1. 关于王羲之的成语
东床快婿
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。
入木三分
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
2. 描写王羲之的字的成语是什么入木三分
开放分类： 成语、文化、典故、俗语、词汇
入木三分 （ rù mù sān fēn ）
解 释 ：形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。
出 处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
用 法 偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义
示 例 清·赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“~诗思锐，散霞五色物华新。”
近义词 ：力透纸背、铁画银钩
反义词 ：略见一斑
歇后语：锤子打钉子、啄木鸟啄树
灯 谜 ：八十八
典故
王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。
有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。
还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”
3. 王羲之写字的秘诀用一个四字成语来概括入木三分rù mù sān fēn解释相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”结构偏正式。
用法用作褒义。称颂别人或评论深刻的用语。
一般作谓语、定语、状语、补语。正音三；不能读作“shān”。
辨形入；不能写作“人”。近义词力透纸背、铁画银钩反义词略见一斑例句鲁迅的一些杂文~地揭示了***派的丑恶嘴脸。
4. 与“王羲之”有关的成语有哪些东床坦腹、入木三分、放浪形骸、崇山峻岭、意在笔先
1、东床坦腹
拼音dōng chuáng tǎn fù
成语故事东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是。
典故闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》
释义指女婿。
用法作主语、谓语、定语；指女婿
近义词乘龙快婿、东床娇客
成语示列我是李府中**的保母，因老爷、夫人要聘公子东床坦腹。 清·褚人获《隋唐演义》第六回
2、入木三分
近义词：力透纸背、铁画银钩 反义词：略见一斑
解释： 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
例子： 我们读这首诗，尤其有一种~、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）
成语故事：
王羲之是晋朝的大书法家。
有一次，皇帝要到北郊祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派木匠拿去雕刻。木匠在雕刻时发现王羲之写的字竟然已经深入木头达三分，赞叹道：“右军（王羲之）的字，真是入木三分啊！”
“入木三分”形客书法笔力强劲，也比喻见解深刻。
（出自唐?张怀灌《书断》）
3、放浪形骸
拼音： fàng làng xíng hái
近义词：放荡不羁、倜傥不羁 反义词：循规蹈矩、规行矩步
解释： 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
出处：《晋书·王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
例子：惟有与宝?在一起，他才可以忘却自己的身份，~，领略“人贵适意”的真趣。（高阳《玉座珠帘》上册）
4、崇山峻岭
chóng shān jùn lǐng
近义词：层峦叠嶂 反义词：一马平川
用法：联合式；作主语、宾语、定语；形容高大而陡峭的山
解释：崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
例子：唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢~，必要泊船，上去望望。（清·李汝珍《镜花缘》第八回）
5、意在笔先
拼音： yì zài bǐ xiān
近义词：意在笔前
用法：补充式；作主语、谓语；用于文章
解释：指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“意在笔前，然后作序。”
例子：所谓沈郁者，~，神余言外。（清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一）
原文
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃逸少，因嫁女与焉。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》
译文
郗太傅在京口，派一个门客拿着自己给王丞相的亲笔书信到王府去选婿。王丞相见过信后对这个门客说：＂你到东厢房去任意挑选吧！＂门客到东厢房看过之后，赶回郄府，对太傅说：＂王丞相的各个儿子都值得夸奖。
听说我为您选女婿，都故作姿态，以示不凡，只有一个年轻人，露出腹部躺在东床上，好像没听说有这回事似的。＂郄太傅说：＂就是这个公子最好。＂太傅郄鉴询问调查他，原来是王羲之，于是将女儿嫁给了他。
主要思想
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36篇1130则。其上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记***”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇***。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
东床快婿指的是东晋时期的王羲之，当时东晋的太尉要为郗鉴想要找一个乘龙快婿，而他要嫁的女儿才貌双全，而且郗鉴只有一个宝贝女儿，所以对于女儿的婚事特别上心。当时东晋的王家和谢家是地位最高的家族，而郗鉴跟在朝为丞相的王家的交情特别好，他知道王家有很多品貌出众的子弟，于是就跟王丞相商量想要挑一个女婿，王丞相乐此不彼，让郗鉴尽管去他家挑人，挑中哪一个子弟，哪一个子弟就娶了郗鉴的女儿。
郗鉴得到了王丞相的同意之后就命自己的心腹管家去王家走一趟，先让他去探探底，看一下王家子弟哪些比较出众的。当时王家的子弟听说郗太尉上门来挑选佳婿，一个个都特别的重视，卯足了劲细细打扮了一番才出来见客。郗鉴的管家看到王家子弟确实各个相貌出众，举止彬彬有礼，简直是挑花了眼，觉得各个青年才俊都是特别的好。
但是看了几番之后，郗鉴的管家发现其中少了一个人，觉得竟然有人不愿意当郗府的女婿，大惑之下他赶紧去找缺失的这个人想要弄清楚是怎么一回事。原来缺席的是王羲之，原本他是要过去见客的，但是临时有人送来了东汉书法家蔡邕的墨迹，于是沉迷于心，忘记了还要相亲这么一回事。后来王羲之鉴宝之后就随手脱掉了外衣，袒胸露腹躺在了东面的床上，郗鉴的管家找到王羲之就是看到这样的景象。
郗鉴的管家之后就把在王家的情况报告给了郗鉴，郗鉴哈哈大笑说袒胸露腹的那个人就是我要找的乘龙快婿，于是就命人赶紧下拜帖去见了王羲之。见了王羲之之后，郗鉴发现他是一个才貌双全、温文尔雅的青年当下就下了聘礼，选王羲之为快婿。
“东床快婿”指的是王羲之
王羲之(321--379，一作303—361)，字逸少，琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋著名书法家、文学家。
王羲之十六岁那年，当时的太尉郗签，恰巧想为自己美丽且知书达礼的女儿，找一门当户对的女婿。于是郗签就派遣使者来到王家。王家的子弟们得知此事，高兴得不得了，个个都想成为郗家的乘龙快婿。
当郗签派遣的使者来到王家时，只见王家的子弟们，每一个都矜持万分地正襟危坐；而且他们的言谈举止，也都较平日显得不自然得多。
“……当时，王家的众位子弟中，只有一个人仍然神色自若，独自盘坐在东边的床上，旁若无人地袒腹嚼饼。”回到郗府后，那名使者向郗签如实地报告了王家子弟们的表现。
没有想到，郗签听了使者的汇报后，竟欣喜若狂地说：“是了!那位独坐东床，毫不矫揉造作的王家子弟，正是我心目中的佳婿!”郗签当下便择定了吉日良辰，将女儿嫁给了王羲之。
有人认为朴实自然是诚信的基础；也有人认为朴实自然就是最高的诚信。诚信的基础也好，最高的诚信也罢，意思只有一个，那就是倡导和推崇朴实自然；不能想像，一个不朴实自然的人会是一个诚信之人。王羲之所以能成为太尉郗签的“东床快婿”，不是因为别的，就是因为他朴实自然，不以***象示人。
对女婿称“东床”，源于晋代我国著名大书法家袒腹（也作坦腹）东床的传说。相传晋朝时，太傅郗鉴的爱女郗璇眉清目秀、聪明伶俐、妙龄待嫁。郗太傅听说丞相王导的几个儿子各个长得都很英俊，便有意与王府结儿女姻亲。王丞相对这门亲事也很同意。一天，郗太傅派一个门客拿着自己的给王丞相的亲笔书信到王府去选婿。王丞相见过信后对这个门客说：“我的几个儿子都在东厢房呢，转告郗太傅，请任意选吧！”门客到东厢房看过之后，谢过丞相王导，赶回郗府，回复太傅说：“百闻不如一见，到了王府一看才知道，王丞相的几个儿子长得真的都不错，各个都很英俊。听说我为您选女婿，都饰容待客，有的还有些拘谨，只有一个年轻人，袒腹卧于东床，好像没听说有这回事似的。”谁知郗太傅闻听此言后高兴地说：“就选那袒腹东床的为婿。我就得意这样的，他将来肯定是一个好女婿。”太傅郗鉴后来又经过进一步了解，原来这个青年是王羲之，便将女儿郗璇嫁给了他。
王羲之，字逸少，东晋琅邪临沂（今属山东）人。官至右军将军、会稽内史，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。勤习书法，博***众长，精研体势，推陈出新，自成一体，妍美流便。其书备精诸体，尤擅正、行，字势雄强多变化，为历代学书者所宗尚，影响极大。书迹刻本甚多，散见宋以来所刻丛帖中。行书保存在唐僧怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。
当年这个袒腹东床的王羲之，后来以书法闻名于天下。由此，“令袒”或“东床”就成了对女婿的尊称。
但“令袒”或“东床”这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。
附：《世语新说·雅量》“坦腹”
郗太傅在京口（今江苏镇江市），遣门生与王丞相书求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。后称人婿为“令坦”或“东床”，本此。
附：《晋书·王羲之传》“东床”
太尉郗鉴使门生求女婿于导（王导）。导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持；惟一人在东床坦腹食，独若不闻。” 鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也。遂以女妻之。后因称女婿为“东床”。
“东床快婿”这个词，你一定听说过，不管是文学作品当中的引用，还是***剧里的一带而过，它的出镜率着实不低。但是，听说过并不代表理解，东床快婿的背后是一段历史典故，讲的是东晋时期的一位重臣郗鉴为自己的女儿挑选女婿的故事。那么，他挑中的女婿是谁，又是如何挑选的，为什么会选中这个人呢?
郗鉴挑中的女婿，我们先放一放，先来看看郗鉴这个人。他是东汉时期的御史大夫郗虑的玄孙，字道徽，但是年少时期家里很穷，不过这并不能阻止他博览群书，下地干活的时候也挡不住他对于学习的热情，典型的“学习使他快乐”的学霸案例。他不仅是东晋时期的重臣，更是一位书法家，现在还存有《灾祸帖》。爱写字的人应该都喜欢写文吧，郗鉴曾经也有十卷文集，只不过现在已经失散，《全晋文》中还收录有他的一些作品。
然后，我们再来看另一个人，这个同样不是主角，但是与主角很有关系。王导，不仅身为东晋***的奠基人之一，历时晋元帝、晋明帝、晋成帝三朝，也可谓是三朝元老了，不仅在官场上，书法界同样有他的名声，其中行草最厉害。他学习钟繇、卫瓘，但是并不局限于他们，而是能够自成一派，现在有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。
接下来，就是东床快婿本婿了。王羲之，作为到现在为止依然非常有名的书法家，全身笼罩着“书圣”的光环，王羲之的成就可谓是相当之高了。王羲之之所以能够成为书圣，在于他广学，但同样不拘泥于一招一式，自成一派，有点像是某位大侠学习过很多门派的绝世武功，最后自己创立了一个兼收并蓄的新派出来。
王羲之的作品哪里还需要多说，《兰亭集序》，天下第一行书，就算没看过原文，周董的《兰亭序》总是听过的吧。不过，大书法家自然不会只有一件作品，这只是代表作，王羲之还有《长风帖》《初月帖》《上虞帖》等草书作品，《快雪时晴帖》《平安帖》《寒切帖》等行书作品，以及《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》等楷书作品，相当丰富。
王导和王羲之，同样都是出身于东晋第一望族王家，而王导，正是王羲之的伯父。关系和人物捋得差不多了，来看看具体的历史典故。
父母总是会为儿女的婚事操心，现在是这样，古代也是这样。相亲见过的吧，父母为儿女相亲见过的吧，虽然说现在自由恋爱是主旋律，但是在古代，父母之命才是最正经的。郗鉴有个女儿，名为郗璿(音悬)，做父亲的自然要为女儿的婚事操心了。听闻琅琊王氏家里的公子们个顶个的英俊，于是就派了一个门生给王导递信，说明情况，想要在王家选一个女婿。
王导就让那个门生去家中的东厢房挑选。王家的公子们听说有人来要选婿，自然想要好好表现一番，就跟现在相亲差不多的吧，除非是被逼无奈，不然怎么着也会好好打扮一下。公子们自然也是如此，换身衣服精心装饰一下，以便在别人面前留下一个好印象。的确，门生看着感觉都很不错。
不得不说，这阵势有点像挑菜，或者选秀。只是，大家都是这样梳妆打扮过的，如果有一个“异类”冒出来，肯定会有不同的效果。果然，真的出现了一个异类。这个人躺在榻上，不仅没有好好穿衣服，甚至是露出肚皮就那样躺着，理都不理会，好像根本不知道这回事情一样。门生的心里可能有些不舒服了，但是最终做主的又不是自己，他也不好多说什么。
回到家里，向郗鉴报告了今天所见所感，也没有忘记那个“没礼貌”的露肚汉子，谁知道郗鉴一听顿时两眼放光，乐呵呵地说，就是这个了。门生可能真的会吓掉下巴，不理解郗鉴的脑回路，只是自己没资格管太多，照办就是了。一打听才知道，那个“无礼之人”，正是王羲之。
郗璿就这样嫁给了王羲之。不得不说，郗鉴看人的功力真的是相当厉害，普通人可能都会在那些公子里面挑选了，他却选中了一个看起来最不合适的人。不过虽然典故是这样记录的，我们也不妨想一想，郗鉴这样做有什么道里没有。
第一，看中的是王羲之和王导的关系，但是因为王家子孙不少，这一条，应该作为郗鉴还没见过王羲之的时候的初衷，他只是希望在王家找一个女婿，说白了，也就是政治联姻。第二点，王羲之表露出来的是真性情，而且的确有真才实学，晋朝时期清谈盛行，但是王羲之不走那条路，这一点郗鉴非常欣赏。
郗鉴会选中王羲之，也许只是偶然，但是看中了之后，确认过眼神，就明白这就是自己期盼的女婿，自己的女儿应该有这样的丈夫。不管是政治联姻也好，还是赞赏他的才学，王羲之都是他最满意的女婿。
