饥馑荐臻的荐_饥馑的馑是什么意思

tamoadmin 成语典故 2024-06-05 0
  1. 饥字的四字成语
  2. 形容饥荒的成语
  3. 找带JI音的成语。越多越好。。
  4. 饥馑的解释饥馑的解释是什么
  5. 荐章的解释荐章的解释是什么

臻拼音:zhēn 部首:至 部外笔画:10 总笔画:16 五笔:GCFT 基本字义

 ● 臻 zhēn ◎ 达到(美好的):日臻完善。 ◎ 到,来到:百福并臻。 动词 (形声。从至,秦声。本义:到,到达)   臻,至也。——《说文》 遄臻于卫。——《诗·邶风·泉水》 饥馑荐臻。——《诗·大雅·云汉》 丧乱并臻。——《国语·晋语二》 舟车所臻,足迹所及,莫不被泽。——《盐铁论》 其多少斋僧布施,买金银纸锭,记库焚烧,故有此善果臻身。——《西游记》。 又如:并臻(同时到来;一齐到达);渐臻佳境;已臻上乘;日臻便利;臻到(臻至);臻备(谓达到完备的程度) 聚集 如:臻萃(汇集);臻凑(奔趋;汇集) 形容词 盛;满 如:臻臻至至(众盛貌;殷勤周到);臻臻(茂盛状) 齐全;完备 倘或礼物有些不臻,打将起来,我在后面好溜。——元·佚名《桃花女》

汉英互译

饥馑荐臻的荐_饥馑的馑是什么意思
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◎ 臻(1) (形声。从至,秦声。本义:到,到达) (2) 同本义 臻,至也。——《说文》 遄臻于卫。——《诗·邶风·泉水》 饥馑荐臻。——《诗·大雅·云汉》 丧乱并臻。——《国语·晋语二》 舟车所臻,足迹所及,莫不被泽。——《盐铁论》 其多少斋僧布施,买金银纸锭,记库焚烧,故有此善果臻身。——《西游记》。 (3) 又如:并臻(同时到来;一齐到达);渐臻佳境;已臻上乘;日臻便利;臻到(臻至);臻备(谓达到完备的程度) (4) 聚集。如:臻萃(汇集);臻凑(奔趋;汇集)

(1) 盛;满。如:臻臻至至(众盛貌;殷勤周到);臻臻(茂盛状) (2) 齐全;完备 倘或礼物有些不臻,打将起来,我在后面好溜。——元·佚名《桃花女》[1]

 未集下至字部臻 ·康熙笔画:16 ·部外笔画:10 《唐韵》《正韵》侧诜切。 《集韵》《韵会》缁诜切,?音臻。《说文》至也。《玉篇》及也。 《诗·邶风》遄臻于衞。 《後汉·章帝纪》泽臻四表。又《玉篇》聚也,众也。又《集韵》将先切《韵会》则然切《正韵》则前切,?音笺。 《乐章天命篇》羣凶受诛殛,百禄咸来臻。黄华应福始,王凌为祸先。[1]

常用词语

臻至谓极好;达到极点。唐,裴铏 《***·裴航》:“别见一大第连云,珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至。”清,蒲松龄《聊斋志异·吕无病》:“女俛眉承睫,殷勤臻至。” 

臻到犹臻至。唐,元稹《叙诗寄乐天书》:“得杜甫诗数百首,爱其浩荡津涯,处处臻到。” 

臻萃汇集。前蜀,杜光庭《马尚书本命醮词》:“所期真圣鉴临,福祥臻萃。”

 臻备谓达到完备的程度。 五代,沈汾《续仙传·叶千韶》:“君道德臻备,仙籍褒升。”南唐,刘崇远 《金华子杂编》卷上:“由是六经臻备,诸史条集。” 

臻凑奔趋;汇集。唐,骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。”《太平广记》卷二四一引《王氏闻见录·王承休》:“莫见居人稠叠,谓言京辇繁华,盖是外处凌残,住止不得,竞来臻凑,贵且偷安。” 

臻臻1、茂盛貌。汉,王逸《荔枝赋》:“修榦纷错,绿叶臻臻。”2、众聚貌。宋,姜夔 《铙歌吹曲·时雨霈》:“毒蛇臻臻,相其不仁。”3、众盛貌。《西游记》第十二回:“世尊金象貌臻臻,罗汉玉容威烈烈。” 

臻臻至至1、殷勤周到。《水浒传》第三三回:“ 花荣夫妻几口儿,朝暮臻臻至至献酒供食,伏侍宋江 。”2、众盛貌。 清,张岱《陶庵梦忆·及时雨》:“用重价聘之,得三十六人, 梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称娖而行,观者兜截遮拦,直欲看杀 卫玠 。” 臻臻簇簇簇拥貌。清,张岱《陶庵梦忆·扬州清明》:“宦门淑秀,车幕尽开,婢媵倦归,山花斜插,臻臻簇簇,夺门而入。”

饥字的四字成语

东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。东门之池,可以沤纻。彼美淑姬,可与晤语。东门之池,可以沤菅。彼美淑姬,可与晤言。——先秦·佚名《东门之池》 东门之池

先秦 : 佚名

诗经劳动 译文及注释

译文

东门外面护城池,可以用作沤麻塘。美丽善良三姑娘,可以和她相对唱。

东门外面护城池,可以用作沤纻塘。美丽善良三姑娘,可以聊天话家常。

东门外面护城池,可以用作浸纻塘。美丽善良三姑娘,可以和她诉衷肠。

鉴赏

这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。

全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。

诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。

创作背景 关于此诗的背景,《毛诗序》谓“《东门之池》,刺时也。疾其君之*昏,而思贤女子以配君子也”,苏辙《诗集传》谓“陈君荒*无度,而国人化之,皆不可告语。故其君子思得淑女,以化于内”,都将诗意与政治联系起来。黄鸟黄鸟,无集于谷,无啄我粟。此邦之人,不我肯谷。言镟言归,复我邦族。黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。此邦之人,不可与明。言镟言归,复我诸兄。黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。此邦之人,不可与处。言镟言归,复我诸父。——先秦·佚名《小雅·黄鸟》

小雅·黄鸟

先秦 : 佚名

诗经 , 写鸟抒情何草不黄?何日不行?何人不将?经营四方。何草不玄?何人不矜?哀我征夫,独为匪民。匪兕匪虎,率彼旷野。哀我征夫,朝夕不暇。有芃者狐,率彼幽草。有栈之车,行彼周道。——先秦·佚名《何草不黄》

何草不黄

先秦 : 佚名

何草不黄?何日不行?何人不将?经营四方。

何草不玄?何人不矜?哀我征夫,独为匪民。

匪兕匪虎,率彼旷野。哀我征夫,朝夕不暇。

诗经 , 战争伤怀倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我梗。旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。旱既大甚,则不可沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予?旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。群公先正,则不我闻。昊天上帝,宁俾我遯?旱既大甚,黾勉畏去。胡宁瘨我以旱?憯不知其故。祈年孔夙,方社不莫。昊天上帝,则不我虞。敬恭明神,宜无悔怒。旱既大甚,散无友纪。鞫哉庶正,疚哉冢宰。趣马师氏,膳夫左右。靡人不周。无不能止,瞻昂昊天,云如何里!瞻昂昊天,有嘒其星。大夫君子,昭***无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天,曷惠其宁?——先秦·佚名《云汉》

云汉

先秦 : 佚名

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我梗。

旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我梗。

旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。

旱既大甚,则不可沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予?

旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。群公先正,则不我闻。昊天上帝,宁俾我遯?

旱既大甚,黾勉畏去。胡宁瘨我以旱?憯不知其故。祈年孔夙,方社不莫。昊天上帝,则不我虞。敬恭明神,宜无悔怒。

旱既大甚,散无友纪。鞫哉庶正,疚哉冢宰。趣马师氏,膳夫左右。靡人不周。无不能止,瞻昂昊天,云如何里!

诗经忧国忧民

形容饥荒的成语

含有“饥”字的成语有:

把饭叫饥 比喻多此一举

饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪

号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

积谷防饥 储存粮食,防备饥荒。

饥不择食 不管什么都吃。比喻需要急迫,顾不得选择。

饥餐渴饮 饿了吃饭,渴了喝水。形容生活必需。

饥肠辘辘 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

饥附饱飏 附:依附,归附;扬:飞扬。不得志时即来依附,得志时便远走高飞。

饥寒交迫 交:一起,同时。衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。

饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。

己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解...

漏脯充饥 漏脯:挂在檐下风干的肉,因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前,不管后果。

如饥似渴 形容要求很迫切,好象饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。

啼饥号寒 啼:哭;号:叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

凶年饥岁 凶年:年成很坏。指荒年。

饱汉不知饿汉饥 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。

饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

半饥半饱 指不求甚饱或吃不饱饭。

不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。

充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

饥饱劳役 指生活劳苦,食无定时。

饥不遑食 形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。

饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

饥飡渴饮 饿了吃饭,渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。

饥冻交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

饥寒交凑 衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥寒交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

饥寒交至 衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥火烧肠 形容饥饿难忍。

饥馑荐臻 饥馑:饥荒;荐臻:接连到来。连年灾荒不断。

饥渴交攻 饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。

饥驱叩门 指为饥饿驱使,叩门求食。

饥焰中烧 犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。

饥者易为食,渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

救饥拯溺 指拯救饥饿和危急中的人。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

千里餽粮,士有饥色 指远粮不解近饥。

忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困,艰难度日。

如饥如渴 形容迫切的心情或要求。

如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

三饥两饱 犹言饥一顿,饱一顿。形容生活艰难。

食不充饥 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食饥息劳 指使饥饿者得食,疲劳者休息。

兔死犬饥 比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。

养儿代老,积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

养儿待老,积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

养儿防老,积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。

养子防老,积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

找带JI音的成语。越多越好。。

菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

出处:晋·潘岳《籍田鼠》:“野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。”

饿莩载道 莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

饿殍满道 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。

出处:汉·仲长统《昌言·损益篇》:“坐视战士之蔬菜,立望饿殍之满道,如之何为君行此政也。”

饿殍枕藉 饿殍:饿死的人;枕藉:交叠而卧。饿死的人纵横交叠,形容饥荒之年的悲惨景象。

出处:清·西周生《醒世姻缘传》第32回:“那个庄上不饿殍枕藉。”

饥馑荐臻 饥馑:饥荒;荐臻:接连到来。连年灾荒不断。

出处:《诗经·大雅·云汉》:“何辜今之人,天降丧乱,饥馑荐臻。”

积谷防饥 储存粮食,防备饥荒。

出处:元·高则诚《琵琶记·谏父》:“又道是养儿代老,积谷防饥。”

饥馑的解释饥馑的解释是什么

击石弹丝谓奏乐。

击其不意在敌人没有预料到的情况下进行攻击。

击排冒没谓攻击排斥,轻率而不顾一切

击搏挽裂攻打撕裂。形容争斗激烈。

击楫中流晋祖逖帅师北伐,渡江于中流,敲击船桨立下誓言:不清中原不罢休。见《晋书·祖逖传》。后因以“击楫中流”称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。

击碎唾壶《晋书·王敦传》:“扞王敦呴每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”原形容对文学作品的极度赞赏,后亦用以形容抒发壮怀或不平之情。

击电奔星形容快速。

击钵催诗南朝齐竟陵王萧子良,常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗,刻烛限时,规定烛燃一寸,诗成四韵。萧文琰认为这并非难事,乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗,要求钵声一止,诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以“击钵催诗”指限时成诗,亦以喻诗才敏捷。

击毂摩肩形容车马众多。语出《战国策·齐策一》:“临淄之涂,车毂击,人肩摩。”

击鞭鎚镫谓驱马疾行。指急行军。

击壤鼓腹《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》:“扞帝尧之世呴天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”原谓人民吃得饱,有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

击钟鼎食打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

饥不遑食同“饥不暇食”。

饥不暇食肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

饥不择食人至饿极,不管什么都想吃。常比喻急需或无奈而顾不得选择。

饥駈叩门谓为饥饿驱使,叩门求食。駈,同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗:“饥来驱我去,不知竟何之,行行至斯里,叩门拙言辞。”

饥餐渴饮饿了就吃,渴了就喝。古白话***中常用来形容长途跋涉。饥,通“饥”。

饥馑荐臻见“饥馑荐臻”。

饥馑荐臻谓灾荒接连到来。

饥火烧肠形容饥饿难忍。

饥附饱飏《后汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则飏去。”《晋书·慕容垂载记》:“且垂犹鹰也,饥则附人,饱便高飏,遇风尘之会,必有陵霄之志。”后遂以“饥附饱飏”谓不得志时即来依附,得志时便远走高飞。

饥冻交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

饥飡渴饮见“饥餐渴饮”。

饥寒交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

饥寒交至同“饥寒交迫”。

饥寒交迫饥饿与寒冷一齐逼来,形容贫困已极。

饥寒交凑同“饥寒交迫”。

饥肠辘辘饥饿时腹中辘辘作声,形容饥饿之甚。

饥餐渴饮饿了就吃,渴了就喝。古白话***中常用以形容长途跋涉。

机不可失谓时机不可错过。

机不可失,时不再来谓良好的时机难得,不可错过。

机不容发比喻时机紧迫。

机不旋踵形容时机短暂。旋踵,转过脚后跟。

机心械肠机巧诈变的心计。

机杼一家《魏书·祖莹传》:“莹以文学见重,常语人云:‘文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。’”后以“机杼一家”谓文章自成一派。参见“机杼”。

机事不密谓泄漏机密。

机难轻失谓机会难得,稍纵即失。

机关用尽犹言费尽心机。

机关算尽见“机关用尽”。

机变如神机智权变,神妙莫测。

肌劈理解比喻立论精辟,析义翔实。

赍志以没见“赍志而殁”。

赍志以殁见“赍志而殁”。

赍志而殁谓怀抱着未遂的志愿而死去。语本南朝·梁·江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀不已。”

齑身粉骨犹言粉身碎骨

汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。

汲汲顾影①惶惶然自顾其影。形容孤苦失望的样子。②指频频地自顾其影。形容洋洋得意的样子。

汲深绠短谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”后以“汲深绠短”喻力不胜任。

鸡犬不安见“鸡犬不宁”。

鸡犬不留谓斩尽杀绝。

鸡犬不宁语出唐柳宗元《捕蛇者说》:“哗然而骇者,虽鸡犬不得宁焉。”

鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

鸡犬不惊形容军队纪律严明,秋毫无犯。

鸡犬升天比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”亦作“鸡犬升天”、“鸡犬升天。”

鸡犬升天见“鸡犬升天”。

鸡犬相闻谓人烟稠密。语出《老子》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

鸡犬桑麻鸡鸣犬吠,桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定。

鸡犬无惊见“鸡犬不惊”。

鸡毛蒜皮比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。

鸡皮鹤发皮肤起皱,头发变白。形容衰老。

鸡争鹅斗比喻争吵。

鸡骨支床谓瘦骨嶙峋,衰弱之至。

鸡飞狗叫犹言鸡飞狗走。

鸡飞狗走鸡吓得飞起来,狗吓得逃跑。形容惊慌失措,乱成一团。

鸡飞狗跳同“鸡飞狗走”。

鸡飞蛋打比喻两头落空,一无所得。

鸡豚之息比喻微小的收益。

鸡零狗碎谓事物零零碎碎,不完整。

鸡肠狗肚比喻狭窄的度量,狠毒的心肠

鸡鸣犬吠见“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤妃也。哀公荒*怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

鸡鸣狗吠亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”焦循正义:“此必时俗语。故《老子》亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”②形容战乱,变乱。

鸡鸣狗盗见“鸡鸣狗盗”。

鸡鸣狗盗亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明,装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。

鸡鸣起舞指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣候旦见“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣馌耕比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风·七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。”

鸡肤鹤发见“鸡皮鹤发”。

鸡虫得失唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”后改变原意,以比喻无关紧要的细微得失。

鸡虫得丧同“鸡虫得失”。

屐齿之折《晋书·谢安传》:“玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:‘小儿辈遂已破贼。’既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。”后常以“屐齿之折”形容内心喜悦之甚。

跻峰造极犹言登峰造极。谓登上山峰绝顶。

鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”脊令,后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

激贪厉俗谓抑制贪婪之风,劝勉良好的世俗。

激扬清浊见“激浊扬清”。

激薄停浇谓遏制浇薄的社会风气。

激浊扬清语出《尸子·君治》:“水有四德……扬清激浊,荡去滓秽,义也。”本指冲去污水,浮起清水。后用以喻斥恶奖善。

及瓜而代指为官任职期满,由人接代。

及时行乐谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首·生年不满百》:“为乐当及时,何能待来兹”。

及溺呼船喻祸到临头,求救无及。

及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。语本《易·姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,於义不可及宾也。”

及锋而试①《史记·高祖本纪》:“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归,及其锋而用之,可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。②喻乘可行之机而行事。

吉人天相《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”后因以“吉人天相”谓天佑善人。相,帮助,保佑。

吉人自有天相同“吉人天相”。

吉日良辰亦作“吉日良时”。吉利的日子,美好的时光。

吉日良时见“吉日良辰”。

吉光片羽神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。

吉光片裘同“吉光片羽”。

吉光凤羽吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

吉星高照吉祥之星高照。旧时以为是万事顺遂之兆。亦用于比喻交好运。

吉祥如意谓诸事吉利顺遂。

吉网罗钳唐天宝初,李林甫为相,任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意,诬陷异己,制造冤狱,时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以“吉网罗钳”比喻酷吏朋比为奸,陷害无辜。

岌岌可危形容极其危险。

极口项斯谓满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解***善,到处逢人说项斯”之句。

极天罔地谓遍天下。

极天际地①形容十分盛大。②谓无所不至,无所不到。

极天蟠地谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》:“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神。”

极古穷今谓穷尽古今。

极本穷源谓彻底地推究本源。

极武穷兵黩武。滥用武力。

极往知来通晓过去,预知未来。

极则必反谓事物发展到极端,就会向相反的方面转化。

极重不反同“极重难返”。

极重难返犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

极深研几谓探讨研究事物的深奥隐微之处。

极情尽致谓将意趣风致表现得很充分。

极情纵欲竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

极恶不赦罪大恶极,不可饶恕。

极恶穷凶谓极端凶恶。

极智穷思竭尽才智和思虑。

极寿无疆谓永存。

极乐世界佛经中指阿弥陀佛所居住的国土,俗称西天。佛***认为居住在这里,就可获得一切欢乐,摆脱人间一切苦恼。

即小见大从小处或小事见到大道理。

即事穷理谓根据事实深究它的道理。

即物穷理程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。

即鹿无虞《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就於鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得鹿;若无虞官,即虚入于林木之中。”高亨注:“即鹿,犹言从鹿,逐鹿耳。”后因以喻条件不具备而盲目从事,徒劳无功

即景生情由眼前景象而触发某种情绪、感想。

即温听厉《论语·子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

亟疾苛察谓急剧猛烈,以苛刻烦琐为明察。

佶屈聱牙形容文句艰涩,不通顺畅达。

急不及待见“急不可待”。

急不可耐见“急不可待”。

急不可待急得不能再等待。形容十分急迫。

急不择言急得来不及选择词句。

急不择途犹慌不择路

急中生智在紧急的时候猛然想出了办法。

急公好施谓热心公益,乐于施舍。

急公好义热心公益,见义勇为。

急功好利见“急功近利”。

急功近名急于求成,贪图虚名。

急功近利急于谋求眼前的功利。语本汉董仲舒《春秋繁露·对胶西王》:“仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”

急吏缓民对官员严格,对百姓宽和。

急竹繁丝见“急管繁弦”。

急如星火像流星一样急促闪过。形容非常急迫。

急拍繁弦犹言急管繁弦。

急杵捣心形容惊异不安的心情。

急於求成急欲达到目的。

急於星火比一闪而过的流星还快。形容非常急迫。

急风暴雨见“急风骤雨”。

急风骤雨急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

急起直追立即行动起来,努力向前追赶。

急脉缓灸原指中医遇急促的脉象时治以缓和的灸法。比喻以和缓的方法对付急事。亦借喻在撰写诗文时,有意放松笔调,以造成顿挫之势。

急脉缓受见“急脉缓灸”。

急流勇退宋陈抟约钱若水相晤。钱至,见陈与一老僧拥炉而坐。僧视若水良久,以火箸画灰作“做不得”三字,徐曰:“是急流中勇退人也。”意思说钱若水做不了神仙,但也不是久恋官场的人。后钱官至枢密副使,年四十即退休。见宋邵伯温《闻见前录》卷七。后因以“急流勇退”比喻在官场得意时及时引退,以明哲保身。

急处从宽在紧急情况下并不紧张。

急景流年形容光阴易逝。

急痛攻心心里感到极度的焦急与悲痛。

急管繁弦形容节拍急促,演奏热闹的乐奏。

急敛暴徵严急而苛猛的赋税。

急转直下①谓情况突然转变而很快地顺势向下发展。②谓顺势立刻转变话题。

集矢之的比喻众人所指摘的对象。

集思广益谓集中众人智慧,博***有益的意见。语本三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”

集思广议谓集中众人智慧,广泛进行议论。

集腋成裘比喻积少成多。腋,指狐狸腋下的毛皮。语本《慎子·知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注:“粹,原作狐;依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。”

集腋为裘见“集腋成裘”。

棘地荆天到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。

嫉贪如雠对***如同对仇敌一样痛恨。

嫉恶如仇亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

嫉恶若仇见“嫉恶如仇”。

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。

辑志协力同心合力。

蹐地跼天语出《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局,谓地盖厚,不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。

几次三番多次,一次次。

己饥己溺见“己溺己饥”。

己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

挤眉弄眼用眉眼传情或示意。

挤眉溜眼见“挤眉弄眼”。

济人利物谓救助别人,对世事有益。

济困扶危救助处于贫困、危难之境的人。

济弱扶倾救助弱小危难者。

济窍飘风语出《庄子·齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。

济济一堂形容许多人聚集在一起。

掎裳连袂见“掎裳连襼”。

掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。

戟指嚼舌戟指,伸出食、中指指人;嚼舌,咬破舌头。形容愤怒之极。

计上心来计谋涌上心头。旧时***戏曲中常用语。

计上心头见“计上心来”。

计不反顾见“计无返顾”。

计不返顾见“计无返顾”。

计不旋跬谓计谋的实现十分神速。

计不旋踵①谓决不后退。旋踵,旋转脚跟。②谓要在顷刻间作出决策。

计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。

计日以待见“计日而待”。

计日以期见“计日以俟”。

计日可待亦作“计日可期”。同“计日而待”。

计日可期见“计日可待”。

计日而俟见“计日而待”。

计日而待犹言为期不远。

计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。

计日指期谓计数天数,以估定行程和到达期。

计日程功可以数着日子算功效。极言进展快,不久可成功。

计斗负才喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称:“天下才共一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。

计功行封犹言计功行赏。

计功行赏计算功勋大小颁行赏赐。语出《韩非子·八说》:“计功而行赏,程能而授事。”

计功受赏同“计功行赏”。受,授。

计功受爵衡量功绩而授予爵禄。受,授。

计功量罪谓全面衡量其功罪是非。

计功程劳计算功劳。

计功补过谓计算其功绩以补偿其过失。

计功谋利计较功名,谋求私利。

计出无奈同“计出无聊”。

计出无聊谓主意出于无可奈何。语本《史记·吴王濞列传》:“上复责问吴使者,使者对曰:‘……今王始诈病,及觉,见责急,愈益闭,恐上诛之,计乃无聊。唯上弃之,而与更始。’”

计出万死谓谋划来自必死的决心。

计出万全谓谋划万无一失

计伐称勋谓计算、称扬自己的功勋。伐,功勋。

计行言听行其计,听其言。形容十分信任。

计合谋从谓计谋合乎君上之意而被***纳。

计研心算谓精心研究计算。

计过自讼《论语·公冶长》:“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。

计深虑远***、考虑周密深远。

计绌方匮计谋不足,方略匮竭。

计无由出同“计无所出”。

计无返顾谓不作回头、后退的打算。

计无所之犹言计无所出。

计无所出谓走投无路,无法可想。

计无所施无法可想。

计无复之谓再无别的办法可想,不得不如此。语本《史记·季布栾布列传论》:“夫婢妾***感慨而***者,非能勇也,其计画无复之耳。”

计然之术见“计然之策”。

计然之策相传越王勾践困于会稽之上,用计然之策,修之十年而国富;范蠡既雪会稽之耻,用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策,主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说,农末俱利的平籴论,以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积著之理”。后因以泛指生财致富之道。

计较锱铢谓为争取财利而斤斤较量,连极微小的数量也不放过。

计尽力穷计谋、力量均穷尽。

计穷力屈计谋、力量均穷竭。

计穷力极见“计穷力竭”。

计穷力诎见“计穷力屈”。

计穷力竭计谋和力量皆已穷竭。

计穷力尽见“计穷力竭”。

计穷途拙谓无计可施,无路可走。

计穷智极见“计穷虑极”。

计穷势迫见“计穷势蹙”。

计穷势蹙无计可施,情势紧迫。

计穷虑极谓计虑穷尽。

计穷虑尽见“计穷虑极”。

计勋行赏同“计功行赏”。

计获事足犹言如愿以偿。

记功忘失谓记其功绩而略其小过。

记功忘过见“记功忘失”。

记问之学指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。

际地蟠天《庄子·刻意》:“上际於天,下蟠於地。”后因以“际地蟠天”形容遍及天地间。

际遇风云见“际会风云”。

际会风云遭逢到好的际遇。

季布一诺季布,汉初楚人。楚汉战争中,为项羽部将。后归汉,任河东守。布以任侠著名,重然诺,楚人有“得黄金百斤,不如得季布一诺”之谚。见《史记·季布栾布列传》。后以“季布一诺”为重然诺而不失信用之典。

季孟之间指季孙氏与孟孙氏之间。《论语·微子》:“齐景公待孔子,曰:‘若季氏,则吾不能;以季孟之间待之。’”何晏集解:“孔曰:鲁三卿,季氏为上卿,最贵;孟氏为下卿,不用事。言待之以二者之间。”后用以借指上等和下等之间。

季常之惧宋陈慥,字季常,其妻柳氏凶悍而好嫉妒,陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。

既来之,则安之《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”本指招徕远人,并加以安抚。后指已经来了,就应该安下心来。

既往不咎对过去的过错不再责难追究。

寄人檐下犹言寄人篱下。

寄人篱下指借居他人门下。亦喻指因袭或依附别人。

寄雁传书谓传递书信。

寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。

寂天寞地无声无息;不声不响。

寂寂无闻①谓毫无声息。②犹言默默无闻,不出名,不为人所知。

霁月光风指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。

霁风朗月和风明月。喻宽厚祥和的气氛。

骥服盐车典出《战国策·楚策四》:“汗明曰:‘君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上大行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。骥於是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?欣见伯乐之知己也。’”后以“骥伏盐车”谓才华遭到抑制,处境困厄。宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》:“~不称情,轻裘肥马凤凰城。”

骥子龙文骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《北史·裴延俊传》:“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。”

荐章的解释荐章的解释是什么

饥馑的词语解释是:饥馑jījǐn。(1)灾荒;荒年。五谷收成不好叫“饥”。蔬菜和野菜吃不上叫“馑”。

饥馑的词语解释是:饥馑jījǐn。(1)灾荒;荒年。五谷收成不好叫“饥”。蔬菜和野菜吃不上叫“馑”。词性是:动词。注音是:ㄐ一ㄐ一ㄣˇ。结构是:饥(左右结构)馑(左右结构)。拼音是:jījǐn。

饥馑的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈灾荒,庄稼收成很差或颗粒无收。_,通“饥”。引《史记·货殖列传》:“地_饶食,无__之患。”宋苏轼《送孙勉》诗:“是时累__,尝苦盗贼变。”一本作“饥_”。灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。《诗·小雅·云汉》:“天降丧乱,饥_降臻。”宋司马光《苦雨》诗:“连年困饥_,此际庶和熟。”艾青《雪落在中国的土地上》诗:“饥馑的大地,朝向阴暗的天,伸出乞援的颤抖着的两臂。”

二、国语词典

荒年。《左传.昭公元年》:「虽有饥馑,必有丰年。」《西游记.第一四回》:「向日年程饥馑,也来外面求乞。」也作「饥歉」。

三、网络解释

饥馑饥馑,汉语词汇。拼音:jījǐn释义:也就是灾荒;指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。

关于饥馑的近义词

饥荒

关于饥馑的反义词

丰收

关于饥馑的诗词

《庚子荐饥·连岁遭饥馑》

关于饥馑的诗句

况复年苦饥馑淮人饥馑後况复年苦饥馑

关于饥馑的成语

饥焰中烧饿虎饥鹰饥寒交切画饼充饥

关于饥馑的词语

饥不暇食饥寒交凑饥焰中烧把饭叫饥饥不遑食饿虎饥鹰饥馑荐臻积谷防饥饥饱劳役画饼充饥

关于饥馑的造句

1、朝廷严交通外藩之禁,海滨民众,生理无路,兼以饥馑荐臻,穷民往往入海从盗,啸集亡命。

2、对于他们来讲,撒哈拉沙漠南部地方就象是在另一个星球一样遥远,他们宁愿***设那种饥馑没有发生。

3、新闻、兵、和平、饥馑、骚乱、回纹针的价值。

4、“水利兴则黄岩无旱潦之灾,黄岩熟则台州无饥馑之苦”。

5、’今百姓饥馑,洛口仓多积粟,去都百里有馀,将军若亲帅大众,轻行掩袭,彼远未能救,又先无豫备,取之如拾遗耳。

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荐章的词语解释是:推荐人材的奏章;举荐文书。

荐章的词语解释是:推荐人材的奏章;举荐文书。 注音是:ㄐ一ㄢ_ㄓㄤ。 拼音是:jiàn zhāng。 结构是:荐(上下结构)章(上下结构)。

荐章的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈推荐人材的奏章;举荐文书。引宋曾巩《送宣州杜都官》诗:“荐章交论付丞相,士行如此宜名卿。”宋张孝祥《水调歌头·送谢_之临安》词:“圣天子,方侧席,选豪英。日边仍有知己,应剡荐章间。”清赵翼《读方于诗》诗:“处处乞荐章,誓以杀身报。”

二、网络解释

荐章荐章是一个汉语词语,拼音是:jiànzhāng释义:是指推荐人材的奏章。

关于荐章的诗词

《再次韵谢王仲衡尚书荐章》《韩省干子平荐章应格朋友漠然未知忽改京秩作》《癸丑寒食曹山饭僧荐章淑人不胜悼往之怀书二诗于方丈屋壁》

关于荐章的诗句

天门东边虚荐章荐章交公车何用_名入荐章

关于荐章的成语

飞谋荐谤毛遂自荐章父荐屦走马荐诸葛章甫荐履

关于荐章的词语

章父荐屦***擢荐进众***荐祁奚之荐称贤荐能援引荐举推毂荐士交口荐誉举善荐贤饥馑荐臻

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