蜀汉在诸葛亮的率领下，屡屡以弱攻强，屡屡以步卒攻铁骑。
在国力、兵力、运力都远远不及魏国的情况下，在粮草难以为继的困境中，却能与“据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐”的司马懿、曹真、张郃等当世之名将在相斗之中屡占上风。
不仅如此，诸葛亮“提步卒数万，长驱祁山”却能够在敌国境内：来去自如、想攻就攻、想退就退。以蜀军徒步之士卒攻曹魏飞驰之铁骑。
而魏国统帅却在占尽天时、地利、人和等有利条件下，表现得“无御敌之意”，只能够“务自保全”，以挡住弱敌“疯狂”地进犯。
不得不让人感慨，魏国太“谦虚”了吧？更有人提出，***如诸葛亮不亡，“终其志意，连年运思，刻日兴谋”，那么则会使魏国雍凉士卒不得解甲，中原铁骑不可释鞍，庙堂群臣不敢忘“守土抗战”之责，三军将士不敢废“枕戈待旦”之令；则每日如临大敌，惶惶不可安生，胜负之势，亦已决矣。
如此，则谁是强者，谁为弱者，还能分得清吗？蜀相（诸葛亮）以一州之土，率巴蜀之民，对抗中原百万之众。这与昔日子产治理郑国，诸侯不敢加兵，不是很像吗？
以魏军军备之强悍，本土作战之熟悉，再无后方之忧虑，又有粮草之充足。所有优势皆比诸葛亮更胜一筹，若真能击败诸葛亮率领的蜀军，又何必消极防御呢？大可铁骑四出，猛士陷阵，一举荡平敌寇，解魏国之忧。从来都是强国入侵，弱国防御，但曹魏除一次主动进攻外，六年之中，曹真和司马懿却不厌其烦、小心翼翼地在誓死抗击蜀汉诸葛亮的入侵。
如果认为这是司马懿等人不战而胜之良策，那么太小看战争了，兵法中“十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之”云云之言，犹在耳啊！而且自古以来，守城的将领是不被人看得起的，就算战争胜利，最后论功行赏时，守城的将领基本上名字是排在最后，赏赐是排在最小，功绩几乎没有。何况魏军之兵力乃是蜀军5倍之多。
在对诸葛亮的战争中，“战术***”司马懿失去了往昔“克日擒孟达”的果断沉着，也没有后来平定辽东的“指挥如意”，以及“赚曹爽夺兵权”时的诡诈权谋；在诸葛亮面前，他完全发挥失常，似乎难以找到诸葛亮的一丝破绽，也没有想出哪怕一条可以在理论上消灭蜀军的奇谋妙计，司马懿做的一切都变得循规蹈矩、如履薄冰、处处谨慎、波澜不惊。
张郃提出要出奇兵包抄诸葛亮的后路，以善用偷袭著称的司马懿连想都不想就拒绝了；后来不知怎么司马懿又鬼使神差地、不顾一切要张郃追击诸葛亮，却不想却中了诸葛亮的埋伏，害死了张郃。
因为忍不住诸位将领对他“畏蜀如虎”的讽刺，他终于决定出击了。但事实证明他这一生唯一的一次与诸葛亮的正面交锋在理论乃至于实践上都是错误的，在仓皇丢下三千多具魏军尸首，和八千多件武器装备后，司马懿又退回营中坚守了。
从此之后坚守不出取代了“三十六计与孙子兵法”变成了他司马懿的唯一选择，似乎对战诸葛亮只有坚守才是王道，主动出击就是灭亡。
什么兵法韬略都不管用，抵御诸葛亮的最好办法就是：乌龟缩头，打死都不出来。不管诸葛亮如何地威逼、利诱、嘲讽、邀请，司马懿咬定了绝对不进攻的真理，这时他又是多么地明智啊。因为诸葛亮为了骗他出战几乎绞尽了脑汁。弱小的蜀国居然要想尽办法去与强国交战，而强大的魏国却在不顾一切地拒绝战斗，这种战争简直是亘古乃至日后都不会有。
如果将这一段弱国屡屡入侵强国的不可思议的历史放在现代，那么有人可能就会获得“诺贝尔和平奖”了。
战争中从来都只是弱的一方坚守，“先为不可胜”，然后找准机会，“以待敌之可胜”，但司马懿奇迹地打破了这条规律，诸葛亮奇迹地推翻了这种逻辑。最后，司马懿坚守住了，无情的时间和命运战胜了诸葛亮，当然也许有人说：是司马懿巧妙地利用“无情的时间和命运战胜了诸葛亮”，但不管怎么说，都可以看到，诡诈的司马懿只有与“无情的时间和命运”结盟的条件下，才能战胜诸葛亮。不然的话，又能如何。所以只能感叹：方之司马，不亦优乎！
也有人说：司马懿担心击败诸葛亮后，魏国皇帝会将他“兔死狗烹”。那么请让我们翻一下历史，司马懿在诸葛亮逝世后，几年之间依然备受荣宠，甚至在最关键时刻还是让他率军讨伐辽东反叛，有这么个“鸟尽弓藏”的吗？直到魏明帝驾崩后，才被政敌曹爽剥夺实权。由此可见，魏明帝在日，根本无兔死狗烹的可能。******地想一下，以诸葛亮之才，以诸葛亮之雄心，若是换做在魏国，一道出师表，龙骧虎视、兵戈所指、澄清宇内、一统山河也不是不可能的吧。所以，对于诸葛亮的这张战争，切不可用平凡的眼光去看待，因为有很多东西都是值得回味的，至少是难以用成功或失败去简单概括的。 一直以来，有不少人质疑诸葛亮的北伐策略，其中讨论最集中的就是为什么不***用魏延的“子午谷奇谋”，甚至有不少人臆断，如果诸葛亮肯听从此计，则历史将会改变。其实，现代已经很难考据诸葛亮当时的心态了。不过，纵观诸葛亮的五次北伐，从中可以隐约看到，也许诸葛亮不以奇兵出子午谷而是挥转大军向祁山，只是现实导致的一种必然选择。
当时诸葛亮对伐魏在战略方向上有两个选择：一是出祁山，走秦川大道，取陇右（雍州，凉州），二是以奇兵出子午谷偷袭长安，取关中。
蜀国大将魏延主张袭击长安取关中（子午谷之计），诸葛亮则主张出祁山取陇右。为什么诸葛亮不选择关中而选择陇西呢？魏延以及后世部分人的看法是，诸葛亮过于保守，不敢兵行险招。
其实真正情况绝非世人所想的那样！ 第一：国力 蜀汉地处西南，人口稀少并非密集的中原地区。刘禅投降曹魏时，蜀国一共才十万余户民众，也就是大约120万人口。其中蜀国的军队有多少呢？大约18万。120万人口（其中包括官、吏、兵、工、商、贩、老、幼、病、残、妇女等），要养18万的军队，这对于蜀国百姓来说负担已经相当的重了。其中大约3万分别保卫梓潼、成都、江州等重要城池，7万军队要驻扎边境防范曹魏与东吴，北伐大军只有8万左右。可想而知对于蜀国来说，一条人命是多么的重要。诸葛亮的谨慎不是为了得到多少战争的胜利，而是为了减少多少兵士死亡的成功。新中国的开国领袖***曾经论“游击战”中说道“得地失人，人地皆失。得人失地，人地皆得”。只要人还在，一切皆有希望。
1．蜀汉国力弱小。兵民国力只有曹魏的十分之一，不可能具备一口吃掉关中的条件，即使初战攻克长安，作为曹魏首都洛阳重要的西部屏障，曹魏必以倾国之兵争夺。到时曹魏大军兵临长安，蜀汉还是会撤军。长安之战乃是得不偿失的无用之战。
2．而关中平原之地，无险可守，必然形成拉锯战，双方兵力悬殊异常，蜀军兵少，必定不是曹魏的对手。
3．蜀军粮运险远，难以抗衡。***如固守长安，而魏军切断斜谷道等地，那么蜀汉军队的后勤补给都会出现问题，粮草一旦短缺，蜀汉大军必定不战自溃。 第二：地势 1．陇右是形胜完固之地，南依秦岭与蜀汉接壤，西靠河西走廊，北临黄河，东据陇山。尤其是陇山，南接渭水，北近黄河，绵亘数百里，将陇右与关中隔断，是抵抗曹魏反扑的天然屏障。因为陇右有此地利，趁虚攻克后即可派兵防守陇山各隘口，阻挡曹魏进攻，如此陇山以西可断而有之。
关于陇山之险要，在东汉开国平定隗嚣割据的战争中得到充分验证。公元30年东汉大军数万上陇，隗嚣部将王元塞断陇道，坚守陇坻，汉军佯攻不利撤回关中，之后隗嚣以陇右弹丸之地居然抵抗了东汉大军四年。因此陇右是北伐的首要战略目标，在诸葛亮五次北伐用兵当中一直围绕这一目标进行。
2．陇右盛产骏马。占领陇右一则可以获取骏马，组织训练骑兵，使蜀军战场灵活机动性大大提高，再无兵种克制之危。而且曹魏骑兵的骏马大多数都是从陇右获取（少数是从幽州、并州获取），一旦蜀军占领陇右，那么曹魏的骑兵数量实力则会大大的削弱！
3．陇右地势平坦，适合大面积屯田***粮！蜀军占领陇右后，就可以不需要再从蜀地跋山涉水的运送粮食！可以大大的节约人力、物力、财力。 第三：变数 出奇兵偷袭长安，变数实在太多。
1：不能派出很多兵马，因为人多会被魏国发现。但是派出的人又不能少，因为长安乃是一座雄伟大城。
2．长安乃是曹魏西部屏障的中心，其重要性不言而喻。况且长安距离洛阳实在太近。洛阳又是曹魏的首都，城内护卫兵马肯定众多。如果诸葛亮派出的军队一时之间攻不下长安，那么一旦曹魏派出两路援军，一路直扑长安解围，一路直取子午谷断绝蜀军退路。那么兵出子午谷***等于就是送死！
3．魏延所说：夏侯懋会弃城逃跑。这话可靠度不高！太守跑了，起码还有都尉在吧，都尉跑了，起码还有监御史在吧，总不可能长安最高三大长官都是窝囊废吧！何况中国每代皇朝对地方长官都规定有守土之责。长安城乃是一座大城，是曹魏王朝仅次于首都洛阳的一座大城！长安城内怎么会没有贤良之才，先不谈贤良之才的能力有多高，但起码能将长安守上一个半月的人才总是有的吧！以长安的地位之高、重要之大、人口之多、防御之强，夏侯懋即便是愚蠢如猪，也绝对不会弃城而逃，因为很简单，守都没有守就逃，下场必死无疑。而且夏侯懋也肯定清楚（如果他这点都不清楚，曹魏也不会派他做长安太守），长安距离洛阳很近。只要坚守不战，等待援军必然会胜利。
诸葛亮选择先取陇右的确是一个正确的方法，因为第一次北伐，基本上已经占领了陇右的绝大部分城池，如果马谡守住了街亭。那么陇右其余城池，根本抵挡不住蜀军。只要再攻下郿县，就可以直接攻占长安！那么诸葛亮的北伐之战可以说是完全胜利了！
至于后来几次北伐，为什么不再出兵子午谷偷袭长安。
原因那就更简单了，因为自从第一次北伐后，曹魏已经感觉到孙吴看起来强大其实是只没爪牙的老虎，只要派大将守住寿春，就可以把孙吴牢牢的压制在长江以南，曹魏的长江之北的土地根本不必忧虑（事实证明，这策略完全正确！孙吴***从建立到灭亡，从来没有占领过长江以北的土地）。
相反曹魏原本认为是可爱小猫的蜀国（夷陵之战后，蜀国兵寡将少，国力大损）却给曹魏打了重重的一拳，如果不是马谡无能，差点就让诸葛亮占领了长安！
这一拳把曹魏的满朝文武给打醒了，从此曹魏的重点防御对象从原来的孙吴变成了蜀汉！魏蜀两国之间的险要关隘，曹魏皆加强防御，并派出大将把守（诸葛亮第二次北伐的时候，就被陈仓守将郝昭给抵挡住了），当然，那条可以直接攻打长安的子午谷，也被重点把守了。 很多人都认为诸葛亮北伐是穷兵黩武，是自取灭亡之道。其实真正了解历史，懂得历史角度的人绝对不会这么看。我们可以从以下五次北伐的角度来还原历史！
诸葛亮数次北伐的规模
诸葛亮先后5次北伐，只有第一次和第五次，才真正意义称得上是全面大型战争。其他三次只能说是区域局部小型战争。为什么这么说呢！ 第二次北伐 诸葛亮率军北伐攻打陈仓，被曹魏名将郝昭给挡住了，最后因为粮草不济而退军。从表面看诸葛亮这次是无功而返，劳民伤财。可是我们分析一下，当时蜀军有多少人和伤亡多少人，历史没有记载！可是郝昭有多少人，历史是有记载的！根据《三国志·魏书》记载：郝昭当时只有1千多人，而且这次战争持续了多少时间呢？仅仅只有20多天！一个月都没到！以诸葛亮之能，若是率领数万大军强攻陈仓，不说计策较量，就是用人命去拼，诸葛亮也能把给陈仓攻破吧！而且，战斗才只持续了短短20天，如果诸葛亮率领的蜀军真的在陈仓伤亡惨重的话，那么魏书岂能没有记载？ 第三次北伐 诸葛亮派了陈式率领一军，攻占阴平与武都二郡。当曹魏大将郭淮率领曹魏主力来救援时，诸葛亮则率军驻扎建威，郭淮大军不战自退。第三次北伐就此结束，想必读者也看出来了。这次第三次北伐，实在是名不副实。诸葛亮仅仅只是派出了一员普通将领（连魏延，姜维等大将都没有派出），而且又没有和曹魏大军正面交锋鏖战（陈式攻占阴平与武都二郡，其实二郡并没有多少人马守城。因为当时二郡的人马在曹操兵败汉中的时候，就已经被曹睿全部迁往关中），所以第三次北伐根本就是一个小型战斗。 第四次北伐 堪称中型局部战争，此次战争，上文已经有了详细描述，在此不作详写！不过我们可以看到，这第四次北伐，蜀军可谓是战果颇丰。第一：收服鲜卑人轲比能，获得了大量的物资；第二：抢先收了曹魏的陇右军粮；第三：伏杀了魏国名将张颌；第四：打败司马懿，获得了战甲五千，角弩三千。这次蜀军北伐可谓是真正的以战养战如果不是因为李严谎报军情，蜀军退军，第四次北伐未必不会成功。
除了三次小型北伐外，能动摇蜀国国力的只有：第一次与第五次北伐。但是第一次北伐，蜀军除了在街亭略损兵马外，其他情况并没有损伤，而且还将天水，南安，安定三座大郡的军民全部迁往了汉中，大大扩充了蜀国国力！至于第五次北伐，蜀军的最大损失就是诸葛亮的陨落！其他的情况也没有受到任何可以动摇国本的伤害！
所以说这诸葛亮的五次北伐，并没有使蜀国的国力受到伤害！ 陈寿在泰始十年向晋武帝司马炎上表时写道：“然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。”
即陈寿认为北伐失败的原因有三：1.是诸葛亮的才能擅长于治军治国，奇谋不是他的长处。管理人民的能力比他用兵的谋略要强。2.是与之对阵之人，有的是当世的人杰，如曹真、司马懿。诸葛亮难以轻易战胜他们。3.是敌众我寡，魏国国力远胜于蜀汉，再加上以弱的一方主动进攻强者，在诸多不利条件下的确难以取胜。
陈寿之言语有失偏颇。
第一：因为陈寿的父亲是马谡的参军，却没有劝导马谡按照诸葛亮的军事部署。在街亭失守后，被诸葛亮处以髡刑（是古时候一种极其耻辱刑法：就是将的头发全部或部分剃掉。）。作为儿子陈寿当然会下意识认为是诸葛亮无识人之能，如果诸葛亮不派只会纸上谈兵的马谡镇守街亭，那么他的父亲也不会受到此等奇耻大辱。
第二：陈寿作为三国志的编著人，在写三国志的时候已经是在西晋的晋武帝司马炎时期。司马炎是司马懿的孙子，司马懿纵横二十多年的军旅生涯，可谓是战果辉煌。但是只有在和诸葛亮对战这四年时间中，这司马懿完全是窝囊至极。无论在军事和谋略上，司马懿都输给诸葛亮，完全被诸葛亮死死地压制着。如果陈寿将诸葛亮捧得很高，不正说明司马懿无能吗？这一点肯定是晋武帝司马炎所不能允许的！(出自百家讲坛~方北辰教授所说<三国名将~诸葛亮>) 裴松之注引《三国志·蜀书》卷三十五引自袁子的说法：孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。昔子产治郑，诸侯不敢加兵，蜀相其近之矣。方之司马，不亦优乎！
黩兵的成语有：兵出无名，兵不厌权，兵不血刃。
黩兵的成语有：兵出无名，黩武穷兵，兵不厌权。2：结构是、黩(左右结构)兵(上下结构)。3：注音是、ㄉㄨ_ㄅ一ㄥ。4：拼音是、dúbīng。
黩兵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
犹黩武。
二、引证解释
⒈犹黩武。引唐陈子昂《谏雅州讨生羌书》：“臣闻自古国亡家败，未尝不可_兵。”唐沉_期《昆明池侍宴应制》诗：“_兵非帝念，劳物岂皇情？”《东周列国志》第七十回：“楚王_兵远出，久而不返，内虚外怨，此灭亡之日也。”
三、网络解释
黩兵黩兵，读音为dúbīngㄉㄨ_ㄅㄧㄥ，是一个汉语词语，意思是黩武。
关于黩兵的诗句
黩兵不楫恃疆大黩兵非帝念黩兵烽燧息
关于黩兵的词语
赤壁鏖兵兵不厌权父子兵兵出无名兵不血刃兵多将广勤兵黩武黩武穷兵穷兵黩武玩兵黩武
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一、创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。
不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。
而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。
二、原文
登高 唐 杜甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
三、译文
天高风急猿声凄切悲凉，清澈水中群鸥嬉戏盘旋。无穷无尽的树叶纷纷落，长江滚滚涌来奔腾不息。悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。
扩展资料作品赏析
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。
三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
姜维，字伯约，人称幼麟，三国时期人，原来天水守将，后来归降诸葛亮，诸葛亮很器重他，将毕生所学q全都教给了姜维，在诸葛亮去世后，姜维九出祁山，前前后后共进行了11此北伐。
诸葛逝世之后，姜维跟随大将军蒋琬驻扎在汉中，姜维提议连结羌胡组织西北一带的防御，后来雍州，凉州一带的羌胡背叛魏国，来投靠蜀国，姜维与雍凉一带的羌胡南北夹击雍州驻军，与夏侯霸站于廊西一带，大败魏军，带领胡族首领白虎文、治无戴所率领的部队迁徙至蜀中。
组织北伐，在费祎遇刺身亡之后，姜维和夏侯霸等人率领数万精兵出自石营，斩敌将徐质，大败魏军，后来北伐之中，遇到一生的劲敌邓艾，摆下了诸葛丞相所教的八卦阵，攻破了河间、河关等地。在此之后，姜维奉行诸葛亮的以进为退，以攻为守的策略，积极的组织北伐，是战场一直发生在雍州凉州等魏国地界，在姜维组织北伐的这几年中，虽然不得成功，但也是使魏兵一兵一卒不能进入蜀地。但是这么多年的征战，从客观上来讲，穷兵黩武，耗费了蜀国的兵力、财力，也加速了蜀国的灭亡。
由于宦官弄权，姜维被排挤出成都，不敢回城，姜维听说钟会在练兵，就上书派张翼和廖化驻守阳平关和阴平桥，宦官不许，后来钟会和邓艾分兵伐蜀。邓艾奇袭成都，刘禅开城投降，姜维很气愤，想起来一个计策，***装投降，然后策反钟会等将领，一方面诬陷邓艾，但事情败露，姜维、钟会、蜀将都被。姜维一生奉诸葛为师，为蜀汉尽心尽力，以攻为守，巩固了十几年的蜀汉边关。
商纣王是中国商朝的末代君主，夏商周断代工程认为他在前1105年——前1046年在世。根据历史资料的记载，商纣王自幼聪敏过人。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”
《史记·殷本纪》说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽；智足以拒谏，言足以识非”。由此可见，商纣王是个文武双全功勋卓著的人，不仅才思过敏，还颇有辩才。
但更多是，我们读《史记》会发现，司马迁笔下的商纣王是沉湎酒色、穷兵黩武、严刑峻法、刚愎自负，最后落得个众叛亲离、身死国灭的下场。于是乎，与商纣王相关的典故——酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨、暴殄天物等冒出来了。
《史记》中记载：商纣王沉迷于酒色，纵情享乐。他最喜欢的妃子叫妲己，而且是妲己说什么就做什么。为了享乐，商纣王命人修建了一座鹿台，大肆搜刮钱财，搜集狗马和新奇的玩物，多次加重赋税，老百姓怨声载道。最可恶的是他造了酒池肉林，让少男少女裸身在里面互相追逐，饮酒寻欢，通宵达旦。
商纣王如此荒*无度，引起了百姓和诸侯的不满，他为了堵住大家的嘴，发明了一种炮烙之刑。所谓炮烙，就是烧红铜柱，把绑在上面，或者让在上面走，把人活活烤死，是一种非常残忍的刑罚。
《史记》上还记载商纣王很残暴，把自己的妃子和大臣杀了，剁成肉酱和肉干。三公之一的姬昌听后叹口气，就被囚禁了起来。姬昌就是后面周朝奠基者的周文王，周武王的父亲。总而言之，史记中描绘的商纣王非常坏。其实，这也给周武王伐纣找到了合适的理由。
另外，***《封神榜》中对商纣王形象的刻意刻画，这部名著在我国民间的影响非常深远。而作为一部***那么必须要正派反派分明，所以书中十分夸张的来丑化纣王的嗜血残暴和荒*无度，这样一来才能加大纣王作为书中反派的可信度。
书中描述商纣王主要因为过度宠幸妲己而最终导致亡国。但事实上妲己其实不过是纣王剿灭苏部落的战利品而已。试想一下，在男尊女卑的封建社会，本性凶残的帝王，我行我素，独断专行，怎么可能受到一个女子的左右呢？
客观地讲，商纣王作为在位52年的帝王，不可能一无是处。两千多年以前，孔子的学生子贡在《论语．子张》就曾说：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下恶皆归焉”，认为纣王并不至于象大家传说的那样坏，是有心之人故意将罪行加注在纣王身上的。孟子也在《孟子．公孙丑章句上》认为纣王有“故家遗俗，流风善政”。
因此，君子非常憎恶居于下流，一旦某人居于下流，天下的一切坏事和恶名都会归到他的头上来。正所谓是成之王，败者寇，历史是由胜利者书写的。
***主张对商纣王的评价更加客观、理性，他说：纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。商纣王是很有本领的人。周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。
具体地讲，1959年6月22日，***在同河南省委第一书记吴芝圃等人的谈话中，就商纣王失败的原因做了长篇议论：“为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。纣王去打徐夷（那是个大国，就是现在的徐州附近），打了好几年，把那个国家灭掉了。纣王是很有才干的，后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要停。他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人做代表到周朝请兵。武王头一回到孟津观兵回去了，然而又搞了两年，他说可以打了，因为有内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子没有防备，只晓得他是个反对派，不晓得他里通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王***了，他不投降。微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来武庚造反了，才封了微子，把微子封为宋，就是商丘。”
2009年，复旦大学教授钱文忠在中央电视台的《百家讲坛》解读《三字经》时，讲到殷商文化一节时，语出惊人：两千多年来被冠以“暴君”的商纣王属于历史最悠久的“冤案”，实际上商纣王绝对文武双全、功勋卓著。
所以说，直至今日，人们对商纣王的评价也是褒贬不一：不分青红皂白就批评商纣王的人，往往都是普通大众；而客观评价商纣王，甚至是褒奖商纣王的人，往往都是知识渊博的学者。
一、功
1、地方实行刺使制度，利于对地方的管辖，加强中央集权，维护国家统一。
2、汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”，进一步削弱王国势力，巩固了国家的统一。
3、推行察举制，利于选拔人才，扩大统治基础。
4、把地方的盐铁经营权和铸币权收归中央，统一发五铢钱，增加了国家财政收入。
5、派张骞出使西域，带回了前所未闻的西域资料，密切了和西域的关系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，为后来丝绸之路的开辟奠定基础。
二、过
1、汉武帝废黜百家，独尊儒术，虽然对封建统治的稳定起到积极作用，但对整个中国历史而言，是有争议的，春秋战国时期，百家齐放，是中国思想和文化时期，后来再也没有这么灿烂的文化了。
2、他好迷信，渴求长生不老,既耗费了大量财力又对社会风气产生了不良影响。晚年始知悔悟。
3、穷兵黩武，好大喜功。连连发动对匈奴的进攻。既浪费了国力,又没有达到目的。晚年疑心深重,了太子。使得西汉由此走向衰落。随意杀戮大臣，人心分崩离析。
扩展资料汉武帝在位期间（前141年-前87年），在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。
文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。对外，汉武帝***扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。
此外，还有创设年号、颁布太初历等举措。但他崇信方术、自奉奢侈，兼以穷兵黩武，引发统治危机，晚年爆发巫蛊之祸，后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵。
汉武帝的历史影响深远而复杂，评价亦存争议。死后谥号孝武皇帝，宣帝时上庙号世宗。
参考资料：
百度百科-刘彻 （汉武帝）
