出处：《尚书·多方》：「至于再，至于三。」《荡寇志》一○九回：「那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。」
释义：再：第二次。一次又一次。
读音：yī er zai，zai er sān
近义词：屡次三番
例句：
1.你听到他一而再、再而三的说.
2.被媒体一而再，再而三重复的估计是，在美国约有10万至30万儿童被贩卖。
3.自2007年以来，美国国会预算办公室（congressionalbudgetoffice）一而再再而三地调低对美国潜在产出的预期（见右图）。
4.而「教育培训」也会因为它将会变成一个不会再被重复的活动而显得有些过时。
5.这样的文档可以有助于尽早达成令人满意的和解，而一而再的违反行为可以申请惩罚性赔偿。
6.但人们不应忘记，当前的不和源自一种根本的再平衡，而这种再平衡几乎是一件十足的好事。
7.而如今，在在这场惨烈的战争结束后，叙利亚可能不会再作为一个国家而存在。
8.而三年前，莱索托最近一次的大选，因为分配国会120个席位的争吵而被破坏。
9.手机没有问题，哪位顾客还能一而再，再而三的来找店主。
10.您可以重复上述行动一而再，再而添加更多的。
11.问题是，有序的再平衡是需要时间的，而由一场危机导致的无序再平衡，则可能是灾难性的。
12.由于每次旋转过程转子都有三「波」感生磁场，而不是只有一「波」，其感应过程更平滑而使其能够产生更大的扭矩。
13.如果他们在可以赢得多枚奖牌的单人项目中比赛，而不是作为团队的一份子而只赢得一枚奖牌的话，这三位会比现在升值更多。
14.在1998年已知的三个个体中，其中一个被圈养的个体在2004年死亡，而其余两个个体自2003和2004年后再没有出现。
15.所以此刻的实时多重电***道服务已经被众多商家所充斥，而再也没有一点空间让第三者通过网络有所染指。
16.从1950年代到1962年，印度一而再，再而三地试着用喧嚣和令人恶心的手段将 *** 从中国分裂出去。
17.第三，欧元不再是优势，而变成了一个弱点，因为欧洲的 *** 债户们已经不能再加印货币，这使得他们像美国的州 *** 和地方 *** 一样很可能无力还债。
18.其中宣传最广的一种论断是如果一个人身体足够有能力而不需要第三方的帮助来执行安乐死，他们会***，而***本身并不是必然违法的。
19.因此lyubomirsky教授建议每周做一次 *** 订购些鲜花或者给在欧洲的朋友们打个电话，而不是买辆捷豹；休三天的周末，而不是两周的***期。
20.那位发现这起丑闻的富有进取心的警官三个月前不堪骚扰而退休，而对此案的调查也大事化小，给人一种遮遮掩掩的印象。
问题一：三瓦两舍是什么意思 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
问题二：猜生肖:三瓦两舍是什么生肖 兔
问题三：谜语 三瓦两舍具体是啥 三瓦两舍――一千金（弄瓦之喜表示生一女孩子，一女孩子就是一个千金。弄三瓦就是三个千金，舍去两瓦，就剩一千金了。哈哈）
瓦舍：宋、元时指妓院及各种场所。 三瓦两舍：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
问题四：因帮了一个生铁王元外儿子使钱,每日三瓦两舍什么意思 三瓦两舍
[sān wǎ liǎng shě]
基本释义
瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
问题五：风花雪月是什么意思 （1）风花雪月 ( fēng huā xuě yuè )
解 释 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
用法：作定语、宾语；指风月场
英文：wind,flowers,snow and moon (romantic themes)
日文：男女(だんじょ)の爱情(あいじょう)。花鸟风月(かちょうふうげつ)
①泛指四时景色。
②指反映闲情逸致的浮华空泛的诗文。
③指 花言巧语、虚伪惑人的话。
④指男女情爱之事。
⑤指花天酒地、放纵浪荡的行为。
出 处 宋?邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
用 法 联合式；作定语、宾语；含贬义
示 例 1．每日三瓦两舍,风花雪月。――《水浒传》
2．小弟每常见前辈批语,有些风花雪月的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术．＊清?吴敬梓《儒林外史》
近义词 花天酒地、花前月下
英 文 wind,flowers,snow and moonromantic themes
（2）景观
“风花雪月”是大理最著名的四大景观：上关风，下关花，苍山雪，洱海月
问题六：三什么两什么是成语 三长两短、
三言两语、
三天两头、
三三两两、
三瓦两舍、
三跨两步、
三拳两脚、
三婆两嫂、
三窝两块、
三好两歉、
三差两错、
三锤两棒、
三节两寿、
三杯两盏、
三般两样、
三日两头、
三心两意、
三男两女
问题七：三在网络词语中是什么意思 相关谚语
1、三人行，必有我师焉。
2、三过家门而不入。[2] 3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记?乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子?汤问》：“（韩娥）鬻歌***食，既去，而余音绕梁，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼?考工记?梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗?王风?***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗?王风?......>>
问题八：“风花雪月的人”是什么意思？ 其实古时候，风花雪月，逛青楼并不是什么低俗的事情……一般有学问的人才受青楼欢迎呢！而且文人雅士的诗词也经常在青楼被广为传唱，所以，没有现在的那种贬义在里面……实际上可能是说这个人有点浪漫情怀，小资情调的意思……
问题九：风花雪月什么意思 （1）风花雪月 ( fēng huā xuě yuè )
解 释 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
用法：作定语、宾语；指风月场
英文：wind,flowers,snow and moon (romantic themes)
日文：男女(だんじょ)の爱情(あいじょう)。花鸟风月(かちょうふうげつ)
①泛指四时景色。
②指反映闲情逸致的浮华空泛的诗文。
③指 花言巧语、虚伪惑人的话。
④指男女情爱之事。
⑤指花天酒地、放纵浪荡的行为。
出 处 宋?邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
用 法 联合式；作定语、宾语；含贬义
示 例 1．每日三瓦两舍,风花雪月。――《水浒传》
2．小弟每常见前辈批语,有些风花雪月的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术．＊清?吴敬梓《儒林外史》
近义词 花天酒地、花前月下
英 文 wind,flowers,snow and moonromantic themes
（2）景观
“风花雪月”是大理最著名的四大景观：上关风，下关花，苍山雪，洱海月。
大理的下关（地名）是一个山口，清风徐来，舒爽惬意，人称“下关风”；上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”；洱海风光秀美，每到月夜，水色如天，月光似水，人称“洱海月”。
（3）一套四幅画
云南民族重彩画和磨画家韩皓涛历尽艰难，多年在少数民族地区体验生活学习，大量考究中外古今画史，精心创意制作之果，画风明显，内容纯属民族的，意境新颖，和古今中外任何画家的画风没有重复！独具一格！
（4）谜语
这是一首谜语诗，谜底正好是“风花雪月”（注意是繁体字）
虫入凤窝飞去鸟（风）
七人头上长青草（花）
大雨下在衡山上（雪）
半个朋友不见了（月）
问题十：三言两语三番五次三瓦两舍三拳两脚哪个成语表示的数量多 三番五次 表示多次 三番五次的提醒他，还是范错误
三言两语表示没什么话说 三言两语就打发走了
三瓦两舍表示人烟稀少
三拳两脚表示轻松搞定
福无双至 指***的事不会接连到来。
鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
接踵而至 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
老之将至 多用作自称衰老之语。
联袂而至 比喻一同来到。
联翩而至 形容人接连来到。
随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无微不至 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
朝发夕至 早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
朝发暮至 指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
沓来麕至 指纷纷到来。同“沓来踵至”。
沓来踵至 指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
蜂拥而至 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
福无双至，祸不单行 指***事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
关怀备至 关心得无微不至。
何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
精诚所至 人的真诚的意志所到。
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
款曲周至 款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
无胫而至 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
人迹罕至 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
事有必至，理有固然 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生...
推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
闻风而至 一听到消息就来。形容行动迅速。
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
大中至正 极为公正，不偏不倚。
奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
骨肉至亲 指关系最密切的亲属。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
如获至宝 至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。
至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。
彻里至外 指从里到外。
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
汗流至踵 汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
金石至交 比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。
摩顶至足 犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
如获至珍 形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
通前至后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通首至尾 从开始到结尾。犹言原原本本。
以狸至鼠 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以貍至鼠 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
至善至美 至：最。最完善，最美好。
至再至三 指一而再，再而三。
至尊至贵 至：极。极其尊贵。
宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
福至心灵 福：***。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
患至呼天 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
情至意尽 指对人的情谊已经到极点。
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
诚至金开 精诚所至，金石为开。
纷至踏来 形容接连不断的到来。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家，***都知道。
渐至佳境 比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
麇至沓来 犹言群集纷至。
神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。
时至运来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
物至则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
一至于此 竟到如此地步。
一至于斯 竟到如此地步。同“一至于此”。
远至迩安 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。
至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
至亲骨肉 关系最近的亲人。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
至圣先师 至：最。旧时特指孔子。
至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
至善至美 至：最。最完善，最美好。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
至再至三 指一而再，再而三。
至尊至贵 至：极。极其尊贵。
⑴ 楠字结尾的四字成语
红叶石楠
（学名：Photinia × fraseri）是蔷薇科石楠属杂交种的统称，为常绿小乔木，株高4-6米，叶革质，长椭圆形至倒卵披针形，春季新叶红艳，夏季转绿，秋、冬、春三季呈现红色，霜重色逾浓，低温色更佳。做行道树，其杆立如火把；做绿篱，其状卧如火龙；修剪造景，形状可千姿百态，景观效果美丽。红叶石楠因其新梢和嫩叶鲜红而得名。常见的有红罗宾和红唇两个品种，其中红罗宾的叶色鲜艳夺目，观赏性更佳。春秋两季，红叶石楠的新梢嫩叶火红，色彩艳丽持久，极具生机。在夏季高温时节，叶片转为亮绿色，给人清新凉爽之感觉。红叶石楠因其鲜红色的新梢和嫩叶而得名，其栽培方法很多。
⑵ 以得结尾的四字词语
多劳多得 志满意得 意满志得 疾走先得 自业自得 志满气得 造因得果 悠游自得
***自得 悠然自得 一蹴而得 洋洋自得 扬扬自得 欣欣自得 欣然自得 心满意得
陶然自得 神领意得 人才难得 气满志得 器满意得 七开八得 名不虚得 楚弓复得
遨翔自得 罪有应得 意气相得 一索得男 一无所得 一举两得 心安理得 逍遥自得
唾手可得 贪多务得 求之不得 千虑一得 妙手偶得 哭笑不得 解人难得 疾足先得
反手可得 垂手可得 超然自得 不可多得 昂然自得 安闲自得 咎有应得 捷足先得
垂手而得 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，必有一得
⑶ 四字结尾的成语
巴三览四
比喻说话拉扯，没有中心。
不三不四
指不正派，也指不象样子。
差三错四
颠倒错乱。
倒三颠四
形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
低三下四
形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
颠三倒四
形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四
形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
接三连四
接连不断。
拉三扯四
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
拿三搬四
比喻不服从调派。
欺三瞒四
一再欺骗隐瞒。
说三道四
形容不负现任地胡乱议论。
挑三拣四
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
调三窝四
搬弄是非，挑拔离间。
推三阻四
找各种借口推托。
言三语四
言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
再三再四
重复好几次。
张三李四
***设的名字，泛指某人或某些人。
朝三暮四
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
⑷ 以“”至”为结尾的四字成语
福无双至 指***的复事不制会接连到来。
鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
接踵而至 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
老之将至 多用作自称衰老之语。
联袂而至 比喻一同来到。
联翩而至 形容人接连来到。
随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
⑸ 成语大全，最后一个字是成的四字词语
一事无成
浑然天成
相辅相成
急于求成
坐享其成版
功到自然成
水到权渠成
有志者事竟成
大功告成
大器晚成
少年老成
一气呵成
行而未成
九转丹成
盐梅相成
福寿天成
画虎不成
难易相成
事以密成
不安小成
老大无成
倚马立成
保业守成
约定俗成
东作西成
同情相成
马上功成
事无二成
持盈守成
学书不成，学剑不成
骨化风成
适以相成
旦种暮成
好谋而成
相待而成
一事未成
历练老成
艰难玉成
身退功成
百无所成
百无一成
务期必成
九转功成
有志竟成
箫韶九成
心想事成
天平地成
相与有成
羽翼已成
政以贿成
波澜老成
岁物丰成
败于垂成
事事无成
玉汝于成
秀才造反，一世无成
疑行无成
有志者，事竟成
文贵天成
⑹ 以至开头的四字成语
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。
至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
至亲骨肉 关系最近的亲人。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
至圣先师 至：最。旧时特指孔子。
至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
至善至美 至：最。最完善，最美好。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
至再至三 指一而再，再而三。
至尊至贵 至：极。极其尊贵。
⑺ 议字结尾的四字成语
成语：瞽言蒭议
拼音：gǔ yán chú yì
解释：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
成语：街谭巷议
拼音：jiē tán xiàng yì
解释：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
成语：窃语私议
拼音：qiè yǔ sī yì
解释：私：私下。背地里小声议论。
成语：存而不议
拼音：cún ér bù yì
解释：存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
成语：直言谠议
拼音：zhí yán bù yì
解释：谠：正直。正直的言论。
成语：容当后议
拼音：róng dāng hòu yì
解释：容：允许；议：商议。等以后再计议。
成语：无可非议
拼音：wú kě fēi yì
解释：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
成语：街谈巷议
拼音：jiē tán xiàng yì
解释：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
成语：博***众议
拼音：bó cǎi zhòng yì
解释：广泛***纳群众的建议。
成语：从长计议
拼音：cóng cháng jì yì
解释：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
成语：力排众议
拼音：lì pái zhòng yì
解释：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
成语：不可思议
拼音：bù kě sī yì
解释：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
成语：集思广议
拼音：jí sī guǎng yì
解释：集：聚集；思：思考，智慧；议：议论。集中众人智慧，广泛进行议论
⑻ 文字结尾的四字成语
尔雅温文 言而无文 斯斯文文 下笔成文 樽酒论文 祖武宗文 重厚少文
枕典回席文 掌上观文 鱼质答龙文 余风遗文 以郄视文 演武修文 偃武兴文
偃武行文 偃武觌文 偃武崇文 偃革尚文 偃兵修文 析律舞文 舞笔弄文
唾地成文 身无分文 铺***摛文 弄法舞文 乃武乃文 流言飞文 厚貌深文
横僿不文 不直一文 不名一文 一纸空文 纬武*** 骥子龙文 较武论文
⑼ 来字结尾的四字成语
纷至沓来: 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
古往今来: 从古到今。泛指很长一段时间。
继往开来: 继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
鉴往知来: 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
接踵而来: 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
近悦远来: 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
卷土重来: 卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。
苦尽甘来: 甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。
礼尚往来: 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
否极泰来: 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
手到擒来: 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
死去活来: 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
突如其来: 突如：突然。出乎意料地突然发生。
信手拈来: 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
源源而来: 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
白往黑来: 比喻变化极大。
悲从中来: 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
触处机来: 指触及某一事物而生出机悟。
乘兴而来: 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
乘兴而来，败兴而归: 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
春去秋来: 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
独往独来: 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
否往泰来: 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
否去泰来: 指厄运过去，好运到来。
覆去翻来: 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
纷至踏来: 形容接连不断的到来。
蜂拥而来: 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。
观往知来: 认真研究过去，就能推测未来。
改往修来: 指改变以往的错误，修治来日的善行。
告往知来: 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
……
⑽ 人字结尾四字成语
人字结尾四copy字成语 ：
舍己为人、
旁若无人、
目中无人、
一鸣惊人、
后继有人、
怨天尤人、
孤家寡人、
貌不惊人、
先发制人、
治病救人、
悲天悯人、
受制于人、
盛气凌人、
咄咄逼人、
息事宁人、
后发制人、
以己度人、
睹物思人、
形势逼人、
含血喷人、
借刀、
小鸟依人、
以理服人、
审己度人、
以貌取人、
判若两人、
自欺欺人、
才子佳人、
血口喷人、
不可告人
yuanwen
于啴子与友连床（古指坐榻）围炉而坐。其友据（靠着）案阅书而裳曳（yè， 拖）于火，甚炽。于啴子从容起向友前拱（拱手，表恭敬）立，作礼而致词曰：“适（刚才）有一事欲以奉告，念君天性躁急，恐激君怒；欲不以告，则与人非忠。敢请，惟君宽***（宽容大度），能忘其怒，而后敢言。”友人曰：“君有何陈（陈述）？当谨（谨慎小心）奉教（恭听教导）。”于啴子复谦让如初，至再，至三，乃始逡巡（qūnxún，有顾虑而欲进不进状）言曰：“时火燃君裳也。”友起视之，则毁甚矣。友作色（变脸色）曰：“奈何不急以告，而迂缓如是！”于啴子曰：“人谓君性急，今果然耶！”
译文：
于啴（chǎn）子跟朋友坐在炉子跟前烤火。朋友专心看书，长衫的下摆被火烤着了也没有发觉。于啴子站起身来慢条斯理地抱拳作揖（yī）：“有一件事情想告诉您，但是，怕您发火，伤了身体；想不告诉您吧，那又对朋友不负责任，太不应该。我思想斗争得十分厉害，请您答应我一定心平气和，决不发怒，我才敢奉告。”朋友被他严肃的神情弄得莫名其妙，就说：“你我是好朋友，还顾忌这么多干吗？有什么事情，您就说吧，我一定虚心听取您的意见。”于啴子连连作揖，请朋友一定不要着急发火，朋友又再三作了保证，他才不紧不慢地说：“炉火把您的衣服烤着了，已经烧糊了好大一块。”
朋友还没听完就跳了起来，一看，衣服的下半身全烧着了。他跳起来，脱下长衫，连摔带踩，把火熄灭，长衫已经被烧去一半。朋友的脸都气白了：“你怎么不早点告诉我？这样的事情还罗嗦什么？”于啴子反而得了理：“你看，你看，刚才说好不急的，现在又发急了。真是江山易改，本性难移啊！”
相关谚语
1、三人行，必有我师焉。
2、三过家门而不入。[2]?3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指***重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百 指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。***眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]问题一：六街三市是什么意思 六街三市 [liù jiē sān shì]
六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
出 处
《资治通鉴?唐纪睿宗景云元年》:“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼?地官?司市》
问题二：六是什么意思？ 六， *** 数字6的汉字。旧时乐谱记音符号的一个。相当于简谱的“5”。地名，六安在安徽，***在江苏。
六 liù
(1)、 五加一的和
人道以六制。――《管子?五行》
六日不詹。――《诗?小雅?***绿》
六主律。――《易?本命》
夫六中色也。――《国语?周语》
六王毕，四海一。――杜牧《阿房宫赋》
（袁可立）削籍二十六载。―― 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
常用成语
六神无主
六畜兴旺
六月飞霜
六根清净
六亲不认
六马仰秣
六朝金粉
六出奇计
六韬三略
***之内
六道轮回
六根清静
六尘不染
六出纷飞
六尺之孤
六神不安
六通四辟
六趣轮回
六根清
六通四达
六畜不安
六问三推
六亲无靠
六尺之托
六街三陌
六街三市
六尺之
六臂三头
六顺世家。
问题三：什么什么六什么 没有你所描述的这个成语.
以六开头的成语,我全给你整理出来了,你找找看有没有你所需要的成语.
六臂三头 比喻人的本事非凡,神通广大
六尘不染 佛教语,六尘：指色、声、香、味、触、法.指排除物欲,保持心地洁净
六道轮回 佛教语,六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道.指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死
六根清净 六根：佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念
六根清静 佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念.
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市.泛指大街小巷
六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗.指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
六出纷飞 六出：雪花六角,因别称“六出”.大雪纷纷.
六月飞霜 旧时比喻有冤狱.
六畜不安 牲畜也不得安宁.形容骚扰得很厉害.
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽.亦形容六朝的靡丽繁华景象.
六尺之孤 指没有成年的孤儿.
六马仰秣 形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料.
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书.后泛指兵书、兵法.
六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神.形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好.
六神不安 形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好.
六亲不认 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾.有时也指对谁都不讲情面.
六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密.后也比喻轻信传闻的话没有益处.
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计.后泛指出奇制胜的谋略.
***之内 ***：天地及东南西北.指天下.
六亲无靠 形容很孤独,没有亲属可依靠.
六尺之 谓受嘱托抚育遗孤.
六街三陌 见“六街三市”.
六趣轮回 见“六道轮回”.
六通四达 犹四通八达.
六通四辟 谓上下四方和春秋四时.
六问三推 谓反复审讯.
问题四：大街小巷的意思是什么? 大街小巷
[拼音]
dà jiē xiǎo xiàng
[释义]
城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
[出处]
明?施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
[例句]
几年后,他又凭借《铁窗泪》等一系列囚歌大红大紫,80年代末的一段时间,全国的大街小巷都弥漫着迟志强哀恸、悲伤的囚歌。
问题五：大街小巷的意思是什么? 大街小巷 dà jiē xiǎo xiàng
成语：大街小巷
解释:城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
出处:明?施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三胆，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
示例:吃了早饭，摇个串玲上行走去了，～乱走一气。 ◎清?刘鹗《老残游记》第十九回
近义词:街头巷尾、四面八方
语法:联合式；作主语、定语、宾语；常与方位连用
问题六：三在网络词语中是什么意思 相关谚语
1、三人行，必有我师焉。
2、三过家门而不入。[2] 3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记?乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子?汤问》：“（韩娥）鬻歌***食，既去，而余音绕梁，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼?考工记?梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗?王风?***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗?王风?......>>
问题七：大厅大街小巷是什么意思 大街小巷释义：
城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
[拼音] [dà jiē xiǎo xiàng]
[出处] 明?施耐庵《水浒传》第六十六回：“正月十五；上元佳节；好生晴朗。黄昏月上；六街三市；各处坊隅巷陌；点花放灯。大街小巷；都有社火。”
问题八：莉香满街这个成语什么意思 莉香满街这个并不是成语
香成语 ：
温香软玉:
红袖添香: 红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读
衣香人影: 衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体
衣香髻影: 衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽
雪北香南: 多雪的北方和花木飘香的南方。
行香挂牌: 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
香象绝流:
书香人家: 指世代都是读书人的家庭。
书香门户: 指世代都是读书人的家庭。
书香世家: 指世代都是读书人的家庭。
世代书香: 世世代代都是读书人家。
十步香草: 比喻处处都有人才。
十步香车: 比喻处处都有人才。
平时不烧香，急来抱佛:
春暖花香: 形容春天美丽的景色。
摘艳熏香: 形容文辞华美。
拙贝罗香: 安息香的别名。
摘艳薰香: 形容文辞华美。
一瓣心香: 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
掩鼻偷香: 捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
一脉香烟: 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
衣香鬓影: 形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
异香扑鼻: 不同寻常的香味扑鼻而来。
瘗玉埋香: 瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
倚玉偎香: 形容同女性亲热昵爱。
油壁香车: 称妇女所乘油壁车。
玉减香消: 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。
玉减香销: 比喻美人的消瘦、萎靡。
玉碎香销: 比喻女子的死。
玉碎香残: 比喻美貌女子的死亡。
玉碎香消: 比喻女子死亡。
香草美人: 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
香火因缘: 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
香车宝马: 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
香象渡河: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
香花供养: 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
香闺绣阁: 旧指女子的内室。
香火不绝: 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
香火姻缘: 香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
香轮宝骑: 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
香培玉琢: 好象用香料造就，美玉雕成。
香象绝流: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
香消玉减: 比喻美女日渐消瘦。
香消玉碎: 比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损: 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香药脆梅: 果脯名。
温香艳玉: 比喻妇女的美好姿质。
天香国色: 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
抟香弄粉: 指与女人厮混。
书香铜臭: 书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商
软玉温香: 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧***形容女子的身体。
软红香土: 形容都市的繁华。
软香温玉: 形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。
窃玉偷香: 比喻引诱妇女。
屈艳班香: 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
平时不烧香，急来抱佛脚: 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
捻土焚香: 因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。
捻土为香......>>
问题九：寂寞到底是什么意思啊？ 就是找不到人陪 拉到底的通讯录找不到合适的人跟你聊天，有没有事让你做，只能无聊的玩手机
