1. 六年级语文简单的文言文练习题及答案 简单 的 急需 谢谢
（一） 周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 1、解释文中加点的词语。
（1）守以卑者 （ ）（2）博闻强记 （ ）2、用现代汉语解释文中画线的句子。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
3. 周公要告诫儿子的是： （用原句回答）4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？ 参考答案1(1)谦卑（2）强大 2、不谦虚谨慎而失去天下，导致自己亡身，桀纣就是这样的下场3、子无以鲁国骄士 4、一个人，不管身份、地位如何，都要有一种谦虚的美德（二） 马说世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下。”
呜呼！其真邪？其真不知马也！1、解释文中加点的词语。（1）食马者 （ ）（2）力不足 （ ）2. 用现代汉语解释文中的画线句。
执策而临之曰：“天下。”3. 概括前两个段落的大意。
第一段： ；第二段： 4. 本文表达了作者怎样的观点？ 参考答案1、（1）同“饲”，喂养（2）充足 2、拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马呀！” 3、第一段：伯乐对千里马命运的决定作用；第二段：千里马被埋没的根本原因 4、世上不是没有人才，要害在于首先要有识才之人（三） 河中石兽“沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯逆流而上矣。”
1、解释文中加点的词语。（1）阅十余岁 （ ）（2）是非木柿 （ ）2. 用现代汉语解释文中画线句。
求二石兽于水中，竟不可得3.“以为顺流下矣”表现了僧人的什么特点？4. 这个故事告诉我们什么道理？ 参考答案1、（1）经过（2）这 2、到河里去寻找那两个石兽，竟然没有找到 3、“据理臆断”，想当然 4、凡事不可只凭自己所知道的道理就主观地做出判定。
2. 六年级语文阅读题目我怀念那条河。②远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。③我是生长在它旁边的一双耳朵。当时我不觉得***，以为这是音乐、这波涛的诉说、这不尽 *** 的灌注，都是理所当然的。以为这柳阴是理所当然的，洋槐洁白芬香的花絮是理所当然的，竹林里布谷鸟黄鹂鸟的啼鸣两岸是理所当然的，两岸湿润的炊烟和歌谣是理所当然的。当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的念头：这河流以及与它有关的一切，理所当然属于我们。④我在河里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大是的成功仅仅是防止过分的伤害。在横渡河湾的时候，我遭遇过一条水蛇，小小的头昂着，更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，它也在不测的水里横渡它的命运。⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法（它也是七个音孔），我在静夜里向身后村庄和远方的岁月吹奏。⑥当时，我不觉得这一切都是奇迹，真不觉得我内心的水域，有一多半来自这河流 的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。我没有想过，这河流会有断流的时候。我没有想过，它似乎源远流长的水，是来自哪里？它的温柔碧波和浩然激流，是怎样一点一滴汇成？⑦带着它的涛声和波光，我湿琳淋地走了。我走到哪里，就把它带到哪里，我是它站起来行走的一部分，我的记忆里流淌着它的乳汁。⑧我仍然觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远。⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那条河流。横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失，荒滩上，有人在埋头挖坑淘金；三五个小孩，在放一只风筝，几双眼睛一齐向上，望着空荡荡的天空和那只摇摇晃晃的风筝。⑩我已找不到当年游泳地方，那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的旋涡激起我最初诗意想像的地方，已被高大的垃圾堆覆盖。⑾我多想，我多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河流。⑿这时候，才痛彻心肺地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。 ⒀理所当然，理所当然地去珍惜——这才是唯一属于我们的理所当然。⒁我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了，污染了。爱，枯竭了；我们内心的河床，不再是碧波倒影，而是注满了污水，堆满了垃圾。⒂我，该怎样打开内心的纯洁水源，。复活那死去的河流？1.写出下列词语的近义词。愕然（ 突然 ） 珍惜（珍爱 ） 摹仿（ ）2.联系短文内容填空。（1）过去的“那条河流”是（美丽）的地方， 如今的“那条河流”是（干枯）的地方。（2）作者用“那条河流”作为那题目，作用是 （现在人的不节约）。（3）文中“我”的感情随河流的变化而变化，经历了认为 理所当然→（离开）→明 白 →（归来）→（失望）的过程。3.联系上下文，理解下列句子的含义。 我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。 （我不愿成为污水里的鱼但人类会把自己边成先那小溪一样） 4.下面是对这篇文章的理解和赏析，正确的打“√”，错的打“*”。A.作者从记忆中的那条河流写起，通过今昔对比，表现了人类要懂得珍惜的思想。（ 对 ）B.描写捉螃蟹和遭遇水蛇的细节，目的表现自然界充满竞争，一切事物都面临危机。（ 错 ）C.作者认为那条河流是个“奇迹”，是因为那条河流曾给他童年带来乐趣。（ 错 ）D.本文描写河流的变化，省略了变化的过程，给读者留下了思考的空间。，（对 ）
3. 小学六年级文言文题.童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，比细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。
本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。 开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。
“张目对日”，犹言两眼能经受强光 *** ；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。
这是总提，仅用32字，行文简洁可见。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。
这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想像成树林，把虫蚊想像成野兽，把高出的小土块想像成丘陵，把低陷的小土块想像成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。
有一天，有两只小虫在草间相斗——在年幼作者的想像中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。
年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧？他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。 二、问题研究 沈复《浮生六记》中“闲情记趣”一章，主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事；记童年趣事的只有开头一小段，因而具有相对的独立性，在描写儿童观物的心理过程上颇具特色，值得研究。
年幼的作者由群蚊乱飞想到“群鹤舞于空中”，这是所谓类似联想；再想到“鹤唳云端”，则是接近联想。这后一种联想又促使他产生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帐中，使之冲烟而飞鸣”，再经过凝神细观，“果如鹤唳云端”，这是年幼作者的错觉，但又是他所追求的目标——这是一个很美好的画面，很值得玩味。
观虫斗一节与上述过程大体相似，“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”，都属于类似联想，“庞然大物”的出现，也是错觉；所不同的是这种错觉产生的原因。此刻，年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强 *** 而突然产生的，跟“鹤唳云端”的有意而为不同。
我们应当注意培养学生的联想力和想像力，这不仅可以提高学生阅读欣赏文艺作品的能力，对加强记忆力和促进创造性的思维能力也大大有益。 练习说明 一 朗读课文，用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。
为什么作者说这两件事都有“物外之趣”？你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人？ 设题意图是使学生感知课文整体内容，把文言文学活。凡记叙文都应当让学生能“用自己的话”来复述内容大意，这正是学活的办法之一；如果一开始学文言就句句搞文白对详，则无异于堵塞学活之路。
教师在指导过程中对学生创造性的复述成分应予肯定，只纠正明显的错误。 第一问要放在学生基本成诵后作答（参考答案见“课文研讨”），教师要善于启发学生说出自己的体会。
第二问是开放性的，目的是调动学生学习的主动性，唤起学生的审美意识。可以从学生的课余爱好入手，启发培养学生的情趣和联想、想像能力。
二 解释词语。 1.文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细（仔细）察（观察）其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂（抬）首（头）观之”。
试选用一种方法解释下列各句中加点的字。（1）项为之强（2）果如鹤唳云端（3）以丛草为林（4）兴正浓（5）方出神（6）驱。
4. 六年级的文言文试题《涸辙之鲋》——文言文片段练习
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉，周问之：鲋鱼，来！子何为者邪？对曰：“我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“诺。我且南游吴越之王，。激西江水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索于枯鱼之肆！
一，下列句子中加点词解释正确的一项是（ ）
A 将贷子三百金 金 ： 金属
B 周顾视车辙中 顾： 回头看
C 鲋鱼忿然作色曰 色： 颜色
D 君乃言此 乃： 于是
二、与例句加点词用法不相同的一项是（ ）
例句：君岂有斗升之水而活我哉
A 若不阙秦，将焉取之？
B 吾妻之美我者，私我也。
C 既来之，则安之。
D 秦时与臣游，项伯，臣活之
三、与“我，东海之波臣也。” 句式不相同的一项是（ ）
A 楚左君伯者，项羽季父也。
B 沛公之参乘樊哙者也。
C 南冥者，天池也。
D 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
四、下列句子加点的虚词的用法，解说正确的一项是（ ）
①、庄周忿然作色曰 ③、故往贷粟于监河侯
②、吾得斗升之水然活耳 ④、曾不如早索我于枯鱼之肆
A ①、②用法相同，③、④用法不同
B ①、②用法相同，③、④用法相同
C ①、②用法相同，③、④用法相同
D ①、②用法不同，③、④用法不同
五、翻译下列句子。
1、周昨来，有中道而呼者。周顾视辙中有鲋焉。
译：__________________________________________________________________
_______________________
2、我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？
译：__________________________________________________________________
________________________
3、吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。
译___________________________________________________________________
________________________________________________
附参考答案：
一、B 二、B 三、D 四、B
五、1译文：庄周昨天来时，从半道上传来呼救声。庄周回过头看见有一条鲋鱼在车辙印沟中。
2、译文：我将游说吴越之王，激荡起西江之水来救你，可以吗？
3、译文：我现缺失的就是我常常所需要的，没有我生存的地方。我只需要斗升 水就能使我活下来罢了。
画蛇添足 《战国策》
[原文]
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
[练习]
1、下列句子中加点词的意思解释错误的一项是______
A、引酒且饮之（将要） B、蛇固无足（本来）
C、子安能为之足（怎么） D、终亡其酒（同“无”，没有）
2、下列句子中“之”的意思完全相同的两项是_____
A、数人饮之不足 B、吾能为之足
C、一人之蛇成 D、引酒且饮之
3、句子“为蛇足者，终亡其酒”中的哪一个词属于被活用的词并解释。
;
4、用现代汉语写出下面句子的意思。
蛇固无足，子安能为之足？
5、此则寓言的寓意是什么？
5. 小学六年级语文阅读复习题精选（答案）小学六年级语文阅读复习题精选一、状 物（一）这棵绣球花株有一尺多高，郁郁葱葱，枝繁叶茂，就像一棵小树。
那拇指粗的主茎上长三根杈，杈上又长枝，枝枝杈杈上生满碧绿的叶片，就像一把把团扇。浓密的枝叶中，钻出一根修长的花莲，莲上顶着几颗枣核形的花蕾，毛茸茸的。
花蕾绽开时，四五个球，像是被绣在万绿丛中似的，难怪人们叫它“绣球”呢！这团团火花像绯红的轻云，像孩子们的笑脸，像一团团烧得正旺的火焰…… 2、运用归纳法概括这段话的主要内容： 3、用“--”画出一句排比句。 4、文中分别用 、、来比喻花蕾绽开时的“绣球”。
（二）生物角架子的上层放着一个长方形的玻璃缸。缸里有几条活泼可爱的小金鱼。
它们自由自在地游来游去。尤其是那朵“水泡眼”鼓着两只灯泡似的大眼睛，在碧绿的水草中间悠闲地穿行。
架子的中间装有玻璃门，里面陈列着同学们收集的珊瑚、贝壳等标本。架子的下层并排放着几盆水仙花、宝石花和仙人球。
1、这段话按（ ）顺序写的，其中重点写（ ） 2、给本段拟一个小标题： 春天：（ ）的 夏天：（ ）的 秋天：（ ）的 冬天：（ ）的 （三）橘子皮里有理气健脾、去湿化痰的作用；橘核可以作为止痛药；橘叶能消肿散结；特别是橘络能顺心活血，对胸闷、胸痛的病人有一定的疗效。 因而橘络是很好的中药。
注：橘络指橘肉和橘瓣上的丝。 1、这段话主要向我们介绍： 2、用“ ”画出中心句，想一想这段话按（ ）顺序写的。
3、你还能介绍其它水果或蔬菜的作用吗，选一种说说。注意一定的顺序。
二、绘景短文（一）黄果树瀑布是我国最大的瀑布。 它宽约二十米，夏季水量最大时宽达三四十米，水势汹涌澎湃。
宽阔巨大的水帘拍石击水，发出轰轰巨响，好似雷劈，叫人惊心动魄。黄果树瀑布从高处泻落下来，成年累月，冲击成一个深潭，潭水碧绿。
瀑布直奔入潭中，激起的水珠高达一百多米，漫天仿佛云雾笼罩，阳光一照现出美丽的彩虹，景色无比瑰丽。 1、本段主要介绍了，突出黄果树瀑布、的两方面特点。
2、本段的说明方法有、等。 3、用“--”画出描写水势的词语。
短文（二）西双版纳是花果的海洋。这时的花，红似火、紫如烟、白如雪、黄似金，五彩缤纷，阿娜多姿、美丽极了！不但有芍药、美人蕉、紫罗兰，还有许多奇花异卉。
这儿的果子也非常多□香蕉□菠罗密□荔枝□果实累累□挂满树梢□肥硕的木瓜，簇拥在一起。还有一种芒果，长得又肥又大，一个就有一斤重，果肉有五寸厚，而核却只有拇指那么大。
1、本段写作顺序是先后。 2、用“”划出能概括这段话的内容的句子。
3、本段从、、、这几个方面写出西双版纳的花果盛景。 4、在文中“□”处点上合适的标点符号。
(一) 周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
1、 解释文中加点的词语。
（1）守以卑者 （ ）
（2）博闻强记 （ ）
2、 用现代汉语解释文中画线的句子。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
3. 周公要告诫儿子的是： （用原句回答）
4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？
参考答案
1（1）谦卑（2）强大
2、不谦虚谨慎而失去天下，导致自己亡身，桀纣就是这样的下场
3、子无以鲁国骄士
4、一个人，不管身份、地位如何，都要有一种谦虚的美德
(二) 马说
世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下。”呜呼！其真邪？其真不知马也！
1、 解释文中加点的词语。
（1）食马者 （ ）
（2）力不足 （ ）
2. 用现代汉语解释文中的画线句。
执策而临之曰：“天下。”
3. 概括前两个段落的大意。第一段： ；第二段：
4. 本文表达了作者怎样的观点？
参考答案
1、（1）同“饲”，喂养（2）充足
2、拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马呀！”
3、第一段：伯乐对千里马命运的决定作用；第二段：千里马被埋没的根本原因
4、世上不是没有人才，要害在于首先要有识才之人
(三) 河中石兽
“沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯逆流而上矣。”
1、 解释文中加点的词语。
（1）阅十余岁 （ ）
（2）是非木柿 （ ）
2. 用现代汉语解释文中画线句。
求二石兽于水中，竟不可得
3.“以为顺流下矣”表现了僧人的什么特点？
4. 这个故事告诉我们什么道理？
参考答案
1、（1）经过（2）这
2、到河里去寻找那两个石兽，竟然没有找到
3、“据理臆断”，想当然
4、凡事不可只凭自己所知道的道理就主观地做出判定
李世民《帝范》不仅是唐代最有影响、最具有代表性的帝王家训，也是中国帝王家训集大成之作。《帝范》对了解唐代的帝王家训有着重要的意义。 一、李世民家训的主要思想 李世民非常重视对皇子与诸王的训诫，针对不同的对象，训诫内容也有所不同。李世民《诫吴王恪书》是对其子吴王恪的教诲，要求他加强自我修养，尽为子、为臣之忠心，即“勉思桥梓之道，善侔间、平之德，以义制事，以礼制心”。既对他严格要求，又流露出为父的一腔深情。李世民《戒皇属》告诫诸弟要约束自己，珍惜民力，处理政务时要慎用刑罚、虚心纳谏。《贞观政要·教戒太子诸王》是唐太宗李世民对太子和诸王的教导，劝戒***子弟积善行德。
李世民最看重对太子李治的培养，在他去世前一年，作《帝范》一书，教导李治。全书共四卷、十二篇，另有《前序》与《后序》。《前序》讲明自己撰写《帝范》之目的是“聚其要言，以为近诫”。李世民为李治长期生活在宫中“未辨君臣之礼节，不知稼穑之艰难”而深感忧虑，以至废寝忘食，为此撰写《帝范》，以加强家教。正文从君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等十二个方面，对帝王如何修身治国的纲领问题，作了全面的训诫，希望李治成为守业之主：《帝范》卷一《君体篇》对君主的个人修养提出明确的规定，文中反复阐明君主要有博大的胸襟，能够兼容并蓄，这些是一国之君的大体；《帝范》卷一《求贤篇》教诲太子认识求贤用贤对创业治平、安邦定国的重要性；《帝范》卷二《纳谏篇》教育李治自古以来，贤明的君主都很重视纳谏，给臣下以进谏的机会，不管进谏者是谁，辩才、文章如何，只要其言论有益即可；《帝范》卷三《崇俭篇》认为历代的明君贤相和有识之士，崇尚节俭，力诫奢侈，以之治国则国治，以之齐家则家齐；《帝范》卷四《务农篇》，唐太宗在篇中除了强调农业是富家、富国的根本外，还强调作为一国之君，必须以身作则，就会“人不言而化矣”；《帝范》卷四《崇文篇》教诲皇子皇孙及臣下们认识到文治的功能与作用，并强调致用的意义等。《后序》再次强调自己撰写《帝范》的目的，总结自己治国得失，要李治引以为戒。
李世民《戒佑手诏》、李治《诫滕王元婴书》、李旦《戒诸王皇亲敕》等都是针对诸王出现的过失进行训诫。李佑因为发动叛乱被贬为庶民，李世民《戒佑手诏》对他严厉训斥，如：“吾常诫汝勿近小人，正为此也，汝素乖诚德，重惑邪言，自延伊祸，以取覆灭。痛哉，何愚之甚也!”李治《诫滕王元婴书》是针对有滕王触犯典章、家人奴仆侮弄官人等事予以告诫。李旦《戒诸王皇亲敕》对诸王的政绩十分不满，因为他们担任官职不尽心尽责，处理事物陷于偏私，荒废时间，放纵自己，睿宗告诫他们应立即改正错误，不要执迷不悟。
综上所述，《帝范》作为第一部系统化、理论化的帝王家训著作，内容丰富而且系统完整，堪称帝王家训集大成之作。
二、李世民对前代帝王家训的继承与发展
在唐以前，中国的帝王家训经历了很长的发展历程，从周公家训到刘邦《手敕太子文》、再到刘备《遗诏敕后主》和南朝诸帝训诫太子宗室的文章。这些帝王家训虽然零散而琐碎，没有形成完整的体系与系统的理论，但是却给唐代帝王家训提供了丰富的可供借鉴的***。
李世民对周公家训的借鉴方式是多种多样的，有直接引用其原话，有具体内容的吸收转化，也有整体思想观念上的继承与发展。
在《诫吴王恪书》中，李世民要求吴王恪“勉思桥梓之道”，“桥梓之道”即周公提倡的父子之道，既有父子之爱，又有君臣之义，长幼之别。李世民继承并发展了周公的“桥梓之道”，常常是以父亲与君主的双重身份训诫诸子。如《诫吴王恪书》中李世民所言“外为君臣之忠，内有父子之孝”；《戒佑手诏》中对李佑的训斥：“弃父逃君，人神所共怒。往是吾子，今为国仇”等等，皆是着眼于父子与君臣的双重关系而论。
李世民还善于提炼周公家训的具体内容。如周公《诫伯禽》云：“德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。”这些内容在李世民《帝范》卷三《崇俭篇》则提炼为：“富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。”
李世民的帝王家训在整体思想观念上也深受周公家训影响，如勤政无逸、戒骄戒奢、礼贤下士、择官授职等观念在《帝范》中都得到更为详细地阐释，并且在深度与广度上都有所拓展；比如《君体篇》在重视君主个人品德修养的同时，又强调了君主的威严；《求贤篇》与周公家训中礼贤下士的思想观念一脉相承。
虽然李世民没有明确指出自己对两汉、魏晋南北朝等诸多帝王家训的借鉴，其实《帝范》中许多篇章如《建亲篇》、《纳谏篇》、《去谗篇》、《诫盈篇》、《崇俭篇》、《赏罚篇》等都是对这些帝王家训内容的归纳、总结。
三、李世民家训的重要特征
如上面所述，李世民的家训文章为唐代现存帝王家训文章的主体，通过具体内容的分析我们可以了解唐代帝王家训的一些重要特征。
1.训诫内容全面具体，《帝范》完整而系统
李世民非常重视对皇子、诸王的训诫，尤其重视对太子李治的教导，所以他撰写了一系列家训文章。内容全面具体，尤其是《帝范》一书对李治进行全面地教导，具有前所未有的完整性、系统性，如务农、阅武、崇文等内容在前代帝王家训中很少有人专门论述。
《帝范》能够成为帝王家训集大成之作，是历史渊源、独特宫廷背景与个人因素综合作用的结果。
首先，历史渊源。在唐以前中国的帝王家训经历了很长的发展历程，为李世民撰写《帝范》提供了非常丰富的文本资料。唐以前历代帝王治理国家成败得失尤其是隋亡的教训为李世民撰写《帝范》提供了许多可供借鉴的直接经验，正如李世民在《帝范·前序》中所说：“自轩昊已降，迄于周隋，以经天纬地之君，篡业承基之主，兴亡治乱，其道焕焉。所以披镜前踪，博览史籍，聚其要言，以为近诫云耳。”
其次，独特宫廷背景。残酷的宫廷斗争也促使李世民特别重视皇子尤其是太子的培养问题。他一生经历了数次非常残酷的宫廷斗争。李世民在“玄武门***”中杀死其兄太子李建成和齐王李元吉，迫使其父李渊让位。李世民在位期间，诸子之间为争权夺利，屡造事端，尤其是争夺皇位的斗争愈演愈烈，对当时的朝政造成恶劣影响。李世民亲身经历的宫廷事变与诸子的矛盾斗争都促使他撰写《帝范》，对太子李治详细传授治国经验，事无巨细皆谆谆告诫，以确保他成为守业之君，使李唐王朝长治久安。
1. 求20篇小学5年级阅读题,附答案的
答案有的在题目后面，有的在下面语文阅读练习题（集萃）又是荠菜花开时我的童年是在江南广阔的田野里度过的，那里是我的活动室。
这个活动室是现在幼儿园的小朋友们所无法想象的。那可真是个激动人心的世界，蕴藏着无穷无尽的乐趣。
无论是春夏，还是秋冬，那里都有许多东西令我兴奋激动，其中就有荠菜。 兴奋激动的理由，主要不在她的美味，而在于寻找她的过程。
荠菜善变，不仅颜色变，形状也会变。长在没有太多杂草的地方，她是匍匐在地上的，叶子呈锯齿状，有时候那锯齿还很大，整片叶子看上去像从叶子中间的茎上又生出许多瘦长的叶子来，而且颜色很深，灰紫色，不仔细找，根本发现不了。
如果长在菠菜地里，她就往上长，叶子几乎没有齿，而且颜色碧绿，和菠菜的模样十分相似。如果周围有些浅浅的、灰绿色的草，她既不匍匐着，也不高高站着，颜色也就变成灰绿，叶子有浅齿，和周围的草一样，叶表一层细细的茸毛，这就又和***杂草打成一片了。
所以，每找到一棵，都是一次胜利。有时候，第一遍没有发现，但有些疑惑，一回头，突然发现一个肥大的家伙正趴在那里呢。
这时候，会感觉胸腔里那颗心正激动得怦怦直跳。这不像是在干活，而像捉迷藏，甚至比捉迷藏还好玩，谁不愿意呢？五六岁的时候，如果让我看守晒在场上的稻谷，驱赶麻雀和鸡，我是不愿意的，太乏味了。
如果母亲说：“海度啊，去挑点荠菜来，晚上包团子吃”，我就兴高***烈，拿了篮子雀跃而去。 又是烟花三月、荠菜开花的时候了，不知道江南的孩子还能否认识荠菜，也不知道被春雨浇醒的田野里是否还有挑荠菜的妇女、孩子。
1、用“ ”画出文中点明题意的句子。2、荠菜的特点是什么？并举一个例子说明。
3、作者挖荠菜的感受是什么？你从课文哪个地方体会出来？4、按要求回答。（1）联系全文回答。
___________________________________________________________“又是荠菜花开时”，表达了怎样的思想感情？ ____________________________________________________________-á（2）读句子，联系生活经验或运用想象回答。________________________________________________________________免费而珍贵的礼物多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐。
因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励性的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”，“要笑口常开”，“别再烦恼”。
||第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”
他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。那句话一直没有人去管，就一直留在了那面墙上。
后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了这句话。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。
这个医院变成了一个坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。||有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句普通的话语。
而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物。它在我们的生命里，微不足道，却往往重如千钧。
1、短文已经用“||”分为三段，请概括段落大意。_______________________________________________________________________________-2、从短文中你体会到什么道理？ _________________________________________________________________________________-石头做汤许多年以前，有三个士兵从战场上归来。
他们又累又饿，来到了一个村庄。由于连续的战争，村民们的收成很不好，他们赶紧把自己仅有的一点食物藏了起来，然后，到广场上去看那三个士兵。
他们哀叹缺衣少食，不能招待士兵们饱餐一顿。士兵们窃窃私语了一会儿，一个士兵说：“你们没有东西给我们吃，不过我们却有让大家共同分享的东西：我们有一个诀窍，能用石头做汤。”
村民们感到非常好奇。不久他们就点起一堆火，架上了一口全村最大的锅。
士兵们往锅里放上了三块光滑的石头。“这个，一会儿就能煮成美味的汤。”
第二个士兵说，“不过，要是放上点盐，再来点芹菜，它的味道就会更加鲜美。”一听这话，一位村妇说：“太巧了！我正好想起来什么地方还剩下了一点呢。”
村民们一个个想起了什么东西。不一会儿，萝卜、牛肉、奶酪纷纷添到了大锅里。
在大家坐下来准备喝汤的时候，有人推来了一桶酒。村民欢聚在广场上，他们一边吃一边跳舞、唱歌，直到深夜。
第二天早晨，当三个士兵醒来时，发现村民们全都站在他们周围，还有一背包面包和奶酪。“你们给了我们最宝贵的礼物：用石头做汤的诀窍，”一位长者说，“我们会永远牢记在心间的。”
第三个士兵对众人说：“其实也没有什么诀窍。不过有一点是肯定的，只要***都拿出一点东西来，就可以办成让大家分享的宴会。”
1、按要求写词语。近义词：。
2. 帮我推荐一些五年级适合读的文言文要带解释,不要太长的《伯牙绝弦》
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
课文：牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
学弈
原文：.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
启示
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
为是其智弗若与？曰：非然也。
北人食菱
原文：北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
译文：北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
北人食菱的道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻护其短处 ，强词夺理。
2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
3. 六年级语文简单的文言文练习题及答案 简单 的 急需 谢谢（一） 周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 1、解释文中加点的词语。
（1）守以卑者 （ ）（2）博闻强记 （ ）2、用现代汉语解释文中画线的句子。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
3. 周公要告诫儿子的是： （用原句回答）4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？ 参考答案1(1)谦卑（2）强大 2、不谦虚谨慎而失去天下，导致自己亡身，桀纣就是这样的下场3、子无以鲁国骄士 4、一个人，不管身份、地位如何，都要有一种谦虚的美德（二） 马说世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下。”
呜呼！其真邪？其真不知马也！1、解释文中加点的词语。（1）食马者 （ ）（2）力不足 （ ）2. 用现代汉语解释文中的画线句。
执策而临之曰：“天下。”3. 概括前两个段落的大意。
第一段： ；第二段： 4. 本文表达了作者怎样的观点？ 参考答案1、（1）同“饲”，喂养（2）充足 2、拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马呀！” 3、第一段：伯乐对千里马命运的决定作用；第二段：千里马被埋没的根本原因 4、世上不是没有人才，要害在于首先要有识才之人（三） 河中石兽“沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯逆流而上矣。”
1、解释文中加点的词语。（1）阅十余岁 （ ）（2）是非木柿 （ ）2. 用现代汉语解释文中画线句。
求二石兽于水中，竟不可得3.“以为顺流下矣”表现了僧人的什么特点？4. 这个故事告诉我们什么道理？ 参考答案1、（1）经过（2）这 2、到河里去寻找那两个石兽，竟然没有找到 3、“据理臆断”，想当然 4、凡事不可只凭自己所知道的道理就主观地做出判定。
4. 5年级文言文阅读陋室铭 作者：刘禹锡
原 文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译 文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
5. 5年级上册语文书古诗小学五年级上册语文古诗：《泊船瓜洲》 《秋思》 《长相思》《泊船瓜洲》 作者：王安石（唐朝诗人）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。翻译京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。
春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡？《秋思》 作者：张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
翻译一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。
《长相思》 作者：纳兰性德（清代诗人）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
翻译我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢。
6. 五年级语文阅读题我怀念那条河。
②远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。③我是生长在它旁边的一双耳朵。
当时我不觉得***，以为这是音乐、这波涛的诉说、这不尽 *** 的灌注，都是理所当然的。以为这柳阴是理所当然的，洋槐洁白芬香的花絮是理所当然的，竹林里布谷鸟黄鹂鸟的啼鸣两岸是理所当然的，两岸湿润的炊烟和歌谣是理所当然的。
当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的念头：这河流以及与它有关的一切，理所当然属于我们。④我在河里学会了游泳。
我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大是的成功仅仅是防止过分的伤害。
在横渡河湾的时候，我遭遇过一条水蛇，小小的头昂着，更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，它也在不测的水里横渡它的命运。⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法（它也是七个音孔），我在静夜里向身后村庄和远方的岁月吹奏。
⑥当时，我不觉得这一切都是奇迹，真不觉得我内心的水域，有一多半来自这河流 的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。
我没有想过，这河流会有断流的时候。我没有想过，它似乎源远流长的水，是来自哪里？它的温柔碧波和浩然激流，是怎样一点一滴汇成？⑦带着它的涛声和波光，我湿琳淋地走了。
我走到哪里，就把它带到哪里，我是它站起来行走的一部分，我的记忆里流淌着它的乳汁。⑧我仍然觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远。
⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那条河流。
横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失，荒滩上，有人在埋头挖坑淘金；三五个小孩，在放一只风筝，几双眼睛一齐向上，望着空荡荡的天空和那只摇摇晃晃的风筝。⑩我已找不到当年游泳地方，那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的旋涡激起我最初诗意想像的地方，已被高大的垃圾堆覆盖。
⑾我多想，我多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河流。⑿这时候，才痛彻心肺地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。
⒀理所当然，理所当然地去珍惜——这才是唯一属于我们的理所当然。⒁我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。
我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了，污染了。
爱，枯竭了；我们内心的河床，不再是碧波倒影，而是注满了污水，堆满了垃圾。⒂我，该怎样打开内心的纯洁水源，。
复活那死去的河流？1.写出下列词语的近义词。愕然（ 突然 ） 珍惜（珍爱 ） 摹仿（ ）2.联系短文内容填空。
（1）过去的“那条河流”是（美丽）的地方， 如今的“那条河流”是（干枯）的地方。（2）作者用“那条河流”作为那题目，作用是 （现在人的不节约）。
（3）文中“我”的感情随河流的变化而变化，经历了认为 理所当然→（离开）→明 白 →（归来）→（失望）的过程。3.联系上下文，理解下列句子的含义。
我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。 （我不愿成为污水里的鱼但人类会把自己边成先那小溪一样） 4.下面是对这篇文章的理解和赏析，正确的打“√”，错的打“*”。
A.作者从记忆中的那条河流写起，通过今昔对比，表现了人类要懂得珍惜的思想。（ 对 ）B.描写捉螃蟹和遭遇水蛇的细节，目的表现自然界充满竞争，一切事物都面临危机。
（ 错 ）C.作者认为那条河流是个“奇迹”，是因为那条河流曾给他童年带来乐趣。（ 错 ）D.本文描写河流的变化，省略了变化的过程，给读者留下了思考的空间。
（对 ）。
"往矣，子无以鲁国骄士”的意思：去了之后，不要因为受了鲁国的封赏就傲慢地对待鲁国的其她优秀人才。
这句话出自《周公诫子》
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
1. 关于善思的古诗句
关于善思的古诗句 1.关于“知学善思,勤学好问”的诗词有哪些
①《偶成》（宋 朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
②《长歌行》（宋 《乐府诗集·长歌行》）
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
③《论语·为政》（春秋战国 孔子）
学而不思则罔，思而不学则殆。
④《杂诗》（宋 陶渊明）
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
⑤《劝学》（唐 颜真卿）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2.勤学善思的名言、故事,急用
1温故而知新，可以为师矣：-----出自孔子《论语六则》《为政》
意思是：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了
2学而不思则罔；思而不学则殆。-----出自孔子《论语六则》《为政》
意思是：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的
3不虚则先自满，***教之亦不能受。——出自《朱舜水集 · 论王十川刚伯规》。
意思是：不谦虚则首先自满，***如教育他，他也不能被接受。
4聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。——出自（汉）刘向《说苑 · 敬慎》。
意思是：聪明而又有才干还处处持守几分愚笨的人，一定能获得更大的益处；多听多记，还持守几分浅薄的样子，他的知识一定更广博。
5大志非才不就，大才非学不成。——出自（明）郑心材《郑敬中摘语》。
意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。
6大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。——《意林 · 唐子》。
意思是：比喻不断积累学问，可以成为杰出的人才。
7怠者不能修，而忌者畏人修。——出自（唐）韩愈《原毁》。
意思是：懒惰的人自己不学习修养以取得进步，而忌妒的人害怕别人学习修养取得进步事业。
8独学而无友，则孤陋而寡闻。——出自《礼记 · 学记》。
意思是：如果只是独自一个人学习而不和大家一起讨论，就会孤陋寡闻。
9读书三十年，方悟惭愧二字。——出自（清）王 日卓《今世说》卷三。
意思是：比喻学海无崖，永无止境。
10读书无源委，有如断港流；濡润涔蹄间，不能溉田畴。——（清）吴履泰《读书一章示诸童子》。
意思是：读书如果不从头到尾地精心钻研，就象把江水给截断似的；牛蹄印里的一点点水，怎能灌溉田野呢？
开卷有益。
善学者尽其理，善行者究其雉。
不患人之不己知，患无能也。
民而好学不耻下问。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不厌，诲人不倦。
学而时习之，不亦说乎！
行成于思。
知之为知之，不知为不知。
人之患在好为人师也。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，慎行之。
善学者***人之长以补其短。
多闻而体要，博见而善择。
心之官则思，不思则不得也。
不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。
积学以储宝，酌理以富才。
术既妙，而犹学。
思则得之，不思则不得也。
知者不博，博者不知。
不自满者受益。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
傲不可长，欲不可极，志不可满，乐不可极。
思索生知。
千虑之计，有劣于一思之得，百艺之能，有粗于一技之习。
不思故有惑，不求故无得，不得故莫知。
三人行必有我师焉。
学贵专，不以泛滥为贤。
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。
积学于己，以待用也。
不骄方能师人之长，而自成其学。、
君子下学而无长师。
满招损谦受益。
自备而尊人。
聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广.
