牝鸡司晨拼音是pìn jī sī chén。
一、简述
1、牝鸡司晨，出自春秋时期孔子著作《尚书·牧誓》的汉语成语，本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象，在句中作谓语、宾语、分句。
2、出处：《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。”后人因此提炼出成语“牝鸡司晨”。
3、寓意：纣王因为只听信爱妃妲己的话，失去了理性的思考，最终落得了国破人亡的下场。成语体现了古代封建社会男尊女卑的思想；在现代社会中也寓意着性反转的科学问题。
二、运用
1、成文用法；牝鸡司晨古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象；为主谓式，在句中作谓语、宾语、分句，含贬义；运用示例：宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·文德长孙皇后传》：帝言，或及天下事，辞曰∶“牝鸡司晨，家之穷也，可乎？”
2、宋·薛居正、卢多逊、扈蒙、张澹等《旧五代史·卷三十四·唐书·庄宗本纪八·史臣曰》：“外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。”明·许仲琳《封神演义·第七回》：“听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。’”
3、明·程登吉《幼学琼林·卷二·夫妇类》：“牝鸡司晨，比妇人之主事。”
三、尚书
尚书，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。
注音一式 ㄆㄧㄣˋ ㄐㄧ ㄙ ㄔㄣˊ 汉语拼音 pìn jī sī chén 出处 《尚书?牧誓》：「牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。」 旧五代史˙卷三十四˙唐书˙庄宗本纪八˙史臣曰：「外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。」 幼学琼林˙卷二˙夫妇类：「牝鸡司晨，比妇人之主事。」 释义 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。 比喻妇人专权 母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。亦作「牝鸡牡鸣」﹑「牝鸡晨鸣」。 例句 听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此「牝鸡司晨，惟家之索。」（明?许仲琳《封神演义》第七回） 历史上要求皇后不得参政，就是要避免牝鸡司晨。 若女性过份利用自己的权利, 便会形成牝鸡司晨。 相似词 牝鸡牡鸣,牝鸡晨鸣,阴阳颠倒,混淆纲常,越俎代庖,妇夺夫权 相反词 牝鸡无晨
古代叫：牝鸡司晨。
简介：牝鸡司晨，惟家之索，成语，读音为“pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ”，意思是母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。出自《尚书·牧誓》成语牝鸡司晨，惟家之索 拼音pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ 解释牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。出处《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。” 明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒*酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
牝鸡司晨读音pìn jī sī chén，意义：母鸡报晓，旧时比喻女人越权做主。
牝鸡司晨，本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象，在句中作谓语、宾语、分句。
成语出处：《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。”后人因此提炼出成语“牝鸡司晨”。
成语寓意：纣王因为只听信爱妃妲己的话，失去了理性的思考，最终落得了国破人亡的下场。成语体现了古代封建社会男尊女卑的思想；在现代社会中也寓意着性反转的科学问题。
成语故事：
殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒****的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话，妲己憎恨的人他就立刻杀掉，天下不得安生。这时，妲己就给纣王支了一个阴招，发明了一种惩治的刑法，叫“炮烙之法”。
就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火烧烤，然后让在上面走，走不了几步，就纷纷掉进火红的炭火里，被活活烧死。看到在炭火里挣扎惨叫，妲己大笑不已。
对于这种极为冷酷而变态的做法，商朝的忠臣、也是纣王叔叔的比干实在看不下去，就向他进谏：“不用先王的典法治理国家，而听信妇人的胡言乱语，大祸不远了。”这句话令纣王十分生气，觉得这是妖言惑众，使他很没面子，下不了台。
在一旁的妲己趁机添油加醋：“我听说圣人的心有七窍，比干自称为圣人，剖开他的心看看究竟如何？”于是纣王就将比干活活杀死挖出他的心看看是否真有七窍，此行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：“过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的***则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。”
纣王收到消息武王反叛，便带着他的七十万人马迎敌，只是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈；纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌自焚了结了。
牝鸡司晨 ( pìn jī sī chén )
解 释 牝鸡：母鸡；司：掌管。母鸡报晓。比喻妇女掌权当政。
出 处 《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语、分句；含贬义
示 例 《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》：“与帝言，或及天下事，辞曰：'～，家之穷也，可乎？'”
牝鸡司晨的意思是：雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。?旧时比喻妇女窃权乱政。
处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间伍此点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。
牝鸡司晨：[ pìn jī sī chén ]?橘镇
详细解释
1.?解释：牝鸡：雌鸡。司：掌管。晨：早上。司晨：报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象。
2.?出自：《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
3.?示例：听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是腔伍迅用，此“～，惟家之索。” 明·许仲琳《封神演义》第七回。
扩展资料：
成语故事
商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了。
殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒****的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了，还被开胸挖心，说要看比干长的什么心眼，纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的***则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。
纣王收到消息武王反叛，便带着他的七十万人马迎敌，只是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈。纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌自焚了结了。
