安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
承平盛世 承平：太平。太平、兴盛的时代。
出处：《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
东风入律 指春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
风调雨顺 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
鼓腹击壤 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
出处：《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
化日光天 ①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
击壤鼓腹 原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
出处：《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”
麦穗两歧 一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。’”
麦秀两岐 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
民安国泰 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
民安物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
民康物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
泣麟悲凤 麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
出处：孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
出处：《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
出处：前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普******以致雍熙。”
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
出处：《诗经·小雅·华疏》：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。”
时和岁丰 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
时和岁稔 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处：《南齐书·王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
舜日尧年 比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。
舜日尧天 比喻升平盛世。同“舜日尧年”。
岁丰年稔 稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
出处：唐·陆长源《上宰相书》：“今岁丰年稔，谷贱伤农。诚宜出价以敛籴，实太仓之储。”
岁稔年丰 稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。
出处：明·无名氏《十样锦》第四折：“今日个君圣臣贤治，化育的岁稔年丰快。”
太平盛世 安定、兴盛的时代。
出处：鲁迅《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。”
太平无象 指太平盛世并无一定标志。后讽刺统治者粉饰升平。
出处：《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
涂歌里咏 形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
威风祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”
威凤祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
出处：《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
五谷丰熟 指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
物阜民丰 物产丰富，人民安乐。
祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”
休明盛世 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
出处：晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”
雨顺风调 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
出处：曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：‘瑞雪兆丰年’，明年的小麦一定收成好。”
鼓腹击壤——原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
化日光天——①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
击壤而歌——击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，***丰衣足食。
康衢之谣——康衢：畅通无阻的大道；谣：歌谣。在宽阔畅通的大道上唱着歌谣。多用来比喻太平盛世。
民安物阜——阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
宁为太平犬，莫作乱离人——宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。
泣麟悲凤——麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
时和岁稔——四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
五日一风，十日一雨——指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
尧风舜雨——尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
尧雨舜风——尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
一治一乱——治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。
衣冠文物——衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
至治之世——至治：天下治理得极好，指天下太平；世：社会。比喻太平盛世。
中天之世——即盛世。用以称赞帝王功德，古时多称尧舜禹三世为中天之世。
五风十雨，汉语成语。
拼音：wǔ
fēng
shí
yǔ
释义：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
联合式；作补语、定语；含褒义。
出自汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”。
1、五日一风十日一雨，意思是五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
2、十雨五风，意思是十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
3、调和阴阳，意思是使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
4、祥风时雨，意思是形容风调雨顺。多比喻恩德。
5、五风十雨，意思是五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
6、十风五雨，意思是十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
7、时和年丰，意思是和:和平；年:年成；丰:盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
8、风雨时若，意思是指风调雨顺。
1. 第一个字是一至十的成语各4个
一日千里 一步登天
二龙戏珠
三羊开泰
四面楚歌
五湖四海
六亲不认
八面玲珑
九牛一毛
十面埋伏 一步登天
二龙戏珠
三羊开泰
四面楚歌
五湖四海
六亲不认
七窍生烟
八面玲珑
九牛一毛
十面埋伏
二龙戏珠
三阳开泰
四通八达
五颜六色
六出纷飞
七拼八凑
八面玲珑
九鼎大吕
十面埋伏
2. 有什么四字成语第一个字与最后一个字相同,急~~~~~10分钟给我答案成语词目 释义 （共有59条成语）
床上安床 比喻不必要的重复。
防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。
防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。
国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
话里有话 话里含有别的意思。
话中有话 话里含有别的意思。
见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。
轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
忍无可忍 再也忍受不下去了。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日甚一日 一天比一天厉害。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
损之又损 形容极为谦虚。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
头上安头 比喻多余和重复。
微乎其微 形容非常小或非常少。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。
相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上施床 比喻多余和重复。
床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。
豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。
见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
难乎其难 指非常困难。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。
仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表..
头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。
闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
新益求新 已经新了，还要求更新。
一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。
衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
3. 第一个字是十的成语十病九痛
形容浑身病痛。
十步芳草
芳草：香草。比喻处处都有人才。
十步香草
比喻处处都有人才。
十冬腊月
指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
十恶不赦
指罪恶极大，不可饶恕。
十二金牌
金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十风五雨
十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十里长亭
秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十面埋伏
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十目所视，十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十拿九稳
比喻很有把握。
十年窗下
科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
十年寒窗
形容长年刻苦读书。
十年九不遇
比喻很少有，多年也难遇到一次。
十年磨剑
比喻多年刻苦磨练。
十年生聚，十年教训
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十亲九故
形容亲戚朋友很多。
十全十美
十分完美，毫无欠缺。
4. 有是第一个字 的四字词语是可忍，孰不可忍 是非曲直 是是非非 是古非今 是非分明 是非颠倒 是非只为多开口 是非口舌 是非得失 是非自有公论 是非之心
有的放矢 有恃无恐 有口皆碑 有条不紊 有根有底 有教无类 有始无终 有志者事竟成 有始有终 有求必应 有板有眼 有凤来仪 有利可图 有志竟成 有机可乘 有声有色 有过之而无不及 有口难言 有则改之，无则嘉。 有所作为 有过之无不及 有备无患 有志不在年高 有例可援 有则改之，无则加。 有勇无谋 有目共睹 有眼不识泰山 有名无实 有眼无珠 有心无力 有朝一日 有气无力 有案可稽 有一得一 有女怀春 有加无已 有头有脸 有识之士 有口无心 有钱能使鬼推磨 有过之，无不及 有脚阳春 有增无已 有口难辩 有隙可乘 有年无月 有本有源 有头有尾 有耻且格 有生之年 有蠙可乘 有其父必有其子 有血有肉 有条有理 有福同享 有天没日 有鼻子叮订耻寡侪干抽吮处经有眼 有一利必有一弊 有说有笑 有勇有谋 有声无实 有头无尾 有闻必录 有嘴没舌 有约在先 有言在先 有脚书厨 有天无日 有福同享，有难同。 有色眼镜 有意无意 有声无气 有己无人 有头无脑 有生以来 有口难分 有气无烟 有问必答 有头有脑
5. 带十个的四字成语大全十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
十载寒窗 载：年。指长期苦读。
十战十胜 谓每战必胜。
十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。
十捉九着 比喻很有把握。
十字街口 十字街头。
十字路头 道路横直交叉的地方。
个中妙趣 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。
个中滋味 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
五风十雨是成语。
五风十雨，汉语成语，拼音是wǔfēngshíyǔ，意思是五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。出自汉·王充《论衡·是应》。
引证解释
五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”?
宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》：五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。
宋袁说友《游江渎庙用故侯吴龙图韵》：万古丛祠千木暗，五风十雨一炉香。
宋杨炎正《水调歌头·呈辛隆兴》词：“不道七州三垒，今岁五风十雨，全是太平时。”
元萨都拉《送广信司狱》诗：“五风十雨乐太平，肯使人间有冤狱？”
明·高启《南州野人为吴邑曾令赋》：“五风十雨和气应，忽遣寸土生蒿芜。”
造句
一、几年来，我们家乡五风十雨，粮食产量不断提高。
二、鼓了一个掌，所有的刀同时切入了半公分，朱开力对五风十雨的运用越来越成熟，所有的刀已经可以凭借他的意念运动只不过他自己也没想到，会用成逼供手段。
三、调和春夏秋冬四季物候气节，五风十雨；遍植东西南北五洲异卉奇花，万紫千红。
四、五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
五风十雨?[wǔ fēng shí yǔ]
五风十雨，汉语成语。
拼音：wǔ fēng shí yǔ
释义：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
联合式；作补语、定语；含褒义。
出自汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”。
中文名
五风十雨
出处
《论衡·是应》
拼音
wǔ fēng shí yǔ
五风十雨 [wǔ fēng shí yǔ]
[释义] 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
[出处] 汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
十风五雨的解释 [very good weather] 十天刮一次风,五 天下 一场雨, 形容 风调雨顺 (语本汉?王充《论衡?是应》:风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨) 十风五雨岁则熟,左餐右粥身其康。?陆游《子聿至湖上待其归》 详细解释 十天刮一次风，五天下一场雨。谓风调雨顺。 宋 陆游 《村居初夏》 诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。” 宋 陆游 《子聿至湖上待其归》 诗：“十风五雨岁则熟，左飧右粥身其康。” 词语分解 十的解释 十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示达到顶点：十足。十成。 部首 ：十； 雨的解释 雨 ǔ 从云层中降落的水滴：雨水。雨季。 雨 ù 下雨，落下：雨雪。 部首：雨。
