曹操写汉末离乱的名句是出自《蒿里行》的铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。这句诗描绘了战争的漫长和残酷。士兵们长时间穿着铠甲，以致于虮虱滋生，这暗示了战争的持续时间和士兵们的疲惫。同时，万民因战争而死亡，这表达了战争对普通百姓的巨大伤害。
白骨露于野，千里无鸡鸣。曹操用简洁明了的笔触，描绘出一幅凄凉的画面。战死者的白骨暴露在田野之间，千里之内听不到鸡鸣之声，这是何等的荒凉和悲哀。这样的描绘，凸显了战争造成的死亡和破败。
生民百遗一，念之断人肠。在曹操的笔下，只有百分之一的人幸存下来，这种巨大的伤亡让人心痛不已，句句都让人感到肝肠寸断。曹操对百姓的痛苦深感同情，对战争带来的灾难性后果感到悲痛。
曹操在这首诗中用生动的语言描绘了战争的残酷和人民的苦难。他的诗句饱含感情，深深地触动了读者的内心。这首《蒿里行》不仅是对历史的记录，也是对战争的控诉和对和平的渴望。
曹操的历史贡献：
1、稳定政局：曹操在东汉末年混乱的局势中，凭借其卓越的军事和政治才能，逐渐平定了各地割据势力，使政局逐渐稳定。这为后来的三国鼎立局面奠定了基础，也为中国的统一和发展奠定了基础。
2、推动经济发展：曹操在稳定政局后，注重发展经济，***取了一系列的经济政策，如减轻农民负担、鼓励农业生产、发展商业等。这些政策对于当时的经济复苏和繁荣起到了积极的推动作用。
3、文化贡献：曹操不仅在政治和军事上有卓越的成就，同时也是一位文化名人。他注重文化教育，提倡儒家思想，倡导文学艺术，为当时的文学艺术发展提供了有力的支持。
4、推动科技发展：曹操注重科学技术的发展，提倡数学、天文、地理等学科的研究和应用。在他的推动下，这些学科得到了较大的发展。
5、促进民族融合：曹操在统治时期，注重各族人民的融合和发展。他***取了一系列措施，如推广汉族文化、促进各族人民之间的交流等，为当时的民族融合做出了积极的贡献。
不对。白骨露于野，千里无鸡鸣出自东汉诗人曹操的蒿里行。原文如下：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
关于白骨露于野还是白骨露於野，正确的诗句是白骨露于野。
该句出自汉朝曹操的《蒿里行》。这句话的意思是：尸体弃于荒野，没草覆盖。露，露在外面。淤，同于，在。
《蒿里行》伤时之作，本诗对战乱涂炭、惨象触目惊心的描述，饱含着诗人深深的同情；而哭之恸，哭之苦，又表现了诗人对人民饱受战祸、万般无奈的悲惨处境的深切同情。这首诗质朴而深刻，语尽而意不尽。
1、《蒿里行》原文
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
2、《蒿里行》译文
关东的诸州郡将领，都起兵讨伐董卓及其党羽这些残暴的人。本来期望各路将领在孟津会合，同心讨伐长安董卓。结果各有打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。权势、财利引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。
3、作者
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏***的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
名句“白骨露于野，千里无鸡鸣。”出自东汉诗人曹操的《蒿里行》 蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
铠甲生虮厂虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。反应了军阀割据时候东汉末年社会状态。
出自两汉曹操的《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
译文：
关东的诸州郡将领，都起兵讨伐董卓及其党羽这些残暴的人。本来期望各路将领在孟津会合，同心讨伐长安董卓。结果各有打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。权势、财利引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。描写的汉末中原一带。
该句出自汉末曹操的《蒿里行》。
《蒿里行》
汉末 ?曹操
原文：
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
译文：
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
扩展资料：
《蒿里行》创作背景：
东汉灵帝中平六年（189年），汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀；袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱；董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝（献帝），自己把持了***。
汉献帝初平元年（190年），袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。然而这支联军中的众将各怀私心，都想借机扩充自己的力量，故不能齐心合力，一致对付董卓。
当董卓领兵留守洛阳以拒关东之师时，各路人马都逡巡不前，惟恐损失了自己的军事力量。据史载，当时无人敢于率先与董卓交锋，曹操对联军的驻兵不动十分不满，于是独自引领三千人马在荥阳迎战了董卓部将徐荣，虽然战事失利，但体现了曹操的胆识与在这历史动荡中的正义立场。
不久，讨伐董卓的联军由于各自的争势夺利，四分五裂，互相残杀起来，其中主要的就有袁绍、韩馥、公孙瓒等部，从此开始了汉末长期的军阀混战，造成人民大量死亡和社会经济极大破坏。此诗即是对这一历史***的反映。
《蒿里行》作者简介：
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏***的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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