有关廉洁自律的诗句:
常在河边走，就是不湿鞋。
莫伸手，伸手就被捉。
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。
******不可为，廉明公正留口碑。
1.关于从政的诗句
唐 白居易 三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。
况钟《贻耆民》 清风两袖去朝天，不带江南一寸棉。 惭愧士民相饯送，马前酾酒密如泉。
况钟（二） 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。
于谦 手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
李汰（明） 义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。 莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
叶存仁清 明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。 感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
明东林觉人 贺宝莹 为官十载一世穷，布衣粗茶慰平生。 何曾不识晋身路，祗缘未忘难为情。
2.形容做官的诗句有哪些1. 《醉太平·堂堂大元》
年代： 元 作者： 元无名氏
堂堂大元，奸佞专权。
开河变钞祸根源，惹红巾万千。
官法滥，刑法重，黎民怨。
人吃人，钞买钞，何曾见。
贼做官，官做贼，哀哉可怜。
2. 《沁园春·看做官来》
年代： 宋 作者： 赵必？
看做官来，只似儿时，掷选官图。如琼崖儋岸，浑么便去，翰林给舍，喝***曾除。都一掷间，许多般样，输了还赢赢了输。回头看，这浮云富贵，到底花虚。吾生谁毁谁誉。任荆棘丛丛满仕途。叹塞翁失马，祸也福也，蕉间得鹿，真欤梦欤。何怨何尤，自歌自笑，天要吾侪更读书。归去也，向竹松深处，结个茅庐。
3. 《桐庐县》
年代： 宋 作者： 胡仲弓
富春山下桐庐县，江水萦回千万峰。
县宰何人真解事，做官来向画图中。
4. 《和薛仲止渔村杂诗十首》
年代： 宋 作者： 刘黻
甘友渔樵懒做官，静占时事转艰难。
近来地气如南瘴，腊月梅花不识寒。
5. 《赠道士阮太虚何存斋》
6. 年代： 宋 作者： 谢枋得
7. 六道四生苦，何人不烦恼。
官人自做官，道人自修道。
相逢不下马，各自寻蓬岛。
前生非亲契，今生如何好。
本来无因缘，安得有果报。
来非人捉来，到是天送到。
我若不呈丑，道教一齐倒。
春风缚不住，秋月蚀愈皎。
莫登时贵门，谈天恨欠早。
对面不相识，开口便激恼。
譬如弄杂剧，徒取傍人笑。
道我是风颠，知我已明了。
莫愁我饥渴，天厨食天饱。
真宰善解家，未敢与道。
8. 《上众官》
年代： 宋 作者： 郑广
郑广有诗上众官，文武看来总一般。
众官做官却做贼，郑广做贼却做官。
9. 《渔妇词》
年代： 明 作者： 秋江湛公
阿侬住在太湖边，出没烟波二十年。
不愿郎身做官去，愿郎撒网妾摇船。
3.形容做官的诗句有哪些《醉太平·堂堂大元》年代： 元 作者： 元无名氏堂堂大元，奸佞专权。
开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。
人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。
《沁园春·看做官来》年代： 宋 作者： 赵必？看做官来，只似儿时，掷选官图。如琼崖儋岸，浑么便去，翰林给舍，喝***曾除。
都一掷间，许多般样，输了还赢赢了输。回头看，这浮云富贵，到底花虚。
吾生谁毁谁誉。任荆棘丛丛满仕途。
叹塞翁失马，祸也福也，蕉间得鹿，真欤梦欤。何怨何尤，自歌自笑，天要吾侪更读书。
归去也，向竹松深处，结个茅庐。《桐庐县》年代： 宋 作者： 胡仲弓富春山下桐庐县，江水萦回千万峰。
县宰何人真解事，做官来向画图中。《和薛仲止渔村杂诗十首》年代： 宋 作者： 刘黻甘友渔樵懒做官，静占时事转艰难。
近来地气如南瘴，腊月梅花不识寒。《赠道士阮太虚何存斋》年代： 宋 作者： 谢枋得六道四生苦，何人不烦恼。
官人自做官，道人自修道。相逢不下马，各自寻蓬岛。
前生非亲契，今生如何好。本来无因缘，安得有果报。
来非人捉来，到是天送到。我若不呈丑，道教一齐倒。
春风缚不住，秋月蚀愈皎。莫登时贵门，谈天恨欠早。
对面不相识，开口便激恼。譬如弄杂剧，徒取傍人笑。
道我是风颠，知我已明了。莫愁我饥渴，天厨食天饱。
真宰善解家，未敢与道。《上众官》年代： 宋 作者： 郑广郑广有诗上众官，文武看来总一般。
众官做官却做贼，郑广做贼却做官。《渔妇词》年代： 明 作者： 秋江湛公阿侬住在太湖边，出没烟波二十年。
不愿郎身做官去，愿郎撒网妾摇船。
4.关于“做官”的诗句有哪些1. 国正天心顺，官清民自安。明代文学家、戏曲家 冯梦龙
2. 官非其任不处也，禄非其功不受也。西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记》
3. 当官以暴怒为戒，居家以谦和自持。明代官员 吴亮
4. 官者庶人之师，其身既正，不令而行。唐代政治家 姚崇
5. 当官者能洁身修己，然后在公之节乃全。唐朝开国宰相 房玄龄
6. 居官不难，听言为难；听言不难，明察为难。明代抗倭将领，军事家 戚继光
7. 官省则事省，事省则人清；官烦则事烦，事烦则人浊。唐·李延寿《北史·苏倬传》。
5.形容不想当官的古语诗句李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
表示不愿当官。
还有苏轼不想当官的诗如下：
《和子由渑池怀旧》宋 苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
苏轼不想当官？
最主要的一点是党争， 当初王安石变法时 苏轼反对，后来被贬到地方后发现有些变法确实对百姓有利，想支持的时候，司马光代表的旧党又登台了，旧党排斥新政，并且全部废除了。这时苏轼上书反对，结果又被贬了，这两次弄的苏轼，里外不是人，也对苏轼的本心造成打击，所以产生了上述想法。
供参考。
6.关于廉洁的古诗句1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。注释 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
砥廉哲理启示 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
注释 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
砥廉哲理启示 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
注释 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。砥廉哲理启示 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
砥廉哲理启示 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。
我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。注释 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。
北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
砥廉哲理启示 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。
之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
7.人们常用谁的诗句来赞美为官清正石 灰 吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
[简析]
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开***石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333337626235作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
咏竹
郑板桥
咬定青山不放松，立根原在峭岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗人一生阿直不阿，所以他笔下的竹子显得坚定、挺拔、苍劲。竹子这种宁折不弯的精神，又是诗人“清为官、勤为民”的亮节志向的生动写照，表现了诗人坚强不屈的豪迈气概。
廉洁是古人做人做官的美德，不少古诗都赞美了这种美德。比如唐朝诗人李商隐的《咏史二首·其二》：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
再比如明朝名臣于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
还有明朝清官况钟的《拒礼诗》：
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
典 故 两袖清风( liǎng xiù qīng fēng ) 一、 其实早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”。魏初，字太初，号青崖，著有《青崖集》五卷，曾任元朝中书省掾吏、监察御史、南台御史中丞等官职，品性清廉，颇有政声。 二、 此外，元朝陈基在《次韵吴江道中》一诗中也有这样的句子：“两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。”只不过当时这一词语还没有与为官清廉这一意思联系在一起。到了明朝吴应箕的笔下，“两袖清风”这一成语就已被用来表达清贫之意了：“入计时，止于两袖清风，欲送其老母归楚，至不能治装以去。”从此以后，“两袖清风”(亦作“清风两袖”)才逐渐演变成为官清廉的意思。如明朝另一位清官况钟(1383～1443年)在出任苏州知府任满赴京考绩时，为拒收群众送的礼物，就曾作诗云：“清风两袖朝天去，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。” 三、 古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。说起它的由来，还有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公谭纂（zuǎn）》记载了下面的故事。 于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。 谦生活的那个时代，朝政***，***成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。 明朝正统年间，宦官王振***，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。 他曾作过《入京诗》一首： 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃； 清风两袖朝天去， 免得闾阎话短长。 这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。 “两袖清风”比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。 绢帕、蘑菇、线香都是他任职之地的特产。于谦在诗中说，这类东西，本是供人民享用的。只因官吏征调搜刮，反而成了百姓的祸殃了。他在诗中表明自己的态度：我进京什么也不带，只有两袖清风朝见天了。诗中的闾阎是里弄、胡同的意思，引申为民间、老百姓。
清廉的诗句如下：
1、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功後，逸乐安知与祸双。东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
2、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
3、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
4、有道隐屠钓，仁廉非偶然。倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。昔有离骚客，名高楚国贤。独醒遭尔笑，吾幸醉终年。
5、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
6、捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
7、凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
8、绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
9、一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。
10、萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
1、得民心者得天下。
2、政者，正也。
3、水可载舟，亦可覆舟。
4、民为邦本，本固邦宁。
5、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
6、心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
7、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。此小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
8、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
[古代诗词]
廉泉
明?张好宁
香花墩上有奇泉，
饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水，
悉于廉泉得其源。
墨梅
元?王冕
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
拒礼诗
明?况钟
清风两袖朝天去，
不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，
马前洒泪注如泉。
入京
明?于谦
绢帕麻菇与线香，
本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长。
梦行荷花万顷中
宋?陆游
天风无际路茫茫，
老作月王风露郎。
只把千樽为月俸，
为嫌铜臭杂花香。
盆池白莲
宋?苏辙
白莲生淤泥，清浊不相干。
道人无室家，心迹两萧然。
我住西湖家，蒲莲若云屯。
幽居常闭户，时听游人言。
色香世所共，眼鼻我亦存。
邻父闵我独，遗我数寸根。
噀水不入园，庭有三尺盆。
儿童汲甘井，日晏泥水温。
及秋尚百日，花叶随风翻。
石灰吟
明?于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
题朱九龄翠筠轩
明?许恕
有脚不踏东华尘，有眼不看长安春。
然天地至清气，多在丛篁流水滨。
轩名翠筠俯空谷，个个梢长如玉立。
一秋明月照潇湘，六月凉风洒淇澳。
轩中之人清且闲，心不在乎山水间。
左图右使移白日，四檐环佩声珊珊。
不可一日无君子，澹然风致颇相似。
翠实常分丹风雏，箨冠曾奉青霞士。
北郭道人静者徒，爱看黄岩烟雨图。
拟约嵩溪听萧瑟，醉来踏遍青珊瑚。
梅花绝句
宋?陆游
雪虐风号愈凛然，
花中气节最高坚。
过时自会飘零去，
耻向东君更乞怜。
兰花
明 薛网
我爱幽兰异众芳，
不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，
任是无人也自香。
高山幽兰
清 郑板桥
千古幽贞是此花，
不求闻达只烟霞。
***樵或恐通来径，
更写高山一片遮。
咏史
唐?李商隐
历览前贤国与家，
成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，
岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，
力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，
终古苍梧哭翠华。
赠友人其二
唐?李白
袖中赵匕首，买自徐夫人。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
其事竟不捷，沦落归沙尘。
持此愿投赠，与君同急难。
荆卿一去後，壮士多摧残。
长号易水上，为我扬波澜。
凿井当及泉，张帆当济川。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
人生贵相知，何必金与钱。
金陵怀古四首
宋?王安石
（其一）
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功後，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
书端州郡齐壁
宋?包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
离任
明?况钟
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。
题贿金
明?吴讷
萧萧行李向东还，
要过前途最险滩。
若有赃私并土物，
任他沉在碧波间。
[现代诗词]
青松
陈毅
大雪压青松，
青松挺且直。
要知松高洁，
待到雪化时。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
水调歌头?咏竹
钱樟明
有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳，
扬首望青天
默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？
成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献
