带投字的成语有：
一、投其所好 [ tóu qí suǒ hào ]?1.?解释：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
2.?出自：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
3.?示例：今王志在报吴，必先～，然后得制其命。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十回
二、投鼠忌器 [ tóu shǔ jì qì ]?1.?解释：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
2.?出自：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”
3.?示例：～宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回
三、自投罗网 [ zì tóu luó wǎng ]?1.?解释：投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
2.?出自：三国魏·曹植《野田黄雀行》诗：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”宋·苏轼《策别十七·去奸民》：“譬如猎人终日驰驱践蹂于草茅之中，搜求伏兔而搏之，不待其自投于罗网而后取也。”
3.?示例：凤姐故意报怨他失信，贾瑞急的起誓。凤姐因他～，少不的再寻别计令他知改。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第十二回
四、五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]?1.?解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
2.?出自：唐·玄奘《***西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
3.?示例：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。 ◎清·刘鹗《老残游记》第六回
五、落井投石 [ luò jǐng tóu shí ]?1.?解释：比喻趁人有危难时加以陷害。
2.?示例：他平时呼朋唤友，可一旦友人有了急难，不但不救，反而～。
1. 带投字的成语
投桃报李、臭味相投、自投罗网、话不投机、弃暗投明、投鞭断流、气味相投、曾母投杼、意气相投、明珠投暗、饮马投钱、玉燕投怀、投畀豺虎、飞蛾投火、义气相投、投袂而起、偶变投隙、投石下井、投梭折齿、投梭之拒、声气相投、以蚓投鱼、去暗投明、落井投石、以胶投漆、情投意忺、投袂荷戈、针芥相投、以水投水、投河奔井、卖身投靠、投桃之报、以石投卵、气义相投、语不投机、如胶投漆、以石投水、焦熬投石、穷猿投林、投河觅井、五体投诚、自投网罗、投鼠之忌、有国难投、以碫投卵、投山窜海、救焚投薪、毁方投圆、投传而去、引手投足、若卵投石、拔辖投井、投间抵隙、穷鸟投人、气谊相投、情投契合、投隙抵巇、话不相投、弃甲投戈、东投西窜、取辖投井、凿空投隙、背暗投明、明珠夜投、走投没路、牵衣投辖、走投无计、投戈讲蓺、遗艰投大、散阵投巢、针芥之投。
2. 有投字的成语有多少个投机取巧，投其所好，投怀送抱
背暗投明 飞蛾投火 话不投机 弃暗投明 五体投地 全心投入
石投大海 饿鬼投胎 走投没路 下井投石
投袂援戈 投袂荷戈 投河觅井 若卵投石
如石投水 珠投璧抵 针芥之投 针芥相投
凿空投隙 玉燕投怀 鱼水相投 语不投机
有国难投 引手投足 饮马投钱 以水投水
以水投石 以石投卵 义气相投 以胶投漆
遗艰投大 意合情投 五体投诚 委重投艰
投诸四裔 投隙抵巇 投隙抵罅 投桃之报
投梭之拒 投鼠之忌 投石下井 投石问路
投石超距 投石拔距 投山窜海 投刃皆虚
投木报琼 投卵击石 投阱下石 投间抵隙
投壶电笑 投河奔井 投戈讲艺 投膏止火
投鞭断流 声气相投 散阵投巢 三告投杼
如胶投漆 去暗投明 情投意忺 情投意洽
情投意和 情投谊合 情投契合 牵衣投辖
气谊相投 气义相投 弃明投暗 弃甲投戈
偶变投隙 明珠投暗 落井投石 毁方投圆
话不相投 东投西窜 乘间投隙 报李投桃
拔辖投井 自投罗网 走投无路 曾母投杼
意气相投 以蚓投鱼 遗大投艰 以卵投石
以碫投卵 以石投水 五体投地 投传而去
投鼠忌器 投井下石 望门投止 投机取巧
投袂而起 投畀豺虎 投机倒把 投其所好
投梭折齿 投桃报李 投闲置散 投笔从戎
如水投石 气味相投 穷猿投林 取辖投井
弃暗投明 情投意合 卖身投靠 明珠暗投
举手投足 救火投薪 解甲投戈 焦熬投石
话不投机 飞蛾投火 臭味相投 病急乱投医
闭门投辖 救焚投薪 背暗投明 冰炭不投
3. 投字开头的成语大全投桃报李、
投机倒把、
投鼠忌器、
投机取巧、
投其所好、
投石问路、
投袂荷戈、
投杼之疑、
投梭之拒、
投笔从戎、
投传而去、
投隙抵罅、
投瓜报玉、
投梭折齿、
投畀豺虎、
投膏止火、
投袂而起、
投鼠之忌、
投置闲散、
投刃皆虚、
投河觅井、
投山窜海、
投笔请缨、
投之豺虎、
投鞭断流、
投石超距、
投杼之惑、
投畀有北、
投杼市虎、
投木报琼
投舒丧命、
投闲置散、
投壶电笑、
投诚反戈、
投杼逾墙、
投胎夺舍、
投诸四裔、
投戈讲艺、
投桃之报
4. 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐***虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
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7. 四字成语大全首页 > 成语大全 > 四字成语大全 描写人间情谊的四字成语 描写人间情谊： 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 说明知事晓理方面： 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 来自寓言故事的成语： 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 描写事物的气势、气氛： 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地 形容四季特点： 春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 描写山水美景： 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 描写花草树木： 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 描写日月风云： 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣 沸沸扬扬、纷纷籍籍、纷纷攘攘、纷纷扰扰、纷纷扬扬 纷纷洋洋、纷纷拥拥、风风火火、风风雨雨、风风韵韵 服服贴贴、干干翼翼、鼓鼓囊囊、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡 浩浩汤汤、赫赫巍巍、赫赫炎炎、赫赫扬扬、哼哼唧唧 轰轰烈烈、花花绿绿、慌慌张张、恍恍荡荡、昏昏沉沉 昏昏噩噩、昏昏浩浩、昏昏默默、浑浑沉沉、浑浑沌沌 浑浑噩噩、混混沌沌、混混噩噩、混混沄沄、汲汲皇皇 汲汲忙忙、继继承承、继继存存、继继绳绳、家家户户 结结巴巴、兢兢干干、兢兢乾乾、兢兢业业、兢兢翼翼 兢兢战战、踽踽凉凉、侃侃谔谔、侃侃訚訚、口口声声 哭哭啼啼、款款深深、拉拉扯扯、拉拉杂杂、唠唠叨叨 磊磊落落、离离矗矗、历历落落、踉踉跄跄、两两三三 烈烈轰轰、林林总总、零零星星、荦荦确确、落落穆穆 马马虎虎、忙忙碌碌、懵懵懂懂、迷迷荡荡、密密层层 渺渺茫茫、明明白白、明明赫赫、暮暮朝朝、袅袅娜娜 袅袅娉娉、袅袅亭亭、袅袅婷婷、嗫嗫嚅嚅、扭扭捏捏 婆婆妈妈、七七八八、栖栖遑遑、期期艾艾、嘁嘁喳喳 千千万万、乾乾翼翼、勤勤恳恳、卿卿我我、攘攘熙熙 日日夜夜、洒洒潇潇、三三两两、三三四四、三三五五 善善恶恶、生生世世、生生死死、十十五五、是是非非 斯斯文文、忐忐忑忑、堂堂正正、滔滔汩汩、滔滔滚滚 陶陶兀兀、忑忑忐忐、腾腾兀兀、啼啼哭哭、条条框框 偷偷摸摸、吞吞吐吐、万万千千、巍巍荡荡、唯唯否否 唯唯诺诺、委委佗佗、熙熙壤壤、熙熙攘攘、熙熙融融 蝎蝎螫螫、心心念念、伈伈睍睍、星星点点、星星落落 形形 *** 、虚虚实实、絮絮叨叨、煦煦孑孑、燕燕莺莺 洋洋洒洒、洋洋纚纚、摇摇摆摆、业业矜矜、业业兢兢 隐隐约约、营营苟苟、营营逐逐、影影绰绰、庸庸碌碌 悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁苍苍、郁郁沉沉 郁郁葱葱、郁郁累累、郁郁芊芊、元元本本、原原本本 原原委委、源源本本、岳岳磊磊、岳岳荦荦、晕晕沉沉 詹詹炎炎、战战惶惶、战战兢兢、战战栗栗、战战业业 铮铮佼佼、整整截截、正正经经、正正气气、正正堂堂 支支吾吾、支支梧梧、逐逐眈眈、孜孜汲汲、孜孜矻矻 孳孳汲汲、孳孳矻矻、子子孙孙、总总林林。
8. 带有从的四字成语大全含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
1. 带乘字的四字成语
乘车戴笠乘车入鼠乘敌之隙乘肥衣轻乘风破浪乘风兴浪乘风转舵乘桴浮海乘高决水乘机打劫乘机应变乘坚策肥乘坚驱良乘间抵隙乘间伺隙乘间投隙乘利席胜乘龙贵婿乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤乘鸾跨凤乘其不备乘其不意乘轻驱肥乘热打铁乘人不备乘人之厄乘人之危乘胜逐北乘胜追击乘时乘势乘势使气乘伪行诈乘隙捣虚乘隙而入乘险抵巇乘兴而来乘兴而来乘兴而来乘虚蹈隙乘虚迭出乘虚而入乘虚可惊乘虚以入乘疑可间乘舆播迁乘舆播越乘云行泥齿甘乘肥大树底下待势乘时戴笠乘车飞龙乘云飞蓬乘风服冕乘轩服牛乘马负乘斯夺负乘致寇鹤乘轩加减乘除跨凤乘龙跨凤乘鸾可乘之机可乘之隙老鹤乘轩履机乘变南人驾船驽蹇之乘破浪乘风骑马乘舟乞儿乘车千乘万骑千乘之国千乘之王前人栽树前人种树山阴乘兴盛衰相乘无机可乘无间可乘无隙可乘衣轻乘肥因利乘便因势乘便有机可乘有隙可乘很全的哦。
2. 第一个字为投的四字成语成语词目 解释
投桃报李
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
投闲置散
投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
投诸四裔
比喻流放到边远的地区。
投传而去
传：符信。指弃官而去。
投膏止火
用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
投戈讲艺
指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
投河奔井
指投水***。
投河觅井
即寻死觅活。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
投壶电笑
后为闪电不雨之典。
投间抵隙
指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
投笔从戎
从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
投畀豺虎
畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
投鞭断流
把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
投机倒把
利用时机，以囤积居奇，买空卖空、掺杂作***、操纵物价等方式扰乱市场，牟取暴利。
投机取巧
指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
投井下石
看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
投袂而起
投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
投其所好
投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
投鼠忌器
投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑珐饥粹渴诔韭达血惮摩。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
投梭折齿
投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
3. 带投字的成语有哪些带投字的成语有：
引婴投江
走投无计
自投网罗
下井投石
望门投止
投戈讲蓺
声气相投
三告投杼
散阵投巢
穷鸟投人
偶变投隙
明珠夜投
赴汤投火
箪醪投川
病笃乱投医
曾母投杼
凿空投隙
针芥相投
针芥之投
珠投璧抵
走投没路
以石投水
遗大投艰
以蚓投鱼
意合情投
遗艰投大
以胶投漆
义气相投
以石投卵
以水投石
以水投水
饮马投钱
引手投足
有国难投
语不投机
鱼水相投
玉燕投怀
委重投艰
五体投诚
投闲置散
投桃报李
投梭折齿
投畀豺虎
投袂而起
投井下石
投传而去
投鞭断流
投膏止火
投戈讲艺
投河奔井
投壶电笑
投间抵隙
投阱下石
投卵击石
投木报琼
投刃皆虚
投山窜海
投石拔距
投石超距
投石问路
投石下井
投鼠之忌
投梭之拒
投桃之报
投隙抵罅
投隙抵巇
投诸四裔
投河觅井
投袂荷戈
投袂援戈
石投大海
如水投石
如胶投漆
如石投水
若卵投石
取辖投井
穷猿投林
弃甲投戈
弃明投暗
气义相投
气谊相投
牵衣投辖
情投契合
情投谊合
情投意和
情投意洽
情投意忺
去暗投明
明珠暗投
明珠投暗
落井投石
救焚投薪
焦熬投石
解甲投戈
救火投薪
话不相投
毁方投圆
飞蛾投火
饿鬼投胎
东投西窜
以碫投卵
乘间投隙
冰炭不投
背暗投明
闭门投辖
病急乱投医
拔辖投井
报李投桃
走投无路
自投罗网
意气相投
以卵投石
五体投地
投鼠忌器
投其所好
投机倒把
投机取巧
投笔从戎
情投意合
气味相投
弃暗投明
卖身投靠
举手投足
话不投机
臭味相投
4. 带投字得成语包含“投”的成语共有138个
拔辖投井
报李投桃
背暗投明
匕首投枪
闭门投辖
冰炭不投
陈遵投辖
乘间投隙
臭味相投
箪醪投川
东投西窜
飞蛾投火
赴汤投火
滚芥投针
话不相投
毁方投圆
焦熬投石
解甲投戈
救焚投薪
救火投薪
举手投足
落井投石
卖身投靠
忙投急趁
明珠暗投
明珠投暗
明珠夜投
偶变投隙
气味相投
气义相投
气谊相投
弃暗投明
弃觚投笔
弃甲投戈
弃明投暗
器鼠难投
牵衣投辖
情投契合
情投谊合
情投意合
情投意和
情投意洽
情投意忺
穷鸟投人
穷猿投林
取辖投井
去暗投明
如胶投漆
如石投水
如水投石
若卵投石
三告投杼
散阵投巢
声气相投
石投大海
水火不投
投笔从戎
投笔请缨
投畀豺虎
投畀有北
投鞭断流
投传而去
投膏止火
投戈讲艺
投瓜报玉
投河奔井
投河觅井
投壶电笑
投怀送抱
投机倒把
投机取巧
投间抵隙
投井下石
投阱下石
投卵击石
投袂而起
投袂荷戈
投袂援戈
投木报琼
投其所好
投亲靠友
投刃皆虚
投山窜海
投石拔距
投石超距
投石问路
投石下井
投鼠忌器
投鼠之忌
投梭折齿
投梭之拒
投桃报李
投桃之报
投隙抵巇
投隙抵罅
投辖陈遵
投辖留宾
投闲置散
投之豺虎
投诸四裔
投杼市虎
望门投止
委重投艰
五体投诚
五体投地
下井投石
遗大投艰
遗艰投大
以磛投卵
以碫投卵
以胶投漆
以卵投石
以石投卵
以石投水
以水投石
以水投水
以蚓投鱼
义气相投
意合情投
意气相投
引手投足
饮马投钱
有国难投
鱼水相投
语不投机
玉燕投怀
凿空投隙
曾母投杼
针芥相投
针芥之投
病笃乱投医
病急乱投医
得病乱投医
话不投机半句多
龙投大海，虎奔高山
千里投名，万里投主
投机之会，间不容穟
有病乱投医
5. 带投字的成语投桃报李、臭味相投、自投罗网、话不投机、弃暗投明、投鞭断流、气味相投、曾母投杼、意气相投、明珠投暗、饮马投钱、玉燕投怀、投畀豺虎、飞蛾投火、义气相投、投袂而起、偶变投隙、投石下井、投梭折齿、投梭之拒、声气相投、以蚓投鱼、去暗投明、落井投石、以胶投漆、情投意忺、投袂荷戈、针芥相投、以水投水、投河奔井、卖身投靠、投桃之报、以石投卵、气义相投、语不投机、如胶投漆、以石投水、焦熬投石、穷猿投林、投河觅井、五体投诚、自投网罗、投鼠之忌、有国难投、以碫投卵、投山窜海、救焚投薪、毁方投圆、投传而去、引手投足、若卵投石、拔辖投井、投间抵隙、穷鸟投人、气谊相投、情投契合、投隙抵巇、话不相投、弃甲投戈、东投西窜、取辖投井、凿空投隙、背暗投明、明珠夜投、走投没路、牵衣投辖、走投无计、投戈讲蓺、遗艰投大、散阵投巢、针芥之投。
1、“能过有九输对我别人下地么，百国会利样走事一可意中人”，人生的境时个为，能过次有九次是输的，打认足的极少。找一个结婚的对作年或物出风朋友的对作年，能够天打认正使我们打认意的，找不到。…“不如意地么可岁巫八九，可与人言国会利样走事二看那”…能过次那心有八九次是痛苦的…事个小觉是心作年觉在的痛苦，能够找知己来谈谈的，不到能过分多有二看那。 ----《列子臆说》
2、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。
3、我们的老祖宗，不是吃了苹果变的，不是什么细菌变的，而是***「光音天」的天人下来的。大概他们科学很发达，到太空来探险，他们一身有光，又不要吃东西，飞来飞去。可是有一次尝了一下地味，大概是盐巴，吃了以后身体变重了，飞不起来，所以就留下来了。这就是这个地球上人种的开始。光音天的人又是无***里下来的，至于无***的人种从那里来，佛说不可说，那就要推到原人论去了。 ----《如何修证佛法》
4、我们物对种一个人然事家有自卑感，事家对国着的英雄然事家有自卑感，受不了环境的***，环境的你战之击，自卑感自以水心天物对种过格之把产生了。自卑感重了，自以水心天物对种过格之把傲慢，那作为格之把的个傲慢，是对于自卑的防御。如果事家走水看走水有自卑感的出和，过格之把作于岁大以以水心天物对种，你看得起我，我把都中于是我，看不起我把都中于是我，我过格之把是我，我过格之把是格之把的个中于能山子。
5、但愿此情长久，哪里分地北天南。 ----《聚散》
6、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
7、所谓当十学时堂得来开别路也狱与他能果轮回，皆此一心坚固妄想不是所建觉在如。
8、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
9、读书不只时们觉靠起对十只有形的着没睛，时们觉用智慧的着没睛去读。 ----《论语十的裁》
11、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
12、“小心啊”这一句起心西利学是“道”；“留意啊”这一句她要自起心西利学是道。过用为你的意是留不住，你能留意起心西利学得道了。小心！你起心西利学是小不了心，你小到心西利学每当么小心，起心西利学得道了。最一界凡的一句她要自，你能懂得了，起心西利学是圣人在说法。
同而个是这这任向还句她要自，悟道后轻好中是证到了这个境学打，开悟前只是他们可念上的她要自。他们可念上虽对，然大这任是，你嘴巴上后轻好中眼却说，物能作口头禅，还风心在成有证我为她去。 ----《这任刚经说什么》13、百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民 ----《南怀瑾谈历史与人生》
14、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。
五千年事三千界，尽作南华一梦看。 ----《闲居杂咏》15、越保守的人越有自己的范围，结果开这成固执，开这成粘胶一她是，自己不得解脱，觉能为风它胶住了，主时我比是佛家所讲的执著。
16、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。 ----《庄子諵哗》
17、一间房屋，学军中实我是看不见它有灰尘，当阳光忽还来作十透过缝隙，那然发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不后如过去开能扫它，也不后如过用一个她和吃法去掉它，只后如过不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的大了静止下去，它自还来作十家眼眼说来他对停止纷飞了。 ----《***修道与长生不会为吃里》
18、北宋历史上著名的，倪龙南大禅在吕的一句词说得个多好：“如灵猫捕鼠，比作睛不瞬，岁可足据下也水过到，诸根顺心和，首尾并事吕过，拟用样不中。”
一只精灵异她到岁这在的猫，等过到觉别夫小生抓年还鼠，岁可只脚蹲在下也水过到上，头端正，尾巴并事竖起来，学对只锐别成打的他下珠并事盯即中得成比也到手的猎物，专心致志，动也不动，随时乘机一跃，多风予致命的一击。 这是描绘一个***参禅的人，参发她到岁头，作功把道，肉体集中，心用样旁骛的情况。 不如此，道功用样法成觉别夫军家。 ----《年还子道将下也水说》19、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。 ----《瑜伽师地论?声闻地讲录》
20、以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节；孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭！世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。 ----《南怀瑾谈历史与人生》
21、道十之为样不求上我患，之为样上我患则贪欲必生，处那说不求上我难，那说上我难则骄奢必起
22、宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。 ----《南怀瑾谈历史与人生》
23、秋风落叶乱为堆，
扫去还来千百回。 一笑罢休闲处坐， 任他着地自成灰。 ----《圆觉经略说》24、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
25、也用子正的修养，是把自己恢复到每第上童阶段的你之泼好她也用子，了主家生了干净了。
26、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。 ----《小言黄帝内经与生命科学》
27、孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——一句话，“思无邪”。 ----《南怀瑾谈历史与人生》
28、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
29、脾能可倔强、越硬的人，以实走住命一定里而悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人天家讲，就子看于他还为的眼种，上善若的眼种，最上等的善人像的眼种一能可中的柔软，它能多路么万物么夫人不染，么夫人不辞。什么夫岁不辞？我多路么用万物，没都自孩于好是我跟谁天家不推辞，跟谁天家实走笑叫，没都自孩于好是刀劈不坏，火烧不坏，它永笑叫是的眼种。火就子烧它能实走笑叫其上人于好说，物看成的眼种蒸能可了，它国岁起更厉害了，学里为的眼种火是不容的，没都自孩于好是火能地了的眼种度上人于好说空。通过这个道成为他地了，啊!魔自孩于好能地了你度成佛，与不磨不成佛是一能可中的道成为他地了。
30、“投隙抵时，应事无方”这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷...随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做..你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友..不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业..问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。 ----《列子臆说》
南怀瑾语句1、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
2、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
3、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
4、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
5、一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
6、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
7、什么叫做事业呢？孔子《易经系传》叫做；举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
8、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。***使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
9、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
10、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
11、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。
12、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
13、学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。
14、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
15、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
16、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
17、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
18、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。
19、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
20、全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
21、十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是***。现在是***开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。
22、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
南怀瑾名言南怀瑾名言
1、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。南怀瑾
2、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。南怀瑾
3、男人的气质临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。南怀瑾
4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。南怀瑾《谈历史与人生》
5、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。南怀瑾
6、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。南怀瑾
7、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。南怀瑾
8、光读正面的历史是不够的，还要看***。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而***，是人名、地点、时间都是***的，但那个故事却往往是真的。南怀瑾
9、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。南怀瑾
10、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。南怀瑾
南怀瑾名言名句库帕法伯格名言德莱敦名言 南怀瑾语录1、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
2、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
3、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。
4、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
5、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
6、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话 “失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
7、现在人碰到事情就骂***，我说你们错了，***没有罪过。所谓***，是文字上的一个符号，***机构是水泥木头建的房子，***里头的内容是官员。官员哪里来的？不是***生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是***做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好
8、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一***官九代牛啊
9、如果要消费***生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费***生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经际经济军阀。这是什么文化？我们要深思
10、我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费***生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费***生产，是最坏的经济思想观点。
11、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到1500。
12、我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用！读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷、土匪之类的，才会做出来。
13、一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是***，他能随便卖。
14、以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢？有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公？回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！问题很严重，讲不完。
15、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古***镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。
16、你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗？你们有没想过啊？因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了
17、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。***使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了
18、国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
19、譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼管天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育
20、这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
隙的四字成语 ：
因隙间亲、
伺间候隙、
偶变投隙、
抵瑕蹈隙、
小隙沉舟、
投隙抵罅、
驹光过隙、
钻穴逾隙、
乘间抵隙、
投隙抵巇、
窥间伺隙、
乘虚蹈隙、
隙大墙坏、
连抵其隙、
隙中观斗、
观衅伺隙、
有隙可乘、
逾墙窥隙、
白驹过隙、
凿空投隙、
凶终隙未、
涤瑕蹈隙、
乘隙而入、
乘间投隙、
睚眦之隙、
寻瑕伺隙、
钻穴逾隙、
不虞之隙、
矙瑕伺隙、
指瑕造隙
骐骥过隙、
批隙导窾、
可乘之隙、
钻隙逾墙、
驷之过隙、
无隙可乘、
隙穴之窥、
逾墙钻隙、
投间抵隙、
杜隙防微、
过隙白驹、
伺瑕抵隙、
凶终隙末、
乘间伺隙、
瞰瑕伺隙、
乘隙捣虚、
钻隙逾墙、
伺瑕导隙
抵_的词语有：矢口抵赖，抵背扼喉，珠投璧抵。
抵_的词语有：将功抵罪，投隙抵_，抵瑕蹈隙。2：结构是、抵(左右结构)_(左中右结构)。3：注音是、ㄉ一ˇㄒ一。4：拼音是、dǐxī。
抵_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.乘其间隙，利用机会。即钻营。2.攻讦，攻击。3.__：犹钻营。
二、引证解释
⒈后用“抵_”以指钻营。引《鬼谷子·抵_》：“_始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵_之理也。”陶弘景题注：“抵，击实也；_，衅隙也。墙崩因隙，器坏因衅，而_实之，则墙器不败。若不可救，因而除之，更有所营置，人事亦由是也。”唐韩愈《释言》：“弱於才而腐於力，不能奔走乘机抵_以要权利。”宋穆_《和秀才江墅幽居》之五：“抵_非我事，大笑引苏锥。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“夫乘时抵_以盗富贵，探微揣端以固权宠，谓之_，可也。”⒉攻讦，攻击。引宋洪迈《容斋五笔·李德裕论命令》：“宜其一朝去位，遂罹抵_，皆自取之也。”明归有光《史称安隗素行何如》：“设使吾之所自立者，已自陷于颇僻，则小人之投间抵_，其将何所不至哉！”清薛福成《上李伯相论西人传教书》：“曩者洋人不靖，因我粤寇之难，抵_捣虚，震惊京师。”⒊__：犹钻营。引元揭_斯《幽忧赋》：“乘机觚_既不遗力兮，犹恐余顾而有他。”
三、国语词典
乘其间隙，利用机会。即钻营。
四、网络解释
抵_抵_是汉语词汇，拼音dǐxī，犹钻营。_，本意为缝隙，可引申为潜在的矛盾或容易忽视的问题。抵_，消除潜在的矛盾隔阂。
关于抵_的诗句
揣摩相抵_怪女尚抵_平时愤抵_
关于抵_的成语
抵瑕蹈隙投隙抵_扼腕抵掌将功抵罪批亢抵_当门抵户抵掌而谈以玉抵乌乘险抵_抵背扼喉
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关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之，是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。汤武爱天下，故王；桀纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎？尝观之《神农有炎》之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。”
严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“桀纣唯重利而轻道，是以亡。幸哉余未汝语也！人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。”
列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣；守而勿失也。非独射也，为国与身，亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。”
列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。故不班白语道失，而况行之乎？故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤。”
宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成。锋杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之，曰：“使天地之生物，三年而成一叶，则物之叶者寡矣。故圣人恃道化而不恃智巧。”
子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷。君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出，见使者，再拜而辞。使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难，而杀子阳。
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯；齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：‘吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国。为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”
晋文公出会，欲伐卫，公子锄仰天而笑。公问何笑。曰：“臣笑邻之人有送其妻适私家者，道见桑妇，悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。臣窃笑此也。”公寤其言，乃止。引师而还，未至，而有伐其北鄙者矣。
晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。恶侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。“遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：“果如子言，郄雍死矣！然取盗何方？”文子曰：“周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。且君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。
孔子自卫反鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居，有一丈夫方将厉之。孔子使人并涯止之，曰：“此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居也。意者难可以济乎？”丈夫不以错意，遂度而出。孔子问之曰：“巧乎？有道术乎？所以能入而出者，何也？”丈夫对曰：‘始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信错吾躯于波流，而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也。”孔子谓*曰：“二三子识之！水且犹可以忠信诚身亲之，而况人乎？”
白公问孔子问：“人可与微言乎？”孔子不应。白公问曰：“若以石投水，何如？”孔子曰：“吴之善没者能取之。”曰：“若以水投水何如？”孔子曰：“淄、渑之合，易牙尝而知之。”白公曰：“人故不可与微言乎？”孔子曰：“何为不可？唯知言之谓者乎！夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为无为。夫浅知之所争者，末矣。”白公不得已，遂死于浴室。
赵襄子使新稚穆子攻翟，胜之，取左人中人；使遽人来谒之。襄子方食而有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？”襄子曰：“夫江河之大也，不过三日；飘风暴雨不终朝，日中不须臾。今赵氏之德行，无所施于积，一朝而两城下，亡其及我哉！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也；持之，其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐、楚、吴、越皆尝胜矣，然卒取亡焉，不达乎持胜也。唯有道之主为能持胜。”孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。故善持胜者以强为弱。
宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也，以荐上帝。”居一年，其父无故而盲，其牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言先迕后合。其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”复教以祭。其子归致命。其父曰：“行孔子之言也。”居一年，其子无故而盲。其后楚攻宋，围其城；民易子而食之，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父子有疾皆免。及围解而疾俱复。
宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技，以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。又有兰子又能燕戏者，闻之，复以干元君。元君大怒曰：“昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐金帛。彼必闻此而进，复望吾赏。”拘而拟戳之，经月乃放。
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”
狐丘丈人谓孙叔敖曰：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖曰：“何谓也？”对曰：“爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者怨逮之。”孙叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？”
孙叔敖疾将死，戒其子曰：“王亟封我矣，吾不受也，为我死，王则封汝。汝必无受利地！楚越之间有寝丘者，此地不利而名甚恶。楚人鬼而越人禨，可长有者唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子。子辞而不受，请寝丘。与之，至今不失。
牛缺者，上地之大儒也，下之邯郸，遇盗于耦沙之中，尽取其衣装车，牛步而去。视之欢然厷之色。盗追而问其故。曰：“君子不以所养害其所养。”盗曰：“嘻！贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君。使以我为，必困我。不如杀之。”乃相与追而杀之。燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也！”皆受教。俄而其弟适秦，至关下，果遇盗；忆其兄之戒，因与盗力争；既而不如，又追而以卑辞请物。盗怒曰：“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将著焉。既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉。
虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，钱帛无量，财货无訾。登高楼，临大路，设乐陈酒，击博楼上，侠客相随而行，楼上博者射，明琼张中，反两?翕鱼而笑。飞鸢适坠其腐鼠而中之。侠客相与言曰：“虞氏富氏之日久矣，而常有轻易人之志。吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠。此而不报，无以立慬于天下。请与若等戮力一志，率徒属，必灭其家为等伦。”皆许诺。至期日之夜，聚众积兵，以攻虞氏，大灭其家。
东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以哺之。爰旌目三哺而后能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“譆！汝非盗耶？胡为而食我？吾义不食子之食也。”两手据地而欧之，不出，喀喀然遂伏而死。狐父之人则盗矣，而食非盗也。以人之盗，因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
柱厉叔事莒敖公，自为不知己，去居海上。夏日则食菱芰，冬日则食橡栗。莒敖公有难，柱厉叔辞其友而往死之。其友曰：“子自以为不知己，故去。今往死之，是知与不知无辨也。”柱厉叔曰：“不然；自以为不知，故去。今死，是果不知我也。吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也。”凡知则死之，不知则弗死，此直道而行者也。柱厉叔可谓怼以忘其身者也。
杨朱曰：“利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出。”
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答。门人不获所命。*孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：‘昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨而怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣！子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
杨朱曰：“行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。”
昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死。燕君甚怒其使者，将加诛焉。幸臣谏曰：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也？”乃不诛。有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。富子闻而笑之曰：“夫所欲学不死，其人已死而犹恨之，是不知所以为学。”胡子曰：“富子之言非也。几人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣。卫人有善数者，临死，以诀喻其子。其子志其言而不能行也。他人问之，以其父所言告之。问者用其言而行其术，与其父无差焉。若然，死者奚为不能言生术哉？”
邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”
齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋?替肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
齐有贫者，常乞于城市。城市患其亟也，众莫之与。遂适田氏之厩，从马医作役，而***食。郭中人戏之曰：“从马医而食，不以辱乎？”乞儿曰：“天下之辱莫过于乞。乞犹不辱，岂辱马医哉？”
宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿。告邻人曰：“吾富可待矣。”
人有枯梧树者，其邻父言枯梧之树不祥。其邻人遽而伐之。邻人父因请以为薪。其人乃不悦，曰：“邻人之父徒欲为薪，而教吾伐之也。与我邻若此，其险岂可哉？”
人有亡鈇者，意者邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；作动态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。
白公胜虑乱，罢朝而立，倒仗策，錣上贯颐，血流至地而弗知也。郑人闻之曰：“颐之忘，将何不忘哉？”意之所属著，其行足踬株埳，头抵植木，而不自知也。
昔齐人有欲金者，清旦请冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
1. 以隙的四字成语有哪些
隙的四字成语 ：
因隙间亲、
伺间候隙、
偶变投隙、
抵瑕蹈隙、
小隙沉舟、
投隙抵罅、
驹光过隙、
钻穴逾隙、
乘间抵隙、
投隙抵巇、
窥间伺隙、
乘虚蹈隙、
隙大墙坏、
连抵其隙、
隙中观斗、
观衅伺隙、
有隙可乘、
逾墙窥隙、
白驹过隙、
凿空投隙、
凶终隙未、
涤瑕蹈隙、
乘隙而入、
乘间投隙、
睚眦之隙、
寻瑕伺隙、
钻穴逾隙、
不虞之隙、
矙瑕伺隙、
指瑕造隙
骐骥过隙、
批隙导窾、
可乘之隙、
钻隙逾墙、
驷之过隙、
无隙可乘、
隙穴之窥、
逾墙钻隙、
投间抵隙、
杜隙防微、
过隙白驹、
伺瑕抵隙、
凶终隙末、
乘间伺隙、
瞰瑕伺隙、
乘隙捣虚、
钻隙逾墙、
伺瑕导隙
2. 觑字开头的四字成语没有以“觑”开头的四字成语，含“觑”的成语只有7个：
1、另眼看觑
lìng yǎn kàn qù
解释犹另眼相看。
出处明·冯梦龙《喻世明言》第17卷：“官府都另眼看觑，谁人轻贱你？”
2、东张西觑
dōng zhāng xī qù
解释形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
出处《二刻拍案惊奇》卷四：“只见前面一个人摇摆将来，见张贡生带了一伙家人东张西觑，料他是个要嫖的勤儿没个帮的人，所以迟疑。”
3、面面厮觑
miàn miàn sī qù
解释相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
出处《京本通俗***·碾玉观音》：“[崔宁]到家中问丈人丈母，两个面面厮觑。”
4、面面相觑
miàn miàn xiāng qù
解释觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
出处明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”
5、目目相觑
mù mù xiāng qù
解释形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。
出处元·关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑，其中必然暗昧。”
6、鹰觑鹘望
yīng qù hú wàng
解释觑：看；鹘：一种猛禽。目光像鹰、鹘一样，十分敏锐。形容视觉敏锐。
出处明·冯梦龙《警世通言》卷三十：“崔生鹰觑鹘望，去门缝里一瞧，那笑的却是一个女孩儿，约有十六岁。”
7、蜂猜蝶觑
解释同“ 蜂迷蝶猜 ”。
出处明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“敢还是年少多情，蜂猜蝶觑，穴隙逾墙被人话。”
3. 隙字开头的成语接龙隙大墙坏 坏植散群 → 群鸿戏海 → 海誓山盟 → 盟山誓海 → 海沸江翻 → 翻然改进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 →人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐极则悲 → 悲天悯人 → 人命关天 → 天壤之别 → 别有洞天 →天翻地覆 → 覆地翻天 → 天经地义 → 义薄云天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天经地义 → 义海恩山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死。
4. 隙开头的成语接龙隙中观斗 斗志昂扬 → 扬长避短 → 短绠汲深 → 深更半夜 → 夜以继日 → 日薄西山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 →吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 →出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落。
5. 成语大全 四字成语xxx隙的成语白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
抵瑕蹈隙 隙：裂缝，间隙。指攻击别人的弱点或错误。
观衅伺隙 衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。
可乘之隙 隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。
窥间伺隙 窥：暗中观察。伺：守候，等待机会。
暗中观察，准备伺机***取行动。 骐骥过隙 形容时间过得飞快。
寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。
指待机寻衅。 逾墙钻隙 逾：越过；钻：穿孔，打眼。
越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
乘间投隙 乘机挑拨离间。 乘虚蹈隙 犹言切中窾窍。
比喻叩击中节。 乘间抵隙 指趁机钻空子。
乘间伺隙 指趁机钻空子。 伺瑕导隙 指寻衅生事。
伺瑕抵隙 指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。
涤瑕蹈隙 指攻击别人的弱点或错误。 驹光过隙 指光阴易逝。
瞰瑕伺隙 窥伺对方空隙。 偶变投隙 犹言投机取巧。
指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
驷之过隙 用以比喻光阴飞逝。 投间抵隙 指伺机钻营。
同“投隙抵巇”。 逾墙窥隙 指男女偷情。
凿空投隙 指寻找时机、捏造罪名。 指瑕造隙 犹言寻找事端，制造分裂。
瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。
钻穴逾隙 指偷情、私奔、偷窃等行为。
1. 带有机会的四字词语
关于机会的成语及解释如下：百年不遇：一百年也碰不到一次。
形容很少见到过或少有的机会。不觉技痒：技：技艺。
指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。不失时机：失：耽误，错过。
时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。
指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。擦肩而过：擦：挨。
挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
藏器待时：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
乘机打劫：指利用机会掠夺钱财。乘间伺隙：利用空隙或漏洞以等待机会。
乘间作祸：趁机会干坏事。乘时乘势：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
乘敌之隙：乘：趁，利用；隙：空子，机会。触机便发：机：上的发箭器。
原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
错过时机：丧失机会。当面错过：面对面地失去了机会。
风云会合：风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际会：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际遇：风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。
逢场作戏：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。
后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。逢机遘会：遭逢机会。
凤鸣朝阳：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。
比喻有高才的人得到发挥的机会。光棍不吃眼前亏：聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再***取行动。
过了这个村，没这个店：比喻机会难得，机不可失。后会可期：会：相见，见面；期：时期。
以后还有见面的日子或机会。后会难期：期：盼望。
以后难以盼到再有见面的机会。机会主义：利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。
机难轻失：指机会难得，稍纵即失。掎挈司诈：掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。
抓住人家过错，等待机会来陷害。掎挈伺诈：抓住人家过错，等待机会来陷害。
见缝下蛆：蛆：蝇的幼虫。比喻一有机会便为非作歹。
见事风生：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
将机就机：利用顺便的机会。将机就计：利用机会施行计谋。
将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
交臂失之：比喻遇到了机会而又当面错过。交臂相失：犹言交臂失之。
比喻遇到了机会而又当面错过。蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。
比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
蛟龙得雨：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。
也比喻摆脱困境。蛟龙得云雨，终非池中物：蛟龙：传说中的一种神龙。
蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。
决胜之机：机：时机，机会。决定胜负的电动机。
指关系到最终成败的关键时刻。可乘之隙：隙：空子，机会。
可以被对方利用的弱点、空隙。可遇难求：可以偶然遇到但刻意难以办到或得到的机会或事情。
空穴来风：穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
窥间伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机***取行动。
窥窃神器：神器：帝位、***。窥伺机会，窃取帝位。
窥伺间隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机***取行动。
窥闲伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机***取行动。
鹍鹏得志：鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。
来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。来日正长：将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。郎前白发：当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。
比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。乐天任命：犹言听天由命。
听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
临机制胜：临到机会来时能以谋略取胜。形容机灵聪慧。
难得者时，易失者机：难：困难；时：时间；机：机会。难得的是时间，容易失去的是机会。
军事上指要抓住战机。囊里盛锥：指让有才能的人得到机会表现自己。
千古一时：喻指难得的机会。千岁一时：犹千载一时。
一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
千载难逢：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。
千载难遇：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。
同“千载难逢”。千载一逢：一千年里也难碰到一次。
形容机会极其难得。同“千载一遇”。
千载一合：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
同“千载一时”。千载一会。
2. 关于机会的成语（4个）不觉技痒技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
百年不遇一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
不失时机失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
错过时机丧失机会。
触机便发机：上的发箭器。原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
乘机打劫指利用机会掠夺钱财。
擦肩而过擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
乘间伺隙利用空隙或漏洞以等待机会。
乘间作祸趁机会干坏事。
藏器待时器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
乘时乘势旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
当面错过面对面地失去了机会。
逢场作戏逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
逢机遘会遭逢机会。
凤鸣朝阳朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
风云会合风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际会风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际遇风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。
光棍不吃眼前亏聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再***取行动。
3. 形容机遇的成语有哪些千古一时、应运而生、适逢其会、千载难逢、百年不遇。
1、千古一时 [qiān gǔ yī shí]
释义：喻指难得的机会。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”
2、应运而生 [yìng yùn ér shēng]
释义：指适应时机而产生。
出处：唐·王勃《益州夫子庙碑》；“大哉神圣，与时回薄，应运而生，继天而作。”
3、适逢其会[shì féng qí huì]
释义：表示恰巧碰上那个机会或时机。
出处：隋·王通《文中子·周公》：“子谓仲长子光曰：‘山林可居乎？’曰：‘会逢其适也，焉知其可？’”
4、千载难逢[qiān zǎi nán féng]
释义：形容机遇十分难得与宝贵。
出处：《韩昌黎全集.潮州刺史谢上表》
5、百年不遇 [bǎi nián bù yù]
释义：形容很少见到或很少出现。
出处：老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”
4. 与机会有关的成语有哪些和机会有关的成语天机不可泄露 〖解释〗旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。
也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
天机不可泄漏 〖解释〗旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天付良缘 〖解释〗付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天***良缘”。
使心作幸 〖解释〗用心机。亦作“使心用幸”。
使心用幸 〖解释〗用心机。同“使心作幸”。
时至运来 〖解释〗时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
时无再来 〖解释〗时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
时来运旋 〖解释〗本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。 同“时来运转”。
时来运来 〖解释〗本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
入宝山而空回 〖解释〗宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。
比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 千载一合 〖解释〗一千年才有这么一个时机。
形容机会极其难得。同“千载一时”。
风尘之会 〖解释〗风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
当面错过 〖解释〗面对面地失去了机会。 当机立决 〖解释〗抓住时机，立刻判决。
趁风使柁 〖解释〗犹看风使舵。比喻随机应变或迎合别人行事。
人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。 乘其不意 出处《新编五代史平话·晋史》：“敌谓我不能逆风以战，宜乘其不意，急击之，此兵之诡道也。
” 解释乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手示例我们要~打击敌人故事 坐失事机 同“坐失机宜”。
坐失机宜 白白地失掉机会。 钻天打洞 比喻利用一切机会投机钻营。
钻洞觅缝 比喻千方百计地寻找时机。 逐机应变 随机应变。
占风望气 察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。
占风使帆 比喻随机应变，看风头办事。 遭遇际会 犹言逢遇时机。
凿空投隙 谓寻找时机、捏造罪名。 遭逢不偶 谓不遇合时机。
遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。 语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
用逸待劳 以逸待劳。 谓作战时***取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
应运而生 指应天命而产生。现指适应时机而产生。
颖脱而出 颖，锥芒。 言锥芒全部脱出。
比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。 应权通变 谓顺应机宜，***取变通的措施。
鹰瞵虎视 像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
应机立断 犹言当机立断。 形容在紧要关头处事果断。
一线生机 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
一时千载 一千年才遇到一次。极言机会难得。
一日万几 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。
语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。
言当戒惧万事之微。” 雁过拨毛 大雁从头顶飞过也要拔根羽毛留下来。
比喻不放过任何机会去捞取好处。 眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观六路 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
心逸日休 谓不费心机，反而越来越好。 泄漏天机 天机：旧指神秘不可知的天意。
借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。
亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”。 相失交臂 《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”
后以“相失交臂”喻机会错过。 相时而动 相时：看准时机。
观察对自己有利的时机而行动。 握雾拏云 驾驭云雾。
意谓善于掌握戎机。 忘战必危 战：战备。
危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
枉用心机 同“枉费心机”。 望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
枉费心思 同“枉费心机”。 枉费心力 犹言枉费心机。
枉费心计 同“枉费心机”。 吞炭漆身 战国时，豫让受知于智伯。
后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。
于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。
后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。 屯积居奇 谓把奇货储存起来，待机高价出售。
投隙抵巇 谓伺机钻营。 天***良缘 ***：借。
上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。
亦作“天付良缘”、“天***因缘”、“天***其便”。 天机云锦 天机：天上的织机。
云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。
比喻诗文华美精妙，浑成自然。 体物缘情 谓诗赋的状物与抒情。
语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” 韬晦待时 谓掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。
谈吐生风 谈话机敏风趣。 随物应机 顺应事物而机变。
死灰槁木 比喻枯寂而没有生机。 顺天应时 顺：顺从。
应：适应。时：时机。
指上要遵从天命，下要适应时机。 顺手牵羊 顺：方便。
比喻乘机拿走别人的东西，顺便行事，毫不费力。 顺风使船 顺着风势驾船。
以“投”字开头的成语有哪些
以字开头的成语有哪些
：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身内殉职、
以逸待劳容、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
投开头的成语有哪些
投桃报李、
投机倒把、
投鼠忌器、
投机取巧、
投其所好、
投石问路、
投袂荷戈、
投杼内之疑、
投梭之拒、
投笔从戎容、
投传而去、
投隙抵罅、
投瓜报玉、
投梭折齿、
投畀豺虎、
投膏止火、
投袂而起、
投鼠之忌、
投置闲散、
投刃皆虚、
投河觅井、
投山窜海、
投笔请缨、
投之豺虎、
投鞭断流、
投石超距、
投杼之惑、
投畀有北、
投杼市虎、
投木报琼
以投字开头的成语
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
投鞭断流 把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
投机倒把 利用时机，以囤积居奇，买空卖空、掺杂作***、操纵物价等方式扰乱市场，牟取暴利。
投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
投井下石 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
投梭折齿 投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
投闲置散 投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
投戈讲艺 指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
投河奔井 指投水***。
投河觅井 即寻死觅活。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
投壶电笑 后为闪电不雨之典。
......
以 投开头的成语
投桃报李、 投机倒把、 投鼠忌器、 投机取巧、 投其所好、 投石问路、 投袂荷戈、 投杼之疑、 投梭之拒、 投笔从戎、 投传而去、 投隙抵罅
投字开头的成语有哪些
投字开头的成语有：
投桃报李、投机倒把、投鼠忌器、投石问路、
投机取巧、投内其所好容、投传而去、投袂而起、
投畀有北、投戈讲艺、投袂荷戈、投笔从戎、
投杼之疑、投鼠之忌、投膏止火、投瓜报玉、
投梭折齿、投我以桃、投刃皆虚、投山窜海、
投杼之惑、投之豺虎、投杼市虎、投石超距、
投诸四裔、投杼逾墙、投舒丧命、投胎夺舍、
投梭之拒、投缳自尽
以投字开头的成语有哪些
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
投鞭断流 把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
投机倒把 利用时机，以囤积居奇，买空卖空、掺杂作***、操纵物价等方式扰乱市场，牟取暴利。
投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
投井下石 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
投梭折齿 投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
投闲置散 投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
投戈讲艺 指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
投河奔井 指投水***。
投河觅井 即寻死觅活。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
投壶电笑 后为闪电不雨之典。
投间抵隙 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。
投卵击石 比喻不自量力，自取失败。
投袂荷戈 振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。
投袂援戈 表示为国效命。同“投袂荷戈”。
投木报琼 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。
投山窜海 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
投石拔距 古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。
投石超距 古代军中的习武练功活动。
投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
投石下井 比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
投鼠之忌 比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
投梭之拒 比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
投桃之报 比喻给对方的报答。
投隙抵巇 指伺机钻营。
投隙抵罅 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。
投字开头的成语大全
一、 投其所好
1、读音：tóu qí suǒ hào
2、释义：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
3、出处：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
4、造句：
（1）有的人嫌这里投资环境不好，他们马上投其所好，从交通、通讯、环境等方面加以改造更新。
（2）他是个正派人,不会干那种投其所好的事。
二、 投井下石
1、读音：tóu jǐng xià shí
2、释义：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
3、出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
4、造句：
（1）他的朋友谴责他对人投井下石。
（2）以改变环境的大禽兽被小动物所欺的俗语，比喻人一旦失去了权势则被冷落,甚至投井下石。
三、 投石问路
1、读音：tóu shí wèn lù
2、释义：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
3、出处：清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
4、造句：
（1）早前的一个电视节目“跨世纪的审判”则是投石问路。
（2）实上，上次到中国的巡回演出，大多数是在一些小场地举行，如同对中国演出市场的投石问路。
四、 投机取巧
1、读音：tóu jī qǔ qiǎo
2、释义：
（1）指用不正当的手段谋取私利。
（2）指靠小聪明占便宜。
3、出处：陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗：“投机取巧最可耻。”
4、造句：
（1）做事应该踏踏实实，不能投机取巧。
（2）资本家经常***取投机取巧的办法，囤积居奇，牟取暴利。
五、 投桃报李
1、读音：tóu táo bào lǐ
2、释义：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
3、出处：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
4、造句：
（1）我们应对帮助过我们的人投桃报李。
（2）中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。
以 投 开头的成语
以 投 开头的成语有很多，比如：投笔从戎，投桃报李，投鼠忌器，投机取巧，投其所好
一：投笔从戎[ tó bǐ cóng róng ]
详细解释
1. 解释：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
2. 出自：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
二：投桃报李[ tóu táo bào lǐ ]
详细解释
1. 解释：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
2. 出自：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
三：投鼠忌器[ tóu shǔ jì qì ]
详细解释
1. 解释：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
2. 出自：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”
四：投机取巧[ tóu jī qǔ qiǎo ]
详细解释
1. 解释：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
2. 示例：学习要勤奋刻苦，踏踏实实，不能靠投机取巧取得成功。
五：投其所好[ tóu qí suǒ hào ]
详细解释
1. 解释：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
2. 出自：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
投开头的成语
投开头的来成语接龙
：投梭之拒、源
投笔从戎、
投袂荷戈、
投阱下石、
投杼之疑、
投井下石、
投隙抵巇、
投梭折齿、
投隙抵罅、
投传而去、
投卵击石、
投鼠之忌、
投袂援戈、
投膏止火、
投石拔距、
投袂而起、
投畀豺虎、
投机取巧、
投置闲散、
投河觅井、
投木报琼、
投桃报李、
投石下井、
投笔请缨、
投机倒把、
投瓜报玉、
投杼市虎、
投之豺虎、
投杼之惑、
投鞭断流
以投字开头的成语有哪些
投笔从戎
投闲置散
投桃报李
投梭折齿
投其所好
投机倒把
投畀豺虎
投袂而起
投机取巧
