释义：不值得对外人说起此事。
在文末可以表现文章不值得对别人提起，是自谦的说法。
2、清 吴敬梓《儒林外史》第二九回：这是一时应酬之作，何足挂齿！
释义：这只是一时之间用作应付的作品，哪里值得挂在嘴上。
这句话用在文末，表现所写文章的质量不值得称道，表示自谦。
3、清 曹雪芹《满纸荒唐言》：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
释义：全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！
此句用在文末，表现自己写的东西都为荒唐之言，提醒读者不必放在心上。
4、清 吴趼人《痛史》第十一回：在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经验更少。
释义：我虽然有志向，无奈才学不高，学识不深，年轻而无经验。
这句话可以给品评文章的读者一个谦虚的印象。
5、蜀汉 诸葛亮《出师表》：今当远离，临表涕零，不知所言。
释义：今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
表现“不知所言”，是关于文章逻辑和结构的谦虚的说法。
2. 古文中的自谦之词有哪些晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。
古代人自称谦称（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。鄙谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
敝谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。卑谦称自己身份低微。
窃有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣谦称自己不如对方的身份地位高。
仆谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。敢表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。拙用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。小谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。家古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。舍 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
老 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
（2） 其他自谦词有：古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
鄙人 “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。
臣 古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。
后来也完全表示谦称。 仆 旧时男子自称谦词。
仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。 小可 宋元间人自称谦词。
小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。 小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。
晚生 旧时男子对前辈称己的谦词。 不 肖 旧时男子自谦词。
不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。 不才 旧时男子自谦词。
不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。 不妄 旧时男子对自己的谦称。
不妄意为无才能的意思。 不敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。
晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。 在下 自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
妾 旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。
奴家 旧时妇女自称的谦词。奴即表示自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。
有时男子亦以之为谦称。 寡妇的自称。
孤家寡人、朕 古代皇帝的自称。 不谷 古代诸侯的自称。
卑职，文官对于上级的自称； 标下，武官对于上级的自称； 小人，布衣面见官时的自称； 奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。 皇帝皇后等人自称（限秦以后）朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞谦逊自称臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、鄙生 、鄙老、老朽、老鄙、老仆、 *** 、不肖、贱士、不孝儿、贱臣 、婢子 、奴 、下臣、在下女子自称妾、臣妾、奴、奴家出家人自称老衲、贫僧、贫道 、洒家、小衲（韦小宝自称~）平等自称我、余、予、俺 希望能有参考的价值的！谢谢的。
3. 文言文 文末 表示自己文章不好的自谦词句有什么1、东晋 陶渊明《桃花源记》：zhidao不足为外人道也。
释义：不值得对外人说起此事。 在文末可以表现文章不值得对别人提起，是自谦的说法。
2、清 吴敬梓《儒林外史》第二九回：这是一时应酬之作，何足挂齿！ 释义：这只是一时之间用作应付的作品，哪里值得挂在嘴上。 这句话用在文末，表现所写文章的质量不值得称道，表示自谦。
3、清 曹雪芹《满纸荒唐言》：满纸荒唐言，一把辛酸泪。 释义：全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！ 此句用在文末，表现自己写的东西都为荒唐之言，提醒读者不必放在心上。
4、清 吴趼人《痛史》第十一回：在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经版验更少。 释义：我虽然有志向，无奈才学不高，学识不深，年轻而无经验。
这句话可以给品评文章的读者一个谦虚的印象。 5、蜀汉 诸葛亮《出师表》：今当远离，临表涕零，不知权所言。
释义：今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 表现“不知所言”，是关于文章逻辑和结构的谦虚的说法。
4. 形容自谦自己知道的不多的古文句子有哪些1. 才疏学浅
2. 才识不逮（才能和见识都不高）。
3. 才蔽识浅。
4. 才薄智浅。
5. 才疏智浅。
6. 管窥蠡测。
7. 管窥之见。
8. 管窥蛙见。
9. 寡闻少见。
10. 区闻陬见（见闻不广，学识浅陋）。
11.井蛙之见。
12.榆枋之见。
13.一得之见。
14.一孔之见。
15.瓮天之见。
16.区区之见。
17.寡见少闻。
18.寡见鲜闻（形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏）。
19.管见所及。
20.浅见薄识（形容见闻不广，所知不多，见解肤浅）。
5. 形容自谦的诗句未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
一节复一节，千枝攒万叶.
我自不开花，免撩蜂与蝶.
——郑板桥
问君何能尔？心远地自偏.——陶渊明《饮酒（其五）》
忍把浮名，换了浅斟低唱.——柳永《鹤冲天》
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
谦受益，满招损。
知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。
桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。——司马迁
三人行，必有我师焉。——孔子
尺有所短，寸有所长。
虚心万事能成；自满十事九空。
欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。
燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。
知人者智，自知者明。
6. 知道现有所有表达自谦词语的进来古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。
古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。
犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸，等等。 愚谦称自己不聪明。
如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
鄙谦称自己学识浅薄。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。
敝谦称自己或自己的事物不好。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
卑谦称自己身份低微。 窃有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣谦称自己不如对方的身份地位高。 仆谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
敢表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
小谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈。 家古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。 舍用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属。
前者如寒舍、敝舍。后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
老老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
贫僧道、尼姑自谦之称。如：贫僧、贫道、贫尼。
7. 文言文对自己的谦称有那些词谦称 （1）表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。
卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）。 （3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 （5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。
（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
露己扬才
读音：lù jǐ yáng cái
解释：显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。
出处：宋·苏舜钦《投匦疏》：“［遁逸之士］若出而求陛下之试，是其人非高蹈者，则皆露己扬才，干时谒进者也
备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
备位将相：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。表示徒在其位，只是凑数而已的自谦语。
不敢自专：自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
不腆之酒：不腆：不丰厚。自谦之词，意思是不丰盛的酒席。
才乏兼人：才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。
才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
才疏学浅：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
才疏智浅：才：才能；疏：稀少；智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
才薄智浅：形容人的才智浅薄。自谦的说法。
草草不恭：草草：杂乱不整齐的样子；恭：恭敬。草率而不恭敬。常用作书信中的自谦之辞。
当之有愧：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
乏善足陈：善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
瞽言蒭议：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
后生晚学：指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。
胡颜之厚：胡颜：有何面目。指厚着脸皮做某事。古时多用作自谦之辞。
问题一：自谦是什么意思 谦虚，如：不用自谦。就是说：你不要谦虚了。
问题二：自谦的词有哪些 晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。
古代人自称谦称
(1)表示谦逊的态度，用于自称。
愚谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
鄙谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
敝谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
卑谦称自己身份低微。
窃有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣谦称自己不如对方的身份地位高。
仆谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
敢表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
拙用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
小谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
家古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
舍 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
老 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
(2) 其他自谦词有：古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
鄙人 “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。
臣 古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。
仆 旧时男子自称谦词。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。
小可 宋元间人自称谦词。
小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。
小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。
晚生 旧时男子对前辈称己的谦词。
不 肖 旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。
不才 旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。
不妄 旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。
不敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。
晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。
在下 自称......>>
问题三：表示自谦的词语 备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
备位将相：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。表示徒在其位，只是凑数而已的自谦语。
不敢自专：自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
不腆之酒：不腆：不丰厚。自谦之词，意思是不丰盛的酒席。
才乏兼人：才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。
才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
才疏学浅：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
才疏智浅：才：才能；疏：稀少；智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
才薄智浅：形容人的才智浅薄。自谦的说法。
草草不恭：草草：杂乱不整齐的样子；恭：恭敬。草率而不恭敬。常用作书信中的自谦之辞。
当之有愧：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
乏善足陈：善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
瞽言议：瞽言：不达事理的议论；议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
后生晚学：指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。
胡颜之厚：胡颜：有何面目。指厚着脸皮做某事。古时多用作自谦之辞。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
谨谢不敏：犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
敬陈管见：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
狂瞽之说：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
窥窬分毫：商贾自谦之词。指谋求小利。
问题四：自谦语的含义 以谦逊的态度来叙述自己的动作或有关事物时所用的语言叫自谦语，又称作谦让语。同级别的人说话时，对方若是用了尊他语，自己则要相应的使用自谦语。而地位比较高的人用基本形即可。
问题五：太过自谦是什么意思 太过自谦=过于谦虚 比如我买了一个新苹果手机 别人觉得我很有钱 我就一直推脱 说其实我家很穷什么的 其实我很有钱
问题六：自谦，但不自卑。的意思 自谦，但不自卑； 自谦，就是很有礼貌的意思... 不自卑，与不自负相反，如若自负，便会 自卑！
问题七：表示自谦的字或词都有哪些 (1)表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明。
鄙，谦称自己学识浅薄。
敝，谦称自己或自己的事物不好。
卑，谦称自己身份低微。
窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣，谦称自己不如对方的身份地位高。
仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有：孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有：下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有：
因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
问题八：自谦不才什么意思？ 这是一句谦虚语。就是说不才在下。
用谦虚的语气介绍自己。
问题九：古人的名是自谦的意思还是子是自谦的意思 古人分名和字
比如李白 名 白 字太白自己像别人一般都是称名 即李白 表自谦 古代名只有父母和长辈可以叫
别人称自己 一般都是=会称 字表尊敬 即 李太白
矮人观场： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮人看场： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
矮子观场： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
矮子看戏： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
白面儒生： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
鄙俚浅陋： 鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
出处：宋·王傥《唐语林·政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”
不学无识： 指没有学问，缺乏见识。
出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。”
才薄智浅： 形容人的才智浅薄。自谦的说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。”
才疏学浅： 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处：《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
持蠡测海： 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。”
尺泽之鲵： 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
单见浅闻： 指见识短浅。
出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
得薄能鲜： 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄能鲜 ： ? 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德浅行薄 ： ? 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
斗筲之人 ： ? 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”
独学寡闻： 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
杜默为诗 ： ? 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
短见薄识 ?： ?指见识短浅。
出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
多嘴献浅： 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
耳目闭塞 ： ? 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
凡夫肉眼： 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
肤见谫识 ： ? 浅陋的见识。
出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
肤见謭识 ： ? 浅陋的见识。
浮而不实 ： ? 形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
根孤伎薄 ： ? 势力孤单，才智浅薄。
出处：南朝·宋·《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
孤陋寡闻： 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
故作高深： 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
寡见少闻： 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
寡见鲜闻 ?： ?形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
寡闻少见： 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
观场矮人： 指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
管见所及： 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。 出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
寒腹短识： 形容人知识贫乏，见识短浅。
出处：清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。”
晋惠闻蛙： 比喻愚昧寡闻。
出处：语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
井底蛤蟆 ： ? 指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。
出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。”
井底之蛙 ?： ?井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
井蛙醯鸡： 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
井中视星 ： ? 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
出处：《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
坎井之蛙： 坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”
埳井之蛙： 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。
款学寡闻 ： ? 形容学问浅、见识少。
出处：《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
蠡测管窥： 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
蠡酌管窥： 用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
出处：宋·张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。”
辽东白豕 ： ? 辽东：地名，在今辽宁省东南辽河以东；豕：猪。比喻少见多怪。
出处：《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
门衰祚薄 ： ? 门庭衰微，福祚浅薄。
片长薄技： 微小的特长，浅薄的技能。
出处：郑观应《盛世危言·技艺》：“乃后世概以工匠轻之，以舆隶概之，以片长薄技鄙数之。”
片长末技 ： ? 微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
出处：清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》：“抑知片长末技，以备顾问，以供驱策，未尝不可。”
浅见寡闻 ： ? 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。 ?
出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” ?
挈瓶之知： 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。?
出处：《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不***器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
挈瓶之智 ： ? 挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
肉眼愚眉 ?： ?比喻见识浅陋。
出处：元·高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”
少见多怪 ?： ?见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”
神短气浮： 指心性浅薄浮躁。
蜀犬吠日： 蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
瓮天之见 ： ? 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
出处：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。” ?
燕雀之见 ： ? 比喻浅薄的见识。
出处：清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
一般见识 ： ? 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。”
以管窥豹： 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以莛叩钟： 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
以郄视文： 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”?
以锥刺地： 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
意广才疏 ： ? 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
庸耳俗目 ?： ?指学识浅薄的人。
用管窥天： 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
牖中窥日： 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。”
榆枋之见： 榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
缘悭命蹇 ： ? 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
粤犬吠雪： 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“，前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苑黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。”
坐井观天 ： ? 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
不知有汉，何论魏晋 ： ? 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
1、才疏学浅
拼音： cái shū xué qiǎn
解释： 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处： 《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”白话译文：***如学问浅薄而只是写得慢，才能疏陋而只是写得快；这样的人要想在写作上有所成就，是从来没有听说过的。
举例造句： 在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经练更少。
2、略知皮毛
拼音： lüè zhī pí máo
解释： 比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”
举例造句： 此事我们只略知皮毛，不能擅下结论。
3、 吴下阿蒙
拼音： wú xià ā méng
解释： 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
出处： 《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”白话译文：你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！
4、才疏智浅
拼音： cái shū zhì qiǎn
解释： 才：才能；疏：稀少；智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“愚才疏智浅，恐不堪当此任。”
举例造句： 还有一班市侩，不过略识之无，因为艳羡那些斗方名士，要跟着他学。
5、学浅才疏
拼音： xué qiǎn cái shū
解释： 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处： 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”白话译文：***如学问浅薄而只是写得慢，才能疏陋而只是写得快；这样的人要想在写作上有所成就，是从来没有听说过的。
举例造句： 本人学浅才疏，只能尽力而为之。
1.形容能力有限的词
形容能力有限的词：
力有不逮——指能力达不到，能力触及不到。
力所不及——指能力达不到。
罕闻寡见——见识不广，知识有限。
力薄才疏——力量和才能都很有限。多用于谦词。
黔驴技孤——比喻有限的一点本领。
黔驴之技——比喻有限的一点本领。
十驾难及——用十倍于人的工夫也难于赶上别人。比喻能力有限，不能胜任。
才疏学浅——才学不高，学识不深（也用作自谦的话）。
才薄智浅——形容人的才智浅薄。
德薄能鲜——德行浅薄，才能不足（也表示自谦的话）。
赐墙及肩——比喻才学浅陋。
胸无点墨——肚子里没有一点墨水。指人没有知识。
2.形容能力有限 却超出能力范围的词语1. 自不量力
解释量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
例句书都没读好，就想写书，真是自不量力！
2. 力不能及
解释力量达不到。
例句他过高地估计自己的实力，做自己力不能及的事情.
3. 有心无力
解释有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
例句其实我很想去帮助他，但是有心无力。
4. 无能为力
解释不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
例句这件事难度太大，我无能为力。
3.形容 能力的词语原发布者：金_琳
(1)Scholasticaptitude（学习方面的才能）a. Nativeintellectualability（天赋） b. Imagination（想象力） c. Creativity（创造力） d. Capacityfor *** yticalthinking（分析思考能力） e. Intellectualcuriosity; spiritofinquiry（好奇心） f. Abilitytoworkindependently（独立学习工作的能力） g. Memory（记忆力） h. Accuracy（准确性） i. Methodology（研究方法） j. Capabilityforabstractreasoning（抽象推理的能力） m. Abilitytoexpresshisideasorallyandinwriting（口头或文字的表达能力） （2）Academicperformance（学业上的表现） a. Breadthofgeneralknowledge（知识丰富） b. Knowledgeofliteratureinhisfield（本专业领域知识） c. Gradeorachievement（成绩或成就） d. Industry,diligence（勤勉） e. Participationindiscussion（讨论积极） f. Academicmaturity（学业上的成熟） （3）Languages（语言能力） a. Abilitytospeak,understand,readandwritetheEnglishlanguage（听、说、读、写英文的能力） b. AbilitytoreadsignificantliteratureinotherlanguagesthanEnglish（英语以外的语言阅读能力） （4）Character（品行
4.形容“自己能力有限,不能担此重任”的词语有什么形容“自己能力有限，不能担此重任”的词语有：力不从心、心有余而力不足、无能为力、无计可施、力不能及、走投无路、束手无策、力不能支、爱莫能助、鞭长莫及。
1、力不从心
lì bù cóng xīn
成语解释：力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在地。”
2、心有余而力不足
xīn yǒu yú ér lì bù zú
成语解释：心里非常想做；可是力量不够。
成语出处：先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
3、无能为力
wú néng wéi lì
成语解释：用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
成语出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
4、无计可施
wú jì kě shī
成语解释：施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
成语出处：元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”
5、力不能及
lì bù néng jí
成语解释：力量达不到。
成语出处：元 无名氏《武王伐纣平话》卷下：“一城百姓见城自摧破，自来搜捉纣王，纣王见兵势甚大，力不能及。”
6、走投无路
zǒu tóu wú lù
成语解释：无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。
成语出处：元 杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
7、束手无策
shù shǒu wú cè
成语解释：策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。
成语出处：宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
8、力不能支
lì bù néng zhī
成语解释：力量不能支撑。表示事到危难时候；想要挽救、解决；但力量不够。
成语出处：隋 王通《文中子 事君》：“大厦将倾，非一木所支也。”
9、爱莫能助
ài mò néng zhù
成语解释：爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。
成语出处：明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“荆公开言道：‘子瞻左迁黄州，乃圣上主意，老夫爱莫能助。’”
10、鞭长莫及
biān cháng mò jí
成语解释：鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。
成语出处：清 昭连《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”
才智的成语有：智穷才尽，才疏智浅，才薄智浅。
才智的成语有：智穷才尽，聪明才智，才疏智浅。2：注音是、ㄘㄞ_ㄓ_。3：词性是、名词。4：结构是、才(独体结构)智(上下结构)。5：拼音是、cáizhì。
才智的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
才智cáizhì。(1)才华与智力。
二、引证解释
⒈亦作“才知”。才能和智慧，才能和智谋。引汉徐干《中论·智行》：“或曰：‘苟有才智而行不善，则可取乎？’”《梁书·沉约传》：“高祖召范云谓曰：‘生平与沉休文_居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。’”宋苏轼《谢卿材陕西转运使制》：“朕知汝才知可倚，忠厚可信，故以西方之政，责成於汝。”清吴伟业《读史杂诗》：“凭藉盗弄兵，岂曰唯才智。”曹禺《王昭君》第二幕：“他恨他笼天盖地的才智不能施展。”
三、国语词典
才能与智慧。词语翻译英语abilityandwisdom法语talentetsagesse
四、网络解释
才智（词语）才智，汉语词汇。拼音：cáizhì释义：才能和智慧，才能和智谋。
关于才智的近义词
才干才情才能才力能力才调智力才气材干本领
关于才智的反义词
愚笨
关于才智的诗词
《送行·才智人难及》
关于才智的诗句
才智炫一时遂令才智蓄利泽才智有余安得闲
关于才智的单词
wisdomintellectwit
关于才智的词语
矜愚饰智囊底智智穷才尽才疏智浅才薄智浅才竭智疲大智若愚
关于才智的造句
1、他的聪明才智，在技术革新中得到充分发挥。
2、本月摩羯座的聪明才智很是让同辈人刮目相看。
3、我们要认真学习功课，将来用自己的聪明才智报效国家。
4、我看总经理四周都是些才智不高又师心自用的人。
5、对一个聪明才智高，能干却又做尽坏事的人，我们既欲其生，又欲其死，这种心境就是自相矛盾的最佳例证。
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1、东晋 陶渊明《桃花源记》：不足为外人道也。
释义：不值得对外人说起此事。
在文末可以表现文章不值得对别人提起，是自谦的说法。
2、清 吴敬梓《儒林外史》第二九回：这是一时应酬之作，何足挂齿！
释义：这只是一时之间用作应付的作品，哪里值得挂在嘴上。
这句话用在文末，表现所写文章的质量不值得称道，表示自谦。
3、清 曹雪芹《满纸荒唐言》：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
释义：全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！
此句用在文末，表现自己写的东西都为荒唐之言，提醒读者不必放在心上。
4、清 吴趼人《痛史》第十一回：在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经验更少。
释义：我虽然有志向，无奈才学不高，学识不深，年轻而无经验。
这句话可以给品评文章的读者一个谦虚的印象。
5、蜀汉 诸葛亮《出师表》：今当远离，临表涕零，不知所言。
释义：今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
表现“不知所言”，是关于文章逻辑和结构的谦虚的说法。
