家常饭的词语解释是：家中的日常简便饭食。比喻极为平常的、习见或熟悉的事物。
家常饭的词语解释是：家中的日常简便饭食。比喻极为平常的、习见或熟悉的事物。结构是：家(上下结构)常(上下结构)饭(左右结构)。注音是：ㄐ一ㄚㄔㄤ_ㄈㄢ_。拼音是：jiāchángfàn。
家常饭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈家中的日常简便饭食。引宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“范文正公云：‘常调官好做，家常饭好_。’”元杨朝英《水仙子·自况》曲：“客到家常饭，僧来_雨茶。”清袁枚《新齐谐·徐先生》：“宿松石赞臣家，饶於财，兄弟数人，资各数万。宿俗富饶之家，每日必设家常饭置外厅堂，不拘束客，皆就食焉，号曰燕坐。”老舍《茶馆》第二幕：“洗洗涮涮、缝缝补补、作家常饭，都会！”⒉比喻极为平常的、习见或熟悉的事物。引清龚自珍《己亥杂诗》之三_三：“五经烂熟家常饭，莫似而翁啜九流。”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·洋鬼害人可不轻》：“横抢竖夺还不算，放火家常饭。”
二、国语词典
家中的日常饭食。宋．罗大经《鹤林玉露．卷四》：「余谓人能甘于吃家常饭，然后甘于做常调官。」《儒林外史．第一三回》：「小弟备个家常饭，休嫌轻慢。」亦比喻常见或平常的事情。如：「迟到对他而言，已是家常饭。」
三、网络解释
家常饭江西省家常饭饮业服务有限公司是一家以经营赣菜为主，以倡导健康、绿色餐饮文化为经营理念的餐饮企业，是南昌中高档餐饮企业品牌的典型代表。1999年“家常饭”第一家连锁店——孺子路店开张，其外装修立面风格和店内个性化特色服务，在当时曾引领了南昌市中档餐饮品牌装修及服务的潮流，每天用餐客人需排队叫号安排座位，许多新闻记者媒体相继跟踪报道，称呼为——“家常饭现象”，在当时南昌市餐饮业曾轰动一时，更被西湖区工商联授予“兴旺一条街，更上一层楼”的美誉。
关于家常饭的诗句
随分家常饭五经熟烂家常饭朝晡细嚼家常饭
关于家常饭的成语
家无常礼家常茶饭胜败乃兵家常事常来常往家常便饭
关于家常饭的词语
家常茶饭大锅饭现成饭禄无常家炒冷饭铁饭碗家无常礼家常里短
关于家常饭的造句
1、一二二五圣诞节，美好祝福来传送。祝友“百事可乐”家常饭，“芬达”事业早日就，“雪碧”心情时刻有，“哇哈哈”笑容天天露，“营养快线”身体健，“旺旺”生活到永远！愿朋友，圣。
2、所幸，在大部份社区里都有那么一些地方，在这里，无家可归的人可以进来吃上一顿由充满爱心的义工送上的家常饭，从而有一种归属感。
3、她为我们做了一顿家常饭。
4、过年真痛快，开心无极限。喝酒家常饭，手机被摔坏。无奈号码换，新年新风***。电话你不接，只好短信传。只要友情在，号码靠边站。一回是生两回熟，想起我来就按键。愿你生活总如意。
5、那个女孩习惯了家常饭。
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成语100 条：
案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
暗无天日 昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无所成 犹言一事无成。
百无一成 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一堪 指百人中无一人能胜任。
百无一能 能：能力，胜任。什么都不会做。
百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
别无二致 指区分不出两者的差别。
别无他物 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无血刃 指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无天日 犹言暗无天日。
策无遗算 所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。
查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。
车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
殆无孑遗 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
弹无虚发 弹：弹子或***。弹子或***颗颗中靶，没有一颗打出靶外。形容百发百中。
道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
法无二门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法无可贷 指按法律不可宽恕。
福无双至 指***的事不会接连到来。
攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
毫无逊色 表示比得上，丝毫不差。
毫无疑义 疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
横无忌惮 任意妄为，无所顾忌。
荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
计无返顾 指不作回头、后退的打算。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
计无由出 想不出什么办法。同“计无所出”。
家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
将无作有 把没有的事情当作有。
将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
教无常师 受教育不必有固定的老师。
金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。
居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所。
举无遗策 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
绝无仅有 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
口无择言 指出口皆合道理，无需选择。
礼无不答 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
脸无人色 形容极端恐惧。
了无惧色 惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
略无忌惮 毫无畏惧。形容非常放肆。
漫无边际 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
漫无止境 指永远不会停止或没有边际。
茫无边际 辽阔浩渺而无边际。
茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理。
茫无所知 一点也不知道。
茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
茫无涯际 辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
面无惭色 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
渺无人迹 看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
渺无人烟 一片渺茫，没有人家。
渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
渺无音信 指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
渺无音讯 指毫无消息。
渺无影踪 看不到一点踪迹和影子。
渺无踪影 看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。
谋无遗策 指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
谋无遗谞 遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。
目无法纪 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
目无尊长 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
贫无置锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
羌无故实 指不用典故或没有出处。
阒无人声 指静寂得没有一点人声。
关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的***。
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，***过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
--《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向
●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽
●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果
●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--《高尔基论青年》
●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和***；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
--高尔基：《论文学》
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，***之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
--《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验，读书给我们知识。
--奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
－－凯勒
关于读书的名言警句:
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾
楚天千里清秋, 水随天去秋无际.遥岑远目, 献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头, 断鸿声里,江南游子.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意.
休说鲈鱼堪鲙, 尽西风季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气.可惜流年, 忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取, 红巾翠袖,揾英雄泪.
《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！
〈〈过零丁洋〉〉文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
读陆放翁集四首()
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
题临安邸 [宋]林升
山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州!
关于爱国的诗
永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
南乡子?登京口北固亭有怀?辛弃疾
何处望神州? 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之?辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
鹧鸪天?有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作 辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书!?
菩 萨 蛮书江西造口壁 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.--陆游
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.--文天翔
家字大家再熟悉不过了，家开头怎么做成语接龙呢?接下来我给大家带来的家字开头成语接龙相关内容，欢迎大家学习借鉴。
家字的释义
1. 共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长(zhǎng )。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。
2. 家庭所在的地方：回～。老～。安～。
3. 居住：?可以～焉?。
4. 对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。
5. 家里养的，不是野生的：～畜。～禽。
6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。
7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行(h?ng )～。作～。科学～。
8. 学术流派：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。
以家开头的成语接龙
家殷人足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ?轻而易举 ? 举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ? 绿水青山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ?谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐
家字开头成语意思
1) 家学渊源：家世学问的传授有根源。
2) 家殷人足：家家富裕，***丰足。
3) 家谕户晓：家家户户都知道。形容人所共知。同?家喻户晓?。
4) 家喻户习：家家通晓，户户熟悉。
5) 家传户颂：家家户户传习颂读。同?家传户诵?。
6) 家传人诵：家家户户传习诵读。
7) 家成业就：指有了家产。
8) 家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
9) 家道小康：家道：家境;小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
10) 家常里短：犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
11) 家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
12) 家长礼短：指家庭日常生活琐事。同?家长里短?。
13) 家藏户有：指家家都有。
14) 家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
15) 家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
16) 家给民足：家家衣食充裕，***生活富足。
17) 家给人足：家家衣食充裕，***生活富足。
18) 家鸡野鹜：比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
19) 家鸡野雉：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
20) 家骥人璧：喻指优秀人才。
21) 家贼难防：隐藏在内部的坏人不容易防范。
22) 家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
23) 家亡国破：国家覆灭、家庭毁灭。
24) 家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
25) 家散人亡：家庭破产，家人死散。同?家破人亡?。
26) 家累千金：指家中极富财产。
27) 家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
28) 家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
29) 家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
30) 家至户察：到每家每户去察看。
31) 家至户到：到每家每户;遍及每家每户。
32) 家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
33) 家至人说：传到每一家，***都知道。
34) 家家户户：每家每户。指所有的人家。
35) 家见户说：每家每户都知道。
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常课的成语有：家无常礼，循名课实，课语讹言。
常课的成语有：变幻无常，常来常往，变故易常。2：拼音是、chángkè。3：注音是、ㄔㄤ_ㄎㄜ_。4：结构是、常(上下结构)课(左右结构)。
常课的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.定额赋税。2.定额。
二、引证解释
⒈定额赋税。引《晋书·良吏传·王宏》：“督劝开荒五千_顷，而熟田常课顷亩不减。”《明史·费聚传》：“时诸将在边屯田募伍，岁有常课。”⒉定额。引宋郭彖《睽车志》卷三：“日作_两石，有常课。主者窃增其数，犊至常课即止。”
三、网络解释
常课常课，汉语词语，拼音是chángkè，释义是定额赋税。
关于常课的诗句
蜜蜂辛苦供常课常课废经书
关于常课的词语
课嘴撩牙安常守故日省月课蹈常袭故课语讹言安常处顺家无常礼日程月课循名课实芈叔课最
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家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。
家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
家见户说 每家每户都知道。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。
拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
身家性命 本人和全家人的生命。
胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万贯家财 形容家产极丰。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业
保家卫国 保卫家乡和祖国。
不识东家 指不识近邻是圣贤。
成家立计 犹言成家立业。
成名成家 树立名声，成为专家。
尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 见“打家劫舍”。
当家理纪 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。
东家西舍 犹言左邻右舍。
东家效颦 见“东施效颦”。
伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。
泛宅浮家 谓以船为家。
分家析产 见“分烟析产”。
丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。
黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。
富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。
富室大家 泛称广有资财的大户人家。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国而忘家 谓为国事而忘其家。
国耳忘家 见“国而忘家”。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
会家不忙 见“会者不忙”。
毁家纾国 见“毁家纾难”。
家藏户有 家家都有。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家长礼短 同“家长里短”。
家常里短 犹“家长里短”。
家成业就 谓有了家产。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 见“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 见“家烦宅乱”。
家骥人璧 喻指优秀人才。
家累千金 谓家中极富财产。
家破人离 犹家破人亡。
家散人亡 同“家破人亡”。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。
家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家殷人足 家家富裕，***丰足。
家喻户习 家家通晓，户户熟悉。
家谕户晓 见“家喻户晓”。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家，***都知道。
九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。
开国承家 谓建立邦国，继承封邑。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业
破家败产 犹言倾家荡产。
破家荡产 耗尽家产。
破家荡业 见“破家荡产”。
破家竭产 见“破家败产”。
破家丧产 见“破家败产”。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
弃家荡产 犹倾家荡产。
千家万户 众多人家。
千金之家 指富豪之家。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。
人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人足家给 同“人给家足”。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者
诗家三昧 作诗的诀窍。
诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
常僚的词语有：家无常礼，踏故习常，***。
常僚的词语有：变幻无常，家无常礼，蹈常袭故。2：结构是、常(上下结构)僚(左右结构)。3：注音是、ㄔㄤ_ㄌ一ㄠ_。4：拼音是、chángliáo。
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谓常参官中之同僚。
二、引证解释
⒈谓常参官中之同僚。引唐武元衡《窦三中丞去岁有台中五言四韵未及酬报》诗：“在昔谬司宪，常僚惟有君。”宋梅尧臣《宋著作寄凤茶》诗：“独应近臣颁，岂得常僚共。”
三、网络解释
常僚常僚，读音chángliáo，汉语词语，基本意思为谓常参官中之同僚。
关于常僚的诗句
常僚惟有君常僚每合堂常僚每合堂
关于常僚的成语
袭常缀琐蹈常袭故安常守故守分安常翻复无常安常处顺家无常礼拘俗守常常来常往变幻无常
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