成语：壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减
杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
虚与委蛇 虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
蛇心佛口 〖解释〗佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车
杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。
长蛇封豕 长蛇和大猪。比喻贪暴者。
春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。
打草蛇惊 见“打草惊蛇”。
封豨修蛇 见“封豕长蛇”。
佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。
骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。
行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
鲸吞蛇噬 像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。
龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。
龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠 蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
豕分蛇断 比喻支离破碎。
岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
为蛇画足 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“
为蛇添足 见“为蛇画足”。
握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。
膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
俗语：
1。强龙压不住地头蛇
2。人心不足蛇吞象
3。龟有龟路，蛇有蛇道
4。一朝被蛇咬，十年怕井绳
5。打蛇打七寸
6。蜈蚣百足，行不及蛇
7。隔夜茶，毒过蛇
8。蛇盘兔，辈辈富
9。三月三，蛇出山
10。二月二动刀，伤了龙的角；二月二动剪，伤了龙的眼；二月二动针，龙蛇短了根。
对联：金蛇披彩新春到；喜鹊登梅幸福来 捷步青云
世纪神州添锦绣；蛇年伟业更辉煌 春满神州
***崛起龙蛇舞；十亿腾飞骐骥欢 繁荣昌盛
寿草惊蛇开眼绿；春花惹蝶向阳红 莺歌燕舞
龙岁才舒千里目；蛇年更上一层楼 四海欢腾
灵蛇出洞吐春意；喜鹊登梅报福音 欣欣向荣
四海龙腾佳日去；千年蛇蛰早春来 四季平安
灵蛇飞舞千山秀；神骏奔腾九野新 万里春光
岁辞龙尾春光好；山舞蛇姿景色新 月满春盈
龙抖雄姿归大海；蛇含瑞气报年华 春盈四海
岁去年来新换旧；龙潜蛇舞景成春 江山如画
龙归碧海波涛舞；蛇到青山草木新 凤舞春风
天地迎春弃旧貌；龙蛇接力展宏图 年年***
龙回海底欣迎岁；蛇出山穴喜报春 万象皆春
天蓝水碧青蛇降 ；柳绿桃红紫燕飞 满堂春色
龙驾祥云门敛福；蛇衔瑞草户迎春 吉星高照
诗句：
《旋师喜捷》李隆基 边服胡尘起，长安汉将飞。龙蛇开阵法，貔虎振军威。诈虏脑涂地，征夫血染衣。今朝书奏入，明日凯歌归。
《平胡》李隆基 杂虏忽猖狂，无何敢乱常。羽书朝继入，烽火夜相望。将出凶门勇，兵因死地强。蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王。
《答窦拾遗卧病见寄》包佶 今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。
《相和歌辞?江南曲》张籍 江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
《江南行》张籍 江南人家多橘树，吴姬舟上织白苎。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆度桥来浦里。清莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口。娼楼两岸临水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
《舞曲歌辞?拂舞辞》李贺 吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。
《黄家洞》李贺 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射***。闲驱竹马缓归家，官军***容州槎。
《罗浮山父与葛篇》李贺 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
《自昌谷到洛后门》李贺 九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，露霰濛晓昏。澹色结昼天，心事填空云。道上千里风，野竹蛇涎痕。石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。为探秦台意，岂命余负薪。
故事：
《白蛇传》
蛇讲手足情:白蛇传中，白蛇(白素贞)和青蛇(小青)
《青蛇》讨论的是人间是否有真情，妖与人的区别
据《新坡村志》记载：“新坡村的水塘有罗泮塘、割州塘、老浮塘、面前塘、南蛇塘等。”这些水塘雨季可以蓄水，是一个个小水库。也是淡水野生鱼类大量繁殖的好地方，不但可以给水田提供水源，又为村民提供小菜。
这个村子的水塘多，它不但起到小水库的作用，也可以起到鱼塘的作用。“南蛇塘”就是众多的水塘中的一个，“南蛇”就是蟒蛇的俗称，这里流传着一个动人的传说。
据老一辈人说，“南蛇塘”原来不叫这个名字，而叫深水塘。雨季水面有近百亩，而且水深数丈，故叫深水塘。它是方圆二百多亩地的灌溉水源，村民们通过开沟引水或提水，种植水稻，年年获得好收成，这里出产的大米，米质优良，煮干饭或煮粥都一样可口。
同时这里也是附近十几个村子的青年们的游泳池，每到端午节，男女青年汇集到这里，划船游泳，纪念爱国诗人屈原，人山人海，热闹非凡。旱季来了，村民们用鱼网、用“碰”（谐音，一种竹制***工具）***，收获颇丰，是村民们的公共鱼塘。
有一年，不知道从那里来了一条大蟒蛇，这条蟒蛇足有五、六丈长，有水缸那么大，两只大眼睛夜里闪闪发光，似两盏大灯笼。这只畜生霸占了深水塘，不但吃尽了塘中的鱼虾，而且伤人。
如果有人走近五步内，它用口一吸，就可将人吸进肚子里。它喷出的毒气，把周围的草都毒死了。从此，大家把深水塘叫做“南蛇塘”。
村民们人心惶惶，没有人敢去开沟引水，周围几百亩的水田干枯了，秧苗被晒死了。它每半个月要到村子里吃人，将活人吞进肚里后，就躺在“南蛇塘”里，潜在水底一动也不动。
过了几天，将尾巴缠到塘边的大榕树上，尾上头下，将肚子里的人骨头吐出来。大榕树下，白骨成堆，阴森可怕。
村里的父老们集中在一起，研究如何制服大蟒蛇，却想不出什么好办法来。因为当时没有火药枪，又不能靠近它的身，对这么大的蟒蛇，用木棒也不容易将它打死。
大家只能眼睁睁地看着它吃人，不少有小孩的人家，纷纷携家带口往外地逃。
这可恼了一位青年，他名叫杨正勇。他父亲是一名好猎手，在一次与一头作恶的大黑熊搏斗时受伤病逝。他和妈妈相依为命，从小继承父业，苦练弓箭，百步以内，百发百中。
大蟒蛇溜进村子里要吃人时，他曾经偷偷地跟在它的后面，在百步外向它射箭，虽然射中了，但穿不透它的鳞甲，它感觉不痛不痒，毫不理睬地走了。
杨正勇告别母亲和村里乡亲，决心出去拜师学艺，了解征服蟒蛇的办法和学习征服蟒蛇的本领。他走遍了这里的千个村子和走过不少大溪，爬山涉水，访问老猎户和老山民，请教杀死蟒蛇救百姓的办法。
在一个深山洞里，他碰到一位老猎人，这位老人眼睛瞎了，但身体还很健壮。听了杨正勇的叙述，他极力赞扬他为民除害的决心。他对杨正勇说：“听说在高高的尖峰岭顶的天池边长有一株老山藤。老山藤长有九支，中间的那支，含有征服蟒蛇的剧毒，只要你得到老山藤，就可以将蟒蛇打死。”
他还告诉正勇：“不过，老山藤是古怪仙人种的，他不会轻易让你砍的。你要从山脚下一边爬山，一边叩头祈祷，表示你为民除害的诚意。如果他高兴了，说不定让你砍下那支老山藤。”最后，老人说：“年轻人，这就看你的决心和毅力了。”
杨正勇告别了老人，勇敢地朝尖峰岭的方向走去。他按老人指引的方法，从山脚一路向山顶爬去，每爬一步，就叩一次头，说一句：“大仙，赐我一支山藤，打蛇救人。”一天下来，手脚被割破了，额头满是肿块，口水都说干了。可他不敢停下来，因为多停一天，蟒蛇又要多吃人。
经过七七四十九天的攀登，他终于到达尖峰岭的天池。他手脚全部被磨破化了浓，额上的肿块一个连着一个，衣服全部破碎了。他一头跌倒在天池边上。
他的决心和毅力，感动了古怪仙人。他将他背进洞里，给他喂药，不久他醒了过来。大仙叫他脱下衣服，跳进洞里的一汪清水中。经过半天的浸泡，伤口全部复原。他拿出两粒仙丹，让他服下。说也奇怪，吃下古怪仙人的仙丹后，人突然高了，足有一丈多高，全身充满活力。
古怪仙人对他说：“年轻人，好样的！我将中间那支老山藤送给你，让你去为民除害，你就将它砍下来吧。”说完，递给他一把砍刀，说：“没有我这把仙刀，你别想砍断它。”
杨正勇如获至宝，砍下老山藤，就急着要赶路。古怪仙人说：“年轻人，别急！我这里有一瓶药汁送给你，你和蟒蛇搏斗时，就将它涂在身上，可以预防蛇毒。不过我要告诉你，你用老山藤，靠近它的身，猛击它的‘七寸’，可以将大蟒蛇打死。但你的眼睛沾了蛇毒，会变成瞎子，手脚不能动，终身残废。请你三思！”
杨正勇对仙人说：“只要能为民除害，我死而不惧。”说完，告别古怪老人，向山下急奔而去。
他连家也不回，直接走到“南蛇塘”边，他想早日打死蟒蛇，解救乡亲。他将古怪仙人送的药汁，涂满全身，手提老山藤勇敢地向水塘中走去。潜伏在水塘底的大蟒蛇，闻到活人的腥味，马上咆哮着向杨正勇扑过来。
它喷出的毒雾，使清朗的天空变得灰蒙蒙的，杨正勇全身被笼罩在毒雾之中。但他有古怪仙人送的药汁护身，勇猛地向大蟒蛇冲过去。他用力跨上蛇身，举起老山藤，对着大蛇的“七寸”猛力打击。
俗话说“卤水点豆腐，一物降一物”。凶猛的大蟒蛇被他用老山藤一击，威风就减了许多。他用尽全身的气力，了八十一棍，终于将蛇打死，倒在水塘边。他被甩出几十丈远，跌进一块水田里，奄奄一息。
杨正勇与大蟒蛇搏斗的轰隆声，惊动了村民，青壮年们拿着木棒、铁锹、砍刀，涌到水塘边。人们看到一只巨大无比的大蟒蛇死在水塘边，一拥而上，剥它的皮，割它的肉，砍碎它的骨头。
人们在田里找到昏死过去的杨正勇，几十名青年将他托着送回村里，给他喂汤喂药，他醒过来了。可是因为中了蛇毒，他的眼睛瞎了，手脚瘫痪。乡亲们为他流下了热泪，可他心里充满着阳光和欢乐。
他活了一百岁，归天后，人们将他葬在“南蛇塘”边的大榕树下，并建了一座庙纪念他。那年发大水，将他的坟墓冲开，棺材里是空的。人们说，住在尖峰岭天池的古怪仙人已经引渡他去了，他就和古怪仙人住在一起。
春节春联：
和顺一门有百福
平安二字值千金
横批：万象更新
一年四季春常在
万紫千红永开花
横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳
福临小院四季常安
横批：欢度春节
百世岁月当代好
千古江山今朝新
横批：万象更新
喜居宝地千年旺
福照家门万事兴
横批：喜迎新春
一帆风顺年年好
万事如意步步高
横批：吉星高照
百年天地回元气
一统山河际太平
横批：国泰民安
春雨丝丝润万物
红梅点点绣千山
横批：春意盎然
一干二净除旧习
五讲四美树新风
横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色
万水千山尽得辉
横批：万象更新
一帆风顺吉星到
万事如意福临门
横批：财源广进
一年四季行好运
八方财宝进家门
横批：家和万事兴
绿竹别其三分景
红梅正报万家春
横批：春回大地
年年顺景则源广
岁岁平安福寿多
横批：吉星高照
一年好运随春到
四季彩云滚滚来
横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞
红桃贺岁杏迎春
横批：福满人间
五更分两年年年称心
一夜连两岁岁岁如意
横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳
紫燕剪春风
横批：莺歌燕舞
春花含笑意
爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史
锦羊开泰富民清政展新篇
横批：春满人间
一年四季春常在
万紫千红永开花横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳
福临小院四季常安
横批：欢度春节
百世岁月当代好
千古江山今朝新
横批：万象更新
喜居宝地千年旺
福照家门万事兴
横批：喜迎新春
一帆风顺年年好
万事如意步步高
横批：吉星高照
百年天地回元气
一统山河际太平
横批：国泰民安
春雨丝丝润万物
红梅点点绣千山
横批：春意盎然
一干二净除旧习
五讲四美树新风
横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色
万水千山尽得辉
横批：万象更新
一帆风顺吉星到
万事如意福临门
横批：财源广进
一年四季行好运
八方财宝进家门
横批：家和万事兴
绿竹别其三分景
红梅正报万家春
横批：春回大地
春节名俗： 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
剪纸：剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。 春节剪纸不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
1. 杯弓蛇影文言文翻译
原文杯弓蛇影①尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”
于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰“所见如初。”广乃告其所以（16），客豁然意解（17），沈疴（18）顿愈。
注释①选自《晋书》。②尝：曾经。
③亲客：关系密切的朋友。④久阔：久别不见。
⑤广：即乐（yu8）广，字彦辅，河南阳淯（y））（今河南省阳市附近）人。⑥蒙：承受。
承人厚意，表示感谢时常用的谦词。⑦意甚恶（w））之：心里非常厌恶它。
意，心里。之，指杯中所见之物。
⑧既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。
⑨于时：在当时。⑩河南：郡名，在今河南省北部。
乐广当时任河南尹。（11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
（12）角：即装饰有犀角之类的弓。（13）漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。
（14）意：意料，想。（15）不：同“否”。
（16）所以：因由，原因。（17）意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
（18）沈疴（k5）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。
译文：乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。
心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”
当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。
于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”
乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。查看全部16个回答高考文言文翻译训练是这样学的，各科一定要看的提分三个步骤！高考文言文翻译训练与其刷题，不如花点时间巩固高考必备知识点！别让提分项失分！高中三年成绩下滑？如何让成绩稳定提升？对高考有信心？南博教育咨询河北有..广告 重金打造，服务24小时在线！杯弓蛇影文言文翻译我来答danshuhenzhongLV.2 2019-12-07聊聊原文杯弓蛇影①尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”
于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰“所见如初。”广乃告其所以（16），客豁然意解（17），沈疴（18）顿愈。
注释①选自《晋书》。②尝：曾经。
③亲客：关系密切的朋友。④久阔：久别不见。
⑤广：即乐（yu8）广，字彦辅，河南阳淯（y））（今河南省阳市附近）人。⑥蒙：承受。
承人厚意，表示感谢时常用的谦词。⑦意甚恶（w））之：心里非常厌恶它。
意，心里。之，指杯中所见之物。
⑧既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。
⑨于时：在当时。⑩河南：郡名，在今河南省北部。
乐广当时任河南尹。（11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
（12）角：即装饰有犀角之类的弓。（13）漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。
（14）意：意料，想。（15）不：同“否”。
（16）所以：因由，原因。（17）意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
（18）沈疴（k5）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。
译文：乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。
心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”
当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。
于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”
乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。
2. 杯弓蛇影文言文阅读答案杯弓蛇影：
是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。
漆画作蛇
当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇（这里是回忆以前）。
那么广意他杯中的蛇就是那个角弓的影子吧
于时：那时
听事：即以前的“厅事”
漆画作蛇：用漆在上面画着蛇
客”久病不愈的原因告诉了人们什么道理？
心病还须心药来医，我们不能疑神疑鬼，自相惊扰，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。
《晋书·乐广传》
原文 杯弓蛇影① 乐广字修铺，迁河南伊，尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰：“所见如初。”广乃（16）告其所以（17），客豁然（18）意解（19），沈疴（20）顿愈。
翻译 乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就身得重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广于是就告诉他其中的原因，客人心情突然开朗，疑团突然解开，久治不愈的老毛病顿时治好了。
注释
(1)选自《晋书·乐广传》。《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。《风俗通》一书也记有类似故事。 （2）尝：曾经。 （3）亲客：关系密切的朋友。古人指妻弟，即今“内弟”。 （4）久阔：久别不见。阔，阔别，离别。 （5）广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。 （6）蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。 （7）意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。 （8）既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。 （9）于时：在那个时候，当时。 （10）河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。乐广当时任河南尹。 （11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。 （12）角：犀牛角做的弓。 （13）漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。 （14）意：意料，想。 （15）不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。 （16）乃：便 （17）所以：因由，原因。 （18）豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。 （19）意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。 （20）沈疴（chén kē）：长久而严重的病。疴，重病。 （21）顿：顿时，马上。
3. 杯弓蛇影文言文翻译原文
杯弓蛇影①
尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰“所见如初。”广乃告其所以（16），客豁然意解（17），沈疴（18）顿愈。
注释
①选自《晋书》。
②尝：曾经。
③亲客：关系密切的朋友。
④久阔：久别不见。
⑤广：即乐（yu8）广，字彦辅，河南阳淯（y））（今河南省阳市附近）人。
⑥蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。
⑦意甚恶（w））之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指杯中所见之物。
⑧既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。
⑨于时：在当时。
⑩河南：郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。
(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
(12)角：即装饰有犀角之类的弓。
(13)漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。
(14)意：意料，想。
(15)不：同“否”。
(16)所以：因由，原因。
(17)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
(18)沈疴（k5）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。
译文：
乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。
4. 《杯弓蛇影》的文言文与译文/cd/ci/8/ZdicE6Zdic9DZdicAF14445bēi ɡōnɡ shé yǐnɡ杯弓蛇影（杯弓蛇影）--------------------------------------------------------------------------------zdic 汉 典 网◎ 杯弓蛇影 bēigōng-shéyǐng[extremely suspicious;h***e imaginary fears as one who mistakes the reflection of a bow in the wine cup for the shadow of a snake] 应劭《风俗通义·怪神第九》记载，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心中蛇毒而生病。
后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自惊扰 zdic 汉 典 网zdic 汉 典 网bēi ɡōnɡ shé yǐnɡ杯弓蛇影（杯弓蛇影）--------------------------------------------------------------------------------zdic 汉 典 网汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载： 杜宣 夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。
后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。
后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况杯弓蛇影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。”
清 黄遵宪 《感事》诗：“金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。” 咏簪 《武昌两日记》：“当十八的那一天， 武昌 城里，风声鹤唳，杯弓蛇影，惊惊惶惶，比前几日更加厉害。”
亦省作“ 杯蛇 ”。 明 归有光 《与徐子与》：“以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑。”
||汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴 为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣 ，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。
宣 畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。
郴 还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载 宣 於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。
’ 宣 意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰。
清 程麟 《此中人语·行素堂》：“又某乙游堂中，自言生平未尝信怪，且谓甲系杯弓蛇影也。” zdic 汉 典 网成语词典已有该词条：杯弓蛇影字典简介 字典是为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。
在西方，是没有字典的概念，全是中国独有的。 字典收字为主，亦会收词。
词典或辞典收词为主，也会收字。为了配合社会发展需求，词典收词数量激增并发展出不同对象、不同行业及不同用途的词典。
随著吸收百科全书的元素，更有百科辞典的出现。 历史 东方最早的字典可算是《尔32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333234323036雅》，成书时期大约在汉朝之前，因为《尔雅》把字分类并作出解释，儒家学者把《尔雅》归类为训诂。
及后，大约在公元30年-124年，汉朝许慎编写说文解字，创立了六书理论，制定了中文字部首的基础，是字书中的佼佼者。 1190年，即西夏干佑庚戍二十一年，党项人骨勒茂才完成了西夏的第一部西夏文中文双语字典-《番汉合时掌中珠》，成为考古学家翻译西夏文的依据。
在1716年（康熙五十五年），第一部正名为字典的《康熙字典》正式面世。当中除了列举字的出处外，还罗列《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》等等的反切，并对同音切语加以归并。
1815年，英国传教士马礼逊在澳门为了翻译工作，编写了中国第一部英语学习字典《华英字典》。马礼逊在伦敦时候，曾经得到一名中国人的教导下学习一年汉语，抵达广东后，曾翻译《三字经》及《大学》，并且编写过汉语语法书籍，所以对中国文化及语言有一定了解。
因此在《华英字典》可以找到很多出自《红楼梦》和《论语》的例句。《华英字典》是世界上第一本英汉-汉英对照的字典，篇幅大内容丰，有丰富的例句及解释，并收录大量成语、俗语。
1844年卫三畏（Samuel Wells Williams）的《英华韵府历阶》及1847年麦都思（Walter Henry Medhurst）的《英汉字典》都把它当作参照基础。 1866年，德国传教士罗存德在香港出版一部两卷本的《英华字典》，可算是香港最早的双语字典。
罗存德在1848年到香港传福音，于1853年成为香港的中国福音传道会的主要负责人。他曾编写过《英话文法小引》及《英华行箧便览》。
1915年，中华书局出版《中华大字典》。 功能 现代的字典都提供了很多功能，其中两大功能分别是： 以沟通为主，帮助对文字的理解及翻译 以知识为主，针对某事物来寻获知识 字的排序 中文字是表意文字，排列方式正是根据部首。
部首在许慎创立时，共有540个，后来不断归纳淘汰，《辞源》中的部首只剩下240余个，到了《汉语大辞典》只有200余个。在1925年之后，部分中文字典开始使用由王云五发明的四角号码检字法，而大部分现代汉语字典的字词却跟据普通话音标来排列的。
杯弓蛇影，是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。
中文名： 杯弓蛇影
类别： 成语/典故
年代： 汉代
出处： 应劭《风俗通义·怪神》
寓意： 疑神疑鬼
成语资料
基本信息
汉字书写杯弓蛇影 汉语注音bēi gōng shé yǐng 杯弓蛇影
成语解释将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 感彩贬义词 结构主谓式 用法作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏，含贬义。 近义词 草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳。 反义词 处之泰然、安之若泰、谈笑自若、泰然自若、若无其事[1] 灯谜ODS、驰 出处汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》
成语示例
1.清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况杯弓蛇影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。 2.清·黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。 3.她敏感得很，常杯弓蛇影，疑东疑西。 4.你别吓他，小心他杯弓蛇影会真以为他喝了脏水。 5.看清楚！那只是块石头！别杯弓蛇影，自己吓自己。 6.大伙儿看了这恐怖片都没事， 只有他吓了一身汗，真是杯弓蛇影。 7.你不要杯弓蛇影，自己糊弄自己。 8.他杯弓蛇影，妄加揣测对方之心腹，其实他有严重迫害妄想症！
成语典故
汉应劭《风俗通义·怪神》
《风俗通义·世间多有见怪》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主薄杜宣，赐酒。时，北壁上有悬亦弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用赢露（衰败、瘦弱），攻治万端，不为愈。后郴因事过到宣家，窥视问其故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听（厅）事，思惟良久，顾见悬驽，必是也。则使门下史将铃下（随从护卫之卒）侍徐辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇。因谓宣：‘此壁上驽影耳，非有他怪’，宣意遂解，甚夷怿，由是廖（chou 病愈）平。 杯弓蛇影
这个典故意思是说，客人见杯中弓影，以为是蛇在酒中，勉强喝下。即疑虑而生病，明白真相后，疑虑消失，沈疴顿愈，后遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因错觉而产生疑惧，比喻疑神疑鬼，妄自惊忧，清人黄遵宪《感事》诗：“金玦庞凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底适蛇得不惊。”
《晋书·乐广传》
原文 杯弓蛇影① 乐广尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇(13)。广意(14)杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不(15)？”答曰:“所见如初。”广乃(16)告其所以(17)，客豁然(18)意解(19)，沉疴(20)顿（21）愈。 翻译 乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来家作客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。 注释 (1)选自《晋书·乐广传》。《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。《风俗通》一书也记有类似故事。 (2)尝：曾经。 (3)亲客：关系密切的朋友。 (4)久阔：久别不见。阔，阔别，离别。 (5)广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。 (6)蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。 (7)意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。 (8)既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。 (9)于时：在那个时候，当时。 (10)河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。 (11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。 (12)角：犀牛角做的弓。 (13)漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。 (14)意：意料，想。 (15)不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。 (16)乃：便 (17)所以：因由，原因。 (18)豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。 (19)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。 (20)沉疴（chén kē）：长久而严重的病。疴，重病。 （21）顿：顿时，马上。 人物简介 乐广（？~304年），字彦辅，西晋南阳淯阳人。生年不详，卒于晋惠帝永兴元年。 幼年时得到夏侯玄的赏识。父亲早逝，少孤贫，侨居山阳。生性冲约有远识，寡欲能让，尤善谈论。其所不知，则默如也。裴楷常引与谈论，自叹不如。王戎为荆州刺史，举为秀才。裴楷又荐之于贾充，遂辟太尉掾，转太子舍人。卫瓘累迁侍中，河南尹。为政无当时功誉，然每去职，人常思其遗爱。不满当时名士故意放达的行为，称“名教内自有乐地，何必乃尔！”成都王司马颖，是乐广的女婿，与长沙王司马乂交恶，乐广为群小所谮，以忧卒。有三子知名：凯、肇、谟。除一女嫁给成都王司马颖外，还有一女嫁与卫玠，被当时人美称为“妻父有冰清之资，谞有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”乐广著有文集二卷，（《唐书 经籍志》）传于世，今佚。
编辑本段成语故事
杯弓蛇影
从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，不好拒绝乐广的好意，只好十分不情愿的饮下了酒。从此以后，心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜，想要呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心生疑惑，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在殿内里踱（duó）步，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，灵机一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。为了解除朋友的疑惑，乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！” 乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了!
编辑本段成语寓意
主要批评
杯弓蛇影
本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医．乐广明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。
揭示道理
乐广的朋友被***象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。
疑神疑鬼_成语解释
拼音：yí shén yí guǐ
释义：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
出处：鲁迅《准风月谈·前记》：“然而这么一来，却又使一些看文字不用视觉，专靠嗅觉的‘文学家’疑神疑鬼。”
| 选A。无法跟他讲道理，形容态度蛮横。 |
| B项“了如指掌”形容对事物的情况了解得非常清楚。 C项“独占鳌头”指第一名，此处不合语境。D项“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼自相惊扰。 |
成语杯弓蛇影是由寓言故事演化而来，比喻把虚幻误作真实，形容人疑神疑鬼，自相惊扰。这个故事告诉我们一个道理：在生活中无论遇到什么问题，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。同时也讽刺了在虚幻的现象面前疑神疑鬼、自相惊扰的人。杯弓蛇影的道理 杯弓蛇影告诉我们什么道理这个故事也告诉我们三种寓意：第一、做事情要心胸坦荡，不要没有根据地疑神疑鬼，敢做敢当才是大丈夫所为。第二、要善于思考、勇于发现。第三、不要被事情的***象所迷惑。
杯弓蛇影（bēi gōng shé yǐng）：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。出自《晋书·乐广传》。 ?
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草木皆兵（cǎo mù jiē bīng）：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出自《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
疑神疑鬼（yí shén yí guǐ）：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。出自明·张岱《琅嬛文集·萧丘〈谵述〉小序》：“谵者非梦非幻，疑鬼疑神，若图谶，若镜听，若童谣，人所奉为蓍蔡，以卜休咎，是名曰谵。”明·徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》：“盖妄信流传谓戾气所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。”
风声鹤唳（fēng shēng hè lì）：听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊忧的样子。出自于《晋书·谢玄传》。
虚惊一场（xū jīng yī cháng）：出自王朔《痴人》，指事后才知道是不必要的惊慌。
