俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。
面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战...
棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
肉袒面缚 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投...
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
吐丝自缚 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
发蒙解缚 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
解黏去缚 解除粘着和束缚。
面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
释缚焚榇 指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
束手就缚 比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。
束身就缚 束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
束手缚脚 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
造茧自缚 作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。
袒缚的引证解释是：⒈肉袒面缚以示投降。引语出《史记·宋微子世家》：“周武王伐_克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚。”司马贞索隐：“面缚者，缚手于背而面向前也。”。
袒缚的引证解释是：⒈肉袒面缚以示投降。引语出《史记·宋微子世家》：“周武王伐_克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚。”司马贞索隐：“面缚者，缚手于背而面向前也。”。拼音是：tǎnfù。注音是：ㄊㄢˇㄈㄨ_。结构是：袒(左右结构)缚(左右结构)。
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去衣露体，缚手于背，以示降服顺从。
二、国语词典
袒露身体，反绑手臂。表示降服顺从。
三、网络解释
袒缚袒缚，汉语词汇，拼音tǎnfù，意思是肉袒面缚以示投降。
关于袒缚的成语
面缚衔璧肉袒面缚束手就缚袒胸露背袒裼裸裎肉袒牵羊袒臂挥拳作茧自缚裸裎袒裼
关于袒缚的词语
裸裎袒裼袒裼裸裎肉袒膝行袒臂挥拳肉袒面缚束手就缚缚舌交唇肉袒牵羊袒胸露臂左右袒
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牵羊的诗句有：肉袒牵羊合亟降，又见牵羊出绛宫。
牵羊的诗句有：微子牵羊宿怨消，又见牵羊出绛宫。拼音是：qiānyáng。注音是：ㄑ一ㄢ一ㄤ_。结构是：牵(上中下结构)羊(独体结构)。
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《史记_宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。
二、引证解释
⒈后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。引《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王及释微子，_其位如故。”《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳_首，百官衰_、徒跣、舆_，号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，_绅之士，殆无一人焉。”
三、网络解释
牵羊《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。
关于牵羊的诗词
《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》《汝南遗事·轵道牵羊事已非》《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》
关于牵羊的成语
魂牵梦萦系颈牵羊羊胃羊头肉袒牵羊牵肠挂肚
关于牵羊的词语
牵心挂肠牵肠挂肚牵合附会牵肠割肚牵萝补屋神牵鬼制顺手牵羊系颈牵羊肉袒牵羊魂牵梦萦
关于牵羊的造句
1、他路过集贸市场，顺手牵羊拿了人家两个桃子。
2、小王顺手牵羊地拿走了我的手电筒，难怪我遍寻不着。
3、女演员白百何状告舜网和社交网站“无密”，***两被告编造她在上海奢侈品店内顺手牵羊。
4、说是来参观，结果来了些顺手牵羊的人。
5、顺手牵羊的窃贼顺手牵羊后从商店的电梯离开。
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词目
肉袒牵羊
发音
ròu tǎn qiān yáng
释义
牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
引用
《十七史百将传》卷五 ...缚。不许，执建等，皆斩之。檄告文懿曰：“昔楚郑列国，而郑伯犹 肉袒牵羊 而迎之。孤为王人，位则上公，而建等欲孤解围退舍，岂楚国... 《武经总要》后集·卷十三 ...，故复围之九十日），入自皇门，至于逵路（涂方九轨曰逵）。郑伯 肉袒牵羊 以逆（ 肉袒牵羊 ，示服为臣仆），曰：“孤不天（不为天?）... 《古文观止》卷十 宋文 ...就大事，故曰“孺子可教”也。 楚庄王伐郑伯 肉袒牵羊 以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。... 《昭明文选》卷十 ...车白马，系颈以组，降轵道傍。轵涂，已见东京赋。左氏传曰：郑伯 肉袒牵羊 以逆。杜预曰：肉袒，示服为臣仆也。踈饮饯於东都，畏极位... 《昭明文选》卷四十三 ...缚，礼而命之，使复其所。楚子从之。又曰：楚子围郑，克之，郑伯 肉袒牵羊 以逆。王曰：其君能下人。退三十里而许之平。又曰：晋公子... 《东周列国志》第五十三回 楚庄王纳谏复陈 晋景公出师救郑 ...开城门。庄王下令，不许掳掠，三军肃然。行至逵路，郑襄公 肉袒牵羊 ，以迎楚师，辞曰：“孤不德，不能服事大国，使君王怀怒，... 《全北齐文》卷五 ...此摧残，若吴之王孙，蜀之公子，顺时以动，见机而作，面缚衔璧， 肉袒牵羊 ，归款军门，委命下吏，当使焚榇而出，拂席相待，必以楚材... 《全三国文》卷四十三·魏四十三 ... ◇ 檄告公孙渊 昔楚郑列国，而郑伯犹 肉袒牵羊 而迎之，孤为王人，位则上公，而建等欲孤解围退舍，岂楚郑... 《隋唐两朝志传》第一二二回 王仙芝大寇荆南 ...。看檄曰：唐诏讨使大元帅曾公檄下王仙芝：窃谓楚郑列国，郑伯尤 肉袒牵羊 迎之；吾乃天子上公，而贼子俞亮等欲使退兵，甚是无礼。二... 《元史演义》第十九回 姑妇临朝生暗衅 弟兄佐命立奇功 ...，被蒙古兵一扫而空。智兴愈加惶急，再四踌躇，毫无良策，只落得 肉袒牵羊 ，出城乞降。 蒙古兵分略鄯善、乌爨等部，进入吐... 《清史演义》第八十三回 移款筑园撤帘就养 周龄介寿闻战惊心 ...恨，竟将英人囚住。英人遂发兵攻哲，哲王哪里能抵挡英人？免不得 肉袒牵羊 ，乞降大不列颠旗下。引虎者终为虎噬，亚洲诸小国皆蹈此失...
牵羊的诗词有：《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》。
牵羊的诗词有：《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》。拼音是：qiānyáng。注音是：ㄑ一ㄢ一ㄤ_。结构是：牵(上中下结构)羊(独体结构)。
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《史记_宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。
二、引证解释
⒈后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。引《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王及释微子，_其位如故。”《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳_首，百官衰_、徒跣、舆_，号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，_绅之士，殆无一人焉。”
三、网络解释
牵羊《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。
关于牵羊的诗句
牵羊今古恨肉袒牵羊合亟降又见牵羊出绛宫
关于牵羊的成语
魂牵梦萦羊胃羊头系颈牵羊肉袒牵羊牵肠挂肚
关于牵羊的词语
牵心挂肠魂牵梦萦牵合附会牵萝补屋顺手牵羊牵肠割肚牵肠挂肚牵丝攀藤肉袒牵羊担酒牵羊
关于牵羊的造句
1、她离开朋友家时，竟顺手牵羊窃去了女友的手表。
2、顺手牵羊的窃贼顺手牵羊后从商店的电梯离开。
3、小王顺手牵羊地拿走了我的手电筒，难怪我遍寻不着。
4、豆腐西施边说边走，顺手牵羊把一副手套塞进了自己的口袋。
5、他的机车摆在门口才不到五分_，就被人顺手牵羊骑走了。
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牵羊的成语有：肉袒牵羊，魂牵梦萦，系颈牵羊。
牵羊的成语有：羊胃羊头，肉袒牵羊，牵肠挂肚。2：结构是、牵(上中下结构)羊(独体结构)。3：注音是、ㄑ一ㄢ一ㄤ_。4：拼音是、qiānyáng。
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《史记_宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。
二、引证解释
⒈后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。引《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王及释微子，_其位如故。”《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳_首，百官衰_、徒跣、舆_，号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，_绅之士，殆无一人焉。”
三、网络解释
牵羊《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。
关于牵羊的诗词
《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》《汝南遗事·轵道牵羊事已非》
关于牵羊的诗句
又见牵羊出绛宫牵羊今古恨白头青盖牵羊行
关于牵羊的词语
担酒牵羊牵心挂肠顺手牵羊牵肠割肚牵丝攀藤牵合附会肉袒牵羊牵萝补屋神牵鬼制系颈牵羊
关于牵羊的造句
1、顺手牵羊的窃贼顺手牵羊后从商店的电梯离开。
2、他的机车摆在门口才不到五分_，就被人顺手牵羊骑走了。
3、小王顺手牵羊地拿走了我的手电筒，难怪我遍寻不着。
4、说是来参观，结果来了些顺手牵羊的人。
5、他走过瓜地的时候，顺手牵羊地摘了个西瓜。
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周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，○索隐肉袒者，袒而露肉也。面缚者，缚手于背而面向前也。刘氏云“面即背也”，义亦稍迂。左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃释微子，复其位如故
羊是祭祀用的牺牲。茅草代表向武王臣服。个人感觉学习古文，大体意思知道就行了。有些东西也不可深究，毕竟上下五千年，这么久的文化。
肉袒的词语解释是：肉袒ròutǎn。(1)脱去上衣，***肢体(古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐)。
肉袒的词语解释是：肉袒ròutǎn。(1)脱去上衣，***肢体(古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐)。结构是：肉(独体字)袒(左右结构)。拼音是：ròutǎn。注音是：ㄖㄡ_ㄊㄢˇ。
肉袒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈去衣露体。古代在祭祀或谢罪时表示恭敬和惶惧。引《礼记·郊特牲》：“君再拜稽首，肉袒亲割，敬之至也。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至_相如门谢罪。”司马贞索隐：“肉袒者，谓袒衣而露肉也。”唐陈子昂《为义兴公求拜扫表》：“稽_松关，谢不睦之辜；肉袒山门，祈自新之路。”明刘元卿《贤奕编·德器》：“在户部时，吏污精微文书，惊惧肉袒以候。”陈白尘《大风歌》第五幕：“周勃武夫，一再无礼，谨向足下肉袒请罪！”⒉指***身体的一部或全部。引清黄遵宪《番客篇》：“蚩蚩巫来由，肉袒亲牵羊。”闻一多《剑匣》诗：“烟痕半消未灭之处，隐约地又升起了一个玉人，仿佛是肉袒的维纳司呢。”⒊见“肉袒牵羊”。⒋僧人袒露肩膊而致敬的一种礼节。引《法苑珠林》卷***：“偏露右肩，或偏露一肩，或偏露一膊，所言袒者，谓肉袒也故知肉袒露肩，乃是主敬之极。”
二、国语词典
原指脱去上衣。常用来表示请罪或投降。词语翻译英语tomakeahumbleapology(formalwriting)_
三、网络解释
肉袒《肉袒》是一个汉语词汇，基本意思是脱去上衣，***肢体(古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐。
关于肉袒的诗句
君不如肉袒伏斧质请罪肉袒受鞭_肉袒牵羊自有人
关于肉袒的成语
裸裎袒裼科头袒体肉中刺肉腰刀袒胸露背袒裼裸裎肉袒面缚肉袒牵羊袒臂挥拳
关于肉袒的词语
肉搏战肉袒负荆袒胸露臂肉中刺不左右袒科头袒体肉袒牵羊左右袒肉袒面缚裸裎袒裼
关于肉袒的造句
1、勾践不忘会稽之耻，最後终於打败了吴国;哪些咄咄逼人的人终有肉袒牵羊之一日，到那时，此书就可以问世啦。
2、廉颇做人太绝，不得不肉袒负荆，登门向蔺相如谢罪;郑伯说话太尽，无奈掘地及泉，遂而见母。
3、眼看亡国在即，郑襄公只好肉袒牵羊迎接庄王，任凭处置。
4、_者肉袒而出，走索上而相逢，各逞才智：曹智以御人；莫天悚长袖善舞；梅翩然雪夜蝶；莫桃慷。
5、周武王灭商后，微子持祭器造于武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把矛、膝行而前，向武王说明自己远离纣王的情况。
点此查看更多关于肉袒的详细信息
城内已经没有一丁点粮食了，西晋皇帝司马邺为了保全城内百姓性命，出城向汉赵国的刘曜投降。只见司马邺乘着羊车，脱去上衣，嘴里含着玉璧，后面的人抬着棺材，大臣们扶着羊车，拉着司马邺的手痛哭不已，司马邺也是无限哀伤。就这样，西晋君臣来到了刘曜的面前，刘曜把棺材烧了，接受了玉璧，一场典型的投降仪式结束。而这场投降也标志着西晋***的结束。
都说中国是礼仪之邦，各种礼节仪式是很全的，加上古代战争不断，投降国灭也时有发生，所以亡国投降之礼也是有一套规范的。受限于当时具体的情况，仪式或略有不同，大体是一致的。我们再来看看其他的投降情景。
仪式起源于商朝灭亡之际
在《左传》里记载有春秋时期许男向楚成王投降时的仪式“许男面缚，衔璧，大夫衰絰，士舆榇。”，也就是许男反绑自己，嘴含璧，大夫穿孝服，士举着棺材。楚成王询问了逢伯这种情况应该如何应对。逢伯说：“当年周武王打败商朝，微子启就是这样出降的，然后周武王给他解绑，接受他的玉璧，烧了他的棺材。”于是，楚成王也就跟着做。依旧例行事，是我国自古以来的优秀传统。
秦王子婴投降刘邦
子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。
蜀后主刘禅降魏
史记后主“艾至城北，后主兴榇自缚，诣军垒门。艾解缚焚榇，延请相见。”仪式结束，蜀国亡。
吴主孙皓降晋
吴主孙皓的投降，记录得更为详细。“壬寅，浚入于石头。皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇，率其伪太子瑾、瑾弟鲁王虔等二十一人，造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。收其图籍，封其府库，军无私焉。帝遣使者犒浚军。”，流程已是非常规范的了。
孟昶降宋
五代十国时期后蜀末代皇帝孟昶在升仙桥前衣素袍，衔玉壁，引白羊犒师，奉降表及版籍归宋。惹得花蕊夫人大叹“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一人是男儿”。
宋之后，因种种原因，类似的投降仪式基本没有了。
