鳌
拼音： áo, 笔划： 18
部首： 鱼
áo
（名词）
传说中海里的大龟或大鳖
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。——《淮南子·览里》
又如:鳌里夺尊(做杰出人物中的佼佼者)
例词：
鳌山
áoshān
宋元时俗。元宵节用彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状
鳌头
áotóu
指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名
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A. 里什么的成语有哪些
里应外合、
里勾外连、
里出外进、
里丑捧心、
里通外国、
里巷之谈专
里出外进: 形容不平整、不整属齐。
里通外国: 暗中勾结外国，阴谋叛国。
里应外合: 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
里外夹攻: 从里、外两方面配合同时进攻。
里谈巷议: 里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
里丑捧心: 指妄学别人而愈见其丑。
里程碑: 路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的***。
里勾外连: 内外勾结，串通一气。
里里外外: 里面和外面
B. 什么中什么什么的四字成语有哪些
这样的太多了，
仅仅四个字的成语就有：
人中龙虎、水中著盐、命中注定、禁中颇牧、回日中则昃、
女中尧舜、答臼中无釜、胸中无数、管中窥天、庸中佼佼、
牖中窥日、无中生有、桑中之喜、黄中内润、正中下怀、
枕中鸿寳、釜中游鱼、云中仙鹤、粗中有细、同中之异、
日中必昃、月中聚雪、节中长节、百中百发、火中取栗、
胸中垒块、风中秉烛、口中蚤虱、胸中甲兵、隙中观斗、
胸中之颖、从中斡旋、闳中肆外、切中时弊、杯中之物、
女中豪杰、海中捞月、手中败将、腹中兵甲、尊中酒不空、
管中窥豹、杯中蛇影、大中至正、梦中说梦、囊中取物、
画中有诗、井中求火、水中着盐、人中骐骥、正中己怀、
洞中肯綮、池中之物、釜中生尘、马中关五、釜中之鱼、
雪中鸿爪、月中折桂、苦中作乐、井中视星、短中取长、
日中为市、忙中有失、眼中有铁、水中捞月、此中三昧、
心中没底、暗中摸索、舟中敌国、个中滋味、女中丈夫、
言中事隐、日中将昃、城中桃李
不限字数的成语还有：
山中无好汉，猢狲称霸王、舟中之指可掬、胸中有丘壑、
山中无好汉，猢狲称霸王、尊中酒不空、胸中正，眸子瞭、
蜀中无大将，廖化作先锋、
C. 什么中什么的成语有哪些
命中注定、
管中窥豹、
火中取栗、
雪中送炭、
连中三元、
无中生有、
空中楼阁、
瓮中捉鳖、
人中之龙、
目中无人、
风中之烛、
苦中作乐、
正中下怀、
急中生智、
美中不足、
大中至正、
心中有数、
个中滋味、
诗中有画、
水中捞月、
强中自有强中手、
山中宰相、
冢中枯骨、
瓮中之鳖、
女中豪杰、
人中骐骥、
日中则昃、
粗中有细、
强中更有强中手
D. 什么里什么成语有哪些
暗里使劲
鳌里夺尊
百里才
百里风趠
百里挑一
百里异习
百里之才
百里之命
百里之任
必里迟离
壁里安柱
髀里肉生
表里不一
表里如一
表里山河
表里受敌
表里为奸
表里相符
表里相合
表里相济
表里相依
表里相应
表里一致
朝里无人莫做官
朝里有人好做官
彻里彻外
彻里至外
吃里扒外
吃里爬外
打里打外
呆里藏乖
呆里撒奸
滴里耷拉
滴里嘟噜
底里深情
肚里打稿
肚里蛔虫
肚里泪下
肚里生荆棘
风里来雨里去
风里杨花
腹里地面
疙里疙瘩
古里古怪
怪里怪气
胡里胡涂
壶里乾坤
糊里糊涂
花里胡哨
画里真真
话里藏阄
话里带刺
话里有刺
话里有话
慌里慌张
叽里咕噜
镜里***花
镜里恩情
镜里观花
连里竟街
邻里乡党
流里流气
忙里偷闲
毛里拖毡
冒里冒失
没里没外
门里出身
懵里懵懂
梦里蝴蝶
梦里南柯
梦里南轲
蜜里藏刀
蜜里调油
绵里薄材
绵里藏针
绵里裹铁
绵里针
明里抱拳，暗里踢腿
命里注定
幕里红丝
囊里盛锥
劈里啪啦
噼里啪啦
皮里抽肉
皮里春秋
皮里晋书
皮里膜外
皮里阳秋
千里不绝
千里莼羹
千里鹅毛
千里共婵娟
千里寄鹅毛
千里结言
千里借筹
千里骏骨
千里馈粮，士有饥色
千里馈粮，士有饥色
千里命驾
千里神交
千里始足下
千里送鹅毛
千里迢迢
千里迢遥
千里同风
千里投名，万里投主
千里无烟
千里眼
千里一曲
千里移檄
千里姻缘
千里姻缘使线牵
千里姻缘一线牵
千里犹面
千里之堤，毁于蚁穴
千里之堤，溃于蚁穴
千里之行，始于足下
千里之驹
千里之路，不可直以绳
千里之任
千里之志
千里之足
墙里开花墙外香
鞘里藏刀
穷里空舍
曲里拐弯
沙里淘金
砂里淘金
傻里傻气
十里无真言
十里洋场
十里长亭
水里纳瓜
死里求生
死里逃生
汤里来，水里去
土里土气
万里比邻
万里河山
万里江山
万 *** 程
万 *** 翼
万里迢迢
万里同风
万里未归人
万里无云
万里一息
万里犹比邻
万里长城
万里长征
万里之任
万里之望
瓮里醯鸡
窝里反
五里雾
五里雾中
五里云雾
雾里看花
稀里糊涂
稀里哗啦
稀里马虎
匣里龙吟
下里巴人
下里巴音
乡里不通
乡里夫妻
小里小气
笑里藏刀
心里有底
心里有鬼
袖里藏刀
雪里送炭
眼里揉不下沙子
妖里妖气
一里挠椎
月里嫦娥
纸里包不住火
字里行间
嘴里牙多
矮子里拔将军
布袋里老鸦
村哥里妇
狗口里生不出象牙
狗口里吐不出象牙
狗嘴里吐不出象牙
行家里手
家常里短
家长里短
鸡蛋里找骨头
冷锅里爆豆
行百里者半九十
行百里者半于九十
涂歌里抃
涂歌里咏
窝儿里反
窝儿里横
外合里差
外合里应
适百里者宿舂粮
鸦窝里出凤凰
云端里看厮杀
羊群里跑出骆驼来
羊群里头出骆驼
矮子队里选将军
鞭擗向里
鞭辟近里
鞭辟向里
鞭辟着里
跛鳖千里
碧空万里
鞭辟入里
鞭擗进里
巴人下里
跛行千里
鞭约近里
不远千里
不远万里
不知就里
寸步千里
尺寸千里
赤地千里
尺幅千里
蹙国百里
吃着碗里，瞧着锅里
吃着碗里瞧着锅里
惮赫千里
儿行千里母担忧
放在眼里
封侯万里
扶摇万里
行间字里
毫厘千里
互为表里
皓月千里
金城千里
决策千里
街坊邻里
家狗向里吠
荆棘丛里
举目千里
阶前万里
拒人千里
距人千里
决胜千里
跬步千里
老鸹窝里出凤凰
离题万里
流血千里
绿衣黄里
明见万里
明鉴万里
门外万里
谬以千里
闷在鼓里
蒙在鼓里
鹏程万里
鹏霄万里
前程万里
晴空万里
情人眼里出西施
气吞万里
去题万里
青云万里
如堕五里雾中
日行千里
如坠五里雾中
三尺门里
山川表里
山河表里
声驰千里
送君千里，终须一别
送君千里，终有一别
瞬息千里
失之千里，差若毫厘
挑得篮里便是菜
迢迢千里
望表知里
吾家千里驹
沃壤千里
沃野千里
醯鸡瓮里
悬旌万里
相去万里
歇斯底里
相为表里
属毛离里
长城万里
由表及里
云程万里
运筹千里
遥亘千里
一毫千里
一举千里
一举万里
一溃千里
月明千里
一日千里
一日万里
鱼肉乡里
一瞬千里
一息千里
一泻百里
一泻千里
一泻万里
有缘千里来相会
一朝千里
折冲千里
折冲万里
咫尺千里
咫尺万里
转斗千里
舳舻千里
左邻右里
宰相肚里行舟船
宰相肚里好撑船
宰相肚里能行船
志在千里
转战千里
坐知千里
不可以道里计
表壮不如里壮
恶事传千里
恶事行千里
拒人于千里之外
决胜于千里之外
十万八千里
知表不知里
读万卷书，行万里路
蝇附骥尾而致千里
差若毫厘，谬以千里
差以毫厘，谬以千里
差以毫厘，失之千里
差之毫厘，谬以千里
差之毫厘，失之千里
伏尸百万，流血千里
鸿鹄高飞，一举千里
豪厘之差，将致千里
见物不取，失之千里
见之不取，思之千里
老骥伏枥，志在千里
失之毫厘，差以千里
失之毫厘，差之千里
失之毫厘，谬以千里
下笔千言，离题万里
运筹帷幄，决胜千里
E. 什么里桃什么成语有哪些
百里挑一
[bǎi
lǐ
tiāo
yī]
生词本
基本释义
一百个当中就挑出这一个来。版形容权人才出众。
出
处
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁；并没有娶过的；况且人物儿长的是百里挑一的。”
例
句
1.
小玉是村里的女秀才，又是～的俊姑娘。
近反义词
近义词
寥寥无几
凤毛麟角
寥若晨星
反义词
比比皆是
F. 什么什么什么的成语有哪些
热锅上的蚂蚁 形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
一发破的 发：射出；的回：箭靶的中心。一箭答就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
一语破的 的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
众矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
集矢之的 比喻众人所指摘的对象。
一言中的 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
一语中的 一句话就说中要害。同“一语破的”。
众怨之的 众人怨恨的目标。
G. 家什么里什么的成语有哪些
家长里短 [jiā cháng lǐ ǎn]
基本释义
指家庭日常生活琐事。
出 处
明·吴承恩《西游记》第七十五回:“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
近义词
家常里短 家长理短 家长礼短
成语接龙
短衣匹马 马如流水 水中捞月 月异日新 新人新事 事火咒龙 龙江虎浪 浪蝶狂蜂 蜂窠蚁穴穴室枢户 户枢不蠹 蠹国嚼民 民殷国富 富轹万古 古调不弹 弹铗无鱼 鱼肠雁足 足食丰衣
H. 里什么外什么的成语有哪些
里应外合
拼音：lǐ yìng wài hé
释义：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
出处：元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”
例句：过几日，我这里差人去投降，他们必然懈怠，我们却去劫寨，那时～，定获全胜。 清·陈忱《水浒后传》第十七回
I. 什么如什么的成语有哪些
什么如什么的成语如下：
1、爱才如渴。才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
2、爱财如命。把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
3、爱才如命。才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
4、安堵如常。堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
5、安堵如故。堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
6、表里如一。表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
7、堆集如山。堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。
超过字数范围！邮箱给我— —! 爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。傲睨一世睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。百不一存犹言无一宽免。百不一贷贷：饶恕，宽免。无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。百不一爽爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。饱餐一顿指大吃一顿。别创一格指开创一种新的风格或形式。褒***一介褒：褒奖；***：***用；一介：微小。有细小的长处也可以褒奖、***用。不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。不成一事连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。彼此一样指两者完全一样。背城一战背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。百动不如一静指多动不如静待有效。冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。步调一致步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。不管一二不论是非情由，不顾后果。不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。不顾一切什么都不顾。百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。百喙一词犹言众口一辞。同“百喙如一”。别具一格别：另外。另有一种独特的风格。不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。半解一知指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。不可无一，不可有二不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。 冰解的破冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己搬石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。苍蝇不抱没缝的蛋形容自身不正，坏事才会找到头上。的的确确指真实的，毫无疑问。得胜的猫儿欢似虎形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。的一确二形容明明白白，确确实实。扶不起的阿斗阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。旧的不去新的不来旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。集矢之的集矢，指箭射中目标。比喻众人所指责的对象。没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。切近的当①恰切得当。②指意浅语实。强扭的瓜不甜比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。拳头上站的人，胳膊上走的马比喻为人清白，作风正派，过得硬。热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。天下无不散的宴席事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。无的放矢的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。移的就箭移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。一发破的发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。远来的和尚会念经比喻外地来的人比本地人更受重视阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来一语破的的：箭靶的中心。一句话就说中要害。一言中的的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。一语中的一句话就说中要害。同“一语破的”。哑子吃黄连，说不出的苦黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言众矢之的矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。众怨之的众人怨恨的目标。暗度金针度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。阿娇金屋阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。百金之士指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。不看佛面看金面比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。不看金面看佛面比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。不吝金玉吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。百忍成金形容忍耐的可贵。避世金门以之比喻身为朝官而逃避世务。避世金马以之比喻身为朝官而逃避世务。摆袖却金比喻为人廉洁，不受贿赂。败子回头金不换指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。败子回头金不换谚语。谓堕落的人幡然悔悟，痛改前非，更使人珍爱。《儿女英雄传》第十五回：“你可知道？愚只是个‘败子回头金不换。’” 弊帚千金对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。敝帚千金一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。背紫腰金身穿紫袍，腰佩金饰。指做大官。成城断金成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。错彩镂金错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。炊金爨玉炊：烧火做饭；爨：烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵，待客热情辞金蹈海比喻不慕富贵，慷慨有气节。蹙金结绣形容文章精美，结构严密。寸金难买寸光阴光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。炊金馔玉炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。谗口铄金谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。寸土尺金比喻土地收益极高，极其贵重。床头金尽床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。诚至金开精诚所至，金石为开。钿合金钗钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。点金成铁用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。堆金叠玉形容财富极多。堆金迭玉形容财富极多。点金乏术术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。堆金积玉金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。断金零粉断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。东箭南金东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。带金佩紫金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。点金无术点：点化；术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有方法筹集钱财断金之交指情深谊厚的朋友。点金作铁用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。大马金刀①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。安分随时时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。安时处顺安于常分，顺其自然。形容满足于现状。不夺农时不耽误农作物的耕种时节。同“不违农时”。不达时务务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。不合时宜时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。变化有时时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。避迹藏时指逃避时世。不拘于时不受耻于从师的时俗限制。拨乱济时平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。不入时宜时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。不失时机失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。不识时务时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。不适时宜适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。不时之需不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。不时之须不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。不通时宜不明白当时的形势、潮流。不违农时违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。不误农时不耽误农作物的播种时节。彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。错过时机丧失机会。曾几何时曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。猖獗一时猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。聪明一世，糊涂一时聪明一辈子，临时却糊涂起来。指一向聪明的人，偶尔在某件事上犯糊涂。聪明一世，懵懂一时懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。藏器待时器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。出入无时进出没有一定的时间。乘时乘势旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。揣时度力揣度形势，估量自己的能力。此时无声胜有声胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。蹉跎时日蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。独步当时形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。动不失时时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。独步一时形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。独出一时超群出众，一代无二。大时不齐大时：天时。指天时生杀万物不在同一时令。待势乘时待：等待；势：趋势，形势；乘：利用；时：时机。等待形势发展，利用有利时机。碍上碍下碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。傲上矜下矜：自夸。对上对下都自傲自大。不差上下不分高下，差不多。不分上下不管上级和下级或指分不出高低胜负。八公山上，草木皆兵八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。巴高望上指与社会地位高于自己的人结交或联姻。白日上升犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。不上不落形容事情无着落，处境为难。半上半下指两可之间。不上不下上不去，下不来。形容进退两难。比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。比上不足，比下有馀指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。板上钉钉在石板上钉上铁钉。比喻事情已经决定，不能改变。壁上观壁：营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。逼上梁山比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫***取某种行动。半上落下犹半途而废。兵上神密上：通“尚”，贵。用兵贵在神密。榜上无名张贴的名单上没有名字。泛指落选。板上砸钉比喻事情已定，不容变更或说话算数。阪上走丸坂：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。坂上走丸◎ 坂上走丸 bǎnshàng-zǒuwán [on the crest of the w***e;ride the crest of fortune] 坂:同“坂”。斜坡;丸:弹丸。在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速必相率而降,犹如坂上走丸也。——《汉书·蒯通传》不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。拔宅上升拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。从壁上观壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。赤膊上阵光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。吃得苦中苦，方为人上人方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。成千上万形容数量很多。床上安床床上安张床。比喻不必要的重复。谄上傲下谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。彻上彻下彻：贯通。贯通上下。床上叠床比喻多馀和重复。同“床上施床”。床上迭床比喻多馀和重复。同“床上施床”。刺上化下讽谕国君，教化下民。错上加错本来已经错了，又犯了新的错误。谄上骄下谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。谄上欺下谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。承上启下承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。承上起下指承接前者，引出后者。床上施床比喻多馀和重复。鳌里夺尊犹言出类拔萃。暗里使劲指人暗中用力干什么事。矮子队里选将军指勉强挑选。比喻挑选馀地小，难以选出合适的人。矮子里拔将军从现有的并不出色的人中选择最佳者鞭辟近里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。跛鳖千里跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。布袋里老鸦比喻虽然活着，但象死了一样。碧空万里万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。不可以道里计计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。壁里安柱在墙壁里加安支柱。比喻加强锻炼，以增强体质。百里不同风，千里不同俗形容不同的地方有不同的风俗习惯。表里不一表面与内在不一样。百里才百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。必里迟离阴历九月九日。百里风趠趠：腾跃。百里的路，顺风而行，就象腾跃一样。形容远程航行的迅速。髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。表里受敌内外受到敌人的攻击。表里山河表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。表里为奸表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。表里相符犹表里如一。表里相合内外互相应和。表里相济表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。表里相依指关系密切，互相依存。表里相应内外互相应合。百里异习异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。表里一致犹表里如一。百里之才百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。百里之命指诸侯的政令。百里之任旧指一县的长官，如县宰、县令等。鞭擗进里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。跛行千里比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。鞭约近里犹言鞭辟近里。不远千里不以千里为远。形容不怕路途遥远。把臂徐去互相挽着胳膊慢慢离开。拔葵去织比喻做官的不与人民争利。北去南来有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。病去如抽丝形容病愈很快而且彻底。不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。不知去向向：方向。不知道哪里去了。除残去暴残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。除残去秽残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。春来秋去去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。春去冬来春天过去，冬天来临。形容时光流逝。春去秋来春天过去，秋天到来。形容时光流逝。春去夏来春天过去，夏天到来。形容时光流逝。除邪去害清除邪恶，去掉祸害。陈言务去陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。敌存灭祸，敌去召过召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。鼎成龙去指帝王去世。登高去梯攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。鼎湖龙去指帝王去世。同“鼎成龙去”。大江东去长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。颠来簸去连续、反复地颠簸。颠来播去连续、反复地颠簸。同“颠来簸去”。颠来倒去翻过来倒过去，来回重复。东来西去从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。大事去矣去：失去。形容事情无法挽回了。多指***丧失，国家灭亡等大事。大势已去大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。带着铃铛去做贼比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。番来复去番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。番来覆去①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来复去”。反来复去来回翻动。形容多次重复。返来复去指多次重复。翻来复去翻：翻转。形容做事多次重复翻来覆去形容一次又一次。也形容来回翻动身体。风里来雨里去形容生活、工作勤苦。浮来暂去比喻来去无定。覆去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。复去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。拂袖而去拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。拂衣而去形容很生气，一甩袖子就走了。拂衣远去拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。刮地以去把地皮都刮走了。比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。 悲从中来中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。跋来报往匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。拔来报往报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。兵来将敌，水来土堰指根据具体情况，***取灵活的对付办法。兵来将挡，水来土掩指根据具体情况，***取灵活的对付办法。兵来将迎，水来土堰指根据具体情况，***取灵活的对付办法。本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。宾来如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。病来如山倒形容疾病发作得快。别来无恙恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。北去南来有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。不请自来不用邀请自己前来。多指不速之客。白往黑来比喻变化极大。触处机来指触及某一事物而生出机悟。常来常往经常来往或访问的行动、习惯或事例。春来秋去去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。初来乍到刚刚来到。春去冬来春天过去，冬天来临。形容时光流逝。春去秋来春天过去，秋天到来。形容时光流逝。春去夏来春天过去，夏天到来。形容时光流逝。臭肉来蝇腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。乘兴而来乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。乘兴而来，败兴而返兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。乘兴而来，兴尽而返兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。颠来簸去连续、反复地颠簸。颠来播去连续、反复地颠簸。同“颠来簸去”。颠来倒去翻过来倒过去，来回重复。独来独往独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。东来西去从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。大来小往指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。东来紫气传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。戴头而来戴着脑袋来的。形容无所畏惧的样子。独往独来指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。福不重至，祸必重来福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。福不徒来徒：白白地。幸福不会无故地到来。富贵逼人来①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。凤凰来仪仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。凤皇来仪凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。白璧青蝇白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。白板天子没有国玺的皇帝。白璧微瑕洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。白璧无瑕洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。不白之冤白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。白白朱朱白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。白吃干饭只会吃饭不会干活。白草黄云形容边塞秋季的荒凉景象。白齿青眉指青少年时期。白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。白藋同心犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。白刀子进，红刀子出指要***见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。白发苍苍苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。白发苍颜头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。白发丹心丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。白费口舌谈话一无所获。白费蜡白白浪费。白发郎官指直到年老也没晋升的人。白发婆娑婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。不分青白指不分黑白，不辨是非。liuchunxia120C7！
形容出类拔萃的成语： 天下无双 拼音： tiān xià wú shuāng
解释： 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
出处： 《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”
形容出类拔萃的成语： 百里挑一 [ bǎi lǐ tiāo yī ] 基本解释 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
详细解释 1. 解释：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
2. 出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
3. 示例：对报名参军的人挑选很严格，可以说是～。
形容出类拔萃的成语： 数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ] 基本解释 不算第一也算第二。形容突出。
详细解释 1. 解释：不算第一也算第二。形容突出。
2. 出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。”
3. 示例：他的学习成绩在班里是～的。
4. 语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
形容出类拔萃的成语： 卓尔不群 [ zhuó ěr bù qún ] 基本解释 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。 指才德超出寻常，与众不同。
详细解释 1. 解释：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
2. 出自：《汉书·河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”
3. 语法：紧缩式；作谓语、定语；含褒义
形容出类拔萃的成语： 名列前茅 [ míng liè qián máo ] 基本解释 比喻名次列在前面。
详细解释 1. 解释：比喻名次列在前面。
2. 出自：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
3. 示例：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且～，颇为学台赏识，实在可贺可贺。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
形容出类拔萃的成语： 超群绝伦 [ chāo qún jué lún ] 基本解释 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
详细解释 1. 解释：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
2. 出自：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
3. 示例：陈景润在数学上的贡献说明他数学才能～。
形容出类拔萃的成语： 天之骄子 [ tiān zhī jiāo zǐ ] 基本解释 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
详细解释 1. 解释：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
2. 出自：《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
3. 示例：有人能增加些美到世上去，这人便是～。 ◎冰心《寄小读者·通讯九》
其他描写形容出类拔萃的成语：
白玉映沙：像白玉的光映照在沙土上。比喻诗文出类拔萃。
吾门标秀：吾门：我家；标秀：出类拔萃。我家杰出的儿子。
天下无双：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
轶伦越等：轶：通“逸”，超过；伦、等：同辈。指才能出类拔萃。
人中之龙：人中豪杰。比喻出类拔萃的人。
超群拔萃：超群：超出众人；拔：超出；拔萃：才具特出。出类拔萃，形容超越寻常，杰出。
庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
桂林一枝，昆山片玉：昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。
拔萃出类：同“出类拔萃”。指高出众人。
铮铮佼佼：形容出类拔萃，不同一般。
鳌里夺尊：犹言出类拔萃。
关于成语出类拔萃的成语解释：
拼音： chū lèi bá cuì
解释： 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处： 《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
举例造句： 而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。 杨朔《迎春词》?
拼音代码： clbc
近义词： 鹤立鸡群、超群绝伦
出类拔萃的例句造句，出类拔萃英文写一句话造句
、我们的音乐老师的确是一位出类拔萃的好老师。
Our music teacher is indeed an outstanding teacher.
、我们班的两位班长，无论在学习上还是在工作上都是那么的出类拔萃，让同学们心服口服。
The two monitor of our class are so outstanding both in study and in work, which convinces the students.
、有句名言说得好:“天才等于分汗水加一分的天赋。”世界上那么多出类拔萃的科学家，都是用自己的努力和拼搏才造就了今天的成果!
A famous saying goes well: "Genius equals one point of genius plus one point of perspiration." There are so many outstanding scientists in the world, all with their own efforts and hard work to create today's results!
、妈妈经常教育我，当别人出类拔萃时，不应该去妒忌，一定是他有出类拔萃的优点，要多向对方学习才是最主要的。
Mother often teaches me that when others are outstanding, they should not be jealous. It must be that they h***e outstanding advantages. It is the most important thing to learn from each other.
、我们班上有出类拔萃的同学，他们无论是品德还是成绩都值得我学习。
The outstanding students in our class are worthy of my study both in moral character and achievement.
、他在美术方面有很深的造诣，在美术界出类拔萃，是个响当当的大人物。
He has a deep attainment in fine arts and is outstanding in the fine arts circle. He is a great figure.
描写出类拔萃的句子古诗词：
出自唐代岑参的《送李副使赴碛西官军》
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
九章 作者：屈原 (先秦)
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。 所作忠而言之兮，指苍天以为正。 令五帝使折中兮，戒六神与向服。 俾山川以备御兮，命咎繇使听直。 竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。 忘儇媚以背众兮，待明君其知之。 言与行其可迹兮，情与貌其不变。 故相臣莫若君兮，所以证之不远。 吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。 专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。 壹心而不豫兮，羌无可保也。 疾亲君而无他兮，有招祸之道也。 思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。 事君而不贰兮，迷不知宠之门。 患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。 行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。 纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。 情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。 心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。 固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。 退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。 申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。 昔余梦登天兮，魂中道而无杭。 吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。 终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。 故众口其铄金兮，初若是而逢殆。 惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？ 欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。 众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？ 同极而异路兮，又何以为此援也？ 晋申生之孝子兮，父信谗而不好。 行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。 吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。 九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。 矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。 设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。 欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。 欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？ 欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。 背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。 擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。 播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。 恐情质之不信兮，故重著以自明。 矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬， 被明月兮佩宝璐。 世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿， 与日月兮同光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。 步余马兮山皋，邸余车兮方林。 乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 船容与而不进兮，淹回水而疑滞。 朝发枉渚兮，夕宿辰阳。 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。 入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 接舆髡首兮，桑扈臝行。 忠不必用兮，贤不必以。 伍子逢殃兮，比干菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！ 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 露申辛夷，死林薄兮。 腥臊并御，芳不得薄兮。 阴阳易位，时不当兮。 怀信佗傺，忽乎吾将行兮！ 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？ 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？ 楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕**其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去终古之所居兮，今逍遥而来东。 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？ 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？ 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。 惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。 忽若不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。 外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰： 曼余目以流观兮，冀一反之何时？ 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？ 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。 悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。 数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。 结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。 昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 憍吾以其美好兮，览余以其修姱。 与余言而不信兮，盖为余而造怒。 愿承闲而自察兮，心震悼而不敢。 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？ 何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。 望三王以为像兮，指彭咸以为仪。 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不可以虚作。 孰无施而有报兮，孰不实而有获？ 少歌曰： 与美人抽思兮，并日夜而无正。 憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。 倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。 好姱佳丽兮，牉独处此异域。 惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。 道卓远而日忘兮，愿自申而不得。 望北山而流涕兮，临流水而太息。 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？ 惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 愿径逝而未得兮，魂识路之营营。 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ 理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。 乱曰： 长濑湍流，溯江潭兮。 狂顾南行，聊以娱心兮。 轸石崴嵬，蹇吾愿兮。 超回志度，行隐进兮。 低徊夷犹，宿北姑兮。 烦冤瞀容，实沛徂兮。 愁叹苦神，灵遥思兮。 路远处幽，又无行媒兮。 道思作颂，聊以自救兮。 忧心不遂，斯言谁告兮。 滔滔孟夏兮，草木莽莽。 伤怀永哀兮，汩徂南土。 眴兮杳杳，孔静幽默。 郁结纡轸兮，离慜而长鞠。 抚情效志兮，冤屈而自抑。 刓方以为圜兮，常度未替。 易初本迪兮，君子所鄙。 章画志墨兮，前图未改。 内厚质正兮，大人所盛。 巧倕不斲兮，孰察其拨正。 玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章； 离娄微睇兮，瞽以为无明。 变白以为黑兮，倒上以为下。 凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。 同糅玉石兮，一概而相量。 夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。 任重载盛兮，陷滞而不济。 怀瑾握瑜兮，穷不知所示。 邑犬之群吠兮，吠所怪也。 非俊疑杰兮，固庸态也。 文质疏内兮，众不知余之异***。 材朴委积兮，莫知余之所有。 重仁袭义兮，谨厚以为丰。 重华不可遌兮，孰知余之从容！ 古固有不并兮，岂知其何故也？ 汤禹久远兮，邈而不可慕也？ 惩违改忿兮，抑心而自强。 离慜而不迁兮，愿志之有像。 进路北次兮，日昧昧其将暮。 舒忧娱哀兮，限之以大故。 乱曰： 浩浩沅湘，分流汩兮。 修路幽蔽，道远忽兮。 怀质抱情，独无匹兮。 伯乐既没，骥焉程兮。 民生禀命，各有所错兮。 定心广志，余何所畏惧兮？ 曾伤爰哀，永叹喟兮。 世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。 知死不可让，愿勿爱兮。 明告君子，吾将以为类兮。 思美人思美人兮，揽涕而竚眙。 媒绝路阻兮，言不可结而诒。 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。 申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。 愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。 因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。 高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。 欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。 独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。 宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！ 知前辙之不遂兮，未改此度。 车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。 勒骐骥而更驾兮，造父为 *** 之， 迁逡次而勿驱兮，聊***日以须是时。 指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。 开春发岁兮，白日出之悠悠。 吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。 揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。 惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？ 解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。 吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。 窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。 芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。 纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。 情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。 令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。 因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。 登高吾不说兮，入下吾不能。 固朕形之不服兮，然容与而狐疑。 广遂前画兮，未改此度也。 命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。 独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。 惜往日惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日竢。 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。 弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。 何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。 独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。 吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。 吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。 封介山而为之禁兮，报大德之***。 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？ 何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。 自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。 情冤见之日明兮，如列宿之错置。 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 背法度而心治兮，辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。 不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不*，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 悲回风悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。 物有微而陨性兮，声有隐而先倡。 夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！ 万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？ 鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。 鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。 故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。 惟佳人之永都兮，更统世以自贶。 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。 介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。 寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。 伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。 糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。 折若木以弊光兮，随飘风之所仍。 存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。 抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。 岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。 薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。 怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。 宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。 孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。 孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。 登石峦以远望兮，路眇眇之默默。 入景响之无应兮，闻省想而不可得。 愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。 心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。 穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。 声有隐而相感兮，物有纯而不可为。 邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。 愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。 凌 *** 而流风兮，讬彭咸之所居。 上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。 据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。 吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。 依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。 冯昆仑以澄雾兮，隐渂山以清江。 惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。 纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。 轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？ 漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。 氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。 观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。 悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。 借光景以往来兮，施黄棘之枉策。 求介子之所存兮，见伯夷之放迹。 心调度而弗去兮，刻著志之无适。 曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。 浮江淮而入海兮，从子胥而自适。 望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。 骤谏君而不听兮，重任石之何益？ 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 ......
鳌里夺尊的意思是：
鳌里夺尊，汉语成语。意思是指出类拔萃，品行、才干大大高于同类而拔尖。出自老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”反义词：做谓语、定语：指出类拔萃。成语形式：ABCD式成语。成语结构：偏正式成语。常用程度：常用成语。感***彩：中性词语。反义词：受益匪浅。
评书作品：《三国演义》（上集，云南人民）、《赵子龙》（百花文艺）、《大闹大名府》（黑龙江人民）、《大闹神州擂》（黑龙江人民）、《巧破乾坤楼》（中原农民）、《燕青打擂》（春风文艺）、《水浒外传》（春风文艺）等。
袁阔成，（1929-2015），著名评书演员。北京人，出身于天津的评书世家。在继承传统的基础上，吸收话剧、**、戏曲等艺术形式之长，形成独自风格。自幼随父学艺。十六岁登台。曾在京津一带演出。建国后，历任营口市曲艺团副团长，中国曲世家协会第二、三届理事和辽宁分会副***。1965年加入中国***。1986年演播了长篇评书《三国演义》。编演的新书有《林海雪原》、《红岩》等，有评书本《赤胆忠心》、《神州擂》、《评书三国演义》等。著名评书表演艺术家袁阔成先生于2015年3月2日凌晨在京逝世，享年八十六岁。
人物经历
早年时期
由于在人的一生当中，各个不同阶段的生理条件不同，袁阔成的评书艺术可以划分为三个明显不同的艺术时期。
从现在网上流传的书目上看，现代评书(除去红岩魂)，水泊梁山以及一些小段都是袁阔成早年的作品。
1、评书艺术分类
作为评书这门艺术来说，其可以从内容上分成两个部分
叙述部分
叙述部分，也就是所谓说书人叙述故事情节以及评讲的部分。
表述部分
表述部分，也就是所谓书中人物心理所想，口中所说的部分。
要想说好一部评书，这两部分内容不仅各自都要说的足够好，而且要相互结合的好。在这方面，袁阔成早年的现代评书堪称范本，而尤以模仿书中人物说话为一绝。
2、传统评书与现代评书
对比传统评书，现代评书最大的不同点就是细腻。传统评书往往粗枝大叶，比如他很少有复杂的心理描写，也很少有细致入微的细节描写。传统评书的重要特征就是一根筋，比如脍炙人口的评书小段《肖飞买药》中有这样的情节：肖飞点着了一支烟，一扔火柴棍，刷，正扔到一个小特务的腮帮子上。小特务一激灵，艾呦呵，心说小心点啊，没敢言语。然后这个茬就别过去，继续说肖飞怎么样买药。像这种转一圈又回到原地的小插曲传统评书里一般不会出现(除了田连元)。另比如前面肖飞给伪军一个嘴巴，把后槽牙打掉了，伪军和哥们之间有一个精彩对话。这样的细节在传统评书里一般也不会出现。最多说句肖飞一个嘴巴，把伪军后槽牙打掉了，或者运用特有的袁氏夸张，肖飞一个嘴巴，差点没把伪军脑袋削下来，最多如此。
所以说，由于在传统评书形成的过程中，听书的人文化一般不高。为了让这些人听明白故事的来龙去脉，简明成了传统评书的重要特征，但随之不可避免的就是粗糙。现代评书之所以细腻，一个原因当然是他们都是根据现代***改编的;而另一个更重要的原因则是，现代评书离生活更近。这产生了两种效果，一是他拉近了故事和听众的距离，使听众理解起故事来更容易，从而为评书的细腻化留出了空间。二是现代评书必须细腻化，其原因就在于生活本身就很细腻，如果现代评书做不到细腻这一点，就会显着和生活很远，甚至产生滑稽的效果。因此，如果用画来比喻评书的话，传统评书就是写意画，而现代评书则是工笔画。
正因为现代评书比传统评书细腻的多，评书史上模仿人物说话最成功的一部书，必然是现代评书。这就好比配音史上最成功的作品必定是现代题材一样。这可以通过两个方面来说明，首先就是通过语音来区分不同的角色。在这方面，传统评书的表现能力极其有限(传统评书的人物都是扁平的)，无非就是山西话(寇准)，云南话(任堂惠)，没鼻子(哈米蚩)，尖嗓门(时迁)等等最简单的东东。在这当中，还有很多语音其实是和人物身份性格没有任何联系的，比如山西话只能表明寇准是山西人，没鼻子只能表明哈米蚩有生理缺陷，这和他们的身份、性格有什么联系呢?他们的作用只是用来区分书中不同人物罢了。我想随着人们知识水平的不断提高，不至于还存在这样的人，不用不同的语音来区分人物，你就分不清甲乙丙丁吧?
现代评书克服传统评书的缺点，在这方面取得了很好的成绩。以袁阔成的《暴风骤雨》为例。政委，队长，小战士，知识分子，拉大车的，地主恶霸，地主婆，狗腿子等等诸多人物，嗓音特点均恰如其分，完全根据人物不同的身份、性格设置人物的语音且非常细腻。听完一部《暴风骤雨》，就好像看了一部**一样。有网友笑谈，听了袁阔成老师的暴风骤雨，感觉袁老师可以去给**配音了，而且是一个人配所有人物。
3、模仿人物说话声音
第二个方面，就是通过语言来表现各种人物不同的情绪。
在这当中，《肖飞买药》堪称范本。比如汉奸被枪顶住后腰的惊慌，比如伪军被打以后的沮丧，都被袁阔成的语音刻画的惟妙惟肖。说到这里，我倒想起一件事情来。大家知道，如果两个人说话不想被第三人听到的话，肯定要用压低的声音。比如王刚的《夜幕下的哈尔滨》中，两个人被特务盯梢(可能是，记不清了)，其中一个人就对另一个人说：“别说话，快走。”用了很低很急的语调。另外比如袁阔成《水泊梁山》，吴用让李逵装哑巴，结果出去以后李逵要说话，吴用也是用压低的语调和李逵说话。我要说的是，这种压低的语调可能并不是每一个人都能来。如果音域不够宽广的话，这种声音还真发不出来。我上高中的时候一次和同学自习说话，那个哥们说什么都做不到压低声音。当然，这是题外话。
其实，袁阔成模仿人物说话的能力高超，并不是偶然的，也不是因为袁阔成是什么超人，而是当时的创作环境决定的。那时的文艺界不像现在这样浮躁，有网友说，那个时候，小学故事员的培训中就要求有生活，有细节，形象生动。从建国伊始，话剧***焦菊隐导演《龙须沟》的时候要求演员深入生活，“到生活中去”就成了文艺创作的重要手段和组成部分。比如说一段书，你就要深入生活，到生活中去学习人物的语言特点，然后经过艺术加工，创作出来的形象必然栩栩如生。这比某些演员闭门造车，闷在家里凭空捏造人物的语音，自然要高明得多。
袁阔成模仿人物说话声音的能力是最高的，一直到水泊梁山，袁阔成还在运用这种方式。但从评书《三国演义》特别是以后，袁阔成似乎放弃了这种刻画人物的方式，其中的可能原因，后面还要提到。但有一些听书不多的书迷因此认为，袁阔成不会运用这种方式，就十分可笑了。只要听过袁阔成的现代评书以后，你就会知道，一小部分书迷所推崇的某些评书演员的这种能力，比起袁阔成来，就好比荧草之光之对皓月之明。
4、袁阔成和单田芳
袁阔成早年的评书中，除去现代评书以外，还有一部《水泊梁山》不可不提。袁阔成以说短打书起家，在流传的评书中，《水泊梁山》就是其中的代表作。在这里，我希望通过同单田芳最著名的作品，另一部短打名书《白眉大侠》对比，来分析一下袁阔成和单田芳的短打书在人物塑造方面的不同。
前面提到，如果说现代评书是工笔画的话，那么传统评书就是写意画。又提到，袁阔成的现代评书堪称**评书。听一部好的现代评书，就如同看一场**一样。现代评书和**艺术有着很强的共通之处。同理，传统评书和戏曲也存在着很深的渊源。翁偶虹先生曾经说过，京剧应该从袁阔成，李鑫荃等人的评书中吸取营养。其实，很多戏曲的曲目也是根据评书书目创作的。反过来，评书表演也通过吸收戏曲的东西，发展了自己。比如在人物塑造上，评书和戏曲尤其是京剧就有着很强的相似性。
对比《水泊梁山》和《白眉大侠》，就会发现袁阔成和单田芳评书的重大不同，单是以奇用兵，袁是以正取胜。看《水泊梁山》所塑造的两个主要人物时迁和燕青，在京剧中分别以武丑和短打武生应工。再看《白眉大侠》所塑造的两个主要人物徐良和房书安，徐良当然是武丑，但房书安的形象有争议，这样的形象似乎更应是文丑应工，就好似京剧《甘露寺》中的贾华。
作为短打武生和武丑来说，其样板形象就是京剧《三岔口》中的任堂惠和刘利华。燕青毫无疑问就是任堂惠型的一个角色。而时迁和徐良虽同为武丑，但只有时迁是刘利华型的一个角色。这一部分武丑有一个共同特点，就是机警伶俐。从脸谱上来区分，这一部分武丑都只勾鼻梁那一点。如《盗甲》中的时迁，《盗钩》中的朱***，《三盗九龙杯》中的杨香武等，都是这样的形象。还有一部分武丑，他们的特点不是机警伶俐，而是面相极其丑陋，从脸谱上说，这一部分武丑是整张脸全勾，比如《徐良除霸》中的徐良(还要唱山西梆子)，就是这样的角色。也就是说，时迁和徐良这两个形象，虽同为武丑，但时迁是样板武丑，徐良就有些偏了。而房书安这样的形象则更偏，京剧里很少出现类似的形象。
所以说，对比《水泊梁山》和《白眉大侠》这两部书，《水泊梁山》属于比较正统化的短打书，其实，只要注意考察老年间的短打书就会发现，这些书绝大多数以短打武生为书胆。同时，《白眉大侠》则是剑走偏锋的短打书，单田芳的嗓音条件决定了他正统化的路子此路不通(如就在同一部书《白眉大侠》中，白云瑞这个人物就非常失败)。单田芳因此聪明的选择了一条以奇以怪取胜的路子，结果，他成功了。
还是说《水泊梁山》，这部书的胜处除了细腻的人物语音模仿比如时迁的尖嗓子(这里插一句，时迁这个形象语音的设置明显参照了京剧，这种语音是反映人物性格的;这和徐良的语音只能说明他是山西人明显不同)以外。就是袁阔成以极快的语速(堪称评书之最)营造了一个“短打环境”，如果看过京剧比如《连环套》等等，就会发现，《水泊梁山》所体现出来的美感，和《连环套》是一样的，那真是干净利落，一派侠气。单从这部书来看，袁阔成堪比京剧界的杨小楼。
5、对袁阔成早期评书的评价
应该说，袁阔成早期的评书，每一部都是精品。网上所流传的这一时期录制的小段如《肖飞买药》《黎明之前》《桥头镇》等更是不朽杰作，是曲艺宝库中的明珠。
中年时期
1、中年时期的代表作
袁阔成中年时期的作品以《三国演义》为代表，包括《西楚霸王》等等书目。《三国演义》是我听过的袁阔成的第一部评书。我较全面的熟悉三国演义中的故事，也是从评书三国演义开始的。
袁版《三国演义》有两个重要特点。正是由于这两个特点，才使该书成为现代评书史上艺术水平最高的评书。第一个特点就是他的知识性，《三国演义》这部书历来重视评讲，袁《三国》也不例外。在这一版三国里面，除了几句话的短评以外，还有很多很好的长评。比如在说到诸葛亮去世的时候，袁阔成用了整整一回书的篇幅来评价诸葛亮的一生。在这些评价当中，给我印象最深的就是对周瑜的两点评价，其一就是说周瑜并不是私人嫉妒诸葛亮而是出于对江东的忠诚。不然他不会在发现诸葛亮的才智以后，派诸葛亮的哥哥诸葛谨去游说诸葛亮归顺东吴。其二就是说周瑜是个音乐家。因为听三国的时候我还很小嘛，感觉这两点评价很新鲜，因此记忆也最深刻。
2、袁阔成的文史功力
袁阔成的文史功力在《三国演义》中得到了充分的显现，这当然并不仅仅体现在对人物的评价上。在袁《三国》中存在一些很有意思的扩展。比如大家所熟知的，每当故事中出现一个典故，袁阔成总要把他的来龙去脉解释清楚。但这还不算绝，因为毕竟这些典故已经在故事中出现，只需要按图索骥就可以搞清楚其是怎么回事。袁三国中最绝的是《三国演义》原书中根本没有提到的内容，也被袁阔成有根有据的扩展了一番。仅举一例以作说明。
比如孔融被杀的情节，在原书当中写得非常简略。无非就是说孔融长叹被郗虑听到，郗虑因此到曹操跟前告密，并说孔融经常反对你的政策。于是曹操大怒，下令杀孔融。在袁《三国》当中，通过郗虑和曹操的对话增加了两个小典故，其一就是禁酒和禁婚，而第二个小典故最有意思，袁阔成是这样说的：郗虑对曹操说，您还记得您在破袁绍的时候，公子曹丕收了袁绍的儿子袁熙的夫人甄氏，孔融曾经给您写过一封信，信上说到了武王伐纣把纣王的宠妃妲己赐给了自己的弟弟周公旦吗?孔融的意思是什么呢?他的意思就是说，武王把妲己赐给了周公，其实是他自己看上妲己了。但是是妲己毁掉了纣王的江山，是一个不祥之物，如果武王自己纳了妲己，传出去影响不好。所以武王在名义上把妲己赐给了周公，其实暗地里是自己把妲己给纳了。因为只要把妲己纳进自己家里来，那人家家里什么事外人就不知道了。现在您破了袁绍，把甄氏赐给了公子曹丕，其实是您自己把甄氏纳了”
如果和正史比较的话，袁阔成的这个典故有所发挥。历史上真实的情况是，曹丕纳了甄氏，孔融就给曹操写信，信中提到武王伐纣以后把妲己赐给周公的故事。曹操不知道这个故事，他就问孔融，你这个故事有出处吗?孔融回答：我是从你的做法上推出来的。这其中也没有郗虑什么事。
应该说，袁阔成所讲到的这个小典故有两绝。一绝是有所本，其实像这样的小故事凭空捏造一个并不困难(瞎编没有意思)，但要有所根据的话，难度就要增大很多。因为这要求改编者必须首先知道这个故事。二绝在发挥的巧妙。如果该典故照本宣科的话，一点意思也没有。但经过袁阔成巧妙的艺术加工，这个小典故变得妙趣横生。以上仅举一例，就这个例子所提到的小典故来说，在没有互联网的时代，如果不是袁阔成的评书，我可能一辈子也不会知道(这两个典故出自后汉书)。
当然，关于评书《三国演义》尤其是北派三国的说法，我的基本主张是爬书，所谓依书敷衍。一定程度的扩展自然是需要的，但不要情节上大差大离，要把握好一个扩展的火候问题，这事实上也是对祖国文化遗产的一种尊重。在这方面，袁版《三国》做的还是相当好的(冰心喜欢袁三国很大的原因就在于袁三国没走样)。
袁《三国》很强的知识性是很多人都可以体会得到的，在此不再赘述。这套评书最重要的成就是其第二个特点，那就是他的形式美。应该说，注重形式美是袁派评书最显着的特点，在早年的时候，其评书就被认为具有飘俏脆帅的特点。袁阔成的这些特点经过不断的发展，在三国演义评书中得到了最大的发挥。
3、袁阔成字正腔圆
袁阔成的嗓音比较正，堪称字正腔圆，颇符合中正平和的中国传统美学审美要求。虽然也夹杂有少量方言读音(不是口音)。但发音吐字不倒不瘪。在袁阔成录制电视评书《三国演义》的时候，由于年老已经不能再现当年电台版《三国》磅礴的气势。但我仍然喜欢这一版《三国》，原因就在于我喜欢听那种字正腔圆的声音。
袁阔成对嗓音的控制能力很高。其原因可能是袁阔成由说现代评书起家。现代评书对演员嗓音的控制能力要求较高。不信大家可以去看王刚的电视剧，其对嗓音的控制能力要高于一般演员，这些都要拜早年其说现代评书所赐。袁阔成同样如此，正因为袁阔成对嗓音的控制能力较强，可以自由的控制声音的轻重缓急，从而可以让语言变得抑扬顿挫，富于韵律感，就像唱一样好听。
4、袁阔成善于运用气息
袁阔成善于对气息的运用。比如在其和田连元合作的节目《难题》中，袁阔成有这样一段话：(小王)一踩油门，噌，跑了。这个描述声音的象声词“噌”，就是用气托着出来的。评书三国演义充分体现了袁阔成用气的特点。正因为袁阔成善于气息的运用，《三国演义》听起来特别俏皮。袁《三国》所给予人的这种美感，就和颠一个极富弹性的小球所给予人的感觉一样。
5、袁阔成口技的运用
袁阔成还有一项绝技，就是对口技的运用。对于评书这门艺术来说，口技有两种使法。一种是使得像，这种口技适合于比较贴近生活的表演风格，比如田连元学汽车刹车，学开门的声音，那真是像极了。说到这里，可以***两句对田连元的评价，田连元的评书艺术有一个很重要的特点，就是传统评书现代演。我以前说过，相比于传统评书，现代评书的一个重要特点就是细腻，生活化。袁阔成改说传统书以后，并没有把现代评书的这一特点带到传统书中来(袁可能是想保持传统评书的气派)，完成这一任务的是田连元。所以我早就说过，田连元很像早年袁阔成。
口技的第二种使法是使得俏，也就是艺术化了的口技。这种口技适用于比较写意化也就是传统书(田连元除外)的表演风格。比如袁阔成的《三国演义》三英战吕布一回，开头是这样说的：“关云长温酒斩了华雄，他手捻着长髯微合着二目走进大帐，腾咕***噜，把华雄的首级扔在了帐内。张飞一看哈哈大笑，我二哥可算得鳌里夺尊了。”就这几句话被袁阔成说的波澜起伏极富韵律感，在这当中就用到了一处口技扔人头的声音“腾咕***噜”，我相信关羽文可安邦武可定国的才能，但我绝不相信他扔一个人头都能够扔的这样富于音乐性。袁阔成在这个地方所运用的，其实就是艺术化了的口技。
所谓艺术化的口技至少应该起到两种作用，其一就是描摹声音烘托气氛，这是口技的最基本的要求，其二就是夹杂在语句当中，让语句听起来更加富有韵律感，更加跌宕起伏。还有一些口技可以起到京剧里锣鼓(当然，锣鼓也有烘托气氛的作用)的作用，这一点还应细细体会。
善于给不同类型的书定基调
评书《水泊梁山》的一个重要特点，就是袁阔成用极快的语速营造了一个短打“环境”或说“气氛”。其实这是袁派评书的一个重要特点，袁阔成善于给不同类型的书定基调。如果去听袁阔成不同类型比如长袍短打现代神魔评书，就会发现这些不同类型的评书气氛都不相同(或说不同类型评书气派不同)。只要艺术修养足够深厚，袁派评书可以完全不听故事的内容，只需去感受袁阔成给整部评书所营造的整体气氛，你就可以准确说出，这是长袍还是短打，是现代还是神魔。《三国演义》当然也不例外，袁阔成充分发挥自己深厚的功力，通过嗓音的控制，气息的运用，并间杂口技等等把一部三国说的大气磅礴、跌宕起伏极富史诗般的韵律美。这也是袁版《三国》最成功之处。
就整部书而言，袁阔成的评书就是如此。若要纠缠细节，袁阔成又可以给不同的情景营造不同的小气氛，于是就可以感受到三英战吕布的铁马金戈和紧张的气氛，也可以体味到走麦城的悲凉。以上所说的是袁《三国》形式美的重要特点。
6、评书共的三重境界
袁阔成作品封面图册
评书共有三重境界，第一重境界是讲故事，所谓生书熟戏听不腻的曲艺，对于绝大多数听众来说，听的就是故事。第二重境界是知识性，这样的评书听了以后有收获。这前两重境界都是针对评书内容而言的，可以总称为评书艺术的内容美。而评书的第三重境界则是他的形式美。仅以一部三国而论，单田芳的《三国》在第一重境界(单田芳老师也不以这个着称)，连阔如的《三国》可以达到第二重境界，袁阔成的《三国》则达到第三重境界。袁版《三国》之所以取得这么大的成功，原因就在于它在这三重境界上都得到了充分的扩张。除去少量口误以外，袁《三国》可算得上一部完美的作品，是中国语言艺术的一座里程碑。
最后附带一个问题，有一些资深书迷虽然承认《三国演义》的成就，但认为《三国演义》毁了袁阔成，袁阔成把他的全部评书才能耗尽在《三国》身上。具体的说，袁阔成说三国造成了三大危害，首先，为了营造《三国》史诗般的宏大气氛和表现一些人物的粗犷，袁阔成多用横音。结果把嗓子毁了，从此以后袁阔成的嗓音不再清醇，第二，出于尊重祖国文化，为了《三国》的严肃性起见，袁阔成把模仿人物说话这一评书的重要表现手段舍弃而且是永远舍弃了，第三，《三国》评书以评讲见长，导致袁阔成在其后的书目中，总想加进自己的一点见解，因此经常跑题。
晚年时期
1、晚年时期代表作
代表袁阔成晚年风格的书不多，只有《封神演义》和电视版《三国演义》两部。其中，电视版《三国》由于年事已高，已不复当年电台版《三国》之勇，但却更有一点座谈三国的味道，风格反倒类似于连三国。总之，电台版和电视版《三国》，是两套风格不同的评书。当然，就此二者而言，肯定是前者更佳。
需要重点一提的是袁版《封神》这套书。据说，这套书是袁阔成75岁高龄时所录。由于录制时年事已高，这套书成为袁阔成所有评书中口误最多的一套书，这当然不能不说是一种遗憾。但正所谓瑕不掩瑜。这套书是袁阔成进入晚年以后的代表作，是袁阔成评书艺术的又一高峰，同时也是所有《封神》版本中风格最正统，水平最高的一部。
2、袁阔成版《封神演义》
比较著名的《封神演义》版本共有三个，也就是王文玉版、单田芳版和最新的袁阔成版。单就单版和袁版来说，如果仅从细节去讨论，则你说你火爆，我说我幽默，永远也比不出个优劣好歹来。事实上，单版和袁版封神有一个重大的质的区别，就是对这部书的定位不同，单田芳把这部书定位在了长袍书，而袁阔成把他定位在了神魔书或说神怪书。只从《封神演义》的内容来看，袁阔成和单田芳的定位都没有错，因为这部书确实存在武王伐纣和斩将封神两条线，是既可以看做长袍书，也可以看作神魔书的。但比较而言，袁阔成的定位更加准确和高明，这可以从两个方面进行说明。
首先，这部书的名字叫《封神演义》而不叫《武王伐纣》，这部书故事的主体应该是斩将封神，武王伐纣只是故事的载体。这就好像种黄瓜一样，黄瓜架只是载体，而黄瓜藤才是黄瓜的本体。因此，从这层意思上说，袁阔成把这部书定位为神魔***，比单田芳长袍***的定位更为准确。其二，传统评书所谓长袍短打，长袍书的书目特别的多，而神魔书的书目却相当有限。说神魔书的几乎没有。袁阔成把封神演义当作神魔***来说，本身就占了一个物以稀为贵的优势。所以说，相比于单田芳，袁阔成对封神演义的定位更加高明。而对于一部书来说，定位是否准确是其成败的关键所在。这就好比两个版本的电视剧《西游记》，后面补拍的15集尽管特技做得更好，武打更加精彩，但却远远比不上老版的经典。其关键的原因就在于，后补的西游记拍的像武侠，没有捉住西游记神话故事最本质的特点。关于这个问题，评书和电视剧的道理是一致的。
人物逝世
2015年3月2日凌晨3点30分，著名评书表演艺术家袁阔成因心脏衰竭去世，享年86岁。
2015年3月8日，评书泰斗袁阔成葬礼举行。单田芳、田连元、刘兰芳“三大评书艺术家”齐现身，苗阜、姜昆等也现身追悼会，吴奇隆刘诗诗则送花圈到场。
