曹操讨厌朱灵的叙述见于：
“太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为禁部下督，众皆震服，其见惮如此。”
因为何种事迹而引起曹操之“恨”，在《三国志》中也无明确记载，但是可以推测一二：
朱灵是在曹操征徐州的时候就放弃袁绍，带着兵投奔曹操的，而且是带着兵来的，而马上就遭遇了吕布偷袭之事。可以说在最危急的时候拉了曹操一把。
朱灵是在袁绍极为强盛、曹操尚且龙潜之时，看穿袁绍的弱点、相中曹操的优点，在仅仅见了一面之后就果断背弃袁绍，投奔曹操。这种决断，不是大忠，就是大奸。而且，朱灵曾为旧主袁绍毁家纾难在所不辞——公孙瓒以朱灵母弟置城上而诱降，朱灵直接一句“丈夫一出身与人，岂复顾家耶！”，发兵攻城，城破而母弟俱亡。这样的狠人，是刘邦之流啊。而且，朱灵为袁绍毁家纾难，但是转眼就可以背叛袁绍，这岂止是狠辣无情，这是标准的“曹操、刘邦”的翻版，曹操作为自古奸雄样板，这一个同类环伺左右，他能放心吗？况且，朱灵不是无能之辈，陈寿对其评价是“灵后遂为好将，名亚晃等，至后将军，封高唐亭侯。”，是仅次于五子良将的存在，智勇皆有，又具奸雄气质，曹操怎能不“恨”，怎敢不“恨”？！而且这里的恨也不是痛恨的意思，而有忌惮、忌恨之意。
还有一点，朱灵投奔曹操后，自己亲率昔日麾下的冀州士卒，有点拥兵自重的感觉。这跟徐晃这等降将是大不一样的。而且注意，“太祖常恨朱灵“的下一句紧接着就是”欲夺其营“，而且曹操也的确是派于禁这样做的，这就耐人寻味了，朱灵这样一个冀州将领率领一个冀州兵团，在曹操攻打其旧主袁绍之冀州的时候，这些兵有可能集体变节，所以曹操才想夺了他的兵，使得朱灵成为于禁手下的将领，他的那些冀州兵也被分散到其他各个军队里。
诸多因素加起来，朱灵于是乎就得到了曹操之”恨“，不过曹操也仅是”夺其营“而已，后来拜将封侯，曹家对朱灵依然是信任有加、相当不错的。
以上是个人的理解。
拜访、崇拜、拜见、礼拜、拜谒、拜拜、拜服、拜师、拜望、拜托、拜节、拜忏、拜读、拜谢、拜别、拜辞、拜客、拜倒、叩拜、拜堂、结拜、拜年、跪拜、拜金、拜盟、回拜、朝拜、团拜、拜会、拜寿、膜拜、拜佛、答拜、参拜、拜识、拜扫、拜璧、拜领、拜笺、肃拜、拜趋、拜褥、拜刺、起拜、道拜、拜庆、拜署、拜爵、拜教、拜祭、拜舞、拜奠、拜职、手拜、征拜、大拜、家拜、拜赐、下拜、相拜、顶拜、进拜、躐拜、拜辱、庆拜、拜阙、拜词、降拜、拜官、拜殿、罗拜、拜疏、奇拜、拜上、拜洗、倚拜、体拜、不拜、丧拜、即拜、传拜、拜相、拜蹈、拜埽、拜义、拜府、拱拜、重拜、拜单、拜时、拜候、拜邑、侠拜、追拜、除拜、徵拜、拜牋、拜陵、拜***、拜生、代拜、拜覆、男拜、拜罢、吉拜、拜合、封拜、端拜、拜具、拜毡、拜茶、拜既、占拜、迁拜、迎拜、拜坟、横拜、策拜、拜风、拜礼、龙拜、酬拜、雅拜、趋拜、夹拜、拜祷、拜影、讲拜、拜发、拜把、拜閤、拜觐、三拜、瞻拜、稽拜、拜意、拜亲、展拜、拜尘、拜兴、拜桥、拜首、陪拜、拜阁、徧拜、拜帛、拜恳、拜送、拜帅、凶拜、虎拜、拜牌、拜央、儿拜、拜惠、召拜、拜书、面拜、环拜、候拜、拜内、谒拜、拜门、拜母、擢拜、拜求、拜命、拜表、拜台、礼拜天、康拜因、厂礼拜、拜物教、礼拜寺、拜天地、拜把子、礼拜堂、做礼拜、大礼拜、妇人拜、拜阴寿、拜官年、女人拜、青琐拜、拜衮年、拜奥礼、拜龙牌、拜帖匣、方三拜、大拜门、拜见钱、礼拜日、拜***、拜车尘、拜路尘、拜折子、特除拜、拜家庆、顶礼膜拜、甘拜下风八拜之交、磕头礼拜、纳头便拜、拜将封侯、烧香礼拜、见佛不拜、顿首再拜、桃园之拜、自我崇拜、拜相封侯、求三拜四、四起八拜、升堂拜母、焚香礼拜、拜把兄弟、复面拜门、拜上帝会、王俭拜公、仆仆亟拜、拜恩私室、详星拜斗、拜登吃面、拜鬼求神、赞拜不名、四双八拜、双红拜帖、长揖不拜、盲目崇拜、图腾崇拜、稽首再拜、自然崇拜、登坛拜将、拜倒辕门、
拜手稽首、稽颡膜拜、再拜稽首、结拜兄弟、求神拜佛、荆刘拜杀、跬跬拜拜、拜衮之岁、望尘而拜、拜赐之师、望尘拜伏、八拜为交、拜金艺术、拜洛受图、解剑拜仇、拜金主义、***崇拜、阿塞拜疆人、拜将封侯,、拜相封侯
拜伦的词语解释是：拜伦Bàilún。(1)(1788—1824)英国19世纪浪漫主义诗人。代表作有《唐璜》等。
拜伦的词语解释是：拜伦Bàilún。(1)(1788—1824)英国19世纪浪漫主义诗人。代表作有《唐璜》等。拼音是：bàilún。结构是：拜(左右结构)伦(左右结构)。注音是：ㄅㄞ_ㄌㄨㄣ_。
拜伦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于拜伦的诗词
《拜伦的跛足》《题《拜伦集》》《题拜伦集》
关于拜伦的诗句
陌路脱赠拜伦剑一暖赤县拜伦血独向遗篇吊拜伦
关于拜伦的单词
BeilenBuyrn
关于拜伦的成语
顶礼膜拜焚香膜拜八拜之交再拜稽首解剑拜仇升堂拜母盲目崇拜
关于拜伦的词语
拜将封侯拜手稽首八拜之交纳头便拜解剑拜仇拜登吃面盲目崇拜升堂拜母顶礼膜拜自我崇拜
关于拜伦的造句
1、拜伦跟着他们巡视，一句话也不说，脸色苍白，带着怒色。
2、司各脱跟拜伦同一个时代。
3、拜伦的父亲也第一个妻子生了一个女儿，名叫奥古斯塔，也就是拜伦同父异母的姐姐。
4、他显然从未听过拜伦的名字，但是拜伦那军官制服赢得了他的刮目相看。
5、讣告一传到英国，全国都在痛悼拜伦。
点此查看更多关于拜伦的详细信息
意思是：在奴隶制社会，国家下有许多附属国，为诸侯国，附属国最高领导称为诸侯。是除国君以下最大的官职。后来，到了封建社会，取消了附属国，称为真正统一的国家，但仍然保留了候爵这个爵位，指功劳很大，但又不是皇室血统，不能封为王，而封为候爵，享有同王一样的地位。
含封候的成语：
拜将封侯［bài?jiàng?fēng?hóu］
释义：
拜：用一定的礼节手语某种名义或官职。拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。
出自：元·无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，才得个名成就。”
“何以解忧？唯有杜康”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《短歌行》第四句,其古诗全文如下：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
注释
1、对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是应当的意思。
2、几何：多少。
3、去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。
4、慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5、杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6、青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7、沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8、呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
9、何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
10、越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
11、枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
翻译
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，***.SlkJ.Org悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
鉴赏
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。***如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，***取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。[3-4]
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
除此之外还有另外一层意思，曹操作此诗时，是时赤壁大战，孙曹实力悬殊甚大，对于曹来说胜败已无悬念。而孙吴一灭，天下已然平定，此诗月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝、何枝可依？此时也是曹操胸中正邪纠缠最凶恶的时候，此时他也感到为了功名和抱负，如今却也骑虎难下。是功成退隐留的美名，还是废除汉庭自己称帝？若功成身退，但汉庭对手下之人来说早已没有威信，故无法安置部署，就算部下真的各有所得，拜将封侯，但仍只服从曹管，若曹只将这些人拜将而后撒手不管的话，手下必然也不从，或是寒心或是起兵，天下必然再次分裂。若是文臣武将得官禄之后天下太平再无战事，则曹操满门便无安全可言。另方面顾虑，若平定天下之后，回都便废帝自立，则篡汉之名成为事实，一腔的抱负，一生的经营却落个像董卓一样的千古骂名。经过长时间的纠结，最终决定坚持以前的想法，做周文王一样的人，自己不称帝让自己的部下辅佐自己的后代称帝。遂作此句，前面描写自己内心的纠结为自己出了个问题，后句给自己写了答案，也向自己的部属们变相的写了自己的遗嘱。
1. 韩信拜将献策 原文 翻译
原文淮阴侯韩信始为布衣时，贫，钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。” 众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。未得知名，为连敖①，坐法当斩。其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰诸将易得耳至如信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳。王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日斋戒，设坛场具礼，乃可耳。”王许之。 翻译淮阴侯韩信当初为平民百姓时，生活贫穷，在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对那位大娘说：“我将来一定要重重地报答您老人家的。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你给你饭吃，难道是希望你报答吗？”
淮阴屠户中有个年轻人看不起韩信，说：“你虽然又高又大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“韩信你不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，从他的胯下爬了过去。全市的人都笑话韩信，认为他胆小。
等到项粱带兵渡过淮河，韩信持剑追随他，在项粱部下，没有扬名的机会。项粱战败，又跟随项羽，项羽让他担任郎中。他屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有***纳。汉王刘邦进入蜀地，韩信逃离楚军归顺了汉王。因为没有什么名声，只做了接待宾客的小官。后来犯法判处斩刑，同伙十三人都被杀了，轮到韩信，于是他抬头仰视，正好看见滕公，说：“汉王不想成就统一天下的功业吗？为什么要斩壮士！”滕公听到他的话很惊奇，又见他相貌堂堂，就放了他。滕公和韩信交谈，很欣赏他，向汉王谈到韩信，汉王任命韩信为治粟都尉。汉王并没有发现他有什么出奇超众之处。
韩信多次跟萧何谈话，萧何认为他是位奇才。到达南郑，各路将领在半路上逃跑的有几十人。韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐，汉王不任用自己，也就逃走了。萧何听说韩信逃走了，来不及把情况报告汉王，亲自追赶他。有人报告汉王说：“丞相萧何逃走了。”汉王大怒，如同失去了左右手。过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴。骂萧何说：“你逃走，为什么？”萧何说：“我不敢逃走，我去追赶逃走的人。”汉王说：“你追赶的人是谁呢？”回答说：“是韩信。”汉王又骂道：“众将领逃走了几十人，你没去追赶的；说去追韩信，是骗人。”萧何说：“那些将领容易得到。至于像韩信这样的人物，普天之下找不出第二个。大王果真要长期在汉中称王，没有必要用着韩信，如果一定要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。只是看大王怎么决策了。”汉王说：“我是要向东发展啊，怎么能够内心苦闷长期地呆在这里呢？”萧何说：“大王考虑向东发展，能够重用韩信，韩信就会留下来；不能重用，韩信终归要逃走的。”汉王说：“我因为您，让他做个将军。”萧何说：“即使是做将军，韩信一定不肯留下。”汉王说：“让他做大将军。”萧何说：“太好了。”于是汉王就要把韩信召来任命他。萧何说：“大王向来对人傲慢，不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。大王决心要任命他，要选择良辰吉日，亲自斋戒，设置高坛和广场，礼仪要完备，才可以呀。”汉王答应了。
2. 文言文阅读小题1:D
小题1:A
小题1:(1)（大王您）如果一定要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。（2）如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样，这就是韩信要离去的原因啊。
小题1：上不我用 国士无双 许（每处1分）
小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可。A项中“数”的意思分别为“多次”“数量”，B项中“亡”的意思分别为“逃亡”“灭亡”，C项中“若”的意思分别为“你”“好像”，D项中“素”的意思为“平时”。
小题1：本题考查文言虚词的运用能力。A项中“之”的意思为“这”，其他三个选项都是“代词”。
小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1：本题考查理解文章的能力。结合对文章内容的理解来解答此题即可。
3. 韩信拜将的翻译阴侯韩信，是淮阴人。
当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。
开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。
一怒之下，居然离去不再回来。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。
几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说："我一定重重地报答老人家。
"大娘生气地说："大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？"淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说："你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。"又当众侮辱他说："你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。
"于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。
等到项粱率军渡过了淮河，韩信持剑追随他，在项粱部下，却没有名声。项粱战败，又隶属项羽，项羽让他做了郎中。
他屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有***纳。汉王刘邦入蜀，韩信脱离楚军归顺了汉王。
因为没有什么名声，只做了接待宾客的小官。后来犯法判处斩刑，同伙十三人都被杀了，轮到韩信，他抬头仰视，正好看见滕公，说："汉王不想成就统一天下的功业吗？为什么要斩壮士！"滕公感到他的话不同凡响，见他相貌堂堂，就放了他。
和韩信交谈，很欣赏他，把这事报告汉王，汉王任命韩信为治粟都尉。汉王并没有察觉他有什么出奇超众的才能。
韩信多次跟萧何谈话，萧何认为他是位奇才。到达南郑，各路将领在半路上逃跑的有几十人。
韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐自己，汉王不任用，也就逃走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及报告汉王，亲自追赶他。
有人报告汉王说："丞相萧何逃跑了。"汉王大怒，如同失去了左右手。
过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又是恼怒又是高兴。骂萧何道："你逃跑，为什么？"萧何说："我不敢逃跑，我去追赶逃跑的人。
"汉王说："你追赶的人是谁呢？"回答说："是韩信。"汉王又骂道："各路将领逃跑了几十人，您没去追一个；却去追韩信，是骗人。
"萧何说："那些将领容易得到。至于像韩信这样的杰出人物，普天之下找不出第二个人。
大王果真要长期在汉中称王，自然用不着韩信，如果一定要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。但看大王怎么决策了。
"汉王说："我是要向东发展啊，怎么能够内心苦闷地长期呆在这里呢？"萧何说："大王决意向东发展，能够重用韩信，韩信就会留下来，不能重用，韩信终究要逃跑的。"汉王说："我为了您的缘由，让他做个将军。
"萧何说："即使是做将军，韩信一定不肯留下。"汉王说："任命他做大将军。
"萧何说："太好了。"于是汉王就要把韩信召来任命他。
萧何说："大王向来对人轻慢，不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。
大王决心要任命他，要选择良辰吉日，亲自斋戒，设置高坛和广场，礼仪要完备才可以呀。"汉王答应了萧何的要求。
众将听到要拜大将都很高兴，***都以为自己要做大将军了。等到任命大将时，被任命的竟然是韩信，全军都感到惊讶。
任命韩信的仪式结束后，汉王就座。汉王说："丞相多次称道将军，将军用什么计策指教我呢？"韩信谦让了一番，趁势问汉王说："如今向东争夺天下，难道敌人不是项王吗？"汉王说："是。
"韩信说："大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项王相比，谁强？"汉王沉默了好长时间，说："不如项王。"韩信拜了两拜，赞成地说："我也认为大王比不上他呀。
然而，我曾经侍奉过他，请让我说说项王的为人吧。项王震怒咆哮时，吓得千百人不敢稍动，但不能放手任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇罢了。
项王待人恭敬慈爱，言语温和，有生病的人，心疼的流泪，将自己的饮食分给他，等到有的人立下战功，该加封进爵时，把刻好的大印放在手里玩磨的失去了棱角，舍不得给人，这就是所说的妇人的仁慈啊。项王即使是称霸天下，使诸侯臣服，但他放弃了关中的有利地形，而建都彭城。
又违背了义帝的约定，将自己的亲信分封为王，诸侯们愤愤不平。诸侯们看到项王把义帝迁移到江南僻远的地方，也都回去驱逐自己的国君，占据了好的地方自立为王。
项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。
所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行：任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被诛灭的呢？用天下的城邑分封给有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正义之师，顺从将士东归的心愿，有什么样的敌人不能击溃呢？况且项羽分封的三个王，原来都是秦朝的将领，率领秦地的子弟打了好几年仗，被杀死和逃跑的多到没法计算。
4. 韩信拜将的原文信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上①，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳②。”王曰：“吾亦欲东③耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公④以为将。”何曰： “虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢，无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”上许⑤之。诸将皆喜，***各自以为得大将。至拜⑥大将，乃韩信也，一军皆惊。
5. 韩信拜将译文韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。
汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。
萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”
汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。 隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。
“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”
萧何说：“那些军官是容易得到的，至于象韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王***如只想老做汉中王，当然用不上他；***如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。
只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这个鬼地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就回留下来；***如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”
汉王说：“我看你的面子，派他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”
汉王说：“那么，让他做大将。”萧何说：“太好了。”
当下汉王就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，今天任命一位大将，就象是呼唤一个小孩子一样，这就难怪韩信要走了。
大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”汉王答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，***都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
6. 文言文"韩信将兵"翻译原文：
上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
（选自《史记·淮阴侯列传》）
译文：
刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
注释：
1. 通***字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。
何为为我禽：通“擒”，捉住。
2. 解释：上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。
上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。
各有差（ci）：等级，此处指高低。
多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。
7. 文言文韩信将兵的原文和翻译原文： 上尝从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”
上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
（选自《史记·淮阴侯列传》）译文： 刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”
刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。
而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”注释：1. 通***字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。
何为为我禽：通“擒”，捉住。2. 解释：上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。
上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。各有差（ci）：等级，此处指高低。
多多益善：形容越多越好。益，更加。
善，好。
不知道你要的是《新三国演义》电视剧害死《三国演义》书 的故事情节。
电视剧《新三国演义》第二十七回剧情：
关羽终于到达汝南，与曹部大将夏侯渊相遇。夏侯渊得知关羽杀了蔡阳之侄，便放言要“生擒关羽见宰相”！二人正要相斗，张辽飞马赶到，传达曹操命令“沿途关隘一律放行。”这才消弭了一场恶战……
关羽继续前行，前方不远就是古城。路人传言，“城中聚集了一群恶盗，周围三百里无人敢近。”关羽不禁感叹：又要逼我***了！……古城前，忽见一骑飞奔而出，关羽认出是三弟张飞，大喜相迎。不料张飞毫不理睬，挥动丈八长矛直剌关羽。关羽急忙闪躲，惊叫：我是二哥啊！张飞怒喝：呸！你是恶贼！……张飞连斥关羽：是否降曹？是否拜将封侯？是否为曹操斩将立功？关羽无奈，一一承认。张飞大怒，即与关羽拼命。甘、糜二嫂出轿劝说，张飞根本不听，说“嫂嫂且歇着，看我把这负心贼戳一万个窟窿！！”
关羽在张飞枪下连连避让，再三解释……张飞有些将信将疑了，这时后面尘头大起，一彪兵马来到，为首者正是曹操的上将蔡阳。张飞更怒，认定关羽率曹军来捉自己。关羽百口莫辩，急道“立斩此将，表我真心！”张飞道：如是真心，我这里三通鼓罢，便要你斩来将。否则你便是贼！
张飞亲自擂鼓，关羽直扑蔡阳，厉声说：我本不想杀你，今日无奈，要借你头颅洗我怨屈！蔡阳早就对关羽既恨且妒，何况关羽刚刚杀了自己亲侄，更是怒火冲天，誓将关羽碎尸万段！……这时，张飞的鼓声已经敲响。一通鼓未尽，关羽已将蔡阳斩于马下。张飞掷开鼓捶，飞步上前抱住关羽，高兴得仰面大笑，笑罢又哭，哭罢又笑……兄弟俩尽释前嫌，万千感慨！
袁绍大营中，袁绍得报，说关羽已弃曹操，一路上过五关斩六将、千里走单骑，勇不可当，如今却在古城迁延观望……袁绍***意责刘备：等关羽到时，我必杀他为颜良文丑报仇！刘备惊讶问：颜、文如同两鹿，关羽如虎，明公失二鹿得一虎，有何恨叹？袁绍笑道：我其实是句戏言，其实我心里爱死了关羽！你知道他为何在古城观望、迟迟不来？刘备故做不知。袁绍自做聪明道：我知道关羽心思，他是因为颜良文丑之事，对我有愧啊！……袁绍令刘备亲去古城相招，务要招关羽张飞来归。刘备大喜，即刻领命。
许攸急谏：刘备此行，必然去而不返！袁绍却斥他：刘备是正人君子，你休要以小人之心度君子之腹！……袁绍令许攸亲送刘备，以表诚心。……许攸无奈，只得奉命送刘备出行。军营外，许攸直斥刘备：你此去肯定不会归来，所以我力劝主公拘留你。你若在此，关羽张飞不得不来相投，你若离去，岂有复来之理？因为你早就看出主公昏昧，不是曹操对手。但我此话，主公竟然不听，反而斥我是小人。因此我这是“小人”送君子啊！刘备叹息承认，自己之所以离去，确实是因为袁绍不能成大事。并劝许攸一同离去。许攸说，袁绍虽然昏昧，但我侍从他已有十余年了，实在不忍弃他而去。……两人一无遮掩，各道心声，互致珍重，最后洒泪而别。
前往古城路上，刘备忽然遇袭，不料来袭者竟然是自己朝思梦想的赵云！刘备大喜！……原来，自从公孙瓒败亡后，袁绍曾几次去信相招，赵云知道袁绍非明主，宁肯四海飘零，不肯屈身。近日听说古城中屯聚集关、张两将，疑是关羽张飞，他正要去相投，万想不到半路上遇见恩公刘备，激动万分，“从此之后，宁肯肝脑涂地，也无恨憾！”
古城外，关张及二夫人出城相迎，离散许久的弟兄亲人终于团圆，不禁悲喜交集，感慨万千……
古城中，张飞令人宰牛杀猪，在桃园中置酒相庆。刘备见桃树七零八落，惊问何故？张飞告知“棒打”的缘由。刘备大笑，说“来年再发新枝！桃园就象我等兄弟，虽然叠遭厄运，最终必将否极泰来，再现繁荣，共创大业！……刘备不但兄弟相聚，亲人团圆，还得了渴慕已久的赵子龙，这天是刘备毕生最幸福的时刻！
《三国演义》*** 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
内容简介：
曹操率部下众将前去为关羽送行。关羽在前往河北的路途中，经历五个关口，守关将有意拦阻关羽，均被关羽所杀。
或封拜侯爵，或被任命为宰相。泛指显赫功名，功勋彪炳，爵位崇高，平稳升官的意思。
读音：fēng hóu bài xiàng
出处：元·无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，才得个功名成就。”
举例：余少愁能够低声下气的活着，这区区钻跨又算得了什么？再说了，前有韩信胯下之辱，最后不也一样拜将封侯。
近义词功成名遂
读音：gōng chéng míng suì?
意思：也说功成名就。原指有了功绩，才有名声。后指功绩、名声均已取得。遂（suì）：成就。
出处：先秦·墨子《墨子·修身》：“名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚***。”
翻译：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，功成了必然名就，名誉不可虚***。
拜将封侯
发音
bài jiàng fēng hóu
释义
拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。
引用
《说岳全传》第五十六回 述往事王佐献图 明邪正曹宁弑父 ...马似龙游。那边一意夺乾坤，拚得你生我死；这里忠心保社稷，博个 拜将封侯 。直杀得：草地磷磷堆白骨，涧泽滔滔血水流。... 《南北史演义》第五回 捣洛阳秦将败没 破长安姚氏灭亡 ...。田子慨然誓众道，“诸君冒险远来，正求今日一战，若幸得战胜， 拜将封侯 ，就在此举了！”士卒踊跃争先，各执短兵临阵，鼓噪齐进。... 《说唐合传》第三十六回 薛金莲劝兄认嫂 闹花烛丁山大怒 ...应龙搭识私情。想罢，开言说：“你这小畜生，我薛丁山官居极品， 拜将封侯 ，焉可认你无名野种，坏我名目？左右，绑这小畜生，辕门斩... 《笔梨园》第六回 瓜州店福姑遇禄姑 ...园，备了戏酒，请太爷来回席。太爷检的戏，是《千金记》，是韩信 拜将封侯 故事，明明是承奉江兄。尽饮别散。正是：... 《楹联丛话全编》楹联丛话 杂缀谐语附 ...‘尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，伊尹太公便算一只耍手，其余 拜将封侯 ，不过摇旗呐喊称奴婢；四书白，六经引，诸子百家杂说也，... 《喻世明言》第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎 ...朝公孙弘丞相五十九岁上还在东海牧豕，整整六十岁方才际遇今上， 拜将封侯 。我五十岁上发迹，比甘罗虽迟，比那两个还早，你须耐心等... 《飞花咏》第九回 香奁才女代傲父做真 ...。忽又想道：“我一个总戎显职，将来挂印腰玉， 拜将封侯 ，俱实实可望。他虽是参谋，尚无关防印信，不过是个军中书... 《豆棚闲话》第三则 朝奉郎挥金倡霸 ...是个泥团肉块，后来交了时运，一朝发作起来，做了掀天揭地事业、 拜将封侯 的。譬如三国时有个孔文举，年方十岁，随着父亲到洛阳任所... 《石点头》第九回 玉箫女再世玉环缘 ...后恭的丑态？”又想：“岳母苗夫人，这般看待，何日得扬眉吐气， 拜将封侯 ，教他亲见我富贵，在丈人面前，还话一声。”又想：“淑芳... 《今古奇观》第三十二卷 金玉奴棒打薄情郎 ...孙弘丞相，五十九岁上还在东海牧豕，整整六十岁，方才际遇今上， 拜将封侯 。我五十岁上发迹，比甘罗虽迟，比那两个还早，你须耐心等...
