石榴半吐红巾蹙，待浮花,浪芯都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌 这是苏轼《贺新郎》词的下半阙，诗人把美丽的姑娘比喻成灿烂如红霞的石榴花。那半开的榴花红人，就像红纱一样的明丽不可方物，为何如此灿烂的榴花，却蹙起了“眉头”，就像昔日西子含频的风韵，耐人寻味，惹人怜爱！ 石榴花开在夏季。盛开的时候有如燃烧的火焰。它好似有意不与群花争春，待那些赶时髦的春花都凋谢尽了，她才蓓蕾初绽，晚花独芳。 这幽独的榴花和幽独的美人是多么的相似啊！ 情深一片，只为伴君幽独……，于是，美人似乎喃喃自语，无限深情地对着远方的心上人说：待那些浮花浪蕊谢尽的时候，你感到寂寞了，记得这里有石榴花儿陪伴着您呀！海枯石烂，天长地久，只要花儿盛开，就是为“你”而独幽的。就算，她尝遍孤寂，也甘之如饴，为君矢志不渝。预视着她的坚贞忠诚，无怨无悔的爱情！
贺新郎①
乳燕飞华屋。
②悄无人、桐阴转午③，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇④，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲⑤。
又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙⑥。
待浮花浪蕊都尽⑦，伴君幽独。
秾艳一枝细看取，芳心千重似束⑧。
又恐被、秋风惊绿⑨。
若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪，两簌簌。
注释
①贺新郎：词调名。又名金缕曲、乳燕飞、贺新凉、貂裘换酒等。双调仄韵。此词一百一十五字，两段各十句六仄韵。
②乳燕：雏燕。飞：一作“栖”。宋曾季貍《艇斋诗话》：“……其真本云：‘乳燕栖华屋’，今本作‘飞’字，非是。”
③桐阴转午：桐树的阴影转移，时间已过午时。刘禹锡《昼居池上亭独吟》有“日午桐阴正”句。
④生绡(xiao)：生丝织成的簿绢。
⑤瑶台曲：瑶台的幽深处。瑶台：传说中的仙境，在昆仑山。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”
⑥红巾蹙：形容榴花半开时，就像束成一簇的折皱的红绸巾。白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》：“山榴花似结红巾。”
⑦浮花浪蕊：指桃杏等轻浮的争艳于一时的花。韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。”
⑧芳心句：形容榴花的复瓣，暗喻人内心的感情美好深沉。
⑨秋风惊绿：谓秋风起后，榴花骤然凋谢，唯存绿叶。唐皮日休《石榴歌》：“蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。”
评析
《贺新郎》“乳燕飞华屋”这首词，是苏轼婉约词中的又一名篇，千百年来，由于它的寄意高远、感情深沉、构思精巧，赢得了人们的交口赞誉;而它的写作时间、缘由，词的内容、题旨和表现手法等等，又引起了人们的热烈争论，至今众说纷纭，使此词成为苏词中留下“疑案”最多的作品之一。
其实，今天我们分析此词，觉得有些迷离惝恍的烟雾还是可以拂去的。只要细细寻绎，我们就不难发现：作者在这首词中，主要是通过刻画一个高洁、孤独的美女形象，来寄托自己的身世之感，抒发自己苦闷、寂寞的情怀的。抓住了这一点，我们就抓住了理解此词的关键。
词的上阕，着力塑造了一位幽居闺中的绝世美女，而描写的焦点，则是突出表现她的寂寞和苦闷。
“乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午”，开头这几句，写美女居住的环境。乳燕句点出季节。杜甫《题省中院壁》诗中有“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”句，乳燕初飞，说明是初夏景象。另外，乳燕呢喃，飞入庭户，又是对环境幽寂的一种衬托，正如隋王籍《入若耶溪》中描写的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一样，这里乳燕的飞出飞入、呢喃学语，也适足写出这个“悄无人”的环境的幽静。“桐阴转午”一句，表面上是写时间、写景物，实际上仍是在写环境：桐树的阴影渐渐地转移，时间便悄然地过去了，从这树影转移的过程中，我们看到的，正是环境的寂寥。因为***如是喧闹的环境，这景物的变化转移的过程就决不会被发现。这种手法，与晏殊《踏莎行》中以“炉香静逐游丝转”来显示环境的冷寂，实有异曲同工之妙。
“晚凉新浴”四个字，是内容上的转折。“晚凉”承接“转午”，表明了时间的推移;“新浴”则由写景物过渡到了写人。以下的几句，便都是对这位美女的姿质、情态、和心理活动等各方面的描绘。
“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。”这两句从字面上讲，是说新浴后的美人手中摆弄着生丝织的白绢团扇，猛地看上去，执扇的手和白绢的团扇都像美玉一般洁白。但实际上，这两句描写中是蕴含着深意的。扇手似玉，是此词中直接描写美女姿质的唯一一句，用的是西晋王衍的典故。据《世说新语·容止》记载，“王夷甫(衍)容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉麈尾，与手都无分别。”作者在这里，显然是以局部喻整体，通过写美人洁白细腻、晶莹如玉的手，来暗示出她的高雅风韵和绝美姿容，这就给读者留下了充分的想象余地。“白团扇”一句的描写，就更值得我们注意。相传汉成帝的妃子班婕妤为赵飞燕所妒，失宠后幽居长信宫，曾作《怨歌行》云：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”所以“团扇”这个事物，在中国古代的诗词中，就具有一种特殊的象征意义。人们常常以秋扇见捐，来比喻妇女被遗弃的命运。作者在这里写美人手执白团扇，而且特别加上一个“弄”字，我们觉得很可能是暗示这位美人的被弃的身份，表现她在孤独中的寂寞和痛苦。联系下文的内容，这一层用意就逐渐变得显豁了。
“渐困倚、孤眠清熟。”因为在孤独中百无聊赖，而且被愁思所困扰、所煎熬，所以即使是“晚凉新浴”，也并没有使得这位美人的心绪畅快起来。渐渐地，她在困倦和苦闷中，一个人寂寞地入睡了。这里“孤眠清熟”中的一个“孤”字，很耐人寻味。古代诗词中常有以“孤”、“独”二字双用来点破题意的，如柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。作者在这里也***用了同样的笔法：上阕的“孤眠清熟”，和下阕的“伴君幽独”，恰恰连用了“孤”“独”二字，因而很可能是作者点明题意的着墨处。
这位女主人公在抑郁中孤独地入睡了，她在梦中步入了一个无限美好的仙境，虽然在现实中她只能过着寂寞的幽闺生活，然而在梦里，她却仍然在追寻着自己理想中的瑰丽的境界。可是，她的美梦被惊断了——“帘外谁来推绣户?枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。”在她醒来的一刹那间，她产生了一种错觉：她觉得那一定是曾经弃她而去的、她热恋过的心上人，重又回到了她的身边，正在像过去一样，轻轻地推开她闺阁的房门。但她立刻就醒悟过来：那不过是一种幻想，惊断她的美梦的，只是风摇竹动的声音罢了。这一段关于美人的心理活动的描写，暗用了唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》一诗中“开门复动竹，疑是故人来”的诗意，十分深婉细腻地表现出这位遭到遗弃的佳人内心的伤痛。她的无限的哀怨和深深的痛苦。到这里，我们再回过头来，细细品味一下“手弄生绡白团扇”中的“弄”字，就更容易理解作者在其中表达的感情了。
词的下阕，引出了一段对于石榴花的绝妙描写，借以咏叹美人与榴花的同样不幸的命运。
“石榴半吐红巾蹙”一句，写榴花的美丽。“五月榴花照眼明”(韩愈《题张十一旅舍三咏·榴花》)，当它在夏日迎风开放时，它是那么艳丽、那么娇美，红得宛如束成一簇的折皱的红绸巾。“红巾蹙”这个比喻，借用白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》一诗中“山榴花似结红巾”的句意。白诗所写的山石榴花，实际上就是杜鹃花，也叫映山红，苏轼在这里借用“红巾”来形容“半吐”的石榴花，反觉比白诗更加贴切逼真、更得形容之妙。
然而，榴花与美人的共同之处并不仅仅在于她们的美丽，接下来的两句，便写出榴花的孤独：“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。”在桃红李白、蜂喧蝶舞的春天，榴花却“无意苦争春”，不肯与那些艳冶的浮花浪蕊为伍。只是在“千花事退”之后，它才悄然开放，一枝独芳，陪伴着和它一样孤独的美人，度过寂寞的时光。这种写法，既是写花，同时也是写人。作者的着眼点，始终放在表现榴花与美人的交融为一的悲剧命运、表现她们精神的相通之处上。所以花耶人耶，在下面的文字里，就渐渐地不甚分明起来。
“秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。”这是写花呢?还是写人呢?从写花的一面看，这自然是描写石榴花的可悲可叹的命运：它是那么鲜艳、那么娇美，千百花瓣重叠堆簇，绚丽得使人心醉;可是只怕秋风骤起，这娇娆艳美的繁花就会被摧残得飘零殆尽，那时候枝头上便只存绿叶了。这里的“西风惊绿”一句，叹息榴花的命运颇深婉，比起李清照的“绿肥红瘦”来，感慨确实深沉得多。然而，在这榴花的形象中，难道我们就不能看到人的影子吗?事实上，“秾艳一枝”这种语言形式本身，就是借鉴了李白《清平调》中“一枝秾艳露凝香”的表现手法。咏物与写人，在这里是巧妙地结合在一起的。我们藉此正可以想象：这位美人是怎样地姿容艳丽、光***照人，她的感情(芳心)是多么的丰富而深沉，然而可叹的是，她的美好的青春就在被弃的寂寞中凄然地度过，她的生命就要像秋天的榴花一样枯萎凋零了。这样来理解这一段描写中所蕴含的深意，指出作者在构思上亦花亦人、“语语双关”的特点，我们认为是完全必要的。把握住这一点，我们才能完整地理解全词的抒情线索，我们也才能懂得，为什么此词结尾，佳人与榴花的感情能够如此和谐地交融为一。
“若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。”这个结尾，是作者的一种想象。俞平伯先生说：“用‘若’字领头，全句只是虚拟。”(《唐宋词选释》)是十分准确的。正因为作者已经写出佳人与榴花的相同的命运：娇艳的榴花将在肃杀的西风中飘零坠落，美丽的佳人也将因年华流逝而消尽红颜。所以作者悲哀地设想，***如这命运相联的一对不期而遇，失时之人面对凋谢之花，那该是怎样一种情景呢?那时候，这位佳人“花前对酒”，一定不忍心再去触摸那凋残的花朵，只有让盈盈粉泪和那飘零的花瓣一起簌簌而落罢!这样一个结尾，把榴花的悲剧与佳人的悲剧最终挽合在了一起，使咏物和写人这两条线，至此得以融合为一，同时将此词的凄婉哀怨的气氛推向了 *** 。黄蓼园指出：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。”(《蓼园词选》)正是对此词结尾的中肯评论。
这首《贺新郎》，是苏轼婉约词中的传世佳作，千百年来，深受人们的喜爱。这首词在艺术上***用了衬托的手法，构思非常精巧，表现得也十分深婉细腻。
从上阕看，作者写了美人居住的环境，写了她的“浴后之秀丽”(唐圭璋语)，她的困倚孤眠，以及她“为风竹惊醒”(同上)时产生的错觉。但是，所有这些笔墨，都指向一个共同的目的，即衬托出美人的苦闷和孤独。写乳燕华屋、桐阴转午，是以环境的幽静衬托人物的孤独;写手弄白团扇，是暗示美人被弃的身份，通过动作细节来表现人物的苦闷孤独;以下写困倚孤眠的情态，是渲染出一种索然寂寞的气氛，来烘托人物的孤独;写风竹惊梦、疑为故人的心理状态，则是通过揭示人物心灵的创伤，写出她徒然的等待，来进一步地映衬出她此时此刻的孤独和痛苦。像这样多角度地渲染、烘托、映衬，一层比一层更深入地写出人物的孤独和寂寞、表现人物的哀怨和痛苦，从而有力地揭示出人物悲剧命运的艺术构思，的确是针镂细密、深婉有致，是相当精巧的。
从全词来看，佳人是作者要表现的主体，而榴花则是对佳人的一种衬托。唐圭璋先生说：“下片，因见榴花独芳，遂借榴花说人。”(《唐宋词简释》)通过写榴花的孤独寂寞、花事难久，衬托佳人的不幸遭遇和悲哀痛苦，使佳人的悲剧表现得更形象、更生动，更富于诗意，这便是作者的匠心独运处。过去有人评论说，此词“至换头但只说榴花”(胡仔《苕溪渔隐丛语》)，“‘石榴半吐红巾蹙’以下皆咏榴”(吴师道《吴礼部词话》)，并认为这“别是一格”。从字面上看，确实是这样的。但是，如果看不到榴花在此词中的衬托作用，看不到词中以佳人为主、以榴花为宾，借宾喻主的表现方法，那就只能把上下两片割裂开来，那样的理解就未免皮相了。
关于这首词的题旨，早在宋代就已有各种各样的说法。如杨湜认为是苏轼知杭州时为官妓秀兰而作(见《古今词话》)、陈鹄认为是苏轼为爱妾榴花而作(见《耆旧续闻》)、曾季貍认为是苏轼游杭州万顷寺，因寺中有榴花树、又有歌者昼寝而作(见《艇斋诗话》)，等等。这些说法，后来一般公认为属于词话家的“踵事增华”、牵强附会，是不足凭信的。胡仔就曾经反驳杨湜说：“东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一娼而发耶?”(《苕溪渔隐丛话》)但是，苏轼此词究竟所托何意?为什么“高远”?胡仔的解释却并不能令人满意。倒是清人谭献说的一句话：“颇欲与少陵《佳人》一篇互证”(《复堂词话》)，对我们有重要的启发。杜甫在《佳人》一诗中，运用比兴的手法，通过塑造一位命运悲惨而情操高洁的女子，来寄托自己的身世之感。就这一点来讲，苏轼此词与《佳人》确实是颇为相似的。透过榴花美人的悲剧，我们似乎可以看到作者贬官黄州时那种孤寂凄凉的生活、那被遗弃般的命运;在榴花美人的身上，我们又可以体会到作者所寄托的那种怀才不遇、美人迟暮的悲凉的人生感受，以及孤芳自赏、自甘幽独的高洁的品格和情操。只不过这种种感情，是借助“切类以指事”、“依微以拟议”的比兴之法，曲曲传出的，所以婉转隐微，不是很容易直接看出。清人沈祥龙所说的“词贵意藏于内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，于言外有所感触”(《论词随笔》)，正可用于此词。
关于这首词的写作时间，过去曾有过倅杭、贬官、守杭、晚年等诸说。我们认为，苏轼倅杭时期，决无此种悲怆深沉的感慨;而守杭时期日夜劳心灾赈，大约也难以产生这样幽冷寂寞的情调。另外，从“芳心千重似束”、“又恐被秋风惊绿”等表现作者怀抱美好理想、担心年华消逝的词句上看，似乎也不是他晚年的作品。所以我们觉得，将此词的写作时间暂定为初贬黄州时，应该是比较稳妥的。
1、《青玉案·庭下石榴花乱吐》明代：文征明
庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭午。
翻译：庭下的石榴花正在盛开，正午时地上绿阴成片。
2、《乌夜啼·石榴》宋代：刘铉
垂杨影里残红。甚匆匆。只有榴花、全不怨东风。
翻译：垂杨的影子中，一抹残红在其中，春日百花为东风吹落，只有石榴不怪东风，盛开的依旧美丽。
3、《新植海石榴》唐代：柳宗元
粪壤擢珠树，莓苔插琼英。
翻译：宝珠盈枝挂，粪土之壤岂有情。榴花满庭艳，莓苔之间红霞映。
4、《夏意》宋代：苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
翻译：小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
5、《贺新郎·夏景》宋代：苏轼
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
翻译：石榴花半开像红巾叠簇，待桃杏等浮浪花朵落尽，它才会绽开与孤独的美人为伍。
6、《鹤冲天·清明天气》宋代：杜安世
石榴美艳，一撮红绡比。
翻译：鲜红的石榴花就像红色的薄绸。
一、《石榴》
作者：唐代李商隐
1、全文
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。?
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
2、译文
碧绿的石榴树婀娜迎风，鲜红的石榴像挂满灯笼。里面有一层透明的薄膜，白玉般的石榴子鲜美齐整。
瑶池的碧桃树有什么值得羡慕，哪比得上石榴树扎根民众。碧桃虽美结果要经千年，石榴每年都能带来农家小院的笑声。
唐朝时，女皇武则天特别喜爱石榴，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。
当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢石榴花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多石榴树，以观赏石榴花的艳态美容，因此有了“贵妃花石榴”的美名。
所以，石榴在李商隐生活的唐代是美丽女子与纯洁爱情的象征。《石榴》此诗亦是李商隐为爱情而写。
二、《侍宴咏石榴》
作者：唐代孔绍安
1、全文
可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
2、译文
可怜庭院中的石榴树，跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
《侍宴咏石榴》是孔绍安的代表作之一，也是一首应诏诗中的佳作。《旧唐书·文苑》记载，有一次孔绍安侍宴唐高祖李渊，席间李渊命孔绍安以“石榴”为题作应诏诗，诗成，即此诗。
诗人以其丰富的想象力，将石榴在仲夏开花的原因，归结为石榴传播到中原比较晚所致，所以才错过了同其它植物在春天竞相开放的机会。
三、《咏邻女东窗海石榴》
作者：唐代李白
1、全文
鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由一攀折，引领望金扉。
2、译文
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
四、《始见白发题所植海石榴树》
作者：唐代柳宗元
1、全文
几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。
2、译文
几年来培土栽植只为喜爱芬芳的花丛，美艳的红花与憔悴的面容竟是这样不同。
从此再也不要提孟春时节种花的事了，只看海石榴长成旧木伴我这衰弱的老翁。
五、《新植海石榴》
作者：唐代柳宗元
1、全文
弱植不盈尺，远意驻蓬赢。
月寒空阶曙，幽梦彩云生。
粪壤擢珠树，莓苔插琼英。
芳根閟颜色，徂岁为谁荣。
2、译文
新栽海石榴，身短气弱实堪悯。想它来前意，青云之志满蓬瀛。月淡寒风起，空前瑟瑟待天明。去日依稀梦，犹望醒时彩云生。
宝珠盈枝挂，粪土之壤岂有情。榴花满庭艳，莓苔之间红霞映。眼前憔悴形，珠光宝气锁芳根。种花人不解，试问去岁为谁荣？
导读：这是一首闺情词，表现女子孤独、抑郁的情怀为苏轼婉约词的代表作。上阕写静谧的夏日午后，如花似玉的美人沐浴后趁凉入睡，又被风吹竹声惊醒。
贺新郎①
苏轼
乳燕飞华屋。悄无人、槐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇③，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户?枉教人、梦断《瑶台曲》。又却是、风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两籁籁。
[注释]
①贺新郎：苏轼创调。又名《乳燕飞》、《金缕曲》、《金缕歌》、《风敲竹》等。
②槐阴转午：槐树阴影转移，已到午后。
③生绡：生丝织成的绢。白团扇：由白绢做成，古代仕女常执之。
④手似玉：扇子和女子执扇的手都像玉一样的洁白。
⑤红巾蹙：形容榴花丰开，像一条紧束起来的有褶纹的红巾。白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》有“山榴花似结红巾”句。
⑥浮花浪蕊：指轻艳浮华的花卉，如桃杏之类。
⑦秾：茂盛。看取：看，取是语助词，用于动词之后。
⑧西风惊绿：秋风惊落石榴花，留下满树绿叶。
⑨粉泪：女子的眼泪。籁籁：纷纷落下的样子。
译文
雏燕儿穿飞在华丽的房屋。悄然无人，梧桐绎阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦余倚，独自睡得香熟。窗外是谁推响彩绣的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。半开的石榴花像红巾叠簇。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝浓艳石榴花细细看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。又恐被那西风骤起，吹得只剩下一树空绿，若等美人相对比，残花之前对酒不忍相看，只有残花与粉泪，零落两簌簌。
译文二
小燕子飞落在雕梁画栋的华屋，静悄悄无人桐影转过了正午，傍晚清凉时美人刚出浴。手拿出丝织的白团扇，纤手和扇子都白如美玉。渐觉困乏，斜倚枕安然入睡，此时不知是谁在帘外推门?空教人惊醒了瑶台好梦，侧耳听却原来是，阵阵风在敲竹。
石榴花半开像红巾皱叠，待桃杏等浮花浪蕊落尽后，它才会绽开与孤独的美人为伍。细看这一枝秾艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束。又恐怕被西风吹落只剩叶绿。来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触。那时节泪珠儿和花瓣，都会一同洒落，声簌簌。
评点
这首双调词***取了抒写闺怨的主题，上片从形体、心态等方面描写美人，下片笔锋一转，赞美榴花，通过榴花之美衬托美人之美。词人不仅赞美了美人、榴花清雅高洁的品格，抒写了美人、榴花迟暮自怜的情感，而且还将自己的品格和情感也融入其中，通过美人因失时而失意的情怀、缠绵凄恻的儿女之情，表达了自己慷慨郁愤之情。
上片通过一系列初夏时的典型景物，引出并描写了一位高雅孤寂的美人。“乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午”二句，写了初夏时节，正午过后，庭院里静悄悄的，只有小燕子叽叽喳喳地飞落在华屋屋檐下的声音，从而衬托出了环境之幽静。“晚凉新浴”，傍晚天气渐渐凉快下来，一位刚刚出浴的美人缓缓出场。美人风姿绰约，只见她“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”。在古代，诗人们经常用白团扇来象征红颜薄命、佳人失时。词人在此处写美人“手弄生绡白团扇”，除了衬托美人洁白柔嫩的肌肤，更是衬托她高洁的品格，为她命运不济、红颜薄命叹惋。“弄”字用得极为传神，与上文“悄无人”的幽静气氛相照应，精准地反映出了美人此时的寂寞和失落。“扇手一时似玉”进一步暗示了美人命运的不济。
接下来，词人手法一转，不再用烘托、象征、暗示等手法从侧面描写美人的心态了，而是直接写美人由于寂寞而渐入梦境，可好梦不长，又被风吹翠竹的声音惊醒。“渐困倚、孤眠清熟”进一步写出了庭院环境的清幽，同时也反映出美人内心的空寂。而美人渐入梦境后，梦见有人在帘外推门，不禁万分激动。而“枉教人”、“又却是”笔锋一转，梦境结束，美人不得不面对寂寞的现实，听着外面风吹翠竹的声音空自惆怅。唐代李益在其《竹窗闻风寄苗发司空曙》中有“开门复动竹，疑是玉人来”的句子，词人在此处化用了李益的诗句，通过描绘一种清幽的意境，着重写主人公从满怀希望的美梦回到现实中后的失望和惆怅。从遣词造句的角度看，上片“华屋”、“晚凉”、“弄”等词都是匠心独具，反映出了美人的空虚、寂寞、失落、惆怅等复杂情绪。
下片着重写艳丽的榴花，从而继续衬托美人的高洁。白居易在《题孤山寺山石榴花示诸僧众》中有“山榴花似结红巾”之句，词人此处化用该句，把榴花的美丽外貌写得形象、具体，同时还突出了西子含颦的神韵，让人回味无穷。“待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独”写出了美人的心声，而此心声是美人观花时产生的，是她与榴花的共鸣，她与榴花都具有独立于群芳之外，不与群芳争艳的高尚品格。
“秾艳一枝细看取”着意描写榴花的美丽，“芳心千重似束”则通过榴花的外形特征，表现美人愁绪难以排遣的`心情，再次象征美人芳心之坚贞不渝。“又恐被”一句，明为写花，实则暗示美人观花产生的迟暮之感。结尾四句，进一步写出美人的动作，榴花是花落簌簌，而美人则是泪落簌簌，更显凄婉。
下片的主要写作手法是将花、人合一，借物咏情，从而产生一种哀婉凄楚的意境，耐人寻味。
统观全词，词人先直接写美人，后又通过榴花间接写美人，但无论如何，都始终围绕美人失时、孤芳自赏这一核心，从而寄托了自己怀才不遇之憾。
[赏析]
这是一首闺情词，表现女子孤独、抑郁的情怀为苏轼婉约词的代表作。上阕写静谧的夏日午后，如花似玉的美人沐浴后趁凉入睡，又被风吹竹声惊醒。下阕写***观赏石榴花，惜花怜人，情丝缱绻，对花落泪，相思断肠。描写细致，形象生动。由于上阕情绪如雾中梦境充满妩媚的美感，下阕的石榴花形象很自然地与***形象交融，妙趣盎然，这样闺中人惜花伤春，对花落泪的主旨便得到艺术的表现，言尽意远韵味无穷。
本词不达意咏人兼咏物，下片描写在清幽环境中的一位美人，她高洁绝尘，又十分孤独寂寞。“帘外认来推绣户”几句，如梦似幻，动而愈静，极其婉曲地表现了女主人公的孤寂。过片转达而咏榴花，这不与“浮花浪蕊 ”为伍的榴花，也即是女主人公的象征。最后四句描写美人和榴花的迟暮之叹。这首词意象清隽，托意高远，隐约地抒写了儿者怀才不遇的抑郁情怀。苏轼笔下的佳人，大多丰姿绰约，雍容闲雅。无论《洞仙歌》里“冰肌玉骨，自清凉无汗”的花蕊夫人，还是这首词中的也浴美女，都能给人一种洁净如玉、一尘不染的美感。，关于这首词的写作背景，前人异说纷纭。据杨《古今记号语》说，苏轼任杭州通判时，有府僚在西湖设宴，官妓秀兰因浴后倦卧迟到，受到斥责，适石榴花开，秀兰折花谢罪，府僚益怒，以为下恭，苏轼遂作此词化解。上片主要写佳人，但没有正面描写她的姿容，而是先写佳人的扇和执扇的手。下片别开异境，前五句写石榴，后五句佳人与石榴合写，亦花亦人，巧妙新颖，知谐自然。本词之意蕴，冠绝古今，取景清幽，托意高远。
原文：长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
意思是长街漫长，烟花盛开，你挑着灯笼回头去张望，短亭离别，红尘碾乱，我低头看着萧幽幽轻叹。
全文：
长街长，烟花繁，你挑灯回看，?短亭短，红尘辗，我把萧再叹。?终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。?苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。?
任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。?寄君一曲，不问曲终人聚散。?谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。?听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。?灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。?
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。?似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。?蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。?山河拱手，为君一笑 。?待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
扩展资料背景故事：
一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：如果我的一生，可以当做一次美丽的烟火的话…我不想要求你太多，我想用这样三次的烟火，换来你一次的迷离…只要一次，只要你一次陶醉在其中，我就已经心满意足了。
愿用我三生烟火，换你一世迷离。三世的烟火，可理解为狐仙三世的修炼（一世等于100年，三世既是300年），用这些修炼来换取与心中男人的一世爱情。
百度百科-三生烟火
贺新郎(乳燕飞华屋)
苏轼
乳燕飞华屋。 悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是， 风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽， 伴君幽独。艳一枝细看取，又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此， 花前对酒不忍触。 共粉泪， 两簌簌。
注释：
瑶台：传说昆仑山仙人所居之处。 曲：深处。
秋风惊绿：秋风起后，榴花凋谢，剩下的绿叶，禁不住摧残。
簌簌：纷纷落下的样子。
赏析
这首《贺新郎》借咏名花佳丽，以抒诗人的感怀，寄意高远，构思奇妙。上片咏佳人，隐约流露出人物的孤独心境。下片写石榴，然后将人物与石榴合写，亦花亦人，巧妙新颖。全词以华美艳丽的形象，婉曲缠绵的情韵，曲折含蓄地表达了诗人的情怀。
苏轼在新旧两派当权时，均不愿随声附和，取媚求进，因而或遭新党排挤，或为旧党不容。曾两次出任杭州。词中以榴花比托“幽独”的佳人，联系自己的心情和处境，借咏物曲曲传出自己的心声，手法极为高妙。
黄蓼园《蓼园词选》：末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词极写其特立独行之概。以上阕“孤眠”之“孤”字，下阕“幽独”之“独”字，表明本意。“新浴”及“扇手”，其身之洁白，焉能与浪蕊浮花为伍，犹屈原不能以皓皓之白，入汶汶之世也。下阕“芳心千重似束”句及“秋风”句言已深闭退藏，而人犹不恕，极言其忧谗畏讥之意。对花真赏，知有何人，惟有沾襟之粉泪耳。
沈雄《古今词话》曾记载：苏轼任职杭州时，曾在西湖宴会。群妓毕集，而秀兰迟到，一府僚为此发怒。东坡即席写《贺新郎》为秀兰解围。
胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一妓而发耶！
《唐宋词鉴赏集》：词人写作受到生活现象的触发，或从现实中摄取某些现象，这是可能的，但决不是生活的简单记录。把一首词的内容完全坐实到一个官场的风流故事上，刻板地句句索隐，这显然是附会之谈，不足凭信。
薛砺若《宋词通论》： 此词写来极纡回缠绵，一往情深。丽而不艳，工而能曲，毫无刻画斧斫之痕。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首不必为官妓秀兰而作，写情景俱高妙。写花写人，是二实一。
