“以”开头的成语322条，以下200条：
以备不虞虞：猜度，预料。以防备预料不到的事。
以半击倍用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以不济可指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以白为黑指颠倒是非。
以备万一万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以博一粲以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑，
以暴易乱以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。
以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以词害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以刺世事以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。
以诚相见真心实意地相对待。
以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶***。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以敌借敌借：利用。用已分化出来的一部分敌人，去争取另一部分敌人。
以党举官按照朋党关系来选拔官吏。
以蛋碰石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以大欺小以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。
以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以德追祸指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以耳为目拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以丰补歉把丰年积馀的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以风风人风：风化；凤（fèng）：感人。用教化古人。比喻及时给人教益和帮助。
以附骥尾骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。
以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以防未然对可能发生的事情预先做好防备。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以功补过用功劳来弥补过错。
以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以戈舂米戈：兵器；舂：捣米。拿戈去捣米。比喻使用工具不当，劳而无功。
以戈舂黍用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以寡敌众寡：少；敌：抵挡；众：多。以少量的人抵挡众多的人。
以功覆过用功劳来补偿过错。
以功复过用功劳来补偿过错。
以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以古方今用古代人的人事与今天的人事相比。
以观后效后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以观后効见“以观后效”。
以管窥豹用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
以筦窥天筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以公灭私指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以骨去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以功赎罪用功劳抵消罪过。
以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以攻为守以进攻作为防御的手段。
以规为瑱规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以宫笑角宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以火去蛾娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以黑为白指颠倒是非。
以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。
以患为利患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。
以荷析薪原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
以火止沸比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
以华治华近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼***来间接控制中国的政策。
以华制华华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人
以剑补履用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。
以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以解倒悬解：解救；倒悬：头朝下悬挂着。比喻解除百姓的困苦。
以计代战用计谋来代替阵前的交战。
以绝后患消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以酒浇愁借助酒来排遗心中的积郁。
以酒解酲酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以酒解醒用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以介眉寿介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
以己律人用自己的主张去约束别人。
以***乱真以：用；乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
以胶投漆比喻相合而密不可分。
以尽吾齿来度过我的一生.
以进为退指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。
以讦为直讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。
以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以疾掩迟疾：急速，猛烈；迟：迟缓；掩：乘人不备而进袭。用快速的行动方式去袭击动作迟缓的敌方。
以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以近知远以：用，根据。根据近的可以推知远的。
以匡不逮匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。
以宽服民宽：宽厚；服：信服。宽厚待人，民众才能顺服。
以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以口问心一面口中自问，一面心中盘算。
以快先睹犹言先睹为快。
以快言论以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。
以盲辨色让盲人去分辨颜色。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
以名取士名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
以谋为本谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
以***马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以聋辨声让聋子分辨声音。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以卵敌石用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以狸饵鼠狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以力服人力：权势，武力。用强制手段使人服从。
以理服人用道理来说服人。
以礼悔祸悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。
以卵就石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以劳击逸用疲劳的军队去进攻养精蓄锐的敌人。
以老卖老凭着自己年纪老，有意卖弄自己的老成
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以乐慆忧乐：快乐。以***度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以类相从指按其类别各相归属。
以礼相待用应有的礼节接待。
以泪洗面拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。
以利相倾依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以乱易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以蠡挹海蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以吕易嬴把吕姓代替嬴姓。比喻异姓乱宗。
以狸致鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以狸至鼠比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸至鼠比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以溺自照溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻让他人自我检点，看够不够格。多含讥讽之意。
以偏盖全偏：片面，一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。
以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以勤补拙用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。
***以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以强凌弱凌：欺侮。仗着自己强大就欺侮弱者。
以强欺弱以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。
以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以强胜弱指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以筌为鱼筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以求一逞逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
以弱毙强用弱小的力量制服强大的力量。
以肉啖虎比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
以日继夜白天接着夜晚，日夜不停。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。
以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉餧虎比喻白白地送死。
以弱示强示：显示。把力量弱小伪装成十分强碱的样子，使对方产生威慑。
以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以仁为本仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
以肉喂虎比喻白白地送死。
以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以人为鉴于，以；监，通“鉴”，镜。
以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以弱为弱本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。
以日为岁过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。
以柔制刚以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以色从人指妇女以姿色来博取男人的欢心。
以私废公由于私情而废弃公务。
以私害公指因私情而损害公道或公德。
以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以手加颡加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以死继之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
以死济之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
以手叩额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以售其伎售：销售。用来推行他的奸计。
以售其术售：销售。用来推行他的谋术。
以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以少胜多用少量兵力战胜强大的敌人。
以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身试祸身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以色事人指妇女以姿色来博取男人的欢心。
以身试险身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以石投卵用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。
以石投水象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。后比喻互相合得来。
以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以是为恨恨：遗憾。把这件事当作遗憾。
以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以鼠为璞璞：未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以***充真，名不符实的人或事物。
以实为虚虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
我就让谁过不好。
这句话表达了一种以恶报恶的心态，暗示了对他人的报复或报复的意愿。这种行为不被鼓励，报复只会加剧冲突和伤害，不是解决问题。更好的做法是以积极和建设性的态度去处理冲突，寻求和解和解决问题的方法。
1. 最后一个字是尽的四字成语
最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳 筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴 言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
2. 最后一个字是析的四字成语最后一个字是析的四字成语有6个，如下所示：1、铢分毫析zhū fēn háo xī解释指细微地分析.出处宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析.”2、条分缕析tiáo fēn lǚ xī解释缕：线；析：剖析.有条有理地细细分析.出处清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可***.窃欲析缕分条，加以翦截.”3、丝分缕析sī fēn lǚ xī解释见“ 丝分缕解 ”.出处清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘.”4、毫分缕析háo fēn lǚ xī解释细致详尽的剖析.出处《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情.”5、分崩离析fēn bēng lí xī解释崩：倒塌；析：分开.崩塌解体，四分五裂.形容国家或集团分裂瓦解.出处《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也.”6、毛举缕析máo jǔ lǚ xī解释毛举：琐碎列举.缕：一条一条，详详细细.缕析：详细地分析.琐细列举，详细地剖析.出处宋·张孝祥《乞改正迁谪士大夫罪名札子》：“毛举缕析，旁逮知旧，惧其不能废锢，必以赃私罪污之.”。
3. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
4. 带有最后一个子是恶的四字词语褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。
指分清善恶，提出公正的评价。 不念旧恶 念：记在心上。
不计较过去的怨仇。 除邪惩恶 惩：处罚。
清除邪气，惩办坏人。 逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。
惩罚坏人，奖励好人。 善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。
形容人区别善恶，爱憎分明。 顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。
溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。
表扬好的，斥责恶的。 好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。 进善惩恶 见“进善惩奸”。
进善黜恶 见“进善退恶”。 进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。 进贤屏恶 犹言进贤黜佞。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。 迁善去恶 见“迁善黜恶”。
劝善黜恶 见“劝善惩恶”。 劝善戒恶 见“劝善惩恶”。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 为非作恶 见“为非作歹”。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。 嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。
美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。 元奸巨恶 谓大奸首恶。
植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类。 助桀为恶 同“助桀为虐”。
恣凶稔恶 犹穷凶极恶。 做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
5. 有哪些最后一个字是人的四字词语最后一个字为“人”的四字词语有：
1. 暗箭伤人
àn jiàn shāng rén
成语解释 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
成语出处 明·施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。”
2. 百年树人
bǎi nián shù rén
成语解释 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
成语出处 先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
3. 悲天悯人
bēi tiān mǐn rén
成语解释 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
成语出处 清·黄宗义《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
4. 楚楚动人
chǔ chǔ dòng rén
成语解释 形容姿容美好，动人心神
成语出处 清·徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”
5. 睹物思人
dǔ wù sī rén
成语解释 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
成语出处 唐·斐铏《***·颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
参考资料
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6. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
7. 最后一个字是行的四字成语给出一部分：
按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
败德辱行 败坏道德和操守。
倍日并行 日夜赶路。
寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。
代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
恩威并行 安抚和强制同时施行。
儿女成行 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。
瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。
祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。
嘉言懿行 有教育意义的好言语和好行为。
见机而行 看具体情况灵活办事。
谨言慎行 言语行动小心谨慎
8. 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
一 将什么报什么的成语
恩将仇报
[ēn
jiāng
chóu
bào]
详细释义
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
出
处
明·冯梦龙《醒世恒言》：“第三十卷：‘亏这官人救了性命；今反恩将仇报；天理何在！’”
二 什么什么报的成语
什么什么报的成语copy ：
恩将仇报、
善有善报，恶有恶报、
犬马之报、
一还一报、
睚眦必报、
中留不报、
断烂朝报、
上烝下报、
施不望报、
感恩图报、
活眼现报、
恶有恶报、
蛇雀之报、
现世现报、
一报还一报、
善有善报、
冤冤相报、
恩恩相报、
恩有重报、
涓埃之报、
投桃之报、
眦睚必报
三 什么将什么报的成语
恩将仇报
ēnjiāngchóubào
[释义] 将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨回来报答。形容忘恩负义答。
[语出] 明·冯梦龙《醒世恒言》：“第三十卷：‘亏这官人救了性命；今反恩将仇报；天理何在！’”
[正音] 将；不能读作“jiànɡ”。
[辨形] 恩；不能写作“思”。
[近义] 以怨报德 忘恩负义
[反义] 以德报恩
[用法] 多指受人恩惠后反而伤害恩人；和“以怨报德”相近。一般做谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] 东郭先生救了中山狼；狼却～；把东郭先生吃掉了。
[英译] requitekindnesswithenmity
四 带“报”字的成语有哪些
1、以德报怨：读音是[yǐ dé bào yuàn]，指不记别人的仇，反而给他好处，出自 《论语·宪问》。
2、恩将仇报：读音为[ēn jiāng chóu bào]，是拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。语出明·吴承恩《西游记》
3、投桃报李：读音为[tóu táo bào lǐ]，意思是比喻友好往来或互相赠送东西。
4、报仇雪恨：拼音是bào chóu xuě hèn，意思是报冤仇，除怨恨。
5、精忠报国：注音是jīng zhōng bào guó，出自中国历史人物（南宋爱国名将岳飞）的典故。它形容精心忠诚，报效祖国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
6、公报私仇：拼音是gōng bào sī chóu，意思是***借公事报私人的仇恨。
7、眦睚必报：拼音为zì yá bì bào，像被人瞪了一眼那样极小的仇恨也一定要报复，形容心胸极其狭窄。
8、感恩图报：读音是gǎn ēn tú bào，意思是感激别人的恩惠而设法报答。
9、通风报信：拼音为 tōng fēng bào xìn，风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
10、忠君报国：读音zhōng jūn bào guó，汉语词语，意思是忠于君主，报效国家。
五 恩将什么报成语
恩将仇报 [ēn jiāng chóu bào]
基本释义
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
出 处
明·冯梦龙《醒回世恒言》：“答第三十卷：‘亏这官人救了性命；今反恩将仇报；天理何在！’”
例 句
东郭先生救了中山狼，狼却～，把东郭先生吃掉了。
近反义词
近义词 忘恩负义 以怨报德 养老鼠咬布袋 倒戈一击 倒打一耙 卸磨杀驴 反戈一击 忘本负义
反义词 没世不忘 感恩戴德 没身不忘 以德报德 饮水思源 以德报怨 感恩图报 不念旧恶 将心比心
六 带有报字的成语有哪些
以德报怨、 恩将仇报、 报仇雪恨、 投桃报李、 精忠报国、 公报私仇、 通风报信、 知恩报恩、 因果报应、 善有善报，恶有恶报、 以怨报德、 打击报复、 衔环报恩、 报冰公事、 以恶报恶、 报喜不报忧、 施恩望报、 竹报平安、 春风报罢、 中留不报、 以彰报施、 一还一报、 犬马之报、 睚眦必报、 断烂朝报、 以德报德、 投瓜报玉、 上烝下报、 活眼现报七 什么将什么报成语
恩将仇报
八 将什么报什么的成语
恩将仇报 [ēn jiāng chóu bào]
详细释义
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
出 处
明·冯梦龙《醒世恒言》：“第三十卷：‘亏这官人救了性命；今反恩将仇报；天理何在！’”
九 带报成语有哪些
以德报怨、
恩将仇报、
投桃报李、
报仇雪恨、
精忠报国、
打击报复、
公报私仇、
通风报信、
知恩报恩、
因果报应、
以怨报德、
善有善报，恶有恶报、
报冰公事、
以恶报恶、
衔环报恩、
报喜不报忧、
犬马之报、
竹报平安、
一还一报、
忠君报国、
春风报罢、
投瓜报玉、
睚眦必报、
以德报德、
中留不报、
以彰报施、
断烂朝报、
借交报仇、
拔来报往
捐躯报国、
上烝下报、
施不望报、
报本反始、
感恩图报、
活眼现报、
恶有恶报、
酬功报德、
蛇雀之报、
现世现报、
报效万一、
投木报琼、
一报还一报、
红旗报捷、
善有善报、
摅忠报国、
冤冤相报、
急来报佛脚、
赤心报国、
崇德报功、
恩恩相报、
报怨雪耻、
恩有重报、
涓埃之报、
投桃之报、
眦睚必报、
报应不爽、
捷报频传
雪耻报仇: 雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。
蛇雀之报: 报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩
上蒸下报: 泛指 *** 的性行为。
上烝下报: ?晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女 *** 。
善有善报: 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
杀身报国: 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
知恩报德: 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
知恩报恩: 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
以德报德: 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
因果报应: 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
一报还一报: 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
以恶报恶: 用恶行去回报别人的恶行。
一还一报: 指做一件坏事后必受一次报复。
一叶报秋: 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
以直报怨: 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以身报国: 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
现世现报: 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
投桃报李: 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
通风报信: 风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
通风报讯: 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。
投木报琼: 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
投桃之报: 比喻给对方的报答。
托公报私: 借公事报私怨。
善有善报，恶有恶报: 谓行善和作恶到头来都有报应。
犬马之报: 愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
急来报佛脚: 比喻事到临头才慌忙准备。
借交报仇: 帮助别人报仇。
讬公报私:
借客报仇: 帮助别人报仇。
借身报仇: 指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
十 关于报的成语有哪些
拔来报往 报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
报仇雪恨 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
报本反始 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
报冰公事 旧时官场指清苦的差使。
赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载...
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩将仇报 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。
感恩图报 感激别人的恩情而想办法回报。
公报私仇 ***借公事报私人的仇恨。
官报私仇 官：公事。借助公事以泄私愤。
红旗报捷 清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。
急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。
捷报频传 胜利的消息不断地传来。
借交报仇 帮助别人报仇。
尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
犬马之报 愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以直报怨 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
冤冤相报 冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。
竹报平安 比喻平安家信。
跋来报往 匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。
报仇雪耻 指报复冤仇，洗刷耻辱。
报雠雪恨 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。
报李投桃 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
报应不爽 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
打击报复 打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
耳报神 指暗中通风报信的人。
公报私雠 ***借公事报私人的仇恨。同“公报私仇”。
活眼现报 指现世的报应。
借身报仇 指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
借客报仇 帮助别人报仇。
精忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
捐躯报国 舍弃身躯，报效国家。
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
善有善报 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。
上蒸下报 泛指 *** 的性行为。
通风报讯 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。
投木报琼 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
投桃之报 比喻给对方的报答。
托公报私 借公事报私怨。
现世现报 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
雪耻报仇 雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。
一报还一报 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。
一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以身报国 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
知恩报德 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
成语名称： 以恶报恶 yǐ è bào è
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[成语解释] 用恶行去回报别人的恶行。
百科解释如下：
成语：以恶报恶 (yǐ è bào è)
解释用恶行去回报别人的恶行。
出处《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
示例他不主张～的，他的意思是皇帝叫我们去当兵，我们不去当兵。 ◎鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》
用法作谓语、宾语、定语；用于处事
近义成语以恶制恶 恶有恶报 以血还血 以牙还牙
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古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留在《沉思录》这本书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对 社会 的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考 。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。20句最值得反复玩味的格言，值得收藏。
1、 人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
3、 凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。
4、 不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。（思庐哲学编辑）一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。
5、 ***如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。
6、 一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。
7、 你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。
8、 我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。
9、 不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。
10、 当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，（思庐哲学编辑）满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。
11、 不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
12、 遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。
13、 丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。
14、 不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。
15、 惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。
16、 如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。
17、 让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。
18、 不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。
19、 这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。
20、 真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。
