典 故 唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。 典故翻译 破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来
破镜重圆
的。 杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。 隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。 由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。 原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，***若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。” 一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道： 镜与人俱去， 镜归人不归。 无复嫦娥影， 空留明月辉。 乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。
典 故
唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
典故翻译
破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。
杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子南下灭陈，俘虏了陈后主叔宝及其嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。
由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，***若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：
镜与人俱去， 镜归人不归。
无复嫦娥影， 空留明月辉。
乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。乐昌公主看到当年风流倜傥的徐德言两鬓斑白，而徐德言看到变为别人小妾的乐昌公主（作为小妾一切要看人脸色行事），两人感慨万千。杨素见此情此景，于是让乐昌公主对此景赋诗一首，于是乐昌公主吟道：
今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验做人难。
杨素听后非常感动，于是决定成人之美，把乐昌公主送回给徐德言，并赠资让他们回归故里养老。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故， 一直流传至今。
成语: 破镜重合 成语简解 编号 : 4369 成语 : 破镜重合 注音 : ㄆㄛˋ ㄐ｜ㄥˋ ㄔㄨㄥˊ ㄏㄜˊ 汉语拼音 : pò jìng chóng hé 参考词语 : 破镜重圆 释义 : 义参「破镜重圆」。见「破镜重圆」条。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“破镜重合”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「破镜重圆」之典故说明，提供参考。南北朝末年，北周丞相杨坚杀了静帝自立为皇帝，建立隋朝。接着隋朝举兵南下，攻打南朝陈。虽然国难当前，陈后主整天却只知饮酒赋诗作乐，即使隋的大军已经逼近首都建康，他仍没有丝毫的警醒。太子舍人徐德言料定国家将亡，到时夫妻必在战乱中分离，便对他的妻子乐昌公主说：「要是国家灭亡了，以你的才艺容貌，一定会被俘虏，落入权贵人家。」为了希望将来两人能再团圆，他把一面铜镜分为两半，一人保存一半，并约定每年的元宵节将破镜拿到京城的市场去卖，当作两人相见的信物。后来陈灭亡，两人果然在战乱中失散。徐德言照约定带着半面铜镜，在元宵节的时候到京城的市场叫卖。虽然他没有见到乐昌公主，却发现有一个仆役也在叫卖破铜镜。徐德言款待他到自己住的地方，又拿自己的破镜出来相合，果然是乐昌公主的半面破镜。他才知道，原来乐昌公主已经成为隋朝功臣越国公杨素的宠妾。他很伤心，便在乐昌公主的那面破镜上题了一首诗，意思是说虽然夫妻都还活窗u菕A却再也无法团聚了。乐昌公主看了诗以后非常难过，再也不肯吃东西。杨素知道这件事情之后，非常感动，就让乐昌公主回到徐德言身边，这对夫妻终于能够重新团圆。后来这个故事被浓缩成「破镜重圆」，用来比喻夫妻离散或感情决裂后重新团圆合好。 典源 : 此处所列为「破镜重圆」之典源，提供参考。唐．孟棨《本事诗．情感》（据《历代诗话续编》引）陈1>太子舍人2>徐德言3>之妻，后主叔宝4>之妹，封乐昌公主5>，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥6>情缘未断，犹冀相见，宜有以信7>之。」乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日8>卖于都市，我当在，即以是日访之。」及陈亡，其妻果入越公杨素9>之家，宠嬖10>殊11>厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头12>卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍13>题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥14>影，空留明月辉。」陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗15>之。闻者无不感叹。仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。」遂与德言归江南，竟以终老。 〔注解〕 (1)陈：指南朝陈（西元557?589）。陈霸先代梁而称帝，建都建康，拥有长江以南的地区，为南朝版图最小的王朝。后为隋所灭。 (2)太子舍人：职官名。太子官属之一，任事于太***中。 (3)徐德言：南朝陈人，生卒年不详。官至太子舍人，娶陈后主之妹乐昌公主为妻。 (4)后主叔宝：陈后主（西元553?604），姓陈，名叔宝，字元秀，宣帝之子。为人荒*无度，隋大军至，仍然宴饮行乐，卒被俘至长安。著有文集三十九卷，词***绮艳。 (5)乐昌公主：南朝陈人，生卒年不详。陈后主之妹，才华容貌冠绝当时。 (6)傥：音ㄊㄤˇ，同「倘」，如果、***若。 (7)信：凭据、信物。 (8)正月望日：阴历正月十五，即元宵节。 (9)越公杨素：杨素（？?西元606），字处道，隋华阴人。个性机智狡诈，善为文，从隋高祖平定天下，封越国公，显赫无比。 (10)宠嬖：宠爱。嬖，音ㄅ｜ˋ。 (11)殊：特别的、非常的。 (12)苍头：汉时奴仆皆须以青色头巾裹头，故称仆役为「苍头」。 (13)仍：于是、因此。 (14)嫦娥：指后羿的妻子姮娥，相传因偷吃不死之药而飞升月宫，成为仙女。 *** 为避文帝讳，改「姮」为「嫦」。 (15)遗：赠予，音ㄨㄟˋ。 书证 : 01.明．李贽《焚书．卷四．红拂》：「乐昌破镜重合，红拂智眼无双。」 02.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷二三．滦阳续录五》：「破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。」 成语接龙
“合”字开头的成语
合浦珠还 合浦还珠“破”字结尾的成语
颠扑不破 一语道破 天惊石破 一口道破 颠簸不破“破”字开头的成语
破镜重圆 破釜沈舟 破天荒 破釜沉舟 破竹之势 破浪乘风 破镜重合
“合”字结尾的成语
天作之合 志同道合 情投意合 珠联璧合 不谋而合 信口开合 不约而合 道同志合 志同气合 意同情合 水乳之合 傅会牵合 闭造出合 情亲意合 情投气合 志同心合 破镜重合 情孚意合 珠连璧合参考《国语大辞典》中的成语：破镜重合。
参考《国语大辞典》中成语“破镜重合”分成的单字详解：
破, 镜, 重, 合。
1、破镜重圆的故事：南朝末年，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝。其中陈国将亡之际，陈国的驸马徐德言和他的妻子乐昌公主看到了天下统一是大势所趋，自己的身份又是隋朝消灭的重点对象，预料到夫妻必然分离，就将一面铜镜一劈两半，二人各执一半以作日后重逢之信物，并约定每年正月十五到街市去卖镜以为联系手段。陈后主由于“门外韩擒虎，楼头张丽华”的昏庸无能终于亡了国，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，隋文帝杨坚把她赐给灭陈的功臣杨素作为奴婢。一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言颠沛流离，赶到长安大街，果然看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言拿出自己珍藏的另一半铜镜。两半铜镜符合为一，并且打探到妻子的下落。两人暗中联系。后来这件事情被杨素知道，这个人并不是像评书《隋唐演义》中说的那样是个色鬼，而是一个笃礼重义的人物，他被他二人的真情深深打动。立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。夫妻二人携手同归江南故里。
2、破镜重圆，汉语成语，拼音是pò jìng chóng yuán，意思是比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。出自《碧牡丹》。
典 故
唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
典故翻译
破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。
杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。
由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，***若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：
镜与人俱去， 镜归人不归。
无复嫦娥影， 空留明月辉。
乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。乐昌公主看到当年风流倜傥的徐德言两鬓斑白，二徐德言看到变为别人小妾的乐昌公主（作为小妾一切要看人脸色行事），两人感慨万千。杨素见此情此景，于是让乐昌公主对此景赋诗一首，于是乐昌公主吟道：
今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验做人难。
杨素听后非常感动，于是决定成人之美，把乐昌公主送回给徐德言，并赠资让他们回归故里养老。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。
破镜重圆比喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好，是有典故的。
讲的是南朝陈太子舍人徐德言和乐昌公主（陈叔宝的妹妹）的故事，二人原本两情相悦，已结连理。
隋开皇九年，杨素与隋文帝杨坚的两个儿子南下灭陈，俘虏了陈后主叔宝及其嫔妃、亲戚，其中也有乐昌公主。
由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：
“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，***若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。
最终，徐德言在卖镜老人的帮助、杨素的成全下，夫妻二人得以共同归故养老。
这就是破镜重圆的故事。
