提起四九出乾坤是什么属相，大家都知道，有人问龙前狗后绕一圈，四九出乾坤，是什么生肖，另外，还有人想问乾坤代表什么生肖，你知道这是怎么回事？其实49是什么生肖，下面就一起来看看十二生肖中乾坤指什么动物?，希望能够帮助到大家！
四九出乾坤是什么属相十二生肖中乾坤指龙。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
1、十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
2、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
四九出乾坤是什么属相：龙前狗后绕一圈，四九出乾坤，是什么生肖
龙前狗后绕一圈，是绕圈圈，找不到。四九出乾坤，放眼四九和五十，生肖是羊和马！
猪前龙后绕一圈，四九出乾坤。是指什么生肖？
49是什么生肖猴子老鼠
猪前鼠后绕一圈，四九出乾坤，是什么生肖
乾坤生肖是指哪几只
西北方的乾卦主大脑，这个方位的2个属相是狗和猪，在这2个属相的人从一出生，遇到的外场就是乾卦，乾属金，是金星当值，他们的内场与金星的金气结合，形成新生儿的生命场，这个场伴随他们一生，这个场对应人体的头部。西南方的坤卦主腹部，这个方位的2个属相是羊和猴，坤卦属土，是土星当值。
四九出乾坤是什么属相：乾坤代表什么生肖
《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神。乾代表龙，坤代表虎。
乾为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守的德行。
生肖-龙：
龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。
生肖-虎：
虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。
如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎，兵器有虎纹
长沙南大塘遗址中出土的年前的土陶器，出现人面的“长獠牙人面纹”；年前的濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象，与龙相对，虎居左为尊。
中国文化向来龙虎并称，《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神，《史记》载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。
乾卦译文：
乾卦对应苍龙七宿在一年四季中的星象位置，借苍龙七宿星象图比拟通往成功的人生路径。
1、初九：潜龙勿用。
苍龙七宿星象完全在地平线以下对应冬季比拟人生的蛰伏期厚积薄发的阶段不是不能重用是还没到用的时候。
2、九二：见龙在田，利见大人。
苍龙七宿星象天田一刚刚地平线比拟人生的轨迹出现上升崭露头角的时期如果碰到资质经验积累深的先辈会对未来发展有利。贵人相助优秀的人与贵人是互相吸引所以是利见。
3、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
苍龙七宿星象角亢氐心房五宿在地平线之上承扶摇直上之态势比拟虽事业蒸蒸日上处于上升期但要早晚勤奋谨慎，不要有一点疏忽懈怠，不要犯错误。
4、九四：或跃在渊，无咎。
苍龙七宿星象七宿已经完全升出地平线箕宿在***处即渊比拟事业以到达最辉煌的高点人生的巅峰所有才都将施展大放光彩，但是飞的越高摔的越惨此时更不要犯错误。
5、九五：飞龙在天，利见大人。
苍龙七宿星象七宿已过高点，与地平线几乎平行，飞龙不是高度而是姿态。
比拟事业已过巅峰逐渐进入一个稳定平稳的状态，此时碰见优秀的后起之秀要多多帮助，贵人相助优秀的人与贵人是互相吸引所以是利见。
6、上九：亢龙有悔。
苍龙七宿星象只能用偕日出观测法才能观测到苍龙七宿的星象，角、亢二宿在地平线以上，氐宿将出未出，亢宿与启明星作为日出的标志。
所以为亢龙，悔为后悔。上九与初九的星象，只能通过更遥远的偕日出观测法来观测，也有一部分不能忘记过去利用过去知识的意味，但是也是通过这层意思把上九与初九联系了起来。
连成了一个循环，对应一年的四季，循环反复，周而复始。比拟事业到达了尾声，大浪淘沙浪花散去，留下的不是金钱不是名声而是宝贵的记忆经验。
参考内容来源：-十二生肖
参考内容来源：-乾卦
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发音：qián qián yì yì
简拼：qqyy
类型：褒义成语
结构：联合式成语
用法：作谓语、宾语
出处：《资治通鉴·唐则天后天册万岁元年》：“伏愿陛下乾乾翼翼，无戾天人之心而兴不急之役。”
解释：乾乾，勤勉谨慎的样子；翼翼，恭敬的样子。勤勉恭敬，十分谨慎。
示例：虽然两代醇亲王家出了两个皇帝，但两代醇亲王还是谨谨慎慎，乾乾翼翼。
《资治通鉴·唐则天后天册万岁元年》节选译文
在这以前，河内老尼姑白天只食一点麻籽和一点米，晚上则屠宰烹调宴饮作乐，收养***一百多人，yín乱无所不为。武什方自称能配制长生不老药，太后派遣他乘驿车赴岭南***药。等到明堂火灾，老尼姑入宫慰问太后，太后怒斥她，说：“你经常说能预知未来，何以不预言明堂火灾?”因此驱逐她回河内，他的***及老胡人都逃散了。又有人告发她们的罪恶，太后便又召老尼姑返回麟趾寺，她的***们也闻讯全都回来，于是命令宦官出其不意逮捕她们，全部捕获，都没入官府为官婢。武什方从岭南返回，至偃师时，听说事情败露，自己上吊而死。
庚子(疑误)，太后将明堂失火的事禀告太庙，并下令征求直言。刘承庆上疏认为：“火既然从麻布佛像烧起，后延及明堂总章三室，可见所营建的佛舍恐徒劳无益，请停止营造。还有，明堂的作用是调和天与人的关系，一旦焚毁，大臣们还有什么心思参加聚饮，忧愁和喜悦两种心情相互争斗，有伤于人的性情。还有，陛下下令广泛访求，允许臣下陈述最根本的道理，而左史张鼎认为现在既然有火烧到帝王居住的地方，更显出大周朝的祥瑞，通事舍人逄敏奏称，弥勒佛成道时有天魔烧宫，七宝台顷刻散坏，这些实在是谄媚荒诞之言，不是君臣间正常的言论。恳请陛下自强不息，小心翼翼，不违反天理人心而兴办非急切的工程，则亿万百姓有所依靠，福禄无穷。”
获嘉县主簿彭城人刘知几上表陈述四件事：其一，以为：“皇业起始，天地开辟，嗣君即位，百姓重新开始，当时则凭借非常的喜庆以显示使人重新获得生命的恩惠，现在天下清静安宁而赦令不断发布，近来则一年中不止一次，前些时则每年都有。至于违法背礼的人，刁猾凶残之徒，当百姓则以偷盗为业，当官则以贪赃索贿为目标。而元旦的`朝会，期望皇帝的恩泽，重阳的节日，久立等待降皇恩，结果正如他们所揣测，全都获得赦免。有人接近结案判定，刑罚将要执行，而私下贿赂，官吏乘机索取，以致判决拖延，终于获宽容饶恕。这就使得社会上出现众多顽劣逆乱之徒，而缺少行为、品性端正严肃的人，行善的人得不到皇恩，作恶的人却独自获得意外的利益。古语说：‘小人的***，便是君子的不幸。’就是这个意思。希望陛下从今以后，适当节制赦令，使百姓知道禁令，为非作歹的人被肃清。”其二，以为：“海内任官九品以上的人，每年遇到发布赦令，必赐官阶勋级，以至朝野宴会、公私聚会时，穿红色衣服的官员多于穿青色衣服的官员，持象牙笏的多于执木笏的;他们的荣显并非因品德高尚而获得，他的官阶很少是因为才能出众而提升的，分不清什么是美与丑，什么是善与恶。我希望从今以后稍微停止以私意赏赐官阶和勋级，使有才德的人更加忠诚勤奋，无才能的人都知道努力上进。”其三，以为：“陛下临朝即帝位以来，取士太多，六品以下有具体职务、政事清闲的官吏，就像泥土草芥一样微不足道，像沙砾一样数不清，如果不加以淘汰，恐怕要玷污君主的教化。”其四，以为：“现在州郡官吏更换调动太快，忽来忽往，像蓬草和浮萍一样流转不定，他们既怀着得过且过的打算，哪里还有心思搞奉公守法的政事。希望今后刺史在任不到三年以上不能调动，同时认真考察他们的功过，尤其要严明赏罚。”奏疏上达后，太后很赞赏。当时官爵容易得到而法网严峻，所以人们争着求取官爵而多陷身刑罚甚至被杀，刘知几便著《思慎赋》以讽刺时俗，表明自己的志趣。
庚子，以明堂火告庙，下制求直言。刘承庆上疏，以为：“火发既从麻主，后及总章，所营佛舍，恐劳无益，请罢之。又，明堂所以统和天人，一旦焚毁，臣下何心犹为酺宴！忧喜相争，伤于情性。又，陛下垂制博访，许陈至理，而左史张鼎以为今既火流王屋，弥显大周之祥，通事舍人逄敏奏称，弥勒成道时有天魔烧宫，七宝台须臾散坏，斯实谄妄之邪言，非君臣之正论。伏愿陛下乾乾翼翼，无戾天人之心而兴不急之役，则兆人蒙赖，福禄无穷。”
乾乾翼翼的解释
勤勉 敬慎。 唐 张说 《蒲津桥赞》 ：“圣皇之道，乾乾翼翼。” 《资治通鉴·唐则天后天册万岁 元年 》 ：“伏愿陛下乾乾翼翼，无戾天人之心而兴不急之役。” 《清史稿·诸王传论》 ：“ 醇贤亲王 尊为本生亲，乾乾翼翼，靡间初终，预绝 治平 、 嘉靖 之议，载在方策，彰彰迈前代远甚。”
词语分解
乾乾的解释 . 自强不息 貌。《易·乾》：“ 君子 终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健 自强 ，勉力不有止息。” 宋 司马 光 《初见白发慨然 感怀 》诗：“留为鉴中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《 翼翼的解释 ∶恭谨的样子 小心翼翼 ∶整齐有 秩序 的样子疆场翼翼 ∶ 茂盛 众多的样子 ∶飞翔的样子翼翼 飞鸾 详细解释. 恭敬 谨慎 貌。《诗·大雅·大明》：“惟此 文王 ，小心翼翼。” 郑玄 笺：“小心翼翼，恭慎貌。”《汉书
八卦里十二个月的卦分别是：复、临、泰、大壮、夬、干、姤、屯、否、观、剥、坤，这十二个卦也就是十二地支，顺序排列如下：复卦是十一月子月生肖鼠，临卦是十二月丑月生肖牛，泰卦是正月寅月生肖虎，大壮卦是二月卯月生肖兔，夬卦是三月辰月生肖龙，乾卦为四月巳月生肖蛇，姤卦为五月午月生肖马，屯卦是六月未月生肖羊，否卦为七月申月生肖猴，观卦是八月酉生肖鸡，剥卦是九月戌月生肖狗，坤卦为十月亥月生肖猪。
谨小慎微所指的生肖应该为生肖鼠，因为鼠给人的印象是做事小心翼翼，胆子比较小的，所以跟主题内容非常符合。属鼠人对朋友热情，很多时眷顾别人多于亲人，因此容易受人注目，有非常好的人缘运，但有时会过分的豪迈，对朋友过分疏爽。
子鼠（mouse），十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。
乾造是旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼。《周易》中乾为男。“造”：造化。整体即：（一个）男人的造化。
《歧路灯》第107回：“乾造天乙贵人，坤造紫微红鸾，谨择于本月十六日喜神照临，定子辰刻三分青龙入云吉时吉刻大利。”
《易经·说卦》有「乾父坤母」之文，故称男为乾、女为坤。
与乾造相关的成语词语
乾坤再造、兢兢乾乾、终日乾乾、乾乾翼翼、颠倒乾坤、夕惕朝乾、一掷乾坤、函盖乾坤、扭转乾坤、乾端坤倪、昼乾夕惕、浪荡乾坤、朗朗乾坤、袖里乾坤、补缀乾坤。
乾乾、乾乾浄浄、乾乾翼翼、终日乾乾、二乾、笔乾、康乾、坤乾、九乾、乾果、乾姜、乾景、乾命。
十二生肖中有四脚和角的有牛，龙，羊
那么励志上天的自然是龙喽
龙为文化本源。《易》乃群经之首，大道之源。而《易》之源，则可追溯至龙书。《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。如初九：潜龙，勿用。指人生初期，象征人生的学习阶段。九二：见龙在田，利见大人。指龙之羽翼初丰，象征人生的实习阶段。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。指阅历经验均已具备，象征人生的创业阶段。九四：或跃在渊，无咎。指人生已达到德才兼备，象征人生的成功阶段。九五：飞龙在天，利见大人。指龙腾出江河，飞离陆地，象征人生追求与成就已到极致。上九：亢龙有悔，揭示出物极必反，盛极而衰的铁律。《易·坤·爻辞》，则是对处于从属地位者成长阶段之归纳、提炼与诠释。其最后阶段之上六，则有“战龙于野，其血玄黄”之句，意为阴盛之极，从属者转变为主导者，难度很大，代价亦大，要有充分的心理与应变准备。[1]
民间层面，龙的影响更大，以龙为姓分布甚广；龙王庙遍布神州，地名中多有以龙为名；动物中有地龙、变色龙等；植物中之龙眼、龙胆等。乡间庙会舞龙灯，江南水乡赛龙舟，皆源远流长。
龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。民间有“二月二，龙抬头”之说，传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝，为怀念小白龙的恩德，民间将二月二定为春龙节，焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。而传统的春节，也于此日正式结束。龙可代表英雄。龙之形象几乎活跃于各个层面和领域，具有强大的生命力与感召力，是理想中英雄之典型。
