1***几年属牛生肖
徐悲鸿先生画马，估计不下千幅，乃至更多。画人物、其他动物及山水花鸟也不计其数。但《十二生肖图》只是徐悲鸿先生一生中创作的唯一一套。之前，他没有画过。因为其中有些图颇有悖于他的绘画主张。之后，他在夫人廖静文的要求下，打算再画一套，但没有成功。因而，这唯一的一套《十二生肖图》不但有欣赏价值，更有研究价值。所以，也就弥足珍贵。
应当事人的要求，先简单介绍一下这套画的 ——徐悲鸿。
中国画家有多少，恐怕无法统计。仅1949年至1989年的美术年鉴中所录的全协会员级的著名画家就厚厚一大本，大约近万人。但真正著名的、达到家喻户晓程度的，之一是徐悲鸿，第二是齐白石。（详下）其他的画家，包括象黄宾虹这样的一代，也仅在美术界为人所知，而90℅以上的人连美术界中知之者都不多。据梁江《中国之一项艺术学定量研究成果——广州艺术市场调查》，由他们发起在广州市民中***访调查得出结论，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次才是广州市当时还健在的，电视上经常露面，报刊上出现的画家（关山月）。再次便是已去世40年的齐白石。（见《江苏画刊》1995年11月，第52页）笔者在江苏也做过广泛的调查，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次是齐白石。
徐悲鸿作画
徐悲鸿是一位全才艺术家，精通中西各门类的艺术，在素描、国画、油画、诗文、书法各方面都卓有成就。但以素描的成就更高，这是公认的事实。徐悲鸿遗存的作品，以素描的数量最多。徐悲鸿倡导的写实，也以素描为基础。因之，徐悲鸿特别重视素描的学习和训练。
《田横五百士》1928-30年 1***x349cm 油彩布本 徐悲鸿纪念馆
他在中华艺术大学讲演时说：?研究绘画者之之一步，工夫即为素描，素描是吾人之基本之学问，并为绘画表现之唯一。素描拙劣，则于物象都不能认识清楚，以言颜色更不知所措，故素描工夫欠缺者，其所描颜色纵如何美丽，实是泛滥，几与无颜色等同。?（十五年，在中华艺术大学讲演辞）他又说：?素描在美术教育上的地位，如同建造房屋打基础一样。房屋的基础打不好，房屋就砌不成，即使勉强砌成了也不牢靠，支撑不久便。因此，学美术一定要从素描入手，否则是学不成的。即使学会画几笔，也非驴非马，面目全非。?（十七年，在大学讲演辞）
素描在徐悲鸿心目中占有崇高之地位。他于1919年3月动身前往法国，开始了他在欧洲八年的学习，他的主要精力都用于素描。徐悲鸿所说的素描，乃是西洋之物，一般指用铅笔、炭笔等单色，画出物象的结构、明暗等，创作出准确如实的形体（也包括神态）。中国古代有?白画?，即用墨线条勾画出物象的形体，以轮廓为主，有的略用淡墨渲染，以表现其立体感。白描的主要手段是线条，和西洋的素描不同。素描的功用非一，但以锻炼造型能力为主。徐悲鸿在赴欧之前，学过吴友如的白画、学过水彩，已具有很好的造型能力。但他正式学习西画素描，乃是一九一九年赴欧之后的事。
泰戈尔和徐悲鸿
徐悲鸿在欧洲留学时，所画的油画不如素描多。这是因为他认为素描是一切造型艺术的基础，必须先下大工夫学好素描；其次，他在欧洲经费拮据，画素描比画油画要节省。虽然如此，他在欧洲仍然画了不少油画，扎实地学到欧洲写实一派的油画技巧。厚重而浑朴。而且每一幅作品中都表现出精确的素描功底，结构要点严谨精毕，完全掌握了的写实画法，而且水准超过一般的的画家，且不亚于当时的写实。他的油画同样展现了他致广大而尽精微的主张。徐悲鸿于1927年回国后，油画风格渐渐发生改变。徐悲鸿身在欧洲时，受环境和欧洲文化的影响，作油画具有道地的欧洲油画情调。他回国后，更多的是从事中国画创作，将中国画中的线条、色彩带入了油画创作中，这对他的油画都有影响。
徐悲鸿作《泰戈尔像》
由于长期创作素描、油画，徐悲鸿首度把在法国学到的人体解剖和他理解的人体结构的画法，用到国画中，凡表现人体结构和关系处，他都以线条勾勒，然后用国画的线条和赋色画出。这种在中国画史上也是值得注意的。在徐悲鸿之前，国画家作人物，其的胳膊和腿，很少籍线条刻画其解剖关系。徐悲鸿以西画之法融入国画，开一代先风。他的创作也实践了?古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，画之可***着融之?的主张。至此，徐悲鸿的人物画已完全异于古人。他创造了具有时代风尚的崭新国画，影响了一个时代。其实，徐悲鸿并非不能画传统国画，他有很深的书底。
徐悲鸿1930年送给徐志摩的“猫”
徐悲鸿在人物画上下了很大的工夫，中国画史上，中国画出现最新最不同于传统的人物是从徐悲鸿提出?素描是一切造型艺术的基础?开始的，但他画马尤著于世，世人一提到徐悲鸿，就会联想到他画马；一提到画马，就会想到徐悲鸿。一般说来，公正的评论家和画家都认为，徐悲鸿的国画，以走兽飞禽成就更高，其中画马又更具有代表性。
徐悲鸿《春山十骏图》1.05亿成交 此为徐悲鸿所绘马最多的一件作品
以马为题材作画，自古有之。汉代画像砖、画像石上的马，颇见生动，然只见其大势，不见细节和笔墨。至唐代，在纸绢马，以曹霸、韩最为精到。他以细匀如丝的线条勾勒，再用淡墨渲染，再赋色。继他们之后的画家，以至明、清画家亦多用。而徐悲鸿却开一代之生面，以魏碑兼草隶的书法笔意，勾写马的躯干，同时也表现出神韵，再籍大笔挥洒，写 尾及鬃，再用水墨渲染，有笔有墨，而非西洋之色彩法和水彩笔意了。尔后他画马，则全是奔驰或 立之野马，用线更加率意和流畅，用墨更加潇洒，更加体现出国画?写?的精神，从马的动态到画马的笔墨，皆十分生动。徐悲鸿创大写意画马一格，后大写意画马者，鲜有不受他影响的。
再说书法，有人说徐悲鸿的书于他的绘画。当然，二者不可相提并论。说起来奇怪，徐画处处讲新意，徐书处处有古意，他的书法早年在康有为指导下，习魏碑，后习汉隶及大小篆，及至甲骨文、六朝碑刻，无所不习，最后形成了他个人风格。其魄力之雄强、气象之浑穆、笔法之超逸、气势之磅礴、结构之自然、精神之飞动，无人能过。除开不懂书法的人之外，对徐悲鸿的书法成就没有不承认的。
徐悲鸿《愚公移山》 期间历时三个月绘制完成的巨作
至于诗文，大画家而能称诗人者，齐白石、徐悲鸿等数人而已。徐悲鸿的诗，试举《题墨猪》：?少小也曾锥刺股，不徒白手走。乞灵无着张皇甚，沐浴薰香画墨猪。?徐悲鸿心有所感，能出口成章，他见到画家，可以当场写诗相赠。如《赠赵少昂》：?画派天南有继人，少昂花鸟实。秋风塞上老骑客，灿烂艳羡深。?《赠齐白石》（四首录一）?烽烟满地动干戈，缥缈湘灵意若何。最是系情回首望，秋风袅袅洞庭波。?虽是应酬之作，但诗味颇浓。当时画家能如此者，十分鲜见。
徐悲鸿《负伤之狮》1938年作
下面，让我们回到徐悲鸿的这套《十二生肖图》上来。
研究徐悲鸿这套《十二生肖图》，首先要知道?十二生肖?是什么？以及有关学问。?十二生肖?即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠即是子，牛即是丑，其他类推。以十二种动物来纪年，鼠年过后是牛年，再后是虎年、兔年以某人生于某年即肖某物，故曰生肖。如生于鼠年即属鼠，生于牛年即属牛，其他亦类推。这种说法始于何时呢？明人杨慎（升庵）在《艺林伐山-十二属》中说：?子鼠、丑牛，十二属之说，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为之。?杨慎研究的结果，说连最博学的朱熹都不知所始。而杨慎的解释空空，等于不解释。杨慎是明人，那么，至少说明人即有此说了。昆曲《十五贯》第七场：?鼠乃十二生肖之首，岂不是造祸之端么？?已明确有?十二生肖?之说。?十二生肖?又叫?十二相属?。唐李肈《唐国史补》卷上有云：?大虫，老鼠，俱为十二相属，何怪之有？?据考古所知，牛角塘唐代墓室中曾出土十二相属陶俑，头部是鼠、牛、虎、兔等十二兽，下着衣服似人身，至今尤存。而且出土的唐代十二生肖陶俑很多，很多博物馆中皆有陈列。说明唐代已有十二相属之说，且很普遍。再查《艺文类聚》卷五十六，南朝陈诗人沈炯（字初明）写过《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春载。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窗悠哉。
看来，南朝陈时已有十二相属之说，又早于唐。
其实，清人赵翼在《陔余丛考》中对?十二相属?有专门的考证。他说：?是则十二辰之说纷纷不定古人但取以纪年月而已。陆深《春风堂随笔》谓本起于北俗。此说较为得之。《唐书》黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。?赵翼的说法较为可信。北方少数人文化不高，用十二物来纪年，同时也纪自己年龄。汉代大融合，北人进入中原，赵翼继续考证说：?窃意此本起于北俗，至汉时呼韩欸塞人居五原，与齐民相杂，遂流传入中国耳。?汉时流入中原（中国）。赵翼断定：?十二属相起于后汉。?我的估计可能还要略早。因为东汉初思想家王充（27—***）在其著作《论衡》卷第三《物势篇》中就记有：?午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？已蛇也，申猴也，火胜金，蛇何不食猕猴？?王充是这种说法的，可见其说更早于王充很久。《全后汉文》卷八十有蔡邕的《月令问答》也有有关记载。赵翼在《陔余丛考》中又考证十二相属云：?天禽地曜，分直于天，以纪十二辰，而以七曜统之，此十二肖之所始也。?十二生肖用以记年，亦用以记时。如深夜23时至下1时为子时，过了1时至3时为丑时，一个时辰相当于现在的两个小时。实际上，乃是当时北方少数人文化不高时，用十二种动物来记年、记时、记人的生年和年龄的一种，西汉末或东汉初传入中原，流传至今。继续传入、越南、日本等。
徐悲鸿为什么要画十二生肖呢？况且他主张绘画要师法自然，?素描是一切造型艺术之基础，?而十二生肖中的龙，现实中根本不存在，如何师法？我们还是从徐悲鸿画中寻找根据吧。
徐悲鸿在?酉鸡?一图上书：?乙酉冬日，悲鸿写。?这一年恰年。乙酉年是公元1945年。在?亥猪?一图上，徐悲鸿自题：?乙酉冬至，悲鸿写。?乙酉冬至是乙酉年十一月十八日，公元1945年12月22日。在?戌狗?一图上，徐悲鸿又自书：?乙酉仲冬，悲鸿写于中术学院。?在?子鼠?一图上，徐悲鸿又书：?卅四年冬悲鸿居磐溪。?以经解经才是正经。其他的考证暂置而勿论。仅从在十二图上便可知道这套《十二生肖图》是徐悲鸿于三十四年冬至，公元1945年12月22日（或其前后几天）画于磐溪的中术学院。
磐溪在四川省重庆市郊区，中术学院建在磐溪石家花园的石家祠。据先生研究，这里是一座建筑在山上的房屋，全部用石头砌成，出门便是一条青石板路，沿山而下，直达嘉陵江畔，蒋碧微在《我与悲鸿》一书中也说，磐溪在当时的大学对面，风景十分美丽、秀雅。
徐悲鸿为什么于1942年10月间在重庆的磐溪建中术学院？因为日本侵略中国，1937年8月至12月了上海和， 机关从迁至武汉。进犯广州后，1938年10月， 又从武汉迁往重庆。重庆遂成为时之都，大学等校都纷纷迁到重庆。
徐悲鸿也到了重庆。后来，他又到了贵州的贵阳，云南的昆明，广西的桂林、南宁，又到了新加坡、、，又回到重庆，在大学任教，这时美术系主任是他的学生吕斯百。徐悲鸿来往于昆明、贵阳、桂林、重庆等地，1942年6月下旬，徐悲鸿又从昆明回到重庆，大学的师生热烈欢迎他，他又在大学任课。
10月间，徐悲鸿在 要员朱家骅等人帮助，利用中英庚子赔款退回的钱，创办了一所研究性质的中术学院，徐悲鸿任院长。他从此便在这里创作，既画油画，又画国画。而且他在这里结识了由桂林到学院图书馆任的廖静文。数年后，廖静文成为他终生伴侣。
徐悲鸿画中的自己和蒋碧微
但是徐悲鸿当时的家庭生活并不。他的妻子蒋碧微一直和他不合，而且蒋碧微也早已有了另外的男性朋友，最后导致徐、蒋离婚。正式离婚前，蒋碧微向徐悲鸿索了巨额生活费外，又索要他一百幅画。离婚签字仪式在1945年12月31日于重庆沙坪坝举办。因而，12月22日前后，徐悲鸿忙着赶制这一百幅中的一部分，《十二生肖图》便是在这种情况下画出来的，这可能是蒋碧微指名要的。当时，廖静文照顾徐悲鸿的生活，这套画也是廖静文在旁协助他画出来的。廖静文也喜爱这套画，后来再请徐悲鸿画一套，但一直没有画出来。图中马、牛、鸡是徐悲鸿经常画的；但蛇、鼠、猴，尤其是龙，徐悲鸿从来不画。可见是当时应蒋碧微之请不得不画，?情急?也是一种动力。李广误石为虎，的箭，没羽石中，当知?虎?其实是石时，的箭都不入石。徐悲鸿画《十二生肖图》大约也如此。
20世纪50年代初，徐悲鸿与夫人廖静文在北海公园合影
凡事平时不能为，急中可为，也是常有的。
图中的狗、猪、牛、虎、羊、鼠，皆怒目而视，尤其是龙，园睁怒目，口吐怒水，都有意无意的出现一个?怒?字。至少说，十二种动物都有不顺、不舒畅的神态，是否可以反映出画家当时的心境呢？
恰好，齐白石也画过一套十二生肖图，（唯天津美术出版社所出版的一套《齐白石十二生肖册》是真迹，其余皆伪。）大约也是齐白石一生画过的唯一一套《十二生肖册》。因为齐白石也声明过自己从不画没见过的东西。他特别提到他没有见过龙，所以，从不画龙。但他画《十二生肖图》就必须画龙了。他为什么要画《十二生肖图》呢？因为丁丑（1937年）年，他75岁，***的曾说他?在丁丑年，脱丙运，交辰运。?而且?冲开富贵宝，小康自有可期。?但?惟丑辰戌相刑，美中不足。?***的教他之法，又说：?宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。?齐白石一一照做了。而且又宣布他已七十七岁了。关口闯过，他?富贵?、?小康?在望，所以，他高兴，便画了一套《十二生肖册》纪念这件事，并他的喜悦心境。图末题：?丁丑小年，喜画生肖册，有感时光太忽忽矣。齐璜。?因为?喜画生肖册?，所以画中动物都带有。这就和徐悲鸿所画的不同了。我们可看到齐白石画中的狗、猴、蛇、龙等皆有，其他动物也显示出白石心境顺适的精神状态。我把齐白石《十二生肖图》中部分画也发表在这里，可和徐悲鸿的《十二生肖图》对照欣赏和研究。徐悲鸿、齐白石二家画时心境以及造型、笔墨水平等，对比中，皆立览可见。（见附图）
徐悲鸿的造型能力，当时是无人可，远远超过齐白石。他是提倡作画要写实，要?惟妙惟肖?，但他更是传神高手，这十二幅画，皆形神兼备。而且，其中的狗、羊、猪等都看得出是特殊的品种。这都和徐悲鸿平时注意研究以及过硬的功力分不开的。
徐悲鸿的线条也非同一般，他早年就练过书法，学过碑，也练过帖，其书以碑为质，以帖为韵，气象高旷，笔力雄强，用之于画如之，其画中的狗、虎、马，尤见其用笔功力之高。
这册《十二生肖图》虽系?情急?中之作，但仍可见出画家构思之妙。比如画蛇，因蛇太简，想画好是很困难的。鲁迅说过，题材虽不重要，但也不是绝对不重要。比如一个画家终生只画，那就不可能成为大画家（大意）。齐白石画的《十二生肖图》中的蛇也加了一些草，但仍显太简陋，徐悲鸿把蛇画在树枝上，树枝、树叶就帮助了构图，使蛇图丰富而增强了观赏性。龙是不存在的，但中的龙在人心里存在。齐白石画的龙在地上行走，也显得太简。徐悲鸿画龙在浓云密雾中，身半隐半现，而且口吐水流，就显得十分丰富。
总之，徐悲鸿的《十二生肖图》，图图不同，构思巧妙，形神兼备，笔墨灵活，是一套格外难得的、且有特殊价值的作品。
2004年7月31 日于悔晚
陈传席简介
陈传席，博士，中国大学教授、博士生导师，特殊贡献专家、现兼任中国大学艺术研究所所长、中术家协会理论会副主任。曾任美国堪斯大学研究员、马来亚大学客座教授。2022年荣获“巴黎荣誉市民”徽章。
出版学术著作《六朝画论研究》（版、版，共13版）、《中国山水画史》（15版）、《中国绘画思想史》、《中国绘画美学史》（选入20世纪“中国文库”）、《陈传席文集》（九卷）、《中术全集?雕塑卷?响堂山石窟（上下）》《中国艺术如何影响世界》、《陈洪绶集》（点校本，中华书局）、《悔晚臆语》（中华书局）、《画坛点将录》（三联出版社、港台版）、《陈传席画集》等50余部，并且部分著作被译为外文在国外出版。并在《文物》、《美术研究》、《美术》、《》、《》等发表 千余篇。据美术界权威《美术》统计：陈传席研究强度居全国之一名。他被很多国内外年轻学者称为“现代美术史研究之父”。
陈传席教授史论兼备，旁涉文学诗词，在书画创作上重传统，格调高古，富书卷气，自成一家。谢稚柳曾说：“陈传席的画是当代文人画一个顶。”苏联画报曾作专门报道，苏联最富盛名的汉学家、中术史研究家查瓦茨卡娅曾撰文称：“中国现代的绘画有三大派，现代派爬得太高，新文人画派靠得太近，唯陈传席画派立得最远。陈传席的画宁静含蓄而有诗意，格调高古，超迈绝俗，是当代更高的文人画。”
以上就是与1***几年属牛生肖相关内容，是关于徐悲鸿的分享。看完1***年属什么生肖的后，希望这对大家有所帮助！
带有张字的成语：
张三李四、
张灯结彩、
东张西望、
慌慌张张、
张冠李戴、
张皇失措、
铺张扬厉、
改弦更张、
一张一弛、
虚张声势、
明目张胆、
自作主张、
大张旗鼓、
衣来伸手，饭来张口、
张牙舞爪、
剑拔弩张、
铺张浪费、
张口结舌、
开张天岸马、
狞髯张目、
发皇张大、
狐***鸱张、
做张做势
张字开头的成语接龙：张大其事 → 事半功百 → 百折不屈 → 屈艳班香 → 香象绝流 → 流年似水 →
水月观音 → 音问两绝 → 绝裾而去 → 去故就新 → 新昏宴尔 →
尔虞我诈 → 诈痴佯呆 → 呆若木鸡 → 鸡虫得失 → 失惊打怪
张字开头的'成语及解释：张本继末：把事情的本末说明白。
张敞画眉：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
张唇植髭：指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张大其词：张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张大其辞：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张大其事：张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。
张灯结***：形容节日或有喜庆事情的景象。同“张灯结彩”。
张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张公吃酒李公颠：后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张公吃酒李公醉：比喻由于误会而代人受过。
张冠李戴：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张慌失措：慌张得不知如何是好。
张皇其事：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张皇失措：张皇：慌张;失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张徨失措：慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
张惶失措：慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
张甲李乙：犹言张三李四。
张口掉舌：指发表言论。
张口结舌：结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张良借箸：张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借(刘邦的)筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
包含张字的成语及解释：八面张罗：形容各方面都应酬得好。
鸱张门户：树立门户，标榜门庭。
鸱张鼠伏：比喻时而嚣张，时而隐蔽。
鸱张蚁聚：喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。
鸱张鱼烂：比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
大事铺张：指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
大肆铺张：为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
大张其词：张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
大张旗鼓：张：陈设，展示;旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
大张声势：大造声势，扩大影响。
大张挞伐：张：施展;挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
东张西觑：形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
东张西张：形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。
范张鸡黍：范：范式;张：张劭;鸡：禽类;黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
改而更张：比喻改革制度或变更***、方法。同“改弦更张”。
改弦更张：更：改换;张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
改弦易张：犹改弦更张。比喻改革制度或变更***、方法。
改张易调：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张口结舌 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张牙舞爪 张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
张本继末 把事情的本末说明白。
张唇植髭 指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张大其辞 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张大其事 张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
张灯结*** 形容节日或有喜庆事情的景象。同“张灯结彩”。
张公吃酒李公颠 后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张慌失措 慌张得不知如何是好。
张皇其事 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张徨失措 慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
张惶失措 慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
张甲李乙 犹言张三李四。
张口掉舌 指发表言论。
张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
张脉偾兴 血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。
张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
张眉张眼 惊惶不安的样子。
张袂成帷 张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
张王李赵 四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
牛
唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容 。
康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。
在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头 牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。
苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
① 以张字开头的成语有哪些
张本继末
张灯结***
张皇失措
张牙舞爪
张冠李戴
张口结舌
张敞画眉
张唇植髭
张大其词
张大其辞
张大其事版
张皇其事
张皇失措
张慌失措
张徨失措
张惶失措
张甲李乙
张口掉舌
张口结舌
张良借箸
张袂成帷
张袂成阴
张脉偾兴
张眉努目
张眉努眼
张眉张权眼
张三李四
张王李赵
张王赵李
张眼露睛
张嘴挢舌
② 张字开头的成语有哪些
张字开头的成语有哪些 ：
张三李四、
张灯结彩、
张冠李戴、
张皇失措、
张口结舌版、
张牙舞爪、
张狂妄行、权
张袂成阴、
张皇幽眇、
张三吕四、
张公吃酒李公颠、
张本继末、
张唇植髭、
张甲李乙、
张嘴结舌、
张牙切齿、
张扬其事、
张良借箸、
张眼露睛、
张脉偾兴、
张公吃酒李公醉、
张王李赵、
张口掉舌、
张眉努目、
张敞画眉
③ 张字开头的成语有哪些
张字开头的成语有:张牙舞爪，张口吐舌，张灯结彩，张眉张眼，张三李四，张惶失措，张大其辞，张设布列，张良借箸，张袂成阴，张冠李戴张眉努眼，张脉偾兴，张皇其事，张大其词。
④ 张开头的成语有哪些
张灯结彩、
张袂成阴、
张皇失措、
张冠李戴、
张口结舌、
张牙舞爪、
张三李四、
张敞画眉、
张袂成帷、
张王李赵、
张惶失措、
张本继末、
张公吃酒李公醉、
张慌失措、
张良借箸、
张灯结***、
张大其词、
张唇植髭、
张眼露睛、
张王赵李、
张公吃酒李公颠、
张脉偾兴、
张大其辞、
张徨失措、
张大其事、
张口掉舌、
张皇其事、
张甲李乙、
张嘴挢舌
⑤ 张字开头唯美的成语有那
唯美的只有：张灯结彩、张敞画眉；其余是张子开头的：张冠李戴、张慌失措、张皇其事、张眼露睛、张嘴挢舌、张本继末、张唇植髭、张口结舌。
⑥ 张字开头的四字成语
张三李四来
张冠李戴
张口掉舌自
张口结舌
张唇植髭
张嘴挢舌
张大其事
张大其词张大其辞张徨失措张惶失措张慌失措张敞画眉张本继末张灯结彩张灯结***张牙舞爪张王李赵张王赵李张甲李乙张皇其事张皇失措张眉努目张眉努眼张眉张眼张眼露睛张脉偾兴张良借箸张袂成帷张袂成阴
⑦ 张开头的成语有哪些
张灯结彩、 张袂成阴、 张皇失措、 张冠李戴、 张口结舌、 张牙舞爪、 张三李四、 张敞画眉、 张袂成帷、 张王李赵、 张惶失措、 张本继末
⑧ 张字开头的成语有哪些
1、张灯结彩
成语拼音：zhāng dēng jié cǎi
成语解释：挂上灯笼；系上彩绸。形容喜庆的景象。
成语出处：明 罗贯中《三国演义》第69回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”
2、张牙舞爪
成语拼音：zhāng yá wǔ zhǎo
成语解释：张：显露；张开；张牙：张开嘴露着牙；舞：挥舞；挥动。原形容野兽凶猛的样子。现多比喻敌人或坏人猖狂凶恶的样子。
成语出处：《敦煌变文集 孔子项托相问书》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”
3、张皇失措
成语拼音：zhāng huáng shī cuò
成语解释：惊慌得不知怎么才好。
成语出处：元 杨景贤《西游记》：“你看他胁肩谄笑，趋前退后，张皇失措。”
4、张三李四
成语拼音：zhāng sān lǐ sì
成语解释：***设的名字，泛指某人或某些人。
成语出处：宋 释普济《五灯会元 百丈恒禅师法嗣》：“问：‘如何是佛？’师曰：‘张三李四。’”
5、张冠李戴
成语拼音：zhāng guān lǐ dài
成语解释：冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
成语出处：明 田艺蘅《留青日札 张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李***上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，***李老而戴之。’”
⑨ "张"字开头的四字成语有哪些
"张"字开头的四字成语有
张敞画眉zhāng chǎng huà mé 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
张大其词zhāng dà qí cí 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张灯结彩zhāng dēng jié cǎi 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张冠李戴zhāng guàn lǐ dài 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张皇失措zhāng huáng shī cuò 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张口结舌zhāng kǒu jié shé 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张三李四zhāng sān lǐ sì ***设的名字，泛指某人或某些人。
张王赵李zhāng wáng zhào lǐ 泛指一些人。也指寻常之辈。
张牙舞爪zhāng yá wǔ zhǎo 张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
张本继末zhāng běn jì mò 把事情的本末说明白。
张唇植髭zhāng chún zhí zī 指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张大其辞 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张大其事 张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
张灯结***zhāng dēng jié cǎi 形容节日或有喜庆事情的景象。同“张灯结彩”。
张慌失措zhāng dēng jié cǎi 慌张得不知如何是好。
张皇其事zhāng huáng qí shì 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
