在很多盗墓***里，主人公们都会说自己的盗墓手艺是祖传的，那么，最初是谁传给了他们这些手艺呢？盗墓界的开山祖师又是谁呢？
根据我国民间传说，盗墓行业分为四大流派。每个门派的祖师爷也都各不相同，下面一一为大家介绍一下。
首先来谈一谈“摸金派”。“摸金派”主要是靠风水和星象结合易经来盗墓。“摸金派”的祖师爷应该是曹操，因为“发丘中郎将”和“摸金校尉”这两个职位，都是由曹操设置和发明的。“发丘中郎将”的意思相当于将盗墓活动指挥官，而“摸金校尉”就是盗墓执行大队长的意思。
这两个职位的主要作用是用来，到处挖掘古墓，然后再把里头的奇珍异宝变卖，或者充公来当军饷。所以摸金派的祖师爷应该是曹操。
“发丘派”名气不太大，祖师爷传说是伍子胥。传说当年伍子胥为了报复楚平王，把他的墓挖开，并且鞭尸。不得不说这种方式还挺残忍的。
还有一个卸岭派。听说卸岭派的盗墓祖师爷是项羽。而且传说项羽还挖过秦始皇的陵墓。不过项羽这个人物能伸不能屈，就注定他成不了大事业，所以最终无颜见江东父老，自刎于江边，实在可惜。
第4个就是“搬山派”，喜欢看盗墓***的人，一定都很熟悉“搬山派”了，“搬山派”又被称为搬山道人。“搬山派”在盗墓行业中的名气并不好，因为“搬山派”没有什么规矩，只要是赚钱什么都干。传说1928年的时候“搬山派”的孙殿英，以军事演习的名义，洗劫了乾隆陵和慈禧陵。
盗墓的四大祖师爷是曹操、伍子胥、项羽、孙殿英。
盗墓中有四大门派，被称为祖师爷，他们分别是摸金派的曹操，发丘派的伍子胥，卸岭派的项羽，搬山派的孙殿英。摸金派以易经为宗旨来确定墓穴位置并且依靠风水与星象来盗墓的门派，摸金派***称摸金校尉，掌门祖师曹操。发丘派***称发丘天官，掌门祖师伍子胥，他把楚平王的墓挖开并鞭尸。卸岭派***名称卸岭力士，掌门祖师项羽。据史书记载项羽挖掘是的名头最响的陵墓秦始皇陵。搬山派***称搬山道人，***孙殿英为了**宝藏以军事演习作为伪装，把乾隆陵、慈禧陵洗劫一空。
第二部第二本《南海归墟》中的〈第一章 盗墓祖师爷〉中提到有三位祖师爷，这祖师爷分别是：伍子胥、西楚霸王项羽、曹操三位！
1、伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，楚国人（今湖北省监利县黄歇口镇），春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。
公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其***。
伍子胥***前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
2、项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市区）人。秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。
勇猛好武，早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，领军灭亡秦国。自称西楚霸王，定都于彭城（今江苏徐州市），大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。汉王刘邦从汉中出兵，掀起历时四年的楚汉之争。
项羽在正面战场屡破刘邦。彭越不断后方破坏楚军补给。韩信统一了黄河以北，挥师南下。项羽刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。公元前202年，项羽退守垓下（今安徽灵璧县），突围乌江（今安徽和县乌江镇）。最后霸王别姬，自刎于乌江旁。
作为中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的代表人物，项羽是一位以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳评价项羽“羽之神勇，千古无二”。
3、魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史部谯（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏***的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
扩展资料
《鬼吹灯》是2015年青岛出版社出版的图书，作者是天下霸唱。主要内容是盗墓寻宝，是一部极为经典的悬疑盗墓***，这部***也迅速成为了图书销售排行榜的榜首。之后作者继续创作第二部，内容涉及陈瞎子和鹧鸪哨之盗墓往事。
角色介绍
胡八一（胡说胡有理）
敢想、敢说、敢做、敢闯、敢革命，一句话概括就是敢造反，红卫兵、知青、工兵、野战军、个体户、掌握寻龙诀的摸金校尉，一腔剩勇。(原名：胡建军 后因为在幼儿园时全班叫建军太多而改为胡八一)
胖子王凯旋（只信任胡司令一人）
***说“粪土当年万户侯”，既然立志以天下为己任，不狂妄不牛逼怎么行？狂妄靠的是实力，牛逼凭的是魄力，喧哗上等性格比较二，认钱不认人，枪法第一，将门之后，除了怕高别的都不在乎，不仅具备完善的斗争理论，更可贵的是敢于斗争，善于斗争，乐于斗争。
Shirley杨（信仰上帝）
Shirley杨是个年轻的女子，黑发如云，秀眉入鬓，面容清秀。但这漂亮妞儿却鼻子有点鹰勾，眼睛稍微有点发蓝，具有外国的血统。她是美籍华裔，卓越但不高傲，美国海军学院毕业，放弃从军改做摄影师，支持民主党，继承了家族中密而不传的搬山分甲术。
明叔雷显明（破产的投机港商）
祖上拜十三须花瓷猫，以背尸翻窨子起家，又在南洋跑船致富，继承了民间散盗的一切优良传统，专业从事不法勾当，座右铭是不赌不知时运高。
大金牙（最喜欢古玉）
传统市侩，满身老旧习气，潘家园旧货商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身体素质不好，所以在内心深处比较推崇和信任胡八一，希望能发财。
陈瞎子（***者）
祖上是湖南湘阴显赫一时的世家，到这代已经做了三代卸岭盗魁，生的一双夜眼，民国期间做过三湘四水显赫一时的卸岭盗魁，后去云南献王墓的时候死了不少兄弟并毁了一对招子。从此退隐，以***为生。平生忌讳之事，就是见到社区红袖章大妈。
丁思甜（胡八一和胖子的红卫兵战友）
丁思甜长得实在太漂亮，美到惊为天人。同时她又太有才华，跳的舞蹈能使人如痴如醉，浑然忘记身在何方。她唱歌跳舞文艺全能，内蒙古草原插队，心地单纯善良，崇拜苏联作家奥斯托洛夫斯基。
（原名：丁乐乐后在忆苦思甜时期改为丁思甜）（死于白灾）
百度百科-鬼吹灯
当代摸金校尉“祖师爷”，死前唯一遗憾，后悔没有挖过秦始皇陵！
大家看过《盗墓笔记》、《鬼吹灯》这些盗墓***没？***里的盗墓者被称作“摸金校尉”，带着穿山甲脚爪做的摸金符，走到哪儿都能挖到宝贝，自带印钞机光环。
在三国时代，盗墓贼却成了公务员，曹操给了他们摸金校尉定的编制，开始正规化了。他们专门为曹操盗墓，以筹措军饷用于全国的战争。而此后这一不光彩的制度，被后世王朝废弃，所以曹操成了唯一保护和支持盗墓的统治者。因此，其成为后世盗墓的祖师爷，而且后来的盗墓贼也自称摸金校尉。今天小编就要和你说说现实版的一位“摸金校尉”，他盗墓三十年被称之为祖师爷，经过他手的文物总共具有大约6亿的人民币的价值。
这位就是现实中最牛的盗墓贼姚玉忠。他是内蒙古人，因为看到盗墓发财快，于是自学成才，练就了高超的盗墓技术。而且自成一格体系，还组建了自己的盗墓团队。
他自己有一套秘诀，而且从不外传，判断古墓是否有宝物，准确率十分之七八。姚玉忠的盗墓技术到底有多牛？大家看过《寻龙诀》的都知道，盗墓贼一般要用罗盘定方位，然后根据自己的经验去踩点，但是姚玉忠的绝招就是什么都不用，根据山脉的走势和河流的流向就可以判断出墓葬的大体方位，因此姚玉忠也是屡屡得手，成为了盗墓行业中的***人物。
这从另外一面说对古墓文物破坏是极大的。不过他们破坏了很多古墓，十分猖獗，根据界内相传，他们光顾了很多帝王墓地，这伙人落网以后，公安机关就追回了文物数千件，价值不可估计。
俗话说的好，“雁过留声，人过留痕”，随着姚玉忠的多次盗墓，引起了刑警的注意，这一方面也是由于姚玉忠天性好赌，在输了后，便拿出文物来抵债，这不得不引起了警方的关注。后来警方在掌握确切证据后，将姚玉忠抓拿归案，从他家搜出了青铜器和扳指等文物。警方又在姚玉忠的老家的枯井中搜出了4串红色玛瑙珠串，后经专家辨认，为辽代文物。
姚玉忠这位民间的“摸金校尉”终于归案了，通过他一共追回国家文物达到了2063件，价值超过5亿。以至于姚玉忠被逮捕，判处***，缓期两年执行。姚玉忠曾经私底下感言，刚开始盗墓还心惊胆战，后来竟然成为了一种习惯和爱好。盗墓30年唯一遗憾的是，没有盗过帝王墓，要是能见识一下秦始皇陵什么样子，就死也瞑目了。
其实这五门分别为：搬山道人、卸岭力士、发丘天官、摸金校尉、观山太保。
搬山道人：专指那些以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，盖因掘墓都不为钱财。
发丘天官：起初，发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人，这人俗家姓柳，身材矮小，祖传的缩骨功练的是炉火纯青，全身筋骨关节柔软如棉，伸放自如随心所欲。
汉末三分魏蜀吴，天下大乱，不了道人偶见曹操，以为英雄矣，遂遣两名***追随侍奉，自己则入山隐居，后来见及陈琳檄文，料想二名***定然已做了发丘摸金的行当，惊扰鬼神，人神共愤，便将二名***逐出师门。
自此以后，这二名***又各录门人，奉曹操为祖师爷。因为缩骨功练之不易，是故发丘天官大多为身材矮小者，武功虽然不怎么样，缩骨保命的功夫却是练得当世一流。
其下墓时用洛阳铲所打的盗洞，洞口之小几乎连孩童也是难以钻下，他却能像土拔鼠一般穿来倏去，轻松自如。和摸金校尉都奉曹操为祖师，后发丘印被毁，和摸金校尉也就基本混为一谈。
卸岭力士：卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿昔时赤眉义军的作为。
摸金校尉：摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派，也是***主角所属派系。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。
摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。摸金校尉应属盗墓门派，并未有详细的正史记载。
观山太保：“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏先人就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。
到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。
随着潘粤明版《鬼吹灯之龙岭迷窟》的热播，“盗墓”又再度成为当下的热词。而在《鬼吹灯》的世界观里面，盗墓领域共分四大派系，分别是发丘、摸金、搬山、卸岭。
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。
而这四大派系，各有所长，都有自己独特的盗墓手法，那么到底那一派才是盗墓界最专业的呢？我们不妨先对四大盗墓门派的来历现状做一个简单的梳理。首先“发丘派”，其与摸金一脉乃是同源，最早发源于东汉末年。据说其创始人乃是东汉一代枭雄曹操。
话说东汉末年，群雄并起，曹操于陈留起兵，逐鹿中原。而为了筹集军费，曹操打起了死人的主意，亲自筹建了一批官方的盗墓部队。而由于这两派是官方特批的，所以有官职，一个叫摸金校尉，一个叫发丘中郎将，或者发丘将军。
“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”——《为袁绍檄豫州》
其中“发丘中郎将”持有“发丘天印”，上面刻着“天官赐福、百无禁忌”八个大字。摸金校尉则是摸金符作为凭证。
当然了，虽然都是盗墓。但“摸金一脉”和“发丘一脉”主攻的方向不同。首先从字面意思上理解，“摸”是探测的意思，而“发丘”则是挖掘的意思。所以摸金一脉应该干的是分金定穴，打探墓葬地理位置的工作；而发丘一脉则是挖掘动土，破关取物。两派分工比较明确，合力盗墓。
从地位上讲，“发丘一脉”应该要高上一点，因为摸金一脉更多的是起到一个侦察的***作用，真正的发掘墓葬，取得财物，那还得“发丘一脉”来。此外，从二者的官职名称也看得出来，“发丘一脉”要稍微高出一级，毕竟在当时中郎将的级别是要高于校尉的。总之，在当时，两派其实乃是同门，同属于曹操麾下的盗墓机构。
但是，随着曹操平定北方，其麾下的盗墓机构便随之退出了历史舞台。毕竟盗墓这生计不太光彩，当初曹操用他，也只是为了求财，以缓解当时的军费压力，实乃救急的临时办法。而后来曹操平定北方，手头逐渐宽裕，再加上自己朝廷正统的身份，如果再做盗墓这样的勾当，未免会遭天下人耻笑。
于是，发丘与摸金两派，逐渐沦为民间盗墓组织。而在这之后，两派因为各自理念的不同，逐渐分道扬镳，走上了不同的道路。
首先地位较高的发丘派，作为曾经曹操手下的盗墓主力，在其官方盗墓生涯中，已经积累了足够的权力和财富，所以发丘一脉对于盗墓的兴趣不是太大。就算是要盗墓，那往往也是盯准那些王公大墓下手，长久下去，发丘一脉身家颇丰。
而和当年的曹操一样，随着身份实力的改变，发丘一脉开始金盆洗手，逐渐脱离了盗墓界。他们转而来到了盗墓的下游产业，以收购倒卖陪葬品为生，一个个都成了商贾巨富。而其中还有一批人，得益于先辈们创造的良好的环境，他们成为了考古学者。而此时的盗墓已经不能称之为盗了，而是有着官方许可的考古。随着“发丘天印”在明代被毁，发丘一脉算是断了传承。
至于摸金一脉，则相对要混的比较差了。当初下岗之后，为了生计，摸金一脉不得不继续干着盗墓的营生。但盗墓毕竟是不光彩的勾当，被抓到是要进大狱的。所以摸金一脉喜欢单干，久而久之，这一脉的人也越来越少。流传到《鬼吹灯》的时代，仅有三枚摸金符，分别为胡八一、王凯旋以及雪莉杨三人所继。
与发丘、摸金的官办经历不同的是，搬山和卸岭两大门派，都是民间成长起来的组织。首先搬山派乃是盗墓界最为神秘的门派，他们盗墓目的并非是为了**价值连城的冥器，而是寻找长生不老的法门。
“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”
而且搬山道人多奇技，比如“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。以上种种描述，都为搬山一派，盖上了一层神秘的面纱。
事实上，搬山一派的来源是古代西域被诅咒的民族扎格拉玛部落，他们因窥探鬼洞奥秘而遭受诅咒，族人往往活不过四十岁。
而传说如果想要解除诅咒，只有寻到“雮尘珠”，那是曾经商王武丁的物品。而历史变迁，这颗神奇的珠子早已经尘封于地下。于是扎格拉玛人为了寻找“雮尘珠”，化身方术道士，踏上了探墓寻珠的道路，这一找便是上千年。
而他们也在江湖上有了自己的一个名号——搬山道人。他们是苦修的道士，盗墓倒斗不为钱财，只为雮尘珠。而在《鬼吹灯》书中，有着搬山魁首鹧鸪哨这样的存在，其乃是雪莉杨的外公，其大半生都在寻找雮尘珠。可是终究没能找到，最终心灰意冷，移居美国。而值得一提的是，他的外孙女雪莉杨，最终完成了其遗志，于云南虫谷寻得雮尘珠，解除了身上的诅咒。
至于“卸岭派”，其历史同样很悠久，最早可以追溯到东汉末年。但和当时的摸金发丘不同的是，卸岭一派没有任何的官方背景，其完全就是一个草根出身的民间盗墓组织。有墓可盗的时候，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。
卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。
卸岭一派主要在南方活动，而南方多山，那些大型墓葬往往都隐匿于山林之中。草根出身的卸岭派门人走的不是技术流，他们盗墓简单粗暴，往往就是直接开炸，以外力破之。而这样的举动往往会毁掉整个山岭的风水，卸岭派因此得名。
其实，对于盗墓贼这个身份，卸岭派门人更像是一群“绿林悍匪”。他们不是盗，而是正大光明的拿，或者说抢。由于不需要技术，又能很快捞到财物，所以卸岭派一直以来都人丁兴旺。在《怒晴湘西》这一部中，卸岭派势力极大，有着数十万之众。总把头陈玉楼更是一方诸侯，控制南七北六一十三省十几万响马群盗，曾扶植湘西军阀罗老歪，欲要一统天下。不过命运多舛，陈玉楼最终成了瞎子，以***为生，流浪漂泊。卸岭一派也逐渐衰亡。
由以上的介绍来看，盗墓界四大门派，论出身，发丘最好；论能力，搬山最强；论规模，卸岭最强，但是论专业，那还得是摸金一脉。毕竟发丘一脉转行了，搬山道人的手艺也失了传承，而卸岭一脉更是只靠蛮力。唯有摸金校尉的分金定穴，寻龙探秘的“风水秘术”，流传至今。
曹操另一个身份——“盗墓祖师爷”。
历史记载，曹操当年为筹集军饷而四方盗墓，在军中设置“发丘中郎将”与“摸金校尉”专司寻盗。
对于广大非考古专业人士来说，对盗墓的认识，大多来自于前两年红极一时的各类盗墓***。持续热销的网络盗墓***《鬼吹灯》中，将盗墓者分为发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派。其中，摸金校尉一派属于技术流，干活讲究风水，行动很有原则，被描绘得神乎其神。***讲述了摸金校尉的后人入古墓“倒斗”的精彩历险，在开篇回溯摸金祖师爷时点明——“摸金拜曹公”。这个曹公，就是曹操了。
据记载，曹操打天下之初，为了筹集军饷，打起了盗墓的主意。为保证盗墓有组织，有效率，保收成，曹操别出心裁，在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”等职，由几十个人负责，专门研究、执行盗墓，基本是打到哪、盗到哪，哪座陪葬多盗哪座。
“揭发”曹操盗墓行径的，是后来名列“建安七子”之一的大文人陈琳。建安五年（公元200年），陈琳在《为袁绍檄豫州》檄文中声讨曹操：“梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
檄文中，曹操所盗的就是著名的芒砀山王墓，这里是汉梁孝王刘武和李王后的陵墓。《水经注疏》记载：“操发兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金室数万斤。”据说，曹操仅凭这一次盗掘所得的财宝，就养活了手下全军将士3年，可见盗得财宝之巨。
历代王侯将相盗墓者不在少数，如西楚霸王项羽、汉代广川王刘去疾，但设专职，设“盗掘办公室”掘墓淘金的，有明确记载的，最早应该是三国时期的曹操，堪称中国历史上最专业的盗墓者。
