恩字该怎么组词：
旷恩 感恩 降恩 徼恩 恩典 恩赐 恩荫 恩戚 恩怀 恩覆 恩私 恩鱼 沐恩 生恩 深恩 伸恩 恩惠 鸿恩 恩义 恩生 丰恩 厚恩 恩宽 恩亲 回恩 延恩 泛恩 缀恩 谢恩 恩慈 幸恩 开恩 恩荣 推恩 恩贷 恩敬 忘恩 忘恩失义 恩同父母 含饭之恩 感恩戴德 恩重如山 义重恩深 辜恩背义 恩同再生 恩甚怨生 背恩弃义 恩深渭阳 恩怨了了 返哺之恩 恩有重报 恩重泰山 恩若再生 辜恩负义 施恩布德 私恩小惠 慈恩题记 恩同山岳 再造之恩 割恩断义 违恩负义 义山恩海 雨露之恩 恩恩怨怨 恩恩爱爱 殊恩厚渥 知恩不报 感恩怀德 施仁布恩 一饭之恩 恩礼有加 忘恩负义 以义割恩 义断恩绝 负恩背义 恩高义厚 怙恩恃宠 感恩红包 遗恩余烈 父母恩勤 推恩削藩 卖法市恩 骨肉之恩 恩深爱重 负德辜恩 恩威并行 结草报恩 恩爱夫妻 负德孤恩 恩同再造 隆恩旷典 恩威并著 施恩望报 恩威并重 恩山义海 横恩滥赏 恩威并济 恩绝义断
恩字该怎么造句：
1.感谢上帝不断赐予我恩惠!
2.?他虔诚吗索恩追问。
3.肯恩：我们去喝点什么吧。
4.?你想反悔吗科恩问。
5.我永远报答不尽你的恩情。
6.乔里恩站起来微微一鞠躬。
7.天恩浩荡，他没被人看见。
8.多恩激动起来，谈到往事。
9.你不像是忘恩负义的人。
10.侯恩，他今天要露面了。
恩字的常用词组：
恩爱 ēn ?i
[conjugal love] 亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情
恩宠 ēn chǒng
[special kindness of a ruler] 恩惠与宠爱
恩仇 ēn ch?u
[de*** of gratitude and revenge] 恩情和仇怨
生死恩仇录
恩赐 ēn c?
[bestow (f***ors,charity,etc.);f***our;charity] 原指帝王赏赐臣下,现泛指因怜悯而施舍
恩德 ēn d?
[benevolence;f***our] 恩惠
恩典 ēn diǎn
[f***or;grace] 原指帝王的恩赐和礼遇,现泛指恩惠
恩格斯 ēn g? sī
[Friedrich Engels] (1820-1895)马克思主义创始人之一,马克思的亲密战友,出生于普鲁士莱茵省巴门市。1842年在英国曼彻斯特时同英国工人、***派建立了联系,并写了《英国工人阶级状况》一书,提出工人运动必须同社会主义相结合的理论。1844年同马克思会见后,便开始了共同战斗的里程。1847年建立共产主义者同盟,1848年发表了国际共产主义运动第一个战斗纲领--《***宣言》。1848年欧洲革命中,同马克思一起参加了德国革命。1864年共同建立第一国际,并同普鲁东主义、巴枯宁主义进行了斗争。1883年马克思逝世后整理马克思的文献,领导工人运动,1889年又建立了第二国际,与形形的机会主义进行了斗争。1895年8月于伦敦逝世
恩公 ēn gōng
[benefactor] 对施恩者的敬称
恩惠 ēn hu?
[f***or] 他人给予的或给予他人的好处
恩将仇报 ēn jiāng ch?u b?o
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩情 ēn q?ng
[f***or] 施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊
恩人 ēn r?n
[benefactor] 对自己有大恩的人;给予帮助或施恩惠者
救命恩人
恩师 ēn shī
[loving-teacher] 对自己师长的敬称
恩同再造 ēn t?ng z?i z?o
再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
恩义 ēn y?
[gratitude;loving-kindness] 恩情道义
吾己失恩义。--《玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作》
施施而行的意思是形容走路缓慢。
施施而行出自《诗经·国风·王风·丘中有麻》——彼留子嗟，将其来施施。
施施而行造句：
依依红颜,施施而行,终不敌世态人情。
一路施施而行,赵兴比之两年前栖栖遑遑地投靠李家庄时,已是发生了很大变化。
艰难时候,当你希望它快步走过时,它偏偏施施而行,让你度日如年;良辰美景,当你希望它放慢脚步时,它又步履匆匆,美好时光也弹指即逝。
栖蝶离开雾隐村以后,并没有立即赶回焚情宫,而是沿着乡间小路施施而行,一路见山是山,见水是水。
恒惴栗.时隙也,则施施而行,漫漫而游
成语接龙：
施施而行、行不副言、言类悬河、河决鱼烂、烂如指掌、掌上明珠、珠规玉矩、矩步方行、行古志今、今昔之感、感恩怀德、德厚流光、光复旧物、物稀为贵、贵而贱目、目断鳞鸿、鸿爪春泥、泥猪疥狗、狗傍人势、势如劈竹、竹罄南山、山遥路远、远走高飞、飞刍挽粟、粟陈贯朽、朽木难雕、雕章绘句、句斟字酌、酌古斟今、今来古往、往返徒劳、劳思逸*、*朋密友、友风子雨、雨愁烟恨、恨相见晚、晚食当肉、肉跳心惊、惊心骇目、目瞪心骇、骇人闻听、听天安命、命世之才、才广妨身、身轻言微、微乎其微、微言大义、义正辞约、约法三章
1. 描写感动的四字成语
热泪盈眶 可歌可泣 感人肺腑 动人心魄 触景伤情 哀感顽艳 百兽率舞 抱头痛哭 抱头大哭 触物伤情 抱头大哭 哀感天地 精诚所至，金石为开 精诚所加，金石为开 感悟伤怀 感心动耳 感天动地 感天地，泣鬼神 感人肺腑 感人心脾 感慕缠怀
涕泪交集_成语解释
拼音：tì lèi jiāo jí
释义：犹涕泪交零。
出处：《五灯会元·东土祖师》：“王闻师言，涕泪交集曰：‘此国何罪，彼土何祥。’”
感激涕零_成语解释
拼音：gǎn jī tì líng
释义：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
例句：贾政听了，~，叩首不已。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回
热泪盈眶_成语解释
拼音：rè lèi yíng kuàng
释义：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
出处：邹韬奋《我的母亲》：“往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她两人便都热泪盈眶，泪珠尽往颊上涌流着
哀感顽艳 顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指的***、戏曲、**中的感人情节。
出处：三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
感人肺腑 使人内心深深感动。
出处：常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝 形容使人的内心深受感动。
出处：唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
感人心脾 形容使人的内心深受感动。
出处：清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
感深肺腑 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。
出处：《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。”
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横***，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。
出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
精彩逼人 形容人神***奕奕或文章言语精彩感人。
出处：宋·洪迈《夷坚丙志·徐大夫》：“君精彩逼人，虽老而健。”
可歌可泣 泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
可泣可歌 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
亹亹不倦 亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。
一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
出处：明·李贽《焚书·书答·与焦漪园》：“写至此，一字一泪，不知当向何人道，当与何人读，想当照旧剃发归山去矣！”
2. 表示感动的四字成语有哪些热泪盈眶 多情善感 感慨万端 感慨万千 感慨系之 感恩戴德 感恩图报 感今怀昔 感激涕零 感旧之哀 感情用事 感人至深 感人肺腑 隔世之感 感天动地 感同身受 感遇忘身 哀感天地 铭感五内 霜露之感 感激不已 感激不尽 不胜感激 感激涕零 无限感激、感激不已、感激不尽、不胜感激、感激涕零 感人至深 哀感天地 哀感顽艳 哀感中年 百感交集 多愁善感 多情善感 感慨万端 感慨万千 感慨系之 感恩戴德 感恩图报 感今怀昔 感激涕零 感旧之哀 感情用事 感人肺腑 隔世之感 感天动地 感同身受 感遇忘身 铭感五内 霜露之感 哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。” 哀感顽艳 顽：愚顽。
原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指的***、戏曲、**中的感人情节。
出处：三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。” 白头到老 白头：头发白。
夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”
明·陆***《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。” 白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。” 抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“两人抱头大哭，哭了一场坐下。” 抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。
出处：清·刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。” 沧海桑田 桑田：农田。
大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。” 触物伤情 触：触动，感动。
看到某一景物内心感到悲伤。 出处：晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。”
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
地老天荒 指经历的时间极久。 出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。” 睹物伤情 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。
形容深切的怀念。睹：看见。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。”
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。
’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。
’” 多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。 出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
感激涕零 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。
形容极度感激。 出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
感人肺腑 使人内心深深感动。 出处：常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝 形容使人的内心深受感动。 出处：唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
感人心脾 形容使人的内心深受感动。 出处：清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
感深肺腑 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。
出处：《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。” 感天动地 使苍天和大地为之感动。
形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。
形容冤屈极大。 出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。
动天地，感鬼神，横***，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？” 海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。
比喻坚定的意志永远不变。 出处：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。
指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。 出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。 出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
可歌可泣 泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。
形容英勇悲壮的感人事迹。 出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 出处：汉·赵歧《孟子题词》：。
3. 形容感动的四字成语感人肺腑、热泪盈眶、感恩戴德、感恩荷德、感恩图报。
一、感人肺腑
拼音：gǎn rén fèi fǔ
释义：使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。
出处：唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
白话释义：今天考的文章来论事疏，感人肺腑，毛发都高耸。
二、热泪盈眶
拼音：rè lèi yíng kuàng
释义：激动的眼泪充满了眼眶。
出处：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”
示例：同学们的一番吠影吠声把她感动得热泪盈眶。
三、感恩戴德
拼音：gǎn ēn dài dé
释义：感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出处：晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
白话释义：现在都感恩戴德，怀着报答之心。
四、感恩荷德
拼音：gǎn ēn hè dé
释义：感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。
出处：宋 张孝祥《代楤得居士上相府书》：“且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感恩荷德，负戴靡胜！”
白话释义：而且俸禄优待足以仁族，简明足以养病，让我从***，不过如此。感恩蒙德，背着没有胜。
五、感恩图报
拼音：gǎn ēn tú bào
释义：感激别人的恩惠而设法报答。
出处：宋 曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
白话释义：他感谢和回报，应该怎样来报答他们。
4. 感人什么四字词成语感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
感恩图报 感激别人的恩情而想办法回报。
感激涕零 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
感今怀昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感旧之哀 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
感慨万端 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
感慨系之 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
感情用事 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
感人肺腑 使人内心深深感动。
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
感遇忘身 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
感戴二天 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
感恩怀德 感激别人的恩德。
感激不尽 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
感极涕零 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感今惟昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感慨激昂 情绪激动，精神昂扬。
5. “感动”的四字词语四十个感激涕零，铭感不忘，百感交集，真情实感，感激不尽，感今怀昔，感旧之哀，感今思昔，哀感中年，哀感顽艳，可歌可泣，感恩戴德，动人心魄，哀感天地，感同身受，铭感五内，感人肺腑，热泪盈眶，感人心脾，感恩怀德，感恩图报，感人肺肝，感遇忘身，感天动地，无以言表，声泪俱下，泣不成声，感人至深，夺眶而出，泪如雨下，百感交集，谢天谢地，没齿不忘，感动万分，抱头大哭，喜极而泣，感遇忘身，铭感五内，霜露之感，感慨万千
造句：
1. 小军给山区儿童捐钱，孩子们感激涕零。
2. 小明知道真相后百感交集。
3. 我对老师的帮助感激不尽。
4. 李叔叔的事迹真是感天动地。
5. 小雨对着我抱头大哭。
1. 关于孝亲的四字成语
孝敬不是成语，是词语！
孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。 子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地讥讽。
2. 求关于孝的四字成语关于孝的四字成语有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝两全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝节义、孝子顺孙、孝子爱日、孝子贤孙、父严子孝、孝子慈孙、孝悌忠信、披麻带孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。
一、移孝作忠 解释：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
用法：作谓语、宾语；用于处事。 出自：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。
它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然***，要人民‘移孝作忠’。” 二、母慈子孝 解释：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
白话文：“上天给我彝。“孔子传：“上天和百姓五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
示例：唐·苏安恒《请则***后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。” 白话文：“陛下隐太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。”
三、孝悌力田 解释：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。 出自：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
白话文：“他派使者慰劳赏赐三老、孝者帛每人五匹，敬爱的人、力田二匹……因为户口设置三老、孝悌力田常任乡官。” 四、忠孝两全 解释：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。
亦作“忠孝双全”。 出处：唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
白话文：“业传战略，名字在勋登记；蕴天爵以修己，忠和孝两全。” 五、求忠出孝 解释：指寻求忠臣必于孝子之门。
出自：语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
’” 白话文：“国家把选拔贤才为己任，贤人以孝道为第一。孔子说：‘孝亲所以忠诚可以转移到你，因此寻找忠臣一定要到孝子之门。
’”
参考资料：
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”
入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然***，要人民‘移孝作忠’。”
4. 关于感恩父母的四字成语伯俞泣杖指孝顺父母。
班衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏***相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
慈乌反哺慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌返哺慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
定省温凊定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女非常孝顺。
反哺衔食反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。
反哺之情比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反哺之私反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
5. 关于感恩的四字成语10个关于感恩的四字成语10个：
结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、
恩恩怨怨、感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、恩深义重
列举几个解释如下：
成语：结草衔环
拼音： [jié cǎo xián huán]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”
造句：感激先生的救命之恩，日后我一定~，以死相报。
成语：千恩万谢
拼音： [qiān ēn wàn xiè]
释义：一再表示感恩和谢意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。
成语：衔环结草
拼音： [xián huán jié cǎo]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
造句：大恩未报，刻刻于怀。~，生死不负。
6. 尊师孝亲成语有哪些关于尊师孝亲的成语,随便是关于尊师还是孝亲的你好！ 尊师： 师出名门 尊师重道 程门立雪 良师益友 一日为师，终生为父。
程门立雪 原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。
这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。
程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。 程颐醒来，门外已雪深一尺。
后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
孝亲故事： 二十四孝 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常***野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的***，在孔门中以德行与颜渊并称。 孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。 父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。 他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。 其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用***木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀。
恩德的成语有：恩德如山，德重恩弘，感恩怀德。
恩德的成语有：感恩戴德，恩德如山，感恩怀德。2：拼音是、ēndé。3：词性是、名词。4：注音是、ㄣㄉㄜ_。5：结构是、恩(上下结构)德(左右结构)。
恩德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
恩德ēndé。(1)恩惠。
二、引证解释
⒈犹恩惠。引《战国策·齐策一》：“君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣，其见恩德亦甚大也。”《后汉书·虞延传》：“每至岁时伏腊，_休遣徒_，各使归家，并感其恩德，应期而还。”宋曾巩《谢杜相公启》：“非常之恩德所加，空知感激；无用之技能素定，曷有报偿。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“月香感念钟离公夫妇恩德，十分难_。”冰心《超人》：“我也不知道怎样可以报先生的恩德。”
三、国语词典
深厚的恩惠。词语翻译英语benevolence,f***or法语bienfaisance,bonté
四、网络解释
恩德恩德，汉语词汇。拼音：ēndé释义：恩惠
关于恩德的近义词
恩情恩惠恩义
关于恩德的诗词
《慈严院·恩德传名久》《恩德寺》《恩德寺·楼台横复重》
关于恩德的诗句
层丘恩德重先生恩德重如天请看今日酬恩德
关于恩德的词语
感恩戴德恩德如山孤恩负德知恩报德布德施恩负德辜恩感恩怀德施恩布德负德孤恩德重恩弘
关于恩德的造句
1、他对我们一家的恩德泽及枯骨。
2、若能许某驰骋疆场，使某名垂竹帛，某便永感恩德，必当舍命以报。
3、你的恩德我没齿不忘。
4、他早已得鱼忘筌，别妄想会念旧日恩德，给你任何帮助。
5、王叔叔的恩德我们永远也不会忘记。
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① 形容中秋佳节团圆的成语 商场花篮用来做名称的~如：花好月圆,富贵团圆之类的~
合家团圆 喜出望外 团团圆圆
情真意切 喜气洋洋 和气致祥
唇齿相依 合家欢乐 幸福美满
花好月圆 对月思人 欢聚一堂
② 有关中秋的成语并且要有解释的，越多越好
月到中秋分外明:指中秋节的月亮特别圆又亮.
月白风清:月光皎洁,清风轻轻吹来版.
摇曳生姿权:因飘汤而产生优美的姿态.
银光闪闪:指月光照耀而产生的反射.
皎月当空:一轮明月高高挂在天空.
天伦之乐:全家团聚一堂的快乐.
万籁俱寂:形容夜深人静,寂然无声.
每逢佳节倍思亲:在过节的时候,会特别的思念亲人.
③ 关于中秋佳节的成语、诗句、俗语。
中秋节的由来与传说
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，***捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺***外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出***，心怀鬼胎的蓬蒙***装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
各地中秋节的习俗
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“***夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对***进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭***。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后***摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹***为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节诗词选
《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待***彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台湾民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》
星稀月冷逸***，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
④ 中秋节全家人团聚在一起,用成语表达一下感受
其乐融融 合家欢乐 中秋团圆 团团圆圆
⑤ 中秋团圆的成语有没有带贺字的
中秋团圆的成语没有带贺字的，含 贺 字的成语只有3个——恭贺新禧、奉申贺敬、燕雀相贺。
恭贺新禧
拼音： gōng hè xīn xǐ
解释： 禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。
出处： 罗广斌、杨益言《红岩》第一章：“全都张灯结彩，高悬着‘庆祝元旦’、‘恭贺新禧’之类的大字装饰。”
举例造句： 春节到来，大家张灯结彩，恭贺新禧，互致祝福。
拼音代码： ghxx
近义词： 新年快乐
用法： 作宾语、定语；贺年的常用语
英文： H***y New Year
⑥ 关于中秋节的成语、
琼楼玉宇
拼音：qióng lóu yù yǔ
释义：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
碧海青天
拼音：bì hǎi qīng tiān
释义：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
花好月圆
拼音：huā hǎo yuè yuán
释义：描述花开月圆的景色,比喻美好生活，有时用于祝贺人新婚美好。
朗月清风
拼音：lǎng yuè qīng fēng
释义：明朗的月色，清新的和风。出处：唐·王勃《秋日游莲池序》：“琳琅触目，朗月清风。”
拼音：chūn huā qiū yuè
释义：1、春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。2、指岁序更迭。
月夕花朝
拼音：yuè xī huā zhāo
释义：月夕花朝是一个汉语词汇，意指月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。
霁月光风
拼音：jì yuè guāng fēng
释义：意思是指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。也可指政治清明，社会的风气好。
(6)中秋佳节团圆的成语及意思扩展阅读：
中秋节是中国的传统佳节，每逢中秋，家家户户都要欢聚一堂，赏月供月，把酒言欢，在大大圆月的相伴下享受难得的团圆之景，可谓一大快事。关于中秋节，还有很多说法。
1.关于来历
大部分认为中秋来源于古代人的思想观念，古热门认为各种自然现象都是上天对人的启示。所以其对于每日夜晚出现为人带来光明并且不断变化的月亮十分敬畏，便一直举行各种祭祀活动，逐渐演变，就变成了中秋节。
2.关于古人庆祝中秋方式
其庆祝方式也是多种多样，方式迭出。文人有时会举行有关中秋的文会，说是文会，但是也不是只干巴巴的作诗，他们在一起喝酒饮乐，吟诗作对，书法心中积压的感情，谈天说地，有时还会击鼓而歌，也是一片热闹，好不快活。但愿人长久千里共婵娟这样令人惊艳的诗句就是出自这种聚会。
平民百姓们的庆祝活动也是多种多样，有些官府会组织看花灯等活动，在经济发达的地区，会有很多商人自主举行集市，买各种新奇古玩，还推出色彩斑斓的花灯，街上一片灯的海洋，人们也都是络绎不绝。
3.关于古人祭祀活动
前文我们就知道，古代的人很注重天象，像中秋满月这种活动怎么能离开祭祀呢？古时的祭祀活动很是隆重，沐浴焚香，摆放香案贡品等是最基本的步骤。中秋又与别的节日不同，带有喜庆的性质，所以由不能太过于严肃。
⑦ 形容中秋佳节人们团聚场面的成语
合家团圆；喜出望外；团团圆圆 情真意切、感恩怀德、喜气洋洋、和气致祥、唇齿相依
⑧ 中秋团圆词语和句子
关于中秋节句子：
1) 家人是太阳，朋友是月亮。晒晒太阳生活安康，看看月亮心情舒畅。中秋佳节里，享受阳光版温馨，品味月光版温情。“泉州瑞和英菲尼迪”祝福我的“月亮”们中秋快乐!
2) 中秋到了哈，祝福短信收了不少吧，看得眼花了吧，分不清谁发的了吧，为了给你留下深刻印象，那啥，把你收到的祝福都转发给我一遍，这样才能灵验哈!
3) 中秋来了，思念“月”浓了，团圆的心情“月”急切了，也“月”想着吃月饼了。祝你在中秋节也“月”来“月”幸福，“月”来“月”快乐!
4) 月亮=嫦娥+***，月饼=把月亮拍成饼，代入：月饼=把嫦娥+***做成饼，结论：月饼=嫦娥的纯情+***的精灵。送你此月饼，愿你变成人中精。中秋快乐!
5) 让秋风捎去我对你的祝福，让繁星点缀你美好的生活，你问我思念你有几分，月亮代表我的心，中秋夜语寄相思，花好月圆盼团圆。
6) 中秋到，祝福到，一祝心情好，二祝没烦恼，三祝步步高，四祝财源广，五祝容颜俏，六祝所有快乐统统将你围绕!中秋快乐!
7) 月是中秋圆，人是我最好。爱你诚挚心，天地可为鉴。
8) 祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满。
9) 在这特别的日子里，送一份淡淡的清香，为你洒脱缤纷的祝福!
10) 如钩般的月牙儿，不知道经历了多少的沧桑巨变，在秋夜里成为人们心中的永恒，为纪念它的圆满，人们都会在这一天吃月饼，也是为了能记住那些阴晴与圆缺的日子。今天你吃月饼了吗? 祝中秋快乐!
11) 天苍苍，野茫茫，圆月一轮悬天边，垂泄银光满世间。心幽幽，情切切，中秋佳节***欢，祝福短信在眼前。口中念，心喜颜，愿你中秋乐欢颜。
12) 中秋佳节，送你一份月饼，品牌——真情，成份——思念 祝福，制造商——朋友，保质期——一百年。
⑨ 形容中秋佳节团圆的成语有哪些
团团圆圆 合家欢乐 幸福抄美满 花好月圆 对月思人 欢聚一堂合家团圆
感怀的诗句有：对此感怀非为此，感怀书事。
感怀的诗句有：感怀书事，感怀书事。拼音是：gǎnhuái。结构是：感(上下结构)怀(左右结构)。注音是：ㄍㄢˇㄏㄨㄞ_。
感怀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
感怀gǎnhuái。(1)感伤地怀念。(2)有所感触。也指因感触而产生的情绪。
二、引证解释
⒈有感于怀，有所感触。引《东观汉记·冯衍传》：“殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮妇，感怀怨怒。”宋苏舜钦《城南感怀呈永叔》诗：“览物虽_适，感怀翻然移。”《红楼梦》第八七回：“紫鹃见了这样，知是他触物生情，感怀旧事，料道劝也无益。”李广田《一个画家》：“现在我们提到了这些，又该是有着什末样的感怀呢？”
三、国语词典
内心有所感触。
四、网络解释
感怀（汉语词汇）感怀（gǎnhuái），有所感触而忆念之意；也指因感触而产生的情绪。汉语词汇，常用作动词，有时也作名词。在句子中可以用作主语或谓语等成分。
关于感怀的近义词
感念
关于感怀的诗词
《感怀（一作感情，以下一本俱作于邺诗）》《感怀（一作感情）》《府斋感怀酬梦得》
关于感怀的成语
感遇忘身_物感怀感今怀昔感激不尽霜露之感感慨万千哀感天地托物感怀感深肺腑多情多感
关于感怀的词语
感遇忘身霜露之感_物感怀感恩怀德感慨万千感激不尽哀感天地感深肺腑托物感怀风树之感
关于感怀的造句
1、节日是属于感恩的，要懂得感激有恩，日子是属于感恩的，要懂得感动恩惠，今天是属于感恩的，要懂得感怀恩爱，幸福是属于感恩的，要懂得感动恩施，感恩是一种态度，让生活更幸福，愿。
2、美女在您面前自惭形秽，帅男甘愿死于您的石榴裙下，孩子见了您亲切热烈，老人见了您感怀青春，病人见了您立即健康，甚至残疾人都会因您而断臂再生、瞎眼重明。
3、最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。
4、想着想着我就哑然失笑，自己竟然为一杯咖啡有如此多的人生感怀，我自己一定是老了。
5、公元二零一四年九月三十日，中华民族首个烈士纪念日，追昔抚今，感怀衷肠，赋词致祭，缅怀英烈。
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