客运站是指专门办理客运业务的车站。
一般设在政治、经济，文化中心等有大量旅客到发的城市，其主要用途是组织旅客安全乘降和迅速集散，保证旅客方便地办理购票、存取随身携带品等一切旅行手续和舒适地候车，并要求铁路和市内公共交通有良好的联系。
客运站主要有站房，站前广场和站场三部分组成，它们各有不同的作用，但在布局上是一个不可分割的整体就是某城市对周边城市的客车运输干线集中营。
扩展资料：
客运站功能：
1、客运站是城乡之间物质与文化交流的纽带，亦是沟通国际贸易、科技与文体交流的桥梁。
2、客运站是城市对外交通的枢纽点，亦是国内外各族人民友好往来与观光旅游的停留点。
3、客运站是各种信息的中心。每天南来北往、东去西达的各个国家、各个地区、各个民族、各个种族的旅客，带来各种政治的、经济的、商业的、文体的和科技的信息，客运站是信息交流的场所。
4、客运站是多功能、开拓性、综合性、商业性和服务性建筑群的中心，是单纯社会功能与公益设施的外延。
参考资料:百度百科：客运站1. 请教有关通信的别称,诗词歌赋,历史典故等
“鱼雁传书”，古人用来说亲朋之间有书信往来。
南来北往的雁为人传递思念。
鱼则是双鲤鱼，是一种木制的鱼形信函，中间一分为二，将其挖空用来放信札。在纸张发明之前，古人写信用素绢，通常一尺，这即诗中所说的尺素书。木函叫尺牍，素绢叫尺素。后来诗人写诗填词常用“双鱼”“尺素”代书信，这样显得用词更加优雅。古人也有将素绢叠成双鱼形状的做法：“尺素如霜雪，叠成双鲤鱼，要知心中事，看取腹中书。”到了唐代纸张已经普及，诗人就用“双鲤”指代纸质的书信，李商隐写下了“双鲤迢迢一纸书”的佳句。
2. 古人通信的小故事风筝通信
我们今天用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。
传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。
最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种的玩具，并在民间流传开来。
灯塔
灯塔起源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上，像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。
公元前280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修筑灯塔，高达85米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇观之一，1302年毁于地震。9世纪初，法国在吉伦特河口外科杜昂礁上建立灯塔，至今已两次重建，现存的建于1611年。
在古老的灯塔中，意大利的莱戈恩灯塔至今仍在使用。这座灯塔是建于1304年，用石头砌成，高50米。美国第一座灯塔是建于1716年的波士顿灯塔。此后，1823年建成透镜灯塔，1858年建成电力灯塔，1885年首次用沉箱法在软地基上建造灯塔，1906年落成第一座气体闪光灯塔。1850年，全世界仅有灯塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他发光航标在内，灯塔总数已超过55000座。
通信塔
18世纪，法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统。该系统由建立在巴黎和里尔230千米间的若干个通信塔组成。在这些塔顶上竖起一根木柱，木柱上安装一根水平横杆，人们可以使木杆转动，并能在绳索的操作下摆动形成各种角度。在水平横杆的两端安有两个垂直臂，也可以转动。这样，每个塔通过木杆可以构成192种不同的构形，附近的塔用望远镜就可以看到表示192种含义的信息。这样依次传下去，在230千米的距离内仅用2分钟便可完成一次信息传递。该系统在18世纪法国革命战争中立下了汗马功劳。
信号旗
船上使用信号旗通信至今已有400多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，因此，即使当今现代通信技术相当发达，这种简易的通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。在进行旗号通信时，可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最重要或最常用的内容。例如，悬挂A字母旗，表示"我船下面有潜水员，请慢速远离我船"；悬挂O字母旗，表示"有人落水"；悬挂W字母旗，表示"我船需要医疗援助"等等。
旗语
在15-16世纪的200年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令，指挥属下的舰只。1777年，英国的美洲舰队司令豪上将印了一本信号手册，成为第一个编写信号书的人。后来海军上将波帕姆爵士用一些旗子作"速记"字母，创立了一套完整的旗语字母。1805年，纳尔逊勋爵指挥特拉法加之役时，在阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第16号："驶近敌人，近距离作战。"
1817年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。舫海信号旗共有40面，包括26面字母旗，10面数字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形状各异：有燕尾形、长方形、梯形、三角形等。旗的颜色和图案也各不相同。
参考资料：
1、据记载，在二千七百多年前的周朝幽王时期就有了利用烽火传递信息的方法，各路诸侯见到烽火，就会派兵前来援助，共同抵抗敌人。
相传周幽王有个宠爱的妃子褒姒，长得很美，可是总不爱笑。有一天，周幽王为了逗她发笑，就无缘无故地下令点起烽火，各路诸侯看到警号，都纷纷带兵赶到，结果自然是白跑一趟，上了大当，什么动静也没有。这么一来，果然把褒姒逗笑了。
可是后来到了真有敌兵入侵的时候，各路诸侯看到烽火，都不再相信了，因而谁也不派兵来救。周幽王因为得不到各路诸侯的援助，抵抗不了敌人的进攻，不但自己被杀，西周王朝也因此灭亡。
2、相传唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，
遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对感情忠贞和盼望夫妻团圆的情绪，从而流传并成为千古佳话，因此，鸿雁也就成了邮使的美称。
3、据载，汉武帝天汉元年，汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。
之后，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一齐出使匈奴并被扣留的副使常惠，透过禁卒的帮忙，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的状况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后十分高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。
扩展资料
古代通信方式有
1、竹信是用竹篾制成雁的形状，中间夹着书信，也有的在竹木上直接刻上文字图案，传带或是通过其他方式给目标人。不仅如此，古人邮寄书信时，还用竹木或绢帛等制成雁的形状，中间夹着书信，以资邮寄。
2、飞鸽传书就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。
3、驿站是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所，边疆防卫军传递信息，为古老海关、水师、海军所管。驿站传信是早期有组织的通信方式。
4、烽火是古代边防军事通讯的重要手段，烽火的燃起是表示国家战事的出现。古代在边境建造的烽火台，通常台上放置干柴，遇有敌情时则燃火以报警——通过山峰之间的烽火迅速传达讯息。
5、风筝在古代是作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递。
6、灯塔起源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上，像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。
公元前280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修筑灯塔，高达85米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇观之一，1302年毁于地震。9世纪初，法国在吉伦特河口外科杜昂礁上建立灯塔，至今已两次重建，现存的建于1611年。
7、信号旗，船上使用信号旗通信至今已有400多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，因此，即使当今现代通信技术相当发达，这种简易的通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。
在进行旗号通信时，可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最重要或最常用的内容。例如，悬挂A字母旗，表示“我船下面有潜水员，请慢速远离我船”；悬挂O字母旗，表示“有人落水”；悬挂W字母旗，表示“我船需要医疗援助”等。
百度百科--古代通信
4. 古代通信故事我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。
秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。
隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《***六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。
宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。
还有比较常用的就是飞鸽传书！打仗时 军队用狼烟来告诉友军敌人进攻了
5. 古代通信历（1840年以前）1,调查古人盼望亲友来信的诗词或故事：古人传递信息的方式有很多，比如说飞鸽传书、用烽火、用快马等等，在这里提供一个有关于烽火的故事。
这个故事的发生在很大程度上是西周被犬戎灭亡的导火线，而褒姒也因此成了红颜祸水的代名词。
周宣王死了以后，儿子姬宫涅（音niè）即位，就是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦（音bāoxiàng）劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。
褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒（音sì）。
幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。
有个马屁鬼叫虢（音guó）石父，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山（在今陕西临潼东南，骊音lì）一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”
周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”
他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。
幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你
们回去吧！
诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。
褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。
幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。
幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。
犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。
到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。
中原诸侯打退了犬戎，立原来的太子姬宜臼（音jiù）为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。
没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。
公元前770年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的z时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。
参考资料：
这是为了进行长途迁徙而***取的有效措施。
古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而***取的有效措施。
当飞在前面的“头雁“的翅膀在空中划过时，翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流，排在它后面的就可以依次利用这股气流，从而节省了体力。
但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可资利用，很容易疲劳，所以在长途迁徙的过程中，雁群需要经常地变换队形，更换“头雁”。
它们的行动很有规律，有时边飞边鸣，不停地发出“伊啊，伊啊”的叫声。迁徙大多在黄昏或夜晚进行，旅行的途中还要经常选择湖泊等较大的水域进行休息，寻觅鱼、虾和水草等食物。
每一次迁徙都要经过大约1～2个月的时间，途中历尽千辛万苦。但它们春天北去，秋天南往，从不失信。不管在何处繁殖，何处过冬，总是非常准时地南来北往。
扩展资料：
品种分类
一、黑雁
繁殖于北美洲及西伯利亚极地的苔原冻土带；越冬于南方沿海的草地及河口。
二、灰雁
欧亚北部，越冬于北非、印度、中国及东南亚。
三、鸿雁
分布于欧亚大陆及非洲北部，包括整个欧洲、北回归线以北的非洲地区、***半岛以及喜马拉雅山－横断山脉－岷山－秦岭－淮河以北的亚洲地区。 繁殖于蒙古、中国东北及西伯利亚，越冬于中国中部、东部和台湾以及朝鲜。
四、白额雁
繁殖于北半球的苔原冻土带；在温带的农田越冬。
百度百科—大雁（红树林野生动物雁亚科动物）
1.历史上有没有米河其人,历史地位如何
乾隆25岁的乾隆感觉到大清国的生死存亡。
危难之际，刑部尚书刘统勋扶棺履任，统领全国查案赈灾之职。仕途通达的仓场侍郎米汝成在丫鬟柳含月的辅佐下，在与总督苗宗舒的争斗中艰难胜出，身后却难以留下清白名节。
米河是米汝成之子，被父亲禁居在江南一座被锯去楼梯的书阁中读书三年，面对孤灯冷月，养成了与影为友的奇癖，形若痴人。终于米河从书阁逃走，与天性机敏的梳头女小梳子为伴，尽领人间苦乐，立志要做救民于水火的一方清官。因其生性机智，处世亦真亦幻，做出无数惊世骇俗之事，不经意中深得刑部尚书刘统勋赏识，浙江巡抚卢焯结为忘年，与其盲女卢蝉儿相知成爱。
米河与刘统勋、卢焯及河道总督高斌、运河堤工许三金、官仓皂隶鼠爷、田户王虎林等大批可歌可泣之人一起，在乾隆朝的大舞台上演出了一幕幕惊心动魄的悲喜剧。他们共同治漕弊、修运河、惩贪吏、破邪教、兴新政，为充裕大清国粮仓披肝沥胆、出生入死。
柳含月在米汝成死后扶柩归浙，秉承米汝成遗嘱嫁给米河，却终因情所累，净身跳入一口熬蜡巨锅，化为如柱大烛。荧荧一炬，为米河照耀前程。当明灯法师用秘法治愈了卢蝉儿的双眼，蝉儿终于看清柳含月的明炬本性，乃明白世事之艰险，于是离米河飘然而去。
刘统勋、米河等人为了使大清朝的粮仓贡献了毕生精力，名留青史。而他们身边这些曾经是那么才华横溢、足智多谋、飘逸美丽的女子，却一个个淡出人生舞台。她们在历史的舞台上没有留名，在人生的舞台上也没有留名。她们留下的，只有无尽的泪水和无奈的叹息。
2.历史上的米河存在吗 揭秘天下粮仓米河原型是谁历史上并没有米河这号人，他是文学中虚构的人物。
可能是剧中的米河的故事的太过于丰富和***，让观众萌生了猎奇的心态。 米河，电视剧《天下粮仓》中的一个人物，大陆著名演员王亚楠扮演。
作品将其设定为米汝成之子。 ： 米河是《天下粮仓》里重要人物之一，仓场侍郎米汝成的儿子。
因其一生心系国家粮仓的安危而名留青史。剧中米河的故事也颇具***，一生与三位才华横溢的女子有染，但最终结局都令人叹息。
米河，一位风度翩翩的江南书生，他在三位美丽奇女子的协助下，屡出壮举，并最终成为执掌朝廷机要的重臣，而钟情于他的三位美女却一一随风而逝。
参考资料：
1、米河_百度百科 2、《天下粮仓》米河简介 米河原型是谁-武林网。
3.历史上有名的河道不知楼主想要中国还是外国的？ 中国有：长江 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
长江，从高山雪地走来，蜿蜒东去，如势不可挡的滚滚铁流，一路过关夺隘，冲破重重险阻，倾泻于山高谷深的横断山区，劈开重峦叠嶂的云贵高原，越过丘陵起伏的四川盆地，切穿险峻挺拔的巫山山脉，汇聚到广阔的长江中下游平原，最后奔腾入浩瀚无垠的东海。 长江，中华第一长河，她以博大的胸怀孕育了华夏大地丰富灿烂的文化，用甘甜的乳汁滋润着繁衍不息的炎黄儿女，以神奇般的造化之力，造就了众多美不胜收的人文和自然景观。
长江是中华民族的大动脉，那永不停息的奔流，记载了我们民族的荣辱兴衰，更代表了我们奋斗不止的精神。 黄河 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
气势磅礴的黄河，是中华民族的象征，从高耸的昆仑山到浩瀚的太平洋，她经草原、越沙漠，劈开莽莽的黄土高原，滋润丰饶的华北大地，汇聚百川，行程万里，孕育了我们灿烂的文明，也荡涤了我们广阔的胸怀。 历尽沧桑的黄河，也是我们民族的历史见证。
远古的开创、秦汉的统一、唐代的繁荣、近代的耻辱、百年的奋斗。黄河用她丰美甘甜的乳汁哺育了中华民族亿万子孙，用温暖宽广的胸怀孕育了世界历史上最古老灿烂的华夏文化。
那永远奔腾向前的激流，记载了我们自强不息的精神。那滔天浊浪前屹立的中流砥柱，更代表了我们民族不屈的精神。
黑龙江 似黑色蛟龙一般蜿蜒奔腾于我国东北边境的黑龙江，是世界著名的十大巨川之一。在曲折漫长的历史岁月中，满、蒙、朝、赫哲、鄂伦春等少数民族，与汉族人民一起活跃在黑龙江流域，共同开发和保卫着这肥沃的土地，为中华民族大家庭的繁荣昌盛作出了卓越的贡献。
作为神州大地上从南到北的四条大江之一，黑龙江与长江、黄河、珠江一样，在中华民族的文明史上有重要的地位。生活在黑龙江流域的各族人民，以自己所特有的民族习俗和文化，丰富和发展着中华民族的灿烂文化。
在古代，黑龙江有浴水、完水、黑水之称。14世纪成书的《辽史》始称黑龙江。
黑龙江所经之处，森林茂密，水草丰盛，土壤中富含黑色的腐殖质，因而被地表水带入江中，使得江水青黑幽深；世居黑龙江流域的满族，称它为“萨哈连乌拉”，“萨哈连”即黑的意思，“乌拉”意为“江”。黑龙江的名称即由此而来。
水色微黑，状如游龙的这条大河，被冠以黑龙江之名，确实既生动又形象。 黑龙江是一条重要的国际界河。
它穿越中国、前苏联和蒙古。从海拉尔河河源算起，黑龙江全长4370千米，流域总面积184.3万平方千米；在我国境内的长度为3474千米，流域面积88.7万平方千米。
黑龙江的长度，在我国仅次于长江、黄河而居第三位。年径流总量达2700亿立方米，仅次于长江、珠江，也居全国第三位。
黑龙江有南、北两源。北源石勒喀河，发源于蒙古大民共和国东北部的肯特山麓；南源额尔古纳河，其上源又分为三支，其一源于我国大兴安岭西侧古利牙山的海拉尔河。
南、北两源在我国漠河以西的洛古村汇流后始称黑龙江。 淮河 横贯我国中原腹地的滔滔淮河，是一条具有悠久历史的古老大河。
它蜿蜒东去，千年流淌，整个流域气候温暖，土地肥沃，物产丰富，是我国经济文化开发较早的地区，孕育、滋养着朴实、勤劳的淮河儿女。 在我国大江大河中位居第六的淮河，其源头不像长江那样扑朔迷离。
早在战国时期，我国最早的历史地理典籍《禹贡》上就记载着“导淮自桐柏”。确切地说，她发源于河南省桐柏县境内的桐柏山主峰太白顶（又称大复峰）。
巍峨挺拔、郁郁葱葱的桐柏山，位于桐柏县城西南。沿着陡峭山路攀上主峰太白顶，有一修建于唐代的古寺，名曰“云台禅寺”。
古寺的北面，有一眼清澈明净的泉井，井内有泉眼三处，虽久旱而不竭。这里，就是千里淮河的源头。
泉水从井旁石壁中沁出，流不多远，又潜入地下，行约半里，再从枯藤缠绕、青苔覆盖的峭岩间流出地面。如此盘来绕去，潜入钻出，逐渐由细流而成小溪，又由无数小溪汇合成小河，直到桐柏县城以西15千米处的小镇固庙，才开始形成河床。
因此，历史上曾把固庙视为淮河之源。 淮河从太白顶起源，潜流入崖，穿谷越滩，迂回曲折地冲出峡谷，开始了它奔腾东流的历程。
一路上，南北两侧山地、丘陵和坡地上的众多河流顺势向淮河汇集。而淮河则以包纳百川、不辞细流的宽广胸怀，接纳众多支流，水量迅速增加，水位陡涨。
特别是在穿过崇山峡谷、丘陵洼地之后，淮河在安徽正阳关与颍河、（三点水加界）河相会，骤然变为一条宽阔的主干流，形成了“七十二水归正阳”的奇观。 淮河西起桐柏山，东临黄海，南以大别山和皖山余脉与长江流域为界，北以黄河南堤和沂蒙山与黄河流域毗邻。
淮河流域地处我国南北气候过渡地带，自古以来，淮河与秦岭、白龙江的连线就作为我国南方与北方的“地理分界线”。早在《晏子春秋》中就有“桔生淮南为桔，生于淮北则为枳”的记述，形象地指明了淮河流域作为我国南北气候过渡地带的特征。
淮河从源头到河南、安徽交界处的洪河口，长382千米，是它的上游。这一段淮河穿行于山地和丘陵之间，具有山溪性。
4.历史上,黄河特大决口有几次20世纪50年代以前，黄河常发生泛滥以至改道的严重灾害。
有历史记载的2千多年中，黄河下游发生决口泛滥1500多次，重要改道26次。有文字记载的黄河下游河道，大体经河北，由今子牙河道至天津附近入海，称为“禹河故道”。
公元前602年黄河第一次大改道起至公元1855年改走现行河道，其间1128年前，河走现行河道以北，由天津、利津等地入海；以后走现行河道以南，夺淮入海，灾害波及海河、淮河和长江下游约25万平方千米的地区。每次决口泛滥都造成惨重损失。
1933年下游决口54处，受灾面积1.l万多平方千米，受灾人口达360多万人。1938年 *** *** 扒开郑州以北花园口黄河大堤，淹死89万人，造成著名的黄泛区。
5.米河镇的名人名事原名泥河，清道光年间易为米河。
约1676年形成镇区。解放初期，米河老街曾成为荥、广、汜县（区）所在地。
1961年设米河公社。1***5年镇区移至两河口。
1984年改乡，1990年设镇。[米河镇工业60年代起步，70年代发展，80年代壮大，铝90年代形成规模并参与国际大循环，已形成以铝及相关产业为支柱，化工、煤炭、机械、印刷、橡胶、陶瓷、轻纺、建筑、耐材等门类齐全的工业新格局。
截止到2003年底米河镇有工业企业307家，工业企业固定资产达20亿元，年产值超5000万元的企业有3家，年产值超1000万元的企业有36家，年产值超500万的企业有43家。鑫旺集团、金驹集团、郑顺氟化工有限公司为巩义市30强企业。
全镇已呈现以第二产业为主，推动第一、第三产业协调发展的良好局面。 2003年，按照市委“加快发展、率先发展、协调发展”的要求，坚持把发展作为第一要务，通过投资拉动、开放带动、环境促动，全镇投入资金4.27亿元，新上项目14个，已有10个建成投产，新增产值1.2亿元，利税1500万元；全镇完成招商引资4个，引进内资3.5亿元，完成出口创汇550万美元；完成企业改制11家，盘活存量资产1亿元；新投入资金1050万元，完成了13家企业的限期治理任务，使生产企业实现了达标排放，通过了环保监测验收；镇成立了安全生产监督管理办公室，严格落实安全生产责任制，有效地防止了事故的发生，保证了人民群众生命财产安全，促进了企业效益的不断提高。
6.解释历史上尼罗河定期泛滥的原因产生这种现象的原因是青尼罗河和阿特巴拉河，这两条河的水源来自埃塞俄比亚高原上的季节性暴雨。
尼罗河的河水80%以上是由埃塞俄比亚高原提供的，其余的水来自东非高原湖.青尼罗河是尼罗河的一个源头在海拔2000米的埃塞俄比亚高地。青尼罗河全长680公里，它穿过塔纳湖，然后急转直下，形成一泻千里的水流，这就是非洲著名的第二大瀑布--梯斯塞特瀑布。
呼啸的青尼罗河冲入苏丹平原后与平静的白尼罗河相会，才是大家所熟悉的尼罗河。 青尼罗河和阿特巴拉河主要流经地区为热带草原气候，因此每年的6—10月气压带风带北移，此时的埃塞俄比亚高原受赤道低气压的控制，降水丰富，河流水量丰富，河流进入汛期。
正是由于青尼罗河水量的季节变化，导致尼罗河定期泛滥。
7.中国历史上最有名的石桥卢沟桥、广济桥、五亭桥、赵州桥、安平桥、十字桥、风雨桥、铁索桥、五音桥、玉带桥，被称卢沟桥 在北京市西南约15千米处丰台区永定河上。
因横跨卢沟河（即永定河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，最宽处可达9.3米。
有桥墩十座，共11个桥孔，整个桥身都是石体结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。1937年7月7日，日本帝国主义在此发动全面侵华战争。
宛平城的中国驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。 中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。
最初的建于金朝大定二十九年（1189），到清朝康熙年间毁于洪水。康熙三十七年重建（1698），这才有了现在的卢沟桥。
因此，通常所说的卢沟桥有八百余年历史，是把新旧两个桥的时间算在一起，我们现在所看到的是康熙重建的卢沟桥，只有三百余年的历史。 广济桥 广济桥新姿 潮州广济桥俗称湘子桥，位于潮州市东门外，为古代闽粤交通要道。
与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称“中国四大古桥”，为中国第一座启闭式浮桥。 广济桥，俗称湘子桥，宋乾道七年（1171年）太守曾江创建，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成始名“康济桥”。
2003年10月，广济桥维修工程正式动工。工程以修旧如旧为准则，以重现明代风貌为设计依据，功能定位为旅游观光步行桥，共分二期实施：一期为加固桥墩、修复桥面及十八梭船；二期修复桥上之亭台楼阁。
经数年努力，工程于2007年6月告成。 梁舟结合，刚柔相济，有动有静，起伏变化，是广济桥的一大特色。
广济桥是“全粤东境，闽、粤、豫章，经深接壤”的枢纽所在，桥上又有众多的楼台，因此，很快便成 为交通、贸易的中心，成为热闹非凡的桥市。 五亭桥 五亭桥 亭桥位于我国江苏省扬州市，五亭桥建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建的。
“上建五亭、下列四翼，桥洞正侧凡十有五。”建筑风格既有南方之秀，也有北方之雄。
中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”的绝妙佳境。 五亭桥是清扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡，特雇请能工巧匠设计建造的。
桥的造型秀丽，黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，富丽堂皇。桥下列四翼，正侧有十五个卷洞，彼此相通。
每当皓月当空，各洞衔月，金色荡漾，众月争辉，倒挂湖中，不可捉摸。正如清人黄惺庵赞道：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”
唐杜牧诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之句。据说，乾隆南巡到此曾感叹它像琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。
赵州桥 赵州桥 赵州桥坐落在河北省赵县洨河上。建于隋代（公元581-618年）大业年间（公元605-618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。
1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。因赵州桥是重点文物，通车易造成损坏，所以不允许车辆通行。
赵州桥，又称安济桥，位于河北省赵县。该桥在隋大业初年（公元605年左 右）为李春所创建，是一座空腹式的圆弧形石拱桥，净跨37m， 宽9m，拱矢高度7.24m，在拱圈两肩各设有二个跨度不等的腹拱，这样既能减轻桥身自重，节省材料，又便于排洪、增加美观，赵州桥的设计构思和工艺的精巧，不仅在我国古桥是首屈一指，据世界桥梁的考证，像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中期才出现，比我国晚了一千二百多年，赵州桥的雕刻艺术，包括栏板、望柱和锁口石等，其上狮象龙兽形态逼真，琢工的精致秀丽，不愧为文物宝库中的艺术珍品，我国 石拱桥的建造技术在明朝时曾流传到日本等国，促进了与世界各国人民的文化交流并增进了友谊。
安平桥 安平桥 我国现存古代最长的石桥，位于晋江安海镇，享有“天下无桥长此桥”之誉。为全国重点文物保护单位。
安平桥位于中国福建省晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海湾上。因安海镇古称安平道，由此得名；又因桥长约5华里，俗称五里桥。
安平桥属于中国古代连梁式石板平桥，始建于南宋绍兴八年（1138），历时十四年告成。明清两代曾多次重修。
该桥是中古时代世界最长的梁式石桥，也是我国现存最长的海港大石桥。1961年安平桥成为国家第一批公布的全国重点文物保护单位之一。
十字桥 十字桥 十字桥位于山西太原市晋祠内。桥梁为十字形。
全桥由34根铁青八角石支撑，柱顶有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面鱼沼飞梁，汉白玉栏杆，方砖铺面，南来北往、东去西行的游人都可以通过。因这桥构造奇巧，民间传说是鲁班建造的。
桥梁多年经风雨，材质坚固，为中国古代十大名桥之一。 风雨桥 三江风雨桥 风雨桥是侗族独有的桥。
流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。由桥、塔、亭组成。
全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥梁之一。
因行人过往能避风。
8.历史上黄河泛滥的记载据历史文献记载，黄河下游决口泛滥1500余次，较大的改道有20多次。历史上黄河下游河道变迁的范围，北到海河，南达江淮。黄河像一把铡刀，不断在这一大片地理扇面上来回蹂躏拉锯。
1.黄河泛滥-大禹治水。大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧***取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
2.春秋战国，堤防由围护一区一地变为沿江河的防御，战国时黄河下游两岸有了系统堤防，堤防成为防洪主要手段。当时黄河两岸堤距宽达50km，仍以限制泛滥为主。以后于大堤临水一面增筑双重或多重堤防，以垦殖肥沃滩地，河身日益狭窄，堤防成为侵占河道手段。秦统一六国，曾调整堤防，主要对象是这一类的“曲防”。
3.北宋防洪记载较多，除黄河下游大量修防外，海河水系和珠江水系也出现了堤防。北宋初，黄河下游有修遥堤和旁道分流两种意见。实际经常分流的只有汴渠一路。黄河、汴渠每年修防已有较完备的制度，冬春备料修缮，调丁夫常达10万以上。夏秋防汛规模也不小。把堤防按险要程度分为两类六等。
4.据历史记载，在1946年前的三至四千年间，黄河下游决口泛滥1593次，河道因泛滥大改道共26次，决口一千多次.洪水遍及范围北至海河，南达淮河，纵横25万平方公里，对中国黄淮海平原的地理环境影响巨大。
5.1855年，开封因为在历史上因黄河泛滥和决口，多次导致开封城被黄河水淹没，地下叠埋有六e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333433616233座古城遗址，这六座古城自上而下分别是：战国时期魏国的大梁城，唐代的汴州城，五代及北宋时期的东京城，金朝的汴京城，明朝的开封城和清朝开封城。现在河道比市区高十多米，已成悬河。
百度百科-大禹治水
1. 类似摇头晃脑的词
类似摇头晃脑的词语有： 一、挤眉弄眼 [ jǐ méi nòng yǎn ] 1. 解释：用眼睛、眉毛示意。
2. 出自：元·王实甫《破窑记》第一折：“挤眉弄眼，伶齿俐牙，攀高接贵，顺水推船。” 3. 示例：不料偏又有几个滑贼看出形景来，都背后~，或是咳嗽扬声。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第九回 二、龇牙咧嘴 [ zī yá liě zuǐ ] 1. 解释：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。
形容凶狠或疼痛难忍的样子。 2. 出自：明·吴承恩《西游记》第五回：“即咨牙咧嘴道：‘不好吃！不好吃！’” 3. 示例：糜两岸上的狗，吃死尸都吃红了眼，见了生人就~。
◎峻青《秋色赋·故乡杂忆》 三、指手划脚 [ zhǐ shǒu huà jiǎo ] 1.解释：形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评 。 2.出自：出自明·冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”
3.语法：作谓语、状语；含贬义 四、评头品足 [ píng tóu pǐn zú ] 1. 解释：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
2. 出自：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。” 3. 示例：你应该多干点实事，不要总~。
五、龇牙裂嘴 [ zī yá liè zuǐ ] 1. 解释：露出牙，张开嘴。形容凶狠难看的样子。
2. 出自：明·施耐庵《水浒传》第四十七回：“杨雄、石秀都跟出前厅来看时，只见杜兴下了马，入得庄门，见他模样，气得紫涨了面皮，龇牙露嘴，半晌说不的话。” 3. 示例：吃饭一拿起饭碗，就~装鬼脸说：“怎么净吃小米，还不敌猪食。
人家那边一天两顿面，我还嫌不合口味。” ◎杨朔《熔炉》。
2. 和摇头晃脑类似的词语有什么冷嘲热讽、前呼后拥、轻财重义、大材小用、南来北往。
一、冷嘲热讽
白话释义：尖刻、辛辣的嘲笑和讽刺。
朝代：清
作者：·袁枚
出处：随园三十二种·牍外余言》：“***知之；皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌；冷讥热 讽。”
二、前呼后拥
白话释义：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
朝代：宋
作者：李焘
出处：·《续资治通鉴长编》：“士之学古入官；遭时得位；纡金拖紫；跃马食肉；前呼后拥；延赏宗族；此足以为荣矣。”
翻译：学士入官场，恰逢时间刚好得到了地位，身穿金银拖带紫色绸缎；骑马吃肉；随从的人很多。赏赐家族，这足以为荣了
三、轻财重义
白话释义：指轻视财利而看重道义。
朝代：汉
作者：元王皇后
出处：·《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然著明。”
翻译：股肱大臣，亲身实行节俭，轻财重义，清楚明白
四、大材小用
白话释义：大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。
朝代：宋
作者：·陆游
出处：《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹；管仲、萧何实流亚。”
翻译：大材小用古人所赞叹；管仲、萧何实流亚
五、南来北往
白话释义：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
朝代：元·
作者：李行道
出处：《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这店里吃酒。”
3. 四字成语晃脑摇头晃脑
拼音： yáo tóu huàng nǎo 简拼： ythn
近义词： 摇头摆尾、得意忘形、沾沾自喜 反义词： 正襟危坐、一本正经、道貌岸然
用法： 联合式；作谓语、状语、补语；含贬义
解释： 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
出处： 宋·释普济《五灯会元·至乾禅师》第四十八卷：“教渠拽耙牵犁，直是摇头摆脑。”
例子： ~的读起来，真是音调铿锵，使人不自觉其头晕。（鲁迅《二心集·善于翻译的通信》）
谒后语：
谜语：
4. 摇头晃脑相同的成语摇头晃脑属于第一、三个字是动词，二、四个字是人体器官的成语，类似这样的成语有很多，比如张牙舞爪、提心吊胆、牵肠挂肚、撕心裂肺、举手投足、摩拳擦掌、手舞足蹈、指手画脚、抓耳挠腮、赤手空拳等。
成语解析：
一、牵肠挂肚
解释：牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
出处：康濯《春种秋收·公社的秧苗》：“那儿的事不知怎么更叫他牵肠挂肚。”
近义词朝思暮想、儿女情长、春树暮云、耿耿于怀、牵心挂肠
反义词无忧无虑、置于脑后、漠不关心、铁石心肠
二、张牙舞爪
解释：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
出处： 《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”
白话文：“鱼生下来三天就可以畅游江湖，龙出生三天便张牙舞爪。”
近义词凶相毕露、呲牙咧嘴、舞爪张牙、金刚努目、金刚怒目、耀武扬威、青面獠牙
反义词和蔼可亲、和颜悦色、喜眉笑眼
三、提心吊胆
解释：形容十分担心或害怕。
出自：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”
语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义
近义词心乱如麻、忧心忡忡、惶惶不安、心惊胆落、临深履薄、心惊胆战、心烦意乱、悬心吊胆
反义词心安理得、谈笑自若、高枕无忧
四、举手投足
解释：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
出自：唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
白话文：“你怎么知道有能力的人不可怜的处境，而忘掉一举手一投足的劳累而转的清波吗？”
语法：联合式；作主语、谓语、定语；形容轻而易举
五、口干舌燥
解释：燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
语法：联合式；作谓语、补语；指非常干渴
出处出自三国·魏·曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”
白话文：“明天大难，口干唇焦；今天你快乐，都会喜欢。”
近义词唇焦舌敝、唇干口燥、舌敝唇焦
百度百科-牵肠挂肚
百度百科-张牙舞爪
百度百科-提心吊胆
1.还有什么关于燕子的诗句,一个
关于燕子的诗句（一）
《赋得檐燕》唐皇甫冉
拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
令君裁杏梁，更欲年年去。
《晚燕》唐白居易
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营巢。
《新燕》唐成彦雄
才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
《归燕》唐杜甫
不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。
关于燕子的诗句（二）
《村舍燕》唐杜牧
汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
《双燕》唐杜甫
旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。
《归燕》唐杜牧
画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。
《春来燕》唐杜荀鹤
我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
关于燕子的诗句（三）
《燕来》唐韦庄
去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。
《燕》唐李山甫
每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。
《燕》唐李峤
天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀误吴宫。
《燕》唐郑谷
年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，乱入红楼拣杏梁。
闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。千言万语无人会，又逐流莺过短墙。
《燕》唐李中
豪家五色泥香，衔得营巢太忙。喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
关于燕子的诗句（四）
《春燕》唐刘兼
多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
《燕子》唐秦韬玉
不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
《秋燕》唐司空图
从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？
《咏燕》唐张九龄
海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，祗见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
《咏燕》唐张鷟
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
扩展阅读：关于燕子的诗句名言
1、燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
2、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
3、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
4、燕子家家入，杨花处处飞。
5、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
6、燕子与百劳，一西复一东。
7、衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
10、燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。
2.关于描写燕子的诗句燕子楼三首并序 唐白居易 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府 唐岑参 燕子与百劳，一西复一东。 苏溪亭 唐戴叔伦 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事 唐杜甫 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 绝句二首 唐杜甫 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首 唐杜甫 即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。 水槛遣心 唐杜甫 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作 唐杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 路入剡中作 唐方干 掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词 唐韩偓 燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。 疏雨 唐韩偓 卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。
拟意 唐李商隐 鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。 自喜 唐李商隐 自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
忆汉月 唐李绅 燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。 赋得盈盈楼上女 唐孟浩然 燕子家家入，杨花处处飞。
插田歌 唐刘禹锡 冈头花草齐，燕子东西飞。 春寄尚颜 唐齐己 含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内 唐苏颋 花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。 幽轩 唐欧阳玭 桃花飘岫幌，燕子语松关。
登凤凰台二首 唐殷尧藩 石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。 月暗 唐元稹 真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。
延平门高斋亭子应岐王教 唐张谔 片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。
3.关于燕子的诗句有哪些一、浣溪沙·一曲新词酒一杯
晏殊 北宋
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
译文：
听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
二、破阵子·春景
晏殊 宋
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，***桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
译文：
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。巧笑着的东邻女伴。在***桑的路上邂逅，怪不得我昨晚做了个美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊！不由得脸颊上也浮现出了笑意。
三、乌衣巷
刘禹锡 唐
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文：
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
四、钱塘湖春行
白居易 唐
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文：
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
五、蝶恋花·春景
苏轼 宋
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
译文：
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，墙外的行人都可听见。少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
4.关于燕子的诗句古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 （1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《***桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（***蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清?《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。 （4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣***，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”
谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹?《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是***的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久?《塞鸿秋?春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳?《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦?《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安?《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
5.关于燕子的诗句有哪些1、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
出自北宋晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。 释义：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。
2、燕子来时新社，梨花落后清明。出自北宋晏殊的《破阵子·春景》。
释义：燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。 3、海燕虽微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。出自唐代张九龄的《咏燕》。
释义：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
4、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》。
释义：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 5、梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。出自唐代刘禹锡的《燕诗示刘叟》。
释义：屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。
扩展资料：
它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。
参考资料：
插田歌
唐刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
春寄尚颜
唐齐己
含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内
唐苏颋
花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
幽轩
唐欧阳玭
桃花飘岫幌，燕子语松关。
登凤凰台二首
唐殷尧藩
石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
月暗
唐元稹
真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。
延平门高斋亭子应岐王教
唐张谔
片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。唐白居易
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府
唐岑参
燕子与百劳，一西复一东。
苏溪亭
唐戴叔伦
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事
唐杜甫
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
绝句二首
唐杜甫
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首
唐杜甫
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
水槛遣心
唐杜甫
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作
唐杜甫
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
路入剡中作
唐方干
掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词
唐韩偓
燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。
疏雨
唐韩偓
卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。
拟意
唐李商隐
鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
自喜
唐李商隐
自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
忆汉月
唐李绅
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。
赋得盈盈楼上女
唐孟浩然
燕子家家入，杨花处处飞。
7.描写燕子的诗句答： 唐白居易 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府 唐岑参 燕子与百劳，一西复一东。 苏溪亭 唐戴叔伦 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事 唐杜甫 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 绝句二首 唐杜甫 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首 唐杜甫 即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。 水槛遣心 唐杜甫 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作 唐杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 路入剡中作 唐方干 掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词 唐韩偓 燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。 疏雨 唐韩偓 卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。
拟意 唐李商隐 鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。 自喜 唐李商隐 自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
忆汉月 唐李绅 燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。 赋得盈盈楼上女 唐孟浩然 燕子家家入，杨花处处飞。
插田歌 唐刘禹锡 冈头花草齐，燕子东西飞。 春寄尚颜 唐齐己 含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内 唐苏颋 花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。 幽轩 唐欧阳玭 桃花飘岫幌，燕子语松关。
登凤凰台二首 唐殷尧藩 石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。 月暗 唐元稹 真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。
延平门高斋亭子应岐王教 唐张谔 片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
晚燕 唐白居易 百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。 去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。 人间事亦尔，不独燕营巢。
新燕 唐成彦雄 才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。 减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
归燕 唐杜甫 不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。
双燕 唐杜甫 旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。
村舍燕 唐杜牧 汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。 何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
春来燕 唐杜荀鹤 我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。 大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
巢燕 唐胡玢 燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。
燕 唐李峤 天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀误吴宫。
燕 唐李山甫 每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。
燕 唐李中 豪家五色泥香，衔得营巢太忙。 喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
春燕 唐刘兼 多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。 大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。 栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
燕 唐王睿 海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。 茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。
燕 唐罗隐 不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。
新燕 唐齐己 栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
远***江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。
燕子 唐秦韬玉 不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。 曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
秋燕 唐司空图 从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。 经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？燕 唐滕白 短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。
佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。 燕雏 唐吴融 掠水身犹重，偎风力尚微。
瓦苔难定立，檐雨忽喧归。 未识重溟远，先愁一叶飞。
衔泥在他日，两两占春晖。燕 唐徐夤 从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。
何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。 雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。 咏燕 唐张九龄 海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，祗见玉堂开。 绣户时双入，华轩日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。 咏燕 唐张鷟 变石身犹重，衔泥力尚微。
从来赴甲第，两起一双飞。
8.写燕子的诗句《题屏》 年代：宋 作者： 刘季孙
呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。
《调笑令》 年代：宋 作者： 秦观
恋恋，楼中燕。燕子楼空春色晚，将军一去音容远。空锁楼中深怨，春风重到人不见。十二阑干倚遍。
《忆君王》 年代：宋 作者： 谢克家
依依宫柳指宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
《谒金门》 年代：宋 作者： 晏几道
溪声急，无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。须信芳菲随失，况复佳期难必。拟把此情书万一，愁多翻阁笔。
《燕子楼》 年代：明 作者： 王凤娴
燕子楼头燕子回，何年鹤去见归来。相思怨结东风泪，洒向残花已剩灰。
《题邸间壁》 年代：宋 作者： 郑会
荼糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
《临江仙》 年代：宋 作者： 欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 小楼西角断虹明。 阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。 凉波不动簟纹平。 水精双枕，畔有堕钗横。
《水槛遣心》 年代：唐 作者： 杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。蜀天常夜雨，江槛已朝晴。叶润林塘密，衣干枕席清。不堪祗老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒，深凭送此生。
《***桑子》 年代：唐 作者： 冯延巳
樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来，几度香风绿户开。人间乐事知多少，且酹***。管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回。
玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？ 。
出自：《虞美人》 年代：唐 作者： 冯延巳
《浪淘沙》 年代：唐 作者： 刘禹锡
鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
《题壁》 年代：宋 作者： 华春娘
燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。主人频起嗔嫌意，垂下珠帘不放归。
9.描写燕子的诗句。
《绝句漫兴九首》描写燕子扰人的情景：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。”
一二句写燕子熟门熟路，频频来访，“故”字暗示出来者不善，别有用心。三四两句写飞燕添愁惹恨，频频扰人，筑巢衔泥，点污琴书，追捕飞虫，打着主人。
这飞舞的燕子筑巢托身则罢，还要如此肆无忌惮，扰人欺人，简直可恶！其实透过这种细腻逼真的细节描写，我们不也体察到了诗人远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情吗？另一首诗《燕子来舟中作》则一反这种落井下石欺人太甚的形象，把燕子写得缠绵多情，善解人意。“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去。穿花贴水益沾巾。”
首联人燕对举，诗人漂泊转徙，居无定所，燕子衔泥筑巢，两度翻新。人与燕，如陌路重逢，感慨良多。
中间四句诗人将心比心，怜悯燕子，也悲叹自身。可怜的小燕子啊，你我曾是故园旧知，何以今日形同陌路，满目疑惑，莫非主人的孤独衰老？抑或故园的荒芜破败？天宽地阔，你竟然居无定所，四处为家，这又何异于飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我呢？结尾两句落笔飞燕，安慰人心。
孤单弱小的燕子啊，你竟然飞临孤舟，歇息船樯，刚和我聊了几句，又匆匆飞离，穿花贴水，徘徊顾恋，感动得我老泪纵横啊！全诗捕捉细节，极写漂泊动荡之忧思。人燕对视，互诉衷曲，同病相怜，惺惺相惜，凄楚悲怆，感人肺腑。
句句咏燕，实是句句关连着诗人的茫茫身世啊。杜甫的《绝句二首》（其二）则有别于以上两首诗的悲哀、烦恼的情调，借燕子表达了一种欢快、愉悦的情感。
“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
一二句大处落笔，着色绘光，描绘了一幅明丽阔远的初春图景；三四两句则捕捉细节，动静勾勒，别具情趣。春暖花开，泥融土湿，秋去春来的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。
春日冲融，日丽沙暖，成双成对的鸳鸯，正相依相偎地静睡，恬适安详。整个诗歌流露出一种诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。
1.关于青海湖的古诗
《从军行七首其四》
作者：王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
译文：
青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座城池遥望着玉门关。
身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰城坚决不回家。
王昌龄（西元698-756年）字少伯，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎。
扩展资料：
青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）。位于青藏高原东北部、青海省境内，中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。
2012年7月30日，青海省气象科学研究所最新的遥感监测结果显示，青海湖面积持续8年增大。2014年10月20日9时50分，青海湖海心山北侧出现“龙吸水”壮观场景。
百度百科-青海湖
2.描写青海湖的诗句有哪些1. 青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
2. 下白登道，胡窥青海湾。
3. 君不见青海头， 古来白骨无人收。
4. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
一、青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
1. 出自：马祖常《河湟书事 》
2. 作者介绍：马祖常（1279—1338年），字伯庸，汪古部人，世代信奉聂思脱里派***教。马祖常是延祐首科进士。
二、汉下白登道，胡窥青海湾。
1. 出自：《关山月》
2. 释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
三、君不见青海头， 古来白骨无人收。
1. 出自：《兵车行》
2. 释义：你没看见在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。
四、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
1. 出自：《从军行》
2. 释义：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
3.描写“青海湖”的古诗词有哪些描写“青海湖”的古诗词有如下：
1、唐·戎昱《移家别湖上亭》
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
2、宋·贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。
3、唐·温庭筠《南湖》
湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。
4、清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。
5、唐·李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》
初谓鹊山近，宁知湖水遥？此行殊访戴，自可缓归桡。湖阔数千里，湖光摇碧山。湖西正有月，独送李膺还。水入北湖去，舟从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。
李白
李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
4.赞美青海湖的古诗句1，从军行七首·其四 唐代：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。
边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
2，关山月 唐代：李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
3，兵车行 唐代：杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！译文：车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。
拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。
有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。
边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。
即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。
生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。4，南湖 唐代：温庭筠 湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。
野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。
飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。译文：南湖上微风入槛习习生凉，随风飘动的菱荇叶子遍满池塘。
野船紧靠在春草丛生的岸边；水鸟带着波光在夕阳下飞翔。风吹芦叶飒飒作响疑是天在下雨；浪花无边无际很像洞庭风光。
整天看着篷船飘荡在湖上，我这东归客不禁想起太湖边的故乡。5，钓船归·绿净春深好染衣 宋代：贺铸 绿净春深好染衣。
际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。
两忘机。南去北来徒自老，故人稀。
夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。
译文：绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。
（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。
只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
5.赞美“青海湖”诗句有哪些汉下白登道，胡窥青海湾。
原文出自
关山月
唐代：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
译文
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
赏析
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
参考资料
古诗文网： 6.描述青海湖的诗句
要说西湖是江南美女的话，
那么青海湖就是高原姑娘卓玛。
西湖，
是江南水乡的一位十分古典的美女，
她的确很美，
从古至今，美了几千年了。
可是，青海湖，
却是一位具有浓郁西部风情，
而又极具藏族特色勤劳善良的姑娘，
她的名字叫卓玛。
她也美，美了不知道多少年了。
西湖，有西子的故事，
西湖，，有白素贞的传说。
而青海湖也有它的历史风韵，
它有文成公主的故事，
王母娘娘的传说。
所以各有千秋，
不必比来比去。
（二）
青海湖的蓝，
蓝得纯净，
蓝得深湛，
也蓝得温柔恬雅。
那蓝锦缎似的湖面上，
起伏着一层微微的涟漪，
像是小姑娘那水灵灵、
蓝晶晶的眸子。
青海湖，
她蓝似海洋，
可比海洋要蓝得纯正；
青海湖，
她蓝似天空，
可比天空要蓝得深沉。
绿绿的草原，
蓝蓝的湖泊，
蓝蓝的天空，
还有白白的云朵。
那白云飘飘像是哈达一样了，
它将祝福送给了，
远道而来的宾客，
也通过他们，
向中国向世界送去了，
青海湖的永远的祝福。
（三）
青海湖，
一个字大，
意想不到的大，
无与伦比的大。
就如同大海一样的大，
虽然没有大海那样宽广无比，
但是它拥有大海一样的，
气魄和胸怀。
再说了，在西部，在高原，
这样大的湖泊，
已经是难能可贵了。
在中国西部，
什么都大，
大漠、大山、大河、
大峡谷、大戈壁、大草原，
还有就是大湖泊青海湖了。
它很好的诠释，
演绎亮丽了这一特色。
到青海湖，
你就知道中国西部，
有多大了，
大的让你眩晕，
令你窒息。
7.描写青海湖的诗句有哪些青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
下白登道，胡窥青海湾。君不见青海头， 古来白骨无人收。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。一、青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
出自：马祖常《河湟书事 》作者介绍：马祖常（1279—1338年），字伯庸，汪古部人，世代信奉聂思脱里派***教。马祖常是延祐首科进士。
二、汉下白登道，胡窥青海湾。出自：《关山月》释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
三、君不见青海头， 古来白骨无人收。出自：《兵车行》释义：你没看见在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。
四、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。出自：《从军行》释义：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
8.赞美青海湖诗句青海湖的蓝，
蓝得
蓝得深湛，
也蓝得温柔恬雅。
那蓝锦缎似的湖面上，
起伏着一层微微的涟漪，
像是小姑娘那水灵灵、
蓝晶晶的眸子。
青海湖，
她蓝似海洋，
可比海洋要蓝得纯正；
青海湖，
她蓝似天空，
可比天空要蓝得深沉。
绿绿的草原，
蓝蓝的湖泊，
蓝蓝的天空，
还有白白的云朵。
那白云飘飘像是哈达一样了，
它将祝福送给了，
远道而来的宾客，
也通过他们，
向中国向世界送去了，
青海湖的永远的祝福。
曾经领略过西湖的妩媚、
东湖的清丽、
南湖的辽阔，
以及鄱阳湖的帆影、
玄武湖的桨声、
昆明湖的笑语……
我幻想着，
当年大自然，
在创造青海湖的时候，
一定毫不犹豫地甩下，
那些精细的刻刀，
酣畅淋漓地挥舞着，
最大的画笔，
一抹黄，一抹绿，
一抹蓝……尽情泼洒。
因此，留下了这，
没有丝毫粉饰和雕琢的湖，
留下这粗犷的美，
自然的美，质朴的美。
漫步青海湖，
仿佛又响起了，
在那遥远的地方，
这首耳熟能详的西部情歌。
姑娘卓玛也许又转过身来，
回眸一笑了吧！
不管有没有卓玛姑娘在，
那微笑却永远在高原传扬。
青海湖，不就是卓玛吗？
它永远在笑着，
永远那样美丽，
那样迷人。
倒淌河的水，
满载着古老而优美的传说、
挟带着文成公主的相思，
和离愁百转千回地流向青海湖。
穿过日月山口，
放眼望去，
竟不知何处是天际？
清爽的山风吹透了，
身体的每一个关节，
湛蓝的天空、
漂浮的白云几乎伸手可触，
如茵的绿草犹如柔美的锦缎，
铺开在绵延起伏的山峦上。
漫山遍野的经幡迎风招展，
轻轻诉说着远古的文明，
与神秘的传说。
平坦笔直的“天路”无限延伸，
在远处与天相接，
雄浑的歌曲在耳边回响：
那是一条神奇的天路哎……
把人间的温暖送到边疆，
从此山不再高路不漫长，
各族儿女欢聚一堂。
我独自默默地伫立着，
任大脑在美中陶醉，
任心潮在美中起伏。
我曾经领略过西湖的妩媚、
东湖的清丽、
南湖的辽阔，
以及鄱阳湖的帆影、
玄武湖的桨声、
昆明湖的笑语……
可是此时，
我却被青海湖的质朴所震慑，
原先那些华丽的感慨，
被一股大自然的魅力所推翻了。
