天气降温，晚辈发来短信，让惠多穿点衣服，注意保暖。天气冷了，下雪没有？他们所在地方下雪了。
惠告诉晚辈，雪倒是没有下，但是气温很低。让他们也要注意保暖，出门在外，下雪了，路滑，千万要注意出行安全。
晚辈就回答说，他们会注意，可是他们生活在农村的父辈，才不管下雪路滑了啥的，照样还要去地里干农活。
晚辈的回话，体现了对父母的体贴、关心、孝心，额外，也远离了惠的初衷，仿佛晚辈的父辈们的辛苦处境，是惠造成的，似乎只要惠使出洪荒之力，就可以改变他们父辈的境遇。惠就此心里产生了一点不舒服的阴霾。
惠私下心想：晚辈的父母，如何境遇困苦，要摆脱，也是他们做晚辈要努力的事情。至于惠呢，只要把自己照顾好，不拖累晚辈就已经是万事大吉了。来到这个世上，每个人都必须苦累，谁也代替和帮补不了别人的苦累。各人的苦累，只有自己知道，不同的只是，有的人的苦累，比较明显，有的人的苦累，比较隐性。比较隐性的苦累，实际可能对身体伤害更大。叹世上人，往往都只看见明显苦累人的累，而忽略了有隐性苦累人的累。
惠回话说，有啥办法呢，为了谋生，大家都要在不同的岗位上忙碌，这才是生活的意义和价值，只是要一边忙碌生活，一边要注意安全才行。要不，就会得不偿失，无论何时，生命安全重于一切。
晚辈看了惠的回话，兴许是领会了惠的不愉快，急忙改变了说话的语气，让惠不安乐的心绪，得到稍许安慰。
中午吃饭时，惠把这件事一五一十与先生交谈。先生支持惠的观点，认为一个人来在世上，不干点事情，不苦不累，不做出点自己的作为，专门想着如何生来福气好，让别人好生伺候，人生就没有啥意思了。想想，即便，来到这世上，都要对社会有所作为，而况有思想，有灵魂的人呢？
晚辈说他们的父母辛苦，先生说，他年迈的父母更苦，七十多岁了，老人们一天都还要去田里、地里适当地劳作。一是为了锻炼身体，二是在劳作中，也给自己带来了收获，所谓苦中有乐。平时老人么，要吃啥时鲜果蔬，就到自己地里，不用出钱，就可以得到。老人活着的价值，体现得具体实在。
实际上，我们一个人，如果成天就是坐着、睡着享清福，三几天，时间短一点，大家都觉得是享受。天天饱食终日，无所事事，恐怕谁也享不了这样的清福。一定会觉得空虚无聊，活着没有意思。
那些明星，有的是钱，应该是好吃好穿好玩好享受，结果拿着多多的'钱财醉生梦死，寻求***，这样那样的坏事做尽做绝，最终把自己弄得家破人亡、妻离子散，身陷囹圄。这就是享乐主义最终的结局。
沉迷于享乐的人们，让自己曾经辉煌的事业和前景，没有发展，或是半路夭折，落得千夫所指，万众所骂和唾弃。这类型的人物，物欲横流的当下，大家是有目共睹，不必一一数点。这些人，由于贪图享乐，实在是害了自己，害了亲人。每每我们也耳闻，这些人在毁了自己的前程和事业之后，大多是痛心疾首，痛定思痛。
而那些有事业，有专长，有贡献的科学家，却一直勤勉刻苦，为大家所推崇和尊重。像水稻专家袁隆平，八十多岁了，还要随时奔赴各地水稻试验田，卷起裤管，下田查看水稻长情。他没有说自己年纪大了，有功劳，有资本了，就躺在功劳簿上，成天指手画脚，纸上谈兵，享清福。
褚橙王褚时健都已经是75岁的老人了，还要克服千难万险创业，在世上有所建树。一般人觉得这是件痛苦，挺累，没有必要“穷折腾”的事情。但是，褚老就是不怕苦，不怕累，连续苦累十多年，如今已经90高龄的褚老，还在一天天乐呵呵地操心着他的储橙事业，为所有中国人树立了生命不息，工作奋斗不止的良好榜样。
我们正处在年轻力壮的青年人，还有啥理由不苦不累呢?即使再是吃穿不愁，自己也要苦苦累累，做出一点成就，自己才会有生活的成就感。平时我观察，那些苦的累的人，包括自己，如果某天做了点有成就的事情，自己就会觉得很充实，很幸福。再苦再累，也不感到累，相反感到高兴，感到精神百倍，特别有生存的价值和意义。甚至于吃饭都要香一点，瞌睡都要好睡一点，与人相处都要愉快融洽开心一点。这样的时候，感觉走起路来都要轻盈些，每每有手舞足蹈的冲动。
而在无所事事的日子，自己不开心不为，还要把不开心的因子，传递给周围的人们，尤其是亲近的人。弄得一家人都不欢欣。所以，我就主张来到这世上，不管年龄大小，只要还能动，每天都一定要找点事情做做，才会自己活乐，也带动周围的人们活乐。
如果成天抱手抱脚，还能过得舒心，不心慌，我就对这样的人无语了。人呢，如果自己不主动做事，就只是把世上的米粮吃贵，把世上的***耗尽，还要伤害家人亲人的心，来在世上，简直就是一个讨债鬼、害人精。
人啊，不论年轻，还是年老，尽力多做一点事情，人生才会更充实、更有意义。
上句：横眉冷对千夫指
下句：俯首甘为孺子牛
诗词常用的对仗词
副词对：
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。?
连词对：
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。?
介词对：
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。?
助词对：
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。?
叹词对：
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。?
象声词对：
轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。?
联绵对：
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
常用的虚字对?
但觉——何曾?
只为——岂因?
已是——况值
只知——谁道?
何似——未忍?
有愿——无缘?
漫道——岂缘?
似闻——恐是?
莫道——只缘?
几度——也曾?
尚想——徒怜?
岂闻——始信?
忽逢——顿觉?
但见——焉知?
自是——何须?
誓欲——休将?
犹自——何曾?
慢嗟——且喜?
未必——难为?
但得——何须?
几处——谁家?
几日——一番?
幸有——不须?
任是——也应?
尚有——应怜?
莫向——何妨?
那知——从此?
时有——更无?
何处——此间?
权借——欲凭
常用虚实对?
A:?先虚后实
一自——终教?
一去——独留?
一从——几度?
任是——不随?
徒令——终见?
但得——即是?
可知——足资?
既定——笃信?
谁将——铺就?
应怜----欲渡
似听——几度?
幸有——但无?
不因——那得?
谁知——又到?
莫道——自有?
但期——愧然?
安得——招来?
但见——不知?
肯于——不堪?
昔曾——自可?
纵是——从知?
每羡——定看?
莫为——合将?
若非——会向?
似闻——恐是?
自顾——空知?
试问——别意?
安能——愿借?
欲试——惊看?
但恨——喜看?
但留——换得?
纵然——依旧?
料得——莫是?
谁将——知侬
B:?先实后虚
暗随——一任?
周览——犹存?
我亦——曾效?
借问——总为?
亿昔——谁复?
寄语——莫因?
自谓——安知?
还似——何如?
不惧——何辞?
他年——莫望?
刚被——却教
1982年12月9日，香港丽晶酒店，他遇见了他。
此时他26岁，而他不过24岁，都是青春年少。
一个是歌坛新秀，一个是性情中人。
少年裘马，衣履风流。
上一辈的相识，使他们开始了往来。
结果，他爱上了他。
这时候他的事业，有了掌声，也有嘘声。
而他，一直是银行界的精英，并开始为他打理财务。
甚至在他经济最困难的时候，倾囊相助。
那些日子，两人度过了一生中最美好的时光。
Cheung不缺后退的港湾，为一份坚实的爱恋，甘愿放弃得来不易的成功。
Tong向所在的银行申请驻加工作。温哥华的咖啡甘醇香浓。
清晨醒来，站在阳台上可以看到远处的山脉，天边的飞云。
绿草成茵，邻居家的小鹿跑到花园里吃鲜花。被Cheung唤为“斑比”。
在这样神仙美眷般的世外桃源，没有干扰和羁绊的天空，只闻到爱情清新的味道。
他，渐渐走红，成为天王巨星，却在高处退别歌坛，移居加拿大。
是山顶的小屋，一个在屋里看昆德拉的书，一个去邻居家提壶水避邪。
回到香港，他不再惧怕媒体。
他说:我就是我，是颜色不一样的烟火；他告诉世界，什么是光明磊落。
而他，永远在他的身后。
开车接送，一起打球，替他理财，在他累了倦了笑了睡了的时候，陪伴着他。
在他和Tong的照片中，有很大一部分是他开车接Tong回家，
或者是陪Cheung参加各种宴会的，在神***飞扬的Cheung身边，他不动声色却又不可或缺。
然而每当他们在一起时，Cheung看起来总是像小孩子一样那么的幸福和快乐，
和任何一个受宠的恋人一样，有着格外明媚而柔软的表情。
外面在下雨，Tong便急忙赶过来接Cheung，
他远远的下车，先老远地冒雨跑过来把伞递到Cheung的手里，然后才跑回驾驶座调车头，将车泊到Cheung的面前。
Cheung微笑地举着伞，
站在那里，静静地凝视着车里那个深爱的人。
如此这般默默相守的温情，远胜万两金。
多年以来，他在人前人后提起Tong来，一直是赞不绝口，充满了尊重和爱护，有时甚至会贬低自己去夸奖Tong。
Tong在患难之中借薪水帮他度过难关的事，他讲了一次又一次。
他说自己对不起Tong，因为Tong为他而受到狗仔队无穷骚扰，被迫放弃事业，失去了个人生活。
他说Tong给了他太多，他一辈子都会感谢他。
慢慢地，狗仔们在不经意间惊异地发现，这两个深爱彼此的男人，居然连走路的步伐都如此一致、和谐。
一次又一次的电视访谈节目里，他高兴地听着主持人夸奖他的另一半比他还要好，说“我也觉得他好好”，说“佢是我的情人、朋友、弟弟、妹妹，是主赐给我的礼物。
”他的所有财产都是和Tong共享的，他开的所有公司都是和Tong联名的，他形影不离的爱车车号是DC339——粤语的“唐张长长久”。
Cheung发现有狗仔队跟踪，而他不但没有保持距离，
反而在此刻故意地牵起唐唐的手给后面的那群***之人看当他看见了后面偷偷摸摸的闪光灯，
发现了爱人坚定的笑容，便领会了他的用意，也毅然转过身去，牵起深爱的那个人的手，再也没有回头。
牵他过马路，牵他进屋子，两人紧扣的十指再也没有分开，仿佛就这样牵着手，牵着牵着，便已是一世。
在过了许多许多年发生了了许多意想不到事情之后，本照片屡次被各大杂志网站评选为：“本世纪最伟大的牵手”“本世纪最坚定的牵手”，以及“本世纪最感动的牵手”。
有一种温暖，在夜灯朦胧光影中，
萦绕无声息地流露出来……
1998年，Cheung经历了人生又一波折——失亲。
灵堂中，他一双眼睛里全是泪光，
亲情的世界，却最终再塌一角。
然而令观者是惊讶的：Tong居然公然亮相陪伴！！
他开车载他来；以干儿子的身份排在子女中、以主家身份打点一切、和Cheung一起折金银、烧纸钱、一起送走母亲
站在台上，在几千个镁光灯的照耀下，
在无数摄像头闪光灯背后那众目睽睽之下，
就那么直接地向全世界宣告——没错，这个男人，他就是我的挚爱。
“你问我爱你有多深，
我爱你有几分……”
Tong在某处，静静聆听，
轮廓优美的脸上，浅浅的微笑，默契的甜蜜轻轻荡漾开来。
19***年1月4日的夜晚，在八万人聚集的Concert上，
Cheung身着一身黑色礼服,打好领结，
独自站在皎洁如月光的灯柱里。
“这首歌，送给我的母亲，
也送给我生命中一位最挚爱的好朋友。”
——“其实你们也猜得到是谁，还不就是唐先生么？！”
在Cheung的心里，只要是真爱，就容不得不予承认，就容不得遮遮掩掩，更是容不得半点虚***成分。
于是，他要让全世界都看清楚，他们的爱——从来都是坦坦荡荡、光明磊落的。
真挚细腻的爱，非三言两语可以尽吐。
那一字一字，一句一句，分明都是他对真爱的宣言。
不管全世界怎么想，怎么看待我们，
我只想告诉你，月亮代表我的心……
那是一首《至少还有你》。
Cheung一手握着MIC，一手从背后轻轻环住Tong的肩膀:“我怕来不及，我要抱着你，直到感觉你的发线，有了白雪的痕迹……”
我是知道他们是相爱的，知道他们在千夫所指，万众瞩目，
没有婚书束缚，没有儿女维系，没有合法名分的情形下一直忠于自己的感情，
但是不知道，这两个共度了二十年的四十多岁的男人，竟然还保持着这样如初恋一般的情怀！
1998年后，Cheung和Tong已经开始出双入对。
被记者的照片，真是数不胜数。
再没有哪一对伴侣会被公众如此地关注着了，几乎是两人一出门就会被镜头追踪，
甚至只是简单的外出购物，都会被拍下来登上头条。
1999年毛舜筠的访问，更是现场的直问直答。
——“他是主赐给我的礼物。”
说话时，他脸上那种柔软、骄傲的表情，令人久久不忘。
身份曝光后，Tong为了不影响到爱人的事业，在1998年毅然辞去自己年薪几百万的职位。
如此光明的时刻，Tong却选择将自己收回，隐于爱人身后。
心甘情愿陪着Cheung到世界各地工作，操持起居，安排日程，分忧解难，打理共有资产，
把更多的生命和时光融入到Cheung的身上。
不管付出和牺牲有多大，只要当事人无怨无悔，就是值得。
即使过再多年，双方依然能够保留初恋般的情怀和甜蜜。他们始终没有结婚。
“其实同一个人生活这么多年后，结不结婚已不重要，我觉得我们已经结了婚。
无论多忙，无论相隔多远，我们每天给对方打电话，我是一个爱家的人。”
在这个滥情颓糜的游戏时代，在离婚率居高不下的今天，一纸婚书又能代表着什么？
又有多少对夫妻任凭亲情冲淡了爱情，摸着对方的手如同左手摸右手？
从某种程度上，传媒对同***情这个点的追逐不休，是对Cheung行业成就的一种令他难以承受的贬低与否认。
面对这样光天化日之下的歧视、唾弃和鄙夷，敬业刻苦一而再再而三地被否认，尊严一而再再而三地被践踏，
人格被侮辱，他所有拼死拼活的努力换来的只能是一次又一次的不公正待遇！
——面对这样令人悲愤却又无能为力的事实，他又如何能不烦闷、不伤心、不抗拒呢？！
此刻，台下的Tong仍像往常一样悄悄藏在歌迷当中，眼神专注地凝视着台上的那个神一样的男人，
然后跟着排山倒海的人群一起，那么努力地鼓掌、挥舞荧光棒、欢呼、喝彩、大声喊着ILOVEYOU，
累了就喝一口水，然后继续欢呼……就像是一个普通的小歌迷，在支持他们心中的那一个独一无二的偶像
后来，大家都感受到了，看他们02年的照片，
Cheung的眼神已开始不对头，而Tong眉宇间隐藏忧虑。
原来，那时哥哥的病情已经很严重了....
由于过分追求完美的性格和来自各方面长久施加的压力，Cheung劫数难逃地罹患上了精神疾病——抑郁症。
成月成月地失眠，头发成片成片地脱落……几个月下来，已是形如枯槁。
“这几年，好多人伤害我，不但伤害我，伤害我亲人、情人，
明白我是一个艺人，但都是普通人，没办法不去处理面对……
……不要再伤害我，不过，好多谢多年大家支持，
上天公平，不理你是男是女，我最爱都是你……”
哥哥已泣不成声，泪流满面。
他半步也没离开过Cheung。
哪怕Tong知道当病犯起来的时候连自己都可能会被伤害，他也仍然义不容辞地对爱人不离不弃，
义无反顾地每天照顾着他。
据后来医生回忆，那段时间Cheung每天遭受着病痛的折磨，长期以来他每天都要忍受着中药苦涩的味道，
掺插在一起的扑鼻味道让人一闻就想恶心呕吐！
有时候Cheung耍孩子脾气不愿意喝，Tong害怕不一样喝药会影响到爱人的病情，便自己先喝一口，
再像哄宝宝哄Cheung喝一口……久而久之，Tong也因药物的副作用给身体带来了一些伤害。
而尽管自己掏心掏肺用尽全力，却也无法帮他减轻痛苦。
那天下午Cheung在文华酒店24楼健身房里的时候，
病又发作了……
这样的煎熬已经有整整1年了，
没有人能想象得出来他那个时候身心有多么痛苦，在病发时，人的意志会时而恍惚。
于是，就在那个悲伤的傍晚，
Cheung从24楼跳了下来……
而在Cheung出殡的当天，
Tong站在Cheung的遗照旁边，悲伤得不能站直……
原来……当时Tong垂下的手，对着爱人的遗像，
就是正在做出着那个代表“我爱你”的OK手势暗号……
我们相信，因为有了Tong，Cheung已尽力撑下去很久了。
就在出事前的一年，深知自己病情的Cheung，
就因为担心这一天会真的到来而怕没人照顾Tong，
曾先后致电两位幕后友人，表示多谢Tong一直保护他，爱他照顾他，对他不离不弃。
让我们把时光倒退………………………………
Cheung与Tong原来有个爱的暗号，
在1985年Cheung拍**《为你钟情》时，
戏中有一个追女生的OK手势，
后来他在演唱会上就一直偷偷以这个手势向台下的Tong示爱，
《为你钟意》主题曲也是Cheung送给Tong的定情曲。
不禁又想起了Cheung曾说过的那句话……
“在这个世界上只有一件事是我可以肯定的，
那就是我爱人对我的爱……”
无论什么时候，
他都相信他们之间的爱情会天长地久、地老天荒。
从葬礼开始到现在，纵使是哭泣也会尽量克制自己的Tong，
在那一刻，对着慢慢散去的烟雾，他终于忍不住眼泪溃堤，伤心欲绝，嚎啕大哭……
终于忍不住一声一声地哀哀呼唤……阿仔，阿仔，你不要走……你不要走……
几天后，身穿睡衣的他强忍住泪水，两手紧握栏杆。有些记者别有用心地问他：“此刻你是不是最爱Cheung？”
突然间，一向内向腼腆的他情绪激动地说：
“——你为什么说是此刻？我一直深爱着他，不止现在，二十几年都是如此！我和Cheung的感情从来没有变过……”
直到现在，Tong仍然独自守护着他们自己的家，从未离开。
曾经有过这样的一段话：
我会让你比我先走。
帮你安葬，让你安心。
把痛苦留给我，把寂寞留给我。
这，就是我疼你的方式……
————————— Salute to Leslie Cheung and Daffy Tong
向哥哥和唐先生致敬
在转入30岁之际，不再像20岁时认为这是一个天大的事情。像电视剧《三十而已》那样，不过三十。如果生日是一个人生的刻度，那30岁和29岁、31岁一样，不过是一个漫漫人生路的一个标记罢了，不必伤春悲秋——希望我能保持这样的心态。我想纪录下当下的感悟，提醒未来的自己，以共勉。
对许多人来说，生日每逢十就意义徒增，如同里程碑一般标记不同人生阶段的进程。那么，人生有哪些阶段呢？它和年龄是什么关系？深究下去，我们为什么要对人生划分阶段呢？
分类、设阶段、给人事物命名的作用之一，是帮助我们认知世界，方便交流和引用。
心理学家埃里克森将人的一生按年龄段分为 8个社会心理发展阶段 ，从婴儿期、童年期、到成人期。在每一个阶段有一个中心任务（比如模仿、认同、关心）， 由此而形成正面或者负面效果，影响某种自我品质的养成（比如意志、目的、爱）。他认为，每个阶段所遗留的问题会一直影响后面的阶段。他对人生阶段的这套划分理论影响了不同年龄段的教育方式和内容。
我成长过程中经常听到的另一种划分方式，是基于年龄的具体事情型。换句话说，这个观念认为人生的每个阶段有该做的某件事情，某件事情在某个年龄段实现才是正常的。比如读书学习阶段，30岁才出国读书似乎是一件不可理解的事情，如果有人40岁还去读研究生就觉得不可思议。但是，学海真的无涯，学习并无止境。又比如结婚生子阶段，似乎早婚晚婚都有点儿不正常，有人选择不婚或者丁克似乎就是有违***。诚然，从生物学上来说，人类作为动物的一个习性是繁殖；从生理上来说，有基于平均身体素质而总结出来的最佳生育年龄段。但是， “最佳”不代表“最适合”，“可以”不代表“愿意” 。
我想，前人对人生阶段的研究与论述，描绘了一个大概的框架，起到一个提醒和参照作用。然而，每条人生的河流不该被无形的所谓阶段而左右，不然就是主次颠倒了。就好比游戏中的目标、任务、升级、奖励、成就，给了游戏者一个大概的指引，但不能取代游戏的核心体验。人生更像一个顶级开放世界游戏，充满了无限的可能性和发展轨迹。在不同的阶段即便有一些可选任务，你也始终有不选择的权利。游戏玩家偶尔也会自己玩出新花样；同样的，你也可以给自己新建不同的任务，定义属于你自己的人生。
在做设计的时候，往往有所限制(constraints)是一个好事，以免过于天马行空而不切实际、不能真正解决问题。 对人生阶段的定义，也许就像一种人为限制，好让人们在设计自己充满无限选择的人生道路时，有一个可以参考的边界和支点。 在设计过程中，有时候设计师会发现有些限制是可以突破的，有些限制的背后原因也值得推敲；有时候需要重新定义要解决的真正问题，那么原来的限制也不一定有意义了。类似的，在用人生阶段来限制自己的时候，也可以退一步扪心自问，核心问题是什么，限制是否真的有存在的必要性？
总而言之，我认为， 人生阶段不完全取决于年龄。你无法掌控岁月更替，但你可以设计和选择属于自己的人生阶段 。
孔子在《论语》中提出了另一种人生阶段的框架。我印象中“三十而立”是有所成就的意思，以三十岁成家立“业”为荣。实际上，那是现代对这个词语的另一种定义，并非他原意（差点要怪罪孔夫子千百年来给中华儿女洗的脑）。那么，孔子的“三十而立”，立的是什么呢？百度说，“原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则”。后人有多种 解读 ，诸如立学（班固-学业有成）、立道（朱熹-人生道理）、立礼（冯友兰-为人处世）、立德（德性）。这么多理解，正说明了“阶段”作为一个框架可以衍生出不同的实际应用。每个人因为人生阅历的不同，所理解的各异，所追求的也各异，然后又在这个过程中积攒了不同的阅历，形成了一个循环。
孔子在几千年前和世人分享他对人生阶段和进程的理解，有一定的借鉴、参考和启发意义。但无需作为一个镣铐，让不落在这样框架下的人受到千夫所指、万众唾弃。
人类自身存在各种多样性，时代背景和成长环境也不一样，所以每个人在自我认可的某个人生阶段中，不一定要到达外界设好的某个里程碑，或者达到世俗定义的某种成就 。说白了，人可以有很多不同的活法，不同的人生节奏，未必某一种更甚于另一种，到头来还是看个人的感受。如人饮水，冷暖自知。活得好不好、对“好”的定义都应来自个人内心。外界也许起一定影响左右，但它不应该决定你要过怎么样的人生。希望我们可以保持最大的善意，包容每一个人的人生选择和轨迹。
中国传统观念里，对年龄的认知是比较固化死板的，其程度又因性别和地域而异，一般对于女性的年龄又更有偏见。在某些地区，女性在25岁时就被周遭亲朋标上“剩女”的标签。有些人内心建设还未完善，容易受外界价值观的影响，而难以清晰定义自我价值。
在这一点上，我庆幸那些年自己是在另一个环境里成长，有幸接触到多元的文化和价值观。无论是在求学中遇到的比我大两轮的勤恳好学的同学，还是在徒步时遇到的顽强的古稀独行者，又或者是工作和社交上结识的各年龄段的朋友，都在潜移默化地让我看到人生的不同可能性，感受到价值的不同体现方式。并且，这些和年龄关系不大。
每个人在成长过程中都被动或主动地形成了自己的世界观、人生观、价值观。我觉得三观的构建尤其重要，因为它们给你在这个世界上的存在提供了一个基础框架和指导原则。
设计的核心之一在于迭代中找到更好的方案，它既是名词，也是动词。就和设计一样， 三观不是一成不变的东西，不是一个最终的结果，而是一个不断构建、不断重构的过程 。
与其被动地形成三观，不如主动让自己累加阅历，找到你认可的观点，不断塑造也不断突破。在这个过程中，要保持开发的心态，多看、多听、多读、多体验，也多琢磨外界的相似或相反的理论观点。也许过程中有点儿迷茫，但是你会逐渐找到属于自己的内心的声音，形成属于你的看世界品人生的方式，建立你的价值体系。
当你有了比较清晰的三观后，才能更清晰地定义你的自我价值，回答“我是谁”、“我活着的意义”这些问题。换言之， 你的价值不取决于你的年龄，而取决于你对价值的看法 。
一般的认知和期望是，随着年龄增长，能力也会随之增长，在某些年龄段因为生理因素还会有能力的暴涨。现实生活中，我们时常可以看到不同的案例，比如新闻上的古稀老人练出马甲线，天才少年喜获百万年薪，又或者日常生活中的你老板和你女儿同龄。
其实，一个人的能力和其年龄没有必然关系。客观来说，年龄的大小只是说明了一个人随着地球周转的时间长短。而在这个时间长河中，每个人接触到的人事物不尽相同。并且，接触了不代表内化，即真正学会的东西多少也不尽相同。而学会了不代表能够应用到实际中，即真正可以表现出来的能力也不尽相同。
小时候经常听到的“长大了你就会了”，其实具有一定误导性。知识和能力并没有定时开关，不会在你长到某一年岁时自动加入你的大脑中。你希望实现能力的增长，就要自己做那个开关， 无论处于什么年龄，都要主动去体验、学习、感悟、应用、反思，才能真正保持能力的持续增长 。
十年前回答 普鲁斯特问卷 时，在“希望的死亡方式”一问中写下，“在人生的顶点戛然而止”。我隐约记得年少时的想法，宁愿死在年华最好的时刻，也不要如行尸走肉一般活着。然而，什么是年华最好的时刻？十年前的自己似乎已然明白，“不过谁知道何时抵达呢？”。
有些人觉得，18岁是最好的年华，想永葆青春。另一些人觉得，努力拼搏、业有所成，或者用心爱、有情人终成眷属，是最好的年华。
但如设计一般， 没有最好，只有更好 。你以为高点或者低谷，只不过是在这一刻基于过去和现在的感知。未来还为到来，你无从得知你将经历怎样的故事。只有在你行将就木时，回顾一生，才能知道最好的时刻在哪个节点。
人生是不断起伏的。随着阅历增长，你也许会感受到不同的起伏。而这种起伏的感受在某种程度上也由你定义，取决于你怎么看。实际上相同的起伏，对于不同时期的你来说，感受到的也许也不一样了。那么，你彼时认为的最高点，会是实际上的最高点吗？也许这个答案本身就没有意义，因为 更重要的是，你在这个过程中经历了什么，而不是最后的结果如何 。
絮絮叨叨写了那么多，我想大概是因为我潜意识中多少还是有焦虑和彷徨。小至茶米油盐、家长里短，大至天灾人祸、世界和平、人和自然的存亡。
唯愿我们的心能如大海一般纳百川，愿我们的眼如飞鹰一般拓视野。不以物喜，不以己悲，但求本心。这是我对自己的期许，也与君共勉。
咪蒙是一个作家，很多人可能都对这个著名的女作家不是很熟悉，她是一个在自媒体时代应运而生的一个写手，然后也是在网络上有着很深的影响力。她的一些作品深深的影响了当时一些女性的思维，她在网络上也是有着数千万的粉丝的，然后在微信，微博的方面都有着自己的公众号，运营的也还不错。
咪蒙一开始风头无二，她也自称是宇宙第一网红。咪蒙在之前发布的每一篇文章都有十万多的点击量和阅读量，然后她也是特别的让其他的同行羡慕嫉妒恨。她也发布过很多的文章，她有一些文章都是根据当时社会热点***来写的，所以就会对这些社会现象批判性比较多一点，她的一篇关于婚姻的文章也是让很多女性都受到了深深的影响。
咪蒙从红极一时到跌落谷底的转折点是她的一篇文章《状元之死》。正是因为这一篇文章她被封杀了，她的公众号，还有微博等等都被停止运营了，她也就从一个数百万，数千万粉丝的网红跌落成为了过气网红，各大公众平台都对她发表了封杀的声明，这也就注定了她以后在网络上是没有出头之日了。
综上所述，这个女作家之所以会变成现在的样子，主要就是因为她的言论不当。作为一名作家，她应该对自己说的话负责任，而且现在这个时代，是网友的眼睛和嗅觉都非常灵敏的时代，一旦她有一句话说得不对，就马上会被网友挑出来，所以她在网络上写的文章肆无忌惮，也是她导致被封杀的一个重要原因。
在中国古代的太监之中，童贯是最具***色彩的一位。他太尉领枢密院事，掌管整个大宋的军事大权，是史上掌控军权最大的太监；他因功被宋徽宗封为广阳郡王，是史上第一个被册封王爵的太监。但是， 童贯也是下场最惨的一位太监，在宋钦宗掌权之后，下诏遍数童贯十大罪状，1126年，奔波于贬窜之途的童贯，在广东南雄郡被斩首，官兵旋即携头而归，枭于汴京城头。
无论是正史还是野史，几乎一边倒地把童贯描绘成一张勾粉白脸的误国奸臣形象。然而，仔细翻检史料，斟酌、比较、对照之余，会发现史实中，童贯并未达到恶贯满盈的程度。
在《宋史·童贯传》中至少能找到童贯为赵宋王朝戎马一生的两大功劳：对外，童贯带兵出征西夏以及吐蕃诸部，他指挥的部队作战英勇，接连取得胜利，收复包括湟州、鄯州、廓州以及积石军、洮州等大面积失地，这在重文轻武的北宋时期，是为数不多的对外战争的胜利，鼓舞了宋人的民心，消解了西北的军事压力；对内，他曾以宣抚制置使身份，率领十五万大军镇压了方腊的农民起义，生擒方腊，平定了内乱。可以说，童贯还是有一事实上的军事才能的。
总体来说，童贯辅政宋徽宗的过程中，是有一定的功劳的。他之所以臭名昭著，主要有三方面原因：一是太监弄权，在帝制时代，太监弄权，与后宫干政一样，是为世人所不齿的；二是临阵脱逃，1125年，金大举南侵，童贯作为驻扎太原的大军统帅，基本上没有抵抗就逃回了京城，致使金兵长驱直入，使得大宋失去了最后的防线，而逐渐走向衰败；三是为宋徽宗的罪责“埋单”，实际上，宋徽宗在位那些年，对内残酷盘剥，对外大动干戈，自宋徽宗又奢糜享受，导致民怨沸腾，内外交攻，最终国破家亡。
亡国的罪魁祸首，当然是宋徽宗这位自号为“道君皇帝”的无道昏君。然而，在以儒家文化为背景、以纲常***为核心的帝制时代，却没有追责皇帝的行为习惯和理论基础，但国家糟蹋到这般模样，又总得有人为之“埋单”，于是，千夫所指而又确实曾经助纣为虐的太监童贯，便成了宋徽宗的“替罪羊”，遭受了千年的唾弃。
误嫁恶魔：老婆，你太嫩了
简介：
15岁，因为绝色的美貌，她被母亲设计亲手送到了未来姐夫的床上……
而他，硬是不顾她的年幼，她的求饶，残忍而肆意的夺走了她的童贞……
隔天，他却又衣冠楚楚的站在教堂里举行着他的婚礼，谁知，就在她以为他即将成为她姐夫的那一刻，他突然的甩开姐姐的手，冷笑着将那枚璀璨得刺眼的婚戒强套上了她的无名指……
“温情，我要娶你！”
因为他的一句话，她顿时成了千夫所指，万人所唾弃的狐狸精，成了夺走姐姐幸福的罪人
他用他所谓的爱活生生的折断了她的羽翼，用他的爱囚禁了她，用他的爱肆意的凌虐着她……
他宠她上天，他扔她下地狱……
他说“温情，我是这么的爱你，爱到我直想抱着你去死！”
他抱着她，将他紧锁在他的怀中，用着最轻柔无情的语调告诉她。“……除非我死了，或者你就真的只能生是我君狩霆的女人，死亦是我君家的鬼！”
按图索骥
出自：《汉书?梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
示例：每见一班～者，多失于骊黄牝牡。 ◎明?赵汸《葬书问对》
照章办事 (按章行事)
出处： 〖出处〗陈世旭《将军镇》第十章三：“那就更得让她学会照章办事。国有国法，院有院规，不然，还得了？”
例子： 〖示例〗法律虽然铁面无私，～，至少没那么不知趣，会去干涉一位大爷的私事。
暗箭难防
出自：宋?刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
示例：孩儿也，一了说明枪好躲，～。 ◎元?无名氏《独角牛》
暗送秋波
出自：宋?苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”
示例：对张（作霖）则～，对曹（锟）尤密切勾结。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二四回
暗箱操作
例子：总统的选举要公开、公正，不能搞“暗箱操作”。
出自：汉?应劭《风俗通义?世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
示例：金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。 ◎清?黄遵宪《感事》诗
杯水车薪
出自：《孟子?告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
示例：有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有～之状。 ◎清?李绿园《歧路灯》第七十四回
鞭长莫及
出自：《左传?宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
示例：除掉腹地里几省外国人～，其余的虽然没有摆在面子上瓜分，暗地里都各有了主子了。 ◎清?李宝嘉《官场现形记》第五十四回
出自：明?李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠***于回中。”
示例：只好～，鼓吹女人***。 ◎鲁迅《坟?我之节烈观
别开生面
出自：唐?杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
示例：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，～了。 ◎清?曹雪芹《红楼梦》第六十四回
病入膏肓
出自：《左传?成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
示例：吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。 ◎明?罗贯中《三国演义》第五十二回
不寒而栗
出自：《史记?酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
示例：岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，～。 ◎清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》
不毛之地
出自：《公羊传?宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”
示例：南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。 ◎明?罗贯中《三国演义》第八十七回
不期而遇
出自：《谷梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”
示例：前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。 ◎清?李汝珍《镜花缘》第六十九回
不求甚解
出自：晋?陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
示例：这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。 ◎清?李宝嘉《官场现形记》第五十四回
不言而喻
出自：《孟子?尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
示例：你想他们这朋友之乐，尽可～了。 ◎清?刘鹗《老残游记续集》第一回
不翼而飞
出自：《管子?戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策?秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”
示例：足足的一百六十块钱就那样便～了。 ◎郭沫若《革命春秋?创造十年》
不胫而走
出自：汉?孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
示例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。 ◎清?无名氏《官场维新记》第四回
惨淡经营
出自：唐?杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”
示例：这样～之后，这一所房屋，在那条贫民窟的街道上简直是一所很整洁的屋子了。 ◎邹韬奋《经历?惨淡经营之后》
沧海遗珠
出自：《新唐书?狄人杰传》：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”
藏头露尾
出自：元?张可久《点绛唇?翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
示例：况一挂上人家的***招牌，便有许多面子来拘束你，使你不得不～；寻欢作乐，如何能称心适意！ ◎清?曾朴《孽海花》第三十回
草台班子
草台班子全是乌合之众
曾经沧海
出自：《孟子?尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐?元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
示例：老兄是～，车皮底下也呆过三天三夜，这一点挤，而且不过两个钟头，不算什么，算不了什么。 ◎茅盾《一个够程度的人》
长袖善舞
出自：《韩非子?五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
示例：李春山～，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。 ◎高阳《清宫外史》上册
城下之盟
出自：《左传?桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”
示例：国有已困之形，人有不困之志。君民效死，与城俱碎，岂肯为～哉。 ◎明?冯梦龙《东周列国志》第五十五回
处之泰然
出自：晋?袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”
示例：大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。 ◎老舍《四世同堂》四十八
近义词：泰然自若、从容不迫、无动于衷
反义词：惊惶失措、惊慌失措、六神无主
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容面对困难与变故的态度
春风化雨
解释：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出自：《孟子?尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
示例：满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章
近义词：化雨春风
语法：联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当
春兰秋菊
解释：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
出自：战国?楚?屈原《九歌?礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
示例：所恨芳林寥落甚，～不同时。 ◎鲁迅《偶成》诗
近义词：各有千秋、各有所长
反义词：半斤八两
语法：联合式；作主语、谓语；比喻各有特色和专长
厝火积薪
解释：厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
出自：汉?贾谊《新书?数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”
示例：乃事过境迁，恬嬉如故，～之下，而寝处其上，酣歌恒舞，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》
近义词：盲人瞎马、朝不保夕、危在旦夕
语法：偏正式；作定语；含贬义，比喻隐藏极大的祸患
打边鼓
解释：指从旁鼓吹、协助。
出自：鲁迅《集外集?序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑些热闹。”
示例：他留下唐仲笙，本来想他会在旁边～，帮忙他劝说马慕韩，没料到马慕韩把唐仲笙抓过去，倒变成绊脚石了。 ◎周而复《上海的早晨》第四部一
大放厥词
解释：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出自：唐?韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
示例：也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前～。 ◎郭良蕙《焦点》十
近义词：***议论、说长道短
反义词：缄口结舌、默默无言
语法：动宾式；作主语、谓语；含贬义
当头棒喝
解释：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出自：宋?释普济《五灯会元?黄檗运禅师法嗣?临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
示例：那日程希明～，未免触动了天良。 ◎清?李绿园《歧路灯》第十四回
近义词：晨钟暮鼓、当头一棒
语法：偏正式；作主语、宾语；多用于书面语
当面锣，对面鼓
出处明?兰陵笑笑生《词话》第五十一回：“他听见俺娘说不拘几时要对这活，他如何就慌了。要着我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”
示例就说媳妇儿也罢，也有这样～的说亲的吗？ ◎清?文康《儿女英雄传》第九回
用法作状语；指当面对质或交锋
得陇望蜀
出自：《后汉书?岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
示例：我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些～。 ◎《鲁迅书信集?致陶元庆》
得鱼忘筌
出自：《庄子?外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
示例：故目的既达，～，其手腕之峭紧敏捷又如此。 ◎清?《外交失败之原因及今后国民之觉悟》
灯红酒绿
解释：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
出自：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”
示例：少数人过着～，醉生梦死的生活，人民不满。 ◎老舍《鼓书艺人》十九
颠扑不破
解释：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
出自：《朱子全书?性理三》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”
示例：何况六斤比伊的的曾祖，少了三斤，比伊的父亲七斤，又少了一斤，这真是一条～的实例。 ◎鲁迅《呐喊?风波》
鼎足之势
解释：比喻三方面并立的局面。
出自：《史记?淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
示例：先取荆州为家，后即取四川建基业，以成～，然后可图中原也。 ◎明?罗贯中《三国演义》第三十八回
耳濡目染
解释：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出自：唐?韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
示例：她完全没有读过书，但她单凭～，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。 ◎郭沫若《少年时代?我的童年》
解释：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
出自：《资治通鉴?唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
示例：我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。 ◎鲁迅《呐喊?一件小事》
耳熟能详
解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
出自：宋?欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
方枘圆凿
解释：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
出自：战国?楚?宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
解释：思想转变很快，彻底悔悟。
示例：他苦口婆心地劝解终使他～，及时回头。
翻云覆雨
解释：形容人反复无常或惯于耍手段。
出自：唐?杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
示例：你不合打凤牢龙，～，陷人坑阱。 ◎元?乔孟符《扬州梦》第四折
匪夷所思
解释：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出自：《周易?涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
示例：孙莱山入枢廷，是在意中，乌少云则～了。 ◎高阳《清宫外史》下册
分庭抗礼
解释：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
出自：《史记?货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”
示例：知县此番便和他～，留着吃了饭，叫他拜做老师。 ◎清?吴敬梓《儒林外史》第十七回
纷至沓来
解释：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出自：宋?朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”
示例：贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，～，应接不暇。 ◎高阳《清宫外史》下册
解释：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
出自：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
示例：及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。 ◎老舍《四世同堂》七
俯拾皆是
解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出自：唐?司空图《诗品?自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
示例：松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。
飞扬跋扈
解释：飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
出自：《北史?齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
示例：痛饮狂歌空度日，～为谁雄？ ◎唐?杜甫《赠李白》诗
风起云涌
解释：大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。
出自：宋?苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”
示例：下笔～，能为载记之言。 ◎清?蒲松龄《聊斋志异?各本序跋题辞?唐序》
风声鹤唳
解释：唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。
出自：唐?房玄龄《晋书?谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
示例：直到后来，听到了那些～的传说，见到了举室仓皇的不安状态。 ◎郁达夫《出奔》
风雨如晦
解释：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
出自：《诗经?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
示例：游子归来了，在这～之晨，游子归来了。 ◎郭沫若《星空?归来》
凤毛麟角
解释：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
出自：南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史?谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史?文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
示例：全县只考上你一个，无论如何是～。 ◎梁斌《红旗谱》二十
奉为圭臬
解释：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
出自：清?钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
示例：适应之说，迄今学人犹～。 ◎鲁迅《坟?人之历史》
浮光掠影
解释：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
出自：唐?禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
示例：学问从实地上用功，议论自然确有根据；若～，中无成见，自然随波逐流，无所适从。 ◎清?李汝珍《镜花缘》第十八回
付之一炬
解释：付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
出自：唐?杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
示例：除夕，京师富家竞购千竿爆竹，～。 ◎清?淮阴百一居士《壶天录》
附庸风雅
解释：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
出自：清?李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
示例：却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。 ◎清?吴趼人《情变》第八回
语法：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义
感同身受
解释：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
出自：《晚清文学丛钞?轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”
示例：此时，被压迫妇女的悲惨遭遇，使赵盼儿～。 ◎袁行霈《中国文学史》第六编
鬼斧神工
解释：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
出自：《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
示例：这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“～”的印象。 ◎秦牧《巧匠和竹》
解释：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
出自：《汉书?董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
示例：不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。 ◎清?阮葵生《茶余客话》卷七
不知所云
解释：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
出自：三国?蜀?诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
示例：这篇文章逻辑性太差，使人看了～。
刮目相看
解释：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
出自：《三国志?吴志?吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
示例：世界也～，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。 ◎朱自清《这一天》
改弦易辙
解释：辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、***、办法等。
出自：唐?白居易《王公亮可商州刺史制》：“况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。”宋?王楙《野客丛书?张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”
示例：殿下放心，待老臣同进朝歌，直谏天子，～，以救祸乱。 ◎明?许仲琳《封神演义》第八回
概莫能外
解释：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
出自：《后汉书?西域传》：“然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。”
示例：这是共通的道理，古今中外，～。 ◎***《矛盾论》
语法：紧缩式；作谓语；指都在所指范围之内
改头换面
解释：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出自：唐?寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
示例：冤债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。 ◎明?凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十
高山仰止
解释：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出自：《诗经?小雅?车辖》：“高山仰止，景行行止。”
示例：夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。 ◎唐?王勃《倬彼我系》
解释：沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
出自：《管子?法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书?逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”
示例：我只道你只不过是～，却不道长他的志气，灭我的威风。 ◎明?张凤翼《灌园记?齐王拒谏》
近义词：盗名窃誉、好大喜功
浩如烟海
解释：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
出自：隋?释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”
示例：古今载籍，～。 ◎清?周永年《儒藏记》
涣然冰释
解释：涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
出自：《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”
示例：误解和偏见并不能随着时间的推移而～。
狗尾续貂
解释：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
出自：《晋书?赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”
示例：圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中为～。 ◎胡适《〈水浒传〉考证》
解释：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
出自：唐?田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
示例：（华佗）童颜鹤发，飘然有出世之姿。 ◎明?罗贯中《三国演义》第十五回
和风细雨
解释：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
出自：南朝?陈?张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
示例：正不寒不暖，～，困人天气。 ◎宋?张先《八宝装》词
