台湾宜兰道教总庙三清宫：豁落灵官王天君圣纪
王天君系道教***三十六天君之首，原系玉枢火神，降落凡间成为山灵精气的湘阴庙神，铁面而朱发，其时并无姓名，其间三十代天师虚靖***的***，西河萨***，眼见其庙祀血食太甚，有伤天和，就用飞符之法烧了那庙，而将王灵官烧了火眼金睛，王灵官无故被焚，击中愤恨不平，乃上奏于天庭，玉帝乃赐予慧眼和金鞭，并准其阴随萨***，察其犯有过错时，就可以报仇，经过了一十二年以慧眼观察，见***无过可寻，一直跟到福建，才拜萨***为师，誓佐行持，萨***乃劈乾坤为“王”字为之姓，“善”字号其名，奏达天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官，遂为道教***监坛之神。
据燕都游览志云：“明永乐间，有周思德者，以王元帅法显京师。元帅者，世称灵官，天将三十六居弟，文皇祷辄应，乃命祀于宫城西，宣德初拓之，额曰：‘火德显灵宫。’”
陔余丛考又云：“周洪谟议及倪文毅请正祀典疏皆云：道家之崇思真君萨守坚，尝从林灵素传道，而降恩真君则火府天将灵官，又从萨真君授法，永乐中，有杭州道士周思德，以灵官之法显于京师，乃建天将庙及神帅殿，宣德中改庙为火德观，崇奉二真君。成化中改观曰宫，加灵显二字，递年四季换袍服，三年一小焚化，十年一大焚化，再易以新制珠玉锦锈，所费不赀。每岁寿节、正旦、冬至及二真君示现之日，皆遣官致祭，其崇奉可谓至矣。”
茶香室续钞云：“国朝董含乡贤引江湖纪闻云：萨***，名守坚，蜀人，传张虚靖天师法，至湘阴县，见土人用童男女，生祀本处神庙，萨曰：此等邪神速焚其庙，言讫，雷火飞至，庙立毁。后萨至龙兴府江边濯足，见水中有神影，黄巾金甲，左手曳袖，右手执鞭，问曰：尔何神也，答曰：我乃湘阴庙神王善，被***焚我庙，相随十二载，只候有过，欲复前仇，今功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。萨曰：汝凶恶之神，在我法中，必损我法。神立誓不敢背；遂奏天帝，收为将。”
按王灵官之庙祀甚盛，正统道教宫观，必设灵官殿，以为供祀***之所，其地位类似佛家之韦陀，但专祀者则远过韦陀甚多，按王天君道讳亦称雷声应化天尊，为雷部十二雷门之首将。
道教网路传道宗：灵官王天君
王灵官乃玉枢火神降为山灵精气，为湘阴之庙神也。铁面朱髯，初无姓名。西河萨***为三十代天师虚靖***之***（按系虚靖尸解后所收）。见其庙祀血食太甚！乃飞符火焚其庙，王灵官烧成火眼金睛。以系无辜被焚，奏于天庭，玉帝赐予慧眼并金鞭；准其阴随萨***，察其有过错时，则可报前仇！历十有二年，以慧眼观察，见***无过可寻。及至闽中，遂拜为师，誓佐行持。***乃劈乾卦“王”字为之姓，以“善”字号其名。为奏天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官，为道家***监坛之神。闽人称为天君，立庙祀之，香火不绝也。
王灵官，即玉枢火府天将，隆恩真君。俗称王灵官。《明史》的《礼志》称，“隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法。永乐中，以周思德能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中（1426-1435）改庙为大德观，封二真君。成化初，改观曰显灵宫。”“夫萨真君之法，因王灵官而行。王灵官之法，因周思德而显。而其法之所自，又皆林灵素辈所附会”。据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖***的***萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨***，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨***。后至闽中，拜萨***为师，誓佐行持。萨***乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
道观内多塑有王灵官之像，红脸，满髯高翘，开口，露獠牙，披甲执鞭，正对山门。额上有火眼金睛，能辨识真伪，护镇山门。因此，王灵官之职当是道教***监坛之神灵。明永乐年间（1403-1424），杭州道士周思德能传灵官之法，附神降体，祷之有应，显于京师。周思德还在禁城之西建天将庙和萨祖师殿，以王灵官为火府天将，天庭二十六天将之首。宣德年间（1426-1435），又改为火德庙，岁时致祭。
由于奉祀王灵官的殿堂一般都在道观山门处，因此道***进山门后首先朝拜王灵官。只有福建地区民众有称王灵官为天将而专为其建庙，称天将庙。王灵官神诞之日为六月十五日，道***进庙奉祀王灵官的连绵不绝。
台湾云林麦寮圣艺神佛雕刻铺艺术网：王天君
王天君诞生于农历六月十六日（大多数庙宇定为农历六月十五日）。玉皇上帝敕封为“三五火车豁落雷公”，又称“火车豁落王灵官”。因系道教***三十六天君之首，亦称“王天君”；因系雷部十二雷门之首，又称“雷声应化大天尊”。
玉枢雷神：
王天君单金睛朱发，火红脸膛，双目圆睁，额上还有一目，三目炯炯；穿着“红袍如闪电，绿靴匝地行，龙索雷火带”；又左手持火车、右手抡金鞭等法器。原系玉枢火神，掷火千重，焚燮万里；火车豁落，飞走乾坤，功力非凡。能腾云驾雾、降雨开晴、驱邪治病，济度众生。
王天君善和萨***师徒结缘：
王天君为湘阴庙神时，一日萨***萨守坚路过，见当地人以童男童女生祀，有伤天理。因此施雷法焚庙，将王恩主烧成了火眼金睛。
王天君被焚庙，心中愤恨不平，乃上奏天庭，玉皇上帝于是赐予慧眼及金鞭，并准其暗中跟随萨***，察其犯错时就可以报仇。但是经过十二年以慧眼观察，萨***竟然没有犯下丝毫过错，***和德行都非常高超。
萨***至龙兴府（今河南宝丰县）江边濯足，见水中有神影，回头一看，来人黄巾金甲，于是问曰：“何方神圣？”王恩主答曰：“我本是湘阴庙神，被***焚了庙，相随十二载，只等你犯错，就要报前仇旧恨，没想到***如此高明，望你收我为部将，跟随右左。”萨***于是要求王恩主立誓宣咒，追随师尊，普济幽明。
普通神祇：王灵官
王灵官又称豁落王灵官、王天君等，亦称玉枢火府天将。
据《三教搜神大全》记载，王灵官原是湖南湘阴的城隍庙神，因庙宇被萨守坚***焚毁，暗中跟随萨***十二年，欲报仇雪恨。后被萨***的道行所折服，遂拜其为师，死后玉皇大帝封其为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明永乐间封为“隆恩真君”。道观内多塑王灵官像，赤面，三目，戎装执鞭，以为镇守山门之神。
福建民间的王灵官传说与上述不同，据传王灵官为后晋皖南人，幼谙水性，有“江上鳄王”之称。石敬塘起事后，曾投其麾下，骁勇善战，随身仅带一刀，每战皆捷，因号王一刀。后因愤慨石敬塘卖国，乃弃官入海为盗，凡二十年。因缺粮率舟师南下，至福建白犬洋一带，遇台风袭击，舟船覆没，生还者只有王一刀与侍从郑畿、黄福斌三人。乃易服剪须，在天目山以杀猪为业。一日忽有悔悟，放下屠刀，前往五台山学道，渡黄河时，在舟中与一西域喇嘛僧相遇，听讲经典后，求道之心愈切。到了五台山，又想往天竺，适有两僧亦将往天竺拜佛，王欲与之同往。两僧戏之曰：“君能剔腹剜肠，由老僧带往便可。”王立用戒刀剖出肠胃付僧。僧带之往天竺，至火焰山舍身岩，岩前置有油锅，司锅者告僧曰：“凡拜活佛须先入锅。”两僧不敢入，将王之肠胃扔入沸锅，王遂显法身而成道（民国陈文涛《闽话》卷三）。
又传：王天君原是杀猪屠夫，时有人赴西天求佛，屠夫对求佛者说：“烦君代向佛祖，吾可以成仙否?”其人曰：“你终日杀生，心太恶，何必问。”屠夫以刀自刳其心，捧以付之，曰：“请君持此心问佛祖。”其人携屠夫之心往西天，途中遇一童子，指路旁水井，说：“此中即是西天，请你跳下去吧!”其人探头俯视，深不见底，不敢跃下。忽然想起屠夫之心，遂抛入试之。刚扔下井，即闻空中有人喊道：“谢君善意!”原来屠夫已登仙而去。
王灵官在福建颇有影响，许多地方有王灵官庙宇。唐末，福州乌山、于山均建有王天君殿。民国时，“于山王天君殿香火之甚，冠于会城各神庙。每岁六月十六日神诞，香火彻夜不绝，庙中成市。”（民国陈文涛《闽话》卷三）
平时，每天进香者亦超过百人，且多于清晨抢头炷香，甚至有半夜就去进香者，俗谓头炷香特别灵验。乌山王天君殿的香火也相当旺盛，“年例六月十六日，凡在乌山拜香者多属沿海居民。天君诞日，香火极盛，沿途五步或七步拜香者不下千余人。炎威之下，汗出如浆，弗顾也。”（民国陈文涛《闽话》卷三）
1949年之后，香火犹盛。后来，于山天君殿被改造成图书馆。近年，有人在天君殿前盖了两个小神龛，内供王天君塑像，前来烧香礼拜者仍络绎不绝。每天早晨，有数十名信女在此诵《豁落院王灵官真经》，风雨无误
有一所书院，一座古城就有了灵气风雅;有一所千年文化积淀的书院，一座古城就有了文脉和灵魂。
古城，是商丘古城，城市历史2400年。宋代它名叫应天，明清时它叫归德。
书院，是应天书院，“宋代四大书院”之一，历史上鼎鼎大名，当下社会中色彩模糊略显暗淡。
说到应天书院，古城人会马上说起范仲淹。
一个人和一个书院?抑或一个人的书院?一个人的生命如此短暂，可替代书院千年时光?
曾有部**《21克》，21克，说的是一个人灵魂分量。
天平上，什么样轻如羽翼的21克灵魂，能称量起另一端千年书院的沧桑分量?
曾觉个人力量渺小，“独木难成林，滴水不成河”，读到史书中的范仲淹，才感到一个人力量有时十分强大，强大到能够塑造一所书院一座城，能开一代风气，能改变一代人的命运。
范仲淹青年时代来书院求学，此地留存了他苦涩甜蜜交织的青春记忆。范仲淹二次到应天书院时，已有身份有地位有名望有见识，有他，是书院的福气。而他又极想作为。于是，河南的读书人有福了，一代读书人有福了。
得了大便宜的，不仅仅是一个书院，是一座城。
得了大便宜的，不仅仅是豫地百姓，是一个大宋。
◎应天书院原址已沉入水下
2016年8月21日，晨。赴商丘古城拜谒一座千年书院。
商丘古城南湖边，是一处幽静地。三面环水处,一座红墙院落静静伫立，这是复建的应天书院。
未进院落，先过水上一道白石小桥——状元桥。
过桥，进朱漆大门。迎面，坐北朝南是崇圣殿，供奉孔子及***像。五开间建筑，颇壮观。两侧配殿，是范仲淹事迹展览馆。
崇圣殿后，是略小的一座单体建筑——应天书院大讲堂。为仿宋式建筑。
“应天书院大讲堂开设国学讲坛，央视百家讲坛主讲人纪连海、王立群等人都曾来讲学。讲堂建设，对于完善书院讲学、供祭、藏书三大功能，有重要作用。”商丘市睢阳区宣传部副部长曹珂铭道。
复建的书院，其实仍未建完。
“应天书院修复工程当初被列为河南省和商丘市重点工程，占地面积52亩，委托河南大学古建筑研究院设计，整个书院布局由南向北依次为影壁、牌楼、大门及东西侧门、前讲堂及东西侧门、明伦堂及东西配房、藏书楼及东西侧门、教官宅、崇圣殿、东西偏房、魁星楼及东西廊房。”这是相关资料的记载。
未建完的应天书院，复建地址，也并非应天书院原址。
为何未原址复建呢?
“据明代嘉靖年间《归德府志》，应天书院旧址在‘州冶东北七十步’，‘南门外西’，‘半为城壕，半为民田’。”中国范仲淹研究会理事、文化学者孙纲说道。
孙纲带着我抵达原址所在地，来到古城南门外南湖边，站在彩漆长廊下，孙纲道：“原址一半就在眼前的水底，一半就在长廊所在地。”
原址所在地，离复建地址，直线距离500米。
水下书院原址，让人惆怅。吊诡的世事，留下这无地面遗存只余零星文字记载的历史真空，这是不得不接受的现状，与无法原址复建的书院，是共生的存在。
站在南湖边，闭上眼睛，想象应天书院曾有过的场景，它的山长居室、师生斋舍、授业讲堂、藏书楼阁、圣庙专祠，都去了哪里?
它的风云岁月、花开花落，它的琅琅书声的起起落落，它的青青子衿的翩然来去，都去了哪里?
复建书院环境很美，但少了历史的凝重，内容还显单薄。无论如何，应天书院大讲堂，还是让古今有了文化的交融，让观者与建筑有互动。
复建书院中，范仲淹史迹挖掘扎实。范仲淹到底和它有多深牵系与渊源呢?
◎范仲淹是个“模范生”
应天书院前身叫南都学舍，五代时商丘虞城籍学者杨悫创办。
南都学舍培养出名儒戚同文。杨悫去世后，戚同文执教，四方学子“不远千里”而至，“远近学者皆归之”。
公元960年北宋立国，急于用人，当年2月就开科考试，学舍考中进士多人。
“杨悫、戚同文早年聚徒讲学，开启了宋州(商丘古称)兴教重学风气，为北宋培养人才，为应天书院诞生奠定了基础。《宋史》云：‘北宋兴学，始于商丘’。”孙纲道。
宋真宗即位后，宋州升为应天府。应天府民曹诚(曾为南都学舍学生)，“以金300万”，在府城中戚同文私学旧舍建屋150间。邀请戚同文之孙戚顺宾主持书院，声名远播。
1009年(北宋大中祥符二年)，曹诚将所建学舍和书籍捐献，真宗皇帝嘉许，御赐书院匾额“应天府书院”。书院锦上添花，成为北宋初期全国四大书院之一。
应天府书院挂牌两年，1011年，23岁的范仲淹来了。
范仲淹是苏州人，年幼丧父，母亲带着他改嫁到朱姓人家，继父迫他学商贾技艺，但他只喜读书。
23岁时，范仲淹与继父家族脱离关系，来到应天府书院，断绝家庭供给，开始五年苦读岁月。
他“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面，食不继，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。”
苦读，成为范仲淹青春记忆中的主旋律。
古城也给了他甜蜜美好时光。“宋州楚丘李氏家族相中了他，他娶了前参知政事李昌龄侄女为妻。他的孩子多生长于此，人称‘睢阳少年’。他的‘封地’也封在这里。至今虞城县利民镇还有‘范文正公祠’遗址等。”孙纲道。
苦读五年后，他中了进士，光明仕途打开，可以施展经天纬地之志了。
◎范仲淹成了“范校长”
1026年(北宋天圣四年)，范仲淹母丧，他丁忧回到应天府。
地方长官是晏殊，聘请他为书院主持。范仲淹，其时已届“不惑”。
书院优秀毕业生成了“范校长”。范校长率先明确了匡扶“道统”的书院教育宗旨，确立培养“以天下为己任”新型人才培育模式，推动宋初学术、书院学风转向“经世致用”，明确了学术、***在书院中的位置。
范仲淹严格，“他常宿学中，读书寝室皆立时刻。夜课诸生……见有先寝者诘之。”“不能对，罚之。”他爱惜学生，“尝推其俸以食四方游士。诸子至，易衣而出。”
讲师稽颖有外甥张方平，聪慧，家贫，范仲淹悉心栽培成才。张方平后来与王安石前后任宰相。“三苏”是张方平发现举荐的。苏轼敬重张方平，更为未见过范仲淹遗憾(范过世时苏轼才十五岁)，他表示“愿做范文正公最后一个学生，列于其门下”。
山东泰山有学生孙复，两次来书院乞讨。范仲淹各赠一千缗，并赐《春秋》。得知他有老母患病，安排他在书院半工半读，月薪可养家。
十年后，孙复成为讲解《春秋》的***，入皇宫为仁宗讲学。范仲淹见了感叹道：贫困是一种可怕的灾难，倘若孙复一生乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦!
他对寒门子弟极为爱惜，充满“共情”。这当然和他自己身世有关。
范校长上任第二年，学生王尧臣、赵槩考中状元和探花。后来两人出将入相。
“其后，宋人以文学有声于场屋者，多其所教也”。北宋在政治、文学上有成就者，如富弼、张方平、孙复、石介、李觏、张载、文彦博等先后受教于他。
范仲淹以“睢阳学案”独树一帜，上承儒道墨法，下启程朱理学，倡导了北宋文化复兴，影响深远。
一边当校长，一边忙创作，他写《南京书院题名记》，与《岳阳楼记》并称，成为他一生“最早”和“最晚”的两篇记文，思想高迈，意境深远。
文中多“金句”，如“九河我吞、百谷我尊;浮云我决，良玉我切”。
还有“博涉百家九流之说，有忧天下之心”之语。之后写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这篇记，可算肇始。
当校长忙创作，范仲淹还写出宏文万言《上执政书》，被《宋史》赞为“与诸葛亮《隆中对》同等价值的历史文献”，堪称“宋版”《隆中对》。
应天府书院，也是范校长的福地了。
◎书院的“后范仲淹时代”
范仲淹三年丁忧期满后离开，但他一直关注这所学校。
1035年(北宋景祐二年)，应天书院改为南京府学，正式编入官学系列。官府又拨给学田十顷，充作经费。民办学校，成了有编制的“事业单位”了。
南京府学是名校，《宋史》中记载，从这里走出去而后留有传记的名人达38人。
1043年(北宋庆历三年)，“以南京府学为国子监”。
这次升级，规格大大提高。它与东京汴京、西京洛阳的国子监，并列为北宋最高学府，成了全国仅有的三所“国”字牌学府。
东京、西京国子监，招生门槛是“三公子孙”，南京国子监(应天书院)，降为“七品以上官员子孙和庶人俊秀”，开辟了国子监招收平民百姓子弟开端。
从孔子“有教无类”，发展到戚同文的“天下同文”，发展到范仲淹“以天下为己任”，再到“招收庶人俊秀”，巨大的教育进步，为“华夏民族文化造极于北宋”打下坚实基础。
这一切，得益于古城，得益于应天书院，得益于范仲淹。
北宋覆亡，书院毁于兵火。
元初建归德府学和文庙，规模大减。明中后期的1531年(明嘉靖十年)，巡按御史蔡叆将王侑建的社学改为“应天书院”。
1601年(明万历二十九年)，归德知府郑三俊，继承范仲淹的治学兴学精神，建成范文正公讲院，像范仲淹一样亲自执书讲学。官至户部尚书的侯恂、南京国子监祭酒侯恪、户部侍郎兼兵部侍郎叶廷桂、大学士宋权等，都是他的学生。
1651年(清顺治八年)，清 *** 重新恢复范文正公讲院，侯方域撰写《重修书院碑记》。
1905年，清 *** 废科举、兴学校，范文正公讲院变成“归德府中学堂”，“书院”完成了它的历史使命。
清代，郑三俊等人，多次兴复范文正公讲院。范仲淹，某种程度上已化身为他们认识周遭世界的参照物。
当下古城的人，每个人内心保留一小块应天书院(范仲淹)的碎片，都是好的。应天书院和范仲淹，已是不可分的整体，成为历史的永恒记忆。
古城的人，熙来攘往于狭窄的老街，经行于水下的和岸边的应天书院，生生不息。这，就是此刻发生的历史。
***西京千福寺多宝佛塔感应碑文 ，南阳岑勋撰 ?。
南阳岑 （cén，姓） 勋 （xūn） 撰***西京（今西安）千福寺多宝佛塔感应碑文。
朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅邪颜真卿书。
朝议郎、判尚书、武部员外郎，琅琊（山名。在今 山东省 诸城县 东南）颜真卿书。
朝散大夫、检校尚书、都官郎中、东海徐浩题额。
朝散大夫、检校尚书、都官郎中，东海徐浩题额。
粤， 《妙法莲华》, 诸佛之秘藏也。多宝佛塔, 证经之踊现也。
粤，《妙法莲华经》，经中之王，诸佛的珍秘宝藏！多宝佛塔，空中所现，妙法的真实证明！
发明资乎十力, 弘建在于四依。
此经义的启发和阐明，须仰赖具有十力的佛陀；而弘法和建塔则在于奉行“四依”原则的菩萨。
有禅师法号楚金, 姓程, 广平人也。 祖、父并信著释门，
楚金禅师，无疑是菩萨的化现。禅师俗姓程，广平人氏，祖、父两代都醉心于释迦法门，
庆归法胤(yìn 后代)。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠。
欢喜皈依而成为佛门后代。其母高氏，多年未孕，夜里梦见诸佛，醒来就有了妊娠。
是生龙象之征,无取熊罴之兆。诞弥厥月,
这样的殊胜瑞像，预示了龙象将诞生，绝非熊罴入胎的征兆。禅师坠地后，刚刚满月，
炳然殊相。歧（qi）嶷(ni)绝于荤茹,髫(tiáo)龀(chèn)不为童游。
相貌就光彩照人，与众不同。他秉性奇特，拒绝荤腥。童年时期，也不做小孩子的游戏。
道树萌牙,耸豫章之桢干；禅池畎(quǎn)浍(kuài), 涵巨海之波涛。
佛道之树，早早萌芽，树干就有香樟的英姿，伟岸挺拔；禅定之池，小如水田，却涵摄了大海的汹涌波涛。
年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。礼藏探经
年方七岁居然厌离世俗自己发誓要出家。他礼拜经藏、探求奥义。
《法华》在手。宿命潜悟,如识金环，
一部《妙法莲华经》到手，就暗暗地悟见了宿世的因缘，如同金刚连环，历历在目。
总持不遗，若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺
定慧总持，精义不失，就像瓶中注水，念念不断。九岁时，正式落发为僧，住长安龙兴寺，
从僧箓(lù )也。进具之年,升座***。
隶属于僧箓司。受具足戒(约20岁)那年，就升座***。
顿收珍藏,异穷子之疾走;
禅师顿悟真诠，全收如来宝藏，不象小根机人见了大乘法赶快逃跑，不接受大乘法的教化；
直诣宝山,无化城而可息。
直登宝顶不攀凡夫阶梯，迥异于以佛陀化现的城池为如来境界的小乘人。
尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》
后来，在夜深人静时诵读《法华经》，至“见多宝塔品”(《妙法莲花经》第十一品)时，
身心泊然,如入禅定，忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,
身心淡泊宁静，仿佛进入禅定，忽然看见宝塔，惟妙惟肖宛然就在眼前。释迦牟尼佛的分身，
遍满空界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,
遍满十方虚空。禅师精进行持，故有圣境显现；业障净除，因而感应悠远。不禁悟中生悲，
泪下如雨。遂布衣一食,不出户庭,期满六年,
泪如雨下。从此更精严持戒，只穿粗布衣服、每天吃一顿斋饭，足不出户，整整六年，
誓建兹塔。既而许王（李）瓘及居士赵崇、信女普意,善来稽首
发誓要建定中所见的多宝塔。不久许王李瓘、居士赵崇和信女普意等，心契善缘，前来叩见，
咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲(kǎi地势高而燥)之地
他们都施舍珍宝财物，助修宝塔。禅师认为，具备庄严清净的胜因、高峻干爽、可资建塔的
利见千福,默议于心。时千福有怀忍禅师,
宝地，在千福寺内。他心知肚明，却默而不宣。就在此时，千福寺中的怀忍禅师，
忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福,清澄泛滟
忽然在半夜看到一泓清流，从龙兴寺发源，浩浩荡荡地流入千福寺。这一水流，清澈可人，
中有方舟。又见宝塔,自空而下,久之乃灭,
波光潋滟，水上还泛着一叶方舟。又看到宝塔从天而降，伫立空中，许久方才消失。
即今建塔处也。寺内净人,名法相,
那个地方，就是现在建塔之处。还有一个守护寺院、担任杂役的俗人，名叫法相，
先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。
已经先在此地多次见到灯光。这灯光颇为奇特，远望时非常明亮，到近处寻找，却一无所得。
窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,
笔者揣度，水流来源于法性，方舟象征菩萨慈悲驾驭的航船。塔的出现，预兆佛事的成功；
灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此？
灯的明灭，表明功德无量无边。若不是禅师德行崇高、精诚至极，怎么能有这样的感应？
及禅师建言,杂然欢惬,
当禅师提出修建多宝佛塔时，众人无不欢呼雀跃，叽叽喳喳，议论纷纷。
负畚(běn)荷插, 于櫜(gāo)于囊,登登凭凭,是板是筑。洒以香水,隐以金锤。
于是大家拿起畚箕，扛上铁锹带上布袋，劈劈***地筑起了墙壁。还洒上了香水，遮起金锤 。
我能竭诚,工乃用壮。禅师每夜于筑阶所,
禅师心想：我能竭尽全力地虔诚诵经，工人就会不遗余力。于是他每夜都到建筑工地，
恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,。
精诚念诵，勤谨行持。众人都听到了天籁，都嗅到了异香。
喜叹之音,圣凡相半
圣人、凡人，都异口同声，连连赞叹，声音夹杂，传遍天上人间。
至天宝元载,创构材木,肇安相轮。禅师理会佛心, 感通帝梦。
到了天宝元 (742）年,禅师购置了材料，***安装相轮。禅师深达佛理，会通佛心，功德昭彰，玄宗皇帝因而有所感应。他不仅梦到了修塔之事，而且知道了建塔法师的名讳中有个“金”字。
七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,
7月13日，皇帝敕令内侍赵思侃到各寺庙宝坊，验证其梦。刚进入千福寺多宝塔便跃入眼帘。
礼问禅师,圣梦有孚, 法名惟肖。其日赐钱五十万,
他赶忙礼拜禅师，详细询问，竟同圣梦相符，法号也十分吻合。皇帝当日就赐钱50万，
绢千匹,助建修也。则知精一之行,虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记。
绢1000匹，共襄盛举。由此可知，精诚专一的行动，虽先于皇上，也不违背其意愿：
纯真一如之心，应当获得后来成佛的授记。
昔汉明永平之日；大化初流；
遥想东汉永平年间，明帝白天休息时梦见佛陀，引来佛经，创建白马寺，佛教开始传入中国，史称“大化”之始。
我皇天宝之年，宝塔斯建。同符千古，昭有烈光。
而今我***天宝年间，多宝佛塔，巍然建立，二者同为千古盛事，彪炳史册。
于时道俗景附，檀施山积，庀(pǐ 具备，治理)徒度财，功百其倍矣。
而此次道俗参与之众，布施财物堆积之多，计算起来，超过那时，何止百倍!
至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。
至天宝2年，圣上又敕（chì）令中使杨顺景宣旨，命禅师在花萼楼下迎接多宝塔匾额。
遂总僧事，备法仪。宸眷俯临,额书下降,
禅师于是总摄僧团规矩完备法规仪式，隆重迎接。皇亲国戚，亲临千福寺，颁赐多宝塔匾额，
又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。
又赐绢100匹。圣旨翰墨飞舞，大有云龙气象；天书挂在塔上，留住了日月光芒。
至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。
至天宝4年，塔事将要竣工，禅师上表请求庆祝，将大功归于皇上。
时僧道四部,会逾万人，有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。
一时，僧道四众，纷至沓来，万人空巷。有五色云团旋绕塔顶，仿佛在礼拜。众人争相观看，欢悦之声，犹如山崩地裂 。
大哉﹗观佛之光,利用宾于法王。
啊！太伟大了！仔细观察，神奇的佛光，就像一个盛大的仪式，用来迎接佛陀的降临。
禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱网之能加？
禅师对同修们说：“大鹏翱翔天地之间，不可在云彩上停留；修行人心游于寂灭之境，爱网也不能缠缚。
精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。
佛陀的法门是勇猛精进，菩萨们啊，要自强不息！本来就期盼共同修行，回归我们本来清净的佛心。
凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶。
如凿井时见到了稀泥，就知道离水已近；钻木取火时尚未发热，离火苗迸发岂不是还有距离？
凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下诵持《法华》，香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。”
凡夫、僧众七个部众，要秉承同一意志，不分昼夜，集于塔下，诵读《法华经》，行法华三昧。只要香烟不断，经声就要持续下去。化奇特为平常，生命不息，念诵不止！”
自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。
从天宝3年以来，每年春秋两季，汇集同行高僧49人，行法华三昧。
寻奉恩旨,许为恒式。前后道场,所感舍利凡三千七十粒。
很快得到圣旨褒奖，成为制度。前后两个道场，因修行感应，得到舍利共3070粒。
至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。
天宝6年，欲葬舍利，庄严道场时，又降下舍利108粒；
画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然。
画“普贤变”时，在笔锋上又接连得到19粒。这些舍利，无不晶莹圆润，玲珑剔透，光滑灵动。
禅师无我观身、了空求法,先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,
禅师以无我的精神对待自已的身体，以空性的觉悟契入佛法。他自刺身体用血写成《法华经》1部、《菩萨戒》1卷、《观普贤行经》1卷。
乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。
又取舍利3000粒，盛在石函之中。还造了自己的石像，顶戴石函，跪对诸佛。一同放入塔下，以表示至高的敬意。
使夫舟迁夜壑,无变度门。劫算墨尘,永垂贞范。
自誓：即便深夜行船，进入了深沟巨壑，无比艰险，也不改变航向；即使经历长劫，数目如滚滚黑尘，不可计量，也要垂范后世。
又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部,金字三十六部,用镇宝塔。
又奉命为圣上和苍生写《妙法莲华经》1000部、用“金字”抄写36部，用作镇塔之宝。
又写一千部,散施受持。灵应既多,具如本传。
又写了1000部，布施给持诵者。有关楚金禅师灵验感应的事迹尚有很多，不可胜计，可参见他的本传。
其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺奉表陈谢，
皇上还敕令内侍吴怀实赐给金铜香炉1个，高1丈5尺。禅师上表致谢，
手诏批云:“师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施、财施,信所宜先也。”
皇上（唐玄宗）亲笔批示：“禅师弘法济世的大愿，感动人天；庄严国土的意志，彰显了不可思议的因果之理。行菩萨行，应以法布施、财布施为先，此理真实不虚！”
主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大慧超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。
皇上掌握着圣道灵应的符箓，以及如来佛法的印玺。若非禅师具有超常的大慧大悟，无法感动皇上；不是皇上英明睿智，也不会识别禅师的精诚。
倬(zhuō)彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺(qí),克成之业，圣主斯崇。
这雄伟壮丽的宝塔，为佛寺平添了庄严。经营、创始的功绩，应归于禅师的真愿实行；使这一大业圆满完成，则应尊崇圣主的贡献。
尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下欻([chuā]：拟声词。走路等的声音。 [xū]：文言副词。忽然。)
崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。
宝塔的形状，如山岳高耸，莲瓣争奇；如彩云下垂，华盖俯覆。从下面看，宝塔从地中踊出，崛起挺立，不动如山；往上面瞧，塔身轻盈，把天空映衬得更加美丽；塔心中空，暗中浮光，静默而深沉；塔表坚实，光焰赫赫，恢弘而宽敞。
礝(ruǎn)磩([qì]：1.像玉的石。 2.古通“砌”，台阶。 [zhú]：柱下面的石墩。)承陛，琅(láng)槛,玉瑱居楹,银黄拂户,重檐叠于画栱,反宇环其璧珰。
台阶用似玉的美石砌成，栏杆以炫目的雕刻装饰。柱子上镶嵌着美玉；户窗上晃耀着金银。彩画的抖拱承载巍峨的重檐，玉璧的瓦当环饰整齐的椽头。
坤灵赑(bì)屃(xì)以负砌，天祇(qí)俨雅而翊(yì)户。
神赑屃承负着沉重的塔身，天神优雅地装饰着门户。
或复肩 ?(上加下手，qia,捉拿)挚鸟,肘擐(huàn)修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色，有奭(shì盛也)其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈赞。
他们或肩驾挚鸟，或肘环长蛇，或头盘巨龙，或帽饰猛兽。精神昂扬，犹如战事临近，阵容十分盛大。这些都笔法精到，穷尽了绘画的能事，偈赞均出自当朝精英。
若乃开扃(jiōng)鐍(jué)，窥奥秘。二尊分座，疑对鹫山；
如果打开门锁，探视塔中的奥秘，可见释迦牟尼佛和多宝佛并肩而坐，似乎正面对着灵鹫山，为大众***。
千帙（zhì）发题，若观龙藏。金碧炅（[jiǒng]：1.日光。2.明亮。 [guì]：姓。）晃，环佩葳蕤（wēi ruí）。
成千的经匣，经题醒目，仿佛龙宫里陈列的宝藏，供学者精研。其中的人们，穿着五光十色的衣服，令人眼花缭乱；戴着繁复多样的璎珞，往来环佩叮当。
至于列三乘，分八部，圣徒翕（xī）习，佛事森罗。
他们可列出声闻、缘觉、菩萨三乘，可分为天龙八部。圣徒们聚集一处，研习佛法，佛事罗列森严。
方寸千名,盈尺万象。大身现小,广座能卑。须弥之容, 欻（[chuā]：拟声词。走路等的声音。 [xū]：文言副词。忽然。）入芥子;宝盖之状,顿覆三千。
画事、雕刻工艺精湛，可在方寸之内容纳千人，一尺之中纷呈万象。佛菩萨的大身可现于小孔，圣贤们的高座可安到低处。须弥山的体量只可放入一粒芥子，宝盖的形状却可覆盖三千大千世界。
昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。
从前，衡岳慧思大禅师以法华三昧传授于天台智者禅师，使其开悟。可惜的是，后继者中很少有人契会真如，光大者更是凤毛麟角。
法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。
佛法不可长久荒废，因而天生我们的楚金禅师，他承担了天台宗的家业，传承二位祖师的衣钵。前后呼应，相隔百年。
夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳为法侣；
《法华经》开示的修行方法，是在一念之间洞开玄秘之门，十方世界现于大圆镜智。以五蕴为众妙之门，转烦恼为佛法伴侣。
聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教门,总而归一，八万法藏,我为最雄。
聚沙之功能成佛道，合掌之际跻身圣流。三乘教门归于一佛乘；八万法藏，此经称雄。
譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤(dié)群峰。
好比圆月漫天放光，群星顿时黯然失色，只如萤火。又如高山之王与大海相辉映，众山立显矮小，就像蚂蚁窝。
嗟呼,三界之沉寂久矣，佛以法华为木铎（duó）,惟我禅师,超然深悟
哎！三界(欲界、***、无***)已经沉睡得太久！佛陀以《法华》为警铃（木铎），这一点只有禅师从深悟中得到。
其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。
禅师的形貌，如五岳一样秀颀，有冰雪的风姿，唇吻丰厚像水果，牙齿洁白似玉贝，眼睛纯净像莲花，脸盘圆满似月亮。
望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。
远望很严厉、近看很温和，见面尚未谈话，心已折服了大半。
同行禅师-抱玉、飞锡,袭衡台之秘躅(zhú),传止观之精义。
一同修行的抱玉、飞锡等禅师，承袭衡岳慧思、天台智者禅师的秘藏，传承止观双修的精义。
或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。
有人久负盛名而被皇帝选入宫中供养，有人因为行为缜密而成为众徒之师。他们共同弘扬“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”的天台宗旨，完全契合了圆满、恒常的佛理。
门人苾(bì)萏(dàn)、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃(zhn)檀之围绕。
门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等人，以禅定、智慧为文质，定慧双修，以持戒、忍辱为刚柔，刚柔相济。他们有璞玉般的美质，但外面被毡毯所包裹，光辉内含，不为一般人知晓。
夫发行者因, 因圆则福广;起因者相, 相遣则慧深。
凡行为必有起因，因地圆满，果地的福德就广大。“因”由“相”引起，遣除了对名相的执着，智慧就深远。
求无为于有为,通解脱于文字。举事征理,含毫强名。
佛法以有为通达无为，以文字通达解脱。以上所举楚金法师建塔之事，可显现出深刻的哲理，故强言不可说之法，笔之于书。
偈曰:颂词如下：
佛有妙法 比象莲华
佛之妙法不可言，犹如出水之青莲。
圆顿深入 真净无暇
圆顿快捷底蕴深，真实清净无垢染。
慧通法界 ***恒沙
智慧高明通法界，***多如恒河沙。
直至宝所 俱乘大车
直指宝所越化城，俱乘大车入宝山。
其一
于戏上士 发行正勤
伟哉上根利器人，发心恳切行正勤。
缅想宝塔 思弘胜因
正念缅佛感塔现，苦心经营集胜因。
圆阶已就 层覆初陈
玉阶初圆轮相构，一层塔身复初陈，
乃昭帝梦 福应天人
精诚所至昭帝梦，福德感应天与人 。
其二
轮奂斯崇 为章净域
美轮美奂崇且丽，净域因塔彰佛意。
真僧草创 圣主增饰
真僧愿弘创奇构，帝王随喜增华饰。
中座眈(dn)眈 飞檐翼翼
中座坚实显威重，飞檐翼翼示轻灵。
荐臻灵感 归我帝力
师荐至诚有灵感，帝力弘深克大业。
其三
念彼后学 心滞迷封
念尔后生二障重，心思迟滞遭迷封。
昏衢(qú)未晓 中道难逢
昏暗通衢尚未晓，中道艰辛更难逢。
常惊夜杌(wù) 还惧真龙
夜迷杌子常惊惧，还笑叶公怕真龙。
不有禅伯 谁明大宗
若非幸遇此禅伯，于今谁可明大宗？
其四
大海吞流 崇山纳壤
大海无边吞细流，高山纳土耸真空。
教门称顿 慈力能广
天台教门称圆顿，慈悲广大此最雄。
功起聚沙 德成合掌
聚沙之德成佛道，合掌之际竣圣功。
开佛知见 法为无上
开悟示入佛知见，无上灵台方寸中。
其五
情尘虽杂 性海无漏
七情六尘虽杂染，性海无漏纳三千。
定养圣胎 染生迷鷇(kòu)
安住不动养圣胎，随染沉浮生迷乱。
断常起缚 空色同谬
断见常见均起缚，住空住色皆戏言。
薝卜(zhān pú）现前 余香何嗅
余香何用着意寻，薝葡名花现眼前 。
其六
彤彤法宇 繄(1.同“惟（wéi）”。文言助词。用在句首。 2.同“是（shì）”。)我四依
法宇彤彤消息远，四依倒驾慈悲船。
事该理畅 玉粹金辉
事事无碍理圆畅，玉粹金辉塔踊现。
慧镜无垢 慈灯照微
慧镜无垢照无边，慈灯烛微遁迷乱。
空王可托 本愿同归
空王无上可依托，本愿同归灵鹫山。
其七
天宝十一载，岁次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。
天宝十一载岁次壬辰，四月丁丑朔，廿二日戊戌建碑。
敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃、判官内府丞车冲。
敕检校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃，判官内府丞车冲。
捡校僧义方。河南史华刻。
检校僧义方。河南史华刻字
（苏向东教授清慧居士修订于山西晋中榆次银海心悦宅中2020/05/19）
正月十二是什么神仙生日
正月十二是什么神仙生日，对于任何一个百姓来讲，他们都有自己所尊崇的事物，有一些人是喜欢拜神仙的，但是有一些人是喜欢拜祖宗的，以下了解正月十二是什么神仙生日。
正月十二是什么神仙生日1中国民间传说，正月十二是老鼠娶媳妇的日子，也有的说这一天是老鼠的生日，于是人们围绕着老鼠创造出各种各样“节目”，不但表达了老百姓对老鼠的憎恨，还驱赶了父老乡亲们一年的辛苦劳累。
早上敲遍墙角旮旯
“打、打、打旮旯，十个老鼠九个瞎，留下一个拨眼的，眼里长个萝卜花！”正月十二早上太阳还未升起来，徐庄村各家各户的大妈、大婶们就带着孩子们嘴里一边念叨着，一边手拿着木棍敲打着可能藏老鼠的地方，土坑的坑洞里、墙角的老鼠洞里、墙根的砖缝里、木柜底下的布鞋里、牲畜棚里、柴房里、厕所里……凡是屋子里旮旯都要敲打个遍。
正月二十二是哪位神仙生日
正月二十二是是彭祖诞生之日，惠州、河源、梅州、揭阳、汕尾海陆丰众宗亲在广东省汕尾市陆河县河田镇《商贤家庙》参加祭拜纪念活动。生日既指一个人出生的日子，也指一个人的出生日纪念日。传统中国人以农历计算生日，小孩子一周岁的生日称为“周岁”，有各种习俗。老年人的生日称为寿日，在50岁以上逢十可称为大寿。在中国的传统中，生日吃长寿面和鸡蛋。现代西风渐进，不少人以阳历计算生日，庆祝方式也改为蛋糕和蜡烛。
正月十二是什么神仙生日2一月是哪些神仙的生日，农历一月出生的神仙大全
农历正月初一：天腊之辰
农历正月初一：元始天尊万寿
农历正月初一：弥勒尊佛布袋和尚佛诞
农历正月初一：接神、迎喜神，出门走喜神方
农历正月初一：放爆竹，以避山燥(xiao)恶鬼
农历正月初二：车公诞
农历正月初二：拜财神
农历正月初三：孙***诞
农历正月初三：真武大帝诞
农历正月初三：拜天地神
农历正月初四：箸筒姑娘诞
农历正月初四：灶神下降
农历正月初四：孙天医***千秋
农历正月初五：财神诞
农历正月初五：路头神诞
农历正月初五：定光佛圣诞
农历正月初五：接财神，迎五路财神、关帝
农历正月初六：清水祖师诞
农历正月初六：九天玄女圣诞
农历正月初七：仁日
农历正月初八：谷王诞
农历正月初八：白衣观音诞
农历正月初八：江东神圣诞
农历正月初八：五殿阎罗王圣诞
农历正月初八：拜本命星辰“顺星”
农历正月初九：玉皇大帝诞
农历正月初九：汉闽越王诞
农历正月初九：拜天公玉皇大帝
农历正月初十：土神诞
农历正月十一：太均娘娘诞
农历正月十三：温许二公诞
农历正月十三：刘猛将军虫王爷诞
农历正月十三：关圣帝君飞升
农历正月十四：迎紫姑厕神。也有在正月十三或十五
农历正月十五：上元天官圣诞
农历正月十五：张天师张道陵诞
农历正月十五：门丞户尉诞
农历正月十五：佑圣真君诞
农历正月十五：临水夫人陈靖姑千秋
农历正月十五：金天娘诞
农历正月十五：三一教主诞
农历正月十五：***圣诞
农历正月十五：灯节
农历正月十六：绥靖伯诞
农历正月十六：三王公诞
农历正月十九：门官土地诞
农历正月十九：长春丘***诞
农历正月二十：招财童子诞
农历正月廿三：喇嘛“打鬼”
农历正月廿四：雷都光耀大帝圣诞
农历正月廿五：满族仓廪神诞
农历正月廿六：庇佑财神诞
农历正月廿六：观音开库
二月是哪些神仙的生日，农历二月出生的神仙大全
农历二月初一：太阳升殿之辰
农历二月初一：勾陈诞
农历二月初一：初殿诞
农历二月初一：一殿秦广王千秋
农历二月初一：中和节
农历二月初一：拜太阳星君
农历二月初二：土地诞
农历二月初二：孟夫子诞
农历二月初二：济公菩萨诞
农历二月初二：福德正神土地爷千秋
农历二月初三：文昌帝君梓潼神圣诞
农历二月初六：东华帝君诞
农历二月初八：三殿宋帝王圣诞
农历二月初九：六祖禅师诞
农历二月初十：土神诞
农历二月十二：花神诞
农历二月十三：洪圣爷诞
农历二月十五：太上老君诞
农历二月十五：精忠岳元帅诞
农历二月十五：三山国王千秋
农历二月十五：九天玄女娘娘圣诞
农历二月十六：开漳圣王诞
农历二月十七：新竹都城隍公爷千秋
农历二月十八：四殿五官王诞
农历二月十九：***菩萨诞
农历二月十九：玉女娘娘诞生
农历二月二十：普贤菩萨诞
农历二月廿一：普贤菩萨圣诞
农历二月廿二：广泽尊王宝诞
农历二月廿五：玄天上帝诞
农历二月廿六：真武大帝圣诞
农历二月廿七：东岳大帝
三月是哪些神仙的生日，农历三月出生的神仙大全
农历三月初一：二殿楚江王诞
农历三月初三：北帝诞
农历三月初三：玄天上帝万寿
农历三月初三：蟠桃会，纪念王母娘娘
农历三月初三：上巳节，去江边洗涤污浊，以消灾除邪
农历三月初四：张王爷诞
农历三月初六：长老诞
农历三月初七：何仙姑诞
农历三月初八：六殿卞城王诞
农历三月初十：土神诞
农历三月十二：中央五道诞
农历三月十五：医灵诞
农历三月十五：玄坛诞
农历三月十五：保生大帝吴***千秋
农历三月十五：中路财神赵公元帅圣诞
农历三月十五：白族观音市“三月街”
农历三月十六：准提菩萨佛诞
农历三月十八：中岳诞
农历三月十九：太阳星君圣诞
农历三月二十：注生娘娘千秋
农历三月廿三：天后娘娘妈祖圣诞
农历三月廿六：鬼谷先师千秋
农历三月廿七：车大元帅诞
农历三月廿七：七殿泰山王千秋
农历三月廿八：制字先师仓颉诞
农历三月廿八：东岳大帝圣诞
农历三月廿九：土地公生日
四月是哪些神仙的生日，农历四月出生的神仙大全
农历四月初一：八殿都市王诞
农历四月初四：文殊菩萨诞
农历四月初八：三界诞
农历四月初八：九殿平等王诞
农历四月初八：佛祖释迦牟尼万寿
农历四月初八：金花夫人送子娘娘诞
农历四月初八：浴佛节
农历四月初八：放生会
农历四月初十：土神诞
农历四月十二：风神生日
农历四月十二：蛇王生日
农历四月十二：苏府王爷千秋
农历四月十四：吕祖仙师圣诞
农历四月十五：汉钟离仙师诞
农历四月十五：释迦文佛成道
农历四月十七：金花娘娘诞
农历四月十七：十殿轮回王千秋
农历四月十八：华佗仙师诞
农历四月十八：送生司马诞
农历四月十八：北极紫微大帝圣诞
农历四月二十：眼光佛诞
农历四月廿一：托塔李天王圣诞
农历四月廿一：先天朱将军圣诞
农历四月廿三：普贤菩萨诞
农历四月廿五：武安尊王千秋
农历四月廿五：白族观音会
农历四月廿六：蒋公诞
农历四月廿六：南鲲鯓李王爷千秋
农历四月廿七：南鲲鯓范五王爷千秋
农历四月廿八：药王诞
农历四月廿八：神农五谷先帝万寿
五月是哪些神仙的生日，农历五月出生的神仙大全
农历五月初一：南极长生大帝诞
农历五月初一：城隍出巡
农历五月初五：地腊之辰
农历五月初五：端午节
农历五月初五：挂钟馗像、天师像，以驱鬼崇
农历五月初五：五福大帝得道
农历五月初五：南天骆恩师圣诞
农历五月初六：清水祖师成道
农历五月初七：巧圣先师鲁班节
农历五月初八：悦城龙母诞
农历五月初十：土神诞
农历五月十一：天下都城隍爷圣诞
农历五月十二：丙灵公诞
农历五月十三：关平太子诞
农历五月十三：关圣帝君关羽圣诞
农历五月十五：玉女娘娘飞升
农历五月十六：天地造化之神诞
农历五月十六：如来佛祖诞
农历五月十六：张天师仙师诞
农历五月十七：萧府王爷千秋
农历五月十八：老母娘娘诞
农历五月十八：张天师张道陵圣诞
农历五月十九：九天马恩师圣诞
农历五月二十：丹阳马***诞
农历五月廿八：城隍诞
农历五月廿九：许威显王诞
六月是哪些神仙的生日，农历六月出生的神仙大全
农历六月初一：韦陀***诞
农历六月初三：韦驮诞
农历六月初六：天贶（赐赠的意思）节
农历六月初六：杨四将军诞
农历六月初六：崔判官诞
农历六月初六：泰山诞
农历六月初六：翻经节，寺院晒经，信女翻经“转男身”
农历六月初六：九天李恩师圣诞
农历六月初十：刘海仙师诞
农历六月十一：田都元帅诞
农历六月十二：彭祖诞
农历六月十二：井泉诞
农历六月十三：鲁班诞
农历六月十四：文殊菩萨诞、
农历六月十五：王灵天君圣诞
农历六月十五：无极老申娘寿诞
农历六月十六：鲁班节
农历六月十六：雷神诞
农历六月十六：南极大帝圣诞
农历六月十六：先天王天君圣诞
农历六月十八：南鲲鯓池二王爷千秋
农历六月十九：***菩萨诞，成道日
农历六月廿三：马王诞
农历六月廿四：关圣帝君圣诞
农历六月廿四：火神诞
农历六月廿四：王灵官诞
农历六月廿四：和合二仙诞
农历六月廿四：西秦王爷千秋
农历六月廿四：雷祖大帝圣诞
农历六月廿四：南极大帝圣诞
农历六月廿六：杨真君诞
农历六月廿九：天枢诞
七月是哪些神仙的生日，农历七月出生的神仙大全
农历七月初一：太上老君诞
农历七月初七：乞巧节，拜牛郎织女二星
农历七月初七：康公诞
农历七月初七：七宫仙女下降
农历七月初七：大成魁星圣诞
农历七月初七：七星娘娘千秋
农历七月初七：卫房圣母圣诞
农历七月十二：长春***诞
农历七月十三：大势至菩萨圣诞
农历七月十四：开基恩主千秋
农历七月十五：中元节，拜见三界公，天官、地官、水官
农历七月十五：鬼节，烧纸钱，普度孤魂
农历七月十五：盂兰盆节
农历七月十五：中元地官大帝圣诞
农历七月十五：灵济君诞
农历七月十五：地藏王诞
农历七月十八：王母娘娘圣诞
农历七月十九：值年太岁星君千秋
农历七月十九：伏曦氏八卦祖师千秋
农历七月二十：张王爷诞
农历七月廿一：普庵诞
农历七月廿二：财帛星君诞
农历七月廿三：法主圣君千秋
农历七月廿三：南宫柳星君圣诞
农历七月廿三：诸葛武侯千秋
农历七月廿四：城隍诞
农历七月廿四：草圣诞
农历七月廿四：龙树菩萨圣诞
农历七月廿四：郑延平郡王千秋
农历七月廿五：齐天大圣
农历七月廿六：新竹都城隍奶奶圣诞
农历七月三十：地藏王菩萨诞
八月是哪些神仙的生日，农历八月出生的神仙大全
农历八月初一：许真君诞
农历八月初一：金甲神诞
农历八月初二：社王诞
农历八月初三：九天司命灶君灶王爷诞
农历八月初三：北斗星君圣诞
农历八月初三：九天朱恩师圣诞
农历八月初三：姜相子牙千秋
农历八月初五：雷声普化天尊雷祖圣诞
农历八月初八：瑶池大会
农历八月初十：北岳诞
农历八月十二：西方五道诞
农历八月十五：中秋节
农历八月十五：太阴星君月神娘娘诞
农历八月十五：临水夫人林姑千秋
农历八月十五：南鲲鯓朱四王爷千秋
农历八月十五：南宫孔恩师圣诞
农历八月十五：九天玄女娘娘千秋
农历八月十六：齐天大圣诞
农历八月十六：朱元帅诞
农历八月十六：新竹都城隍公爷千秋
农历八月廿二：燃灯古佛圣诞
农历八月廿二：广泽尊王千秋
农历八月廿三：刑天王爷千秋
农历八月廿四：陶冶仙诞
农历八月廿四：南鲲鯓万善爷千秋
农历八月廿五：太阳诞
农历八月廿七：孔夫子圣诞
九月是哪些神仙的生日，农历九月出生的神仙大全
农历九月初一：南斗星君诞
农历九月初一：飞天大圣诞
农历九月初一：初一至初九，北降九星降世
农历九月初九：斗母星君圣诞
农历九月初九：重阳帝君诞
农历九月初九：关帝飞升诞
农历九月初九：绥靖伯诞
农历九月初九：临水夫人李姑诞
农历九月初九：中坛元帅太子爷诞
农历九月初九：火神爷诞
农历九月初九：酆都大帝圣诞
农历九月初九：九皇大帝圣诞
农历九月十三：孟婆神诞
农历九月十三：天水圣母飞升
农历九月十五：孟婆尊神千秋
农历九月十五：南鲲鯓吴三王爷千秋
农历九月十五：赵大元帅诞
农历九月十五：朱圣夫子圣诞
农历九月十七：金龙王诞
农历九月十七：先锋诞
农历九月十七：招财童子诞
农历九月十八：仓颉先师千秋
农历九月十八：显应祖师圣诞
农历九月十九：***菩萨诞
农历九月廿六：五显灵官诞
农历九月廿八：华光大帝诞
农历九月廿八：五显大帝千秋
农历九月三十：药师如来圣诞
十月是哪些神仙的生日，农历十月出生的神仙大全
农历十月初一：东岳诞
农历十月初一：三田都千岁诞
农历十月初二：周将军诞
农历十月初三：二茅真君诞
农历十月初三：助顺将军圣诞
农历十月初五：达摩祖师诞
农历十月初十：花公花婆诞
农历十月初十：水仙尊王诞
农历十月十二：齐天大圣诞
农历十月十五：下元水官大帝圣诞
农历十月十五：痘神刘使者诞
农历十月十五：温元帅诞
农历十月十五：神农氏
农历十月十六：巫山娘娘诞
农历十月十八：地母至尊千秋
农历十月二十：虚靖天帅诞
农历十月廿二：青山灵安尊王千秋
农历十月廿三：周仓将军千秋
农历十月廿五：感天大帝许***诞
农历十月廿七：五岳诞
农历十月廿七：紫微星君圣诞
农历十月三十：周将军诞
十一月是哪些神仙的生日，十一月出生的神仙大全
农历十一月初四：孔子诞
农历十一月初四：安南尊王千秋
农历十一月初四：太乙救苦天尊圣诞
农历十一月初六：玉皇大帝诞
农历十一月初六：西岳诞
农历十一月十一：太乙救苦天尊圣诞
农历十一月十五：无极老申娘圣诞
农历十一月十七：阿弥陀佛诞
农历十一月十九：九莲菩萨诞
农历十一月十九：日光天子诞
农历十一月廿三：送子张仙师诞
农历十一月廿三：南斗星君下降，世人宜求寿
农历十一月廿七：普庵祖师诞
农历十一月廿七：董公真仙圣诞
农历十一月廿九：新竹都城隍公爷圣诞
腊月是哪些神仙的生日，十二月出生的神仙大全
农历十二月初一：跳灶王
农历十二月初四：三代祖师圣诞
农历十二月初六：普庵祖师圣诞
农历十二月初八：腊八节
农历十二月初八：佛祖成道日，如来佛诞
农历十二月初八：王侯腊之辰，喝腊八粥（“佛粥”）
农历十二月初十：二百福日蚕花娘娘诞
农历十二月十五：温元帅师诞
农历十二月十六：南岳诞
农历十二月十六：太上老君诞
农历十二月十六：福德正神诞
农历十二月二十：鲁班诞
农历十二月廿一：天猷诞
农历十二月廿一：祭灶，也有在廿四日
农历十二月廿四：子时灶君上天朝玉帝，送灶神
农历十二月廿五：接玉皇，天神下降
农历十二月廿九：南北斗星君下降
农历十二月廿九：华严菩萨圣诞
农历十二月三十：诸佛下界察民间善恶
农历十二月三十：紫姑厕神诞
农历十二月三十：换门神
农历十二月三十：迎灶王下界（接灶）
农历十二月三十：南斗北斗星君下降
正月十二是什么神仙生日3正月十二拜什么神 拜天公是什么风俗
天公有什么说法
天公，其实是广东、福建、四川、台湾等地的.传统民间信仰。农历大年初九，是福建人拜天公、大过年的日子，这一天凌晨的拜天公仪式，比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，祭拜仪式过后，大家吃一顿丰富的年餐，以示团圆、吉祥。誓这种传统民俗源远流长，表达了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。潮汕地区，拜天公有众人拜天公和自家拜天公两部分，日期一般都在年底，众人拜天公由各村老大组（德高者组合团体）求神确认日期，自家拜天公由各人自家选黄道吉日。潮汕人对于拜天公相当重视。农历大年初九，天公生日，这一天潮汕地区都要早起，摆上八仙桌，上贡品，祈求新的一年，国泰民安，阖家幸福，财丁两旺，顺风顺水，平安喜乐。
正月十二需要拜什么神
农历正月十二，每年都会有迎圣游活动，拜老爷，营老爷， 其实这是广东潮汕地区的民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来，到村子里***，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放，这样仪式就结束了。
拜天公需要做什么
在人们的生活之中，拜天公的祭典，自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。在这一天前夕，全家人必须斋戒沐浴，以庄严敬畏的心情举行祭拜，家家户户都在正厅前面，放置八仙桌，供桌上备神灯、五果（柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等），并面线塔，另设清茶三怀，还有甜粿、社龟，到了时辰，全家整肃衣冠，按尊卑挨次上香，行三跪九叩礼拜，然后烧天公金，这样才是最合适的。
一月一日 弥勒尊佛圣诞
一月一日 元始天尊圣诞
一月一日 绛老生辰
一月二日 宝胜佛圣诞
一月二日 汉昭烈帝圣诞
一月二日 祭符家神
一月三日 太古真君圣诞
一月三日 华山圣母圣诞
一月三日 北斗翼圣真君下降
一月三日 孙***先师千秋
一月三日 万神都会
一月三日 孙天医***圣诞
一月四日 接神(接旨)
一月五日 接财神
一月五日 邓伯玉***飞升
一月五日 大慈佛圣诞
一月五日 清静散人圣诞
一月六日 清水祖师圣诞
一月六日 定光佛圣诞
一月七日 真武上帝下降
一月七日 三官检校日
一月巳?nbsp;江东神圣诞
一月九日 玉皇大帝万寿
一月九日 南堂太君圣诞
一月十一日 东山佛祖出巡
一月十二日 五年千岁 罗千岁
一月十三日 刘猛将军圣诞
一月十五日 门神千秋
一月十五日 正一清应真君张天师圣诞
一月十五日 上元天官大帝圣诞
一月十五日 张灵源张元精二***飞升
一月十五日 临水夫人陈靖姑千秋
一月十五日 佑圣司命真君圣诞
一月十五日 迎紫姑
一月十六日 伏魔钟馗圣诞
一月十六日 古公三王千秋
一月十八日 五殿阎罗王圣诞
一月十八日 佳里萧垄香
一月十九日 五通仙圣诞
一月十六日 五妃娘娘千秋
一月十九日 北阴圣母降
一月十九日 金道人飞升
一月十九日 长春祖师圣诞
一月二十日 水德星君圣诞
一月二十二日 封海
一月二十二日 韩文公圣诞
一月二十三日 封五镇
一月二十三日 善财童子
一月二十三日 嗣天师张衡飞升
一月二十四日 赵子良公千秋
一月二十五日 木德星君圣诞
一月二十八日 感天大帝圣诞
二月一日 祭芒神
二月一日 羽圣真君降
二月一日 刘***千秋
二月一日 一殿秦广王圣诞
二月二日 亚圣孟夫子圣诞
二月二日 济公菩萨圣诞
二月二日 祭泗水神
二月二日 福德正神千秋
二月二日 陆修静天师升仙
二月二日 蒙恬祖师圣诞
二月二日 文昌梓潼帝君圣诞
二月三日 龙神朝帝
二月六日 东华帝君圣诞
二月七日 三斗下降
二月七日 宜春仙翁升仙
二月八日 三殿宗帝王圣诞
二月八日 张大帝圣诞
二月十一日 祠山张大帝圣诞
二月十二日 虎爷千秋
二月十三日 葛真君圣诞
二月十四日 闾丘仙升仙
二月十五日 太上老君万寿
二月十五日 精忠岳武穆王圣诞
二月十五日 九天玄女圣诞
二月十五日 薛洞元女***升仙
二月十五日 三山国王圣诞
二月十五日 孙思邈***升仙
二月十六日 洞真先生解脱
二月十六日 九天使者降
二月十六日 开漳圣王圣诞
二月十八日 正阳开悟传道真君升仙
二月十八日 四殿五官王圣诞
二月十九日 ***菩萨圣诞
二月二十一日 普贤菩萨圣诞
二月二十一日 顾***升仙
二月二十二日 祭马神
二月二十三日 保德真君圣诞
二月二十三日 广泽尊王例祭
二月二十五日 金***升仙
二月二十五日 玄天圣文明真帝圣诞
二月二十五日 虚静冲和***圣诞
二月二十六日 赵子龙千秋
二月二十六日 南宫辅佐真君赵恩师圣诞
二月二十七日 蒋大士佛化
二月二十八日 苏仙公诰封静慧***
二月二十九日 天妃升仙
三月一日 二殿楚江王圣诞
三月二日 祭马谡
三月二日 陆修静***圣诞
三月三日 北极玄天上帝圣诞
三月三日 西来现
三月三日 祭吴凤
三月三日 五年千岁 吴千岁
三月四日 五年千岁 张千岁
三月五日 夏禹王圣诞
三月八日 辅信王公诞辰
三月八日 五年千岁 赵千岁
三月八日 六殿卞城王圣诞
三月八日 李八百***升仙
三月八日 杨公祖师圣诞
三月九日 尹***飞升
三月九日 蓬莱仙升仙
三月九日 祭灵山祠
三月十二日 华阳***升仙
三月十五日 保生大帝圣诞
三月十五日 玄坛赵元帅圣诞
三月十五日 先知祖师诞辰
三月十五日 雷霆驱魔大将军圣诞
三月十六日 阴林山祖师祭典日
三月十六日 准提菩萨佛诞
三月十八日 白龙生日
三月十八日 南天廖天君圣诞
三月十八日 中岳大帝圣诞
三月十八日 三茅真君圣诞
三月十八日 梨园祖师爷圣诞
三月十八日 卢茂***升仙
三月十八日 祭黄石公
三月十八日 祭夏禹王
三月十八日 后土娘娘圣诞
三月十九日 太阳星君圣诞
三月二十三日 天上圣母圣诞
三月二十五日 祭五星
三月二十五日 五公菩萨佛诞
三月二十六日 度昺***升仙
三月二十六日 鬼谷仙师圣诞
三月二十七日 七殿泰山王圣诞
三月二十八日 东岳大帝圣诞
三月二十八日 仓颉先师圣诞
四月一日 八殿都市王圣诞
四月一日 南方七宿下降
四月四日 文殊菩萨圣诞
四月八日 释迦牟尼佛圣诞
四月八日 九殿平等王圣诞
四月八日 太子爷圣诞千秋
四月十日 祀郝圣姑
四月十二日 李勇将军圣诞
四月十二日 蛇王生日
四月十三日 三皇帝君降
四月十四日 南宫孚佑帝君圣诞
四月十五日 李铁拐仙翁升仙
四月十五日 钟离帝君圣诞
四月十五日 张法乐子升仙
四月十八日 碧霞元君圣诞
四月十八日 金山忠烈王圣诞
四月十八日 华陀仙翁千秋
四月十八日 北极紫微帝君圣诞
四月十九日 张重华郑景世仙翁升仙
四月十九日 李托塔天王圣诞
四月二十三日 ***菩萨示现
四月二十五日 武安尊王千秋
四月二十六日 南鲲身李王千秋
四月二十六日 神农大帝圣?br> 四月二十七日 十殿转轮亡圣诞
四月二十七日 十殿转轮亡圣诞
四月二十七日 南鲲身范五王圣诞
四月二十八日 天休日
四月二十八日 药王圣诞
五月一日 五年千岁 封千岁
五月一日 南极长生大帝圣诞
五月一日 平仲节仙翁升仙
五月一日 东方朔仙翁圣诞
五月一日 陶宏景仙翁圣诞
五月二日 保生大帝飞升
五月二日 文天祥夫子圣诞
五月三日 天竺观音示现
五月三日 定远帝君圣诞
五月五日 五年千岁 侯千岁
五月五日 孟尝君诞辰
五月五日 吊屈原
五月五日 巧圣先师圣诞
五月五日 南天骆恩师圣诞
五月六日 五年千岁 薛千岁
五月七日 五年千岁 耿千岁
五月十一日 天下都城隍圣诞
五月十二日 五年千岁 卢千岁
五月十二日 凤邑城隍尊神圣诞
五月十三日 台北霞海城隍圣诞
五月十三日 关平太子圣诞
五月十五日 南天使者龚恩师圣诞
五月十六日 刘安中***升仙
五月十七日 汉高祖圣诞
五月十七日 萧府太傅千秋
五月十八日 灵宝天师圣诞
五月十八日 张天师圣诞
五月十八日 太极左宫***升仙
五月十九日 九天马真君圣诞
五月二十日 马府千岁圣诞
五月二十五日 太平***升仙
五月二十九日 协英灵显安镇忠惠王圣诞
五月二十九日 许威显王诞辰
五月三十日 四皓降现
六月一日 清灵***降
六月三日 彭祖升仙
六月三日 韦驮尊者佛诞
六月六日 崔府君圣诞
六月六日 祀榖神
六月六日 北祖府君圣诞
六月六日 九天主簿李恩师圣诞
六月十日 海蟾祖师圣诞
六月十日 金粟如来圣诞
六月十一日 田都元帅千秋
六月十三日 太以***朝九
六月十五日 佛啰神诞辰
六月十五日 飞衣铜神生
六月十五日 东华帝君圣诞
六月十五日 南投城隍祭典
六月十五日 灵官王天君圣诞
六月十五日 海蟾子成道日
六月十五日 太虚现
六月十五日 台中城隍祭典
六月十五日 护国军师刘诚意伯诞辰
六月十六日 宝陀示现
六月十六日 潘仙升仙
六月十八日 梨园祖师降
六月十八日 池府千岁圣诞
六月十八日 十二面观音世现
六月十九日 白衣观音示现
六月十九日 观音菩萨成道
六月二十日 立祠律吕神
六月二十三日 南无清凉宝海庆音***菩萨示现
六月二十三日 南极王夫人降
六月二十三日 火神诞辰
六月二十三日 祭火德星君
六月二十四日 玄灵高上帝万寿关圣帝君圣诞
六月二十四日 九天应元雷声普化天尊圣诞
六月二十四日 二郎神诞辰
六月二十四日 西秦王爷千秋
六月二十四日 谢灶神
六月二十五日 辛天君诞辰
六月二十六日 九华安妃降金曲坛
七月一日 丁府八千岁诞
七月一日 许远***受真
七月七日 麻姑降
七月七日 祭百虫将军
七月七日 祭机神
七月七日 魁星诞辰
七月七日 陶安公升仙
七月七日 祀牛女二星
七月七日 西王母降
七月八日 徐府七王圣诞
七月十一日 雷府千岁圣诞
七月十二日 骊山老母诞辰
七月十二日 救难真君诞辰
七月十三日 大势玉菩萨圣诞
七月十三日 延平郡王诞辰
七月十三日 阎罗天子包青天诞
七月十三日 南无广庆观音示现
七月十五日 地官大地圣诞
七月十五日 中元节
七月十五日 迎滩头
七月十五日 斋田头
七月十八日 大真西王母万寿
七月十八日 金母娘娘诞辰
七月十九日 贤劫千佛诞
七月二十一日 普庵祖师诞
七月二十二日 希夷***成仙
七月二十三日 南宫椰星君诞
七月二十三日 诸葛忠武侯诞
七月二十三日 张公法主诞
七月二十四日 南天使者方恩师诞
七月二十四日 龙树王菩萨诞
七月三十日 地藏王菩萨诞
八月一日 天医节
八月二日 范阎王仲淹诞辰
八月三日 五年千岁 徐千岁
八月三日 九天左部朱恩师诞
八月七日 石泰***尸解
八月八日 八字娘娘诞
八月十日 戚玄符女仙升
八月十日 北岳大帝诞
八月十二日 五年千岁 何千岁
八月十五日 太虚***升
八月十五日 斋月宫
八月十五日 威惠广佑王
八月十五日 五府朱王千秋
八月十六日 南无清净宝杨德***菩萨示现
八月十七日 太白长庚降
八月十八日 裴元静女真升
八月十八日 酒仙诞辰
八月十八日 四海龙四神会日
八月二十日 封西岳
八月二十一 日 燃灯佛圣诞
八月二十三日 广泽尊王诞辰
八月二十三日 照灵李***降
八月二十三日 张桓侯大帝诞辰
八月二十五日 祭防风
八月二十六日 南极老人降
八月二十七日 孔子至圣万寿
八月二十八日 祭马神
九月三日 昭灵夫人降
九月四日 曾志静***坐化
九月六日 孟盛子升仙
九月九日 斗母元君圣诞
九月九日 北极真武玄天上帝威道
九月九日 酆都大帝圣诞
九月九日 张道陵升天
九月九日 中坛元帅圣诞
九月九日 奠陶渊明
九月九日 忆水李奶夫人诞辰
九月九日 琉璃光佛圣诞
九月九日 孔圣文启圣王圣诞
九月十一日 复圣颜天子圣诞
九月十三日 孟婆诞辰
九月十五日 女娲娘娘圣诞
九月十五日 吴三王圣诞
九月十五日 ***朱夫子诞辰
九月十六日 ***氏圣诞
九月十七日 金龙四大天王诞辰
九月十六日 刘助***尸解
九月十七日 洪恩仙真诞辰
九月十七日 增福神诞辰
九月十九日 观音得道
九月二十三日 南无华严海众观音降
九月二十七日 清原***诞辰
九月二十八日 五显灵官诞辰
九月二十九日 五王诞辰
九月三十日 王阳明夫子诞辰
九月三十日 药师佛诞辰
十月一日 马鸣山五年千岁十月庆典起鼓
十月一日 东黄大帝诞辰
十月一日 台北府城隍诞辰
十月一日 下元定志周真君诞
十月二日 紫橘***诞辰
十月三日 三毛应化真君诞
十月三日 宗圣***诞辰
十月三日 龙聚日
十月四日 十***示现
十月五日 达摩祖师西归
十月五日 建生大会斋
十月八日 火德星君诞辰
十月十日 朱王爷诞辰
十月十日 西天衍圣王降现
十月十一日 谢自然女真升仙
十月十三日 温元帅诞辰
十月十四日 马练师升仙
十月十五日 下元水官大帝圣诞
十月十六日 寒婆诞辰
十月二十日 虚靖天师圣诞
十月二十四日 保生大帝降
十月二十五日 感天大帝许***降
十月二十七日 北极赵大元帅千秋
十月二十七日 紫微北极大帝降
十月二十九日 马鸣山镇安宫五年千岁联合庆典
十一月一日 西狱大帝圣诞
十一月四日 述圣子思夫子圣诞
十一月六日 神霄玉清王诞日
十一月十一日 太乙救苦天尊诞
十一月十二日 祭河滨
十一月十三日 海空智藏天尊降
十一月十七日 阿弥陀佛圣诞
十一月十九日 九莲佛祖诞辰
十一月二十二日 南斗奏生籍
十一月二十三日 张仙大帝诞辰
十一月二十六日 朱橘***诞辰
十一月二十六日 妙果天尊降现
十一月二十七日 西方古佛董公祖佛佛辰
十一月二十九日 新竹城隍尊神诞
十二月一日 五年千岁 谭千岁
十二月一日 八仙蓬莱会
十二月八日 浴佛节
十二月八日 百福日
十二月十三日 天元太乙朝元
十二月十六日 南岳大帝诞
十二月十六日 酬后土
十二月十九日 苏东坡夫子诞
十二月二十日 鲁班先师千秋
十二月二十一日 多宝佛诞
十二月二十二日 开化真君诞
十二月二十二日 太平护国天尊降
十二月二十二日 重阳祖师诞
十二月二十三日 华陀仙翁圣诞
十二月二十三日 五岳神君下降
十二月二十四日 送灶
十二月二十四日 祀九宫贵神
十二月二十五日 三清会
十二月二十五日 接玉皇
十二月二十八日 老君化胡降九十六种邪魔
十二月二十九日 华严菩萨诞
十二月三十日 祭扁榜
十二月三十日 迎送六神
十二月三十日 赞祝火神
十二月三十日 醉司命
十二月三十日 进傩神
十二月三十日 赛路神
