1. 西游记中的成语俗语
安心定志 指安下心来。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
不打自招 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不识高低 指说话或做事不知深浅、轻重。
不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
趁火打劫 趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。
花颜月貌 形容女子的美丽。
昏头昏脑 形容头脑发昏，晕头转向。
浑然无知 形容糊里糊涂，什么都不知道。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
计穷力竭 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
叫苦连天 不住地叫苦。形容十分痛苦。
拉闲散闷 说闲话，闲聊解闷。
来去无踪 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生***。
冒名顶替 为了达到自己的某种目的，***冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
没齿不忘 没齿：终身。一辈子也忘不了。
没世不忘 一辈子也忘不了。
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。
全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
身强力壮 形容身体强壮有力。
蜀锦吴绫 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
腾云驾雾 原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
提心吊胆 形容十分担心或害怕。
头破血流 头打破了，血流满面。多用来形容惨败。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
心灰意懒 心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
心灰意冷 灰心失望，意志消沉。
心虔志诚 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
虚情***意 虚：***。装着对人热情，不是真心实意。
悬心吊胆 形容十分担心或害怕。
言之有理 说的话有道理。
摇身一变 旧时神怪***中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
一望无际 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
一物降一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
庸医 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。
斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。
拙口钝腮 比喻嘴笨，没有口才。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
安神定魄 魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
詀言詀语 花言巧语，胡说八道。
百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
背前面后 指或当面或背后。
绷巴吊拷 强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
比众不同 与大家相比，大不一样。
不顾死活 顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
不管一二 不论是非情由，不顾后果。
不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
擦掌磨拳 形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。
不识起倒 指不知好歹；不识时务。
长他人志气，灭自己威风 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
趁哄打劫 犹言在混乱中劫掠。
秤砣虽小压千斤 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样。
大吹大打 指鼓乐齐作。
登界游方 登上天界，游历四方。指周游世界。
登山越岭 形容长途跋涉，旅途艰辛。
典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
顶名替身 犹言顶名冒姓。
东游西荡 无所事事，到处闲诳。
毒魔狠怪 凶恶残忍的妖魔鬼怪。
翻江搅海 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
放屁添风 比喻在一边助威。
风轻云淡 微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云净”、“云淡风轻”。
公平交易 公平合理的买卖。
骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。
关门闭户 门户都关闭起来。形容冷清寥落。
鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
呼来喝去 呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
划地为牢 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
魂飘魄散 形容惊恐万状。
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。
家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
今蝉蜕壳 金蝉脱壳。今，通“金”。指使用计谋而逃脱。
金璧辉煌 形容建筑物等非常华丽灿烂。
蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
狼餐虎咽 形容吃东西又猛又急。
聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析。
弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
没头没脸 指不顾脸面或不顾一切，***；也满头满脸。
2. 顾念的四字成语
不管不顾发音 bù guǎn bù gù 释义 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
3. 含有珍惜、顾念意思的四字成语
顾影自怜gùyǐngzìlián
[释义]
看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现内有自我欣赏的容意思。
[语出]
晋·陆机《又赴洛道中二首》：“伫立望故乡；顾影凄自怜。”
[辨形]
顾；不能写作“固”。
[近义]
孤苦伶仃
形影相吊
形单影只
孤芳自赏
[反义]
自高自大
妄自尊大
[用法]
一般作谓语、定语。
[结构]
连动式。
[辨析]
“～”和“孤芳自赏”；都含有“自我欣赏”的意思。但“～”的原意义为“孤芳自赏”。“～”含有“自我怜惜”的意思；“孤芳自赏”含有“自命清高”或“自命不凡”的意思。
[例句]
①她心怀幽深；姿态天然；隐藏在这幽静处；～。
②……在希腊神话中；说水仙花是由一个～；天天到湖滨照着水镜赞叹自己貌美的青年变成的。
[英译]
lookatone'sreflectionandadmireoneself
4. 有珍惜顾念这个成语吗
没有，，，，，
5. 狡兔三窟的成语典故
出处
《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”战国时，冯谖（读：xuān）对孟尝君说：“狡兔有三窟才能免于一死。”于是他出谋划策，为孟尝君办了三件大事，巩固了孟尝君的地位。明·罗贯中《三国演义》第六十回：尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎？
成语故事
故事一
战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛地收债并顺便买回家里缺的东西，冯谖***借孟尝君的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。”
在春秋战国时期，一些国家的重臣喜欢结交和收养各种各样有一定本领的人，做他的“门客”，给他出谋划策，并借此提高自己的声望，维持和巩固自己的地位。这种做法一时成为风气。如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君，收养的门客都很多，人们称他们为“四公子”。这里我们给大家说说齐国的孟尝君的故事。
孟尝君名叫田文，是田婴的儿子。田婴在孙膑指挥的马陵战役中担任过副将，因作战有功，齐国把他封于薛地（今山东滕州东南），称为薛公。田婴死了以后，田文继承了父亲的官位和封地，号称孟尝君。
孟尝君懂得，收养大量门客，获得很多人的拥护和支持，这对于取得名望，巩固自己的地位是很必要的。于是他到处搜罗人才，不论贵贱，只要有一技之长，都以客相待。这样，他爱慕贤人的名声就慢慢地传开了。别的国家的一些豪杰之土，甚至一些逃跑的也来投奔他，把他当作知己朋友，为他办事。
有一次，一个叫冯谖的人来投奔孟尝君。孟尝君看他那副打扮，一身破衣裳，脚穿草鞋，腰里系着一把剑，连剑鞘也没有，知道是个穷苦人，就问他：“先生找我有何见教？”冯谖说：“我穷得活不下去，到您这儿找口饭吃。”“你有什么本事呢？”“我什么本领也没有。”孟尝君笑了起来，说：“那你就先住下吧。”孟尝君手下的人看冯谖这么穷，又没本领，都看不起他，把他安排在下等房间里住，天天给他粗饭吃。没过几天，孟尝君问起：“那个冯谖干什么？”回答说：“他呀，天天弹那把剑，边弹还边唱；剑啊咱们回去吧，这儿吃饭没鱼虾。”孟尝君觉得这话传出去，自己没脸面，就让人把冯谖搬到中等房间里住，给他鱼虾吃。没过多少日子，冯谖又唱了：“剑啊咱们回去吧，这里出门没车马。”有人把这话报了孟尝君，孟尝君吩咐再给他一套车马。谁知没过多久，有人又来反映说：冯谖仍旧天天唱哩，什么“剑啊咱们回去吧，没钱不能养活家。”孟尝君挺生气，心想，这个穷鬼怎么这样不知足呢。不过，为了笼络更多的人，他还是派人经常给冯谖的老母亲送钱用。冯谖这才不弹不唱了。
过了一年光景，孟尝君名气越来越大，当上了齐国的相国。这时候，他的门客已经有三千人了。养活这么一大帮人，得多少钱啊！尽管他收入不少，可也感到力不从心。他想来想去，想到在薛城还放了一大笔***，已经年把没收上利息来了，决定派人去收一下。这收债可是个费力不讨好的差事，还得懂一套会计业务，门客没人愿意去倒叫孟尝君作了难。有人推荐冯谖，说：“这家伙身材高大，又很会说话，别的本事没有，收债也许还行。”孟尝君就把冯谖找来，对他说：“我平时太忙，对先生照应不够。请您原谅。现在请您上薛城去一趟，替我收债，不知道您愿不愿意去？”冯谖很爽快答应：“行，我去。”于是准备车马，收拾行装，带着债券，就出发了。临走的时候，他问孟尝君：“债收了以后，要买点什么回来吗？”孟尝君说：“你看我家缺什么就买什么吧。”
冯谖到了薛城，那些比较宽裕的人跑来还了利钱，那些还不起债的穷人家早躲得无影无踪了。冯谖用收上来的钱，买了几头大肥牛和十几坛美酒，办了几十桌酒席，邀请所有的债户来喝酒，并且通知说，不管还得起还不起的都要来，还不起不要紧，来核对一下债券就行了。聚会那天，债户们都来了，冯谖热情地招待他们。喝过酒，冯谖同债户们一一核对了债券，问明了情况。凡是当时能给利钱的，就收下他们的钱；一时没钱的，就约好归还的期限；穷得实在还不起的，就干脆把他们手中的债券收回，随即当着大家的面，一把火把那些债券都给烧了。债户们看了真是又惊又喜，不知道是怎么回事。这时候，冯谖站起来说：“咱们孟尝君借钱给你们，是看到大家没有本钱务农经商，难以度日；本来他是不想收利钱的，可是他手下有一大帮门客要养活，所以叫我来收利钱。如今核对了债券，能付的都付清了，暂时没钱的都约定了归还的期限，请务必按期交付，实在付不起利钱的，孟尝君说，连本带息都奉送了。所以我把这些人的债券全烧了。这都是孟尝君的恩典，大伙可别忘了啊！”一番话，说得大家欢呼起来，都万分感激孟尝君的恩德。
孟尝君听到冯谖焚烧债券的消息，不由得火冒三丈，立刻派人把冯谖叫回来，气呼呼地责备他：“好哇，我要你去收利息，你收了钱，就杀牛买酒，大摆宴席，还把债券给烧了。你搞的是什么名堂啊！”冯谖不慌不忙地回答说：“公子您别急！请您想一想，不办酒席怎么能把债户全都找来呢？债户不来，怎么知道谁付得起利钱，谁又付不起呢？现在，付得起的，已经定好期限，到期准能交上。付不起的，就是再过十年八年，他还是付不起。逼急了，他索性跑到别的地方去了，那些债券还有什么用处呢？您要是硬逼着他们，得钱不多，倒落个不好的名声，这划得来吗？我把这些没用的债券烧了，使薛城百姓对您感恩戴德，到处颂扬您的美名，这不是大好的事情吗？我临走的时候，您嘱咐我拣您家缺少的东西带回来。我看您这儿金银财宝，山珍海味，什么都不缺，唯独缺少对穷苦人的情义。所以我就把情义给您买回来了。”孟尝君听了真是哑巴吃黄连──有苦说不出，只好说：“算了，算了，先生休息吧。”从此，对冯谖又冷淡了。
后来，齐国国君废除了孟尝君相位，他只好退居薛地生活。薛地百姓听说孟尝君来此的消息，扶老携幼走出数十里路去夹道欢迎孟尝君。此时他才恍然大悟，冯暖为他买的仁义价值所在，连连感谢冯谖。冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞，才能免遭死患；现在您只有一个洞，还不能把枕头垫得高高地躺著（指放松戒备）。请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给予五十辆车子，五百斤黄金。冯谖向西去魏国活动，他对魏惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到所处，哪位诸侯先迎住他，可使其国家富庶而军事强大。”于是惠王空出上位（指相位），让原来的相作了上将军，派使者带着黄金千斤，百辆车子，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“千斤黄金，很重的聘礼了；百辆车子，这算是显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去。
齐湣王听说这一消息，君臣上下十分惊恐，派遣太傅携带千斤黄金、绘有文***的车子两辆、佩带的剑一把，封好书信，向孟尝君道歉说：“我没有福气，遭受了祖宗神灵降下的灾祸，深信于巴结迎逢的臣下，得罪了您。我不值得您来辅佐，希望您顾念齐国先王的宗庙，姑且回到国都来，治理全国的百姓吧。”冯谖告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器，在薛地建立宗庙。”宗庙成就，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕作乐（无后顾之忧）了。”
那些走掉的门客听说孟尝君重新当上了相国，又来投奔他。孟尝君很恼火，对冯谖说：“我失势的时候，他们不帮助我，都溜了。多亏先生竭力奔走，我才得以重新担任相国。他们有什么脸再来见我呢？如果谁再来见我，我就唾他的脸，骂他一顿。”冯谖说：“公子大可不必这样做。您现在做相国正需要大家扶持，可不能赌气，把宾客赶走了，那样谁还给您办事呐？不如还像当初一样热情地招待他们，也显得您的度量大。”孟尝君说：“先生的话，我敢不听吗？”由于得到许多门客的支持，孟尝君又稳当当做了几年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖的计谋所赐啊。
冯谖烧债券的故事说明，战国时期已经出现了***。当时，商业有了很***展，在购买商品的时候已经广泛使用货币。
故事二
春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住，他在家里一共养了三千个客人。由于人实在太多，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。虽然很多人对此感到不满意，但是也没有人提出反对意见，毕竟人的才能是有差异的，待遇不同是理所当然的。
后来，有一个朋友给孟尝君介绍一个叫做冯谖（音：宣）的人，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀？”朋友想了很久说：“好像也没什么专长！”孟尝君听了之后也没有说什么，但还是把他留下了。因为孟尝君觉得冯谖没有什么专长，所以就不怎么理会他，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。
冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我， *** 脆离开算了！”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西。但是，冯谖却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一天，孟尝君派冯谖到薛地去讨债。冯煖问孟尝君，收债之后买些什么东西回来？主人答道：“你看我缺少什么就买什么好了。”
冯煖到了薛地，他见欠债者都是贫苦庄户，立即以孟尝君名义宣布债款一笔勾销，将各户的债务契约烧掉了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。孟尝君见到冯煖后，问他给自己买了什么，冯煖说：“你财宝马匹美女应有尽有，我只替你买了‘仁义’回来。”当孟尝君知道冯煖以他的名久免除了薛地债务，此即买了仁义之后，又气又怒，但是已无法挽回，十分无奈。
直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居。冯煖为他买的仁义价值所在，连连感谢冯煖。
孟尝君问冯煖：你为什么会看得这么长远呢？
冯煖说：“狡兔三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。”大意是：一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的！万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢！所以，您还不能把枕头垫高，安心地睡觉！
孟尝君一听：那我该怎么办呢？
冯谖：这件事就交给我去办！我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身！
于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。
同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。
成语“狡兔三窟”就是从这个故事二来，字面意思是说狡猾的兔子有多处洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和应变办法，用以保护自己。
孟尝君小传
孟尝君是薛国（夏商周三代东方的一个诸侯国，今官桥、张汪镇一带）国君田婴之子，田婴死后他继承封爵，称薛公，号孟尝君，以养士而闻名天下。
孟尝君可说是“生不逢时”。因“五月五日生不利其父母”，曾被遗弃，母亲暗中喂养，他才免遭不幸。长大成人后，田婴见他聪明过人，能言善辩胸怀大志，才转忧为喜立他为太子。孟尝君即位后，广招天下贤士，不问是官吏还是逃犯，是名人还是庸人，他都热情接待。平时与门客闲谈，他都让随从躲在屏风后面记录，记下门客的家庭住址及生活情况。门客知道后深为感激，发誓报效知遇之恩。各地人士慕名而来，门下食客竟达3000余众。
6. 用顾念做成语
没找到
念成语 ：
念念不忘、
念念有词、
私心杂念、
食不念饱、
长念却虑、
殊深轸版念、
悬悬权在念、
一念通天、
爱贤念旧、
拳拳在念、
一夕千念、
念兹在兹、
念念不释、
一念之误、
念旧怜才、
辗转思念、
一念之错、
轸念殊深、
万念俱寂、
一念之私、
君子不念旧恶、
燕居深念、
首丘之念、
心心念念、
念念不舍、
百念皆灰、
不念僧面念佛面、
痿人念起、
说条念款
不念旧恶、
思念存想、
画符念咒
7. 含有珍惜、顾念意思的四字成语
顾影自怜gùcopyyǐngzìlián
[释义] 看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。
[语出] 晋·陆机《又赴洛道中二首》：“伫立望故乡；顾影凄自怜。”
[辨形] 顾；不能写作“固”。
[近义] 孤苦伶仃 形影相吊 形单影只 孤芳自赏
[反义] 自高自大 妄自尊大
[用法] 一般作谓语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] “～”和“孤芳自赏”；都含有“自我欣赏”的意思。但“～”的原意义为“孤芳自赏”。“～”含有“自我怜惜”的意思；“孤芳自赏”含有“自命清高”或“自命不凡”的意思。
[例句]
①她心怀幽深；姿态天然；隐藏在这幽静处；～。
②……在希腊神话中；说水仙花是由一个～；天天到湖滨照着水镜赞叹自己貌美的青年变成的。
[英译] lookatone'sreflectionandadmireoneself
8. 跟顾念心安意思相同的成语是什么
1、心安理得
拼音： xīn ān lǐ dé
解释： 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
出处： 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”
造句： 到后来忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。
2、心平气舒
拼音： xīn píng qì shū
解释： 心情平静，态度平和。指不急躁，不生气。
出处： 宋·曾协《左朝请大夫前知建昌军陆公行状》：“公醇厚端靖，内外完好，心平而气舒，虽久处者，未尝际其喜怒。”
造句：遇到事情要心平气舒，才不会伤身体。
9. 顾念的四字成语是什么
不顾一切
拼音： copybù gù yī qiè 简拼： bgyq
近义词： 置之度外 反义词：
用法： 动宾式；作谓语、状语；比喻什么都不顾
解释： 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
出处： 叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
1. 什么呼呼四字成语
没有 什么呼呼 的成语，常见的 北风呼呼 不是成语，呼在第四位的成语如下：
大声疾呼 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
登高一呼 比喻有影响的人物发出倡议。
庚癸之呼 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
庚癸频呼 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
将伯之呼 指求人帮助。
顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
堂上一呼，阶下百诺 诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
振臂一呼 振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
后拥前呼 后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。
攘臂一呼 攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。
语笑喧呼 大声说笑。同“语笑喧哗”。
2. 含有“呼”的四字成语有哪些呼风唤雨[ hū fēng huàn yǔ ]
旧指神仙道士的法力。 现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
出处：宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐；呼风唤雨不能体。”
千呼万唤[ qiān hū wàn huàn ]
形容再三催促。
出处：唐·白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来；犹抱琵琶半遮面。”
欢呼雀跃[ huān hū què yuè ]
高兴得像麻雀一样跳跃。 形容非常欢乐。
出处：《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
呼之欲出[ hū zhī yù chū ]
呼：叫，喊。 形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
出处：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉；呼之或出。”
大呼小叫[ dà hū xiǎo jiào ]
高一声低一声地乱叫乱喊。
出处：元·无名氏《谢金吾》：“是什么人在门口大呼小叫；我去看看。”
3. 呼字的四字成语呼字的四字成语 ：
呼风唤雨、
千呼万唤、
欢呼雀跃、
大声疾呼、
呼之欲出、
一呼百应、
大呼小叫、
振臂一呼、
同声相呼、
一呼三颠、
呼不给吸、
患至呼天、
呼昼作夜、
欢呼鼓舞、
燕语莺呼、
喝六呼幺、
及溺呼船、
呼应不灵、
一呼百和、
抚胸呼天、
呼之或出、
一命呜呼、
喝雉呼卢、
诟龟呼天、
呼幺喝六、
闻呼即至、
疾声大呼、
跌足大呼、
呼卢喝雉、
呼朋引友、
呼朋引类、
呼吸之间、
歌吟笑呼、
前呼后拥、
呼吸相通、
登高一呼、
奋臂一呼、
一呼而集、
欢呼雷动、
呜呼噫嘻、
一呼再喏、
一呼即集、
呜呼哀哉、
呼马呼牛、
呼来喝去、
徒呼奈何、
奔走呼号
夹道欢呼、
顺风而呼、
呼天抢地、
呼牛作马、
遥相呼应、
八方呼应、
呼庚呼癸、
庚癸之呼
4. 呼字的四字成语呼字的四字成语 ：呼风唤雨、千呼万唤、欢呼雀跃、大声疾呼、呼之欲出、一呼百应、大呼小叫、振臂一呼、同声相呼、一呼三颠、呼不给吸、患至呼天、呼昼作夜、欢呼鼓舞、燕语莺呼、喝六呼幺、及溺呼船、呼应不灵、一呼百和、抚胸呼天、呼之或出、一命呜呼、喝雉呼卢、诟龟呼天、呼幺喝六、闻呼即至、疾声大呼、跌足大呼、呼卢喝雉、呼朋引友、呼朋引类、呼吸之间、歌吟笑呼、前呼后拥、呼吸相通、登高一呼、奋臂一呼、一呼而集、欢呼雷动、呜呼噫嘻、一呼再喏、一呼即集、呜呼哀哉、呼马呼牛、呼来喝去、徒呼奈何、奔走呼号夹道欢呼、顺风而呼、呼天抢地、呼牛作马、遥相呼应、八方呼应、呼庚呼癸、庚癸之呼。
大姑姐，小姑子自古以来都是不好斗的角色。你没结婚，她便对你吆来喝去，这自然是想摆一摆大姑姐的架子。让你嫁进来之后，能够俯首帖耳的听他们家人的摆布。我觉得遇到这样的人，你可以先敬她。给她个面子。所谓，再一再二不能再三再四，你敬她一次两次，如果他依然没有改改观，还是像这样对你的话。那我觉得你也没必要再尊敬他。因为尊重是需要双方的，不能是单方面的去尊重一个人。那样时间长了，你会显得很卑微。如果她还是对你吆五喝六，你可以给他点儿颜色。回怼一下。让她知道谁都是有脾气的，不能老被他拿捏。这样的人你给她一点厉害，她反倒会觉得你也不好惹，不好欺负，所以对你的态度就会克制一些。
老公的姐姐，在你还没有结婚，就那个态度，说明她看不上你，觉得你配不上她弟弟，才会对你有意见。再一个就是可能你在社会上没有什么地位，又没有一定得经济基础，所以她才能那样表现。但是姑娘不要在乎啊，你要嫁的人，不是她，而是你老公，你做的对，就这态度，你还能对她客气，你的涵养性挺高的。
1. 成语大全 四字成语最后一字是走
不胫而走 胫：小腿；走：跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。
旧时宣扬的封建孝道。 东奔西走 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 鸡飞狗走 走：跑。
鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
星驰电走 驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。
形容极其迅速。 东闯西走 指没有目的和方向地四处闯荡。
风驰云走 形容奔驰疾速。 高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。
横行直走 任意奔走，毫无顾忌。 落荒而走 指离开战场，向荒野逃命。
形容战败逃命。 无胫而走 犹无胫而行。
常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
畏影而走 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。
乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中***。
借指月亮。 衔枚疾走 衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。
形容夜晚秘密急行军。
2. 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
3. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
4. 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
5. 成语里最后一个字是走的有哪些不胫而走：基本解释：没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。拼音读法：bù jìng ér zǒu使用举例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。
（清·无名氏《官场维新记》第四回）近义词组：不翼而飞反义词组：秘而不宣使用方法：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来成语出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”鸡飞狗走：基本解释：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。
形容因极端惊恐而混乱不堪。拼音读法：jī fēi gǒu zǒu近义词组：鸡飞狗跳使用方法：联合式；作谓语、定语；形容因极端惊恐而混乱不堪成语出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”
乌飞兔走：基本解释：指日月运行。形容光阴过得很快。
拼音读法：wū fēi tù zǒu近义词组：日月如梭使用方法：联合式；作谓语、补语；形容光阴过得很快。
6. 成语里最后一个字是走的有哪些不胫而走：基本解释：没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
拼音读法：bù jìng ér zǒu
使用举例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。（清·无名氏《官场维新记》第四回）
近义词组：不翼而飞
反义词组：秘而不宣
使用方法：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来
成语出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
鸡飞狗走：基本解释：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
拼音读法：jī fēi gǒu zǒu
近义词组：鸡飞狗跳
使用方法：联合式；作谓语、定语；形容因极端惊恐而混乱不堪
成语出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”
乌飞兔走：基本解释：指日月运行。形容光阴过得很快。
拼音读法：wū fēi tù zǒu
近义词组：日月如梭
使用方法：联合式；作谓语、补语；形容光阴过得很快
7. 最后一个是去的四字成语是什么不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
大势已去 大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
颠来倒去 翻过来倒过去，来回重复。
翻来覆去 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
挂冠求去 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。
绝裾而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
恋栈不去 栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。
眉来眼去 形容用眉眼传情。
破壁飞去 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
丝来线去 比喻纠缠连挂。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
扬长而去 大模大样地径自走了。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
把臂徐去 互相挽着胳膊慢慢离开。
鼎成龙去 指帝王去世。
鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
颠来播去 连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。
颠来簸去 连续、反覆地颠簸。
东来西去 指行人来来往往。
番来覆去 ①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。
返来复去 指多次重复。
浮来暂去 比喻来去无定。
呼来喝去 呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
绝裙而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
人来客去 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
说来说去 ①反复阐说。②犹言总而言之。
效死勿去 指竭尽忠诚。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
养鹰飏去 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
8. 最后一个字是钟的四字成语一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟。
老态龙钟
lǎo tài lóng zhōng
解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”
结构主谓式。
用法多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。
正音钟；不能读作“zōnɡ”。
辨形钟；不能写作“肿”。
近义词老气横秋
反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃
辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。
例句他今年才50多岁；就一副~的样子。
英译be old and shaky
9. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
