第一：
父爱一般是很伟大的，有父亲的爱是很幸福的事情。
第二：
关于父爱的四字词语有：
父严子孝：
[ fù yán zǐ xiào ]
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
过庭之训：
[ guò tíng zhī xùn ]
用以指父亲的教诲。
父慈子孝：
[ fù cí zǐ xiào ]
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父为子隐：
[ fù wéi zǐ yǐn ]
父亲为儿子隐藏劣迹。
父母恩勤：
[ fù mǔ ēn qín ]
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
第三：
父母的爱伟大而美丽，感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。
开kāi宗zōng明míng义yì章zhāng第dì一yī
仲zhòng尼ní居jū，曾céng子zǐ持chí。子zǐ曰yuē：“先xiān王wáng有yǒu至zhì德dé要yào道dào，以yǐ顺shùn天tiān下xià，民mín用yòng和hé睦mù，上shàng下xià无wú怨yuàn。汝rǔ知zhī之zhī乎hū？”
曾céng子zǐ避bì席xí曰yuē：“参cān不bù敏mǐn，何hé足zú以yǐ知zhī之zhī？”
子zǐ曰yuē：“夫fū孝xiào，德dé之zhī本běn也yě，教jiào之zhī所suǒ由yóu生shēng也yě。复fù坐zuò，吾wú语yǔ汝rǔ。”
“身体shēntǐ发fā肤fū，受shòu之zhī父母fùmǔ，不bù敢gǎn毁huǐ伤shāng，孝xiào之zhī始shǐ也yě。立lì身shēn行háng道dào，扬yáng名míng于yú后hòu世shì，以yǐ显xiǎn父fù母mǔ，孝xiào之zhī终zhōng也yě。夫fū孝xiào，始shǐ于yú事shì亲qīn，忠zhōng于yú事shì君jūn，终zhōng于yú立lì身shēn。《大dà雅yǎ》云yún：‘无wú念niàn尔ěr祖zǔ，聿yù修xiū厥jué德dé。’”
天tiān子zǐ章zhāng第dì二èr
子zǐ曰yuē：“爱ài亲qīn者zhě，不bù敢gǎn恶è于yú人rén；敬jìng亲qīn者zhě，不bù敢gǎn慢màn于yú人rén。爱ài敬jìng尽jìn于yú事shì亲qīn，而ér德dé教jiào加jiā于yú百bǎi姓xìng，刑xíng于yú四sì海hǎi。盖gài天tiān子zǐ之zhī孝xiào也yě。《甫fǔ刑xíng》云yún：‘一yì人rén有yǒu庆qìng，兆zhào民mín赖lài之zhī。’”
诸zhū侯hóu章zhāng第dì三sān
在zài上shàng不bù骄jiāo，高gāo而ér不bù危wēi；制zhì节jié谨jǐn度dù，满mǎn而ér不bù溢yì。高gāo而ér不bù危wēi，所以suǒyǐ长cháng守shǒu贵guì也yě。满mǎn而ér不bù溢yì，所以suǒyǐ长cháng守shǒu富fù也yě。富fù贵guì不bù离lí其qí身shēn，然rán后hòu能néng保bǎo其qí社shè稷jì，而ér和hé其qí民mín人rén。盖gài诸zhū侯hóu之zhī孝xiào也yě。《诗》shī云yún：“战zhàn战zhàn兢jīng兢jīng，如rú临lín深shēn渊yuān，如rú履lǚ薄bó冰bīng。”
卿qīng大dà夫fū章zhāng第dì四sì
非fēi先xiān王wáng之zhī法fǎ服fú不bù敢gǎn服fú，非fēi先xiān王wáng之zhī法fǎ言yán不bù敢gǎn道dào，非fēi先xiān王wáng之zhī德dé行xíng不bù敢gǎn行háng。是shì故gù非fēi法fǎ不bù言yán，非fēi道dào不bù行xíng；口kǒu无wú择zé言yán，身shēn无wú择zé行háng；言yán满mǎn天tiān下xià无wú口kǒu过guò，行háng满mǎn天tiān下xià无wú怨yuàn恶è：三sān者zhě备bèi矣yǐ，然rán后hòu能néng守shǒu其qí宗zōng庙miào。盖gài卿qīng大dà夫fū之zhī孝xiào也yě。《诗》shī云yún：“夙sù夜yè匪fěi懈xiè，以yǐ事shì一yī人rén。”
士shì章zhāng第dì五wǔ
资zī于yú事shì父fù以yǐ事shì母mǔ，而ér爱ài同tóng；资zī于yú事shì父fù以yǐ事shì君jūn，而ér敬jìng同tóng。故gù母mǔ取qǔ其qí爱ài，而ér君jūn取qǔ其qí敬jìng，兼jiān之zhī者zhě父fù也yě。故gù以yǐ孝xiào事shì君jūn则zé忠zhōng，以yǐ敬jìng事shì长cháng则zé顺shùn。忠zhōng顺shùn不bù失shī，以yǐ事shì其qí上shàng，然rán后hòu能néng保bǎo其qí禄lù位wèi，而ér守shǒu其qí祭jì祀sì。盖gài士shì之zhī孝xiào也yě。《诗shī》云yún：“夙sù兴xīng夜yè寐mèi，无wú忝tiǎn尔ěr所suǒ生shēng。”
庶shù人rén章zhāng第dì六liù
用yòng天tiān之zhī道dào，分fēn地dì之zhī利lì，谨jǐn身shēn节jié用yòng，以yǐ养yǎng父fù母mǔ，此cǐ庶shù人rén之zhī孝xiào也yě。故gù自zì天tiān子zǐ至zhì于yú庶shù人rén，孝xiào无wú终zhōng始shǐ，而ér患huàn不bù及jí者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。
三sān才cái章zhāng第dì七qī
曾céng子zǐ曰yuē：“甚shèn哉zāi，孝xiào之zhī大dà也yě！”
子zǐ曰yuē：“夫fū孝xiào，天tiān之zhī经jīng也yě，地dì之zhī义yì也yě，民mín之zhī行háng也yě。天tiān地dì之zhī经jīng，而ér民mín是shì则zé之zhī。则zé天tiān之zhī明míng，因yīn地dì之zhī利lì，以yǐ顺shùn天下tiānxià。是shì以yǐ其qí教jiào不bù肃sù而ér成chéng，其qí政zhèng不bù严yán而ér治zhì。先xiān王wáng见jiàn教jiào之zhī可kě以yǐ化huà民mín也yě，是shì故gù先xiān之zhī以yǐ博bó爱ài，而ér民mín莫mò遗yí其qí亲qīn，陈chén之zhī于yú德dé义yì，而ér民mín兴xìng行háng。先xiān之zhī以yǐ敬jìng让ràng，而ér民mín不bù争zhēng；导dǎo之zhī以yǐ礼lǐ乐lè，而ér民mín和hé睦mù；示shì之zhī以yǐ好hào恶wù，而ér民mín知zhī禁jìn。《诗》shī云yún：‘赫hè赫hè师shī尹yǐn，民mín具jù尔ěr瞻zhān。’”
孝xiào治zhì章zhāng第dì八bā
子zǐ曰yuē：“昔xī者zhě明míng王wáng之zhī以yǐ孝xiào治zhì天tiān下xià也yě，不bù敢gǎn遗yí小xiǎo国guó之zhī臣chén，而ér况kuàng于yú公gōng、侯hóu、伯bó、子zǐ、男nán乎hū？故gù得dé万wàn国guó之zhī欢huān心xīn，以yǐ事shì其qí先xiān王wáng。治zhì国guó者zhě，不bù敢gǎn侮wǔ于yú鳏guān寡guǎ，而ér况kuàng于yú士shì民mín乎hū？故gù得dé百bǎi姓xìng之zhī欢huān心xīn，以yǐ事shì其qí先xiān君jūn。治zhì家jiā者zhě，不敢bùgǎn失shī于yú臣chén妾qiè，而ér况kuàng于yú妻qī子zi乎hū？故gù得dé人rén之zhī欢huān心xīn，以yǐ事shì其qí亲qīn。夫fū然rán，故gù生shēng则zé亲qīn安ān之zhī，祭jì则zé鬼guǐ享xiǎng之zhī。是shì以yǐ天tiān下xià和hé平píng，灾zāi害hài不bù生shēng，祸huò乱luàn不bù作zuò。故gù明míng王wáng之zhī以yǐ孝xiào治zhì天tiān下xià也yě如rú此cǐ。《诗》shī云yún：‘有yǒu觉jiào德dé行xíng，四sì国guó顺shùn之zhī。’”
圣shèng治zhì章zhāng第dì九jiǔ
曾céng子zǐ曰yuē：“敢gǎn问wèn圣shèng人rén之zhī德dé无wú以yǐ加jiā于yú孝xiào乎hū？”
子zǐ曰yuē：“天tiān地dì之zhī性xìng，人rén为wéi贵guì。人rén之zhī行háng，莫mò大dà于yú孝xiào。孝xiào莫mò大dà于yú严yán父fù。严yán父fù莫mò大dà于yú配pèi天tiān，则zé周zhōu公gōng其qí人rén也yě。昔xī者zhě周zhōu公gōng郊jiāo祀sì后hòu稷jì以yǐ配pèi天tiān，宗zōng祀sì文wén王wáng于yú明míng堂táng，以yǐ配pèi上shàng帝dì。是shì以yǐ四sì海hǎi之zhī内nèi，各gè以yǐ其qí职zhí来lái祭jì。夫fū圣shèng人rén之zhī德dé，又yòu何hé以yǐ加jiā于yú孝xiào乎hū？故gù亲qīn生shēng之zhī膝xī下xià，以yǐ养yǎng父fù母mǔ日rì严yán。圣shèng人rén因yīn严yán以yǐ教jiào敬jìng，因yīn亲qīn以yǐ教jiào爱ài。圣shèng人rén之zhī教jiào不bù肃sù而ér成chéng，其qí政zhèng不bù严yán而ér治zhì，其qí所suǒ因yīn者zhě本běn也yě。父fù子zǐ之zhī道dào，天tiān性xìng也yě，君jūn臣chén之zhī义yì也yě。父fù母mǔ生shēng之zhī，续xù莫mò大dà焉yān。君jūn亲qīn临lín之zhī，厚hòu莫mò重zhòng焉yān。故gù不bù爱ài其qí亲qīn而ér爱ài他tā人rén者zhě，谓wèi之zhī悖bèi德dé；不bú敬jìng其qí亲qīn而ér敬jìng他tā人rén者zhě，谓wèi之zhī悖bèi礼lǐ。以yǐ顺shùn则zé逆nì，民mín无wú则zé焉yān。不bù在zài于yú善shàn，而ér皆jiē在zài于yú凶xiōng德dé，虽suī得dé之zhī，君jūn子zǐ不bù贵guì也yě。君jūn子zǐ则zé不bù然rán，言yán思sī可kě道dào，行xing思sī可kě乐lè，德dé义yì可kě尊zūn，作zuò事shì可kě法fǎ，容róng止zhǐ可kě观guān，进jìn退tuì可kě度dù，以yǐ临lín其qí民mín。是shì以yǐ其qí民mín畏wèi而ér爱ài之zhī，则zé而ér象xiàng之zhī。故gù能néng成chéng其qí德dé教jiào，而ér行háng其qí政zhèng令lìng。《诗》shī云yún：‘淑shū人rén君jūn子zǐ，其qí仪yí不bù忒tuī。’”
纪jì孝xiào行háng章zhāng第dì十shí
子zǐ曰yuē：“孝xiào子zǐ之zhī事shì亲qīn也yě，居jū则zé致zhì其qí敬jìng，养yǎng则zé致zhì其qí乐lè，病bìng则zé致zhì其qí忧yōu，丧sàng则zé致zhì其qí哀āi，祭jì则zé致zhì其qí严yán。五wǔ者zhě备bèi矣yǐ，然rán后hòu能néng事shì亲qīn。事shì亲qīn者zhě，居jū上shàng不bù骄jiāo，为wéi下xià不bù乱luàn，在zài丑chǒu不bù争zhēng。居jū上shàng而ér骄jiāo则zé亡wáng，为wéi下xià而ér乱luàn则zé刑xíng，在zài丑chǒu而ér争zhēng则zé兵bīng。三sān者zhě不bù除chú，虽suī日rì用yòng三sān牲shēng之zhī养yǎng，犹yóu为wéi不bú孝xiào也yě。”
五wǔ刑xíng章zhāng第dì十shí一yī
子zǐ曰yuē：“五wǔ刑xíng之zhī属shǔ三sān千qiān，而ér罪zuì莫mò大dà于yú不bú孝xiào。要yào君jūn者zhě无wú上shàng，非fēi圣shèng人rén者zhě无wú法fǎ，非fēi孝xiào者zhě无wú亲qīn。此cǐ大dà乱luàn之zhī道dào也yě。”
广guǎng要yào道dào章zhāng第dì十shí二èr
子zǐ曰yuē：“教jiào民mín亲qīn爱ài，莫mò善shàn于yú孝xiào。教jiào民mín礼lǐ顺shùn，莫mò善shàn于yú悌tì。移风易俗yífēngyìsú，莫mò善于shànyú乐lè。安上ānshàng治zhì民mín，莫mò善于shànyú礼lǐ。礼lǐ者zhě，敬jìng而ér已yǐ矣yǐ。故gù敬jìng其qí父fù，则zé子zǐ悦yuè；敬jìng其qí兄xiōng，则zé弟dì悦yuè；敬jìng其qí君jūn，则zé臣chén悦yuè；敬jìng一yī人rén，而ér千qiān万wàn人rén悦yuè。所suǒ敬jìng者zhě寡guǎ，而ér悦yuè者zhě众zhòng，此cǐ之zhī谓wèi要yào道dào也yě。”
广guǎng至zhì德dé章zhāng第dì十shí三sān
子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī教jiào以yǐ孝xiào也yě，非fēi家jiā至zhì而ér日rì见jiàn之zhī也yě。教jiào以yǐ孝xiào，所suǒ以yǐ敬jìng天tiān下xià之zhī为wéi人rén父fù者zhě也yě。教jiào以yǐ悌tì，所suǒ以yǐ敬jìng天tiān下xià之zhī为wéi人rén兄xiōng者zhě也yě。教jiào以yǐ臣chén，所suǒ以yǐ敬jìng天tiān下xià之zhī为wéi人rén君jūn者zhě也yě。《诗》shī云yún：‘恺kǎi悌tì君jūn子zǐ，民mín之zhī父fù母mǔ。’非fēi至zhì德dé，其qí孰shú能néng顺shùn民mín如rú此cǐ其qí大dà者zhě乎hū！”
广guǎng扬yáng名míng章zhāng第dì十shí四sì
子zǐ曰yuē：“君子jūnzǐ之zhī事shì亲qīn孝xiào，故gù忠zhōng可kě移yí于yú君jūn。事shì兄xiōng悌tì，故gù顺shùn可kě移yí于yú长cháng。居jū家jiā理lǐ，故gù治zhì可kě移yí于yú官guān。是shì以yǐ行háng成chéng于yú内nèi，而ér名míng立lì于yú后hòu世shì矣yǐ。”
谏jiàn诤zhèng章zhāng第dì十shí五wǔ
曾céng子zǐ曰yuē：“若ruò夫fú慈cí爱ài恭gōng敬jìng，安ān亲qīn扬yáng名míng，则zé闻wén命mìng矣yǐ。敢gǎn问wèn子zǐ从cóng父fù之zhī令lìng，可kě谓wèi孝xiào乎hū？”
子zǐ曰yuē：“是shì何hé言yán与yǔ，是shì何hé言yán与yǔ！昔xī者zhě天tiān子zǐ有yǒu争zhēng臣chén七qī人rén，虽suī无wú道dào，不bù失shī其qí天tiān下xià；诸zhū侯hóu有yǒu争zhēng臣chén五wǔ人rén，虽suī无wú道dào，不bù失shī其qí国guó；大dài夫fu有yǒu争zhēng臣chén三sān人rén，虽suī无wú道dào，不bù失shī其qí家jiā；士shì有yǒu争zhēng友yǒu，则zé身shēn不bù离lí于yú令lìng名míng；父fù有yǒu争zhēng子zǐ，则zé身shēn不bù陷于xiànyú不bù义yì。故gù当dāng不bù义yì，则zé子zǐ不bù可kě以yǐ不bù争zhēng于yú父fù，臣chén不bù可kě以yǐ不bù争zhēng于yú君jūn；故gù当dāng不bù义yì，则zé争zhēng之zhī。从cóng父fù之zhī令lìng，又yòu焉yān得dé为wéi孝xiào乎hū！”
感gǎn应yìng章zhāng第dì十shí六liù
子zǐ曰yuē：“昔xī者zhě明míng王wáng事shì父fù孝xiào，故gù事shi天tiān明míng；事shì母mǔ孝xiào，故gù事shi地dì察chá；长zhǎng幼yòu顺shùn，故gù上shàng下xià治zhì。天tiān地dì明míng察chá，神shén明míng彰zhāng矣yǐ。故gù虽suī天tiān子zǐ，必bì有yǒu尊zūn也yě，言yán有yǒu父fù也yě；必bì有yǒu先xiān也yě，言yán有yǒu兄xiōng也yě。宗zōng庙miào致zhì敬jìng，不bù忘wàng亲qīn也yě；修xiū身shēn慎shèn行xing，恐kǒng辱rǔ先xiān也。宗zōng庙miào致zhì敬jìng，鬼guǐ神shén著zhù矣yǐ。孝xiào悌tì之zhī至zhì，通tōng于yú神shén明míng，光guāng于yú四sì海hǎi，无wú所suǒ不bù通tōng。《诗》shī云yún：‘自zì西xī自zì东dōng，自zì南nán自zì北běi，无wú思sī不bù服fú。’”
事shì君jūn章zhāng第dì十shí七qī
子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī事shì上shàng也yě，进jìn思sī尽jìn忠zhōng，退tuì思sī补bǔ过guò，将jiāng顺shùn其qí美měi，匡kuāng救jiù其qí恶è，故gù上shàng下xià能néng相xiāng亲qīn也yě。《诗》shī云yún：‘心xīn乎hū爱ài矣yǐ，遐xiá不bú谓wèi矣yǐ。中zhōng心xīn藏cán之zhī，何hé日rì忘wàng之zhī。’”
丧sàng亲qīn章zhāng第dì十shí八bā
子zǐ曰yuē：“孝xiào子zǐ之zhī丧sàng亲qīn也yě，哭kū不bù偯yǐ，礼lǐ无wú容róng，言yán不bù文wén，服fú美měi不bù安ān，闻wén乐lè不bú乐lè，食shí旨zhǐ不bù甘gān，此cǐ哀āi戚qī之zhī情qíng也yě。三sān日rì而ér食shí，教jiào民mín无wú以yǐ死sǐ伤shāng生shēng。毁huǐ不bù灭miè性xìng，此cǐ圣shèng人rén之zhī政zhèng也yě。丧sàng不bú过guò三sān年nián，示shì民mín有yǒu终zhōng也yě。为wéi之zhī棺guān椁guǒ衣yī衾qīn而ér举jǔ之zhī，陈chén其qí簠fǔ簋guǐ而ér哀āi戚qī之zhī；擗pǐ踊yǒng哭kū泣qì，哀āi以yǐ送sòng之zhī；卜bo其qí宅zhái兆zhào，而ér安ān措cuò之zhī；为wéi之zhī宗zōng庙miào，以yǐ鬼guǐ享xiǎng之zhī；春chūn秋qiū祭jì祀sì，以yǐ时shí思sī之zhī。生shēng事shì爱ài敬jìng，死sǐ事shì哀āi戚qī，生shēng民mín之zhī本běn尽jìn矣yǐ，死sǐ生shēng之zhī义yì备bèi矣yǐ，孝xiào子zǐ之zhī事shì亲qīn终zhōng矣yǐ。”
1. 什么东什么的四字词语
说东道西
东躲西逃、
东驰西击、
东家西舍、
失之东隅、
说东忘西、
海外东坡、
东山再起、
东床择对、
东扭西捏、
东捱西问、
坦腹东床、
东零西碎、
东市朝衣、
朝东暮西、
东南之宝、
福如东海、
东闯西踱、
东郭先生、
东流西上、
东躲西跑、
东逃西窜、
东窗事发
2. 形容“父与子”的四字成语有哪些父严子孝、父债子还、子承父业、父析子荷、子为父隐
1、父严子孝
读音：fù yán zǐ xiào
释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
造句：这对父子，历史评价向来是父严子孝。
2、父债子还
读音：fù zhài zǐ huán
释义：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
造句：自古偿命，欠债还钱，父债子还。
3、子承父业
读音：zǐ chéng fù yè
释义：儿子继承父亲的事业。
造句：他子承父业，成为了一名外科医生。
4、父析子荷
读音：fù xī zǐ hé
释义：指父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
造句：老师让我们用父析子荷造句。
5、子为父隐
读音：zǐ wéi fù yǐn
释义：儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是儒家纲常礼教所提倡的。
造句：早在春秋时代，孔子就作出了“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”的论述。
3. 形容爸爸的四字成语有哪些父爱如山 堂堂正正 历尽沧桑 父严子孝 父为子隐
1、父爱如山 [ fù ài rú shān ]
释义：父爱深沉稳重如山一般伟大。
2、堂堂正正 [ táng táng zhèng zhèng ]
释义：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
3、历尽沧桑 [ lì jìn cāng sāng ]
释义：历：经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。 形容饱经忧患，经历了许多变故。
4、父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]
释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
5、父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ]
释义：父亲为儿子隐藏劣迹。
参考资料
百度知道：
4. 东什么的四字词语东什么的四字词语 ：
东躲西逃、
东驰西击、
东家西舍、
失之东隅、
说东忘西、
海外东坡、
东山再起、
东床择对、
东扭西捏、
东捱西问、
坦腹东床、
东零西碎、
东市朝衣、
朝东暮西、
东南之宝、
福如东海、
东闯西踱、
东郭先生、
东流西上、
东躲西跑、
东逃西窜、
东窗事发、
东抄西转、
东阳销瘦、
东荡西驰、
东南之秀、
斗柄指东、
东拦西阻、
西除东荡、
移东换西
5. 什么什么东望四字词语四字词语是：极目东望、眺目东望、举目东望、回首东望、昂首东望
一、极目东望
向东望去，形容看的很远。
二、眺目东望
站在高处向远方望去。
三、举目东望
抬头并把眼光向远处看。
四、回首东望
回头看看身后的远方。
五、昂首东望
抬头挺胸向太阳升起看去。
扩展资料
含有“东望”的成语：东张西望
东张西望，是一个汉语成语，拼音dōng zhāng xī wàng，意思是向四处张望的意思，形容心神不安地到处看。
出自：明·冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。”
示例：王大妈在村头东张西望的，原来她家的羊跑丢了一只。
用法：联合式；作谓语、状语；含贬义。
1. 形容“父与子”的四字成语有哪些
父严子孝、父债子还、子承父业、父析子荷、子为父隐
1、父严子孝
读音：fù yán zǐ xiào
释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
造句：这对父子，历史评价向来是父严子孝。
2、父债子还
读音：fù zhài zǐ huán
释义：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
造句：自古偿命，欠债还钱，父债子还。
3、子承父业
读音：zǐ chéng fù yè
释义：儿子继承父亲的事业。
造句：他子承父业，成为了一名外科医生。
4、父析子荷
读音：fù xī zǐ hé
释义：指父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
造句：老师让我们用父析子荷造句。
5、子为父隐
读音：zǐ wéi fù yǐn
释义：儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是儒家纲常礼教所提倡的。
造句：早在春秋时代，孔子就作出了“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”的论述。
2. 古文中子是什么意思1. （象形.甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子.“子”是汉字的一个部首.本义：婴儿）2. 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁.象形.古文从巛，象发也.籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也.——《说文》.按，象儿在襁褓中足倂也.子，子息.——《广韵》居然生子.——《诗·大雅·生民》子也者，亲之后也.——《礼记·哀公问》子者，父之合也.——《春秋繁露基义》子者，父之阴也.——《汉书·杜钦传》干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗.”——《荀子》3. 又如：子衣（小儿的胎衣）4. 儿女.古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子.——《列子·汤问》5. 又 有子存焉.6. 又7. 又 孙又生子.子墨衰绖.（晋襄公的丧服都染成黑色.子，指晋襄公.墨，动词，染黑.衰，通縗，丧服，粗麻布做成.绖，头巾和腰带.）——《左传·僖公三十三年》8. 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女）9. 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人.——唐· 陈玄祐《离魂记》10. 又如：子侄（本指子与侄.后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客）11. 子孙 [descendant]12. 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也.——《荀子·正论》13. 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭.—— 石崇《王昭君辞》14. 人的通称 [person] 招招舟子，人涉卬否？——《诗·邶风·匏有苦叶》15.又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人）16. 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等.亦称“子”，若宣子、武子之类是也.——赵彦卫《云麓漫钞》17. 中国古代对男子的通称 [man] 子年少.——晋· 干宝《搜神记》而独不足子所乎.——明· 刘基《卖柑者言》子之说.——清· 黄宗羲《柳敬亭传》子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》18. 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之.——《论语》子墨子闻之.——《墨子·公输》19. 又 子墨子解带为城.20. 地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches]21. 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦.——《尔雅》22. 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月.——朱骏声《说文通训定声·颐部》23. 用以纪日 不辟子卯.——《仪礼·士丧礼》24. 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣.——《西游记》25. 又如：子夜26. 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行.——《诗·大雅·大明》.毛传：“长子，长女也.” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外.—— 明· 陈与郊《文姬入塞》27. 又如：子媳（女媳）28. 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者.——《战国策·魏策》非郑尹而快孙子.—— 唐· 柳宗元《柳河东集》程氏子以蠹贫.——《聊斋志异·促织》29. 姓1. 小 [ *** all] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥.——《资治通鉴·唐纪》2. 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城）3. 嫩的或易咀嚼的 [tender].如：子姜4. 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾.—— 曹操《四时食制》5. 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡）6. 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary].如：子公司 〈动〉1. 通“慈”（ cí）.爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保.——《书·召诰》.王引之云：“子，当读为慈.” 子以爱之.——《礼记·缁衣》封建者，必私其土，子其人.——唐· 柳宗元《封建论》2. 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子）3. 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子.——《史记·卫康叔世家》4. 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子.——《齐民要术·种李》注5. 尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子.——《论语》〈副〉1. 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹.——《西厢记诸宫调》也子强如你，但衣食.——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》子喝一声，那时唬煞.——董解元《西厢记诸宫调》2. 又如：子有（只有）；子索（只得；只索）1. 相当于“虽然” [though, although] 老子老呵，犹兀自万夫难敌.——杨梓《敬德不服老》2. 又如：有子有（有虽然是有；虽则有）1. 你——尊称对方，通常为男性 [you] 陈亢问于 伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”——《论语》2. 另见 zi。
3. 带“绒”的四字成语有哪些1.孤孀老绒
拼音：gū shuāng lǎo róng
释义：寡妇。孤孀，单身的遗孀；老绒，老婆，女人。
造句：“孤孀老绒老老有眼古怪相，你当心眼点”。
孤孀指
1、寡妇（大多指没有丈夫的女人）。
2、孤儿寡妇。
例句：知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。--阿长与《山海经》
吊死问疾，以养孤孀。--《淮南子·修务训》。
注："幼无父曰孤；孀，寡妇也。"
1. 寡妇。
《玉篇·女部》："孀，孤孀，寡妇也。"
《初刻拍案惊奇》卷八："又有个婶母 杨氏 ，却是个寡妇。”
2. 孤儿寡妇。
《淮南子·修务训》："吊死问疾，以养孤孀。"
高诱 注："幼无父曰孤；孀，寡妇也。"
《太平御览》卷八三引《淮南子》作"孤霜"。
金 董解元
《西厢记诸宫调》卷二："心头悄如千刀搅，孤孀子母，没处报告。"
元 关汉卿
《五侯宴》第一折："则我这孤孀子母，更和这瘦弱身躯。"
2.双身老绒
拼音：shuāng shēn lǎo róng
释义：孕妇。双身，怀孕；老绒，老婆，女人。
造句：“刚刚走过一个双身老绒”。
3.象山老绒
拼音：xiàng shān lǎo róng
释义：旧时对象山籍女佣的称呼。象山。宁波郊县，旧时多有进城作保姆的妇女；老绒，老
婆，女人。
造句：“猛猛日头大大雨，象山老绒捉活鬼”。
4.大糊老绒
拼音：dà hú lǎo róng
释义：疯女人，引伸为口无遮拦、不修边辐的妇人。大糊，***患者，大，音“陀”；老绒，
老婆，女人。
造句：“你这大糊老绒咋结煞”。
5.里山老绒
拼音：lǐ shān lǎo róng
释义：山里的妇女。里山，山区；老绒，老婆，女人。
造句：“你咋打扮介土啦？象里山老绒介”。
4. 父字成语有哪些父债子还 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女
谷父蚕母 指传说中的农桑之神
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
父母之邦 指祖国。
干父之蛊 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
认贼作父 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
顽父嚚母 指愚顽暴虐的家长。
田父献曝 田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
衣食父母 指生活所依赖的人。
再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
认仇作父 同“认贼作父”。
认敌作父 同“认贼作父”。
认贼为父 见“认贼作父”。
田父之功 指不预其事而轻易得到好处。
无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
子为父隐 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
为民父母 〖解释〗这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
无面目见江东父老 〖解释〗以之为羞见故乡人之典实。
子孝父慈 〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
5. 四字成语翻译词 目 鲍鱼之肆
发 音 bào yú zhī sì
释 义 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。
出 处 汉刘向《说苑·杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四）
词 目 筚路蓝缕
发 音 bì lù lán lǚ
释 义 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
“筚路蓝缕”也作“筚路蓝蒌”
出处：《史记.楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。”
城下之盟 （ chéng xià zhī méng ）
解 释 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
出 处 《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”
典 故
春秋时楚国攻打绞国都城，在坚固的城防工事下，楚军并没有得到什么便宜。楚将屈瑕对楚王建议智取绞国。第二天故意派打柴的士兵给绞兵活捉，第三天又是如此，但伏兵早已攻入绞国，绞国无法，只好与楚国订立屈辱盟约。
登堂入室 （ dēng táng rù shǐ ）
解 释 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。 易误用为“进入”
出 处 《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” 亦比喻学艺深得师传
匪夷所思 （ fěi yí suǒ sī ）
解 释 匪：同非，不是；夷：同彝，法度，常规，引申为寻常的，一般的。不是根据常理所能想象到的。形容人的思想离奇古怪。 [unimaginably queer] 考虑问题的方法、言语、行动违反常规，使人难以想象和理解。
出 处 《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
匪夷，是中国边区的当时文化还不开放的落后的蛮族。他们的想法在***看来很离奇。
匪夷所思 就是指思想太离奇了。
6. 形容爸爸的四字成语有哪些父爱如山 堂堂正正 历尽沧桑 父严子孝 父为子隐
1、父爱如山 [ fù ài rú shān ]
释义：父爱深沉稳重如山一般伟大。
2、堂堂正正 [ táng táng zhèng zhèng ]
释义：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
3、历尽沧桑 [ lì jìn cāng sāng ]
释义：历：经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。 形容饱经忧患，经历了许多变故。
4、父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]
释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
5、父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ]
释义：父亲为儿子隐藏劣迹。
形容父亲教子有方的词语有：父慈子孝（fù cí zǐ xiào）、父为子隐（fù wéi zǐ yǐn）、父严子孝（fù yán zǐ xiào）、过庭之训（guò tíng zhī xùn）、父母恩勤（?fù mǔ ēn qín）。
一、父慈子孝
父慈子孝，意思是父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
具体释义如下：
1、词目:父慈子孝父慈子孝
2、汉语拼音:fù cí zǐ xiào
3、注音:ㄈㄨˋ ㄘㄧˊ ㄗㄧˇ ㄒㄧㄠˋ
4、释义:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
5、出处:《礼记·礼运》:"何谓人义?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。"
6、示例:明·冯梦龙《东周列国志》第一〇一回:"主圣臣贤，国之福也;父慈子孝，家之福也。"[1]
7、结构:联合式
8、用法:褒义谓语
二、父为子隐
出自《论语·子路第十三》:叶公语孔子曰:吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰:吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
具体释义如下：
1、解释父亲为儿子隐藏劣迹。。(按:此解释有误。此隐，非隐蔽之隐，乃檃栝之檃。隐括(即檃栝)者，矫正弯曲木材之器具(所以孔子随后说:"直在其中矣"!)。若按宋邢昺所疏，则《孝经.谏诤章》之"父有争子，则身不陷於不义"、《韩诗外传》之"外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人"等，皆不可解。)
2、用法作谓语、宾语;指父子间的人情
3、结构紧缩式
4、年代古代
5、同韵词十拿十稳、涂脂傅粉、敬谢不敏、越罗蜀锦、波涛滚滚、奉命惟谨、清源正本、神经过敏、源源本本、元元本本
三、父严子孝
父严子孝是一个汉语词语，意思是父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
具体释义如下：
1、成语:父严子孝
2、拼音:fù yán zǐ xiào
3、解释:父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
4、出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:"始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。"
四、过庭之训
过庭之训是一个成语，意思是 用以指父亲的教诲，出自《论语·季氏》。
具体释义如下：
1、发音： guò tíng zhī xùn?
2、现代解释:用以指父亲的教诲。
3、成语典故
《论语·季氏》:"尝独立，鲤趋而过庭。曰:'学诗乎?'对曰:'未也。''不学诗，无以言。'鲤退而学诗。"汉·蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑》:"掾孙翻，以贞固之质，受过庭之训。"
五、父母恩勤
原指父母养儿育女的恩惠和勤劳。朱熹作注、:"恩: 情爱也。勤:笃厚也。"以后则泛指父母对儿女的慈爱之情。
具体释义如下：
1、词目 父母恩勤
2、发音 fù mǔ ēn qín
3、释义 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
4、出处 《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
5、示例 ～，养我身兮。（明·归有光《招张贞女辞》）
6、成语典故
（1）《诗经》中的《风》即《?国风》，共一百六十篇，其中绝大部分是从西周到春秋中期的民歌。?
（2）《鸱鸮》是其中的一篇。诗人以鸟筑巢喂养自己的雏鸟，历尽了艰辛这一过程来影射他对统治阶级的愤恨。
形容父亲的成语 ： 父母恩勤、 父严子孝、 父为子隐、 父慈子孝、 过庭之训、 含辛茹苦、 望子成龙、 恩重如山、 舐犊情深
1、父慈子孝 ：[ fù cí zǐ xiào ]
含义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
2、知子莫若父：[ zhī zǐ mò ruò fù ]
含义：没有比父亲更了解儿子的了。
出自：《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
3、父严子孝：[ fù yán zǐ xiào ]
含义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
4、过庭之训：[ guò tíng zhī xùn ]
含义：用以指父亲的教诲。
出处：晋·袁宏《后汉纪·安帝纪上》：“苌少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚。”
5、父母恩勤：[ fù mǔ ēn qín ]
含义：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处： 父母恩勤，养我身兮。（明·归有光《招张贞女辞》）
扩展资料：
描写父亲节的优美句子
1、爸爸的教诲像一盏明灯，指明方向；爸爸的关怀像一把雨伞，遮风挡雨；爸爸的叮咛像一丝细雨，润物无声，爸爸的后背像一座高山，威严伟岸。父亲节快乐！
2、父母是扁担，重担挑两肩；累也不怕苦，只为儿女甜；天下父母心，大爱重如山；祝福给父母，福禄寿喜全；乐享儿女孝，天天笑开颜。
3、有一种爱，叫父爱如山；有一颗心，叫父子连心；有一份情，叫情深似海。有一个节，叫父亲节。在这个感恩的日子里，祝天下所有的父亲：节日快乐！
4、落日余辉映着彩霞，迎着微风，向着天际。丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，父亲节快乐。
5、他传承给你的，不仅是姓氏；他默默给你的，不仅是生命；他奉献给你的，不仅是财富。他是你的父亲，与你血脉相连心灵相通。父亲节到了，为他祝福吧。
6、父亲是那蓝蓝的天，映照着我们灿烂的笑脸；父亲是那巍峨的山，挺立着我们生活的坚韧；父亲是那肥沃的土，滋养着我们永久的幸福。真诚祝您父亲节快乐。
关于父亲节的成语：
舐犊情深
拼音：shì dú qíng shēn?
释义：舐：用舌头舔；犊：小牛。舐犊：老牛爱小牛，比喻人之爱子。老牛舔小牛的毛以示对它的
深切疼爱。比喻对子女的感情很深。?
又作：舐犊之爱?
来源：南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
父严子孝
拼音：fù yán zǐ xiào
释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
来源：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜
色。”
父爱如山?
拼音： fùàirúshān
释义：形容父亲的爱如山一般庄严深沉。
父慈子孝
拼音：fù cí zǐ xiào
释义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
来源：秦汉·儒家思想《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，
幼顺，君仁，臣忠。”
哀哀父母
拼音：āi āi fù mǔ
释义：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不
能照料而悲哀。
来源：中国古代第一部诗歌《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
恩重如山
拼音：ēn zhòng rú shān
释义：恩情深厚，像山一样深重。
来源：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重
如山，感深至骨。”
1.描写父亲的成语
描写父亲的成语主要有：
1. 父严子孝（fù yán zǐ xiào）父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
2. 父母恩勤（fù mǔ ēn qín）指父母养育子女的恩惠和辛劳。
3. 子孝父慈（zǐ xiào fù cí）儿女孝顺，父母慈爱。
4. 父析子荷（fù xī zǐ hé）父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
5. 任劳任怨（rèn láo rèn yuàn）不怕吃苦，也不怕招怨。
6. 含辛茹苦（hán xīn rú kǔ）形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
7. 恩重如山（ēn zhòng rú shān）恩情深厚，像山一样深重。
父亲，某人直系血统的上一代男性，口语叫“爸爸”。另外“父亲”一词书面语色彩较浓，一般不作为面称。
1. 他的父亲从小就耳染目濡，手艺自然也没得说。
3. 嗯，我父亲思考问题很理论化，他在日常生活中非常喜欢实践。
4. 他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
5. 他的父亲冒着数九寒天的北风，拼命地蹬着人力三轮车挣钱。
6. 日本**学院奖影帝佐藤浩市在父亲三国连太郎去世后情难自禁。
7. 梅林达：为什么你妻子的父亲必须是个律师？
8. 你啊！跟你父亲一样！你要找的那个人就在远在天边，近在眼前。
9. 我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。——弗洛伊德
10. 患有先天性脊柱侧弯症的小明一直和父亲住在废墟里。
2.形容父亲的词语形容父亲的词语：父慈子孝、父为子隐、父严子孝、过庭之训、父母恩勤
1、父慈子孝
拼音：[ fù cí zǐ xiào ]
含义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
2、知子莫若父
拼音：[ zhī zǐ mò ruò fù ]
含义：没有比父亲更了解儿子的了。
出自：《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
3、父严子孝
拼音：[ fù yán zǐ xiào ]
含义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
4、过庭之训
拼音：[ guò tíng zhī xùn ]
含义：用以指父亲的教诲。
出处：晋·袁宏《后汉纪·安帝纪上》：“苌少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚。”
5、父母恩勤
拼音：[ fù mǔ ēn qín ]
含义：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处： 父母恩勤，养我身兮。（明·归有光《招张贞女辞》）
3.描写父亲的词语和句子看着父母日益苍老的脸，日益佝偻的背，日益霜白的鬓发，日益蹒跚笨拙的脚步，我开始悔恨我自己。悔恨自己的无情、残忍。在看过大千世界的眼里，却找不到半丝一毫父母年轻的身影；在父母慈祥的脸上，我却清晰地看见了岁月风雨的残痕。***如用我的生命能换回父母的不老，我宁愿不要今生；如果用我的努力可以换回昨日，我宁愿舍弃一切，用尽我的毕生。然而生命中有些东西是一去了就不会再回来的。
闭上眼睛，眼前浮现的都是父母为 *** 劳的身影。我看见父亲正迎着朝阳执鞭把犁；看见父亲行走在稻花扑鼻田塍上，脸上映着丰收的喜悦；看见父亲佝腰驼背，把一筐筐石头铺洒是屋后的路上。
拥有父母的牵挂、关爱、照顾、我就是富有的，而且是最富有的。父母的谆谆教诲，是我一生用以自我激励的法宝；父母给予我的纯洁而美丽的心灵，是我一是生享之不尽用之不竭的可贵遗产；父母的言传身教，勤劳善良是我一生的学习榜样；父母的辛劳与疾苦，是我永不衰竭而奋勇向前的动力；父母的殷切希望，是我一生翱翔的指向。
4.描写父爱的成语父慈子孝、父严子孝、过庭之训、父母恩勤、知子莫若父
一、父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ]
解释：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出自：西汉 戴圣《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
译文：什么叫人道理？父慈，儿子孝，兄好，兄弟友爱，正义，妇人听，长惠，小顺，国君仁义，我忠诚。
二、父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]
解释：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出自：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
译文：开始看到一个乡的人，父亲严厉子孝，长惠幼敬，表现在语气，从你的脸色。
三、过庭之训 [ guò tíng zhī xùn ]
解释：用以指父亲的教诲。
出自：春来 孔子《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”
译文：曾独立，我快步走过庭院。
四、父母恩勤 [ fù mǔ ēn qín ]
解释：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出自：周 孔子编订《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
译文：操心操劳多辛苦，养育子女的恩惠和辛劳
五、知子莫若父 [ zhī zǐ mò ruò fù ]
解释：没有比父亲更了解儿子的了。
出自：战国 管子《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
译文：没有比父亲更了解儿子的了，没有比皇帝更了解臣子的了
5.描写父爱的成语有什么父母恩勤 爷羹娘饭 父爱如山父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净.父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会.拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的.父之爱，深而沉重父爱如山父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生.恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟.父爱，如大海般深沉而宽广.岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳.。
6.描写父亲的成语描写父亲的成语：
父慈子孝
[fù cí zǐ xiào]
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父为子隐
[fù wéi zǐ yǐn]
父亲为儿子隐藏劣迹。
父严子孝
[fù yán zǐ xiào]
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
过庭之训
[guò tíng zhī xùn]
用以指父亲的教诲。
父母恩勤
[fù mǔ ēn qín]
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
知子莫若父
[zhī zǐ mò ruò fù]
没有比父亲更了解儿子的了。
恩重如山
[ēn zhòng rú shān]
恩情深厚，像山一样深重
