环扣的词语解释是：1.到处敲打。2.环状的绳扣。
环扣的词语解释是：1.到处敲打。2.环状的绳扣。拼音是：huánkòu。注音是：ㄏㄨㄢ_ㄎㄡ_。结构是：环(左右结构)扣(左右结构)。
环扣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈到处敲打。引清梅曾亮《送韩珠船序》：“_英吉利_耆利昧生死，越国万里，踔一船环扣海疆，诈言求市，惊恐民吏。”⒉环状的绳扣。引赵燕翼《桑金兰错》：“撒绳手看准一头牛，将提在右手的绳环，猛力抛出去，环扣在半空里悬着的一瞬间，狂奔的牛一下把头闯了进去。”
二、网络解释
环扣环扣，拼音为huánkòu，是到处敲打的意思。
关于环扣的诗句
懒解连环扣
关于环扣的成语
环环相扣恶性循环号天扣地丝丝入扣扣人心弦扪烛扣盘扣帽子
关于环扣的词语
扣_扪_号天扣地举手扣额扣人心弦恶性循环七折八扣三环五扣扣心泣血扪烛扣盘扣帽子
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『壹』 形容“到达”的成语有哪些
不可胜言[ bù kě shèng yán ]：说不尽。形容非常多或到达极点。
殊途同归[ shū tú tóng guī ]：通过不同的途径，到达同一个目的地。 比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
所向披靡[ suǒ xiàng pī mǐ ]：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
朝发暮至[ zhāo fā mù zhì ]：指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
无路可走[ wú lù kě zǒu ]：处于极限;到达不可能逾越之处。
『贰』 到字的成语有哪些成语大全
到字的成语有：
到处碰壁 到此为止 到什么山上唱什么歌 不到黄河心不死 不到乌江不尽头 不到乌江不肯休 不到乌江心不死 不到长城非好汉 车到山前必有路 船到江心补漏迟 船到桥门自会直 船到桥门自然直
船到桥头自会直 独到之处 功到自然成 活到老，学到老
活到老学到老 马到成功 马到功成 门到户说
捧到天上 恰到好处 搔到痒处 神到之笔
事到临头 事到万难须放胆 手到病除 手到拿来
手到拈来 手到擒来 水到渠成 水到鱼行
说到曹操，曹操就到 说到做到 死到临头 所到之处
跳到黄河洗不清 跳到黄河也洗不清 心到神知 药到病除
意到笔随 百年到老 白头到老 春蚕到死丝方尽
从头到尾 颠衣到裳 归根到底 糊涂到顶……
『叁』 “（）到成（）”的成语有哪些
马到成功
拼音：[mǎ dào chéng gōng]
意思：形容工作刚开始就取得成功。
造句：
1）你们一组人,个个团结,干起事来,马到成功。
2）祝你将来事事马到成功。
3）那位老演员二十年后卷土重来,马到成功。
4）他不论做什么都是马到成功。
5）然这次战斗结束了,显然战斗的规模不大,但是可谓马到成功。
『肆』 到成语有哪些成语
到成语有哪些成语 ：
马到成功、
先来后到、
意想不到、
独到之处、
面面俱到、
车到山前回必有答路、
水到渠成、
手到擒来、
功到自然成、
白头到老、
不到黄河心不死、
送佛送到西、
血战到底、
恰到好处、
打破砂锅问到底、
初来乍到、
旗开马到、
说到曹操，曹操就到、
送佛到西天、
火到猪头烂，钱到公事办、
送佛送到西天、
情礼兼到、
家至户到、
不到乌江不肯休、
所到之处
『伍』 什么到什么的成语有哪些
马到成功、独到之处、车到山前必有路、水到渠成、手到擒来、
『陆』 带到的成语有哪些成语有哪些
结构: 全部
马到成来功自
[mǎ dào chéng gōng]
形容工作刚开始就取得成功。
先来后到
[xiān lái hòu dào]
按照来到的先后确定次序。
意想不到
[yì xiǎng bù dào]
料想不到，没有料到。
面面俱到
[miàn miàn jù dào]
各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
独到之处
[dú dào zhī chù]
指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
水到渠成
[shuǐ dào qú chéng]
渠：水道。 水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
白头到老
[bái tóu dào lǎo]
白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
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手到擒来
[shǒu dào qín lái]
擒：捉。 原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
血战到底
[xuè zhàn dào dǐ]
血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
初来乍到
[chū lái zhà dào]
刚刚来到
恰到好处
[qià dào hǎo chù]
『柒』 带有到字的成语有哪些成语有哪些
带有到字的成语有：
意想不到
面面俱到
独到之处
功到自然成
水到渠成
白头到老
车到山前内必有路容
手到擒来
血战到底
不到黄河心不死
送佛送到西
打破砂锅问到底
初来乍到
恰到好处
送佛到西天
情礼兼到
送佛送到西天
旗开马到
所到之处
药到病除
火到猪头烂，钱到公事办
老成见到
水到鱼行
说到曹操，曹操就到
木鸡养到
船到桥门自然直
家至户到
到什么山上唱什么歌
不到乌江心不死
到此为止
船到桥门自会直
不到乌江不肯休
不到乌江不尽头
打破沙锅问到底
打破沙锅璺到底
打破砂锅璺到底
跳到黄河洗不清
读书三到
颠衣到裳
春蚕到死丝方尽
一篙到底
死到临头
船到江心补漏迟
面面周到
手到擒拿
说到做到
意料不到
新来乍到
船到桥头自会直
门到户说
心到神知
马到成功
先来后到
……
『捌』 什么到的成语有哪些
攒三集五:三五成群地聚集在一起。
三年五载:指多年。
三差五错:泛指意外的事故。
三朝五日:指三、五天。
三番五次:一再，多次。
三坟五典:相传为我国最早的典籍。
三纲五常:封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三环五扣:形容捆绑结实。
三皇五帝:借指远古时代。
三令五申:多次命令和告诫。
三三五五:三个一群，五个一伙。
三山五岳:泛指名山或各地。
三牲五鼎:形容食物丰富美好。
三五成群:几个人，几个人在一起。
『玖』 到的成语有哪些成语大全
到的成语：
马到成功、
先来后到、
意想不到、
面面俱到、
独到之处、回
车到山前必有路答、
水到渠成、
白头到老、
手到擒来、
功到自然成、
不到黄河心不死、
血战到底、
初来乍到、
打破砂锅问到底、
送佛送到西、
恰到好处、
旗开马到、
送佛到西天、
说到曹操，曹操就到、
送佛送到西天、
情礼兼到、
所到之处、
火到猪头烂
『拾』 到有什么成语有哪些成语大全
面面俱到
miàn miàn jù dào
解释各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然专照顾到各方面，但一般化。
出处属清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这位单道台办事一向是面面俱到，不肯落一点褒贬的。”
结构联合式。
用法有时含贬义；有时含褒义。一般作谓语、定语、状语。
辨形俱；不能写作“具”。
近义词包罗万象、面面皆到
反义词顾此失彼
辨析～和“四平八稳”；都有“做事全面”的意思。但～偏重在“周到”；“四平八稳”侧重于做事稳妥。
例句做事情应～；仔细周全。
跟数字有关成语很多，这些数字都有什么含义吗
这些数字往往同其后所跟名词紧密相关，用于 表示事物的特定种类或泛指品类繁多。
1、表示人体器官和情绪，如五官、五脏、六腑、七窍、七情、六欲。“五脏六腑”是最具代表性的例子，这个成语短小精辟，四个字包含了 人体“心、肺、脾、肝、肾“五脏和“胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦” 六腑 ，也是人体器官的统称，有时也用来比喻事物的内部情况。“七窍”其实是眼耳口鼻这四个器官的孔，相关成语如“一窍不通”，器官都不贯通证明心窍也就不通，用来比喻一点儿也不懂。 与此类似的例子还有“一心一意”、“七情六欲”、“五大三粗”、“六神无主”、“五体投地”等。
4、比较大的数字许多都是泛指，并不是具体的数量。“千秋万代”指世世代代，用于表示时间很长 ；“百花齐放”、“万紫千红”里的数字就是指各种各样的花卉齐相绽放。类似的例子还有“百口莫辩”、“千篇一律”、“百战百胜”等。
请问有哪些带数字的成语并且它的意思是什么
一心一意，比喻专心
三心二意，比喻不专心
丢三落四，比喻粗心
看数字猜成语是什么意思
鸡口牛后jī kǒu niú hòu
[释义] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
“数字成语”是什么意思
表示实实在在,不可更改时用 ( 一是一，二是二 )
表示做事考虑不周到,干了再说时用 ( 一不做，二不休 )
表示一样东西两人平分时用 ( 二一添作五 )
表示某人干事麻利时用 ( 三下五除二 )
表示差不多时用 ( 八九不离十 )
表示某人打小算盘时用 ( 小九九 )
表示归根到底时用 ( 九九归一 )
表示把握大时用 ( 十有八九 )
表示很不容易时用 ( 九牛二虎之力 )
表示信心十足时用 ( 十拿九稳 )
表示距离远时用 ( 十万八千里 )
一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、 五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力
（2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）
一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门
五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步
1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。
2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。
3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。
4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。
5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等。
6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。
从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：
1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失；
2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百；
3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二；
4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新；
5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行；
6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十。
另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格。例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等。
数字的成语有什么
⑷
数字成语是什么
数字成语 ：
十全十美、
三心二意、
七上八下、
一心一意、
七零八落、
五湖四海、
九死一生、
九九归一、
九牛一毛、
五花八门、
五光十色、
六神无主
数字猜成语是什么
0000（ 四大皆空 ） 0+0=0（ 一无所获 ） 0+0=1（ 无中生有 ） 1*1=1（ 一成不变 ） 1的n次方（ 始终如一回 ） 1:1（ 不相上下 ） 1/2（ 一分为答二 ） 1+2+3（ 接二连三
成语中数字的实际意义是什么
成语是汉语广袤的词林中的瑰宝，在漫长的历史进展过程中，它不仅形成了自己固定的结构，尤其沉淀了汉民族的社会传统和文化传统，显示了意在言外的深厚的价值。有些语言学家认为，成语在句子中的作用相当于一个词，这是从语法角度加以审视的结果。若从词义的角度看，一个成语的语义容量远比一个词要丰富得多。尤其是成语中的数词，众所周知，这类含有数词的成语在汉语成语词典中约有四百多条，从一到十、百、千、万都有分布，其中含有一、三、十、百、万的成语数量最大，每类都有几十条，甚至几百条。成语中的许多数词往往不是指一个数字的词义，它所表述的实际内容，很多时候，我们需要从修辞的角度，而且必须从修辞的角度加以研究，才能揭示出其本来面貌，从而顺利解读成语。
一、数词修辞的基础是数字的玄化、虚化带来的象征意义
也就是说，数词虚化了原来表示数量的含义，保留了一种象征意义。
据史料记载，数词在我国古代很早就产生了。早在原始社会仰韶文化中便有数的刻划符号，甲骨文中的数词已相当完备，从一到十，数目齐全，而且已有十进位制，有十、百、千、万等。李约瑟在《中国科学技术史》中对商代得记数法给予很高的评价：“总的说来，商代的数字系统比古巴比伦和古埃及及同一时代的字体更为先进，更为科学。”
数词的基本功能用于计算，表示事物的数量关系。然而，在中国传统的历史文化背景下，在长期的使用过程中，汉语的数词除了表示数量功能外，有些还兼有神秘的意义色彩，成为“玄数”，有些在具体的语言环境中也含有不同的意义。
由于阴阳五行理论的作用，古人把十以内的数分为两大数列，奇数—一三五七九为阳数，偶数—二四六八为阴数。这两大不同的数列被附上不同的色彩。比如一三五九的玄化：
（一）“一”的象征。中国古代三大教之一道教的创始人，先秦时期思想家，老子在其著作《老子》四十二章里提出了其思想体系的核心——道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，这里的“一”就是“有”的一般，“有”的开始。由无到有，一切始于一。中国东汉时的道家经典《老子想尔注》以道家思想注释《老子道德经》。以道为最高信仰，宣称道是有意志有人格的最高神灵。道既是“一”。中国古代哲学史上讲对立统一关系的命题。一是统一物，二是指统一物的可分性。朱熹认为一分为二，“节节如此，以至于无穷”。王夫之进一步阐发了一与二的关系肯定“一分为二”是“合二为一”的基础。由此把“一”作为一切的本源，有开始和存在的内涵。并由此引申了多种含义如相同、少许。体现在成语系统，带数词“一”的成语约有二百四十条之多，是数词成语中量最多的。可见一斑、尝鼎一脔、一叶知秋、闻一知十、举一反三，其中的一斑、一脔、一叶、一都是事物存在的象征，存在就是一，有一就有二，有另外的一切；而长短不一、言行不一、心口如一、始终如一、一视同仁、莫衷一是、万众一心、表里如一、如出一辙、不可一世、不拘一格、别具一格则体现了相同、同一、一样的含义；百里挑一、不一而足、不识一丁、不名一钱、九牛一毛、一字之师、沧海一粟、千里大堤毁于一穴、不越雷池一步、昙花一现、养兵千日，用兵一时、一寸光阴一寸金，其中的一、一丁、一钱、一毛、一字、一粟、一穴、一步、一现、一时、一寸就是少许的象征。
（二）“三”的象征。由三辰——日月星衍化而来。人类早期对自然界有很大的依赖作用，而不论到哪里，尽管自然界千变万化，但日月星辰总是伴随着他们，因此产生了崇拜心理。并且由此推及气象有“三时”——春夏秋，自然界有三川，宇宙有三材——天地人，人间有三世——往世今生来世，王有三皇，祭祀有三礼。于是《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《白虎通义.封公侯》说，王者立“三公、九卿、二***夫、八十一元士，以顺天道。”其中九、二十七、八十一全是三的倍数，既然是“三生万物”王朝要兴盛自然要以三为法。“三”既是变化的象征又是多的象征。比如：入木三分、三头六臂、三思而行、三六九等、三令五申、三顾茅庐、三番五次、三天打鱼，两天晒网、狡兔三窟、绕梁三日、约法三章、三过其门而不入。其中的数字不是表示数量的三次、三天、三回、三个等，而是象征了“多”的概念。
（三）“五”的象征。与五行说有密切关系，可能是远古人观察星象运行的结果，认为天上有金、木、水、火、土五星，比附地上提出五材，五方——东、西、南、北、中，人伦有五常，人体有五脏，饮食有五味 逐渐形成对“五”的崇拜，“五”象征无所不包的观念，也代表各种观念、属性、功能。比如：五花八门、五彩缤纷、五光十色、五劳七伤、五颜六色、五脏六腑。其含义是修辞意义上象征的全部的表现、色彩、损伤、内脏。
（四）“九”的象征。与远古的图腾崇拜有关，蚩尤部落一向以强悍、善战著称，其图腾就是九头龙。据说这是强大、凶猛、人口繁盛的象征。由此人们用于比喻强大的部落，渐渐“九”成为所指、高、大、多的象征。比如九霄云外、九牛一毛、九泉之下、九牛二虎之力。也不能从词汇含义中去理解成九重天、九头牛，而应该从修辞意义上理解为高、多。
（五）“十”、“百”、“千”、“万”的象征。《汉书.律历志》孔颖达称“十者，树之极”故有表示完备甚至达到极点的意思。如：十拿九稳、十恶不赦、声价十倍、神气十足、胜读十年书。其中的“十拿”表示完全函盖；“十恶”所有达到极点的恶行；“十倍”、“十足”象征声价和神气达到了极点。都带有完全、完备达到极点的意思。
既然“十”已经达到了极点，已经是圆满、完备的象征，那么其倍数，其倍数的倍数自然也就有了“多”、“极点”、“包揽无余”的象征。
“百”，《说文.白部》解：“百，十十也。”是十的倍数，含有多的意思。百折不挠、百战百胜、百依百顺、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百闻不如一见、百炼成钢、百里挑一、百发百中、百废待举、百读不厌、百川归海、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。
“千”，《说文》解释：“千，十百也。”故含有表示多的意思如：千金一笑、千姿百态、千载难逢、千言万语、千山万水、千人所指。
“万”，《玉篇.方部》解释“万，十千也。”所以，象“百”、“千”这些“十”的倍数一样，凡有万的词其含义都有多的象征。万象更新、万物复苏、万死不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万里长城、万古长青、万不得已、万般无奈、万无一失、万紫千红、万变不离其宗。
二、修辞方法的具体表现
（一）镶嵌作用
“逃之夭夭”只是因“逃”与“桃”谐音，用“烁烁其华”的桃花谐音为“逃跑”，而“之夭夭”只是在读音上起了把两个音节的词变成四个音节的作用。这种修辞手法就是为了使话语表述的舒缓或者郑重些，故意在原结构中加几个无关紧要的字来加以衬托。这些数词本身并失去了所属的实际含义，只在音节上体现出一种匀称、整齐。比如：一干二净（干净）、一差二错（差错）、四通八达（通达）、四平八稳（平稳）、四分五裂（分裂）、说三道四（说道）、七零八落（零落）、七拼八凑（拼凑）、百依百顺（依顺）、千奇百怪（奇怪）、千娇百媚（娇媚）、千呼万唤（呼唤）、千变万化（变化）、千锤百炼（锤炼）。如括号里内容所示，完全可以去掉数字，而剩余的词依旧丝毫不差地保留了原来的意义。
（二）借代作用
借某个具体的事物去代替另一与此事物有关的事物或概念，可以突出事物的本质，使表述更加凝练、形象。比如：四海为家、四海升平、志在四方、四面楚歌、四体不勤五谷不分、六亲不认、一日三秋、耳目一新。其中，四海、四方、四方代指天下所有的地方，五谷代指所有的粮食作物六亲代指所有的亲属，三秋指三年，这里***用的是部分代全体的借代方法；三过家门而不入、绕梁三日、三思而行、七嘴八舌、三寸之舌、四体不勤，五谷不分、十年寒窗、一针一线中，“三”代指多，“嘴”、“三寸之舌”代指说话，四体乃四肢代指身体，“十年寒窗”指在寒窗下艰苦的学习生活。这里***用的是具体代抽象、处所代本体的借代方法。
（三）比喻作用
正如“破釜沉舟”不能从字面上理解为把锅砸破，把船沉没，而是比喻为一种决心，有些具体的数字本身并不体现数量的含义，只是承担着比喻的作用，为了把道理说得浅显、具体、形象化。比如：一衣代水——一条衣带那样窄的水流，比喻极其邻近；一潭死水——用于形象地比喻沉闷的局面；略见一斑——看到一个斑点，比喻事情的一个方面；十指连心——十个手指和心相连，比喻关系密切，感情深厚；十年树木，百年树人——用十年的时间培养一棵树，用一百年的时间培养一个人。比喻培养人更需要时间、经历和耐心；一寸光阴一寸金——在公认为最宝贵的黄金和“光阴”之间划等号，比喻时间的宝贵；十步九回头——走十步，回九次头，形象的再现了恋恋不舍的心情；一盘散沙——粘不到一起的沙子，比喻力量分散，不团结；一石两鸟——一块石头打下两只鸟，比喻做事情很有收效；昙花一现——用昙花开花的时间短暂来比喻某事的不长久，或另人留恋，或感到惋惜。一叶障目，不见泰山——一片叶子挡住视线，连高大的泰山也看不见，比喻被细小事物所蒙蔽，看不到全貌、本质。
（四） 夸张作用
数字的含义是对某事物或某概念加以夸大或缩小，进行艺术上的渲染，从而生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力。所体现的是夸张的意义，不表现具体的数字含义。出现在三、十、百、千、万的数字中，多体现为夸大渲染比如：垂涎三尺、三人成虎、十万火急、十全十美、声价十倍、百折不挠、百战百胜、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百炼成钢、百发百中、百废待举、百读不厌、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。千真万确、千载难逢、千言万语、千人所指、千军万马、千家万户、千方百计、千恩万谢、气象万千、万象更新、万物复苏、万死不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万古长青、万不得已、万般无奈、万紫千红、万变不离其宗。还有夸小渲染，亦称缩小：千钧一发、功亏一篑、千里大堤毁于一穴、一毛不拔、沧海一粟。其中用“一根头发”承担“千均”的重量渲染形势的危机；用“一筐土”和“一个蚁穴”的漏洞渲染问题再小也会酿成大祸；用“一根毫毛”也不舍得拔说明吝啬的程度；用茫茫大海里的“一粒谷子”形象地表现微小的分量。
（五）对比作用
用两组具体的数字进行对比。一般是以表示多的“十”、“百”、“千”、“万”和表示少的“一”放在一起产生。“烘云托月”映衬出鲜明的效果，给人以深刻的感受。比如：一暴十寒、千钧一发、千虑一失、万无一失、万众一心、闻一知十、杀一儆百、一曝十寒、挂一漏万、千军易得一将难求、百闻不如一见、百里挑一、九死一生、九牛一毛、一刻千金、一倡百和、养兵千日用兵一时、千里大堤毁于一穴、一张一弛、千金一掷。用两组数量悬殊的数词予以对比映衬象“千军”对“一将”充分显示出“将”的价值，“养兵千日”对“用兵一时”强调了用兵“时”的关键作用，“九牛”对“一毛”极其生动地表现了“毛”所占比例的微小。
三、修辞的效果
成语的形式凝练、匀称、典雅，内容含蓄、生动、深邃。这些都与修辞的使用有着紧密的关系。“零落”、“奇怪”、“娇媚”用镶嵌的修辞后表现为“七零八落”、“千奇百怪”、“千娇百媚”，音节舒缓、匀称体现出典雅的美。“功亏一篑”四字组成的主谓结构，***用夸张阐释了社会进步、人类发展的真谛：即不要放弃最后的一点，否则就会前功尽弃。“一叶知秋”，从某一现象就能看到本质：即透过现象看本质，这一有着深刻的哲学内涵的寓意，就这样被成语中“一片”飘落在秋天里的叶子浅显、生动地比喻出来了。“一寸光阴一寸金”形象地用比较表述出时间的宝贵。“千里大堤，毁于一穴”犀利地对比出“防微杜渐”的道理。“沧海一粟”则含蓄地对比出双方力量的悬殊。“三人成虎”中正是由于借代的使用，“人言可畏”、“众口铄金”的道理才一目了然。
以上汉语成语中的数词修辞的基础、方法和效果几方面对成语中修辞的具体情况进行了分析，旨在探讨成语——这一源远流长的语言形式的使用问题。我们认为，成语在长期的使用过程中，形成了固定的形式结构模式，也形成了固定的修辞风格，达到了意在言外的效果。如果说语法中的词汇意义是从语言的表面上去理解的话，成语中的数词，不仅要从字词的语法层面上去理解其词汇含义，更要从修辞的角度去理解词的特殊含义。对于语法层面上的词汇意义，修辞有可能视而不见，有时候还要越语法的“雷池”；如果勉为其难地去解释只能会闹出笑话。对于成语这一中华民族的文化遗产，我们一定要善待它，从历史传统、文化传统、从语言内容方面、也从语言的形式方面进行深入的、全面的研究，以便予以更加科学的掌握运用。
含有数字的成语有哪些意思是什么
1 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
2 五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
3 五劳七伤 泛指虚弱多病。
4 五色无主 五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。
5 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
6 三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
7 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
8 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
9 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。
10 五行并下 形容阅读的速度极快。
11 五行俱下 指读书敏捷神速。
12 三荤五厌 泛指荤腥食物。
13 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
14 五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
15 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
16 五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
17 三环五扣 形容捆绑结实。
18 三回五次 指多次。
19 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
20 五心六意 形容心思不定。
21 五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
22 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。
23 五短身材 指人的身材矮小。
24 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
25 五侯七贵 泛指达官显贵。
26 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
27 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
28 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
29 三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
30 五申三令 三令五申。指再三告诫。
31 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
32 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
33 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
34 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统/一。
35 五陵年少 指京都富豪子弟。 尹雪艳总也不老。
36 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
37 五行八作 泛指各行各业。
38 五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
39 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
40 三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
41 五鼎万钟 指***厚禄。
42 连三接五 犹言接连不断。
43 一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。
44 咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。
45 三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
46 五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
47 三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
48 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
49 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
50 三朝五日 指三、五天。
『壹』 一个成语：意思是 事情前后联系紧密,一环扣着一环. 这个成语是什么
环环相扣
息息相关
『贰』 一环是什么意思
负环管片用于掘进开始段，一般使用环数与管片损坏程度情况定。盾构机推进时由于顶推力量大易对管片造成破坏，故负环管片不是主体，待盾构机正常掘进时（管片与土体的摩擦系数大于盾构机顶推力时），负环管片拆除，负一环负二环。。。是对其进行的环数计量。
『叁』 穿环是什么意思
就是指用圆环在指定的部位（可以是 鼻子啊 嘴唇啊 还有的不方便说）穿过（可以想像 牛的鼻环）
『肆』 什么环什么草成语
成语：结草衔环。
结草衔环意思是：旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜，
后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。也说“衔环结草” 。
(4)用环组成语是什么意思是什么意思是什么意思扩展阅读：
结草衔环的近义词：
1、饮水思源
喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
示例：吴趼人《二十年目睹之怪现状》：第七十八回这也是他饮水思源的意思。
2、叶落归根
树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。
示例：树高千丈，叶落归根，将来总得有个着落，不能不说说明白。
结草衔环的反义词：
1、以怨报德
怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
示例：冰心 《斯人独憔悴》：“你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是以怨报德？是不是不顾大局？”
2、忘恩负义
忘：忘记；恩：恩情；负：辜负；义：情义。意思是忘记了恩情辜负了情义。
示例：清·石玉昆《三侠五义》第一百十一回：“惜乎你这一片血心，竟被那忘恩负义之人欺哄了。”
『伍』 微笑加环是什么意思
这个微信表情符号的意思是：
微笑天使。
不过，网友间还有另一种说法：什么什么天了。
（写出来不太好，省略）
『陆』 环带，是什么意思
在第XIV-XVI节之间无节间沟， 状如指环，是为生殖带，又称环带。在生殖时期它能分泌粘液形成卵茧， 以适宜不良环境。雄性生殖孔一对，位于第XVIII节腹面两侧， 其旁常有乳突数个。雌性生殖孔一个，在第XIV节腹面正中央。受精囊孔三对，在6/7、7/8、8/9三个节间沟的腹面两侧，孔的附近也常有乳突。背孔是位于背中央节与节之间的小孔，约自12/13节间起，直到身体的后端都有背孔，平时紧闭，遇干燥或 *** 时孔张开，射出体腔液，湿润身体表面，使蚯蚓易于在土壤中钻洞和保护体表。 *** 在身体的末端，成直裂缝状，两侧略隆起。
『柒』 带有环字的成语是什么
带有环字的成语是什么 ：
恶性循环、
险象环生、
衔环报恩、
蛇珠雀环、
凿环而遁、
山环水抱、
瑶环瑜珥、
环环相扣、
齐后破环、
廓清环宇、
环堵萧然、
结草衔环、
黄雀衔环、
豹头环眼、
循环往复、
三环五扣、
环肥燕瘦、
循环无端
『捌』 成语 什么环什么
群山环绕、险象环生、豹头环眼、廓清环宇、
衔环报恩、凿环而遁、瑶环瑜珥、
『玖』 成语“以枢应环”是什么意思
以枢应环 (yǐ shū yìng huán) 解释：枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。 出处：《庄子·齐物论》
『拾』 环是什么意思
环
环 huán〈名〉
(形声。从玉,瞏 huán声。本义:圆形而中间有孔的玉器)
同本义 [jade bracelet]
环,璧也。——《说文》
肉好若一谓之不。——《尔雅·释器》。李注:“其孔及边肉大小适等。”
行步则有环佩之声。——《礼记·经解》
孔子佩象环五寸。——《礼记·玉藻》
闻水声,如鸣佩环。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
腰白玉之环。——明· 宋濂《送东阳马生序》
又如:环佩(古人衣带上所系的佩玉);环玦(玉环和玉玦);环琨(环与琨,并为玉佩);环塡(两种玉制的耳饰。环,耳环。塡,冠冕上的塞耳之玉)
泛指圆圈形的物品 [ring]
布巾环幅。——《仪礼·士丧礼》
瓜祭上环。——《礼记·玉藻》。注:“上环,头忖也。”
又如:环中(圆环的中心;又比喻空虚而无是无非的境界);环利通索(连环铁索)
数学中,具有加法和乘法运算的*** [ring]。其中任两个元素的并与对称差仍是该族中的元素
环论
化学中,环形的结构或多个原子的一种闭链 [ring]。如:苯环;甾环
1. 5个成语及解释
万紫千红、妙笔生花、千金一诺、文思泉涌、千金一笑。
1、万紫千红
读音：wàn zǐ qiān hóng
含义：形容百花竞艳的春景。
出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
翻译：轻易就可以看出春天的面貌，百花竞艳，到处都是春天的景致。
2、妙笔生花
读音：miào bǐ shēng huā
含义：比喻杰出的写作才能。
出处：五代·王仁裕《***天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
翻译：李白小时候，梦中所用的笔头上开花，后来才诗文词***富丽，天下闻名。”
3、千金一诺
读音：qiān jīn yī nuò
含义：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
翻译：就算是得到了上百斤的黄金，也不如得到季布的一句诺言。
4、文思泉涌
读音：wén sī quán yǒng
含义：思路像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。
出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”
翻译：文笔就像春天的花朵，思路就像泉水一样涌出。
5、千金一笑
读音：qiān jīn yī xiào
含义：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
出处：宋·张孝祥《虞美人》词之六:“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”
翻译：美人传话更值得商量，就算是花费千金买一笑也值得。
2. 什么而什么五成语
含而和五的成语 ：
知二五而未识于十、
识二五而不知十、
知二五而不知十。
3. 什么而什么的五字成语
什么自而什么5个字的词语 ：
何乐而不为、
三思而后行、
群起而攻之、
仕而优则学、
明鼓而攻之、
小学而大遗、
学而时习之、
欲得而甘心、
不幸而言中、
学而优则仕、
一身而二任、
鸣鼓而攻之、
买庸而决窦、
虎生而文炳
四字成语:
显而易见 秘而不宣 轻而易举 视而不见
铤而走险 望而却步 ?敬而远之 秀而不实
华而不实 取而代之 笑而不答 总而言之
久而久之 死而复生 锲而不舍 一蹴而就
一概而论 背道而驰
4. 五的成语有哪些
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
人五人六装模作样，***正经。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
三番五次番：遍数。一再，多次。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三五成群几个人、几个人在一起。
十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。
十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五车书形容书读的非常多。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经笥笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
5. 五个字的词语什么而什么类的词语有哪些跪求答案 急 急 急
1、群起而攻之。
2、三思而后行。
3、学不可以已。
4、知耻而后勇。
5、勤学而苦练。
6、何乐而不为。
6. 什么而什么5个字的词语
什么而什么5个字的词语 ：
何乐而不为、
三思而后行、
群起而攻之、
仕而优则学、
明鼓而攻之、
小学而大遗、
学而时习之、
欲得而甘心、
不幸而言中、
学而优则仕、
一身而二任、
鸣鼓而攻之、
买庸而决窦、
虎生而文炳
7. 而什么之什么成语
只有一个：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]
解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。
(7)五而什么意思是什么成语扩展阅读
而立之年的近义词
一、三十而立[ sān shí ér lì ]
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
二、当立之年[ dāng lì zhī nián ]
解释：指三十岁。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
8. 带而的成语五个字的中间带而
败兴而归:
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
半途而废:
废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
背道而驰:
背：背向;道：道路;驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
不辞而别:
辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不得而知:
得：能够。没有办法知道。
不寒而栗:
栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不欢而散:
散：离开，分手。很不愉快地分手。
不教而诛:
教：教育;诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不胫而走:
胫：小腿;走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
不劳而获:
获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不谋而合:
谋：商量;合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不期而然:
期：希望;然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而遇:
期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不言而喻:
喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不一而足:
足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不翼而飞:
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
不约而同:
约：相约。事先没有约定而相互一致。
侧目而视:
侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
瞠目而视:
瞪大眼睛看着。
乘虚而入:
乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
冲口而出:
冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。
从天而降:
降：下落。比喻出于意外，突然出现。
待价而沽:
沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
抵足而眠:
脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
鼎足而立:
象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
夺眶而出:
眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
废然而返:
本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
蜂拥而上:
形容许多人一起涌上来。
拂袖而去:
拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
戛然而止:
戛：象声词。形容声音突然终止。
9. 吾十有五而志于学兴于什么立于什么成语呢
《论语·为政》。子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
成语：三十而立。
三十而立，汉语成语，拼音是sān shí ér lì，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
成语典故编辑
这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 虽然不是***都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的理想生活状态。
孔子说：“立于礼。”（《论语·泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。
孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”
成语用法编辑
复句式；作分句；指三十岁 [1]
示例
我三十而立，但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头 [1] 。I'm thirty something, but people tell me I look like I'm in my enties.
我国伟大思想家和教育家孔子说：“三十而立”，意谓到了三十岁时， 对任何事情要有自己的立意和见解，不能人云亦云。
(6) 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
(7) “三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫（zaojv 三十而立造句），开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
(8) 三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。
(9) 阿Q到了“三十而立”的年纪还打光棍,因而产生了若敖鬼馁的忧虑。
(10) “三十而立”应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时感觉一片惨淡……
(11) 三十而立都有家，老爸老妈孩子她。健康生活要注观，和睦共处***夸。照顾父母心思花，教育孩子不乱抓。爱护妻子一朵花，其乐融融美满家。国际家庭日：爱家就是爱亲人，孝敬老**儿。
(12) 俗话说：三十而立，成家立业，俗话又说：三十而立，立业成家。先成家还是先立业，每个男人心中都有自己的哈姆雷特，希望你勤奋思索做出不后悔的选择。
(13) 三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹
(14) 所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。
(15) 三十而立,一朵本应灿烂绽放的生命之花黯然凋逝,让人扼腕痛惜。
(16) 加上诸如“三十而立”、“人过三十天过晌”等等来自民间、一代一代沿袭下来的说法,逼得那些为人生有所设计的70年代们要跳墙。
(17) 三十挂零，孤家寡人。妻子爱人，你在哪里？牛郎织女，尚能见面。老婆大人，快点现身。七月三十，有好意头。三十而立，妻会出现。未来的妻，很想念你。
(18) 一个没有长夜痛哭过的人，不配讲悲伤。一个每遇挫折都要痛哭的人，还是不必三十而立了。三毛
1. 用汉字的数字来填成语什么上什么下
七上八下：qī shàng bā xià
释义：形容心里慌乱不安，无所适从的感觉；也回指零落不齐或纷乱不齐。
出处答：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:"那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。"
造句：小刚听说校长叫他，心里七上八下的，不知道有什么事。
2. 连一连成语中出现的有关数字的汉字什么意思
[最佳答案]一刀两断、一了百了、一干二净、一寸丹心、一之谓甚、一马平川、一无所长、一无是处、一日之长、一气呵成、一毛不拔、一心一意、一本...
3. 看图猜成语数字3和6上面写着久等了是什么
看图猜成语里的混合体来啦，亲们怕不怕？我带来的这道题啊，上面有两个专数字，一个3一个6，属3字上面有个圆圈圈里面写着久等了，是神马意思呢？意思就是：三六九等解释：广义：对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属；狭义：对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。”解析：图上已经有数字3和6了，然后有汉字，久等了。。几乎就可以能合成这个成语了。当然是对成语比较熟的人。
4. “数字成语”是什么意思
表示实实在在,不可更改时用 ( 一是一，二是二 )
表示做事考虑不周到,干了再说时用 ( 一不做，二不休 )
表示一样东西两人平分时用 ( 二一添作五 )
表示某人干事麻利时用 ( 三下五除二 )
表示差不多时用 ( 八九不离十 )
表示某人打小算盘时用 ( 小九九 )
表示归根到底时用 ( 九九归一 )
表示把握大时用 ( 十有八九 )
表示很不容易时用 ( 九牛二虎之力 )
表示信心十足时用 ( 十拿九稳 )
表示距离远时用 ( 十万八千里 )
一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、 五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力
（2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）
一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门
五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步
1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。
2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。
3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。
4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。
5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等。
6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。
从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：
1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失；
2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百；
3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二；
4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新；
5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行；
6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十。
另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格。例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等。
5. 含有数字的成语有哪些意思是什么
1 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
2 五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
3 五劳七伤 泛指虚弱多病。
4 五色无主 五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。
5 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
6 三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
7 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
8 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
9 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。
10 五行并下 形容阅读的速度极快。
11 五行俱下 指读书敏捷神速。
12 三荤五厌 泛指荤腥食物。
13 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
14 五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
15 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
16 五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
17 三环五扣 形容捆绑结实。
18 三回五次 指多次。
19 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
20 五心六意 形容心思不定。
21 五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
22 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。
23 五短身材 指人的身材矮小。
24 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
25 五侯七贵 泛指达官显贵。
26 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
27 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
28 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
29 三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
30 五申三令 三令五申。指再三告诫。
31 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
32 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
33 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
34 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统/一。
35 五陵年少 指京都富豪子弟。 尹雪艳总也不老。
36 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
37 五行八作 泛指各行各业。
38 五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
39 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
40 三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
41 五鼎万钟 指***厚禄。
42 连三接五 犹言接连不断。
43 一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。
44 咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。
45 三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
46 五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
47 三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
48 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
49 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
50 三朝五日 指三、五天。
『壹』 跟数字有关成语很多，这些数字都有什么含义吗
这些数字往往同其后所跟名词紧密相关，用于 表示事物的特定种类或泛指品类繁多。
1、表示人体器官和情绪，如五官、五脏、六腑、七窍、七情、六欲。“五脏六腑”是最具代表性的例子，这个成语短小精辟，四个字包含了 人体“心、肺、脾、肝、肾“五脏和“胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦” 六腑 ，也是人体器官的统称，有时也用来比喻事物的内部情况。“七窍”其实是眼耳口鼻这四个器官的孔，相关成语如“一窍不通”，器官都不贯通证明心窍也就不通，用来比喻一点儿也不懂。 与此类似的例子还有“一心一意”、“七情六欲”、“五大三粗”、“六神无主”、“五体投地”等。
4、比较大的数字许多都是泛指，并不是具体的数量。“千秋万代”指世世代代，用于表示时间很长 ；“百花齐放”、“万紫千红”里的数字就是指各种各样的花卉齐相绽放。类似的例子还有“百口莫辩”、“千篇一律”、“百战百胜”等。
『贰』 用数字表达成语
数字成语 > 一字开头的成语 一字不识 一心为公 一线希望 一无牵挂 一望无涯 一团糟 一声不响 一年一回 一家之主 一饭三遗矢 一肚子坏水 一把手 一字师 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天 一子出家，九祖升天 一掷乾坤 一则一，二则二 一渊不两蛟 一拥而入 一叶落知天下秋 一言不发 一厢情愿 一无所闻 一文钱难倒英雄汉 一十八层地狱 一十八般武艺 一十八般兵器 一人向隅，满坐不乐 一人飞升，仙及鸡犬 一人敌 一掊土 一牛鸣 一块石头落了地 一决胜负 一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛升天 一饭三吐哺 一而光 一而二，二而一 一而二，二而三 一代不如一代 一吹一唱 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 一波才动万波随 一鞭一条痕 一鞭先著 一百二十行 一着被蛇咬，三年怕井绳 一年被蛇咬，三年怕草索 一坐一起 一坐尽倾 一坐尽惊 一坐皆惊 一走了之 一字一珠 一字一泪 一字一句 一字千秋 一字千钧 一字千金 一字兼金 一字长城 一字褒贬 一柱承天 一重一掩 一至于斯 一至于此 一之已甚 一枝一栖 一肢一节 一枝一节 一之为甚 一纸千金 一知片解 一掷干坤 一肢半节 一支半节 一知半见 一针一缐 一针一线 一枕南柯 一枕黄粱 一枕邯郸 一眨巴眼 一缘一会 一语中人 一语中的 一隅之说 一语双关 一迎一和 一饮一啄 一以当十 一以当百 一噎止餐 一叶迷山 一叶报秋 一言中的 一言一行 一言以蔽之 一言兴邦 一言丧邦 一言千金 一言两语 一言半句 一言半辞 一熏一莸 一心一路 一心一力 一心一腹 一心同体 一泻万里 一些半些 一泻百里 一笑一颦 一笑倾城 一笑了之 一笑了事 一笑百媚 一厢情原 一相情原 一线之路 一现昙华 一线生机 一献三售 一献三酬 一席之地 一夕一朝 一息奄奄 一物降一物 一无所知 一无所获 一无所成 一无所长 一卧不起 一文如命 一闻千悟 一苇可航 一往直前 一望无垠 一望无边 一往情深 一网尽扫 一望而知缉肠光段叱灯癸犬含华 一往而深 一推两搡 一吐为快 一通百通 一天一地 一塌胡涂 一榻胡涂 一索成男 一岁载赦 一岁再赦 一岁三迁 一死一生 一丝一毫 *** 一手一脚 一时之选 一时之秀 一时之权 一式一样 一矢双穿 一时三刻 一时千载 一事不知 一时伯仲 一时半晌 一时半霎 一生一世 一生一代 一生九死 一身两头 一身二任 一射之地 一扫而光 一日万几 一日三月 一日三省 一日三岁 一日三覆 一日三复 一日千丈 一人之下，万人之上 一犬吠形，百犬吠声 一曲阳关 一邱之貉 一丘一壑 一穷二白 一清二楚 一切万物 一钱不名 一齐众楚 一栖两雄 一气浑成 一暴十寒 一颦一笑 一嚬一笑 一品白衫 一偏之论 一偏之见 一片散沙 一片丹心 一诺无辞 一牛鸣地 一牛吼地 一念之误 一年之计在于春 一念之差 一年一度 一男半女 一目之士 一目五行 一目数行 一模二样 一命之荣 一命鸣呼 一命归阴 一命归西 一暝不视 一民同俗 一面之缘 一面之雅 一面之识 一面之款 一面之辞 一梦华胥 一门心思 一门同气 一脉香烟 一脉相通 一脉相传 一脉相承 一脉同气 一马一鞍 一乱涂地 一路神只 一路货色 一路风清 一路风尘 一龙一猪 一鳞片爪 一鳞片甲 一廉如水 一劳久逸 一览无馀 一览无遗 一揽包收 一来一往 一篑之功 一夔一契 一馈十起 一壸千金 一匡九合 一口一声 一口同音 一口同声 一孔不达 一蹶不兴 一举万里 一举三反 一举两全 一介之士 一介之善 一介之才 一接如旧 一介不苟 一阶半职 一脚不移 一见锺情 一剑之任 一见了然 一家之作 一家之言 一家之学 一家之辞 一家一计 一家一火 一家无二 一家老小 一己之见 一饥两饱 一晦一明 一挥九制 一麾出守 一褱而论 一画开天 一花独放 一狐之掖 一呼再喏 一虎不河 一哄而上 一閧而散 一哄而起 一狠二狠 一呵而就 一毫千里 一毫不染 一毫不苟 一毫不差 一还一报 一鼓一板 一顾倾城 一顾千金 一谷不升 一谷不登 一根一板 一个半个 一高二低 一夫之勇 一夫之用 一夫当关 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一分一毫 一分耕耘，一分收获 一飞冲天 一吠百声 一饭之德 一帆顺风 一饭千金 一反其道 一反既往 一定之规 一定不移 一丁不识 一雕双兔 一点一滴 一点灵犀 一点半点 一刀两段 一旦一夕 一代宗臣 一代文宗 一代风流 一代鼎臣 一搭一档 一寸赤心 一蹴可几 一蹴而得 一蹴而成 一槌定音 一传十，十传百 一成不易 一尘不缁 一尘不到 一彻万融 一朝之患 一朝千里 一倡一和 一倡三叹 一长二短 一长半短 一唱百和 一差两讹 一差二误 一差二悮 一差半错 一步一趋 一步一个脚印 一不压众，百不随一 一步登天 一波万波 一秉虔诚 一秉大公 一表堂堂 一表人物 一表人材 一表非俗 一鞭先着 一鼻子灰 一笔抹杀 一笔抹摋 一鼻孔出气 一笔勾消 一笔勾断 一笔不苟 一悲一喜 一报还一报 一班一辈 一般无二 一斑半点 一班半点 一统天下 一弛一张 一跌不振 一资半级 一阶半级 一班一级 一文不值 一碧万顷 一心无二 一心同归 一心同功 一辞同轨 一辞莫赞 一箭之遥 一箭双雕 一空依傍 一星半点 一致百虑 一泻千里 一着不慎，满盘皆输 一座皆惊 一隅之地 一日不见，如隔三秋 一文不名 一以贯之 一团和气 一心一计 一览无余 一口三舌 一来二去 一石二鸟 一代谈宗 一字不苟 一贫如洗 一拥而上 一箭上垛 一面之交 一元复始 一张一弛 一索得男 一路顺风 一柱擎天 一得之见 一拍即合 一了百当 一棍子打死 一锤子买卖 一场春梦 一病不起 一日之长 一口咬定 一言半语 一定不易 一五一十 一丝不苟 一应俱全 一行作吏 一望无际 一丘之貉 一方之任 一丝不紊 一搭两用 一板三眼 一衣带水 一塌糊涂 一孔之见 一无是处 一年被蛇咬，十年怕井绳 一笑千金 一掷百万 一尘不染 一树百获 一傅众咻 一朝权在手，便把令来行 一日九迁 一谦四益 一误再误 一人有庆 一笑置之 一清二白 一年半载 一溜烟 一代楷模 一板一眼 一喷一醒 一则以喜，一则以惧 一举千里 一网打尽 一手一足 一床锦被遮盖 一窍不通 一语道破 一呼百应 一改故辙 一朝一夕 一蹶不振 一言九鼎 一雷二闪 一针见血 一失足成千古恨 一干二净 一丝两气 一钱如命 一路福星 一了百了 一箪一瓢 一相情愿 一刀两断 一枕槐安 一个巴掌拍不响 一蹴而就 一床两好 一毛不拔 一语破的 一叶知秋 一鳞半爪 一力承当 一时半刻 一碗水端平 一之谓甚 一成不变 一箭之地 一意孤行 一得之愚 一蟹不如一蟹 一清如水 一介书生 一事无成 一知半解 一如既往 一字之师 一天星斗 一己之私 一哄而散 一呼百诺 一仍旧贯 一寸光阴一寸金 一隅三反 一得之功 一字长蛇阵 一日之长 一口吸尽西江水 一刻千金 一鸣惊人 一双两好 一马平川 一风吹 一人善射，百夫决拾 一枝之栖 一无长物 一劳永逸 一气呵成 一浆十饼 一臂之力 一琴一鹤 一串骊珠 一壶千金 一言难尽 一手托天 一见如故 一鼓作气 一身而二任 一人之交 一片焦土 一筹莫展 一朝天子一朝臣 一无可取 一长一短 一物不知 一无所取 一身五心 一技之长 一块石头落地 一唱一和 一手包办 一木难支 一而再，再而三 一往无前 一日万机 一日三秋 一岁九迁 一本正经 一寸丹心 一元大武 一言为定 一钱不值 一面如旧 一身都是胆 一触即溃 一不做，二不休 一国三公 一般见识 一纸空文 一概而论 一曝十寒 一退六二五 一落千丈 一掷千金 一见倾心 一败涂地 一日千里 一心一意 一息尚存 一世龙门 一榻横陈 一目了然 一切众生 一朝之忿 一目十行 一举手之劳 一刀切 一无所能 一世之雄 一身是胆 一德一心 一口两匙 一无所有 一挥而成 一见如旧 一视同仁 一路平安 一丝半粟 一片冰心 一塌刮子 一问三不知 一团漆黑 一室生春 一斑窥豹 一牛九锁 一倡百和 一鳞半甲 一字一板 一草一木 一手遮天 一字不易 一佛出世，二佛涅盘 一棒一条痕 一去不复返 一片宫商 一夔已足 一狐之腋 一字连城 一潭死水 一弹指顷 一诺千金 一挥而就 一瓣心香 一介不取 一表人才 一隅之见 一钱不落虚空地 一马当先 一客不烦二主 一个萝卜一个坑 一分为二 一举一动 一差二错 一枕黄梁 一吟一咏 一波未平，一波又起 一鳞一爪 一人传虚，万人传实 一发千钧 一抔黄土 一秉至公 一龙一蛇 一举成名 一家之计 一触即发 一叶障目，不见泰山 一无所得 一决雌雄 一表非凡 一本万利 一波三折 一簧两舌 一把死拿 一命呜呼 一步一鬼 一笔抹煞 一家眷属 一蛇两头 一尺水十丈波 一寒如此 一动不如一静 一扫而空 一人得道，鸡犬升天 一体同心 一面之词 一举两得 一见钟情 一长两短 一心一德 一觞一咏 一窝蜂 一干人犯 一反常态 一成一旅 一轨同风 一帆风顺 一发破的 一瞑不视 一手独拍，虽疾无声 一身两役 一败如水 一匡天下 一唱三叹 一日万里 一盘散沙 一笔勾销 一模一样 一股脑儿 一日之雅 一片汪洋 一不扭众 一官半职 一夫当关，万夫莫开 一锤定音 二字开头的成语 二罪俱罚 二者必取其一 二者必居其一 二意三心 二旬九食 二仙传道
『叁』 含有数字的成语有哪些意思是什么
1 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
2 五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
3 五劳七伤 泛指虚弱多病。
4 五色无主 五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。
5 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
6 三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
7 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
8 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
9 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。
10 五行并下 形容阅读的速度极快。
11 五行俱下 指读书敏捷神速。
12 三荤五厌 泛指荤腥食物。
13 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
14 五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
15 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
16 五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
17 三环五扣 形容捆绑结实。
18 三回五次 指多次。
19 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
20 五心六意 形容心思不定。
21 五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
22 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。
23 五短身材 指人的身材矮小。
24 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
25 五侯七贵 泛指达官显贵。
26 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
27 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
28 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
29 三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
30 五申三令 三令五申。指再三告诫。
31 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
32 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
33 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
34 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统/一。
35 五陵年少 指京都富豪子弟。 尹雪艳总也不老。
36 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
37 五行八作 泛指各行各业。
38 五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
39 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
40 三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
41 五鼎万钟 指***厚禄。
42 连三接五 犹言接连不断。
43 一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。
44 咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。
45 三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
46 五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
47 三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
48 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
49 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
50 三朝五日 指三、五天。
『肆』 看数字猜成语是什么意思
鸡口牛后jī kǒu niú hòu
[释义] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
『伍』 25数字代表的词语是什么意思
如果是公司代表联络生意之类,可以用:
We
will
reimburse
you
for
these
8、地址上的数字直接用***数字吧,除了One,例子:
127
Ninth
Avenue,
『陆』 下面的数字各表示什么成语
999:千虑一失
9999:万里挑一
1256789:丢三落四
23456789:缺衣少食
Ⅰ 环绕的环有什么成语
风环雨鬓、
三环五扣、
循环反复、
循环往复、
循环无端、
险象环生、
衔环报恩、
衔环结草、
蛇珠雀环、
凿环而遁、
山环水抱、
瑶环瑜珥、
环环相扣、
齐后破环、
廓清环宇、
环堵萧然、
豹头环眼、
三环五扣、
环肥燕瘦、
燕瘦环肥、
环堵萧然、
环堵之室、
环林璧水、
辙环天下、
众星环极、
恶性循环、
黄雀衔环、
结草衔环、
蛇珠雀环、
杨雀衔环、
以枢应环。
Ⅱ 环可以组什么词语
环可以组很多词语，比如环卫、锁环、钩环、环绕、瑶环、环绖、环山、鼻环、火环、环泣、环行等。环，huán，基本字义如下：
1.中央有孔的圆形佩玉：～佩。
2.圈形的东西：～形。连～。铁～。花～。耳～。
3.围绕：～视。～顾。～拜。～海。～球。～行（xíng）。日～食。
4.相互联系的许多事物中的一个：重要的一～。险象～生。
5.量词，用于记录射击环靶的成绩：今天打了十～。
(2)用环组成语是什么意思是什么意思扩展阅读：
一、环卫
1、拼音：huán wèi
2、释义：环境卫生的简称。
3、出处：唐 陆贽 《论叙迁幸之由状》：“重门无结草之御，环卫无谁何之人。”
白话文：“门前没有对结草的控制，没有谁来管理环境卫生。”
二、锁环
1、拼音：suǒ huán
2、释义：锁链。
3、出处：北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“以银为槽，金为锁环。”
白话文：以银制品作为锁槽，金子作为锁链。
三、钩环
1、拼音：gōu huán
2、释义：连接回环。
3、出处：明 李东阳 《送张修选养正擢佥都御史北巡》诗：“南则龙阙高巑岏，北则诸州列镇相钩环。”
白话文：“南则龙阙高高峻尖峭，北面是各州列镇相钩环。”
四、环绕
1、拼音：huán rào
2、释义：沿由路程、行进和旅行所形成的圆圈运动；在四周构成圆环;构成弯曲或圆形边界。
3、出处：《洞冥记》：“大秦国贡花蹄牛。其色驳，高六尺，尾环绕其身。”
白话文：“大秦国进贡花蹄牛。它的颜色纯正，高六尺，尾巴环绕其身。”
五、瑶环
1、拼音：yáo huán
2、释义：玉环。用作耳饰或佩饰。指仙女。
3、出处：晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“灵禽贡于彤庭，瑶环献自西极。”
白话文：“灵禽贡于红色庭，瑶环贡献从极。”
Ⅲ 甀什么环什么成语
燕瘦环肥
拼音
yàn shòu huán féi
释义
形容女子体态不同，各有各好看的地方。
出处
宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
用法
联合式；作定语；含褒义
例句
有的妆台倚镜，有的翠袖凭栏，说不尽～，一一都收在眼睛里去。（清·李宝嘉《文明小史》第四十回）
近义词
环肥燕瘦、各有所长
Ⅳ 环字能组什么四字成语
带有环字的成语有：
一、险象环生 [ xiǎn xiàng huán shēng ]1.解释：危险的局面不断产生。
2.示例：这次旅行真是险象环生、惊心动魄。
二、众星环极 [ zhòng xīng huán jí ]1.解释：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
2.出自：《论语·为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。
三、豹头环眼 [ bào tóu huán yǎn ]1.解释：形容人的面目威严凶狠。
2.出自：元·无名氏《博望烧屯》第二折：“我也不信，我豹头环眼，倒拿不住一目的夏侯惇。”
3.语法：联合式；作谓语、宾语；含贬义
四、环肥燕瘦 [ huán féi yàn shòu ]1.解释：形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
2.出自：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
3.示例：评量粉黛，～之间；品藻冠裳，贾佞江忠之列。
五、结草衔环 [ jié cǎo xián huán ]1.解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
2.出自：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
3.示例：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。 ◎清·刘鹗《老残游记》第十四回
Ⅳ 环能组什么词
绕口令、
绕梁三日、
绕指柔、
余音绕梁、
萦绕、
缭绕、
环绕、
围绕、
绕组、
缠绕、
绕梁、
珠围翠绕、
绕口、
余音缭绕、
绕道、
绕膝、
盘绕、
绕行、
袅绕、
绕梁之音、
绕指、
旋绕、
潆绕、
回绕、
歌声绕梁、
绕绕、
缴绕、
绕圈子、
绕弯、
绕手、
缠绕茎、
余响绕梁、
绕嘴、
绕越、
绕弯子、
雷惊电绕、
黏吝缴绕、
叠绕、
绕弯儿、
绕结
Ⅵ 环可以组什么成语
险象环生
Ⅶ 环可以组什么词语
环只有一个读音，拼音是huán，组词有：
1、光环
[guāng huán]
某些行星周围明亮的环状物，由冰和铁等构成，如土星、天王星等都有数量不等的光环。
2、吊环
[diào huán]
体操器械之一。在立架上用钢绳悬两圆木环。环距地面2.55米，两环相距0.5米。
3、兽环
[shòu huán]
旧式大门上装的用铜或铁制成的兽头和环子，敲门或锁门时用。
4、环流
[huán liú]
流体的循环流动，由流体各部分的温度、密度、浓度不同，或由外力的推动而形成：全球大气～。大洋～。
5、环瑱
[huán tiàn]
两种玉制的耳饰。环，耳环。瑱，冠冕上的塞耳之玉。
6、环镇
[huán zhèn]
周围的大山。镇，一方的主山。指东、西、南、北四岳。
7、环锁
[huán suǒ]
一种字码锁，套在锁簧周围的一串带槽环必须这样安排，使得在锁簧闩上以前各槽与锁簧卡住。
8、投环
[tóu huán]
投下玉环。谓报恩。用汉杨宝救黄雀，黄雀以玉环相报事。
9、杂环
[zá huán]
一个杂环的环系统或一个杂环的化合物。
10、循环
[xún huán]
事物周而复始地运动或变化：～往复。血液～。～小数。
Ⅷ 带有环字的成语是什么
带有环字的成语是什么 ：
恶性循环、
险象环生、
衔环报恩、
蛇珠雀环、
凿环而遁、
山环水抱、
瑶环瑜珥、
环环相扣、
齐后破环、
廓清环宇、
环堵萧然、
结草衔环、
黄雀衔环、
豹头环眼、
循环往复、
三环五扣、
环肥燕瘦、
循环无端
Ⅸ 成语“以枢应环”是什么意思
以枢应环 (yǐ shū yìng huán) 解释：枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。 出处：《庄子·齐物论》
Ⅹ "一环"这个词是什么意思
"2008我的一环"总意是"我能为奥运做点什么"
2008我的一环
现在,奥运这件事是人尽皆知,更是人们茶余饭后讨论最多的话题.不仅仅是聊聊说说,而是把奥运的精神用到了行动上.
距离2008开幕式的那一天越来越近了,听着奥运邻近的脚步声,更多的人开始加入奥运,为奥运做出自己的贡献,自从申奥成功的那一刻起,我们每一个中国人就都肩负起了一份使命,不仅要办好奥运会,更要把奥运精神融入身心.如今每一人都翘首以待2008年北京奥运会开幕式的那一天,期待全世界的朋友在北京聚会的那一时,期待与运动员们在赛场上拼搏赢得荣誉的那一刻.为了去迎接那一天每一个人都是不知不觉地加入了为奥运做贡献的行列.虽然你没有好的口才为外宾讲述中国的历史,但只是捡起地上的一片纸屑也同样是为奥运出的一份力.我们不能袖手旁观,即使我们所能做到的是多么的微不足道,也要尽力去做.其实只要细心发现我们所能做的还是很多的,我们节水,节电,少用塑料袋,不随地吐痰,这些看起来鸡毛蒜皮的小事也都是我们成功的基础,成功的起点,成功的关键.
奥运会在我们每个人心中都是很重要的,它不只是一场简单的体育比赛,而是一种永远不变的信念,意味着圣火永不熄灭,是永远的"更高,更快,更强"的意识,是一种永恒.
我们所期望的的奥运并不只寄托在对奥运会的无限遐想与期盼中.而是完全融入奥运的精神,我们的口号是"绿色奥运,人文奥运,科技奥运",揭示奥林匹克运动的精神,它是奉献给人类的一种宝贵的精神财富.对于我们奥运的主题"绿色,人文,科技",在注重环保,科技的同时,我们更要注重人与人的沟通,做到文明礼让,大家都团结起来,为奥运而共同努力,营造一个良好的社会环境,来热情地迎接各国友人.
不单是文明,我们还要加强自己的文化知识,要了解中国璀璨的历史文化,这样才能向外国友人介绍北京,介绍祖国,了解华夏文明,让我国的灿烂文化发扬光大.也要学好外语,和外国友人更好的沟通.
作为一名高中生,除了对将要在北京举行的奥运会感到骄傲与自豪之外,我们更应该多了解奥运,关系奥运,走进奥运,与奥运手拉手做出我们能做的点点滴滴.
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1、三人行，必有我师焉。
2、三过家门而不入。[2]?3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指***重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百 指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。***眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]1. 摘抄5字4字6字及以上成语各15个,并写出意思
五个字的：八九不离十 指与实际情况很接近。
八字没一撇 比喻事情还没有眉目。版版六十四 形容做事死板，不知变通。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。杯酒释兵权 释：解除。
本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
兵败如山倒 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。
旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。
提不出一点意见。形容文章非常完美。
不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。不以人废言 废：废弃。
不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。布袋里老鸦 比喻虽然活着，但象死了一样。
吃粮不管事 只拿钱不做事。比喻工作不负责。
船多不碍路 比喻各走各的路，彼此不妨碍。六个字的：哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
***而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。百闻不如一见 闻：听见。
听得再多，也不如亲眼见到一次。百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。
比喻量多不如质优。卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。表壮不如里壮 外表好看，不如里面结实。
比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。不可同日而语 不能放在同一时间谈论。
形容不能相提并论，不能相比。不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
四个字的：挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
碍手碍脚 妨碍别人做事。暗气暗恼 受了气闷在心里。
傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握。百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百伶百俐 形容非常聪明乖巧。百依百顺 什么都依从。
形容一切都顺从别人。百衣百随 什么都依从。
形容一切都顺从别人。百战百胜 每战必胜。
形容所向无敌。半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。
比喻时机还没有成熟。半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。
一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势***意推辞的样子。
半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。半信半疑 有点相信，又有点怀疑。
表示对真***是非不能肯定。悖入悖出 悖：违背、胡乱。
用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
六个字以上的：拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。
也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。
原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由。不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。朝里无人莫做官 旧时俗语。
意思是，没有靠山，事办不成。初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
船到江心补漏迟 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。
2. 求5个字的成语和6个字的成语6个字的
拔赵帜立赤帜 拔赵帜易汉帜 八字没见一撇 大开方便之门 打肿脸充胖子
发昏章第十一 海水不可斗量 吉人自有天相 疾霆不暇掩目 岌岌不可终日
疾雷不及塞耳 疾雷不及掩耳 疾雷不暇掩耳 鸡蛋里找骨头 拉大旗作虎皮
起死人肉白骨 喜怒不形于色 ***而情不专 哀莫大于心死 百星不如一月
百思不得其解 百闻不如一见 百动不如一静 卑之无甚高论 毕其功于一役
鞭长不及马腹 表壮不如理壮 表壮不如里壮 拨云雾见青天 不费吹灰之力
不问青红皂白 不分青红皂白 不打不成相识 不知老之将至 不知天高地厚
不可同日而语 不法古不修今 不登大雅之堂 不得已而用之 不得已而为之
不足为外人道 拆东墙补西墙 长安居大不易 嗔拳不打笑面 陈谷子烂芝麻
成败在此一举 吃不了兜着走 出污泥而不染 出淤泥而不染 传闻不如亲见
吹皱一池春水 此一时彼一时 存十一于千百 丹之所藏者赤 东风压倒西风
二者不可得兼 耳闻不如目见 耳闻不如面见 反其道而行之 翻手云覆手雨
放长线钓大鱼 丰年玉荒年谷 风马牛不相及 风牛马不相及 蜂虿作于怀袖
敢怒而不敢言 敢怨而不敢言 高不辏低不就 高不凑低不就 高不成低不就
3. 4字成语故有意思意思是6字1、一往直前、一误再误、一星半点、一泻百里、一笑百媚
一些半些、言行不一、言行抱一、一笑了事、一笑了之
一笑倾城、一笑千金、一泻千里、一相情愿、一相情原
一厢情原、一厢情愿、言行若一、一息尚存、一献三酬
2、事无二成、市无二价、三心二意、说一不二、数一数二
矢忠不二、三占从二、天无二日、头一无二、五零二落
五男二女、闻一知二、心无二用、言不二价、一般无二
一差二错、一长二短、一差二误、一差二悮、一分为二
3、火冒三尺、火冒三丈、河清三日、红日三竿、横三竖四
横三顺四、几次三番、接二连三、九流三教、九烈三贞
***眉三道、九衢三市、金人三缄、接三连四、颊上三毫
颊上三毛、狡兔三窟、狡兔三穴、举一反三、距跃三百
4、四方八面、四方辐辏、三翻四复、三翻四覆、三反四覆
四分五裂、四分五落、四纷五落、四分五剖、四方之志
四海波静、四荒八极、四海承风、四海鼎沸、四海***
四海飘零、四海升平、四海升平、四海他人、四海为家
5、三纲五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三环五扣
三荤五厌、三江五湖、十浆五馈、三老五更、三令五申
三年五载、三牲五鼎、三尸五鬼、四书五经、三三五五
十十五五、三山五岳、四山五岳、四通五达、三汤五割
6、三茶六礼、三对六面、三姑六婆、三宫六院、身怀六甲
三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六证、三亲六故
四清六活、三亲六眷、三首六臂、三十六行、三头六臂
三头六面、三推六问、三头六证、三灾六难、挑么挑六
7、七情六欲、七窍冒火、七擒七纵、七窍生烟、七日来复
七死八活、七手八脚、七首八脚、七上八落、七事八事
七损八伤、七上八下、七损八益、七舌八嘴、七十二行
七生七死、七死七生、七推八阻、七窝八代、七弯八拐
8、才高八斗、才夸八斗、才占八斗、***佳人、遏密八音
耳听八方、挥斥八极、横七竖八、胡说八道、胡诌八扯
九垓八埏、九行八业、九江八河、夹七夹八、零七八碎
乱七八糟、乱七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛
9、九九归一、九九归原、九流百家、九流宾客、九流人物
九流三教、九流十家、九烈三贞、九牛一毫、九牛一毛
九年之储、九年之蓄、九曲回肠、九衢三市、九泉之下
九儒十丐、九仞一篑、九死不悔、九死未悔、九死一生
九世之仇、举十知九、九天
10、十步香车、十成九稳、十冬腊月、十恶不赦、十二金钗
十二金牌、十二万分、十恶五逆、十夫桡椎、三风十愆
十发十中、十风五雨、十夫楺椎、十光五色、十行俱下
十寒一暴、声价十倍、十浆五馈、十拷九棒、十口相传
一帆风顺，二龙戏珠，三星高照，四喜发财，五福同寿，六六大顺，七星璀璨，八面玲珑，九九归一，十全十美，百事百顺，千载难逢，万事如意
4. 五个四字成语,要有解释呦变化多端 形容变化极多。也指变化很大。
变化莫测 变化很多，不能预料。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。
变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
不出所料 事由变化，在预料之中。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
5. 五个四字成语的意思和例句A
和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切
唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展
黯然失色—— 阴暗的样子
慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬
B
飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆
纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化
略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹
有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑：纪功碑。
6. 六个字的成语和意思六字成语：
一不做，二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及
求大同，存小异 反其道而行之 驴唇不对马嘴 九牛二虎之力 可望而不可及
丁是丁，卯是卯 何其相似乃尔 万变不离其宗 东风压倒西风 井水不犯河水
前怕狼，后怕虎 百闻不如一见 无所不用其极 百思不得其解 真金不怕火炼
挂羊头，卖狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青红皂白 有眼不识泰山
有过之，无不及 惶惶不可终日 不可同日而语 迅雷不及掩耳 不可同年而语
满招损，谦受益 不问青红皂白 如堕五里雾中 不登大雅之堂 太岁头上动土
吃一堑，长一智 远水不救近火
雷声大，雨点小
言必行，行必果
