六耳猕猴；路过西凉国，悟空因打死盗贼被师傅赶走；最后到雷音寺，佛祖才用金箔使***悟空现出原形。
悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴乘机***冒悟空打伤唐僧，抢走行李。沙僧从观音处找来悟空，真***猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨。最后，如来佛识破六耳猕猴，让他现了原身，被悟空一棒打死，师徒团聚。?
相关介绍
六耳猕猴的本事和孙悟空一般无二，孙悟空久战不能与六耳猕猴分胜败，观音菩萨、诸路神将、唐僧师徒、幽冥众仙尽皆分辨不出真***，只有谛听和如来佛祖能辨认六耳猕猴的真身。
最后如来佛祖揭穿六耳猕猴本相，以金钵盂生擒，孙悟空一棒将其打杀，绝此一种。
在佛教典故中是指除了对话双方以外的第三者。六耳猕猴的六耳是象征其能盗听他人话语的能力。
原作中并无六耳猕猴的外貌描写，因此不能望文生义地断定他本象真的有六只耳朵。
威福自己不是动物，威福自己汉语成语，拼音是wēi fú zì jǐ，意思是比喻大权在握，独断专行。出自《周书·尉迟迥传》。
成语解释
威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。[1]
成语出处
《周书·尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之才，藉后父之势，挟幼主而令天下，威福自己，赏罚无章，不臣之迹，暴于行路。[1]
词语辨析
近义词：威福由己
成语用法
作谓语、定语；指大权在握，独断专行[1]
成语典故
南北朝时期，北周宣帝让驸马都尉尉迟迥驻守相州，杨坚辅佐幼主执政，他担心尉迟迥权势过大，于是挟幼主以令天下，威福自己，让魏安公惇去取代尉迟迥。尉迟迥看出杨坚有称帝的野心，于是杀掉派来的使者，举起反杨坚的大旗
问题一：以卵投石是什么意思 词目以卵投石
语法 作谓语、定语、宾语
释义意思是拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
出处《荀子?议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”《墨子?贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
近义词不自量力、无济于事、自取灭亡
反义词行之有效
问题二：以卵投石是指什么动物 鸡
问题三：以卵击石是什么意思？ 200分 解 释 卵：蛋。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。 出 处：战国?荀况《荀子?议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。” 示例 明?罗贯中《三国演义》第43回：“强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎！” 明?罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。” 用 法 偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义 近义词 以卵投石、不自量力 故 事 战国时期著名思想家墨子，他到齐国去的路上碰到一个***先生，***先生说他脸色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的这一套，说***先生是迷信，迷信是战胜不了真理的，拿迷信来否定真理就好比“以卵击石”，对真理毫无损伤。 典 故 以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也， 不可毁也。 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀!” 墨子说：“我不相信你的话!” 说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去； 名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧？” 墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀?”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“***如天帝在东方杀了 青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。” “曰”听了羞傀地走了。 出处《墨子?贵义》
问题四：成语典故“以卵敌石”出自哪？具体啥意思？ 以卵敌石 [yǐ luǎn dí shí]
以卵敌石，成语，作谓语、定语、宾语，解释为用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。出自明?罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！”
中文名
以卵敌石
外文名
以卵敌石
成语解释
用蛋去抵挡石头，比喻不自量力
成语出处
《三国演义》
成语解释
用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
成语出处
明?罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！”
词语辨析
近义词： 以卵击石、以卵投石、以蛋碰石
成语用法
作谓语、定语、宾语；指自取灭亡
问题五：若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍头目而覆胸臆也。谁能解释一下这句话什么意思？ 语出 荀子《议兵篇》第十五。释义：（我跟你是君臣的关系，就是下对上的关系），就好比是儿子侍奉老子，弟弟对待哥哥一样，就好比是手臂捍卫脑袋眼睛、庇护胸部腹部一样。
翻译文言文不可断章取义，要纵观全文，还有对时代背景有一定的了解才行。
附上全文及翻译：
原文
临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：请问兵要？
临武君对曰：上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之 要术也。
孙卿子曰：不然！臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则 羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。 故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。
临武君曰：不然。兵之所贵者死也，所行者变诈也。善用兵者，感忽悠， 莫知其所从出。孙吴用之无敌于天下，岂必待附民哉！
孙卿子曰：不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。君之所贵，权谋死也； 所行，攻夺变诈也；诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也；彼可诈者，怠慢者也，路 者也，君臣上下之间，涣然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧， 譬之：若以卵投石，以指挠沸；若赴水火，入焉焦没耳。故仁人上下，百将一心， 三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之I头目而 覆胸腹也，诈而袭之，与先惊而后击之，一也。
......
翻译
临武君和荀卿在赵孝成王面前议论用兵之道。 赵孝成王说：“请问用兵的要领。”临武君回答说：“上取得有利于攻战的自然气候条件，下取得地理上的有利形势，观察好敌人的变动情况，比敌人后行动但比敌人先到达，这就是用兵的要领。”荀卿说：“不对。我所听说的古代的方法，大凡用兵打仗的根本在于使民众和自己团结一致。如果弓箭不协调，那么后羿也不能用它来射中微小的目标；如果六匹马不协调，那么造父也不能靠它们到达远方；如果民众不亲近归附君主，那么商汤、周武王也不能一定打胜仗。所以善于使民众归附的人，这才是善于用兵的人。所以用兵的要领就在善于使民众归附自己罢了。”临武君说：“不对。用兵所看重的，是形势有利；所施行的，是机变诡诈。善于用兵的人，神出鬼没，没有人知道他们是从什么地方出来的。孙武、吴起用了这种办法，因而无敌于天下。哪里一定要依靠使民众归附的办法呢？”荀卿说：“不对。我所说的，是仁德之人的军队、是称王天下者的意志。您所看重的，是权变谋略、形势有利；所施行的，是攻取掠夺、机变诡诈：这些都是诸侯干的事。仁德之人的军队，是不可能被欺诈的；那可以被欺诈的，只是一些懈怠大意的军队，羸弱疲惫的军队，君臣上下之间涣散而离心离德的军队。所以用桀欺骗桀，还由于巧拙不同而有侥幸获胜的；用桀欺骗尧，拿它打个比方，就好像用鸡蛋掷石头、用手指搅开水，就好像投身水火、一进去就会被烧焦淹没的啊。仁德之人上下之间，各位将领齐心一致，三军共同努力，臣子对君主，下级对上级，就像儿子侍奉父亲、弟弟侍奉兄长一样，就像手臂捍卫脑袋眼睛、庇护胸部腹部一样；所以用欺诈的办法袭击他与先惊动他之后再攻击他，那结果是一样的。况且仁德之人治理方圆十里的国家，就会了解到方圆百里的情况；治理方圆百里的国家，就会了解到方圆千里的情况；治理方圆千里的国家，就会了解到天下的情况；他的军队一定是耳聪目明，警惕戒备，协调团结而齐心一致。所以仁德之人的军队， *** 起来就成为有组织的队伍；分散开来便成为整齐的行列；伸展开来就像莫邪宝剑那长长的刃口，碰到它的就会被截断；向前冲刺就像莫邪宝剑那锐利的锋芒，阻挡它的就会被击溃；摆成圆形的阵势停留或排成方形的队列站住，就像磐石一样岿然不......>>
问题六：成语以什么意思 以德报怨
yǐ dé bào yuàn
解释德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
出处《论语?宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
结构偏正式。
用法用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。
正音怨；不能读作“yuān”。
辨形怨；不能写作“冤”。
近义词以直抱怨、以理相待、以德报德
反义词忘恩负义、无情无义、翻脸无情
例句民国二十五年（1936年）时期；中国 *** ～；协同张学良、杨虎城两将军；释放蒋介石；希望他悔过自新；共同抗日。
问题七：赴汤蹈火的意思是什么? 解释：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
出自：《荀子?议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋?稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
示例：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。
◎明?施耐庵《水浒全传》第十五回
语法：联合式；作谓语；比喻奋不顾身
问题八：雨中击石什么意思 以卵击石 （成语） 读作：yǐ luǎn jī shí，拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出 自战国?荀况《荀子?议兵》 拼音yǐ luǎn jī shí 解释也说“以卵投石”，拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
词目
擅作威福
发音
shàn zuò wēi fú
释义
擅：自作主张。***，作威作福。
引用
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?威福自己指的是生肖羊、指的是生肖马、指的是生肖兔。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。?
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，
如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
