⑴ 珠什么什么什么的成语
珠箔银屏箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
珠沉玉碎比喻美女的死亡。
珠翠之珍指水陆所产的美味食物。
珠宫贝阙用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
珠光宝气珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
珠还合浦合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
珠联璧合璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
珠围翠绕珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
珠玉在侧侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
珠圆玉润润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
珠璧交辉比喻美好事物交相辉映。
珠璧联辉比喻美好事物交相辉映。
珠沉璧碎比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
珠沉沧海珍珠沉在大海里。比喻人才被埋没。
珠沉玉陨比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
珠沉玉磒比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
珠窗网户饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
珠歌翠舞指声色美妙的歌舞。
珠规玉矩比喻人的言行纯正合乎规矩。
珠连璧合指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。
珠联玉映本指一种天象。同“珠联璧合”。
珠零锦粲指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
珠零玉落比喻珍物残破毁坏。
珠流璧转比喻时光之流逝。
珠盘玉敦古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
同“珠槃玉敦”。
珠槃玉敦古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
珠投璧抵谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。
珠围翠拥指华贵的装璜或装饰。
珠圆玉洁比喻诗文圆熟明洁。
⑵ 一个串有3个珠2个问号这是什么成语
一个串有3个珠2个问号这是什么成语
一清二白
指清清楚楚、明明白白。
风行一世
指一个时期在社会上盛行。
指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
坐吃山空只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
⑶ 珠有什么成语
掌上明珠、
珠光宝气来、源
买椟还珠、
字字珠玑、
珠联璧合、
鱼目混珠、
妙语连珠、
珠圆玉润、
人老珠黄、
探骊得珠、
二龙戏珠、
珠玉在侧、
明珠暗投、
沧海遗珠、
升山***珠、
米珠薪桂、
老蚌生珠、
好语如珠、
剖腹藏珠、
合浦珠还、
珠围翠绕、
有眼无珠、
合浦还珠、
蚌病成珠、
珠歌翠舞、
珠连璧合、
米粒之珠、
灵蛇之珠、
明珠投暗、
口吐珠玑
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⑷ 珠什么什么成语
一、“珠”字在第一位置的成语极其解释：
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
珠沉玉碎 比喻美女的死亡。
珠翠之珍 指水陆所产的美味食物。
珠宫贝阙 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
珠还合浦 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
珠联璧合 璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
珠玉在侧 侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
珠璧交辉 比喻美好事物交相辉映。
珠璧联辉 比喻美好事物交相辉映。
珠沉璧碎 比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
珠沉沧海 珍珠沉在大海里。比喻人才被埋没。
珠沉玉陨 比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
珠沉玉磒 比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
珠窗网户 饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
珠歌翠舞 指声色美妙的歌舞。
珠规玉矩 比喻人的言行纯正合乎规矩。
珠连璧合 指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。
珠联玉映 本指一种天象。同“珠联璧合”。
珠零锦粲 指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
珠零玉落 比喻珍物残破毁坏。
珠流璧转 比喻时光之流逝。
珠盘玉敦 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
同“珠槃玉敦”。
珠槃玉敦 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
珠投璧抵 谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。
珠围翠拥 指华贵的装璜或装饰。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
二、“珠”字在第二位置的成语极其解释：
宝珠市饼 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
米珠薪桂 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
明珠暗投 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人...
明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
隋珠弹雀 隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
随珠弹雀 用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。
以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
飞珠溅玉 形容水的飞溅犹如珠玉一般。
怀珠抱玉 用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。
怀珠韫玉 用以比喻怀藏才德。
还珠返璧 宝物失而复得。
还珠合浦 比喻东西失而复得或人去而复回。
还珠买椟 比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。
咳珠唾玉 比喻为文措辞优美。
零珠碎玉 比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
明珠投暗 比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。
沤珠槿艳 比喻短暂的幻景。沤珠，水泡。槿，木槿花，鲜艳而易凋谢。
隋珠和璧 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
隋珠和玉 即隋珠和璧。
隋珠荆璧 即隋珠和璧。
随珠和璧 随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
随珠荆玉 随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。同“随珠和璧”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
锱珠必较 形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
三、“珠”字在第三位置的成语极其解释：
贝阙珠宫 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
翠绕珠围 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
合浦珠还 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
口吐珠玑 珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文***。
人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉碎珠沉 比喻美女的死亡。
璧合珠联 比喻众美毕集，相得益彰。
璧合珠连 ①指日月如合璧，五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集，相得益彰。
翠围珠绕 翠：翡翠；珠：珍珠。形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。
老蚌珠胎 指老妇人得子。
满腹珠玑 玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。
日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
字字珠玑 珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。
字字珠玉 每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。
四、“珠”字在第四位置的成语极其解释：
蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来。
沧海遗珠 大海里的珍珠被***珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
咳唾成珠 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
累累如珠 累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
剖腹藏珠 破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。
升山***珠 到山上去***珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
隋侯之珠 隋：古国名。比喻珍贵的物品。
探骊得珠 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
仙露明珠 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。
一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
一字一珠 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
薏苡明珠 薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
抱玉握珠 比喻满腹经纶，富有才学。
蚌病生珠 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
被褐怀珠 身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
滴露研珠 指滴水磨墨。
合浦还珠 比喻东西失而复得或人去而复回。同“合浦珠还”。
好语似珠 指诗文中警句妙语很多。
米粒之珠 比喻细微弱小的东西。
妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
目若悬珠 眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。
剖蚌得珠 比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。
剖蚌求珠 将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
涎玉沫珠 流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
鱼目间珠 比喻以***乱真。
韫椟藏珠 韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
馔玉炊珠 食品贵如玉，燃料贵似金。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。
⑸ 什么珠什么什么成语
〝明珠暗投〞
是一个汉语成语，读音：míng zhū àn tóu ，释义：意为明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。借以比喻有才能的人得不到重视，亦比喻好东西落入不识货人的手里。
⑹ 带珠成语有哪些成语
带珠字的成语有掌上明珠。掌上明珠、珠光宝气、买椟还珠、字字珠玑、人老珠黄、珠联璧合、鱼目混珠、妙语连珠、珠圆玉润、探骊得珠、二龙戏珠、珠玉在侧、明珠暗投、沧海遗珠、蚌病成珠、老蚌生珠、升山***珠、米珠薪桂、好语如珠、剖腹藏珠、合浦珠还、珠围翠绕、有眼无珠、合浦还珠、珠歌翠舞、珠连璧合、仙露明珠、米粒之珠、灵蛇之珠、飞珠溅玉。
一、璧合珠连
拼音： bì hé zhū lián 简拼： bhzl
近义词： 璧合珠联 反义词：
用法： 联合式；作定语、状语；同珠联璧合
解释： 璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰
出处： 唐·杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”
二、妙语连珠
拼音： miào yǔ lián zhū 简拼： mylz
近义词： 妙语双关 反义词： 废话连篇
用法： 主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义
解释： 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个
三、妙语解颐
拼音： miào yǔ jiě yí 简拼： myjy
近义词： 反义词：
解释： 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
出处： 《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
四、妙语惊人
拼音： miào yǔ jīng rén 简拼： myjr
解释： 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
五、一鸣惊人
拼音： yī míng jīng rén 简拼： ymjr
近义词： 一举成名、一步登天、名满天下 反义词： 身败名裂、臭名远扬、丢人现眼
用法： 主谓式；作主语、谓语、宾语、定语；用于国家、集体
解释： 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出处： 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
(6)珠什么下问成语扩展阅读
成语定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
⑺ 珠什么什么成语
珠光宝气[ zhū guāng bǎo qì ]
生词本
基本释义详细释义
[ zhū guāng bǎo qì ]
珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀版着光权彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
出 处
清·漱六山房《九尾龟》：“簪饰虽是不多几件；而珠光宝气；晔晔照人。”
例 句
那大概像古墓里的贵妇人似的，满身都是～了。
⑻ 什么珠什么 成语
宝珠市饼拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。
怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
还珠返璧宝物失而复得。
还珠合浦比喻东西失而复得或人去而复回。
还珠买椟比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。
怀珠韫玉用以比喻怀藏才德。
咳珠唾玉比喻为文措辞优美。
明珠按剑一方以夜明珠相投，另一方则用手压住剑柄。比喻一方事前未申明自己的举动出于好意，另一方因误会而反以敌意回报。
明珠暗投原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
明珠出老蚌明珠生于老蚌。比喻杰出的儿子生于出色的父亲。
明珠生蚌明珠生于老蚌。比喻杰出的儿子生于出色的父亲。
明珠投暗比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。
明珠弹雀用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
米珠薪桂珠：珍珠。米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
明珠夜投投：抛掷，丢弃。比喻有才能的人得不到重用和赏识，或好人误入歧途。也比喻珍贵的东西落入不识货人的手里。
明珠之颣颣：丝上的疙瘩。夜明珠上的小疙瘩。比喻完美中稍有欠缺。
连珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。
累珠妙曲形容歌声婉转，如珍珠成串。
连珠炮比喻说话很快。
零珠片玉比喻零碎的却值得珍惜的事物。
零珠碎玉比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
绿珠坠楼绿珠：古代人名，歌女。歌女绿珠跳楼***保节。
沤珠槿艳比喻短暂的幻景。沤珠，水泡。槿，木槿花，鲜艳而易凋谢。
抛珠滚玉抛：抛掷。形容眼泪如同珠玉般滚落。
喷珠吐玉嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。
喷珠噀玉口中喷出珠玉。形容口齿伶俐，文辞优美。
隋珠和璧隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
随珠和璧随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
隋珠和玉即隋珠和璧。
隋珠荆璧即隋珠和璧。
随珠荆玉随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。同“随珠和璧”。
蛇珠雀环指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。同“蛇雀之报”。
双珠填耳填：填塞。两颗珠子填塞了耳朵。形容被蒙蔽。
隋珠弹雀隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
随珠弹雀用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。
吐珠于泽，谁能不含含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则***都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则***都要谋夺。
悬珠编贝悬：吊挂。悬挂的明珠，编排整齐的贝壳。形容人眼睛明亮美丽和牙齿洁白整齐
遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
锱珠必较形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
智珠在握智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
⑼ 带珠下字的成语有哪些
宝珠市饼
发音 bǎo zhū shì bǐng
释义 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
出处 唐·皇甫端回《原化答记·贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’”
⑽ 带珠的成语有哪些
珠联璧合；买椟还珠；掌上明珠、珠光宝气、买椟还珠、字字珠玑版、珠联璧合、鱼目混珠权、妙语连珠、珠圆玉润、人老珠黄、探骊得珠、二龙戏珠、珠玉在侧、明珠暗投、沧海遗珠、升山***珠、米珠薪桂、老蚌生珠、好语如珠、剖腹藏珠、合浦珠还、珠围翠绕、有眼无珠、合浦还珠、蚌病成珠、珠歌翠舞、珠连璧合、米粒之珠、灵蛇之珠、明珠投暗、口吐珠玑、满腹珠玑、随珠弹雀、目若悬珠、以珠弹雀、隋珠弹雀、蚌病生珠、飞珠溅玉、薏苡明珠、涎玉沫珠、宝珠市饼、仙露明珠、缀玉联珠、不吝珠玉、珠璧交辉、珠零锦粲、隋珠和璧、贝阙珠宫、抱玉握珠、随珠和璧、翠羽明珠、珠沉玉碎、锱珠必较、明珠弹雀、咳唾成珠、一字一珠、馔玉炊珠、蛇珠雀环、怀珠韫玉
近义词：可谓、号称
拼音：kān chēng
释义：堪：可以。称：称作。
堪称：可以称作；称得上（一般表示赞叹）。
扩展资料：
例句：
1、这条铁路连接南北，堪称祖国的大动脉。
2、这件作品独具匠心，构思新颖，堪称杰作。
3、***等老一辈革命家堪称为一代风流人物，他们的功绩将流芳千古，为世代人民所敬仰。
4、***江奔流不息，形成的天然景观堪称一绝。
5、这篇文章立意深刻,咳唾成珠,堪称佳作。
参考资料：
唾吐的读音是：tuòtǔ。
唾吐的拼音是：tuòtǔ。结构是：唾(左右结构)吐(左右结构)。注音是：ㄊㄨㄛ_ㄊㄨˇ。
唾吐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
唾液。
二、引证解释
⒈唾液。引葛琴《罗警长》：“他想说话，可是话跳到舌尖上，又连着唾吐咽了下去。”
三、网络解释
唾吐tuòtǔㄊㄨㄛ_ㄊㄨˇ唾吐唾液。葛琴《罗警长》：“他想说话，可是话跳到舌尖上，又连着唾吐咽了下去。”
关于唾吐的诗句
小唇香唾吐
关于唾吐的成语
万人唾骂咳珠唾玉咳唾成珠吞吞吐吐吐心吐胆唾面自干唾手可得唾手可取唾壶敲缺
关于唾吐的词语
向天而唾万人唾骂咳珠唾玉_唾成珠唾壶敲缺击碎唾壶唾手可取唾面自干咳唾成珠喷唾成珠
关于唾吐的造句
1、我积了一口浓唾吐了过去，鬼身消失了。
2、这是全真教的教主王重阳，我们门中有个规矩，拜了祖师婆婆之後，须得向他唾吐。
3、这个阎尔梅，复社领袖杨廷枢曾赞许其‘旷逸跌宕、有唾吐四海之气’，也在崇祯三年中过举人。
4、古烈一口血唾吐向郭文卿，这阴险狠毒的家伙竟然还如此有骨气，至死也不肯多说一句话。
5、黄蓉按着帮规宣布后，将历代帮主相传的打狗棒交给了鲁有脚，众***一齐向他唾吐，只吐得他满头满脸、身前身后都是痰涎，于是新帮主接任之礼告成。
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1. 形容作文写得非常好的四字词语语.
赞美文章写得好的话扬葩振藻：葩：形容文章写得华丽多***。（文***好）
璧坐玑驰：形容文章的语言精***美妙。（语言精妙）
徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。（有气势）
辞无所***：写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。（用词有创新）
蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。（结构严谨）
短小精干：形容文章、言论等简短有力。（精短）（ 文章阅读网： ）
花团锦簇：形容文章辞藻华丽。（辞藻华丽）
浑然一体：形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。（结构严谨）
流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）
神完气足：神气十分舒畅。常形容文章首尾贯穿，一气呵成。
硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
笔头生花：形容文章写得很出色。
不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
咳唾成珠：比喻言辞精当，议论高明。（言辞准确）
点睛之笔：指文章传神绝妙之处。
开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
言之有序：说话和写文章很有条理。
要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
2. 描写文章的四字成语蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。
（结构严谨）浑然一体：形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。（结构严谨）流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）笔头生花：形容文章写得很出色。言之有序：说话和写文章很有条理。
璧坐玑驰：形容文章的语言精***美妙。（语言精妙）花团锦簇：形容文章辞藻华丽。
（辞藻华丽）咳唾成珠：比喻言辞精当，议论高明。（言辞准确）神完气足：神气十分舒畅。
常形容文章首尾贯穿，一气呵成。情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证。不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
短小精干：形容文章、言论等简短有力。（精短）硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。
要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐。辞无所***：写文章时用词有所创新，没有因袭前人。
形容文章自成一家，有独特的风格。（用词有创新）徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。
（有气势）深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。点睛之笔：指文章传神绝妙之处。
3. 描写“文章”的四字成语有哪些1. 言简意赅
拼音： yán jiǎn yì gāi
解释： 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
出处： 清·华伟生《开国奇冤·被擒》：“梦华先生，你看老夫此稿如何？言简意赅，洵不愧为老斫轮手。”
举例造句： 我们作文应该言简意赅，不要拖泥带水。
2. 要言不烦
拼音： yào yán bù fán
解释： 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
出处： 《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’”
举例造句： 是的，那——《中国国粹义务论》，真真要言不烦，百读不厌！ 鲁迅《彷徨·高老夫子》
3. 洋洋洒洒
拼音： yáng yáng sǎ sǎ
解释： 洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
出处： 《韩非子·难言》：“所以难言者，言顺此滑泽，洋洋洒洒，则见以为华而不实。”
举例造句： 局面询问也用不着洋洋洒洒的大文章。 邹韬奋《抗战以来·“来宾”的建议》
4. 字字珠玑
拼音： zì zì zhū jī
解释： 珠：圆的珍珠；玑：不圆的珍珠。形容诗文语言精炼，每个字都像珍珠一样珍贵。
出处： 明·汤显祖《邯郸记·赠试》：“听的黄榜招贤，尽把所赠金资，引动朝贵，则小生之文字字珠玉矣。”
举例造句： 谁知他外貌不足，内才有余，笔动时篇篇锦绣，墨走时字字珠玑。 清·刘璋《斩鬼传》第一回
5. 发人深省
拼音： fā rén shēn xǐng
解释： 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
出处： 唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
举例造句： 以当清夜闻钟，发人深省。 《虞初新志·金忠洁公传评》
4. 描写文学的四字词语文学：扬葩振藻：葩：形容文章写得华丽多***.（文***好）璧坐玑驰：形容文章的语言精***美妙.（语言精妙）徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放.（有气势）辞无所***：写文章时用词有所创新，没有因袭前人.形容文章自成一家，有独特的风格.（用词有创新）蹙金结绣：形容文章精美，结构严密.（结构严谨）短小精干：形容文章、言论等简短有力.（精短）花团锦簇：形容文章辞藻华丽.（辞藻华丽）浑然一体：形容文章绘画，布置匀整，结构谨严.（结构严谨）流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样.（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）神完气足：神气十分舒畅.常形容文章首尾贯穿，一气呵成.硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力.情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛.笔头生花：形容文章写得很出色.不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水.咳唾成珠：比喻言辞精当，议论高明.（言辞准确）点睛之笔：指文章传神绝妙之处.开门见山：打开门就能看见山.比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角.旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证.深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂.言之有序：说话和写文章很有条理.要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐.。
5. 形容作文写的好的四字词语形容字的结构：奇险率意、变幻灵动、缩放有效、欹正相生.
形容字的形态：清新飘逸、苍劲有力、力透纸背，秀丽颀长、风姿翩翩、随意布势，不衫不履、方圆兼备、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪.来自空无，又归于虚旷.
形容用笔：行云流水；纵横挥洒；洞达跳宕；刚柔相济；藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润.
6. 描写语言的四字成语,要多描写语言的四字成语：喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。
唠唠叨叨，说个没完没了。口燥唇干：燥：干。
口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。
比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。
形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。高谈阔论：高：高深；阔：广阔。
多指不着边际地***议论。巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。
形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。巧舌如簧：舌头灵巧，象***一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语，能说会道。调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。
指背地里说人闲话，搬弄是非。花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。
形容人机灵，很会说话。侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。喙长三尺：喙：嘴。
嘴长三尺。形容人善于辨说。
口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。
后比喻替人吹嘘或替人说好话。谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。辩才无碍：碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
有声有色：形容说话或表演精彩生动。巧发奇中：发：射箭，比喻发言。
形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。
指话很多，说起来没个完。口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。
讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。
形容口才好，反应快。悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。
河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。
形容论断或意见非常正确。不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。
指正确的、不可修改的言论。暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。晨钟暮鼓：暮：傍晚。
佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。"咳"也写作"欬"。
比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。
原是赞赏《诗经?大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。
也指揭穿动机的评论。一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。
形容说话写文章简明扼要。头头是道：本为佛家语，指道无所不在。
后多形容说话做事很有条理。一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。
一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
要言不。
7. 形容文章写的好,很有文***,有哪些四字成语行云流水
丹青妙笔
拍案叫绝
妙笔生花
笔扫千军
笔下生花
惜墨如金 点石成金 笔下生辉 一气呵成 字字珠玉 酣畅淋漓
淋漓尽致 栩栩如生 维妙维肖 惟妙惟肖 文笔极佳 才思敏捷
博学多才 才高八斗 学富五车 言简意赅 完美无缺 一针见血
远见卓识 义正词严 出口成章 出类拔萃 出神入化 气贯长虹
气势磅礴 气吞山河 排山倒海 惊涛骇浪 雷霆万钧 惊心动魄
横扫千军 惊天动地 见缝插针 文从字顺 十全十美 无懈可击
无与伦比 龙飞凤舞 文笔犀利 文风幽默 文章雅致 层次清晰
观念明确 欢风华丽 妙不可言 妙趣横生
短小精悍
寓意深刻
朴实无华
个性张扬
文笔流畅
辞藻华丽
人物丰满
形象鲜活
一语惊醒梦中人.
语不惊人死不休.
添一字嫌繁，删一字嫌简。（非成语）
一、 古今字
所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学***郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记?曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：
凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如：
① 楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》）
② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》）
③ 于是翦其发。（《顺民》）
④ 臣错 茅臣。（《晁错传》）
⑤ 张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》）
以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二） 古今字的来源
古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音***借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。下面分别举例说明。
1． 由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其***，后世便另造新字来分担。比如共字，在上古就兼有同个记词职务，分别表示不同的意思：
① 父之仇，弗与共戴天。（《礼记?曲礼》）
② 行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）
③ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》）
④ 民不知礼，未生其共。（《城濮之战》）
例① 是共同的意思，例②是供给的意思，例③是拱揖的意思，④是恭顺的意思。一个人字身兼四职，也就是分别记录了四个不同的词。这对运用文字来说是经济，但字的***过多，容易造成表意的含混、模糊。为了增强表意的明确性，后世就造了供、拱、恭三个新字来分别发担它的***，共字本身就要用以表示共同、共合这一个义项了。像这样，我们把原先定一字多职共用字“共”称为母字，把后来特地为分担母字***而造的供、拱、恭等称为分化字。从记录同一个词（比如供给的供）所用字的时代先后来说，古用“共”而今用“供”，于是“共”与“供”构成古今字。同样，“共”与“拱”、“共”与“恭”也分别是古今字。古今字的绝大多数是母字与其分化字构成的。这类古今字从后世表主的分工上看，又有几种情况：
（1） 古字表引申义，今字表本义。例如“益”与“溢”。益字小篆作 ，像水从器皿中漫出，本义是水漫溢，引申则又有增益、利益、更加等义。后来加水旁新造“溢”字专表本义，“益”则只表引申义了。古书先后在记录漫溢这个词时，益和溢构成了古今字。《吕氏春秋?察今》：“澭州暴益“，用的是古字。类似的还有：州——洲、止——趾、要——腰、责——债、监—— 、新——薪、闲——间、景——影，等等。
（2） 古字表***借义，今字表本义。例如：“莫”与“暮”。莫字的古字形象日落草莽之中，本义为昏暮，因时常借用为“莫须有”的莫，后来便又加日旁新造暮字专表本义，莫与暮构成古今字。《诗经?齐风?东方未明》“不夙则莫”，用古字。类似的还有：孰——熟、然——燃、衰——簑、北——背、原——源、午——杵、县——悬、它——蛇，等等。
（3） 古字表本义和部分引申义，今字专表某一引申义。例如“解”与“懈”。解字从角从牛从刀会意，本义为解剖，引申又有懈怠、松懈的意思，后来加心旁新造懈字，用以专表解字的这一引申义，而本义和其他引申义（如放开、解脱等）仍由解字承担。古书先后在记录懈怡、松懈的懈时，解与懈构成古今字。《史记?李将军列传》：“胡虏益解”，又《张释之传》：“王生老人，曰：‘吾袜解’。”均用古字。类似的还有：知——智、被——披、坐——座、没——殁、反——返、食——饲、赴——讣、振——赈、潦——涝、张——帐，等等。
（4）古字表本义，今字表***借义。例如“辟”与“避”、“ 辟”、“譬”、“僻”。辟字多久评论和，从 （儿同人）从辛会意，本义为法，在上古又经常***借为躲避、开辟、譬如、乖僻等字，后来增加形旁，分别为这些***借义新造专字。古书先后在记录这些词时，辟字在不同词义上分别与避、辟、譬、僻构成古今字。《郑后克段于鄢》：“姜氏欲之，焉辟害？”《晋灵公不君》：“晨往，寝门辟矣。”《晃错传》：“使主内亡邪辟之行，外无骞污之名。”《礼记?中庸》：“辟如行远必自迩。”皆用古字。类似的古今字还有：栗—栗、信—伸、胃—谓、舍—舍、戚—戚、***—彩、牟—眸、师— 狮、莩—殍、澹—赡、母—毋，等等。
（5）古字和今字的表义具体化。例如“受”与“授”。受字甲骨文作 ，像彼此双方以手交接一凡（盘）之形，《说文》训为“相付”。彼上授受，本是一个事物的两个方面，古代施受同辞，接受和授予均由受字表示。《新唐书?高俭传赞》：“古者授姓受民，以旌有功。”这里的受即是赐予（付予）的意思，是用古字。后世新造授予专表授予义，而受字专表接受义。教—学、示—视，与此同。祝—咒，也是古今字。祝，甲骨文作像一人跪于神位之前张口致辞之莆。祈祷于神，可求赐于己，也可求降祸于，是祝字本含有祝福和诅咒两方面的意思。《诗经?大雅?荡》：“侯作侯祝，靡屈靡究。”疏：“口告而祝祖之也。”后世新造咒字，专表诅咒之义，而祝字专表祝福之义。兽—狩，也是古今字。兽字甲骨文作，从单（***武器）从犬器从犬会意，是狩的本字。古代“名动相因”，行为动作与行为动作涉及的对象每用同一个来表示，故兽在上古兼有禽兽和***两个方面的意思，后世新造狩字专表***（动词），而兽字则专表禽兽（名词）了。像这样的古今字，其今字都是为表义的具体体面化而造的专字。
2．由于同音***借，被借字与借字构成古今字。书面汉语在发展过程中，往往使用同音***借来调剂汉字的记词职务。原本由某个字担负的记词职务，到了某个历史阶段，因为种种原因，便改由别一个音同音近的字来承担了。而且往往一直承担下来，成为记录这个词的正字。于是前后两个字在彼此交接的那个词义上构成古今字，也就是被借字与借字要成古今字。例如伯字，本主为“长”（老大），其引申主可特指“诸侯之长”，“春秋五霸”的霸原本作“伯”，《汉书?文帝纪》：“五伯之霸也，勤而抚之。”伯与霸所表示的词义判然有别。后世五伯的伯借用霸字充当。段玉裁在《说文解字注》霸字下说：“俗用为王霸字，实伯之***借也。”但一则“不还”，到唐代这个借字即已成为正字，至今不变。于是“伯—霸”在“诸侯之长”这词义上构成古今字。
由***借构成的古今字，常见的有两种情况。一种是古字（被借字）只把部分记词职务转移给今字（借字），而自身仍然承担着余下的职务。例如“何—荷”就是这样。何字甲骨文作，像人有所担荷之形。《说文》：“何，儋也。”儋即担字。由于何字经常要承担记录疑问代词“何”的职务，于是本义就另借荷花的荷字，而除本义之外的其他职务仍由何字自身承担。类似的古今字还有：内—纳、见—现、女—汝、闲—闲、泉—钱等等。这类古今字，在古字将部分词职务转移给今字之后，古字与今字分别记录的词，往往是词义不同、词也不同的词，因而在读音上也往往略有差。
另一种是古字（被借字）把自己的记词职务完全转移给了今字（借字），今字通行为正字之后，古字往往被废弃。例如：“彊—强“就是这样。彊字从弓畺声，本义是“弓有力”引申为凡强劲之称。这个字产生得很早，在西周金文中常用以表示强力、强大的意思。而强字从虫弘声，本义是一种虫子“蚚”，产生在战国之后。由于彊与疆形近易混，彊又与强同音，且强的本义极少用，地是后世便借“强”为“彊“，不久借不还，遂使彊字完全被强字取代而废亡。类似的古今字还有：辠—罪、迻—移、 —俟、 —溺等。这类古今字往往是古字的义项单一，今字的义项也不多，且本义罕用，所以今字在淘汰了古字之后，不仅不不会影响表义的明确，反而能使习用的汉字字数为之减少。这是社会对用字的正确选择。
3．古今对异体字的不同应用构成古今字。异体字本是音义全同、记词功能也一样，只是构形有异的字，但是随着汉语和社会用字的发展变化，一部分异体字也会发生变化。不同时代对异体字的不同应用也往往会构成古今字。大致有两种情况：一种是由于词义的分化而导致两个异体的记词职务有了分工，由某一体专门承担记录发化出来的某一义项，而另一体则承担记录其余义项。于是这两个异体便在不同时代的某一义项上构成了古今字。例如“常—裳”本是一对异体字，本义是“下帬”，即今所谓衣裳的裳。“常”除表本义外，还被借用为表示经常、曾经等。于是在词义分化的前后不同的时代，在衣裳这个义项上常与裳便成了古今字。又如“雅—鸦”是一对异体字，本义是鸟名即乌鸦。雅又借用为文雅、雅正的雅。词义分化后，鸦专本义鸟名，雅则只表***借义文雅、雅正等。于是雅与鸦在鸟这个名义上构成古今字。这一类的古今字，实际上是由两个异体先分化成两个意义和用法都不同的字，然后才构成古今同词而异字的。被分化出来的一体，与前面所说的后出分化字所起的作用并没有实质的不同。这类古今字还有：邪—耶、犹—猷、谕—喻、吏—事、沈—沉、著—着，等等。
另一种情况是，两个异体的出现有很大的时代差距，可分为今体和古体，并且后世经过社会的选择，今体得以流传而古体被废弃。但它们在古代文献中也构成了记录同一个词而古今字不同的现象，所以也属于古今字的范畴，也就是古体和今体在同一词义上构成古今字。例如“埜—野“是一对时代不同的异体，埜从土从林会意，最早见于商代甲骨评语以战国时代增加声符予作壄（又常作），同时又新造形声字野（本作 ，小篆定型作野）。埜（壄）与野是不同时代的异体。《史记?司马相如传》：“膏液润埜草而不辞”、《楚辞?九歌》：“天时 兮威灵怒，严杀尽兮原壄”用的是野的古体。后世经过社会的选择，今体野得以通行而古体埜（壄）逐渐被废弃。但是它们在古书中同记一词，也具有“古用彼、今用此”的性质，所以“埜—野”也是古今字。又如“雚—鹳”，雚为鸟名，最早见于甲骨文字，是象形字，秦汉时始增鸟旁作鹳。《说文》：“雚，雚爵也。……诗曰：雚鸣于垤。”段注：“今诗作鹳。释文曰：本又作雚。”后世鹳行而雚废，但在古书的用字中，它们是古今字。类似的还有： —攀、鬻—煮、徧—遍、威—灭、 —敷、 —隙、喿—噪、复—复、厷—肱等等。
二、通***字
***又叫通借，前人也称为***借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通***字或通借字（简称借字）。例如：
① 庄公寤生，惊姜氏。（《郑伯克段于鄢》）
② 举错不可不察也。（《张释之传》）
③ 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。（《系辞下》）
十分明显，例①的寤本应用牾，牾训逆，牾生即逆生；例②的错本应用措，放置的意思；例③的信与屈相对，本应用伸，意思才能通畅。然而这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。这就是古书中的所谓通***现象。这里的寤、错、信三字是通***（借字），牾、措、伸则分别为它们的本字。
通借虽然前人也谓之***借，也是“依声托事”而借音表义，但是它与六书之一的“***借”是不同的。六书中的***借是造字的一种法则，是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则，是“本无其字”的“依声托事”，没有所谓本字可言（后世再造本字者除外）；通借则是古人用字的一种变通现象，即放着本字不用而临时借用音同音近的他字来替代，是“本有其字”的“依声托事”。
（二） 通***字与被通***字之间的关系
古书用字的通***现象是复杂的。从不同的角度观察，通***字与被通***字之间具有不同的关系。主要有：
1． 从声音上看，通***字与被通***字具有或同音、或双声、或迭韵的关系。例如：
① 信以结之，***不倍。（《礼记?缁衣》）
② 寡助之至，亲戚畔之。（《孟子?公孙丑》）
③ 故九万里则斯在下矣，而后乃今培风。（《庄子?逍遥游》）
④ 没死以闻。（《战国策?赵策》）
⑤ 登是南邦。（《诗经?大雅?云汉》）
⑥ 从***十人所。（《史记?滑稽列传补》）
例① 的“倍”和例②的“畔”分别是“背”和“叛”的借字，倍与背、畔与判同音；例③的“培”和例④的“没”分别是“凭”和“冒”的借字，培与凭、没与冒是双声；例⑤的“登”和例⑥的“所”分别是“成”和“许”的借字，登与成、所与许迭韵。
2． 从字形上看，通***字或被通***字如果是形声字的话，则多具有相同的声符。由于汉字中形声字占的比例极大，通***以音同音近为前提，所以通***多见于形声字，而于形声字中又特以具有相同声符者居多。例如：财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、底—砥、鄂—愕、匪—斐、静—净、僇—戳、说—脱、讼—颂、廪—懔、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤，等等。当然，声音相同相近的字并不限于声符相同的形声字，因而通***字与被通***字也并非都如此，比如：由—犹、时—伺、趣—促等，则是另外的情形，只是所占的比例交小罢了。
3． 从借代关系上看，通***字与被通***字有单借和互借之别。所谓单借，是指甲能借乙，乙却不能借甲。比如：屈伸的伸能借用诚信的信来替代，而诚信的信却不能借用伸字来替代；背弃的背能借用倍娄的倍来替代，而倍数的倍却不能借用背弃的背来替字和乙字可以互替代，即甲为本字时乙为借字，乙为本字时则为借字。例如：
① 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷是贵乎？（《报任安书》）
② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书?文帝纪》）
③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》）
④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》）
例①“以”是借字，“已”为其本字；例②“已”为借字，“以”为其本字。“以”与“已”互为通***。例③“上”是借字，“尚”为其本字；例④“尚”为借字，“上”为其本字。“尚”与“上”互为通***。类似的例字还有：爱—哀、才—裁、故—固等。古书用字的通***现象以单借为多，互借较少。
4． 从对应字数上看，通***字与被通***字一般是一对一的关系，即一个字仅被另一个字借用，但也有不少的字可被两个或两个以上的字借用，形成一对几的关系。例如“辨”字：
① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传?昭公元年》）
② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《逍遥游》）
③ 望于山川，辨于众神。（《史记?五帝纪》）
④ 其于宗庙朝，辨辨言，唯谨尔。（《史记?孔子世家》）
例① 杜预注云：“辩，治也。”治办之意，即借为“办”；例②郭庆藩《集释》云：“辨，读为变”；例③今《尚书?舜典》“辩”作“徧”（遍）；例④《论语?乡党》“辩辨”作“便便”。是“辩”可被办、变、徧（遍）、便等几个字共同借用。此外，距通柜、讵、巨；可通嫠、来、赉、僖；适、谪、敌、啻；能可通耐、乃、暱、而等，都属于这一类。
（三） 通***字的辨识
通***是借音表义，以音同音近为前提，所以辨识通***字主要是以声音为线索。阅读中遇到某一个字不能用其本义或引申义去解释时，就应考虑到是否存在通***的问题。例如《论语?阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”这一句中的“归”字当作何解释呢？若依《说文》，归的本义是指女子出嫁，这用在本句显然不通；若有归的引申义“归还”似乎可通，但孔子并未借给阳货豚，又何以言归还？联系上下文意，是阳货想通过送豚给孔子，好让孔子依礼回拜时见到孔子，句中归字归是赠送的意思。然而归字的本义和引申义中都没有赠送这一义项，可见古有赠送食物的专字“馈”与“归”音近，意思又正好吻合，于是可以初步断定归是馈的错字。查同书《微子》，又有“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝”之语，归同样当借为馈（意思是说齐国像馈赠美味一样将女乐声送给鲁国）。
在辨识通***字时要注意两点：（一）要有古音韵的常识。所谓音同音近是就古音而言的，不是指的今音。古今语音变化很大，古代音近的字，到现在不都还音同音近，有的可能变得完全不同近了；而原本读音不同不近的字，又有可能变得相同相近。所以当我们以声音为线索去辨认通***时，千万不可只据今音作准则。（二）在没有别的例证时，不可只据音同音近而轻言通***。判定某字借用为某，一定要有充分的证据和理由。
三、异体字
所谓异体字，是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样，只是构形有异的字。例如：
① 以彊为弱，在俛仰之间耳。（《晁错传》）
② 执其干戚，习其俯仰。（《礼记?乐记》）
③ 郎中令善媿人。（《龚遂传》）
④ 汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？（《段太尉轶事状》）
以上句中的俛与俯、媿与愧，虽然字的构形不同，但音义及记词职能完全一样，在任何情况下都可互换。像这样的字就是异体字。有的同音字虽然在某一义项上同，在一定的场合也可以互用，但记词职能并不完全一样，这种字不能视为异体字。比如游与游，只在游玩义上相通，可以互用，但游水义古代只用游而不用游；赞与赞，只在赞义上相通，可以互用，但赞进、赞助义古代只用赞而不用赞。这说明它们的记词职能虽有相同的方面，又有不同的方面，并不完全重合。所以像这样的字不能看作是异体，以免造成阅读的误解。
（二） 异体字的形体差异
异体字的形体差异主要有以下六种：
1．所用造字方法不同，一体为形声，一体为非形声。如：岳－岳、涎－ 、耻－耻、泪－泪、磥－磊、黥－ 、膻－羴，等。
5． 同为形声，所取意符不同。如：逼－逼、徧－遍、逾－逾、咏－咏、误－悮、溪－溪．榜－牓、暖－煖、糠－穅，等。
6． 同为形声，所取声符不同。如：馈－餽、昵－暱、棹－櫂、猿－猨、梅－ 、裤－袴、蒂－ 、掩－揜、溯－泝、楠－枬，等。
7． 同为形声，所取意符和声符都不同。如：愬－诉、迹－迹、剩－賸、椀－盌、村－邨．妆－粧、粳－秔，等。
8． 偏旁部首所处的位置不同。如： －够、峰－峯、略－畧 、惭－慙、概－ 、鹅－ 、松－枀、秋－秌，等。
9． 笔道形态略有不同。这往往是由于书写的风格、习惯的不同而造成的字体的差异。如：冰- 、册－、皂－ 、吴－ 、叙－，等。
从以上所举的各类例子字可以看出，形声造字法最容易产生异体，所以形声字中的异体字也最多。
（三） 识别异体字要注意的问题
有两种情况最值得注意：
1． 在历史上的某个时期曾经异体字，但后世发生了分化，记词职能有了分工，变成了两个不同的字。例如“咳”与“孩”，在历史上就曾是一对异体字。《说文》：“咳，小儿笑也。从口亥声。孩，古文咳从子。”《礼记?内则》：“父执了之右手，咳而名之。”《史记?扁鹊传》：“曾不可以告咳婴之儿。”《老子》：“我独泊兮未兆，如婴和之未咳。”《释文》本作“孩”。《颜氏家训?教子》：“子生咳，师保固明，仁慈礼义导习之矣。”本又作“孩提”。在这些文句中，咳与孩均读hái，用的都是“小儿笑”的本义。后来这一对异体字发生了分化，本义也罕用了。咳读ke,通欬，如“咳唾成珠”。即今咳嗽的咳。孩仍读hai，用为幼童之称。咳与孩变成了完全不同的两个字。这样的例子很多，比如“喻-谕”，原本晓谕，比喻义都可通用，后来分化，晓谕主用“谕”，比喻义用“喻”。“份－彬”，原本通用，指文质具备的样子，《说文》引《论语》“文质份份”，今作彬彬。后世分化，彬仍表本义，而份改读fen，用作量词。“育－毓”、“徯－蹊”、“讶－迓”、“拓－遮”等等，也有类似的变化。我们在读古书时，对于这一类的异体字一定要作历史的考察，切不可轻率地以今律古而误解文意。
2． 在古代原本不是异体而是意义或用法不同（或不尽相同）的两个字，现在为了精简汉字，在和“异体字整理”时也视同异体字加以合并而成了一个字。例如“炮”，本是一种烹调方法。《礼记?礼运》：“以炮以燔。”注：“炮，裹烧之也。”而“炮”（）是“机石”，指古代战争中用机械之力发石以攻敌，故字从石。后来发明了火炮，才借“炮”为“炮”。炮与炮原本并非一字异体。现在当作异体字合并后，炮行而炮废。类似的还有奸与奸、核与覈、闲与闲等等。我们在读古书时切不可将它们视为异体字，要从弄清它们的本义入手，分辨出它们在不同场合的不同意义和用法。
四、繁简字
繁简字是繁体字和简体字的合称。所谓繁体字和简体，是就同一个字构形时所使用的构件或笔划的多少相对而言的。构件或笔划多的是繁体，构件、笔划少的是简体字。同一个字（当然不是每一个字）的繁与简，自古就有。汉字在发展演变过程中，虽然有删繁就简的一面，但是这一面实行得并不彻底和广泛。由于不同的时代有不同的社会用字和习尚，在没有严格正字法的情况下，也往往繁简并行。比如学字有繁体作“斆”，也有简体作“学”；充字有繁体作“弃”，有有简体作“弃”。在古书中，学字用简体为多，也用有繁体的，《史记?张释之传》：“此二人言事曾不能出口，岂斆此啬夫谍谍利口捷给哉？”学字即用繁体。弃字则我用繁体但也有用简体的，《左传?成公二年》：“子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？”用的即是简体。所谓繁体和简体，是就同一个字在构形表明上的繁复与简单相对而言的，若就字的记词功能和用法而言，实质上是异体的种。由于它在社会用字中有一定的特殊性，所以才单列出来作专门的讲解。
汉字的简化实际上包含两个方面的内容：一是简化字形，二是是削减常用字的字数。前者***用各种方式（诸如简化偏旁部首、取原字形的某一部分或轮廓、草书楷化，重造新体等），将一部分常用字的形体进行改造，使字的结构简单、笔划减少而便于书写，所涉及的主要是“形”的问题。后者则选留某些字而同时废弃某些字，是对字的记词职能进行调整或归并，所涉及的主要是“义”的问题。这两个方面对阅读古书都有影响。如果光是字形的简化而不关字义，那问题就较为简单，只要我认识一般相应的繁体字就是了。比如“汉书”，你只要知道“汉书”二字的简化就行了。若是既涉及到字形同时又涉及到字义，那问题就没有这般简单了。有几种情况值得注意：
1． 某字简化后的构形与古书中某个字构形完全一样，但两者的音义和用法完全不同。
① 无是公听然而笑。（《史记?司马相如例传》）
② 价人以藩。（诗经?大雅?板））
③ 降此蝥贼，稼穑卒痒。（《诗经?大雅?桑柔》）
在这些古书的文句中，听音y(n，意为“笑貌”，价音ji(,意为“善”；痒音y(ng,意为“病”。现在简化字中听话的听（听）、物价的价（价）．搔痒的痒（痒）分别与之同形，但意义却迥然有别。属于这一类的简化字还有：厂（厂）、广（广）、胜（胜）、坏（坏）、机（机）、苹（苹）、筑（筑）、适（适）、异（异）、腊（腊），等等。在古书中遇到这类字，若按现在简化字的音义去释读，就无法明了古人的语意了。
2． 字形虽未简化，但却兼并了另外一个（或两个）音同或音近字的记词职能，而被兼并的字在“解除职务”后，多数被废弃，少数虽仍被“留用”，但记词职务大为减少。这样就使“兼并者”增加了它原来所不具有的义项，扩大了它们的记词职能。例如“丑”，原本只表地支，在汉字简化时兼并了“丑”的记词职能，“丑”被“解职”废弃，于是导字除了仍表地支之外，又增加了“丑恶”、“丑陋”的义项。再如“干”，原本只表干犯、干求义，汉字简化时兼并了“乾”的一部分职能（干湿）和“干”的全部职能，于是“干”被废弃，“乾”只余下“乾坤”的一个义项。类似的字还有：余[余，馀]、后[后、後]、斗[斗、门]、舍（舍、舍）、几（几、几）、叶（叶，叶）等。
3． 字形简化，同时又兼并了另外一个音同或音字的记词职能，被简化的繁体和被兼并的字同时被废弃。如“获”是“获”（古指猎得禽兽）的简化，同时又兼并了“获”（古指收割庄稼）的记词职能，于是“猎获”和“农获”两个义项统由获字兼任，获、获二字同时废弃。类似的例字还有：汇（汇、汇）、饥（饥、饥）、钟（钟、锺）、历（历、历）等。
百日咳的读音是：bǎirìké。
百日咳的拼音是：bǎirìké。注音是：ㄅㄞˇㄖ_ㄏㄞ。结构是：百(上下结构)日(独体结构)咳(左右结构)。词性是：名词。
百日咳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
百日咳bǎirìké。(1)一种由百日咳嗜血杆菌引起的呼吸道传染性炎症，流行于冬春季节，以五岁以下婴幼儿为多见，临床以阵发性、痉挛性咳嗽和痉咳后伴有特殊的吸气性回声为特征。
二、引证解释
⒈由百日咳杆菌引起的一种急性传染病。多见于五岁以下的小儿。症状是阵发性连续咳嗽，咳后深吸气时，有特殊的高音调吼声。
三、国语词典
病名。潜伏期约七至十天，前驱期则呈感冒病状，约一至二周后，咳嗽逐渐加剧，慢慢的出现抽筋性咳嗽的痉咳期，咳声连续，而且发出特殊的哮喘声。持续三、四月始渐痊愈，约经百日之久，故称为「百日咳」。此症极易并发肺炎、中耳炎、脑炎、肺气肿等疾病。小儿易患此病，现已有预防疫苗，且抗生素疗效佳，此症已大为减少。词语翻译英语whoopingcough,pertussis德语Keuchhusten(S)_法语coqueluche
四、网络解释
百日咳科普中国百日咳是一种由百日咳杆菌引起的急性呼吸道传染病，自从广泛实施百日咳菌苗免疫接种后,本病的发生率已经大为减少。百日咳的临床特征为咳嗽逐渐加重，呈典型的阵发性、痉挛性咳嗽，咳嗽终末出现深长的鸡啼样吸气性吼声，病程长达2～3个月，故有百日咳之称。
关于百日咳的成语
咳珠唾玉咳唾成珠咳声叹气百花生日
关于百日咳的词语
珠玑咳唾咳珠唾玉咳唾成珠咳声叹气百花生日
关于百日咳的造句
1、安志杰，张颖，左树岩，等。榆林市百日咳流行病学分析及相关危险因素研究。
2、人大肠、肺和扁桃体肥大细胞经代谢抑制剂和百日咳毒素预处理后，诱导其释放组胺的作用明显减弱。
3、婴儿以一个月为间隔，接受三次百日咳疫苗的注射。
4、常选用咳必清，用于急性上呼吸道炎症引起的频繁咳嗽和百日咳，有局部***的作用。
5、疳积、百日咳、肠虫症、小儿腹泻、咳嗽气喘等。
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