典故：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
：①原文
战国·列御寇《列子·汤问》:
'昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（yù）歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜悦而舞，弗能自禁，忘向之悲也。”
②翻译
传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”。
旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。
韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”
传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖
唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到
她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那
么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅
店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自
禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。
因此后世就有了"余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
绕梁： 环绕 屋梁。 优美 动听的音乐 长久 地在屋梁上回荡。 形容 歌声优美，给人留下难忘的印象。
成语出处： 《列子?汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝， 左右 以其人弗去。”
成语例句： 清·刘鹗《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘
余音绕梁，三日不绝的近义词： 余音绕梁 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝曹娥之齐,鬻歌***食,既去余音绕梁,三日不绝。晋? 张 余韵绕梁
成语语法： 作谓语、定语、宾语；指声音
传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。
韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋。
这句话的意思是： 这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。
出处《列子·汤问》?
原文选段：
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
译文：
薛谭向秦青学习唱歌，还没有把秦青的本领完全学到手，自以为没有什么可学的了，于是告辞回家。秦青也不制止，还在郊外的大路口为他饯行，并打着节拍唱着悲伤的歌曲，声音振动了树林，回响挡住了行云。薛谭这才认错并请求返回继续学习，终身不敢再提起回家的事。
秦青曾对他的朋友说：“过去韩娥往东到齐国去，粮食吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。她走了以后，留下来的声音还在屋梁间回荡，三天没有停止，周围的人还以为她没有离开。
扩展资料：
《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观。
再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。就好比四方八荒的政风民俗，彼此相异却未足为奇，因为它们都是在不同的人文地理环境下“默而得之，性而成之”，属于自然而然的产物。
万事万物既然不可以凭借有限的耳闻目见来臆断其是非有无，那么通达大道的至理名言自然也无法按照惯常思维去理解其深刻内涵。所以列子有以詹何持钩、扁鹊换心等寓言故事来譬喻为人处世所必须葆有的平衡状态，亦既“均”。“均”于术，则可以内得于心，外应于器；“均”于技，则可聆高山流水，响遏行云。
事实上，文中讲述的所有诡异奇特的技艺，都是为了将人工作为的巧妙上推于道的境界，由此，“乃可与造化者同功”。只可惜，至情至理往往命同孔周三剑，虽为代代相传的至尊之宝，却只能“匣而藏之”，即使偶现其光，也被疑为了无用处的废物或是荒诞虚妄的谣传，从而被迫“无施于事”，适形避世。?
参考资料：
1. 文言文《韩娥善歌》原文和翻译
你好，答案来自网络
昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食。既去而余音绕梁欐，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥故曼声哀哭。一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼，善悦抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
译文：
以前韩娥向东到齐国去，缺粮，经过齐国都城雍门时，买唱求取食物。已经离开但余音还在城门中梁缭绕，三日不断，听过她唱歌的人都认为她还没有离开。经过一家旅店，旅店的人欺辱她，韩娥长声悲哀的哭泣，整个乡里的男女老少都互相看着忧愁哭泣，三天吃不下饭。急忙追赶她，韩娥回来，又长声唱歌，整个乡里的男女老少都高兴的鼓掌舞蹈，不能控制自己，忘记了以往的悲伤。
2. 文言文《韩娥善歌》怎么翻译昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食。既去而余音绕梁欐，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥故曼声哀哭。一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼，善悦抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
译文：
以前韩娥向东到齐国去，缺粮，经过齐国都城雍门时，买唱求取食物。已经离开但余音还在城门中梁缭绕，三日不断，听过她唱歌的人都认为她还没有离开。经过一家旅店，旅店的人欺辱她，韩娥长声悲哀的哭泣，整个乡里的男女老少都互相看着忧愁哭泣，三天吃不下饭。急忙追赶她，韩娥回来，又长声唱歌，整个乡里的男女老少都高兴的鼓掌舞蹈，不能控制自己，忘记了以往的悲伤。
3. 韩娥善歌的原文或文言文版韩娥善歌 从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。
为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳；凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。
有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。
她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，***都难过得三天吃不下饭。 后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。
人们发现之后，忙忙分头去追赶她，将她e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333234303737请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。
为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。 韩娥的故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。
4. 求~~~韩娥善歌 译文成语：绕梁三日
《列子·汤问》里记载了这样一个故事：韩娥善歌
从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳；凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。
有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，***都难过得三天吃不下饭。
后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。人们发现之后，忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。
5. 韩娥善歌的译文译文： 从前韩娥东行到齐国，不料缺乏钱粮，（她在）经过齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。
（她）离开后，那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于耳，周围的人以为她并没有离开。 有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店里的人羞辱她。
韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使整个村子的人们，大家泪眼相向，愁眉不展，***都难过得三天吃不下饭。
急忙追赶且挽留她.韩娥回来了，又拖长声调高歌.引得乡里的老少个个欢呼雀跃，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往悲苦都忘了. 出 处 ：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食.既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽追而谢之。
娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
乃厚赂发之.故雁门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。 赏析：文中表现韩娥善歌哭，***用了侧面烘托的手法。
字词解释： 1.东：方位名词作动词，向东行 2.既：已经 3.以：认为 4.遽：急忙 5.放：通“仿”，依照，仿效。
6. 文言文《韩娥善歌》怎么翻译以前韩娥向东到齐国去，缺粮，经过齐国都城雍门时，买唱求取食物。
已经离开但余音还在城门中梁缭绕，三日不断，听过她唱歌的人都认为她还没有离开。经过一家旅店，旅店的人欺辱她，韩娥长声悲哀的哭泣，整个乡里的男女老少都互相看着忧愁哭泣，三天吃不下饭。
急忙追赶她，韩娥回来，又长声唱歌，整个乡里的男女老少都高兴的鼓掌舞蹈，不能控制自己，忘记了以往的悲伤。 《韩娥善歌》是春秋战国时期列御寇写的一篇文言文，主要讲述一个擅长唱歌的女子韩娥的故事。
韩娥善歌这个故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。 作品原文：昔韩娥东之齐，匮粮。
过雍门，鬻歌乞食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。
娥还，复为曼声长歌。十里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
乃厚赂发之.故雁门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。 参考资料 百度：ttps:baike.baidu。
7. 韩娥善歌的主要内容原文
昔韩娥东之齐，匮粮。过雍门，鬻歌乞食。既去，而余音绕梁丽，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅主人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。
译文
从前韩娥东行到齐国，不料缺乏钱粮，（她在）经过齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。（她）离开后，那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于耳，周围的人以为她并没有离开。 有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店里的人羞辱她。韩娥为此拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使整个村子的人们，大家泪眼相向，愁眉不展，***都难过得三天吃不下饭。（人们）急忙追赶且挽留她。韩娥回来了，又拖长声调高歌，引得乡里的老少个个欢呼雀跃，不能自禁，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往悲苦都忘了。送给她丰厚的财物。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿韩娥留下的歌唱（技艺）啊！
出处
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食.既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽追而谢之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之.故雁门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
8. 韩娥善歌的主要内容原文 昔韩娥东之齐，匮粮。
过雍门，鬻歌乞食。既去，而余音绕梁丽，三日不绝。
左右以其人弗去。过逆旅，逆旅主人辱之。
韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。
娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。
译文 从前韩娥东行到齐国，不料缺乏钱粮，（她在）经过齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。（她）离开后，那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于耳，周围的人以为她并没有离开。
有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店里的人羞辱她。韩娥为此拖着长音痛哭不已。
她那哭声弥漫开去，竟使整个村子的人们，大家泪眼相向，愁眉不展，***都难过得三天吃不下饭。（人们）急忙追赶且挽留她。
韩娥回来了，又拖长声调高歌，引得乡里的老少个个欢呼雀跃，不能自禁，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往悲苦都忘了。送给她丰厚的财物。
所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿韩娥留下的歌唱（技艺）啊！ 出处 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食.既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽追而谢之。
娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
乃厚赂发之.故雁门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
9. 谁知道文言文< >的译文Formerly, South Korea had the position to sing the family reputation to be called Han E, had to arrive to East's uneven country goes, did not want to break the money in the halfway Grain, thus caused the basic life all to h***e the difficulty. In order to pass this difficulty, she is passing through uneven country capital city west Yongman When, then uses to sing for a living to receive in exchange for food. Han E sings the song to e, the emotion is quite invests, down to left this place in her After side, she that wonderful peerless Yu Yinhuan 梁柱 beeen winds around as if in the city gate, actuallies go so far as on third to be lingering on faintly; Every is Has listened respectfully the person which Han E sings, all also immerses in the artistic atmosphere which she builds, looks like her certainly not to le***e is same. One day, Han E arrives when an inn seeks lodging for the night, the servant dog sees the person, sees her anxiety of poverty to be dis***ointed, the lunch audiences shame She. Han E for this sadly to extremely, be out of control to tow the major tone not to weep bitterly already. Her that weeping sound fills the air expunges from a list, unexpectedly causes the surrounding area one In within people, regardless of the male and female old and young all change countenance for it, everybody tearful eyes opposite direction, with a worried look, everybody all feel bad three The day eats does not get food down. Afterwards, Han E found a place to live with difficulty, then left this family inn. After the people discover, is hurried separately pursues her, Please e back her, again to one's heart's content sings loudly a tune for the toiling masses. Han E's enthusia *** sings, also causes mile within the old person sum The children all cheer jump for joy, the ***lause adds to the fun in, everybody fets kindnesses immerses in is h***y, former many lives sorrow all Clears off. In order to thank Han E the h***iness which brings to them, everybody gives Han E many belongings and the present, causes her full load But turns over to. Han E's story explained that, The genuine artist, must take root in the masses, with the populace altogether sorrow and joy, bees Their faithful spoke *** an.。
不绝于耳的意思是指某种声音或信息源源不断地传来，持续不断且频繁。它常用于描述让人耳闻目染、无法忽视的事物或话题。这个词组强调了信息的连续性和持久性。
例如，我们可以说：“他关于环保问题的呼吁不绝于耳，引起了广大公众的关注。”意思是他一直在持续发出有关环保的呼吁，这使得人们无法忽视这个问题，从而引起了大量公众的关注和重视。
不绝于耳的读音：bù jué yú ěr。
近义词：余音绕梁、萦绕耳畔。
1、余音绕梁：这个成语源于古代宫廷音乐的欢乐场景，形容音乐声在封建时代高大的宫殿建筑中回荡久久不绝。现在多用来称赞歌声流畅悠扬、动听悦耳，给人留下深刻印象的场景或表演。比喻对某种美好声音的记忆在心头久久不散、回味无穷。
2、萦绕耳畔：萦绕表示缠绕、环绕的意思，耳畔指的是耳边的位置。这个词组形容声音、音乐在耳边轻轻盘旋、持续不断地回响的情景。通常用来描述某段美妙的音乐、动人的歌声或令人难以忘怀的回忆所带来的感觉，使人产生深深的共鸣和愉悦。
1、悄无声息：这个词组形容声音消失或事情结束时没有任何声音或迹象。使用这个词组时，强调***或声音的结束是平静、安静、无声的，没有引起任何注意或干扰。比喻某种影响或存在在人们毫无察觉的情况下逐渐结束。
2、戛然而止：这个词组表示某种声音或活动突然中断或停止。使用这个词组时，强调***的结束是突然、意外和突兀的，给人留下一种突然断裂的感觉。比喻某种活动、行为或进程在进行到一定阶段时突然终止。
不绝于耳常见的使用场景
1、新闻报道：新闻报道中常用“不绝于耳”来形容某个***或消息在媒体上广泛传播的情况。例如：“这起丑闻的报道不绝于耳，成为了社会热议的焦点。”
2、谣言传播：当谣言或八卦消息大量传播时，可以使用“不绝于耳”来形容它们的频繁传播和影响力。“关于明星绯闻的传言不绝于耳，引发了很多讨论和猜测。”
3、传统文化：在庆祝节日或举办重大活动时，人们传唱的歌曲、吟诗、舞蹈等文化元素可以被描述为“不绝于耳”，意味着它们持续传播且广受欢迎。
