朴”用作姓氏读作：[ piáo ]
“朴”字有四个读音，分别是pǔ,pò,pō,piáo。
释义：
1.[ pǔ ] 没有细加工的木料，喻不加修饰：～素。～实。～厚。～质。
2.[ pò ] 落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。
3.[ pō ] 〔～刀〕古代的一种武器，窄长有短把的刀，双手使用。
4. [ piáo ] 姓。
组词：
1.艰苦朴素[?jiān kǔ pǔ sù?]:指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
2.?还淳返朴[?huán chún fǎn pǔ?]:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
3.返朴还淳[?fǎn pǔ huán chún?]:返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
4..朴素无华[ pǔ sù wú huá ]:俭朴、不浮华。
5.朴斫之材 [ pǔ zhuó zhī cái ]:加工治理而尚未成器之材。
“朴”字出自：
1.朴,木素也。——《说文》
2.既勤朴斫。——《书·梓材》。马注:“未成器也。”
3.朴散则为器。——《老子》
4.无刀斧之断者谓之朴。——《论衡·量知》
5.尚素朴。——张衡《东京赋》。注:“质也。”
6.见素抱朴,少私寡欲。——《老子》
7.贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴。——《商君书·垦令》1.受图：接受图书符命。古代帝王自称受命于天，登位时***造天神图书符命，叫受图。定鼎：夏禹铸九鼎，置于首都，成为权力的象征。后人就把开国定都称为定鼎。
2.贻：遗留。厥孙：他们的子孙。
3.岩廊：高峻的走廊，喻朝廷。
4.万乘：万辆兵车。古代天子有兵车万辆，故以万乘喻天子。
5.莫已逆：没有人违背自己。
6.信：确实。
7.伏惟：臣下向君主发表意见时所用的敬词。
8.甫：才。弱冠：古代男子二十岁举行冠礼，因其时人犹未壮，故称弱冠。
9.横流：比喻乱世。
10.区宇：天下。
11.肇：始。
12.躬：亲自。
13.臻：达到。至治：大治。
14.汤：商汤，商朝开国君主。武：周武王，周朝开国君主，方：并列。
15.擢：提拔。
16.帷幄：本指军帐，此泛指决策机构。
17.邦：国。
18.斯之谓也：说的就是这个。
19.德音：帝王的言论。
20.顷年：近年。
21.乖：违背。曩：以前。
22.克：能。
23.被：覆盖。遐荒：边远之地。
24.中主：平庸的君主。
25.汉文辞千里之马：汉文帝时，有献千里马的人，文帝还给那人千里马，并送他一笔路费。
26.晋武焚雉头之裘：有人献给晋武帝一件雉头毛大衣。武帝认为是奇装异服，当众焚毁。
27.市：买。域外：国外。
28.戎狄：泛指异族。
29.子贡：孔子的学生，既端木赐。理人：治民。
30.懔：惧怕。朽索：腐朽的绳索。
31.雠：仇敌。
32.为人上者：指君主。
33.视人如伤：待人如对待伤口那样小心翼翼。
34.恤：体恤，怜悯。
35.逆：事先。
36.长算：长远的打算。
37.岁改：一年比一年改变。
38.切：关切。
39.直：只是。杜：堵塞。
40.染：影响。
41.兰芷：香花香草。鲍鱼：指腐臭的鱼。论语：“渐于兰则芳，渐于鲍则臭。”
42.砥砺：磨刀石。此作磨炼讲。名节：名声气节。
43.亲爱：亲近爱戴。
44.疏斥：疏远排斥。
45.轻亵：亲近而不庄重。
46.狎：义与“轻亵”同。
47.间：挑拨。
48.有时：有时间。昵：亲近。
49.这段话出于《周书·旅獒》。异物：奇异之物。用物：日用之物。土性：本地生长。畜：饲养。
50.捐金抵璧：抛弃金银宝玉。
51.淳：朴实。
52.末作：古以农业为本，故工商等皆被视为末作。
53.善人所举：善待别人所推举的人。
54.由心好恶：喜欢和嫌恶全凭自己。
55.素履：喻平凡自安，语出《易经》。
56.蹈：实践。弘：发扬。
57.谗佞：奸邪。为身谋：为自己打算。
58.臧否：评论人的好坏。
59.守道者：此指君子。日疏：一天比一天疏远。
60.干求者：有所希求的人，指小人。
61.深视：视察。
62.毕弋：打猎用具。毕：捕捉水边兽的长柄网。弋：以绳系箭而射。
63.固志：坚守志向。
64.十旬之逸：夏代太康曾在洛水附近打猎，十旬不返。见《尚书·夏书》。
65.三驱之礼：按《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田。”田：打猎。三驱即三田。
66.四夷：四方的少数民族。
67.教习之处：教练场所。
68.侵晨：天蒙蒙亮。
69.不虞：不及预料。
70.下流：居下位的人。
71.咸：都。
72.阙庭：宫庭。
73.间：有时。所短：短处。
74.诘：责。细过：小错。
75.申：陈述。忠款：忠诚。
76.交泰：即指上下融合和平。语出《易经》：“天地交，泰。”
77.通贤：深明事理的贤人。
78.矜放：骄傲放纵。
79.负：自负。
80.纵：纵使。抑情从谏：抑制情绪而听从劝告。
81.率土：天下。乂安：平安无事。
82.款服：心悦诚服。
83.遐裔：远地。
84.阿：曲意奉承。旨：旨意。
85.陶唐：尧为陶唐氏。
86.畿内：京城所管辖的地区。
87.负：背负。
88.矜育：怜悯抚育。
89.携贰：怀着二心。
90.关中：今陕西，东有函谷关，南有武关，西有散关，北有萧关，故称。
91.和雇：官府出钱雇用劳力。
92.上番：轮流值勤。
93.和市：官府向百姓议价购物。闾：里巷。
94.递送之夫：长途转送货物的丁壮。
95.为：被。
96.脱：如果。
***.宁帖：安宁服贴。
98.唯人所召：是人们自己招来的。
99.衅：罪过。
100.洽：普遍。寰中：大地。
101.稔：谷物熟。
102.聿：语气助词。
103.比屋可封：家家都有德行，***可受表彰。语出汉陆贾《新语》。
104.菽：豆类的总称。
105.暨：及，到。
106.郡国：指地方上。郡：古代行政区划。国：诸侯封国。
107.凶丑作孽：指突厥突利可汗之弟阿史那结社率谋反事。结社率为唐中郎将，贞观十三年，曾夜袭皇宫，兵败被杀。
108.毂下：辇毂之下，谓帝都。
109.垂象：垂下天象。
110.周文：即周文王。小心：谨慎。《诗经》：“维此文王，小心翼翼。”
111.殷汤之罪己：《尚书·汤诰》：“万方有罪，在予一人。”
112.易：改变。
113.宝祚：帝位。
114.一篑之功：即功亏一篑。语出《尚书》。意思是半途而废，前功尽弃。
115.休期：美好时期。
116.微臣：谦词，低贱之臣。
117.瞢：盲人，狂瞽，比喻不见事实而胡言乱语。
119.衮职有补：语出诗经：“衮职有阙，维仲山甫补之。”衮职：帝王之职。
120.斧钺：杀戮的兵器，后泛指刑戮。 我看自古以来帝王登位定都，都想万代相传，把帝位留给他们的子孙。所以朝廷向天下布告政事，述及应遵之道必然崇尚淳朴而抑制浮华，论及人物必然尊贵忠良而鄙视奸邪谗佞之人，言及制度风尚则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约，谈及物产则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登极之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。这是什么缘故呢？岂不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饶，出言没有人敢违背自己，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情所掩，礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗？俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”所言确实不错呀。
陛下，您刚入“弱冠”之年，便拯救乱世，平复天下，开创帝业。贞观初年，您刚入壮年，抑制着自已的爱好，诸事节俭身体力行，邦域内外康泰安宁，于是国家进入了繁盛平和的大治时代。论功则商汤、周武也不能与您并列，论德则距尧、舜并不算远。我自从被提拔到您身边，已经十余年，每在殿下侍奉，多次见到圣明的旨意。您常常许诺道，仁义之道，信守而不放弃；俭约之志，将始终不渝地保持。一句话可以兴邦治国，说的就是这个道理。昔日圣言在耳，我怎会忘掉？而近年以来，昔日志向稍见乖违，敦朴、俭约之风逐渐不能坚持到底。现谨以见闻所及，列之如下：
陛下贞观初年，无谬举私欲，清净之化远播边疆。考察今日，其风逐渐衰落，听您的言论是远远超过前代圣明君王的，论事实就还赶不上一般君玉。为什么这样说呢？汉文帝、晋武帝都不是上等明君，但汉文帝能辞谢千里马，晋武帝能焚毁雉头裘。今天您却从万里之外寻求骏马，从国外搜购珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被异族轻视，这是逐渐陷于不能善始善终的表现之一。
昔日子贡向孔子请教治民的道理和方法，孔子说：“可怕啊，就象用腐朽的绳索驾驭六马。”子贡说：“怕什么呢？”孔子说：“不用道义去引导他们，那就是我的仇敌，怎么不可怕？”所以《书》上说：“百姓是国家的根本，根本牢固国家就会安宁。”身为君王怎么能不谨慎？陛下在贞观初年，待人如同对待伤口一样小心翼翼，体恤他们的勤劳，爱民就象爱自己的孩子，心中怀着凡事简约的思想，不曾大兴土木滥加建造。近年以来，滋生了奢侈、放纵的思想，忘掉了约简从事的初衷，轻易地动用人力，竟说：“百姓如果没有事情让他们干，他们就会变得骄纵逸乐，而加之以劳役就易于驱使。”自古以来，没有百姓逸乐安然而能使国家走向衰败的，哪有反怕其骄逸而故意奴役驱使他们的呢？这恐怕不是兴邦的至理名言，岂是安定民众的长远打算？这是逐渐陷入不能善始善终的表现之二。
陛下在贞观初年，损己以利人，到今天却放纵私欲而劳顿百姓，简约从事的作法逐年改变，骄矜奢侈之情日益突出。虽然忧怜百姓之言不绝于口，而享乐自身之事却耿耿在心。有时想有所营造，担心臣下进谏阻止，就说：“若不建此，对我（履行君王职责）不方便。”作为臣下，怎么能够再诤言固谏呢？这不过是想杜塞谏者之口，怎么能说是择善而行呢？这是逐渐不能善始终的表现之三。
立身成败，在于受到什么熏陶濡染，兰芷与鲍鱼在一起，就与鲍鱼一起腐化，对自己的习尚、爱好要慎重，不能不好好考虑。陛下在贞观初年，磨炼修养，讲究名声气节，不把私情用于外人外物，爱好的是善良，亲近爱戴君子，疏远排斥小人。今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子，于是敬而远之；过于随便地看轻与小人的交往，于是狎亵而亲近起来。亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。不知他的对处，则不用外人挑拨而自会疏远起来；不知他的错处，则自会有时间与之亲昵。亲近小人，不是致理之道；疏远君子，岂是兴邦之义？这是逐渐不能善始善终的表现之四。
《书》上说：“不作无益之举以害有益之事，功即告成；不尊崇奇异之物而鄙贱日常用物，人就会知足。犬、马之类不是本土生长的不饲养，珍禽奇兽国内概不养育。”陛下贞观初年，行动每每遵循尧、舜之举，抛弃金银宝玉，返朴还淳。近年以来，您却爱好奇异之物、难得之货，远处的也莫不搜集到手；珍贵玩物的制作，没有停止的时候。上面喜好奢靡却希望下面有淳朴之风，这不可能。工商等昌盛却希望农业丰收、国家殷实，这做不到也是很明显的。这是逐渐不能善始善终的表现之五。
贞观初年，您求贤如渴，能够很好对待别人所举荐的人，信任他、使用他，尽量***用并发挥他的特长，还恐怕没有完全做到这样。近年以来，全凭自己的好恶，或者大家推举便任用他，或者一人指摘便弃掉他，或者长年任用他，或者偶有怀疑便疏远他。说来（被任用者）默然自安地尽做事，自有他的成绩和贡献，被弃掉者，有人对他的指摘未必可信；多年尽职从事，不应一朝怀疑就被弃掉。君子的胸怀，在于实践仁义而弘扬崇高的美德；小人的品性，则是进谗言、耍奸巧以谋取个人私利。陛下不审察此中原委，轻率地褒贬人物，这就使卫护仁义之道的君子逐日减少，耍弄手段而追求私利的小人一天天升官、被重用，所以人们只想幸免于获罪受惩，不能尽力于工作和贡献。这是逐渐不能善始善终的表现之六。
陛下初登皇位，高瞻远瞩，诸事简约惟求清净，心中并无嗜好和私欲，内除打猎用具，外废打猎之地。数年之后，却不能固守此志，虽然尚未出现太康耽于游猎十旬不返这类事，但有时却超过一年三猎的旧礼，于是使这盘桓游猎的逸乐被百姓讥讽，献鹰献犬之类的事竟至扩及到边远的异族。有时打猎的教练场所遥远，清展出去入夜才返，以驰骋郊野为欢乐，不考虑不虞之变，事有不测之险，还有不办法挽救吗？这是逐渐不能善始善终的表现之七。
孔子说：“君王以礼对待臣下，臣下便以忠心事奉君王。”既然如此，那么君王对待臣下，就不能不重仁义。陛下初登皇位，恭敬地对待臣下，皇恩泽及诸多身居下位者，因此臣情能够上达，都想尽心竭力地为您干事，心中无所隐瞒。近年以来，您对此多有忽略。有时朝外地方官员或其使者有事入朝求见，想要看看宫廷、陈述意见，刚要张口您却摆出不想听的脸色，想要请示您又不以恩礼相待。有时又因为对方有短处而责难他的细小过错，因此他虽然有聪明善辩的才略，也不能从容陈述他的忠诚。这样，还希望上下同心、君臣融洽，不是很难吗？这是逐渐不能善始善终的表现之八。
骄傲情绪不可滋长，欲望不可放纵，享乐不可极端化，志向不可过偏、过高。这四个方面，前代君王由于处理得好而得福，深明事情的贤人也认为应该深加警戒。陛下在贞观初年，孜孜追求，毫不懈怠，委屈自己而顾念别人，总像是还怕自己做得不够。近年以来，已经出现骄傲放纵的苗头，仗恃功业之大，蔑视前代君王，认为比前代圣人智者还要贤明，心里轻视当代人才，这是骄傲情绪在滋长。想于什么，都任情由意，即使抑制着自己的感情而听从劝告，终觉违心背性、耿耿于怀，这是欲望在走向放纵。志在嬉戏游乐，感情总不厌倦，虽然还没有全然妨碍政事，但不再专心治道治国，这就是享乐将要走向极端了。天下安定，四夷敬服，仍然驱使兵马远征致讨，这就是志向过偏、过高了。亲昵款款的小人曲意奉迎您的旨意而不肯谈歧见，被您疏远的人畏惧您的严威而不敢进谏言，这样延续下去不改变，您的圣德将受到损害。这是逐渐不能善始善终的表现之九。
从前尧、商汤时并非没有灾患，而所以称颂他们的圣德，是因为他们能够善始善终、无为无欲，遇到灾害时极其忧虑、殷勤，局势安定时又不骄傲、不耽于逸乐的缘故啊。贞观初年，频年霜旱，畿内人口有些转向关外，扶老携幼，来来往往数千人，不曾有一户逃亡、一人怨苦，这确是由于理解陛***恤抚育的情怀，所以至死不生二心。近年以来，百姓被徭役搞得疲惫不堪，关中的人劳苦忧患尤其深重。各种匠人服役后仍被官府雇用，年壮的兵员多被用以应付各种任务，官府不断地从乡间、里巷的百姓手中购买东西，远送物品的搬运工一个接一个地走在道路上。如果有灾情忧患，人们就很容易被惊扰，或因水灾或旱灾而谷麦不收，恐怕百姓之心不象以前那样宁贴。这是逐渐不能善始善终的表现之十。
我听说“祸福不认门，是人们自己招来的”。人们没有罪过，妖邪之物并不随便发作。陛下统御天下十三年，圣道广播***，威势扩及海外，年年五谷丰登，礼治教化振兴，家家有德性，***可表彰，菽粟象水火一样到处都是。到了今年，天灾流行，炎热大旱，竟至远达诸郡和封国；凶恶之人作孽，近来又忽然发生在都下。上天哪里会说话呢？便垂下天象以示警戒，这的确是陛下应当惊惧、忧勤的时候了。如果看见这警戒的徵象而感到可怕，便择善而从，象周文王那样小心翼翼，效法商汤归罪自己；前王治理国家的有效措施勤于学习、效法，今天败坏德行的种种作为想法改掉，使万物更新，改变人们的所见所闻，那么，统治天下的宝福将绵延不已，普天之下也将深得其益，还有什么祸患呢？可见国家的安危治乱，在于陛下一人而已。当今太平基业已经高积入天，只是功亏一篑。千载难得的良机，圣明的君主本可大有作为却不去做，所以我郁结在心而要喟然长叹啊。
我确实愚笨无知，看不清事理机缘，大略举出所见十条，把它奏明圣上。仅愿陛下***纳我这狂瞽之言，想想我这草野之见，希望“愚者千虑、必有一得”，或可略补“衮职”，（也就大感心安了）。那么，死日就是生年，即使斧钺加身也心甘情愿。
1. 关于善良的四字词语
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.***善贬恶***：选择；贬；贬斥.***取善良的行为，贬斥恶劣的行径.残贤害善残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人.存心养性保存赤子之心，修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性.恢复人的禀性，维持最初的善良品质.扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的.扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制.支持善良正确的，抑制邪恶过错的.浑金白玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”.浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良，姿容美丽.疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良.形容爱憎分明.***仁***义伪装仁慈善良.***人***义伪装仁慈善良.进善惩恶进用善良，惩治奸恶.同“进善惩奸”.进善惩奸进用善良，惩治奸恶.见善若惊善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.面善心恶面貌善良，心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.兰质薰心比喻女子淑美善良的气质.兰质熏心比喻女子淑美善良的气质.菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.欺良压善欺：欺负.欺压善良的人.欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者.手滑心慈手头慷慨，心地善良.指乐于助人.善眉善眼形容容貌善良.淑人君子指善良贤惠，公道正直的人.善人义士善良之人，仁义之士.赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.水盛胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶.善以为宝善：善良.把美德当作珍宝.淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.天良发现天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.天真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪e79fa5e98193e58685e5aeb931333361306435.天真无邪邪：不正当.心地善良纯洁，没有不正当的想法.温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅.笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人.徙善远罪趋向善良，远离罪恶.元元之民众百姓；善良的百姓.。
2. 形容人心地善良的成语或者四字词语有哪些上善若水
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 形容人善良正直的词语
正直 耿直 爽直 率直
刚正 纯正 廉政 清廉
温和 温存 和蔼 和气
憨直 刚直 正派
3. 关于善良的四字成语心地善良 博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈 蕙质兰心 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人 平易近人 乐善好施，扶危济困，雪中送炭，助人为乐，博施济众，解囊相助——行为宅心仁厚，悲天悯人，心地善良——内心菩萨低眉，和颜悦色，善气迎人——面容，态度善良 设身处地 于心何忍 安分 规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安 厚道 情怨理遣 温柔敦厚 仁慈 仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛 和善 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人 温润 平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽 忍耐 忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全。
4. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
1.写出描写“风”的词语,至少5个,急
风雨不测 风雨不改 风雨不透 风雨对床 风雨共舟 风雨晦冥 风雨晦暝 风雨交加 风雨连床 风雨飘零 风雨飘摇 风雨漂摇 风雨飘飖 风雨凄凄 风雨如晦 风雨如磐 风雨如盘 风雨时若 风雨同舟 风雨无阻 风雨萧条 风雨摇摆 满城风雨 栉沐风雨 八方风雨 别风淮雨 暴风疾雨 暴风骤雨 饱经风雨 巴山夜雨 毕雨箕风 拨云撩雨 拨雨撩云 粗风暴雨 驰风骋雨 春风化雨 餐风沐雨 冲风冒雨 餐风宿雨 春风夏雨 春风雨露 楚梦云雨 础润而雨 础泣而雨 楚天云雨 称雨道晴 春雨如油 惨雨酸风 楚雨巫云 楚云湘雨 对床风雨 对床夜雨 东风化雨 断雨残云 大雨滂沱 弹雨枪林 大雨倾盆 大雨如注 风吹雨打 风车雨马 风驰雨骤 风风雨雨 风鬟雨鬓 翻手为云，覆手为雨 翻手云覆手雨 风霜雨雪 风调雨顺 风潇雨晦 风行雨散 风雨不测 风雨不改 风雨不透 风雨对床 翻云覆雨 覆雨翻云 风雨共舟 风雨晦冥 风雨晦暝 风雨交加 风雨连床 风雨飘零 风雨飘摇 风雨漂摇 风雨飘飖 风雨凄凄 风雨如晦 风雨如磐 风雨如盘 风雨时若 风雨同舟 风雨无阻 风雨萧条 风雨摇摆 风栉雨沐 怪雨盲风 甘雨随车 呼风唤雨 和风细雨 挥汗成雨 挥汗如雨 旱苗得雨 汗如雨下 虹销雨霁 箕风毕雨 急风暴雨 疾风暴雨 见风是雨 疾风甚雨 急风骤雨 疾风骤雨 久旱逢甘雨 疾雨暴风 旧雨重逢 旧雨今雨 今雨新知 旧雨新知 狂风暴雨 狂风骤雨 枯苗望雨 苦雨凄风 阑风伏雨 列风*雨 阑风长雨 梨花带雨 泪如雨下 雷声大，雨点小 泪下如雨 撩云拨雨 栎阳雨金 满城风雨 谋臣如雨 盲风暴雨 盲风妒雨 盲风怪雨 盲风晦雨 盲风涩雨 密云不雨 袂云汗雨 沐雨经霜 沐雨梳风 沐雨栉风 蛮烟瘴雨 暮雨朝云 牛毛细雨 欧风美雨 飘风暴雨 飘风急雨 飘风苦雨 怕风怯雨 飘风骤雨 瓢泼大雨 滂沱大雨 沛雨甘霖 喷雨嘘云 凄风楚雨 凄风寒雨 凄风苦雨 凄风冷雨 栖风宿雨 枪林弹雨 倾盆大雨 泣涕如雨 泣下如雨 枪烟炮雨 枪烟炮雨 随车甘雨 随车夏雨 随车致雨 十风五雨 上雨旁风 暑雨祁寒 十雨五风 山雨欲来风满楼 粜风卖雨 吞风饮雨 听见风就是雨 涕零如雨 殢雨尤云 殢云尤雨 五风十雨 未风先雨 巫山云雨 未雨绸缪 巫云楚雨 握雨携云 咸风蛋雨 血风肉雨 祥风时雨 腥风血雨 斜风细雨 腥风醎雨 杏花春雨 星离雨散 宿雨餐风 硝云弹雨 杏雨梨云 携云握雨 血雨腥风 夏雨雨人 兴云致雨 雨鬓风鬟 云布雨润 云布雨施 雨僝风僽 雨愁烟恨 雨凑云集 云愁雨怨 雨僝云僽 雨打风吹 雨栋风帘 雨断云销 蚁封穴雨 雨覆云翻 云翻雨覆 烟霏雨散 云飞雨散 友风子雨 雨过天青 雨过天晴 雨膏烟腻 雨后春笋 雨后送伞 雨恨云愁 雨巾风帽 云交雨合 雨井烟垣 雨迹云踪 雨淋日晒 雨淋日炙 雨鬣霜蹄 雨零星乱 雨零星散 雨帘云栋 雨笠烟蓑 雨露之恩 雨沐风餐 雨霾风障 雨泣云愁 云期雨信 云期雨约 云情雨意 雨宿风餐 雨散风流 雨蓑风笠 雨丝风片 雨顺风调 雨散云飞 烟蓑雨笠 雨蓑烟笠 雨散云收 雨收云散 云收雨散 云屯雨集 雨条烟叶 雨卧风餐 云行雨洽 云消雨散 云行雨施 雨消云散 雨歇云收 夜雨对床 月晕而风，础润而雨 雨旸时若 云雨巫山 雨约云期 云尤雨殢 月晕知风，础润知雨 尤云殢雨 雨僽风僝 雨踪云迹 云朝雨暮 雨沾云惹 骤风暴雨 骤风急雨 栉风沐雨 招风惹雨 栉风酾雨 魆风骤雨 栉沐风雨 骤雨暴风 骤雨狂风 瘴雨蛮烟 朝云暮雨 挨风缉缝 捱风缉缝 拨草瞻风 笔底春风 八方风雨 别风淮雨 暴风疾雨 抃风舞润 抃风儛润 变风改俗 变风易俗 北风之恋 暴风骤雨 捕风捉影 败化伤风 弊绝风清 饱经风霜 饱经风雨 八面驶风 八面威风 败俗伤风 霸王风月 别有风趣 别有风味 毕雨箕风 捕影系风 不正之风 此风不可长 粗风暴雨 驰风骋雨 春风得意 从风而服 从风而靡 春风风人 春风和气 春风化雨 成风尽垩 餐风露宿 春风满面 餐风沐雨 冲风冒雨 餐风啮雪 嘲风弄月 长风破浪 乘风破浪 冲风破浪 餐风茹雪 趁风使柁 传风扇火 餐风宿露 餐风宿水 骖风驷霞 餐风宿草 餐风宿雨 ***风问俗 乘风兴浪 春风夏雨 春风一度 传风搧火 春风野火 餐风咽露 餐风饮露 春风雨露 春风沂水 嘲风咏月 乘风转舵 成风之斫 叱嗟风云 踔厉风发 草靡风行 扯顺风旗 草偃风从 草偃风行 惨雨酸风 叱咤风云 电掣风驰 对床风雨 跌宕风流 跌荡风流 当耳边风 当耳旁风 当风秉烛 东风吹马耳 大风大浪 东风过耳 东风浩荡 东风化雨 敦风厉俗 雕风镂月 东风马耳 东风入律 东风人面 东风射马耳 东风压倒西风 道骨仙风。
2.描写风的成语5个昂首阔步 昂：仰，高抬。
抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。 暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。
又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。***、舞弊的事情没有了。
形容坏事绝迹，社会风气良好。 #92；风舞润 #92；：鼓掌；润：雨水。
如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。
后比喻意气相合。 飙举电至 飙：疾风、暴风。
风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
别风淮雨 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“.. 别具一格 别：另外。
另有一种独特的风格。 别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。
另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 捕风捉影 风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。 不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。
不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不正之风 不正当的社会风气。 餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。
形容旅途或野外工作的辛苦。 餐风沐雨 餐：吃；沐：洗。
以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 沉郁顿挫 郁：低沉郁积。
指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。 乘风破浪 船只乘着风势破浪前进。
比喻排除困难，奋勇前进。 叱咤风云 叱咤：怒喝声。
一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
春风风人 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。
比喻对人态度和蔼可亲。 春风化雨 化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。
形容和霭愉快的面容。 春风夏雨 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。
常比喻及时给人以教益和帮助。 春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。
指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。 春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
踔厉风发 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
打情骂俏 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。
也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。
风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
当风秉烛 秉：举着。迎着风举着蜡烛。
比喻身陷危险境地。 岛瘦郊寒 岛、郊：指唐代诗人贾岛和孟郊。
贾岛、孟郊的诗中多凄苦哀婉之词，故以此指他们的诗歌和风格。亦形容与贾.. 道不拾遗 遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
吊尔郎当 形容作风散漫，态度不严肃。 东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
东风浩荡 东风：春风。指吹着强劲的春风。
形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。 东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。 东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。
旧指.. 独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独辟蹊径 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
断梗飘蓬 梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。
形容人东奔西走.. 断线风筝 象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。
耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。
比喻举止闲雅，风***极佳。 飞蓬随。
3.描写风的成语5个昂首阔步 昂：仰，高抬。
抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。 暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。
又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。***、舞弊的事情没有了。
形容坏事绝迹，社会风气良好。 抃风舞润 抃：鼓掌；润：雨水。
如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。
后比喻意气相合。 飙举电至 飙：疾风、暴风。
风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
别风淮雨 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“.. 别具一格 别：另外。
另有一种独特的风格。 别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。
另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 捕风捉影 风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。 不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。
不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不正之风 不正当的社会风气。 餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。
形容旅途或野外工作的辛苦。 餐风沐雨 餐：吃；沐：洗。
以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 沉郁顿挫 郁：低沉郁积。
指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。 乘风破浪 船只乘着风势破浪前进。
比喻排除困难，奋勇前进。 叱咤风云 叱咤：怒喝声。
一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
春风风人 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。
比喻对人态度和蔼可亲。 春风化雨 化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。
形容和霭愉快的面容。 春风夏雨 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。
常比喻及时给人以教益和帮助。 春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。
指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。 春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
踔厉风发 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
打情骂俏 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。
也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。
风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
当风秉烛 秉：举着。迎着风举着蜡烛。
比喻身陷危险境地。 岛瘦郊寒 岛、郊：指唐代诗人贾岛和孟郊。
贾岛、孟郊的诗中多凄苦哀婉之词，故以此指他们的诗歌和风格。亦形容与贾.. 道不拾遗 遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
吊尔郎当 形容作风散漫，态度不严肃。 东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
东风浩荡 东风：春风。指吹着强劲的春风。
形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。 东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。 东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。
旧指.. 独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独辟蹊径 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
断梗飘蓬 梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。
形容人东奔西走.. 断线风筝 象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。
耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。
比喻举止闲雅，风***极佳。 飞蓬随风 枯蓬。
4.描写风很大的词语有哪1、狂风大作
解释：刮大风，形容风很大。
造句：四面呼呼乱响，顷刻狂风大作，波浪滔天。
2、呼啸而过
解释：夸张的手法，形容速度极快。
造句：大西北最神奇的地方！两大天路，呼啸而过！绝美风光，惊艳世人！
3、狂风骤雨
解释：原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
造句：我沉吟罢仔细听来，原来是唤醒人狂风骤雨。
4、飞沙走石
解释：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
造句：沙漠里的天气是变化无常的，刚才是风和日丽，现在就变得天昏地暗，飞沙走石。
5、狂风怒号
解释：大风刮得像发怒一样号叫。
造句：这里的天气变化无常，一会儿晴空万里，一会儿狂风怒号 。
6、黄沙漫天
解释：风大将地面上的沙土吹起，现在多指是由气候、环境恶劣导致。
造句：南京一洗砂场施工黄沙漫天扰民六年之久终被拆除。
7、摧枯拉朽
解释：摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
造句：我军以摧枯拉朽之势攻下了敌人阵地。
8、风吹树断
解释：风把树吹断了，形容风大。
造句：风吹树断埋隐患民警出击保安全。
9、狂风肆虐
解释：猛烈的风对周围环境起到极大的破坏作用。
造句：狂风肆虐不眠夜，静水摇映有情人。
10、狂风怒号
解释：大风刮得像发怒一样号叫。
造句：大海有时狂风怒号，给航行造成一定风险。
希望***纳谢谢！！
5.描写风大的词语清风徐来
春风化雨
春风满面
风驰霆击
风驰云走
风和日暖
风和日暄
风清月白
风清月皎
风清月明
霁风朗月
凄风苦雨
饕风虐雪
月白风清
月黑风高
月朗风清
云散风流
云涌风飞
风雹（刮风下雹）；
风潦（风灾和水灾）；
风霰（风雪）
东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风
6.描写风很大的四字词语1、骤雨狂风：来势急遽而猛烈的风雨。
2、风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
3、寒风刺骨：意思为天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进人的皮肤，直达骨头，并带来阵阵刺痛。多用来形容恶劣的寒冷天气。
4、寒风刺骨：寒风通常是指冬天的风，寒风刺骨意思是说冬天的风吹透我们的骨头。
5、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
6、春风拂面：春天的风。拂面：吹打着脸。表示感觉很舒服，像春天的风吹打着脸。
7、风流云散：犹如风和云一样自然的散开了。
8、风云变色：意思和叱咤风云差不多，都是形容威力巨大，让事物或人彻底改变。
9、狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
10、急风骤雨：急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。
11、风调雨顺：风的力度比较适宜，下雨的时间也符合人类生产生活的需要。
12、飞砂走石：砂土飞扬，小石翻滚。形容风力迅猛。
13、骤风暴雨：来势急遽而猛烈的风雨。
14、春风化雨：适宜于植物生长的风和雨。比喻良好教育的普遍深入，也用来称颂师长的教诲。
7.形容风很大的词语冷风嗖嗖 冷风割面 寒风凛冽 寒风刺骨 北风怒号
北风怒吼 北风劲吹 北风卷地 北风呼啸 朔风凛冽
狂风暴雨 暴风骤雨 风暴雨狂 雨暴风狂 风狂雨猛
风雨大作 风吹云散 风卷残云 风起云涌 风雨飘摇
风狂浪涌 风急浪高 风吹雨打 风调雨顺 掀屋倒树
冷风飕飕 风吹草低 风和日丽 惠风和畅 风平浪静
狂风恶浪 狂风大作 飞沙走石 风狂雨骤 风雨大作
风雨同舟 风吹草动 风吹云散 风云变幻 风云突变
风雨交加 急风暴雨 风声鹤唳 风清月朗 月白风清
8.5句描写风的句子春天的风，它掠过 *** 的土地，留下满地绿草，在春风中摇曳着自己的纤纤细腰；它拂过冻醒的湖面，荡起丝丝涟漪，仿佛在扬起自己清澈的裙角；它越过枯萎的树枝，树枝抽出点点嫩芽，伴着春风，慢慢地舒展着自己的懒腰。春天的风，像一曲清新脱俗的乐曲，携带着希望唤起了沉睡的生命。
夏天的风，不紧不慢地，跳着，玩着，时而高飞，时而低掠。它为可爱的树叶奏乐，为文静的小草伴舞，为田里辛勤劳作的农民带来清凉和爽快，抹去烦恼和急躁。它闯进了一切事物的心扉，为这个热闹非凡的世界增添许多乐趣。夏天的风，像妈妈亲切的双手，包含着温情除去了尘世间的一切焦躁。
秋天的风，杂着几丝凉凉的细雨，来到了人间。它把果园里的果子吹得熟透了，把田野里的高粱吹红了，把金黄的玉米吹得剥落了碧绿的外衣，把瘦小的麦穗吹得饱满了，把丰收的号角吹响了。秋天的风，像一名尽职尽责的邮差，满载着喜悦报告着秋天的到来。
冬天的风，像一只难以驯服的野马，在田地里奔跑着。它把小草踩得枯黄，把田地里的残茬败叶吹飞了，把摇摇欲坠的树叶吹落了。它用自己独特的方式，考验着世间上所有事物的意志力。冬天的风，像一名严厉的考官，带着几分冷酷肃穆地审视着万物关于毅力的答卷。
暴风呼叫着邪魔野鬼的调子，扫起地上的尘土，使边区明媚，爽朗，愉快的山野霎时间变得地狱一般黑暗。风扯着人的衣襟，摘着人的头巾，沙子射着人的眼睛。从村东南回家的人被风阻挠着，直不起腰；而从西北方的则被风吹送着，站都站不住。河沟里树枝摇曳着，似乎要挣脱树干随风而去的样子；枝丫间，喜鹊辛辛苦苦筑起的巢，被风毫不费力地拆掉，那一根一根衔来的干枝枯草都粉飞去了。池坝里水面上盖了一层尘土，涟漪的河水和蓖麻油一样混沌。
从遥远的北方卷来了夹着沙土的狂风，立刻那高高的蓝蓝的深秋的天，就成为灰黄的颜色了。一切的景物变了色，太阳避的一点影子也看不出了。顶在头上的天，好像渐渐地成为沉重的，压了下来，要压在人的头上。
1. 形容热心肠的四字词语
古道热肠
拼音：gǔ dào rè cháng
解释：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
出处：清·邹弢《三借庐笔谈·余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
示例：如今人情薄，肯以义气为重，~，肝胆照人的人毕竟不多。 姚雪垠《李自成》第二卷第17章
近义词：古道心肠
语法：作谓语、定语；比喻热心肠的人
2. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
3. 形容好人的四字成语温柔敦厚、平易近人、德高望重、扶危济困、倾囊相助
一、温柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
解释：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出自：西汉.戴圣《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
翻译：态度温和，朴实厚道，《诗经》教了。
二、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
出自：汉 司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
翻译：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
三、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
解释：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出自：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
翻译：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬
四、扶危济困 [ fú wēi jì kùn ]
解释：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
翻译：一向知道将军仗义行仁，扶危济困，没想到就像传闻所说的一样义气。
五、倾囊相助 [ qīng náng xiāng zhù ]
解释：囊：口袋。把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“梅闻之泣下，但求怜拯，女思良久，曰：‘无已，我私蓄数金，当倾囊相助。’
翻译：梅听说后流下眼泪，只求怜悯拯救，女孩想了很久，说：‘不停，我私下里积蓄几金，把衣袋里所有的钱都拿出来帮助你。“
4. 形容心地善良的四字词语温柔敦厚、和蔼可亲、蔼然可亲、菩萨低眉、蔼然仁者。
一、温柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
释义：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚。”
白话释义：进入他们的国家，他的教育不可理解的，从他的为人来看，温柔敦厚
二、和蔼可亲
拼音：hé ǎi kě qīn
释义：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
造句：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。
三、蔼然可亲
拼音：ǎi rán kě qīn
释义：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
白话释义：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然表面是凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。
四、菩萨低眉
拼音：pú sà dī méi
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
白话释义：金刚瞪着眼睛，所以才可以降伏四魔；菩萨低头，所以才能慈悲六道。
五、蔼然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
释义：对人和善的有仁德的人。
出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都会感到他是蔼然仁者。
5. 形容真诚四字成语抱诚守真 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”
诚心诚意 形容十分真挚诚恳。
出处：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”
诚心实意 形容十分真挚诚恳。
出处：姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。”
诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
出处：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
赤诚相待 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
赤心相待 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
出处：元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
古道热肠 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”
精诚所至 人的真诚的意志所到。
精诚团结 精诚：真诚。一心一意，团结一致。
出处：《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
开诚布公 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
出处：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
出处：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
苦口逆耳 苦口：药吃起来特别苦；逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。
出处：《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。”
6. 关于谦让的四字成语谜底：义无反顾。
义无反顾yì wú fǎn gù解释义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
出处汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”结构主谓式。
用法含褒义。一般作谓语、定语、状语。
正音义；不能读作“yī”。辨形反；不能写作“返”。
近义词勇往直前、破釜沉舟反义词畏首畏尾、畏缩不前辨析~与“破釜沉舟”有别：~多形容人的精神、行为；不能与能愿动词配合运用。“破釜沉舟”多指意志；语意较重；可与“能够”、“应该”、“必须”等能愿动词配合运用。
例句爱国青年毅然放下书本；~地奔赴抗日救亡前线。英译proceed without desitation。
7. 求表示善心的四字成语温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
善人义士善良之人，仁义之士。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
1.形容人淳朴的词语
一、不设城府
白话释义：意思为对人处事不用心机，诚恳坦率。
朝代：元
作者：丞相脱脱和阿鲁图
出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。”
翻译：尧俞厚重少说话，遇到别人不设心机，人自己不忍心欺骗
二、木强敦厚
白话释义：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·绛侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。”
翻译：我为人敦厚倔强，高祖认为可以托付大事
三、心醇气和
白话释义：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：·《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
翻译：身体大而声音宏，实行严厉而言厉，心醇后气和
四、一秉虔诚
白话释义：指诚心诚意。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：·《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像， 一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”
翻译：那凤姐儿也没有心思瞻仰圣像，一个具有虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那被鬼的事都身体不安等所以祷告了一回
五、一片至诚
白话释义：形容十分真挚诚恳。
朝代：清
作者：文康
出处：·《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
翻译：圣人望下一看，看见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚
2.形容淳朴的成语1、一片至诚：形容十分真挚诚恳。
2、一秉虔诚：指诚心诚意。
3、人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
4、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5、文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
6、木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
7、木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
8、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。
9、不设城府：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。
10、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
3.形容人纯朴的词语敦风厉俗：使民风纯朴敦厚。
敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
绝圣弃知：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。
这是古代老、庄的无为而治的思想。昧昧芒芒：昧昧：浑朴的样子；芒芒：广大深远的样子。
形容纯朴广远的原始状态。木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。
比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。讷直守信：讷直：言语迟钝，品格正直；守信：遵守信用。
指人纯朴憨厚，不善辞令。溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
清交素友：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。
4.形容“淳朴”的成语有哪些1. 彬彬文质（bīn bīn wén zhì ）
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2. 沉厚寡言（chén hòu guǎ yán ）
朴实稳重，不爱多说话。
3. 反正还淳（fǎn zhèng hái chún ）
复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
4. 华朴巧拙（huá pǔ qiǎo zhuō ）
华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
5. 憨头憨脑（hān tóu hān nǎo ）
指纯真朴实或笨拙的样子
6. 朴讷诚笃（pǔ nè chéng dǔ ）
为人朴实敦厚，不善言词。
7. 盛德若愚（shèng dé ruò yú ）
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
8. 声华行实（shēng huá háng shí ）
形容声望很高，品行朴实。
9. 温柔敦厚（wēn róu dūn hòu ）
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
10. 心醇气和（xīn chún qì hé ）
心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5.形容朴实的词语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
6.形容民风纯朴的成语稻谷飘香 牛羊肥壮 热闹非凡 应有尽有 热情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依 独具特色 多姿多彩 热情似火 坚韧豪迈 柔情似水 英气勃勃 美味可口 风景秀丽 民风淳朴 世外桃源
掀风鼓浪、
口角风情、
时殊风异、
靡然乡风、
风景不殊、
月晕而风，础润而雨、
云淡风轻、
林下风范、
云散风流、
风信年华、
一轨同风、
止谈风月、
风情月债、
扬威曜武、
日暖风和、
涉笔成趣、
望风披靡、
飘籓坠溷、
矫世励俗、
风鬟雾鬓、
古肥今瘠、
宿水餐风、
林下风致、
同舟遇风、
天有不测风云、
积重难返、
千里同风、
捉风捕月
7.描写朴实的人的好词佳句都说眼睛是心灵的窗户，看你要写他的什么心理了，是矛盾的就写：他紧皱着眉头，一会儿看看窗外，一会儿看看桌子……是迷茫的就写：两眼仿佛没有焦距般望着前方……是高兴的就写：嘴角上弯，眼睛微眯，一脸喜色……是悲伤的就写：一脸的灰色，眼睛红通通的，没有一点神***……愤怒就写：眉头紧皱，双眼睁大，牙关紧咬，满脸通红……等等。主要看你要描写什么心理
下面的改下
由于多年的操劳，爷爷的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。
5、爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。
1. 温和的四字成语
尔雅温文 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
好声好气 形容语调柔和，态度温和。
和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
出处：南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
款语温言 指诚恳而温和的言辞。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。”
软谈丽语 指谈话时态度温和，言辞柔美。
出处：明·方孝孺《与郑叔度书》之三：“饮酒，软谈丽语，交欢释闷者不为少矣。”
软语温言 温和的话语。
出处：周立波《山乡巨变》上十四：“每逢女儿挨了爸爸骂，陈妈总要软语温言，劝慰几句，生怕她受了委屈。”
软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧***形容女子的身体。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“软玉温香，休道是相亲旁若能够汤他一汤，倒与人消灾障。”
淑人君子 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
出处：宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。”
温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。
出处：《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
温文儒雅 态度温和，举止文雅。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
闻融敦厚 待人温和宽厚。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
出处：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”
熏风解愠 熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。’”
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
出处：宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
2. 关于温柔的四字词语温文尔雅、温文儒雅 、温柔敦厚 、温情脉脉、柔情似水
一、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]
解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
译文：这名官员的儿子，温文尔雅，乌鸦能够造反
二、温文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]
解释：态度温和，举止文雅。
出自：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
三、温柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
解释：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出自：西汉礼学家戴圣《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
译文：态度温和，朴实厚道，《诗经》里教了
四、温情脉脉 [ wēn qíng mò mò ]
解释：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
出自：宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。”
译文：千金曾买下司马相如的赋，这款款深情又向谁倾诉
五、柔情似水 [ róu qíng sì shuǐ ]
解释：中国汉语里的词汇，比喻情意温柔缠绵（一般指男女之间）
出自：宋 秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
译文：莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦，莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东
3. 带温的四字成语带温的四字成语
1. 重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
2. 冬温夏凊 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。 软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧***形容女子的身体。
3. 扇枕温被 形容对父母十分尽心。
4. 水软山温 形容景色幽雅。
5. 温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
6. 温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗。
7. 温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
8. 温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
9. 温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。
10. 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
11. 重温旧业 指再做以前曾做的事。
12. 冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
13. 即温听厉 后以之称面受尊者的教诲。
14. 款语温言 指诚恳而温和的言辞。
15. 软香温玉 形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。
16. 软语温言 温和的话语。
17. 扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
18. 扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
19. 扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
20. 温衾扇枕 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
21. 温情密意 指情意温柔亲密。
22. 温情蜜意 指情意温柔亲密。同“温情密意”。
23. 温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
24. 温生绝裾 后用为去意坚决的典故。
25. 温文儒雅 态度温和，举止文雅。
26. 温席扇枕 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
27. 温香艳玉 比喻妇女的美好姿质。
28. 温枕扇席 指侍奉父母无微不至。
29. 枕稳衾温 形容生活舒适安逸。
4. 表示宽厚的成语大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
出处：《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”
虎背熊腰 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
霁风朗月 和风明月。比喻宽厚祥和的气氛。
出处：柯灵《（阿英散文选）序言》：“一九六二年春，曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”
宽洪大度 指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。
出处：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士宽洪大度，何所不容，便唤几个来唱于俺听，学士休听便了。”
宽仁大度 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
出处：汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”
廉而不刿 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
出处：西汉·戴圣《礼记·聘义》：“廉而不刿，义也。”
情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
出处：《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。
温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
闻融敦厚 待人温和宽厚。
熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。
出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
出处：《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。”
严以律己，宽以待人 律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
5. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
1. 形容朴素的四字词语
抱朴含真：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
钗荆裙布：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
呼吸相通：呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。
荆钗布裙：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
食淡衣粗：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。
衣褐怀宝：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。
衣不兼***：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不完***：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。
衣不择***：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。
衣不重***：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。
衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。
椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
2. 形容平淡的四字词语平澹无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
一览无遗：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
声希味淡：指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。
淡而无味：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
不咸不淡：①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
3. 平淡生活的四字成语平淡无奇
píng dàn wú qí
[释义] 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。
[语出] 清·文康《儿女英雄传》第十九回；“听起安老爷这几句话；说得来也平淡无奇。”
[正音] 奇；不能读作“jī”。
[辨形] 淡；不能写作“谈”。
[近义] 庸庸禄禄 平铺直叙
[反义] 不同凡响
[用法] 多用于讲话、文章的内容或景色及布置摆设。一般作谓语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“平铺直叙”；都有“平平淡淡”的意思；都用来形容说话和文章内容。但~不仅用于说话、写文章；还常用来形容景色和某些事物平常；毫无特色；应用范围广；并偏重在“没有突出、出色之处”。“平铺直叙”一般只用于说话、作文章；偏重在“没有波澜、重点不突出。”
[例句] 这篇文章~；像记流水帐一样。
4. 形容朴素的四字词语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
5. 平平淡淡的四字成语曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是最真”一首耳熟能详的歌在耳边飘响，扯开了我的思绪，平静的心湖轻荡起片片涟漪。
所谓平淡，就是平平淡淡，没有曲折。平平淡淡是一份感觉，它无声无形，只要每个人在自己心灵深处认定。
千百个生命有千百种人生，千百条路有千百人行。站在历史潮头，纵览全观，自古以来，我们的先哲就一直用心追求那份平平淡淡的悠闲。
位居***的陶渊明退隐世外桃源，整天“***菊东篱下，悠然见南山”；甘居陋室的刘禹锡高唱“斯是陋室，惟吾德馨“；才艺绝纶的唐伯虎一生只求“不炼金丹不坐禅，不为商贾不为田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”，等等。诚然，“平平淡淡才是真”早已在前贤们的心中定格。
平平淡淡是自由不羁的心灵风***，挥洒自由的生存方式，明快流畅的生命韵律。星影沉沙，香消春泥，斗室通幽，静卧其中，享受如怨如慕，如泣如诉；享受气势雄浑，回肠荡气；享受凄入肝脾；享受顽艳；享受姹紫嫣红，鸟语花香。
平平淡淡，会有一份轻松，会有一份平静。安于平平淡淡的生活，并能以平淡的态度对待生活中的繁华与诱惑，让自己的灵魂安然如梦。
这样的人，于自己是云朵一样的轻松，于别人是湖泊般的平静。诱惑有如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑在撞碎在洛雷莱的舟子上。
平平淡淡能使你心如明镜，免受灾难。平平淡淡，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求；而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。
的确，平平淡淡犹如美好的天簌。平平淡淡，会有一份充实的人生。
生活已经为我们的悲欢离合做好了安排，许多的人我们无法了解，许多的事我们不能预料，许多的喜怒哀乐，我们无所适从。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，我们只需尽力而为，便已经是做了我们应该做的。
虽失败亦无悔，只因我们拥有一颗平平淡淡的心，只因我们懂得“岂能尽如人意，但求无愧我心”。平平淡淡，会有一片豁达的天空。
人生一世，无论孤独，无论喧闹，都如小河流水般自然，从来的地方，到去的地方去。三十年河东，三十河西，得失弹指一挥间，得志而不骄，失意而不馁，渡尽劫波情意在，相逢一笑抿恩仇，所有是是非非都随风而去了。
春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们心中。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点；让我们以“不以物喜，不以已悲”的平平淡淡的心境闲看云舒云卷，花开花落。
平平淡淡，快乐如期而至。平平淡淡，便是享受人生；平平淡淡才是真。
所谓平平淡淡，就是没有波澜四起，没有艰险曲折。平平淡淡也好，轰轰烈烈也好，都是一份感觉，一种体会。
其实对我们大多数的草根来说，生命的过程，本来也就是一个平平淡淡的过程，哪有那么多壮丽画面，哪有那么多可歌可泣。生命的更叠一如树上的落叶，当初不过是一星鹅黄，继而碧绿、秋风飘零后，最后落地为埃。
就象我们当初赤条条来到这个尘世，若干年后依然赤条条地归于尘土，尘世间所有生命运行的轨迹莫不如此。千百个生命有千百种人生，千百种花卉有千百种俏影。
正如地球都是由细小尘埃组成一样，平凡和琐碎才构成了生命的永恒！飞扬只不过是惊鸿一瞥，稍纵即逝。人生的点点滴滴，都始于平淡，终于平淡，平淡才是人生的真正况味。
然而芸芸众生，有多少人能真正享受到这种远在天际，近在呎尺的况味呢？面对着太多的诱惑，面对着浮躁的社会，面对着亦真亦***亦幻的社会万象，面对着浊水横流的尘世，我们能眼不红、心不动、手不痒吗？古人常以“淡泊以明志，宁静以致远”来自励自省，显示了先贤们自由不羁的心灵风***，从容淡定的生存方式，挥洒自如的生命韵律。才艺绝纶的唐伯虎一生只求“不炼金丹不坐禅，不为商贾不为田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”。
如果我们都以花开花落的平常心态，对个人的荣辱得失泰然处之，做到自然而不牵强，自重而不炫耀，自信而不傲慢，自强而不失谦逊，这才是人生最美的境界啊！放眼看一些人，官场上欲壑难填，商场上尔虞我诈，情场上心猿意马，股场上不知见好就收，最后落得个人仰马翻，酿成终生的苦酒，真是天作孽犹可违，自作孽不可活！平平淡淡，会有一份轻松，会有一份平静。平平淡淡，会有一份充实的人生，只要我们懂得“岂能尽如人意，但求无愧我心”，不以物喜，不以已悲，保持一份平和，保持一份从容，这样的人生一定会平实而恬静。
追求平淡，并不意味着无所作为，而是顺其自然。人生的得失弹指一挥间，人与人的恩怨一笑尽挥去，得志而不骄奢，失意而不气馁，明媚的春天在我们手里，金色的沙滩在我们脚下，蔚蓝的天空在我们头上，壮阔的海洋在我们心中，让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，让我们以“不以物喜，不以已悲”的平平淡淡的心境闲看云舒云卷，花开花落。
岁月悠悠，路程漫漫，万丈红尘中，几度风雨几度春秋。你是否记起了春华秋实，春去春又来。
无情的秋风再吹尘世。飘落了几许伤感的黄叶，你是否又记起了老家门前的几株相思树，树叶应该红了。
人到中年，我们笑过，我们哭过，我们喜悦，我们痛苦，几多欢笑，几。
6. 淡的四字成语大全天高云淡、
轻描淡写、
粗茶淡饭、
淡而不厌、
***恬淡、
云淡风轻、
熬清守淡、
愁云惨淡、
恬淡寡欲、
淡泊明志、
淡泊名利、
淡汝浓抹、
平平淡淡、
攻苦食淡、
清茶淡饭、
焚枯食淡、
淡水交情、
虚无恬淡、
平淡无奇、
清微淡远、
交淡若水、
淡饭黄齑、
浓抹淡妆、
惨淡经营、
淡扫蛾眉、
食淡衣粗、
说咸道淡、
声希味淡、不咸不淡、
淡水之交
1. 形容仁慈善良的样子词语
心慈面善 心慈手软 不欺暗室 赤子之心 纯洁善良 慈眉善目 慈眉善眼 慈母心肠 大慈大悲 ***慈悲 敦厚善良
佛口佛心 扶善惩恶 扶善遏过 好说话儿 和蔼可亲 惠心妍状 浑金白玉 浑金璞玉 疾恶好善
谨慎善良 苦口婆心 宽宏大度 宽厚仁爱 兰质熏心 乐喜好施 良师益友 良心发现 凛然正气
平易近人 菩萨低眉 菩萨心肠 璞玉浑金 朴实善良 轻财好施 轻声轻气 仁慈善良 仁至义尽
善眉善眼 善人义士 善以为宝 手滑心慈 淑质英才 天良发现 通情达理 温文尔雅
2. 形容朴实善良的四字成语
彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
3. 形容心地善良的四字词语温柔敦厚、和蔼可亲、蔼然可亲、菩萨低眉、蔼然仁者。
一、温柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
释义：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚。”
白话释义：进入他们的国家，他的教育不可理解的，从他的为人来看，温柔敦厚
二、和蔼可亲
拼音：hé ǎi kě qīn
释义：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
造句：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。
三、蔼然可亲
拼音：ǎi rán kě qīn
释义：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
白话释义：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然表面是凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。
四、菩萨低眉
拼音：pú sà dī méi
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
白话释义：金刚瞪着眼睛，所以才可以降伏四魔；菩萨低头，所以才能慈悲六道。
五、蔼然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
释义：对人和善的有仁德的人。
出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都会感到他是蔼然仁者。
1.形容善良的词语
上善若水
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
2.描写一个人心地善良的词语慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。
见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
元元之民众百姓；善良的百姓
3.形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
4.形容善良的成语形容善良的成语
善良
设身处地 于心何忍
安分
规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安
厚道
情怨理遣 温柔敦厚
仁慈
仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和善
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人
温润
平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽
忍耐
忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全
其他
人弃我取 山高水长 知书达礼
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温柔、体贴、有见识、有仪态、撒娇、任性、独立、大方、爱美、善于交际、另类、有耐力
美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑、
活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏
闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千
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仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿
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艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人
如花似玉 倾国倾城 静若处子，动若脱兔。
