意思是：是我心中好对象，至死不会变心肠。
出自《国风·鄘风·柏舟》（选自《诗经》）。
原文：
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
翻译：
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。至死不会变主张。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？
《国风·鄘风·柏舟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗写姑娘婚姻不得自由，向母亲倾诉她坚贞的爱情；一说姑娘爱恋一个男子，却遭到了母亲的反对。全诗二章，每章七句。诗以流动漂浮的柏舟起兴，隐含着命运的飘忽不定；又以少女自诉的手法直抒胸臆，感情充沛，凄婉动人。
扩展资料：
创作背景：
此诗写一位少女自己选中了意中人，却受到家长的反对，因此发出呼天呼母的悲叹。旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（《三家诗》）。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的***自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。
所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
百度百科——国风·鄘风·柏舟
女孩名字好的寓意成语有哪些？
佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。）
梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。）
雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）
瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）
艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。）
妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）
曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。） 瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）
梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）
雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。）
海玲（寓意： 大海的精灵。）
好听的男孩名字，
如： 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
有寓意成语有哪些寓意深远 [yù yì shēn yuǎn]
生词本
基本释义
寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
出 处
〖出处〗宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也
属火和土的女孩名字有哪些寓意好五行属火和土的名字
煜媪
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好的寓意的成语有哪些？ 善始善终拼 音shàn shǐ shàn zhōng
解 释 做事情有好的开头，也有好的结尾。
出 处 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。” 《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
竿头日进
拼 音gān tóu rì jìn
解 释 比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。‘‘’
名列前茅
拼 音míng liè qián máo
解 释比喻名次列在前面。
出 处《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
恭喜发财
拼 音gōng xǐ fā cái
解 释用恭敬的心和喜悦的心去祝福他人发财致富。
出 处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八回：“我说道：‘恭喜发财呢！’”
欣欣向荣
拼 音xīn xīn xiàng róng
解 释生机勃勃的样子。现在多比喻事业的蓬勃发展。
出 处晋·?陶潜《?归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
6. 锦上添花
拼 音jǐn shàng tiān huā
解 释锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。
出 处宋·王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌，丙方唱仍添锦上花。”宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
7. 大吉大利
拼 音dà jí dà lì
解 释非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
出 处明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。”
8. 百事大吉
拼 音bǎi shì dà jí]
解 释指一切顺利；平安无事。
出 处宋·周密《癸辛杂识续集下·桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”
带“二”的寓意好的成语有哪些？带“二”的寓意好的成语有：
1）毫无二致 [háo wú èr zhì] ：二致:两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
2）之死靡二 [zhī sǐ mí èr] ：?至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
3）有一无二 [yǒu yī wú èr] ?：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
4）二话不说 [èr huà bù shuō] ：不说任何别的话。指立即行动。
5）感戴二天 [gǎ dài èr tiān] ：?形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
6）三平二满 [sān píng èr mǎn] ：比喻生活过得去，很满足。
二的成语有哪些寓意好的书通二酉
[解释] 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。
一身二任
[解释] 任:职务，责任。一个人承担两种职务。
毫无二致 [háo wú èr zhì]
[解释] 二致:两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
之死靡二 [zhī sǐ mí èr]
[解释] 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
有一无二 [yǒu yī wú èr]
[解释] 只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
二话不说 [èr huà bù shuō]
[解释] 不说任何别的话。指立即行动。
感戴二天 [gǎ dài èr tiān]
[解释] 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
三平二满 [sān píng èr mǎn]
[解释] 比喻生活过得去，很满足。
二龙戏珠 [èr lóng xì zhū]
[解释] 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
一石二鸟 [yī shí èr niǎo]
[解释] 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
丁一卯二
丁:通“钉”，这里指榫头；卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
一雷二闪 [yī léi èr shǎn]
[解释] 形容躲避迅速。
器二不匮 [qì èr bù kuì]
[解释] 比喻东西有储备，就不怕短缺。
带有“博”和“瀚”字寓意好的成语有哪些？博闻强识、旁征博引、博***众长、博大精深、博览群书、博闻强记、博学多才、博闻强志、学识渊博、博文约礼、博学多闻、汪洋浩博、博施济众、博弈犹贤、博学洽闻
博闻强识[bó wén qiáng zhì] ?闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强
博大精深[bó dà jīng shēn] ?博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博览群书[bó lǎn qún shū] ?博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博学多闻[bó xué duō wén]?博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学多才[bó xué duō cái] ?学识广博，有多方面的才能。
1. 要做一个知识渊博的人，你就必须博览群书。
2.钱钟书先生博览群书，他写的文章思路开阔，见解精辟。
3.要做一个有学问的人就必须博览群书。
4.中小学生应该博览群书,广泛涉猎各种各样的知识。
5.许多学者都能博览群书,广***众家之长。
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7、我国的文学可真是博大精深呀！
8、中华文明，历史悠久，博大精深。
9、***理论博大精深,指导中国现代化建设取得了伟大的成就。
10、老科学家的学问博大精深,颇为大家所敬佩。
参考资料
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美好的寓意的成语有哪些？ 吉祥如意 ?[ jí xiáng rú yì ]：多用祝颂他人美满称心。出处：南北朝·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区；合家大小八口人等供奉；吉祥如意。”万事亨通[ wàn shì hēng tōng ]：一切事情都很顺利。
出处：清·李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运出万事亨通的本领；先治了关格之症。”
一帆风顺[ yī fān fēng shùn ]：比喻非常顺利，没有任何阻碍。
出处：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆；使得千里风”。
左右逢源[ zuǒ yòu féng yuán ]到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
出处：《孟子·离娄下》：“资之深；则取之左右逢其原。”
称心如意[ chèn xīn rú yì ]：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
出处：宋·朱敦儒《樵歌·感皇恩》：“称心如意；剩活人间几岁？”
陈锦莜寓意，女孩名字好吗？锦有美丽、华丽的意思。
筱有竹子、清秀的意思。
女孩美丽、清秀且有风骨，挺好的。
另外，我们一般听到比较好的名字，都来源于国学。
比如周星驰，刘青云，这两个名字来自于王勃《滕王阁序》中的俊***星驰和穷且益坚，不坠青云之志。内中都有深意。同样的句子有“纤歌凝而白云遏”，用在名字上的话，如“陈纤歌”，形容清细、空高。做女孩子的名字也很好。
带“萌”字同音“好寓意”的成语有哪些？ 负任蒙劳fù rèn méng láo释义：指担负重任，承受劳苦。
例句：这些负任蒙劳的毛驴将前往卡车和直升机不能到达的最偏远山区，把数百万张选票送到选民手中。
发蒙解惑fā méng jiě huò
释义：指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
例句：世人多能记起大学时代的老师,念兹在兹，却很少想起自己的“发蒙解惑”老师，这样的情形让人沮丧。
海誓山盟hǎi shì shān méng
出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》“别泪没些些；海誓山盟总是赊。”
释义：指男女相爱时立下的誓言，爱情要像山和海一样永恒不变。
例句：他俩许下海誓山盟，今生今世永不分离。
车笠之盟chē lì zhī méng
释义：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处：晋·周处《风土记》“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
例句：他飞黄腾达之后依然不忘车笠之盟，是个值得深交的好人。
鸡黍深盟jī shǔ shēn méng
释义：指朋友之间交情深厚。
出处：《论语·微子》“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”
例句：我们都是鸡黍深盟就不要说这么见外的话了。
木人石腹,不忘初心,此生无二,之死靡他的意思是木头人有一个石头心，不忘记最初的心愿，一生没有二心，到死也不变心。木人石腹的意思是木头人石头心，不忘初心的意思是不忘记最初的心愿,此生无二的意思是一生没有二心,之死靡他的意思是到死也不变心。因此，木人石腹,不忘初心,此生无二,之死靡他的意思是木头人有一个石头心，不忘记最初的心愿，一生没有二心，到死也不变心。
A. 成语大全之X字打头的四字成语
答案是文不加点
文不加点_金山词霸
拼 音：
wén bù jiā diǎn
解 释：
点:涂上一点,表示删去.文章一气呵成,无须修改.形容文思敏捷,写作技巧纯熟.
出 处：
汉·张衡《文士传》:“据令赋一物然后坐,纯应声便成,文不加点.”
示 例：
援笔一挥,~.(明·洪楩《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》)
文不加点（wén bù jiā diǎn），汉语成语，意思是作文一气呵成，无须修改，常用来形容文思敏捷，写作技巧纯熟。汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”
来由：“文不加点”最早语见萧统《祢衡〈鹦鹉赋>·序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”
祢衡，汉末文学家，字正平，平原般（今山东临邑）人，长于文章辞赋，文***斐然。但他为人恃才傲物，喜讥嘲权贵。曹操、刘表都接受不了他，把他转送至江夏黄祖处作书记官。任内，读到蔡邕所作碑文，过目不忘，事后默写，一字不误。此事深受黄祖之子黄射敬佩。一次黄射大宴宾客，有人献鹦鹉一只。祢衡应黄射之请，于江夏黄祖公堂上即席作《鹦鹉赋》一篇，援笔一挥而就，文不加点。这里是形容祢衡写《鹦鹉赋》时虽下笔千言，但瞬间一挥而就。
“文不加点”里的“点”是改动、修改的意思。
出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”
示例：援笔一挥，～。◎明·洪楩《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》
近义词：一气呵成倚马七纸倚马千言
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义
B. 之字开头的成语有哪些
之乎者也、
之死靡它、
之死糜它
之乎者也: 这四个字都是文言虚词，讽刺人说内话喜欢咬文嚼容字。也形容半文不白的话或文章。
之死靡他: 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二: 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死不渝: 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡它: 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
C. 之字开头成语大全
之死靡他、
之死靡它、
之死糜它、
之死靡二、
之乎者也、
之死不渝
D. 成语大全之l字打头的四字成语
之乎者也:这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
之死靡他:至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二:至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死不渝:至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡它:到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
E. 之字开头的成语大全
之乎者也:
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不内白的话或文章。
之死靡他容:
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二:
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死不渝:
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡它:
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
F. 之字开头的四字成语有哪些
之字开头的四字成语:
之乎者也
之死靡他
之死不渝
之子于归
之死靡二
之死靡它
G. 之字开头的成语有哪些
之乎者也 这四个来字源都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死不渝 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡他 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
H. 之字开头有什么成语吗
之死靡他.
之：至，到。靡：没有，不。到死也没有别的心。形容专一，至死不变。亦作“之死靡它”、“至死靡他”。
I. 成语大全之L字打头的四字成语
之死不渝
[ zhī sǐ bù yú ]
基本解释
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
详细解释
1.解释：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
2.出自：宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
出处
宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
近反义词
近义词 之死靡它
J. 之字开头的成语
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带有九万条词汇，输入回 cfpw 即见成语之乎者也。参见答输入截图：
之乎者也zhī hū zhě yě古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
成语出处：宋 文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得甚事？”
〖友情提醒〗 多元汉字与图形符号输入法受国家发明专利保护，未委托任何网站提供下载。现已发现某些网站提供***冒“多元汉字与图形符号输入法”的软件下载，并没有多元输入法的功能，且纯属侵权和欺骗行为，提请网友注意，以免受骗上当！
两个都对，是同义词。意思是到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
解释 ：
之（至）：到，靡：没有，它：别的。意思为到死也不变心。
出处：
《诗经·鄘风·柏舟》：
“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
白话文：
“我对他的爱到死也不改变，母亲呀！天呀！女儿的心为什么你总看不见？”
扩展资料
近义词：
忠贞不渝：
意思是忠诚坚定，永不改变。可以对人，也可以对组织、信仰之类。
解释：
贞：意志或操守坚定不移，有操守。渝：改变，违背，变。意思为忠诚坚定，永不改变（永不变心）。
出处：
张扬《第二次握手》：
“我始终期望着，有朝一日，把自己的学识、才能献给祖国，同时把自己忠贞不渝的感情，完美无缺地献给你。”
百度百科-之死靡它
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百度百科-忠贞不渝
百度百科-泛彼柏舟
你好，实维我仪，之死矢靡它源于《诗经》
原文如下
柏舟
泛彼柏舟、在彼中河。
髧彼两髦、实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只、不谅人只。
泛彼柏舟、在彼河侧。
髧彼两髦、实维我仪。
之死矢靡慝。
母也天只、不谅人只。
髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
释义：那披着头发的少年郎，和我是天生的一双，到死，我发誓也不会改变我的主张
1. 带者的四字成语有哪些
有志者事竟成、
始作俑者、
行百里者半九十、
逝者如斯、
之乎者也、
识时务者为俊杰、
肉食者鄙、
流言止于智者、
能者多劳、
旁观者清、
当局者迷、
二者不可得兼、
能者为师、
来者不拒、
来者不善、
行百里者半于九十、
来者可追、
不知者不罪、
绿衣使者、
观者如堵、
勇者不惧、
后来者居上、
荦荦大者、
渴者易饮、
丹之所藏者赤
2. 用什么之什么四字成语之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。 安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 嗤之以鼻 嗤：讥笑。
用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。 当之无愧 无愧：毫无愧色。
当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。 当之有愧 当：承受；愧：惭愧。
承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
动之以情 用感情来打动他的心。 放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。
比喻具有普遍性的真理到处都适用。 付之丙丁 指用火烧掉。
付之东流 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
付之一炬 付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
付之一叹 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 公之于众 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。
把事情真相向大家公布。 国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。
国家***的捍卫者。 恨之入骨 形容痛恨到极点。
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。
形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 呼之欲出 呼：叫，喊。
形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
悔之不及 后悔也来不及了。 悔之无及 后悔也来不及了。
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。
拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
来之不易 来之：使之来。得到它不容易。
表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 老之将至 多用作自称衰老之语。
溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。 溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃之可惜 扔掉它未免可惜。
求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。
后多形容迫切希望得到。 趋之若鹜 趋：快走；鹜：野鸭。
象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。
形容非常丰富。 却之不恭 却：推却。
指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 人之常情 一般人通常有的感情。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 绳之以法 根据法律制裁。
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜。
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
十之八九 比喻有极大的可能性。 束之高阁高阁：储藏器物的高架。
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
损之又损 形容极为谦虚。 逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。 天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。
老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是。
行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。
指某种方法或措施已经实行过，证明很有效。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。
后多形容非常奥妙，不易理解。 言之成理 之：代词，指所说的话。
话说得有一定道理。 言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 仰之弥高 愈仰望愈觉。
3. 带"者"的成语四字成语,者在第二个太多了！出这种题要出人命的！给你一部分吧：成语：秕者先行拼音：bǐ zhě xiān xíng秕：瘪谷，比喻无价值的东西.形容自己不如别人.成语：肉食者鄙拼音：ròu shí zhě bǐ肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋.旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅.成语：观者如山拼音：guān zhě rú shān形容观看人数众多.成语：观者猬集拼音：guān zhě wèi jí猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多.观看的人如猬毛丛集.形容观看的人众多.成语：观者穈集拼音：guān zhě qún jí穈：成群；穈集：聚集，群集.观看的人聚集在一起.形容观看的人很多.成语：言者无罪拼音：yán zhě wú zuì指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.成语：随者唱喁拼音：suí zhě chàng yáng喁：应和的声音.形容后者附和前者.成语：来者勿禁拼音：lái zhě wù jìn对归来的人不禁止.表示听人自愿.成语：爱者如宝拼音：ài zhě rú bǎo喜爱什么，就把什么看成宝贝.成语：舌者兵也拼音：shé zhě bīng yě舌头好比兵器，说话不当，既伤别人，又伤自己.。
4. 成语为什么四字者为多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。
5. 者的四字词语始作俑者、
之乎者也、
来者不拒、
能者多劳、
仁者乐山、
博者不知、
仁者不杀、
肉食者鄙、
氤氲使者、
痒磨树者、
来者可追、
九天使者、
旁观者清、
忠厚长者、
当局者迷、
盲者得镜、
爱者如宝、
善骑者堕、
来者居上、
随者唱喁、
言者弗知、
仁者必寿、
弋者何篡、
观者云集、
观者如堵、
愚者千虑、
聋者之歌、
逝者如斯、
来者不善、
能者为师
后者处上、
骑者善坠、
行者让路、
弋者何慕、
朱衣使者、
绿衣使者、
死者相枕、
善游者溺、
愚者一得、
兵多者败、
勇者不惧、
寒附火者、
言者无罪、
圣之时者、
虎而冠者、
鼓刀屠者、
蔼然仁者、
渴者易饮、
仁者能仁
6. 之字四字成语之乎也者这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
之死不渝至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡他之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之子于归之子：这个女人；于归：到丈夫家。指女子出嫁。
7. 者字开头的四字成语者字开头的四字成语是“者也之乎”。
者也之乎是一个汉语成语，读音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含有讽刺的意思。
出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”
译文：谁会用黄金买《长门赋》这之乎者也的不值钱东西。
扩展资料：
者也之乎的近义词是之乎者也。
之乎者也，读音 zhī hū zhě yě。汉语成语，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。可作主语、宾语；指老学究。
例句：他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
成语典故如下：
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”
1. 关于之的四字成语
1. 自知之明、
2. 井底之蛙、
3. 求之不得、
4. 惊弓之鸟、
5. 燃眉之急、
6. 无价之宝、
7. 持之以恒、
8. 切肤之痛、
9. 泰然处之、
10. 当之无愧、
11. 言之凿凿、
12. 君子之交、
13. 不速之客、
14. 一技之长、
15. 用武之地、
16. 神来之笔、
17. 缓兵之计、
18. 天府之国、
19. 置之度外、
20. 莫逆之交、
21. 普天之下、
22. 不解之缘、
23. 溜之大吉、
24. 初生之犊、
25. 肺腑之言、
26. 堂而皇之、
27. 一以贯之、
28. 失之交臂、
29. 趋之若鹜、
30. 甘之如饴
31. 顷刻之间、
32. 靡靡之音、
33. 兼而有之、
34. 天之骄子、
35. 却之不恭、
36. 天伦之乐、
37. 弥留之际、
38. 呼之欲出、
39. 掎角之势、
40. 不羁之才、
41. 嗤之以鼻、
42. 安之若素、
43. 等闲视之、
44. 垂暮之年、
45. 伯仲之间、
46. 前车之鉴、
47. 恻隐之心、
48. *** 之尤、
49. 泛泛之交、
50. 无妄之灾、
51. 乌合之众、
52. 敬而远之、
53. 独到之处、
54. 天壤之别、
55. 不祥之兆、
56. 无稽之谈、
57. 不刊之论、
58. 当务之急、
59. 分内之事、
60. 有生之年
61. 逃之夭夭、
62. 一走了之、
63. 长久之计、
64. 鱼米之乡、
65. 悔之晚矣、
66. 得意之作、
67. 天作之合、
68. 一臂之力、
69. 绳之以法、
70. 来之不易、
71. 败军之将、
72. 好色之徒、
73. 一笑了之、
74. 脱缰之马、
75. 养生之道、
76. 有识之士、
77. 不义之财、
78. 操之过急、
79. 赤子之心、
80. 妇人之仁、
81. 人之常情、
82. 乔迁之喜、
83. 万物之灵、
84. 灭顶之灾、
85. 后起之秀、
86. 八拜之交、
87. 权宜之计、
88. 患难之交、
89. 在天之灵、
90. 弹指之间
91.
2. 包含之的四字成语有哪些成语： 之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处： 宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
成语： 操之过急
拼音： cāo zhī guò jí
解释： 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
出处： 《汉书·五行志中之下》：“遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”
成语： 当之无愧
拼音： dāng zhī wú kuì
解释： 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
出处： 宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”
3. 带“之”的成语 四个字的之乎也者这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。
也形容半文不白的话或文章。之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。
也形容半文不白的话或文章。之死不渝至死不变。
形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二至死不变。形容忠贞不二。
同“之死靡它”。之死靡他之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。之子于归之子：这个女人；于归：到丈夫家。
指女子出嫁。 爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助 岸谷之变 岸：喻指高位。
比喻政治上的重大变化 案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累 暗昧之事 暗昧：昏暗。
指见不得人的丑事 白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。
比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁 百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。
指能治理方圆百里地区的人才 百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。
死的讳称 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 百岁之好 好：友爱。永久的好合。
指男女结为夫妻 半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 北门之管 管：钥匙。
表示军事要地或守御重任 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友 伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。
指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不败之地 败：输，失利。
具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不测之祸 测：估计。
估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。
不可分开的缘分 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话 不牧之地 牧：放牧牲畜。
不能牧养牛马的地。指荒地 不易之论 易：变更。
不可更改的言论。形容论断或意见完全正确 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。
形容著作极有价值 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 不时之需 不时：不定什么时候。
说不定什么时候会需要 不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 不世之功 不世：非凡。
指极大的功劳 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。
趁人家危难的时候加以要挟或陷害 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 畴咨之忧 畴咨：访问、访求。
指人才难求的忧虑 池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害 持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去 初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 床笫之私 指夫妇间的私话、私事 吹灰之力 比喻极轻微的力量 等闲之辈 等闲：寻常，一般。
无足轻重的寻常人 斗筲之器 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。
形容人的气量狭小，见识短浅 大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。
比喻极其艰难、危险的困境 点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真***。
指60岁的代称 泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈 匪石之心 比喻坚贞不渝 多事之秋 秋：岁月，时期。
事故或患难很多的时期 釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活 腹背之毛 比喻无足轻重的事物 覆车之戒 比喻失败可以作为以后的教训 好生之德 好生：爱惜生灵。
指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人 后起之秀 秀：特异，优秀。
后来出现的或新成长起来的优秀人物 鹤鸣之士 指有才德声望的隐士 麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣 绩学之士 学者，学问渊博的人 悔之晚矣 矣：了。
后悔已经晚了 急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难 今昔之感 从今天的现实回忆过去的事 金石之交 交：交情。
像金石般坚固的交情 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 经国之才 指治理国家的才干 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 经济之才 指治国安民的才能 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 九泉之下 九泉：地。
4. 带之的四字成语,之放在第二个字第二个是子的成语：
赤子之心、
诸子百家、
君子好逑、
五子登科、
望子成龙、
君子之交、
浪子回头、
孺子可教、
才子佳人、
狼子野心、
君子固穷、
易子而食、
瞎子摸象、
君子协定、
君子三戒、
西子捧心、
知子莫若父、
孝子贤孙、
断子绝孙、
桂子飘香、
夫子自道、
竖子成名、
易子而教
★朝三暮二
比喻主意多变
朝三暮二
比喻主意多变
的一确二
犹言一是一，二是二。形容说话句句真实
丁一卯二
①确实；实在。②谓认真；仔细
丁一确二
明白；确实
独一无二
没有相同的；没有可与相比的；唯一的
划一不二
①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板
连三接二
犹言接连不断
略知一二
稍微知道一些
三占从二
犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
矢死不二
见“矢死无贰”
矢心不二
立誓无二心
誓死不二
见“誓死不贰”
数一数二
形容突出
说一不二
形容说话算数
一般无二
完全相同，毫无两样
一家无二
谓一家之人没有两样
一心无二
同心共志，没有两意
有死无二
谓始终如一，至死不变
有一无二
犹言独一无二。形容极其难得
之死靡二
同“之死靡它”朝三暮二
比喻主意多变
的一确二
犹言一是一，二是二。形容说话句句真实
丁一卯二
①确实；实在。②谓认真；仔细
丁一确二
明白；确实
独一无二
没有相同的；没有可与相比的；唯一的
划一不二
①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板
连三接二
犹言接连不断
略知一二
稍微知道一些
三占从二
犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
矢死不二
见“矢死无贰”
矢心不二
立誓无二心
誓死不二
见“誓死不贰”
数一数二
形容突出
说一不二
形容说话算数
一般无二
完全相同，毫无两样
一家无二
谓一家之人没有两样
一心无二
同心共志，没有两意
有死无二
谓始终如一，至死不变
有一无二
犹言独一无二。形容极其难得
之死靡二
同“之死靡它”朝三暮二
比喻主意多变
的一确二
犹言一是一，二是二。形容说话句句真实
丁一卯二
①确实；实在。②谓认真；仔细
丁一确二
明白；确实
独一无二
没有相同的；没有可与相比的；唯一的
划一不二
①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板
连三接二
犹言接连不断
略知一二
稍微知道一些
三占从二
犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
矢死不二
见“矢死无贰”
矢心不二
立誓无二心
誓死不二
见“誓死不贰”
数一数二
形容突出
说一不二
形容说话算数
一般无二
完全相同，毫无两样
一家无二
谓一家之人没有两样
一心无二
同心共志，没有两意
有死无二
谓始终如一，至死不变
有一无二
犹言独一无二。形容极其难得
之死靡二
同“之死靡它”的一确二
犹言一是一，二是二。形容说话句句真实
丁一卯二
①确实；实在。②谓认真；仔细
丁一确二
明白；确实
独一无二
没有相同的；没有可与相比的；唯一的
划一不二
①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板
连三接二
犹言接连不断
略知一二
稍微知道一些
三占从二
犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
矢死不二
见“矢死无贰”
矢心不二
立誓无二心
誓死不二
见“誓死不贰”
数一数二
形容突出
说一不二
形容说话算数
一般无二
完全相同，毫无两样
一家无二
谓一家之人没有两样
一心无二
同心共志，没有两意
有死无二
谓始终如一，至死不变
有一无二
犹言独一无二。形容极其难得
之死靡二
同“之死靡它”
