钗荆裙布 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
出处：汉·刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
出处：明·陈祚明《***菽堂古诗选·古诗十九首》十：“脉脉者有条有绪，若呼吸相通，寻之有端而即之殊远。
艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“为实现这一远大的政治目的而在生活上竭力做到艰苦朴素。”
荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
出处：南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》：“年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。”
朴素无华： 俭朴、不浮华。
出处：《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
朴实无华 :[释义] 质朴实在而不浮华
勤俭节约：形容工作勤劳，生活节俭
粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
布衣蔬食——蔬食：蔬菜和谷类食物.穿布衣,吃粗粮.形容生活俭朴
黜衣缩食——节衣缩食,指在生活上省穿省吃,力求节约
布被瓦器——布缝的被子,瓦制的器皿.形容生活检朴.
⑨ 形容“简单朴素”的成语有哪些
朴实无华pǔ shí wú huá [释义] 质朴实在而不浮华
勤俭节约：形容工作勤劳，生活节俭
粗茶版淡饭：粗：粗糙权、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
⑩ 关于朴素的四字词语
抱朴含真：抱：保抄；朴：朴素；真：纯真、自然.道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性.
插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架.形容生活作风廉洁朴素.
钗荆裙布：荆枝作钗,粗布为裙.形容妇女装束朴素.
呼吸相通：呼气与吸气,朴素贯通.比喻认识一致,利害相关.
荆钗布裙：荆枝作钗,粗布为裙.形容妇女装束朴素.
芒屩布衣：屩：麻草鞋.穿着草鞋和粗布衣服.形容衣着朴素.
食淡衣粗：吃清淡食物,穿粗布衣服.形容生活朴素.
衣褐怀宝：衣：穿；褐：粗布衣服.外面穿着粗布衣,内心藏有珍宝.比喻人外表朴素而内藏真才.
衣不兼***：衣服不全是彩色的.比喻衣着朴素.
衣不兼彩：衣服不全是彩色的.比喻衣着朴素.
衣不完***：衣服不全是彩色的.比喻衣着朴素.
衣不曳地：曳：拖.衣衫短小,不拖在地上.比喻衣着朴素.
含“待”的成语：
翘首以待:?翘首：抬起头。形容殷切盼望
虚席以待:?空着位置等待
待人以诚:?
悬鼓待椎:?比喻急不可待。
亡不待夕:?亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
束手待死:?比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
守先待后:?犹继往开来；承先启后。
拭目而待:?拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
士别三日，刮目相待:?指别人已有进步，当另眼相看。
士别三日，当刮目相待:?指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
扫榻以待:?榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
翘足可待:?翘足：抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现
翦发待宾:?
整装待发:?整理好行装，等待出发。
坐而待毙:?坐着等死。比喻遭遇危难而不***取积极的坐着等死措施。
坐而待弊:?坐着等死。比喻遭遇危难而不***取积极的措施。
坐而待旦:?旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
枕戈待敌:?枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。
枕戈待命:?枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。
枕戈以待:?枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
指日而待:?指不久即可实现。同“指日可待”。
自不待言:?大家心里明白，不必再用言语解释。
遵养待时:?指顺应时势积蓄力量以待时机。
严以律己，宽以待人:?律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
倚马可待:?倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
迎风待月:?指男女秘密约会。
严陈以待:?指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
逸以待劳:?犹以逸待劳。
以佚待劳:?多指作战时***取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
用逸待劳:?以逸待劳。谓作战时***取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
养儿待老，积谷防饥:?指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
席珍待聘:?席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。
虚左以待:?虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
虚位以待:?留着位置等待。
无千待万:?指不计其数；极多。同“无千无万”。
韬晦待时:?指掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。
折节待士:?指屈己待人。
翘足而待:?踮起脚等待。比喻很快就能实现。
企踵可待:?比喻很快就可以等到。
跷足而待:?踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。
迫不可待:?形容心情急切。同“迫不及待”。
无待蓍龟:?待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
另眼看待:?用不同于一般的眼光看待。
另眼相待:?用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
冷眼相待:?用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
来世不可待:?对于未来的事，不可期望等待。
轹釜待炊:?刮锅有声，等待烧火做饭。形容生活艰难。
敛手待毙:?毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
宽以待人:?宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
刻不待时:?谓时间紧迫。
括目相待:?用不同于以前的新的眼光来看待。
计日可待:?指为期不远。
竭诚相待:?竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
计日而待:?计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
急不及待:?急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。
计日以待:?可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
决不待时:?指对已判***的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
含苞待放:?形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
刮目相待:?刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
更待干罢:?意指怎肯干休。
待理不理:?要理不理。形容对人态度冷淡。
待时而动:?时：时机。等待时机然后行动。
待时守分:?待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
待贾而沽:?等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。
待兔守株:?比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
待月西厢:?指情人私相约会。
藏器待时:?器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
赤诚相待:?赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
赤心相待:?赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
秉烛待旦:?旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
不待蓍龟:?蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
百凡待举:?无数事情都等待兴办。
安坐待毙:?坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
嗷嗷待食:?嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助
坐以待旦:?旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
坐以待毙:?坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
指日可待:?指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
枕戈待旦:?戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
以逸待劳:?逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以礼相待:?用应有的礼节接待。
严阵以待:?指做好充分战斗准备，等待着敌人。
束手待毙:?毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
守株待兔:?株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
拭目以待:?拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
时不我待:?我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
迫不及待:?近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
急不可待:?急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
待字闺中:?字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
待人接物:?物：人物，人们。指跟别人往来接触。
待价而沽:?沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
百废待兴:?废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百废待举:?废：被废置的事情；待：等待；举：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百端待举:?面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。
嗷嗷待哺:?嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
1. 关于善良的四字成语
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。
见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
元元之民众百姓；善良的百姓。
2. 形容心地善良的四字词语温柔敦厚、和蔼可亲、蔼然可亲、菩萨低眉、蔼然仁者。
一、温柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
释义：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚。”
白话释义：进入他们的国家，他的教育不可理解的，从他的为人来看，温柔敦厚
二、和蔼可亲
拼音：hé ǎi kě qīn
释义：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
造句：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。
三、蔼然可亲
拼音：ǎi rán kě qīn
释义：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
白话释义：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然表面是凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。
四、菩萨低眉
拼音：pú sà dī méi
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
白话释义：金刚瞪着眼睛，所以才可以降伏四魔；菩萨低头，所以才能慈悲六道。
五、蔼然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
释义：对人和善的有仁德的人。
出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都会感到他是蔼然仁者。
3. 形容“善良”的四字词语有哪些1、慈眉善目[cí méi shàn mù]
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
释义：形容人的容貌一副善良的样子。
2、赤子之心[chì zǐ zhī xīn]
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
3、菩萨低眉[pú sà dī méi]
出处：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
4、璞玉浑金[pú yù hún jīn]
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
释义：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
5、淑质英才[shū zhì yīng cái]
出处：《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
释义：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
6、疾恶好善[jí wù hào shàn]
释义：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚
7、进善惩奸[jìn shàn chéng jiān]
出处：唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”
释义：进用善良，惩治奸恶。
4. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
婵娟此豸婵娟：美好的样子，也指美女；此豸：姿态妖媚。形容美女姿态妩媚妖娆。
娟好静秀形容容貌秀美，性情柔和。
千里共婵娟婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。
玉翼婵娟指美女。
鞍马劳倦 ān mǎ láo juàn 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
拔锅卷席 bá guō juǎn xí ①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。
白绢斜封 bái juān xié fēng báijuānxiéfēng
不忍释卷 bù rěn shì juàn 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
婵娟此豸 chán juān cǐ zhì 婵娟：美好的样子，也指美女；此豸：姿态妖媚。形容美女姿态妩媚妖娆。
电卷风驰 diàn juǎn fēng chí 卷：收起；驰：急行。形容像刮风和闪电那样迅速。
笃近举远 dǔ jìn jǔ juǎn 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
杜鹃啼血 dù juān tí xuě 传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
电卷星飞 diàn juǎn xīng fēi 卷：收起。形容像流星和闪电那样迅速。
得隽之句 dé juàn zhī jù 隽：隽永，意味深长。意义深远，耐人寻味的好文句。
读书破万卷 dú shū pò wàn juàn 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
读书破万卷，下笔如有神 dú shū pò wàn juàn , xià bǐ rú yǒu shén 将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
读万卷书，行万里路 dú wàn juàn shū , xíng wàn lǐ lù 读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。
笃学不倦 dǔ xué bù juàn 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃志不倦 dǔ zhì bù juàn 笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。
顶踵尽捐 dǐng zhǒng jìn juān 犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。
顶踵捐糜 dǐng zhǒng juān mí 指捐躯，牺牲。
风驰电卷 fēng chí diàn juǎn 形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。
风驰云卷 fēng chí yún juǎn 形容迅速席卷。
粉骨捐躯 fěn gǔ juān qū 指粉身碎骨，献出生命。
风卷残雪 fēng juǎn cán xuě 卷：收。大风把残存的雪卷走。比喻一下子把残存的东西扫荡干净。
风卷残云 fēng juǎn cán yún 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。
烦心倦目 fán xīn juàn mù 烦恼的心情，倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。
功不唐捐 gōng bù táng juān 功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
国无捐瘠 guó wú juān jí 瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
诲而不倦 huì ér bù juàn 诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦。
黄卷青灯 huáng juàn qīng dēng 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
黄绢幼妇 huáng juàn yòu fù “绝妙”二字的隐语。
黄卷幼妇 huáng juàn yòu fù “绝妙”二字的隐语。
诲人不倦 huì rén bù juàn 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
好学不倦 hào xué bù juàn 喜欢学习，不知疲倦。
涓埃之报 juān āi zhī bào 涓埃：细小的流水和尘埃。比喻极其微薄的报答。
涓埃之功 juān āi zhī gōng 涓埃：细小的流水和尘埃；功：功劳。比喻很小的功劳。
涓埃之力 juān āi zhī lì 比喻微小的力量。
涓埃之微 juān āi zhī wēi 涓埃：细小的流水和尘埃。比喻特别小或特别少，微乎其微。
蠲敝崇善 juān bì chóng shàn 蠲：免除；敝：破旧；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道。
捐本逐末 juān běn zhú mò 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
捐残去杀 juān cán qù shā 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除***。也指以德化民，太平至治。
涓滴不漏 juān dī bù lòu 涓滴：小水珠，比喻极小或极少的东西。一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。
涓滴不遗 juān dī bù yí 涓：细流；滴：小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。
涓滴成河 juān dī chéng hé 涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。
涓滴归公 juān dī guī gōng 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
卷地皮 juàn dì pí 把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
涓滴微利 juān dī wēi lì 涓：细流；滴：水珠。象小水珠一样微小的利益。
涓滴之劳 juān dī zhī láo 涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。
捐忿弃瑕 juān fèn qì xiá 瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的裂痕。抛弃忿恨和裂痕。表示重修于好。
睠顾回隐 juàn gù huí yǐn 睠：留恋。既眷恋世俗生活又想逃隐。
镌骨铭心 juān gǔ míng xīn 镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上。
娟好静秀 juān hǎo jìng xiù 形容容貌秀美，性情柔和。
眷红偎翠 juàn hóng wēi cuì 形容对春色的依恋。
捐华务实 juān huá wù shí 抛弃浮华，务求朴实。
卷甲倍道 juǎn jiǎ bèi dào 卷起铠甲，急速前进。
眷眷不忘 juàn juàn bù wàng 眷眷：爱恋。眷恋不已，难以忘怀。
涓涓不壅，终为江河 juān juān bù yōng, zhōng wéi jiāng hé 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
捐金沉珠 juān jīn chén zhū 捐：舍弃，将金子丢弃在山中，将珠宝掷于湖水中。形容不贪图钱财，不奢求富贵。
捐金抵璧 juān jīn dǐ bì 指不重财物。
卷甲束兵 juàn jiǎ shù bīng 卷起铠甲，收起兵器。
卷甲韬戈 juàn jiǎ tāo gē 卷起铠甲，收起武器。指停止战斗。
卷甲衔枚 juàn jiǎ xián méi 指行军时轻装疾进，保持肃静，以利奇袭。
狷介之士 juàn jiě zhī shì 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
眷眷之心 juàn juàn zhī xīn 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
噤口卷舌 jìn kǒu juǎn shé 指缄默不言。
噤口卷舌 jìn kǒu juǎn shé 指缄默不言。
镌空妄实 juān kōng wàng shí 犹言凭空穿凿，不切实际。
圈牢养物 juàn láo yǎng wù 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
倦鸟知还 juàn niǎo zhī huán 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
卷铺盖 juǎn pū gai 收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。
精疲力倦 jīng pí lì juàn 倦：疲倦，劳累。犹言精疲力尽。
筋疲力倦 jīn pí lì juàn 犹言筋疲力尽。
镌脾琢肾 juān pí zhuó shèn 指精心构思，刻意雕琢文辞。
捐躯报国 juān qū bào guó 舍弃身躯，报效国家。
捐躯赴难 juān qū fù nàn 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
捐躯济难 juān qū jì nàn 捐躯：牺牲生命；济：救助。牺牲生命，以解救国家的危难。
旌旗卷舒 jīng qí juǎn shū 舒：展开。战旗随风飘动，有时卷起，有时展开。比喻战事持续。
捐躯摩顶 juān qū mó dǐng 摩：通“磨”，消耗；顶：指头颅。指粉身碎骨，牺牲自己的生命。
捐弃前嫌 juān qì qián xián 抛弃旧有的嫌隙。
捐躯殉国 juān qù xùn guó 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
卷旗息鼓 juǎn qí xī gǔ 犹偃旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
捐躯殒首 juān qū yǔn shǒu 舍弃身躯，丢掉头颅。
捐生殉国 juān shēng xùn guó 捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。
（ ）林（ ）染
层林尽染：是在***的诗词里被用来形容满山遍野的枫树的 在远处看去 好像被染色了似的
（ ) 华 ( ) 实
1.摭华损实
拼音：zhí huā sǔn shí
释义：摭：指摘取；华：同“花”。摘取花朵，损失果实。比喻只顾表面，忘记实质。
2.声华行实
拼音：shēng huá xíng shí
释义：垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
3.开华结实
拼音：kāi huā jié shí
释义：生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。
4.捐华务实
拼音：juān huá wù shí
释义：抛弃浮华，务求朴实。
5.春华秋实
拼音：chūn huá qiū shí
释义：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
6.衔华佩实
拼音：xián huá pèi shí
释义：衔：包含；华：比喻文***；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
培养的成语有：遵时养晦，香培玉琢，遵养待时。
培养的成语有：遵养待时，俭以养德，俭可养廉。2：注音是、ㄆㄟ_一ㄤˇ。3：结构是、培(左右结构)养(上下结构)。4：词性是、动词。5：拼音是、péiyǎng。
培养的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
培养péiyǎng。(1)以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖。(2)培育。
二、引证解释
⒈以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖。引《孟子·公孙丑上》“持其志，无暴其气”宋朱熹集注：“盖其内外本末，交相培养。”元乔吉《两世姻缘》第三折：“俺主人培养出牡丹芽。”清黄钧宰《金壶逸墨·放鱼》：“不必持斋茹素，而特以培养生气劝人。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。”⒉按照一定的目的，长期教育训练。引《宋史·苏轼传》：“_之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之。”清曾国藩《新宁刘君墓碑铭》：“吾以人情为田，以培养士类为种，耕不计年，_不计世，庸_知留_子孙者，不更大乎？”陶行知《新学制与师范教育》：“总之，教育界要什么人才就培养什么人才。”陶行知《新学制与师范教育》：“我们要什么教员就须培养什么教员。”⒊蓄养，蓄积。引《词话》第六九回：“一宿无话，巴不到次日培养着精神。”⒋方言。修葺；养护。引沙汀《丁跛公》：“培养房子？这样的年岁，还讲究啥外表呵，又不是住在露天坝里的。”
三、国语词典
长期依照一定的目标加以策划和训练。如：「培养人才」、「培养信心」、「培养读书风气」。
四、网络解释
培养培养（péiyǎng），意思是指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖，也指按照一定的目的长期地教育和训练，使其成长。元乔吉《两世姻缘》第三折有记载：“俺主人培养出牡丹芽。
关于培养的近义词
教育提拔培育造就培植
关于培养的反义词
摧残
关于培养的诗句
培养经年便船惟会加培养培养_知心是圣
关于培养的单词
programmeincubatorshakerfosterupbringingcultivatecultureculturededucate
关于培养的词语
怡志养神持禄养身修身养性香花供养俭可养廉治气养生遵时养晦息军养士遵养待时养痈贻患
关于培养的造句
1、姐姐在生物制药厂从事培养细菌的工作。
2、老师特别注意培养我们独立分析问题的能力。
3、重点大学要为国家培养造就高素质的人才。
4、老师和家长携手并肩，为培养祖国的下一代而共同努力。
5、作文要描写积极的内容，抒发健康的情感，培养高尚的情操。
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表示务实的成语：
一、敦本务实
释义：崇尚根本，注重实际
出处：明 张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实。”意思是这些人不想着崇尚根本，注重实际。
示例：我们办事要有敦本务实的精神。
二、不务空名
释义：务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。
出处：***《<中国工人>发刊词》：“工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识，有能力，不务空名，会干实事。”
示例：我们做人做事要踏实，要不务空名。
三、实事求是
释义：实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处：东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”意思是河间的献王德在孝景前两年成人，勤奋好学，踏实钻研一切事物。
示例：我们在学习中要实事求是，不能浮躁。
四、脚踏实地
释义：脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。
出处：宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“曰：‘君实脚踏实地人也。’”意思是先生实在是做事认真踏实的人啊。
示例：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。
五、足履实地
释义：履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮
出处：《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”意思是我经常在生活中说，没有其他长处，只是实事求是而已。
示例：小明学习认真刻苦，足履实地。
