1、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
2、贫贱夫妻百事哀
误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨***有，贫贱夫妻百事哀。” 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今***已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
3、横眉冷对千夫指
误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。
鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。” 此诗作于1932年10月。***在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。?
1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。
其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书．王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。
4、朱门酒肉臭
杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。
5、秦时明月汉时关，万里长征人未还
王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。
6、江流石不转，遗恨失吞吴
杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
7、床前明月光，疑是地上霜
床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐***十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
8、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”
由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。
依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。
9、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”
10、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳
所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。
1. 告的四字成语大全
自告奋勇、
谆谆告诫、
无可奉告、
大功告成、
不可告人、
告老还乡、
告朔饩羊、
上求下告、
奔走相告、
龟厌不告、
不敢告劳、
买上告下、
乞哀告怜、
三告投杼、
行词告状、
哀告宾伏、
死告活央、
三求四告、
悬车告老、
堪以告慰、
嗷嗷无告、
首战告捷、
告哀乞怜、
哀告宾服、
告贷无门、
户告人晓、
无头告示
2. 四字词什么告,什么勇什么告什么勇 成语——只有一个：（自）告（奋）勇。
自告奋勇zì gào fèn yǒng
解释告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”
结构主谓式。
用法含褒义。一般作谓语、宾语、状语。
近义词毛遂自荐、挺身而出
反义词畏首畏尾、畏葸不前
辨析~与“毛遂自荐”有别：~侧重于形容主动而勇敢地提出；“毛遂自荐”侧重于形容自我推荐。
例句我~参加了拔河比赛。
英译volunteer to do sth。
成语故事唐僧师徒去西天取经来到西梁女国，从国王到臣民都引起一场骚动，为了换取公文，他们住进了驿堂，国王派女官来请他们师徒，说要与唐僧成亲。猪八戒抵御不了诱惑，就自告奋勇要留下成亲，被唐僧制止，他们用计骗取公文离开女儿国。
3. 告的四字成语自告奋勇
[zì gào fèn yǒng]
告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
谆谆告诫
[zhūn zhūn gào jiè]
谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
无可奉告
[wú kě fèng gào]
没有什么可以告诉对方的。
告老还乡
[gào lǎo huán xiāng]
年老辞职，回到家乡。
大功告成
[dà gōng gào chéng]
功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
不可告人
[bù kě gào rén]
不能告诉别人。指见不得人。
告朔饩羊
[gào shuò xì yáng]
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
上求下告
[shàng qiú xià gào ]
指到处求问。
奔走相告
[bēn zǒu xiāng gào]
指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
乞哀告怜
[qǐ āi gào lián]
哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
哀告宾伏
[āi gào bīn fú ]
哀求饶恕，愿意服从。[宾伏：古代指诸侯或边远部落按时朝贡，表示服从；后指顺从、归顺。] 书证：元?佚名《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”
不敢告劳
[bù gǎn gào láo]
努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
买上告下
[mǎi shàng gào xià]
贿赂上司，央告下人。
三告投杼
[sān gào tóu zhù]
比喻流言数传能使人信而转疑。
龟厌不告
[guī yàn bù gào]
指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
行词告状
[xíng cí gào zhuàng]
写状词打官司。
告贷无门
[gào dài wú mén]
告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
无头告示
[wú tóu gào shi]
用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
首战告捷
[shǒu zhàn gào jié]
第一仗就取得胜利。
4. 带告字的成语哀告宾服 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
奔走相告 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
龟厌不告 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
户告人晓 让每家每人都知道。
堪以告慰 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
乞哀告怜 哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
无头告示 用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
谆谆告诫 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
自告奋勇 告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
东央西告 谓到处恳求。
买上告下 贿赂上司，央告下人。
求亲告友 请求亲友救济。
三告投杼 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流
三求四告 再三求告。
死告活央 苦苦恳求。
无可奉告 没有什么可以告诉对方的
谆谆告戒 恳切耐心地教诲劝告。
大工告成 〖解释〗指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。
告老还乡 〖解释〗年老辞职，回到家乡。
告老在家 〖解释〗告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
悬车告老 〖解释〗指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。
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龟厌不告、
不敢告劳、
买上告下、
乞哀告怜、
三告投杼、
行词告状、
哀告宾伏、
死告活央、
三求四告、
恶人先告状、
悬车告老、
堪以告慰、
嗷嗷无告、
首战告捷、
告哀乞怜、
哀告宾服、
告贷无门、
户告人晓、
无头告示
6. 谁能告我4个字成语苦海无边 冷若冰霜 暗度陈仓 安营扎寨 安心乐意 俛首帖耳 黾穴鸲巢 免怀之岁 绵言细语 绵延不断 绵绵瓜瓞 绵绵不绝 绵绵不断 绵力薄材 绵里藏针 眠云卧石 眠思梦想 眠霜卧雪 眠花醉柳 眠花卧柳 眠花宿柳 眠花藉柳 蜜里调油 密云不雨 密约偷期 密密层层 密锣紧鼓 秘而不言 秘而不宣 秘而不露 觅迹寻踪 米珠薪桂 米已成炊 米盐博辩 米粒之珠 靡知所措 靡有孑遗 靡衣玉食 靡衣媮食 靡衣偷食 靡颜腻理 靡所适从 靡所底止 靡然向风 靡然乡风 靡然顺风 靡然从风 靡然成风 靡靡之音 靡靡之声 靡靡之乐 靡坚不摧 靡不有初 麋沸蚁动 糜躯碎首 猕猴骑土 迷踪失路 迷途知返 迷途知反 迷涂知反 迷头认影 迷天大罪 迷天大谎 迷人眼目 迷迷荡荡 迷恋骸骨 迷离扑朔 迷离恍惚 迷离惝恍 迷离徜恍。
7. 什么四什么来成语大全白往黑来 比喻变化极大。
独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
古往今来 从古到今。
继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
日往月来 形容岁月流逝。
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
改往修来 指改变以往的错误，修治来日的善行。
厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。
极往知来 通晓过去，预知未来。
乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。
露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。
攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。
神往神来 指精神相通。
暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
送往劳来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
彰往考来 指彰明往事，考察未来。
8. 四个字的成语告在第二个字三告投杼：基本解释：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。
’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。
有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”
后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑。哀告宾服：基本解释：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。
后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
拼音读法：āi gào bīn fú近义词组：跪地求饶使用方法：联合式；作谓语；含贬义，表示服从成语出处：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”。
找暸很久啦,希望苛以帮助到伱囖:
三百瓮齑
指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完
三班六房
旧时州县衙门中吏役的总称。指分掌缉捕罪犯、看守牢狱、站堂行刑等职务的快、皂、壮三班和吏、户、礼、兵、刑、工六房的书办、胥吏
三般两样
①多个。②耍手段，弄花样
三榜定案
三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重
三病四痛
谓病痛很多
三不拗六
谓少数人拗不过多数人
三步两脚
快速行走貌
三茶六饭
谓茶饭周全
犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》
三差两错
指意外的事故或灾祸
三长两短
①指意外的事故、灾祸。②特指人的死亡
三长四短
①同“三长两短”。②犹闲话，坏话
三朝五日
三、五天
三朝元老
指历事三位君主的重臣。语出《后汉书·章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”清袁枚《随园诗话》卷四：“海宁陈文简公予告在家，来游西湖，人知三朝元老，观者如堵。”后用以泛指老资格
三从四德
泛指束缚妇女的封建礼教
三等九般
同“三等九格”
三等九格
犹三六九等
三叠阳关
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲
三冬二夏
犹言三两年
三对六面
谓会同当事双方及中间人或见证人
三番两次
屡次，多次
三番五次
屡次，多次
三翻四复
①多次重复。②犹言反复无常
三翻四覆
多次重复
三反四覆
反复无常
三分鼎足
谓一分为三，如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》：“三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
三坟五典
传说中的古书名
三风十愆
三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆
三夫之对
见“三夫之言”
三夫之言
泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”
三复白圭
《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反覆之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行
三纲五常
泛指我国封建社***提倡的主要道德规范
三告投杼
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑
三更半夜
一夜分五更，半夜正值三更，为夜深之时。语出《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灏）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”
三宫六院
泛指帝王妃嫔
三姑六婆
三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。见明陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》
三顾草庐
《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：刘备往访诸葛亮，凡三往，乃见。后诸葛亮上后主表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草庐”比喻对贤才的诚心邀请
三顾茅庐
见“三顾草庐”
三跪九叩
下跪三次，每次三叩首，旧为最重礼仪
三好二怯
同“三好两歹”
三好两歹
谓时好时病。形容体弱
三好两歉
同“三好两歹”
三户亡秦
谓楚虽仅存三户，终于灭亡秦国
三槐九棘
《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人於此，欲与之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称
三环五扣
形容捆绑结实
三皇五帝
泛指远古时代的帝王
三回九转
①形容曲折回荡。②犹三番五次
三回五次
多次
三荤五厌
泛指荤腥食物
三魂出窍
形容害怕得不知所措
三魂七魄
道家对魂魄的总称。认为人的魂有三，魄有七。见《云笈七签》卷五四
三饥两饱
犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难
三缄其口
封口三重。缄，封。汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观於太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后因指言语谨慎，少说或不说话
三谏之义
《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道
三江七泽
泛指江河湖泽
三江五湖
①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称
三脚两步
①形容走得快。②谓走不多远
三教九流
①三教：儒、佛、道。九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后以“三教九流”泛指宗教和学术的各种流派。②泛指各色人物或各种行当
三街两市
泛称各街市
三街六市
同“三街两市”
三街六巷
犹三街两市
三节两寿
旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰
三老四少
①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们
三邻四舍
泛指邻居
再三命令与告诫
三六九等
许多等级，种种差别
三毛七孔
《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机
三媒六证
泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重
三沐三薰
亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬
三臡八菹
泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文
三年化碧
《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。”后以“三年化碧”谓忠心不泯
三年五载
几年。“三”、“五”表示大概数量
三朋四友
谓若干朋友。有时含有贬义
三平二满
①谓平平稳稳，日子过得去。②平淡，平庸
三婆两嫂
犹言三妻四妾
三妻四妾
谓妻妾众多
三期贤佞
汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显著，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实
三亲六故
亲戚故旧的总称
三亲六眷
同“三亲六故”
三亲四眷
见“三亲六眷”
三清四白
谓非常清白
三求四告
再三求告
三拳二脚
形容不多几下拳打脚踢
三人成虎
比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”
三人为众
《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数
三日新妇
旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者
三三两两
三个两个聚集在一起。形容数目不多
三三四四
犹言三三两两
三三五五
三个五个聚集在一起
三山五岳
①泛指名山。②泛指群山。③泛指各地
三生有幸
极言***之深
三牲五鼎
①指盛馔佳肴。②指丰厚的祭品
三尸五鬼
比喻奸佞之臣
三十而立
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就
三豕涉河
《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二***解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的讹误
三首六臂
同“三头六臂”
三兽渡河
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”后泛指修行
三思而行
反复思考，然后行动。语出《论语·公冶长》
三台八座
泛指***重臣
三汤两割
①泛指烹饪之事。②指各种肴馔
三汤五割
见“三汤两割”
三天两头
犹言经常
三头八臂
见“三头六臂”
三头两面
喻奉承拍马，玩弄两面手法
三头两日
三二天。形容时间相隔很近
三头两绪
谓头绪多端，繁杂不一
三头六臂
亦作“三头八臂”。神道的形状。《法苑珠林》卷九：“（修罗道者）体貌粗鄙，每怀瞋毒，稜层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”《景德传灯录·善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝锺。”后以喻神通广大，本领出众
三头六面
谓当着众人或有关各方之面
三头六证
众多的人证
三吐三握
《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我於天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典
三推六问
谓反复审讯
三瓦两舍
宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称
三瓦两巷
见“三瓦两舍”
三位一体
①***教宣称上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神。②谓三者结合成一整体
三窝两块
①谓有多房妻妾。②指众多的子女
三五成群
三个一帮，五个一伙
三徙成都
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴
三徙成国
见“三徙成都”
三写成乌
同“三写易字”
三写易字
晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错
三心二意
谓意志不坚定，犹豫不决
三心两意
见“三心二意”
三衅三浴
①再三薰香、沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作“沐”。②表示郑重其事
三薰三沐
①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携
三言讹虎
犹三人成虎
三言两句
见“三言两语”
三言两语
亦作“三言两句”。指简短的言辞
三阳交泰
见“三阳开泰”
三阳开泰
《易》十月为坤卦（ⅱⅱ），纯阴之象。十一月为复卦（ⅱⅲ），一阳生于下；十二月为临卦（ⅱⅷ），二阳生于下；正月为泰卦（ⅱⅰ），三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语
三怨成府
言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸
三灾八难
①犹言多灾多难。②意外灾难
三灾六难
见“三灾八难”
三占从二
犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
三贞九烈
旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。三、九，极言其甚
三贞五烈
见“三贞九烈”
三纸无驴
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领
三智五猜
谓用尽心思，反复猜测
三足鼎立
谓三方如鼎足相峙并立
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三榜定案三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
三班六房三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三步两脚快速行走的样子。
三不拗六指少数人拗不过多数人。
三般两样指多个，也指耍手段，弄花样。
三波六折指各种波折。
三杯两盏形容饮用少量的酒。
三病四痛指病痛很多。
三百瓮齑瓮：陶制的盛器；齑：咸菜。指长期以咸菜度日，生活清贫。
三百瓮齏指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三百瓮虀指长期以咸菜度日，生活清贫。虀，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三曹对案指审问对质。
三寸金莲金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。
三尺门里东北方言，指家庭之内的事。
三锤两棒形容处事简单明快。
三差两错泛指差错。比喻偶然的差错。
三长两短指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三茶六饭比喻招待客人非常周到。
三茶六礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三尺童儿指年幼还不太懂事的儿童。
三尺童蒙指年幼还不太懂事的儿童。
三尺童子指年幼不懂事的儿童。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三寸之舌比喻能说会辩的口才。
三寸之辖辖：车轴头上穿的小铁棍，管住轮子使其不脱落。指车辖。比喻事物的关键。
三冬二夏犹言三两年。
三等九般指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
三等九格犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
三对六面人指会同当事双方及中间人或见证人。
三叠阳关即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三耳秀才指很聪明的人。也比喻人狡猾。
三复白圭指慎于言行。
三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三番两次指屡次，多次。
三反四复指反复无常。
三反四覆指反复无常。
三翻四复变化无常或反复多次。
三翻四覆翻：转。反复无常。
三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。
三番四覆三、四：指次数之多；番、复：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。
三风十愆三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三番五次番：遍数。一再，多次。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
三风五气三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
三夫之对泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
三夫之言泛指经过多人传播的流言。
三更半夜一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三顾草庐刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
三跪九叩叩：磕头。最敬重的礼节。
三公九卿三公：古时***国君的最***员；九卿：古时中央***的九个高级官员。指官位很高的人。
三顾茅庐顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三姑六婆比喻不务正业的妇女。
三宫六院泛指帝王的妃嫔。
三瓜两枣北方口语，比喻微不足道的一点东西，或指有限的一点钱。
三鼓气竭竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗尽。
三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三魂出窍形容害怕得不知所措。
三好二怯指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
三槐九棘中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。指多次。
三好两歹身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
三好两歉指时好时病。形容体弱。
三魂七魄魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三环五扣形容捆绑结实。
三户亡秦三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三角恋爱指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。
三脚两步①形容走得快。②指走不多远。
三饥两饱犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三街两市泛称各街市。
三节两寿旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街六市泛称各街市。
三街六巷泛指大街小巷。
三军暴骨三军：指所有军队；暴：晒。三军的尸骨暴露于战场。形容战败，使军士尸横战场。
三缄其口缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三江七泽泛指江河湖泽。
三荆同株荆树虽三杈而同一株干。比喻同胞兄弟。也指兄弟分而复合。
三绝韦编韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三教一体三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。
三九之位三：三公；九：九卿。指官位很高的人。
三谏之义指事君之正道。
三径之资三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。
三跨两步形容快步前进的样子。
三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三毛七孔指心思，心机。
三沐三熏再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三年不蜚蜚：飞。比喻长期退隐，无所作为。
三臡八葅泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。参见“三臡”。
三臡八菹泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三年化碧指忠心不泯。
三六九等指等级和类别多，有种种差别。
三鹿郡公三鹿：合起来是“麤”（粗）字。形容人的粗心大意。
三男两女生有三个儿子，两个女儿。指人儿女两全。
三男四女泛指子女众多。
三老四少①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三邻四舍泛指邻居。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三平二满平、满：平日、满日。旧时占卜认为平日、满日主生，为种谷佳日。比喻生活过得去，很满足。
三婆两嫂犹言三妻四妾。
三朋四友泛指各种朋友。
三拳二脚形容不多几下拳打脚踢。
三亲六故亲戚故旧的总称。
三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三拳两脚形容不多几下拳打脚踢。
三清四白指非常清白。
三求四告指再三求告。
三亲四眷泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三千世界佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。
三妻四妾妻妾众多的意思。
三期贤佞以之为不辨是非黑白的典实。
三钱之府古代的钱库。
三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三千珠履珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。
三人成虎三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人成众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三日耳聋形容受到强烈的震动。
三日两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三日仆射仆射：古代官名。旧指沉缅于饮酒的人。
三日入厨古代风俗，新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。
三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三日新妇旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三尸暴跳形容人气愤到极点。
三兽渡河佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
三豕渡河比喻文字传写或刊印讹误。三豕：应为“己亥”。同“三豕涉河”。
三十而立指人在三十岁前后有所成就。
三山二水三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。
三思而行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三豕金根“三豕”本作“己亥”，“金根”，史传有金根车，后误作“金银”。指字讹误。
三蛇九鼠比喻为害庄稼的东西很多。
三首六臂神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三十六行旧时对各行各业的通称。
三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。
三十六雨指天下太平，五谷丰登。
三蛇七鼠比喻为害的东西多。
三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。
三生石上佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。
三三四四犹三三两两。形容人数不多。
三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三杀三宥宥：赦罪。形容断案慎重。
三仕三已仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
三三五五三个一群，五个一伙。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
三头八臂神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三台八座泛指***重臣。
三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三头二面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三田分荆比喻兄弟之间重新和好。
三头六臂三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三汤两割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
三头六面指当着众人或有关各方之面。
三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三头两日三二天。形容时间相隔很近。
三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三头两绪形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三头六证指众多的人证。
三吐三握以之为求贤殷切之典。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三五成群几个人、几个人在一起。
三窝两块①指有多房妻妾。②指众多的子女。
三瓦两舍瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三瓦两巷旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他场所的总称。
三位一体比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
三无坐处坐处：坐位。本指宰相、御史、员外官员太多，没有办公的地方可坐。后泛指官员太多，人浮于事。
三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成国形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
三写成乌指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三心二意又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三星高照三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。
三旬九食旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三下两下形容动作迅速利落。
三心两意常指不安心，不专一。同“三心二意”。
三熏三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三衅三沐衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三省吾身省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
三写易字指古书传写易致差错。
三星在户表示新婚之喜。
三星在天指新婚。
三怨成府言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三余读书充分利用一切空馀时间读书。
三言讹虎犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三言二语三两句话。形容言语十分简短。
三元及第三元：科举时代乡试、会试、殿试都是第一名；及第：科举应试中选。从乡试到殿试都考中第一名。
三阳交泰常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三言两句几句话。形容话很少。同“三言两语”。
三言两语几句话。形容话很少。
三盈三虚盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三浴三熏浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。
三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三浴三薰多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三眼一板眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三足鼎立象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。
三贞九烈贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三真六草真：正楷；草：草体。泛指各种书体。
三灾六难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
三征七辟三、七：泛指多次；征、辟：征召，指朝廷召举布衣之士授以官职。形容朝廷多次征召选拔。
三折其肱肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。
三战三北北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三纸无驴形容写文章废话连篇，不得要领。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。
三至之谗谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。
三折之肱几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三告官的成语有：在官言官，死告活央，自告奋勇。
三告官的成语有：在官言官，三告投杼，官官相护。2：拼音是、sāngàoguān。3：结构是、三(独体结构)告(上下结构)官(上下结构)。4：注音是、ㄙㄢㄍㄠ_ㄍㄨㄢ。
三告官的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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宋代在禁中，唯宰相_翰林学士_御史有衙吏为之喝道，称为三告官。
二、引证解释
⒈宋代在禁中，唯宰相、翰林学士、御史有衙吏为之喝道，称为三告官。引宋沉括《梦溪笔谈·故事二》：“三司，开封府，外州长官，升厅事，则有衙吏前导告喝。国朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告於中书，翰林学士告於本院，御史告於朝堂，皆用朱衣吏，谓之三告官。”
三、网络解释
三告官三告官宋代在禁中，唯宰相、翰林学士、御史有衙吏为之喝道，称为三告官。宋沈括《梦溪笔谈·故事二》：“三司，开封府，外州长官，升厅事，则有衙吏前导告喝。国朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告于中书，翰林学士告于本院，御史告于朝堂，皆用朱衣吏，谓之三告官。”
关于三告官的词语
三求四告死告活央忠告善道行词告状自告奋勇三告投杼不可告人
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1. 比喻解雇的三字词语
炒鱿鱼
解释：因鱿鱼一炒就卷起来，比喻卷铺盖。指解雇。
炒鱿鱼是粤语词汇，受广东话影响，普通话也吸收了该词。形容工作被辞退、解雇，或者开除。
如：张贤亮《出卖“荒凉”》：“绝对听从我指示，做不到这点，立即‘炒鱿鱼’！”
在旧社会，被解雇的人是没有任何地方可以申诉的，一听到老板的通知，便只好卷起铺盖走人。所以被解雇的人，对开除和解雇这类词十分敏感甚至恐惧，觉得它太刺耳，于是有些人便用“卷铺盖”来代替。因为那时候被雇用人的被褥都是自带的，老板是不会提供的，离开时，当然要卷起自己的铺盖了。
不知什么时候开始，人们忽然从“炒鱿鱼”这道菜中发现，在烹炒鱿鱼时，每块鱼片都由平直的形状，慢慢卷起来成为圆筒状，这和卷起的铺盖外形差不多，而且卷的过程也很相像。人们由此产生了联想，就用“炒鱿鱼”代替“卷铺盖”，也就是表示被解雇和开除的意思。
现如今，“炒鱿鱼”除了被辞退意思外，也有的是个人因为不想在原单位干了而提出辞职的，于是便有了“炒老板鱿鱼”的说法。
解雇 jiě gù
释义：停止雇用，解除约雇的关系。
近义词：开除、辞退
反义词：雇用、招聘、任用
2. 带有词组的四字词语一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十 一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方 四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十马九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮 百战百胜 百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确 千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 *** 流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山春华秋实 春兰秋菊 春光灿烂 春风和气春光漏泄 春晖寸草 春回大地 孤标傲世大地回春 春花怒放 春色撩人 春色满园淅淅沥沥 雨声沙沙 细雨淅沥 春雨连绵雨过天晴 细雨如丝 春雨阵阵 含苞欲放风和日丽 和风细雨 柳绿花红 气象万千欣欣向荣 莺歌燕舞 春光明媚 春花秋月春山如笑 春深似海 春生秋杀 春笋怒发春蛙秋蝉 绽红泻绿 春意阑珊 红情绿意花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 漏泄春光双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 草长莺飞纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊春意昂然 花枝招展 春风拂面 万木争春春山如黛 泉水丁冬 满园春色 春暖花开春光满面 春和景明 鸟语花香 草长莺飞百鸟争鸣 绿树成荫 百花齐放 姹紫嫣红春光融融 春雨绵绵 春草萋萋 山清水秀青山绿水 湖光山色 重峦叠嶂 古木参天冰雪融化 春风送暖 春江如练 春意盎然雪化冰消 东风送暖 万物复苏 百花盛开万象更新 万紫千红 阳春三月 乍暖还寒雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 桂馥兰香百花争艳 春寒料峭 倡条冶叶 尺树寸泓春风宜人 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 二、感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 三、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 四、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 五、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 六、欢喜 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高***烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 七、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 八、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 描写心情的四字词语 ：心旷神怡，怡然自得，兴高***烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然春暖花开 春回大地 万物复苏 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来 腊尽春 回 时当暮春 早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 时当三月 春寒时 节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大 地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消 融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解 冰 料峭春寒 春寒料峭 暮春气暖 和暖。
3. 告的四字成语自告奋勇
[zì gào fèn yǒng]
告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
谆谆告诫
[zhūn zhūn gào jiè]
谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
无可奉告
[wú kě fèng gào]
没有什么可以告诉对方的。
告老还乡
[gào lǎo huán xiāng]
年老辞职，回到家乡。
大功告成
[dà gōng gào chéng]
功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
不可告人
[bù kě gào rén]
不能告诉别人。指见不得人。
告朔饩羊
[gào shuò xì yáng]
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
上求下告
[shàng qiú xià gào ]
指到处求问。
奔走相告
[bēn zǒu xiāng gào]
指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
乞哀告怜
[qǐ āi gào lián]
哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
哀告宾伏
[āi gào bīn fú ]
哀求饶恕，愿意服从。[宾伏：古代指诸侯或边远部落按时朝贡，表示服从；后指顺从、归顺。] 书证：元?佚名《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”
不敢告劳
[bù gǎn gào láo]
努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
买上告下
[mǎi shàng gào xià]
贿赂上司，央告下人。
三告投杼
[sān gào tóu zhù]
比喻流言数传能使人信而转疑。
龟厌不告
[guī yàn bù gào]
指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
行词告状
[xíng cí gào zhuàng]
写状词打官司。
告贷无门
[gào dài wú mén]
告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
无头告示
[wú tóu gào shi]
用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
首战告捷
[shǒu zhàn gào jié]
第一仗就取得胜利。
4. 词组词四字成语1、朝三暮四
释义：原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
出处：先秦·庄子《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”
翻译：养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升。”猴子们听了非常愤怒。
2、四面楚歌
释义：比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
出处：现代·《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”
3、五湖四海
释义：指全国各地。有时也指世界各地。
出处：唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟；五湖四海任遨游。”
翻译：用斗笠作为帆，扇子作为小舟，全国各地都可以任意遨游。
4、颠三倒四
释义：（说话、做事）错乱，没有次序。
出处：明·许仲琳《封神演义》：“一日拜三次；连拜了三四日；就把子牙拜的颠三倒四。”
5、四通八达
释义：四面八方都有路可通。形容交通方便。
出处：先秦·子华子《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”
翻译：道路的出口，四面八方都有路可通。
5. 表示愤怒的4字词语勃然大怒 冲冠发怒 冲冠怒发 藏怒宿怨 东怒西怨 东怨西怒 发怒穿冠 发怒冲冠 横眉怒目 横眉怒视 赫然而怒 金刚怒目 积羞成怒 疾言怒色 戟指怒目 雷嗔电怒 雷霆之怒 老羞成怒 怒不可遏 怒从心头起，恶向胆边生 怒发冲冠 怒火冲天 怒火中烧 怒目而视 怒目横眉 怒目切齿 怒从心上起，恶向胆边生 怒气冲冲 怒气冲天 怒气填胸 恼羞变怒 恼羞成怒 怒形于色 人怨神怒 人怨*** 神怒人怨 勃然大怒、藏怒宿怨、冲冠发怒、冲冠怒发、春笋怒发 东怒西怨、东怨西怒、发怒冲冠、发怒穿冠、敢怒而不敢言 敢怒敢言、赫然而怒、横眉怒目、横眉怒视、积羞成怒 疾言怒色、戟指怒目、金刚怒目、惊风怒涛、惊涛怒浪 鲸波怒浪、狂风怒号、老羞成怒、雷嗔电怒、雷霆之怒 恼羞变怒、恼羞成怒、怒不可遏、怒从心上起，恶向胆边生、怒从心头起，恶向胆边生 怒发冲冠、怒火冲天、怒火中烧、怒目而视、怒目横眉 怒目切齿、怒猊渴骥、怒气冲冲、怒气冲天、怒气填胸 怒形于色、迁怒于人、人怨神怒、人怨***、神怒人怨 室怒市色、***人怨、息怒停瞋、嘻笑怒骂、嬉笑怒骂 嬉笑怒骂，皆成文章、喜怒哀乐、喜怒不形于色、喜怒无常、鲜车怒马 鲜衣怒马、心花怒发、心花怒放、直眉怒目、众怒难犯 众怒难任 直眉怒目 够多了吧！！！。
6. 带有归的四字词语无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
早出晚归、
实至名归、
宾至如归、
归心似箭、
放虎归山、
归真返璞、
众望所归、
物归原主、
挂冠而归、
率土归心、
解甲归田、
涓滴归公、
天下归心、
天与人归、
企而望归、
功归冕旒、
衮衣西归、
白往黑归、
水落归漕
铩羽而归、
临难如归、
马去马归、
归之若流、
众流归海、
载誉而归、
鹤归华表、
自拔来归、
归老菟裘、
思归张翰、
弃逆归顺、
游骑无归、
木落归本、
齿剑如归、
归正首丘、
物归旧主、
众毁所归、
归全返真、
百年归寿、
归十归一、
断还归宗、
解组归田、
久***不归、
逾***不归、
归全反真、
老女归宗、
左归右归、
久归道山、
退归林下、
春归老人
落叶归根、
无所依归、
天命有归、
归华别业、
昼锦荣归、
星行夜归、
归根结蒂、
全受全归、
欲谁归罪、
白首空归、
白首同归、
不如归去、
众望有归、
吾谁与归、
叶落归秋、
归邪返正、
一命归西、
旧燕归巢、
归心如飞、
归之若水、
思归其雌、
生寄死归、
千岁鹤归、
九九归一、
反邪归正、
春归人老、
去末归本、
归马放牛、
燕燕于归、
舍邪归正
龙标夺归、
殊途同归、
众心归附、
乐而忘归、
败兴而归、
百川归海、
久客思归、
归邪转曜、
归奇顾怪、
归了包堆、
归去来兮、
虚往实归、
江海同归
7. 因开头的四字词语因变制宜、
因材施教、
因敌取粮、
因敌取资、
因敌为资、
因地制宜、
因风吹火、
因公行私、
因公***私、
因果报应、
因祸得福、
因祸为福、
因机而变、
因利乘便、
因利制权、
因陋就寡、
因陋就简、
因陋守旧
因难见巧、
因其固然、
因人成事、
因人而施、
因人而异、
因人制宜、
因任授官、
因时制宜、
因势乘便、
因势而动、
因势利导、
因势顺导、
因事制宜、
因树为屋、
因乌及屋、
因袭陈规、
因隙间亲、
因小见大
因小失大、
因循敷衍、
因循苟安、
因循苟且、
因循守旧、
因循坐误、
因噎废食、
因噎去食、
因缘际会、
因缘为市、
“人言可畏，众口铄金”意思是人们的流言蜚语是很可怕的；众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大，亦喻众口同声可混淆视听。
1、人言可畏：
言：指流言蜚语；畏：怕。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
2、众口铄金：
铄：熔化。出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。”
扩展资料：
近义词：流言蜚语、人言藉藉、积销毁骨、三告投杼、聚蚊成雷。
流言蜚语：原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。
人言藉藉：指人们指责、攻击的话哪里都流传着。
积销毁骨：是不断的毁谤能使人毁灭的意思。常与“众口铄金”连用。
三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。
聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会像雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
参考资料：
百度百科—人言可畏
百度百科—众口铄金
1. 文言文“投”的翻译有几种
投 tóu 〈动〉（1） （会意。
从手，从殳。殳（ shū），古兵器。
合起来表示手拿兵器投掷。本义：投掷）（2） 同本义 [throw] 投，擿（掷）也。
——《说文》受其书而投之。——《左传·昭公五年》投我以桃。
——《诗·大雅·柳》毋投与狗骨。——《礼记·曲礼上》投之深渊些。
——《楚辞·招魂》欲投鼠而忌器。——《汉书·贾谊传》以肉投馁虎。
——《史记·魏公子列传》作投击势。——清· 方苞《左忠毅公逸事》投以骨。
——《聊斋志异·狼三则》复投之。孤羊投群狼。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（3） 又如：投兵（向人投掷兵刃。谓诛杀）；（投掷）；投食（投掷食物）；投绂（弃去印绶）（4） 跳进去；投入（专指***行为） [throw oneself into] 务光因自投于河。
——《韩非子·说林上》有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》（5） 又如：投河；投江；投井（6） 投弃，抛弃 [dump;abandon] 投诸渤海之尾。
——《列子·汤问》平生怀仗剑，慷慨即投笔。——刘希夷《从军行》停杯投箸。
——唐· 李白《行路难》有怀投笔，慕宗悫之长风。—— 王勃《滕王阁序》弃甲投戈。
——《广东军务记》（7） 又如：投簪（丢掉固定帽子的簪子。比喻弃官）；投传（投弃符信）；投檄（投弃征召的文书）；投纶（投弃钓具）；投笔（弃文而就他业）；投策（弃鞭；弃杖）；投畀（抛弃）（8） 使射影于，特指向一定方向 [cast]。
如：树影投在窗户上；投视（投射目光）；把眼光投到来访者身上（9） 递送 [deliver]。如：投片（投递名片）；投文（投递状纸）；投谒（投递名帖求见）；投牒（呈递诉状）；投书（投交书信。
亦指所投交的书信）；投状（呈递文状）；投劾（呈递弹劾自己的状文）；投刺（投递名帖）；投名（投递名帖）（10） 投奔。前往依靠别人 [go to *** . for shelter] 欲往投之。
——《资治通鉴》欲投吴巨。（11） 又如：投赴（投奔）；投止（投奔托足；投宿）（12） 投靠，前去依靠别人生活。
古时指投奔权贵，求得托身。多指卖身为奴 [go and seek refuge with *** .]。
如：投亲（投靠亲戚）；投充（投靠权势人家充当奴仆以得到庇护）；投托（投靠托身）；投化（投顺归化）；投附（投顺归附）（13） 投身，献身于 [throw oneself]。如：投款（诚恳地归顺；投降）；投脱（投靠躲避；投奔）；投效（自己请求效力）；投首（投降）；投伏（投降屈服）；投殒（损身殒命）；投拜（投身下拜。
指投降或归附）；投死（效死）；投躯（舍身；献身）；投地（投体下拜）（14） 投宿，临时住宿 [seek temporarylodging] 暮投石壕村。——唐· 杜甫《石壕吏》（15） 又如：投驿（投宿驿站）；投归（投宿）；投到（投宿）；投暮（傍晚）（16） 靠近 [be near to]。
如：投老（垂老；临老）；投明（破晓）；投晚（向暮，傍晚）；投晓（临晓）；投到（及至；等到）（17） 放逐 [banish]。如：投荒（被迫或被流放到荒远的地方）；投山窜海（放逐到荒凉边远地区）；投裔（流放边荒之地）；投解（解送）（18） 放置 [put]。
如：投闲（置身于清闲境地）（19） 赠送，作为礼物送给 [present]。如：投赠（赠送）；投献（进献礼物或进呈诗文）（20） 顿，用力往下踩[stamp] 盖一举手，一投足之劳也。
——韩愈《应科目时与人书》（21） 进献。投献 [offer]。
如：投匦（向皇帝上书言事）；投诚（投献诚心）；投贽（进呈诗文或礼物求见）；投文（投赠文章）（22） 乘；伺 [take advantage of]。如：投隙（乘隙；伺机）（23） 相合；迎合 [cater to;pander to]。
如：投口（投合口味；适口）；投洽，投漆（情投意合）；意气相投（24） 投入，投进。投之江中。
《吕氏春秋·察今》投江死。——清· 全祖望《梅花岭记》投火死。
——清· 邵长蘅《青门剩稿》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 投 tóu 〈名〉（1） 投壶的省称。中国古代宴会时的游戏。
设特制之壶，宾主依次投矢其中，中多者为胜，负者饮 [a game during feast in which the winner was decided by the number of arrows thrown into a distant pot] 侍投则拥矢。——《礼记·少仪》（2） 骰子。
赌具 [dice]。骨制，成正立方体，六面分别刻一点至六点之数，掷之以决胜负。
点着色，故也称“色子”（3） 姓 ◎ 投 tóu 〈介〉 表示方位、方向，相当于“朝”、“向” [to] 拨马投西便走。——《三国演义》。
2. 文言文告投杼告诉我们什么道理是三告投杼吗？三告投杼注音sān gào tóu zhù 出处昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参.’曾子之母曰：‘吾子不.’织自若.有顷焉，人又曰：‘曾参.’其母尚织自若也.顷之，一人又告之曰：‘曾参.’其母惧，投杼逾墙而走.《战国策·秦策二》 释义比喻流言数传能使人信而转疑.告：告诉.杼：织梭.成语故事春秋时期，费地有一个与曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人.”曾母回答说：“我儿不会.”照常织布.没多久又有两人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走.以“三告投杼”比喻流 三夫之言 泛指经过多人传播的流言.鄙人综上所述可得出：三告投杼给我们的启示是流言的可怕.。
背暗投明背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。
闭门投辖辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。
报李投桃意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
匕首投枪匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。
拔辖投井辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。
乘间投隙乘机挑拨离间。
陈遵投辖陈遵：汉代人；投：丢；辖：大车轴头上穿着的小铁棍。陈遵为留住客人，把客人车上的辖取下投到井里去。比喻主人好客。
箪醪投川醪：醇酒。相传古有一良将，将所得酒倒在河里，让兵士从河中取水共饮。后表示将领爱惜部下，与部下同甘共苦。
饿鬼投胎比喻大量吃东西的人。旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。
飞蛾投火象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
飞蛾投焰蛾：像蝴蝶似的昆虫。像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
赴汤投火赴：去，走向；汤：开水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奋不顾身，不避艰险。
滚芥投针滚动芥耔把针投到小孔里。比喻事情进展缓慢，成效很小。
话不投机投机：意见相合。形容话说不到一起。
话不投机半句多彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。
毁方投圆比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。
焦熬投石焦熬：指在火上久烧变脆的东西。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。
救焚投薪焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻***取错误的方法使问题更加严重。
救火投薪为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻***取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
解甲投戈卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。
举手投足一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
孟公投辖孟公：西汉陈遵的字；辖：安在车轴末端的挡铁。原指陈遵强留客人陪他饮酒。后形容喜酒好客，情真意笃。
卖身投靠出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
明珠投暗比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。
落井投石看见别人掉进陷井里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。
偶变投隙犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
去暗投明脱离黑暗势力，走向光明的道路。
弃暗投明离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。
弃觚投笔觚：竹简，古人用以作书。比喻抛弃文字工作。
弃甲投戈指放下武器。表示投降。
弃明投暗指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
千里投名，万里投主旧时比喻慕名投靠。
穷鸟投人投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
取辖投井比喻挽留客人极坚决。
穷猿投林穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
牵衣投辖指拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。
如胶投漆好像胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。
若卵投石比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。
如水投石就象把水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。
如石投水象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。
三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。
似漆投胶象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
散阵投巢指群鸟分散，各投窠巢。
望门投止投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
委重投艰委：委托、托付。指委以重任，授予艰难使命。
洗耳投渊洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。
下井投石见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
语不投机佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
遗大投艰遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。
以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
遗艰投大指交给重大艰难的任务。同“遗大投艰”。
以胶投漆比喻相合而密不可分。
饮马投钱比喻为人廉洁，不损公肥私。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以石投卵用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以石投水象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。后比喻互相合得来。
引手投足比喻出微力便能援救别人。
玉燕投怀后作贺人生子的颂语。
以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
凿空投隙指寻找时机、捏造罪名。
曾母投杼指曾参的母亲听到“曾参”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
